《教育智慧從哪里來》讀書心得體會

———《教育智慧從哪里來》讀書心得體會《教育才智從哪里來》讀書心得體會（通用22篇）

《教育才智從哪里來》讀書心得體會篇1

今年暑假期間，我閱讀了《教育才智從哪里來》一書。該書為教育專家王曉春老師所著，其中匯合了100個學(xué)校老師及班主任經(jīng)常遇到的麻煩問題，積40余年教學(xué)閱歷，從老師問題、同學(xué)問題、師生關(guān)系、老師與家長關(guān)系、管理問題這五個部分，就當前在學(xué)校、社會和家庭教育中普遍存在的教育案例進行點評和剖析。書中的案例真實，極其貼近老師教育教同學(xué)活中的種種問題；文章既有理論分析，又有可直接借鑒的操作閱歷；案例點評注意科學(xué)，深化淺出，入情入理，讀后令人深受啟發(fā)。

王曉春老師在這本書中反復(fù)提倡的是老師的科學(xué)精神與討論精神。比如在一則案例中，一個同學(xué)不講衛(wèi)生，老師對他進行個別教育，通常會實行兩種方式，告知他：你太臟了（直率地或者委婉地）?；蛘咭笏耗惚匦璋炎约赫麧崈簦▏谰鼗蛘邷厝岬兀?。第一句話是向孩子耳朵里輸入老師評價。其次句話是向孩子的耳朵里輸入老師指令。這兩種方式，王曉春統(tǒng)統(tǒng)稱之為干涉式教育，并且評價說，干涉式教育是赤裸裸的教育。老師一張口，教育架勢就擺出來了。干涉式教育通常屬于低科技含量的教育。進行這種教育，不需要多少專業(yè)學(xué)問，靠條件反射就可以實施了。像上面兩句話，一般的家庭主婦也能說得很流利。那么怎么辦呢？王曉春老師結(jié)合案例說，關(guān)心式教育才是科學(xué)的方法，也是真正有效的巧方法。

王老師通過一些淺顯易懂的例子告知我們，老師光有愛心還是遠遠不夠的，正如醫(yī)生與病人的關(guān)系好，但缺乏醫(yī)術(shù)的話，并不能保證治好病人一樣。要治好病人，醫(yī)生還需要有專業(yè)力量，能對癥下藥。老師也一樣，面對同學(xué)中存在的問題，不能光靠愛心，還應(yīng)在愛同學(xué)的基礎(chǔ)上進行討論。

老師最重要的任務(wù)是關(guān)心同學(xué)深化詳細地分析他的心理問題是什么，他的智力類型是什么，他的思維方式是什么，他的困難究竟在什么地方，從何處突破可以見到成果，可以建立信念。事實證明解決教學(xué)中各方面的問題，老師的愛心當然重要，但千萬不要以為愛能包治百病，其實起打算作用的還是老師的教育才智，即使不比愛心更重要，起碼也和愛心同等重要。因此，我們老師應(yīng)克服工作方法簡潔、思維方式單一等問題，練就一身教的好本事，以科學(xué)的態(tài)度來從事教育教學(xué)工作，以才智來關(guān)心同學(xué)，讓才智與愛心同行。

王老師指出大量的案例中存在的老師非專業(yè)化的反應(yīng)，比如遇到釘子就急躁，遇到失敗就懊喪，稍不稱心就埋怨，怨氣沖天，顧影自憐，工作心情化。其實認真想一想，這正是一線老師的寫照？在王老師看來，一個專業(yè)化的班主任遇到難題，首要的任務(wù)是了解狀況，進行分析，鎖定問題性質(zhì)，然后才可以依據(jù)性質(zhì)進行干預(yù)。萬不行上來就管，那樣簡單下錯藥。王老師分析了解決問題的兩種思路，一種是發(fā)覺問題——分析問題——促使同學(xué)成長，一種是看到現(xiàn)象——進行教育——達到老師目的，然后提出：為了解決某個問題，我們先要盡可能周全地了解狀況，占有材料（否則根本無法討論，由于討論就是思索，而思索是需要有材料的，人的腦子不能空轉(zhuǎn)），然后依據(jù)這些材料提出種種歸因假設(shè)（假說），即初步診斷。有了診斷，就可以開藥方試試了，于是實行措施對同學(xué)及其家進步行干預(yù)。再依據(jù)反饋回來的干預(yù)結(jié)果，調(diào)整假說，調(diào)整診斷，調(diào)整藥方……如此巡回往復(fù)，熟悉不斷深化，問題也就漸漸得到解決。

《教育才智從哪里來》讀書心得體會篇2

有人說：“讀一本好書，就是和一個品德高尚的人對話。”這話一點不假?！督逃胖菑哪睦飦怼愤@本書就是一本好書，讀了書中的一個個案例及王曉春老師的精辟點評，真是受益匪淺。

書中告知我們每一位老師，每個同學(xué)都具有很大的潛能，我們老師的作用就是把同學(xué)的潛能挖掘出來。假如你不留意生活的細節(jié)，不去用愛的眼光看待他們，你就不行能把他們的潛能徹底挖掘出來，同學(xué)的才華就不行能得到淋漓盡致的發(fā)揮，所以老師在日常教學(xué)行為中所表現(xiàn)出來的點點滴滴，如對同學(xué)寬容、理解、敬重、呵護、盼望等等都是促進同學(xué)思維快速成長的催化劑。

事實上，我們許多老師，整日忙勞碌碌，日復(fù)一日，年復(fù)一年地教，但唯一的感受就是累，從沒有在教育的過程中找到樂趣，這是一種教育的悲傷。這樣的老師永久都不行能把握教育的真諦，也永久不會勝利。假如你把同學(xué)看作天使，你將生活在天堂里。假如你把同學(xué)看作魔鬼，那你將生活在地獄里。假如你不喜愛你的職業(yè)，不把自己的愛灑向同學(xué)，就不行能在這個職業(yè)中獲得樂趣。一個優(yōu)秀的老師，一個喜愛自己職業(yè)的老師，一個心中布滿愛的老師會去認真挖掘這個職業(yè)當中的歡樂，從而獲得事業(yè)上的樂趣。你愛同學(xué)，同學(xué)才會愛你，也才會讓你在和他們的交往中遺忘外面的世界，遺忘生活的苦惱。

老師愛同學(xué)，就要信任同學(xué)。課堂上，隨時都有可能消失一些事先沒有想到的“意外大事”，老師該用什么樣的語言和態(tài)度來處理這些“意外大事”呢？假如面對同學(xué)布滿想象的回答，老師用貌似溫順的話語給否定了，總是有意或無意地以成人的思維為標準來評價、引導(dǎo)孩子，教育、制約孩子，那么長此以往，同學(xué)的學(xué)習樂觀性和創(chuàng)新意識從何而來呢？同學(xué)的思維也就得不到進展。給同學(xué)一個想象的空間、一個開放的問題、一個贊許的目光、一句鼓舞的話語，同學(xué)的學(xué)習樂觀性和多種思維不僅得到了呵護，而且在老師的理解、寬容下，孩子心靈上也真正感受到了一份師愛。

所以，我認為：抱負的老師首先就是要有愛心，只有在愛的基礎(chǔ)上，老師才會投入他的全部精力，才會把自己的青春、才智，無怨無悔的獻給孩子，獻給自己的教育事業(yè)。但僅僅有“愛”就足夠了嗎？并不是這樣的。

愛心對老師來說很重要，但愛不是萬能的。對同學(xué)，每個老師都傾注了愛，但有時愛不肯定能收到良好的效果。師愛只是給同學(xué)供應(yīng)一個良好的心態(tài)基礎(chǔ)而已，并不能解決詳細的學(xué)習問題，就像醫(yī)生與病人關(guān)系好并不能保證治好病人一樣。再說，家長對孩子的愛不比老師的少吧，但他們卻經(jīng)常要求老師幫忙，盼望老師多多教育他的孩子。其實他們?nèi)鄙俚牟皇菒?，而是教育才智，是科學(xué)的教育觀念和方法。在我們的身邊，這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。

因此，作為教育工，只有讓“才智”與“愛心”同行，才能找到解決問題的契入點。只有既有愛心，又具有教育才智，才能更有效的教書育人。那什么是教育才智呢？所謂的才智主要是指：辨析推斷的力量，創(chuàng)造、制造的力量。在我們的教育教學(xué)工作中，只有擅長觀看，才能制造型地開展工作。那如何才能增加一些才智，使自己向才智型老師邁進呢？

一、才智是靠“想”出來的

才智是思考的結(jié)晶，老師的教育才智即是老師對教育教學(xué)問題長期討論和不斷思考的結(jié)果。老師假如能從討論的角度來從事教學(xué)工作，不斷地發(fā)覺問題，思索問題，討論問題，就能不斷地增長自己的思索力、感悟力，不斷地提煉新見解、新觀點，從而全面地提高自己的學(xué)術(shù)水平和教育才智。時代在變，同學(xué)在變，同學(xué)的見識、感悟也在變，我們也應(yīng)當多角度、制造性地開展我們的教育教學(xué)工作，堅信只有這樣，才能事半功倍！

二、才智是靠“勤奮”出來的

“勤能補拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才”。作為一名老師，要特殊加強對心理學(xué)和教育學(xué)的學(xué)習和討論。老師唯有從古今中外的一切文明成果中吸取養(yǎng)分，才能成為學(xué)者，成為能師。除此之外，還要多讀名師的教育日記，時常進行案例分析。由于它們可以供應(yīng)我們一些思路，并關(guān)心我們學(xué)會如何采納適當?shù)乃季S方式進行合乎規(guī)律的思索。

三、才智是靠“溝通”出來的

老師的教學(xué)一般是單獨完成的，老師的勞動在大部分時間里是個體性的。備課、鉆研教材、上課、輔導(dǎo)、批改作業(yè)都是一種簡單的腦力勞動，要獨立完成，但決不能因此而忽視老師之間的溝通作用。溝通就是相互學(xué)習、共同爭論?！八街?，可以攻玉”。擅長學(xué)習，擅長博采眾家之長為我所用，是走向勝利的一條捷徑。共同爭論，好處更多。首先，爭論有助于相互啟發(fā)，集思廣益。爭論中別人新奇的觀點、奇怪的思路都能給人以啟迪。其次，爭論有助于激發(fā)靈感。爭論是思想的交換，在思想的碰撞之中能夠產(chǎn)生靈感的火花，長期困擾個人的問題和懷疑往往能在爭論中迎刃而解。最終，爭論有助于熬煉和提高思維力量。在爭論中，激烈的思想交鋒能夠快速有效地增加思維的深度和廣度，提高思維的規(guī)律性和靈敏性。

總之，“才智型老師”不是一朝一夕就能形成的，要靠自身的不斷努力，要勤于思索，不斷提高自己的思索力、感悟力、教育才智，還要勤于學(xué)習，擅長集思廣益，博采眾長。雖然這很難，但作為老師，我們還是應(yīng)當把成為“才智型老師”作為我們不斷追求、自覺探究的目標。

《教育才智從哪里來》讀書心得體會篇3

專家王曉春老師曾用“才智與愛心同等重要”作為標題，是啊，對同學(xué)每位老師都傾注了愛，但愛不肯定能收到良好的效果。在我們的身邊這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。

有同學(xué)由于特別緣由課落下了，我會利用業(yè)余時間給他們補課，準時與家長聯(lián)系查找解決方法。但結(jié)果不肯定如你所想，可能會令其家長感動，令四周的同仁贊揚，但有時真不能讓同學(xué)從根本上轉(zhuǎn)變。收效不明顯的緣由主要是我們的教育才智還不夠，沒有能解決他們真正的心理問題，客觀的家庭問題等。同學(xué)之間打打鬧鬧，斗嘴絆腳，總認為是小兒科的事，所以總是用很簡潔的談話和相互賠禮來解決。卻很少會想到去找找發(fā)生沖突的真正緣由，是它自身的，還是和家庭環(huán)境有關(guān)。王老師告知我們，學(xué)一點心理學(xué)，走進一點同學(xué)，花一點急躁，這樣我們的收獲會讓我們驚喜。

如何走進孩子的世界，我在書上看到這樣一個詞——換位思索。這并不生疏，卻又那么生疏。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開朗，使我不斷設(shè)想：假如我是同學(xué)，我最需要的是什么？假如是我的同學(xué)，我會怎么做？換位思索使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些急躁和等待，就會多一種教育的方法，就會讓自己讓同學(xué)多一份歡樂。換位思索讓我不知不覺地走進同學(xué)的心靈，感受他們的喜怒哀樂，感受他們細膩、透亮?????、多彩的心靈世界，換位思索成了我和同學(xué)們零距離溝通的一條無障礙通道。

每位同學(xué)都有自己獨特的共性和尊嚴，更有自己的思想感情和需要。自尊之心人皆有之，同學(xué)也是如此。

批判不是解決同學(xué)問題的唯一方式

批判只是一種帶有心情性的管理方式，沒有討論的教育，是盲目的、心情化的教育，是老師素養(yǎng)提高的最大障礙。往往在沒弄清晰同學(xué)是怎么回事，自己就大動肝火真是不值。如何正確地批判同學(xué)，而且又不損害同學(xué)的自尊心。當你理解了同學(xué)，批判同學(xué)確定能找到特別自然的方法，孩子也自然能夠接受，不掩蓋問題，才能真正全面地理解同學(xué)，才能正確地實施挫折教育與批判。這是我從這本書上得到的啟示。

教育才智是一門藝術(shù)

教育是一門學(xué)問很深的藝術(shù)，隱藏著很多才智。始終以來，我也是那些忙勞碌碌的愚人，書中一個個真實的案例，好多就發(fā)生在我身邊，也曾經(jīng)讓我百思不得其解，也曾經(jīng)讓我憂心忡忡，也曾讓我牢騷滿腹，而我機械地做著、忙著、拼搏著。尤其，讀到“水彩筆的故事”這一案例，使我想到自己平常也常常的遇到此類問題，但很少去動腦筋思索和觀看同學(xué)的表現(xiàn)，而是“無討論的教育”，這種簡潔的教育，沒有從根本解決同學(xué)的實際問題，而對老師的力量也沒有絲毫的提高。特別好的思維習慣是，遇到事情總想問個為什么，猜猜有幾種可能的緣由，然后，加以驗證，有時不妨多轉(zhuǎn)個彎想一想。

面對教育中頻頻消失的各種問題，作為老師的我們不能首先慌了手腳，孩子的成長本身就是一個簡單的過程，各種各樣的緣由左右著他們的行為，我們要有容忍之心，更要具平常之心；我們要有大將風度，不要用我們的急躁表情和過激言語讓孩子可怕、叛逆、壓抑，而要查找到合適的“點”，讓孩子自我成長。

教育才智從哪里來呢？教育才智從日常擅長捕獲的點滴小事中來，從科學(xué)的思維方式中來，從概括反思中來，從良好的心態(tài)中來只要我們以討論的心態(tài)來看待問題，向討論型老師努力，可以把簡單的問題簡潔化，簡潔的問題明白化，你可以發(fā)覺：原來教育可以如此輕松又愉悅！

讀了《教育才智從哪里來》一書，我發(fā)覺了真正開啟孩子心靈的鑰匙——用愛心啟迪同學(xué)的才智，用才智開啟同學(xué)的潛質(zhì)。當然，我知道僅僅看完這本書是遠遠不夠的，必需正確運用該書中的正確理論去指導(dǎo)自己的教學(xué)實踐，并在教育教學(xué)實踐中不斷地總結(jié)、反思和創(chuàng)新，努力提高教育教學(xué)工作效率和質(zhì)量，為祖國的現(xiàn)代化建設(shè)培育更多合格的建設(shè)者和接班人。

《教育才智從哪里來》讀書心得體會篇4

《終身教育引論》是這次我讀的書。讀著這本書總是讓我有一種贊嘆的感覺。其中他闡明白終身教育的概念，集中敘述了終身教育思想。他的觀點得到很多西方國家的贊同，被認為是"學(xué)問社會的根本原理'，并最終進展成為世界性的教育XX的主導(dǎo)理念。書寫成于上個世紀70年月，可其中朗格朗對于現(xiàn)代社會的一些熟悉，社會對人的挑戰(zhàn)以及由此教育應(yīng)當如何在其中發(fā)揮作用，關(guān)心人更好地謀求美妙生活，都讓我覺得即使在今日我們依舊沒有實現(xiàn)。書中提出的終身教育的思想，并因此而要對整個從兒童時期開頭的教育進行系統(tǒng)改造的想法，依舊是我們現(xiàn)在追求的一個目標。

以下使該書中一些打動我的文字和段落，摘錄如下：

"教育和訓(xùn)練的過程并不隨學(xué)校學(xué)習的結(jié)束而結(jié)束，而是應(yīng)當貫穿于生命的全過程。這是使每個人在共性的各個方面身體的、智力的、情感的、社會交往的方面，總之是在制造性方面最充分地利用其稟賦和力量的必不行少的條件。正是通過不斷的努力學(xué)習和討論，通過實習培訓(xùn)，人才會有更大的潛在可能性去有效地、應(yīng)付裕如地迎接他一生中遇到的各種挑戰(zhàn)。'

"由各類中學(xué)校和高校所供應(yīng)的基礎(chǔ)訓(xùn)練，并沒有使兒童和青少年為成年后所擔當?shù)牧x務(wù)和任務(wù)做好充分的預(yù)備。重要和迫切的事情是在單純的智力活動這個狹窄范圍以外，大幅度地擴展教育和培訓(xùn)的內(nèi)容。必需為基礎(chǔ)訓(xùn)練提出新的目標，必需制定、保持和進展推斷力量、思索力量、科學(xué)討論力量的方法，并且保持和進展屬于每個人的、往往受到傳統(tǒng)的教學(xué)方式損害的獨特表現(xiàn)方式。兒童教育、青少年教育、成人教育在共性進展的完整概念中親密地聯(lián)系在一起。'

"我們力圖不用先驗的方法去向人們灌輸現(xiàn)成的、陳腐的文化;我們深信，教育工對其他任何一個人、特殊是成人能供應(yīng)的關(guān)心就是給他以工具，將他置于一種環(huán)境，使他能夠依靠自己在社會上的地位、自己的日常閱歷、斗爭、勝利和挫折來建立自己的學(xué)問體系，進行獨立思索，并逐步地形成和進展自己的共性，使共性的各個方面得到充分的表現(xiàn)。'

"假如一個成人對自己的教育失去了愛好，假如他除例外狀況以外總是對正規(guī)和非正規(guī)的教育沒有熱忱，那就是由于他在易受影響的年齡即青少年時期沒有從供應(yīng)給他或強加給他的教育中發(fā)覺他所需要和期望得到的東西?？紤]整個教育，考慮教育個階段的連續(xù)性和相互關(guān)系。當我們說到終身教育的時候，我們腦子中始終考慮的就是教育過程的統(tǒng)一性和整體性。'

"從長遠來說，實現(xiàn)更美妙的生活這個問題的唯一答案在于建立一個徹里徹外地滲透著終身教育原則的社會，在于實施一種與社會的進步和成就緊密相聯(lián)的教育。'

書中的語句總帶給我一種暖和，讓我覺得教育的美妙，它對人類福祉的關(guān)懷。同時，又有一種哀痛，由于，時至今日，我們中的很多人依舊接受著錯誤的、失敗的教育。

書中說目前在大中學(xué)校進行的教育是基于對共性的一種短視的熟悉：獲得學(xué)問的力量被放到比情感、社交、審美、身體諸方面進展都重要的地位上，沒有考慮到共性的差異，那些不符合模式的同學(xué)也就同進展低于正常水平的同學(xué)一樣成了不受重視的邊緣人物。選拔的需要壓倒了訓(xùn)練的要求。正是現(xiàn)代教育的寫照，我們?yōu)榱丝荚嚍榱松细咝６鴮W(xué)習，對結(jié)果的重視遠遠超過了學(xué)習的本質(zhì)。

"教育的任務(wù)是培育將來的成人擔當生活的責任和義務(wù)，接受變革和各種形式的智力和文化的冒險活動，適應(yīng)社會習俗、道德觀念和理論學(xué)說的快速變化。'說明白學(xué)習的主要是讓我們把握學(xué)習的方法，去適應(yīng)以后的生活。

教育是對人的"長遠利益的關(guān)懷'，在現(xiàn)代社會中教育更是一種生存的必要預(yù)備。因此，在面對社會對人的諸多挑戰(zhàn)時，教育應(yīng)當成為關(guān)心人們應(yīng)對挑戰(zhàn)、更好生活的手段，這就與現(xiàn)存的不適應(yīng)社會生活要求的教育體系發(fā)生了激烈的沖突。可以說，終身教育不是簡潔地進行成人教育，它的實現(xiàn)有賴于整個基礎(chǔ)教育體系進行相應(yīng)的變革。它是一個整體的、連續(xù)的、系統(tǒng)的教育思想。

為了教育能更好地為人類的生活謀求幸福而努力將是以后教育進展的方向!

《教育才智從哪里來》讀書心得體會篇5

依據(jù)學(xué)校的支配，本學(xué)期連續(xù)閱讀《教育中的心理效應(yīng)》一書，上學(xué)期由于種種緣由沒能跟大家一起從頭學(xué)習，我本是很不情愿的接受了這項任務(wù)，而當我打開了書才發(fā)覺許多的例子就發(fā)生在我的身邊，發(fā)生在我的課堂，許多心理教學(xué)的方法我也用到了卻用的并不恰當，在書中我還學(xué)到了許多教育方法，為我解決了上課中遇到的難題。比如：依戀心理。

依戀心理：心理學(xué)家哈洛等人設(shè)計了一個試驗，討論幼小的兒子對母親的依戀，他們通過小猴子對鐵絲媽媽和布媽媽以及奶瓶位置的轉(zhuǎn)變了解到，小猴對母猴的不只是由于母猴能給它喂奶，更重要的緣由是母猴能給小猴以嚴厲的感覺。通過依戀心理學(xué)的學(xué)習，可以看出愛和自尊的滿意對孩子的重要性。

通常在歷史課中，我對歷史成果好的同學(xué)會非常偏愛，而通過布媽媽的啟示，我試著對后進生“開小灶”背題的時候給他畫出最常?？嫉念}，減輕壓力，對歷史檢測有進步的同學(xué)，在班上大加表揚，當有別的同學(xué)起哄質(zhì)疑時，我會在提問前告知他一會兒提問他哪個題，這樣在提問的時候這位同學(xué)會很自信的站起來回答，通過這個方法關(guān)心他建立自信，也使同學(xué)對他的看法漸漸轉(zhuǎn)變，經(jīng)過了三輪歷史檢測，這位同學(xué)的成果由原來的歷史十幾分提升到三非常左右，我想等到最終會考他肯定可以達到及格的水平。

我仔細學(xué)習書本中有效教育方法并在課堂中加以實施，同時我也發(fā)覺了自己的許多不足之處，比如德西效應(yīng)運用過度自己還渾然不知。

德西效應(yīng)：在同學(xué)感愛好的學(xué)習活動中，過度的嘉獎刺激不僅不能提高同學(xué)學(xué)習的主動性，反而有可能弄巧成拙。同學(xué)將主要學(xué)習目標置于腦外而著重于嘉獎，使他們原有的學(xué)習熱忱降低。我覺得書中的這段話似乎說的就是我自己，曾經(jīng)為了讓同學(xué)背下歷史學(xué)問，我也實行過這樣的措施，只要你背下來我就給你這樣的東西那樣的東西，希望靠著表面看得見的刺激來激發(fā)孩子的愛好，而歷史檢測成果卻始終不盡人意，同學(xué)雖然背下來了，可是到做題的時候似乎沒背過一樣，通過德西效應(yīng)的學(xué)習，我想我應(yīng)當學(xué)著書中的王老師一樣，奇妙運用德西效應(yīng)，培育同學(xué)對學(xué)習真正的喜愛，讓同學(xué)親自去發(fā)覺愛好的源泉，讓他在發(fā)覺中感到自己付出了勞動，并且有了進步，得到了認可，這才能成為孩子學(xué)習真正有效的動力來源。鼓舞同學(xué)進步的方法許多，而供應(yīng)機會讓他們充分發(fā)揮才能和體現(xiàn)自身價值遠比一味表揚更有效果。在以后的教學(xué)中我應(yīng)當在表揚同學(xué)時，要運用“嘉獎內(nèi)部動機為主”原理，使同學(xué)關(guān)注自己的成長。平常，要認真觀看同學(xué)的良好行為，給預(yù)表揚。引導(dǎo)他們自主的良好行為，引導(dǎo)他們朝自我成長方向進展。

已是教學(xué)的第五個年頭，在教學(xué)的路上摸索了些教學(xué)方法，曾經(jīng)以為那是閱歷的積累，而通過《教育中的心理效應(yīng)》這本書的學(xué)習，我了解到了自己的許多教學(xué)方法并不是那么恰當?shù)?，在以后的教學(xué)過程中，我還要連續(xù)仔細學(xué)習書中的心理教育法，不斷學(xué)習不斷反思不斷前行。

《教育才智從哪里來》讀書心得體會篇6

在《教育的姿勢》里于老師寫了六大部分，我仿佛看到一個耄耋之年的慈愛學(xué)者在給我們青年老師一些做教育需要懂得許多道理，那是她從教60年來的講臺閱歷，也是她很多個獨處時間的思索。語言夠樸實也夠真誠，樸實的一看就明白，真誠到針砭時弊，敢說真話。沒有真，善就是偽善。這本書像是于老師的日記一樣，資料許多，觸動也不少，在此我淺談對我最深的就是查找老師之根。

不明白讀者們是否有和我一樣是奉父母之命考的老師。對于我考老師，實話實說，雖然我是師范出身，但是考老師就像我考高校報師范專業(yè)一樣是糊糊涂涂，大多是聽從了父母跟親人的看法，有編制、鐵飯碗、有假期。對于這份工作，我覺得我喜愛教學(xué)的感覺，應(yīng)對偏遠鄉(xiāng)村的學(xué)校生，我覺得我有潛力應(yīng)付他們。但是教學(xué)的其次年讓我越來越?jīng)]有士氣。接手這兩個班的時候，他們的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)原來不好，我滿有信念能夠讓他們有很大的進步，但是結(jié)果卻是他們始終處于那個位置。于老師說老師得先感動自己才能感動同學(xué)。我想我需要先熟悉自己才能更好的帶動同學(xué)們，由于整個班級的成果不夠好必需是出在我的緣由。我覺得我正像于老師說的那樣，缺乏獨立思索，缺乏深度思索。

是的，我對學(xué)問缺乏敬畏之心，恣以為簡簡潔單的學(xué)校學(xué)問耐得住我高校本科生嗎?所以課堂上應(yīng)對一些學(xué)問點的講解同學(xué)們一頭霧水的時候，我氣的直拍桌子，恨鐵不成鋼，可知是我能傳道授業(yè)卻不能解惑。

是的，我對孩子缺乏愛心?！耙蝗諡閹熃K生為父”我想這句話不單是告知同學(xué)要敬重老師，也是在提示老師要愛他們像愛自己的孩子一樣才能配得上父親的稱號，才有資格享受同學(xué)那顆單純的心。

是的，我不能以分判人。他們的成長始終發(fā)生著，我不在的時候他們能夠把衛(wèi)生打掃的干潔凈凈，他們每一天完成我布置的任務(wù)，他們學(xué)會去寬容別人的錯誤，他們的父母找我夸孩子最近的成長，讓我明白他們的童年就應(yīng)是歡樂的。

是的，我懶散與和家長聯(lián)系。每一個孩子都缺乏良好正確的家庭教育，何況我們班有那么多的留守兒童。同時他們深受社會上多元文化多元媒體的影響，導(dǎo)致他們的價值取向也在受到污染。

……

老師的根需要根植于中華五千年的文化，需要汲取西方先進的文化。假如單純的訓(xùn)練教學(xué)的技巧，卻不重視老師的精神之道，就真成了教書匠了。于老師說每個老師都就應(yīng)學(xué)一點哲學(xué)是不錯的，一味地怪同學(xué)材質(zhì)差是不對的，眼光短淺只定睛與分數(shù)上也是不對的，要有柏拉圖的眼光“教育是把同學(xué)的靈魂不斷地提升上來”。讓我們培育出得同學(xué)能夠有中國人的脊梁，有中華民族的職責感。教育是一個國家存在的最終一道防線，假如文化被湮沒了，國家就真的沒有了。所以老師啊，多一些無私奉獻，少一些功利熏心。讓我們仰視滿天的星空，聽內(nèi)心跳動的聲音，看那一雙雙渴盼的目光，找回自己，育人先育己，或許這就是教學(xué)相長吧!

《教育才智從哪里來》讀書心得體會篇7

暑假里心血來潮，買了好多茶葉，大紅袍、龍井、碧螺春、鐵觀音、正山小種。于是，忙里偷閑(此"忙'為帶孩子忙)，沏上一杯好茶，捧上一本好書，品香、品嘗、品讀!

身為老師，便離不開教育的主旋律，而教育的樂章，要用愛去譜寫。幾本書中，朱永新老師主編的一本《教育的奇跡》，讓我很受感動。此書由四個篇章組成，分別是"家庭教育的奇跡'、"老師的教育奇跡'、"自我教育的奇跡'和"學(xué)校教育的奇跡'。這些奇跡的誕生都來自于一個"愛'字，唯有愛能化腐朽為奇妙。

周弘用愛將失聰?shù)呐畠褐苕面门嘤梢晃涣钊速潎@的神童;胡厚培用愛將弱智的兒子舟舟培育成世界唯一的弱智指揮;榮曉鳴用愛將先天腦癱的兒子榮博制服美國名校;名師孫維剛用愛澆灌同學(xué)心靈的成長;校長劉京海用愛鼓舞同學(xué)走向勝利;"再生父母'李圣珍老師用愛感化同學(xué)人性的尊嚴一個個教育的奇跡，實在讓人震撼，為之感動。特殊是李圣珍老師的人性教育故事，讓我久久不能安靜。李老師的教育理念是愛孩子，愛教育，提倡人性的名貴和尊嚴。在這愛的教育理念下，李老師魔術(shù)般地轉(zhuǎn)化了很多的"問題少年'和所謂的"差生'?？恐活w熱忱的心和一份真誠的愛，李老師把一個個"動物'變成了人，她是孩子信任的好母親，是同學(xué)敬佩的好老師，是年輕人喜愛的大伴侶。一位平凡的母親，卻被成千上萬的孩子視為"再生父母'。這份愛是何等的暖和，何等的的奇妙，何等的宏大呀!

感動書中的奇跡，也便細想身邊的教育。作為一名老師，我們身邊也不乏有些性格怪異、思想偏激、行為散漫、淘氣搗蛋的同學(xué)。對于這些同學(xué)的成因，我們好像了解的太少。沒有像李老師那樣細致入微地了解同學(xué)形成的緣由，自然不能對癥下藥，對同學(xué)的教育效果自然也就收效甚微了。每一個孩子都渴望愛，被父母愛，被老師愛，被社會愛。愛是無限的，讓我們像那些用愛制造奇跡的前輩們學(xué)習，用自己真誠的愛，呵護每一顆幼小的心，讓他們在愛的暖流中健康、歡樂、幸福的成長，讓他們的幻想插上漂亮的翅膀，英勇地飛行!信任努力，定能勝利，也讓我們一起用愛制造教育的奇跡吧!

《教育才智從哪里來》讀書心得體會篇8

《教育即喚醒》是浙江省蒼南縣靈溪鎮(zhèn)靈江學(xué)校語文老師楊聰老師的教育手記。一位比我還小三歲的老師教育上卻比我有思想的多。他覺得教育的樂趣來自對孩子的愛好，教育的真正任務(wù)和目的，不是評判，而是喚醒，更是善的傳遞、愛的共鳴。

"問題同學(xué)'始終都是廣闊學(xué)校、家長所普遍關(guān)懷的問題，特殊是我們這些奮斗在教育一線的老師采納的教育態(tài)度，實行的教學(xué)手段，對同學(xué)群體的身心進展都有著不容小覷的影響。

聞名的基層教學(xué)老師楊聰，摒棄了面對"問題同學(xué)'實行忽視、監(jiān)管、批判等教育手段，而是在自身教育實踐過程中，賜予孩子更多的愛與關(guān)注，敬重孩子幼小的心靈，重塑他們的自尊與自信，因材施教，激發(fā)他們的學(xué)習愛好，讓學(xué)習和學(xué)校不再成為孩子的負擔。

他用以樸實無華的文筆，記錄了老師與孩子之間發(fā)生的各種各樣的故事與狀況，一個個小故事《蒲公英的商定》《我的"雕蟲小技'》《我讓同學(xué)哭了》《小敏的課外書》一個個最直接、最真實的教學(xué)案例，叩擊心靈，引發(fā)思索。讓我深受感動。在為我們這些身處基礎(chǔ)教育前線的老師們道出更為行之有效的教育方式的同時，也為"問題同學(xué)'指明白新的方向，讓孩子回歸最本真的情懷，解放孩子思想。

世界上有兩種愛是最無私的：一是母愛，一是師愛，但師愛不同于母愛。師愛是一種情感與心靈的溶化，是師生心靈溝通的橋梁。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過："盡可能深化的了解每個孩子的精神世界這是老師和校長的首條金科玉律'。對于問題生的思想工作應(yīng)做實做細，溝通要有藝術(shù)，那種以批判為主，教育為輔，以管代教，以堵代疏的做法會嚴峻挫傷他們的自尊心。"教育不能沒有愛，沒有愛就沒有教育。'愛是教育的靈魂，對于問題同學(xué)更是如此，只有喜愛同學(xué)，才能正確對待，寬容同學(xué)所犯的錯誤，才能急躁地去雕塑每一位同學(xué)，要把同學(xué)的思想工作做到心里去，用布滿感情的言辭去點燃同學(xué)的感情之火，與同學(xué)的溝通不僅僅是語言上的，更是心與心的碰撞，用真摯的情感燃起同學(xué)的盼望。

《教育才智從哪里來》讀書心得體會篇9

合上張平的《教育的才智》，書中的一些話語仍在我腦海中回蕩，"進展同學(xué)的智力與力量，應(yīng)當從培育思維品質(zhì)入手'"老師參與教育科研，是提高自身素養(yǎng)的重要途徑'"家庭教育的重點必需放在同學(xué)的非智力因素的培育上'這些內(nèi)容給了我許多啟示，了解同學(xué)是做好教育工作的前提，教學(xué)的主要目的在于傳播學(xué)問的同時敏捷的進展同學(xué)的智力，培育同學(xué)的力量，它的教育才智是真正從同學(xué)的長遠進展著想，為同學(xué)的終身學(xué)習奠定基礎(chǔ)。

思維是智力與智能的核心，他強調(diào)要重視各種規(guī)律思維的進展，既要進展同學(xué)的抽象規(guī)律思維，又要進展他們的形象規(guī)律思維和動作規(guī)律思維。在數(shù)學(xué)的教學(xué)過程當中，我們要注意培育同學(xué)的發(fā)散思維和制造性思維。對于某一道題目的解法，經(jīng)常有許多種，老師就要讓同學(xué)多方位多角度的思索問題，形成求異思維;對于一些定理的歸納，要讓同學(xué)自己學(xué)會總結(jié)，形成求同思維。老師要鼓舞同學(xué)說出自己的觀點，大膽的在課堂上提出有疑問的學(xué)問點進行全班爭論溝通。

一個同學(xué)的成才，不僅依靠于智力因素，而且依靠非智力因素。如何培育同學(xué)的非智力因素?林崇德教授提出了四條主要措施，即進展愛好、顧及氣質(zhì)、熬煉性格、養(yǎng)成習慣。從愛好入手，能培育師生感情，提高教學(xué)水平。的確是的，在課堂上擅長激發(fā)同學(xué)學(xué)習的愛好相當重要。程頤說過："教人未見其趣，心不樂學(xué)。'在教學(xué)過程中，老師可以通過故事導(dǎo)入吸引同學(xué)的留意力，或通過多媒體課件提高同學(xué)的學(xué)習愛好。另外，林崇德在教改試驗中特殊重視"勤奮'，并要求試驗班抓住"勤奮'學(xué)習的良好性格特征，養(yǎng)成勤奮的學(xué)習習慣。

作為一名老師，把"工作就是服務(wù)'落到實處，同學(xué)的需要就是自己的服務(wù)內(nèi)容，同學(xué)有問必答，有求必應(yīng)，用自己的實際行動帶動同學(xué)，以自己的言行引導(dǎo)同學(xué)，事事為同學(xué)做出榜樣。把仔細為同學(xué)負責作為自己的左右銘，用自己職業(yè)良心衡量自己，鞭策自己，讓"工作就是服務(wù)'成為自己的自覺行為，推動到自己的每項工作，讓全部的同學(xué)都能享受到應(yīng)當享受的服務(wù)。

作為班主任，要依據(jù)班級的實際狀況，健全一套自己的班級管理模式，形成班級強大的分散力，讓每位同學(xué)都能在班集體這個暖和的大家庭中找到自己的位置。老師要準時訂正以往的某些錯誤熟悉，深刻提示自己要科學(xué)治班，明白合理科學(xué)的管理對整個教學(xué)活動的必要性，清晰管理不僅僅是老師約束同學(xué)，而是想方設(shè)法讓同學(xué)在學(xué)習活動中自我約束。

總之，讀過這本書之后，讓我領(lǐng)悟到了教育也是一種享受、一種才智，使我從中學(xué)到了一些切實可行的教育方法。當然，在品嘗林崇德老師的感慨和才智時，有些地方讓我與實際的狀況相聯(lián)系，也引發(fā)了不少的困惑和思索，但給我更多的是心靈的凈化和啟迪。

《教育才智從哪里來》讀書心得體會篇10

讀完該書，我的頭腦也猶如經(jīng)受了一次風暴，使我對教育和現(xiàn)狀有了一種全新的熟悉。我為在書中所展現(xiàn)的事實和透射出的才智和遠見所吸引，所震撼，同時又面對現(xiàn)實又感到困惑和沖突，但更多的是引發(fā)對自己教育實踐的思索和反省。

(一)震撼：為什么在我們領(lǐng)導(dǎo)專家和老師的眼里一堂完善得無懈可擊的課，卻被外國專家所否定。為什么20多年前中美兩國專家在一次互訪后作出的富有前瞻性的猜測，結(jié)果卻使人大跌眼鏡。美國專家稱：中國同學(xué)是世界最勤奮的，學(xué)習成果也是世界最優(yōu)秀的，可以猜測，20年后中國在科技和文化方面，肯定會把美國遠遠甩在后面。中國專家稱：美國的初級教育已病入膏肓，再過20年，中國的科技文化肯定趕超這個超級大國，但20年過后，這個病入膏肓的教育制度，共培育了幾十位諾貝爾獎獲得者和100多位學(xué)問型億萬富翁，而中國沒有培育出一個這樣的人才，兩家的猜測都錯了，我們不得不承認我們的教育已經(jīng)落后了。試想一個占全球四分之一人口的大國，這個聰慧又勤奮的民族，為什么卻出不了這樣一個頂級的人才。其實我們基礎(chǔ)教育存在著很大的問題，我們已經(jīng)在起點上已經(jīng)輸給人家了，而且輸?shù)貌恢挥X，但后知后覺尚可亡羊補牢，迎頭趕上，萬萬不行做不知不覺的愚者，錯失歷史進展機遇。一旦錯失，將會付出沉重的的代價，歷史已經(jīng)很多次地證明這一點。目前，我們的教育正處在新的歷史轉(zhuǎn)型時期，經(jīng)受著全所未有的變革，這種變革有著深層次的背景和歷史的必定。生產(chǎn)力的進展，科技的進步，經(jīng)濟的全球化和信息時代的到來，迫使我們的教育作出反應(yīng)，適應(yīng)社會的進展，促進社會的進展。當前學(xué)問經(jīng)濟時代靠的是學(xué)問，制造和核心技術(shù)，誰占據(jù)了新科技制高點，誰就贏得了最大的進展，引領(lǐng)世界進展潮流。由于核心技術(shù)在市場經(jīng)濟中是買不到，而科技的進展有懶于教育的進展。面對這場全新的教育變革，我們預(yù)備好了嗎我們該做些什么

(二)沖突與困惑

我們基礎(chǔ)教育的宗旨使同學(xué)得到真正的，全面的，持續(xù)的進展，提升同學(xué)的綜合素養(yǎng)，適應(yīng)將來社會進展的需要?？晌覀円环矫嫠仞B(yǎng)教育喊得轟轟烈烈，另一方面應(yīng)試教育搞得扎扎實實;我們一方面大聲疾呼地提出減負，但實際卻在不斷的給同學(xué)增負。孩子從小失去該有的天真，爛漫，活力和制造。我常常想：孩子從小付出這樣沉重的代價，這給他將來的進展帶來多少樂觀的影響呢對大多數(shù)孩子來講這種過重的負擔和超前的教育就猶如晚餐放在早餐吃而已。，無多大好處，弄不好反而得消化不良癥。抱負和現(xiàn)實永久是沖突的，如何化解，削減這種沖突，就是我們所要做的工作。這場新教育革命的到來，正開拓出新的成才道路，轉(zhuǎn)變著我們根深蒂固的陳舊的觀念，轉(zhuǎn)變我們的課程和評價體制，但面對新課程我們每位教育工如何應(yīng)戰(zhàn)又作了些什么預(yù)備

(三)反思：課改給我們帶來巨大的壓力，但也給了我們提升自我，實現(xiàn)自我的機遇。從某種意義上講，面對新課題，不管是老老師，還是新老師，都在同一條起跑線上，都是新老師。如何勝利地走進新課程，沒有現(xiàn)成的模式，一切都在實踐中摸索和總結(jié)，但使用新教材過程中的一個核心理念就是一切以同學(xué)進展為本的宗旨是不行動搖的，這進展應(yīng)包涵四層的含義

(1)這進展是全體同學(xué)的進展，我們要善待每一位同學(xué)，給每位同學(xué)制造進展的機會和條件。

(2)促進同學(xué)全面的進展，而不僅僅側(cè)重于智力上的片面進展，更不能以學(xué)問分數(shù)來判定同學(xué)進展的優(yōu)劣，還應(yīng)當包括道德，情感，行為習慣等都方面的進展。

(3)這進展是一種共性的進展，對于智力正常的人來說，我們應(yīng)當持這樣一種觀念：同學(xué)沒有優(yōu)劣之分，只有差異之分，讓每個同學(xué)的共性潛力得以最大程度的進展。

(4)這進展應(yīng)當是一種可持續(xù)性的進展。這種進展的效果會在他今后很長階段的成長過程中逐步體現(xiàn)，不僅僅以分數(shù)的獲得和立竿見影的效果為終點。有人說：科學(xué)與藝術(shù)在山底下分道，而到山頂匯合擁抱.這句話應(yīng)當是對持續(xù)進展的最好詮釋。回顧自己多年的教育生涯，就是缺少如何把正確的觀念化注于詳細的教育實踐，并在實踐中不斷地反思和提升自己。其實每一位有志于教育事業(yè)的老師，都有著得天獨厚的優(yōu)勢，自己的班級就是自己實踐探究的基地。作為一個老師對每一堂課，每一個環(huán)節(jié)，每一個細節(jié)加以專心設(shè)計，并在課后不斷反思總結(jié)，才會有所進步?？鬃釉唬何胰杖∥疑?。而我自己作為一個老師對自己每天的教育教學(xué)行為又有多少省悟呢只有在不斷學(xué)習，否定和總結(jié)中提升自己，真正的走進新課程。在這場宏大的教育變革中，在自己的崗位上作出應(yīng)有的貢獻。

《教育才智從哪里來》讀書心得體會篇11

教育的魅力首先在于教育是一種生活，是一種蓬勃向上、鍥而不舍的精神。一個老師假如認定自己的職責是"教書育人'，認定老師這個職業(yè)，其動身點與歸宿都是"同學(xué)的成長'，能夠像于漪老師那樣"把同學(xué)放在自己心中'，能夠使自己老師職業(yè)的價值與樂趣體現(xiàn)在"老師也生活在同學(xué)心中'，那就真能夠像她那樣"魅力無窮'，在教育中"用生命唱歌'。

老師的教育魅力賜予同學(xué)的影響是方方面面的，如積淀學(xué)問、進展思維、形成人格等等，都有極大的意義。但與傳統(tǒng)老師相比，現(xiàn)代老師教育魅力賜予同學(xué)的影響，最為獨特之處則應(yīng)當是激發(fā)他們探求真知的熱忱，培育他們探求真知的精神。每個人都有奇怪???心，都有求知欲。教育不僅要滿意同學(xué)的奇怪???心與求知欲，更要愛護、進展這種奇怪???心與求知欲。假如這種奇怪???心與求知欲已沉睡，就應(yīng)喚醒、激發(fā)同學(xué)求知的熱忱。這是現(xiàn)代教育的重要思想，這種教育思想是現(xiàn)代也只有在現(xiàn)代才普及的。

中國傳統(tǒng)教育中，雖也提倡"格物致知'，但總的來說這方面是特別欠缺的，特殊是進入科舉時代，只為圣人立言，基本沒有了"致知'?，F(xiàn)代教育一百年，從學(xué)習西方分科教育開頭，到今日基礎(chǔ)教育要求全面落實基礎(chǔ)型、拓展型、討論型課程，這里就隱含了"激發(fā)同學(xué)求知熱忱'這個現(xiàn)代教育主題。從這個角度說，全部的現(xiàn)代老師，他們的課堂都散發(fā)著"激發(fā)同學(xué)求知熱忱'的教育魅力。的確，在今日，即使是一位一般老師的一般課堂，也散發(fā)著這樣的魅力。

喜愛一個同學(xué)就等于塑造一個同學(xué)，而厭棄一個同學(xué)無異與毀壞一個同學(xué)。前蘇聯(lián)聞名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花十年的時間將一個有偷竊習慣的同學(xué)培育成一名勝利的農(nóng)莊主席。尤其是那些家庭有特別變故的同學(xué)，我們要用真誠的溝通，熱忱的鼓舞，急躁的關(guān)心，讓這些孩子在開心的情感體驗中接受教育。作為一名老師，的確要有一種高度的責任感。一名優(yōu)秀的老師，應(yīng)當是在自己的本職工作之外，更多些再多些愛心、熱忱、信念、勤奮和責任。

我知道我不僅肩負著每一個同學(xué)學(xué)習的責任，在學(xué)習態(tài)度及他們做人處事的道理方面也需要我不停的引導(dǎo)。生活上同學(xué)喜愛問老師各式各樣的問題，不僅是學(xué)習上的，生活上的還是課外學(xué)問方面的，由于同學(xué)是最信任老師的，所以老師更要做到細心、急躁，由于我們在平常生活中的一言一行將直接影響他們的行為。老師工作具有很強的示范性，而同學(xué)又有一種特別的向師性，使老師在同學(xué)心目中占有特別重要的位置，由此我們老師的責任和使命就要建立在自身的一言一行中。我們老師要從小事做起，從自我做起，小至辦公桌上一本書的放置，教室內(nèi)書寫完畢的一個小粉筆頭的處理，大到對社會對國家的態(tài)度和言語都會影響的同學(xué)，所以我們要以高尚的師德感染同學(xué);以豐富的學(xué)識引導(dǎo)同學(xué);以博大的胸懷愛惜同學(xué)，只有這樣同學(xué)才能親其師而信其道。

老師的工作是有不同的應(yīng)對力量的，班級里同學(xué)的性格不同，學(xué)習方法不同，老師教育的方法也不全都，對待性格比較膽小害羞的同學(xué)，就應(yīng)當多給他們一些表揚和鼓舞，讓他們樂觀參加班集體里的活動，多給他們呈現(xiàn)自我的機會，老師要有足夠的急躁與恒心。對同學(xué)的關(guān)注要持之以恒，對做得好的要賜予恰如其分的表揚和鼓舞。要有急躁，不要怕反復(fù)，作為老師要有一股韌勁，要有恒心。要在老師的期盼中讓同學(xué)學(xué)會自愛，讓同學(xué)看到自己的進步，對自己布滿盼望讓他們走出自卑，不斷的提高自己的力量，變得有自信，那么從任何事情上就會樂觀主動起來，就會表現(xiàn)的大膽，敢說敢做了。

只有以膚淺之博愛和負責之態(tài)度來面對工作，才會將老師做到極致，老師就不僅是一個職業(yè)，也不僅僅是一門專業(yè)，而是布滿樂趣和藝術(shù)的事業(yè)。在今后的教學(xué)工作中，我還要努力學(xué)習，提高自身素養(yǎng)，老師要走在同學(xué)的前面，努力學(xué)習，盡快適應(yīng)時代進展對老師提出的新要求，此外好要努力創(chuàng)新，有自己的教學(xué)風格。在短時間內(nèi)出高效率。只有不斷地創(chuàng)新，才能找到適合于每個班級、每個老師、每個同學(xué)的最優(yōu)教學(xué)方法，并形成自己的特色與風格。

老師肩負著培育下一代的重任，教書育人是我崇高的使命，始終以來，人們對老師的評價都很高，有人說老師是人類靈魂的工程師;有人說老師是燃燒自己，照亮別人的蠟燭;有人說老師甘為人梯，悄悄耕耘;有人說老師捧著一顆心來不帶半根草去，還有人說老師是太陽底下最崇高的在職業(yè)，我對這份職業(yè)有極高的熱忱，真正的愛同學(xué)，喜愛傾聽同學(xué)。"責任'就是要做分內(nèi)應(yīng)做的事。不同的崗位具有不同的責任。老師的"責任'就是要在各自的崗位上盡心盡力地做每一件分內(nèi)事。所謂"使命'就是派人辦事的命令。老師的"使命'就是要"千教萬教教人成真，千育萬育育做真人'。老師雖然有分工的不同，責任的不同，但擔當?shù)氖姑窍嗤?，都是為了培育好祖國的花朵?/p>

老師的職業(yè)特點，打算了老師的讀書風氣最能影響同學(xué)和社會的風尚。只有喜愛讀書的老師，才能培育出喜愛讀書的同學(xué)，才能營造出整個社會喜愛讀書的良好氛圍。喜愛讀書的老師，是社會的一筆無形資產(chǎn)。蘇霍姆林斯基認為："假如你的同學(xué)感到你的思想在不斷地豐富著，假如同學(xué)深信你今日所講的不是重復(fù)昨天講過的話，那么，閱讀就會成為你的同學(xué)的精神需要。'老師，要做好教書育人的工作，首先要做個真正的讀書人。老師，需要抱負。一個沒有抱負的老師，終究不能培育出有抱負的同學(xué)。蘇霍姆林斯基認為："自己對自己的談話，訴諸自己的良心，這才是真正的自我教育。只有那盼望從這些財寶中為自己的心靈吸取最珍貴的東西的人，才通達到思想和生活的崇高境界。我以為，只有當每一個青年都找到一本在他的一生中留下很深的痕跡的書時，才算達到教育的目的。'書是心靈查找安靜的階梯，不讀書，我們的心靈就會積滿灰塵、脆弱無比。讀書，應(yīng)當成為學(xué)習型老師的生活方式。惟其如此，老師才能以自己的書卷之氣，去熏陶同學(xué)，使之喜愛讀書，與書為伴，成為將來書香社會的"讀書人口'。

作為青年老師，我們要多學(xué)習多實踐，在工作之余要不斷充實自己，提高自己。

《教育才智從哪里來》讀書心得體會篇12

最近始終在讀《最美的教育最簡潔》一書，用很簡單讀懂的話語敘述了教育的最最寶貴的道理。許多的教育案例都充分說明我們?nèi)俗鳛樽优蛘呒议L身上存在的問題。正是自身的問題沒有很好的解決和改善而影響了自己的行為方式和處事方式?；叵胱约旱耐?，父母是否真的做到了最簡潔的教育了呢，我想確定是沒有的，多多少少都會有不如意的地方。當自己也成為一名老師的時候，能不能做到最簡潔的教育?因此真的需要好好的討論自己了。由于，尹建莉在第67頁引用了一句蒙臺梭利的話就充分的說明白這一點，"教育的真正預(yù)備是討論自己'。我們經(jīng)常無意中阻礙了兒童的進展，我們很難熟悉到自己是多么生硬和粗暴，所以我們必需時時刻刻盡可能溫柔地對待兒童。常常被苛責的孩子，學(xué)會了苛刻，常常被打罵的孩子，學(xué)會了仇恨;常常被批判的孩子，很簡單變得自卑;常常被限制的孩子，會越來越刻板固執(zhí)...

"身教重于言傳'是教育中的一條被時間和很多時間驗證過的真理性的結(jié)論，嚴峻教育本身也是一種示范，假如成年人對孩子拿出的是常常性的批判和打罵，怎么能培育出孩子的友善與平和呢?通過閱讀這部分內(nèi)容，我覺得要從自身做起，建立鼓舞的常規(guī)方式，用表揚和鼓舞來代替指責和批判，或許課堂上難免會有對事情的批判和指正，但是每個人都是那么的需要被發(fā)覺和被關(guān)愛。我覺得的初衷就是讓每一個教育者明白，教育的最本真的源泉是要回歸，回歸當時的美妙，一切的美妙。

《教育才智從哪里來》讀書心得體會篇13

讀《素養(yǎng)教育在美國》有感

最近我拜讀了美籍華人留美博士黃全愈先生的《素養(yǎng)教育在美國》一書。此書敘述行云流水一般，讓讀者輕松、閑適、隨性，這里沒有繁瑣的、干澀的教育觀念，也沒有長篇累牘的論述，我厭倦那種自命不凡、咄咄逼人的高不行測的論理書。以自己的兒子在美國的學(xué)習中的"小故事'為素材，通過一個又一個立體生動的案例分析，深化淺出地闡明白美國素養(yǎng)教育的特點，在對比中讓我們糊涂地熟悉到中國目前教育所面臨的困惑，發(fā)人深思。值得一提的是黃先生書中的很多問題很有價值，很有見地，值得我們探討。如"制造性能不能教?'"教育要不要公平?'"要不要懲處孩子?'等等。第一章《制造性能不能教》中，敘述了一件特別好玩的事。在國內(nèi)，就開頭讓三歲的兒子接受中國畫的啟蒙教育，兒子的國畫有板有眼、像模像樣。來到美國后，把有著繪畫天賦的兒子送進了邁阿密高校美術(shù)學(xué)院辦的繪畫學(xué)習班，可是在這個班里，兒子卻無法落筆畫畫，由于老師什么也不教，只讓同學(xué)涂鴉似的亂畫，甚為不滿的馬上讓兒子退出了這個"誤人子弟'的繪畫班?？珊髞恚ㄟ^觀看，發(fā)覺美國孩子在繪畫的時候有著充分的想象力和制造力，他們從不問"像不像'，而是問"好不好'，也就是畫得獨特不獨特。而中國孩子評判一幅畫好壞的標準卻是"像不像'，像不像老師的畫，像不像現(xiàn)實中的實物。我想假如沒有一個參照物，中國的孩子就根本無法下筆。

由此，我不禁想到：我也是一位老師，參與課程XX也有十年了，素養(yǎng)教育每天高喊，可是，我們的素養(yǎng)教育和美國的素養(yǎng)教育畢竟有何區(qū)分呢?帶著這些問題我一口氣看完了這本書?？赐赀@本書后，我陷入了深深的思索和反省之中。

美國的孩子可以依據(jù)各自的實際狀況，分科選擇不同的學(xué)段進行學(xué)習，而我國的孩子只能按班級學(xué)習各門功課，可見美國教育重視共性進展;美國的孩子在學(xué)校五班級就開頭寫調(diào)查報告，而中國的同學(xué)在上高校時，才開頭學(xué)習寫調(diào)查報告，可見美國熟悉到社會對孩子成長作用很大;美國的孩子每到一個地方，社區(qū)里都有球隊可以參與，而中國的學(xué)校里很少有自己的球隊，看來美國比較清晰成長中的孩子需要培育團隊意識;美國的孩子從學(xué)校開頭，每隔一段時間就會搞一個"職業(yè)日'，請社會上各行各業(yè)，甚至"三教九流'的人到學(xué)校來給孩子們介紹各自的工作，什么律師啦、拍賣行的拍賣師啦、汽車推銷員啦、消防隊員啦、警察啦、運動員啦、作家啦，等等等等。從"職業(yè)日'里，孩子們學(xué)到的并不主要是干什么能賺多少錢，他們學(xué)到的最重要的東西是：社會上的人究竟是怎樣存活的?因而，孩子們對職業(yè)的選擇從小就是五彩繽紛、五花八門的，也能了解到社會競爭的殘酷。而我們中國的孩子受幾千年的陳舊思想觀念影響，"兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書'，對社會的了解少之有少，在父母的庇護下把社會想象的過于美妙，長大后社會競爭力低下。從這些對比中不難看出美國在教育真正是以人為本的教育，他們把人看成教育的主體，那么教育面對的"人'就是同學(xué)，也就是現(xiàn)在我國爭論的"誰是教育的主體'的問題。當我們把同學(xué)看作是教育的主體，教育的目的就是為了人。

我們正在進行課改，老師由學(xué)問的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榱送瑢W(xué)學(xué)習活動的指導(dǎo)者、參加組織者，以同學(xué)為主體，采納開放式、啟發(fā)式的教學(xué)，引導(dǎo)同學(xué)獨立思索、大膽質(zhì)疑、自己動手動腦動手，實踐探究、合作溝通。把課堂還給同學(xué)，把歡樂還給同學(xué)，讓孩子們在極度輕松自如的心境下自主探究與體驗生命本體的狀態(tài)，例如我們現(xiàn)在開設(shè)的活動課或綜合實踐課就是要培育同學(xué)制造力和運用學(xué)問和力量的活動，還可以增加一些了解社會、接觸社會的活動，讓每個同學(xué)都有權(quán)利選擇體驗的職位，學(xué)會擔當、學(xué)會接受。但是，我們對同學(xué)所進行的素養(yǎng)教育還僅僅只限于各個學(xué)校，學(xué)校不行能包涵整個社會，它不行能給同學(xué)一個真實的環(huán)境讓他們?nèi)ジ惺?，去體驗，而社會又沒有樂觀有效地協(xié)作學(xué)校，建設(shè)相應(yīng)的設(shè)施，開展各種相應(yīng)的活動，所以，中國的素養(yǎng)教育只浮于表面，還沒有深化。

素養(yǎng)教育要走向完全成熟，需要教育者有開放的視野，有創(chuàng)新的教育理念。"仿我者死，創(chuàng)我者生'，陶行知先生這句話道出了教育的真諦。制造是教育的核心、靈魂，愿中國教育制造之花像陶先生所期望的那樣開得更美更艷!

《教育才智從哪里來》讀書心得體會篇14

今年暑假我借了一本《教育，就是培育習慣》，我專心讀了而且做了摘抄。這本書是由教育專家的、和青年學(xué)者撰寫的一本有關(guān)養(yǎng)成教育的專著，主要包括養(yǎng)成教育的基本理論和養(yǎng)成教育的14項內(nèi)容及操作兩部分，重點介紹學(xué)習習慣與學(xué)習共性的養(yǎng)成?？春?，我覺得不僅對于一個老師而且對于一個家長都是特別有用且具有較強的操作性。

本書以養(yǎng)成教育為核心理念，介紹了養(yǎng)成教育的理論、內(nèi)容、途徑以及方法，并詳細解答了道德習慣、學(xué)習習慣、生活習慣、思維習慣該如何培育的問題。

這位學(xué)者認為終生學(xué)到的最重要的東西既不是在學(xué)校學(xué)到的科學(xué)學(xué)問，也不是在試驗室里獲得的科研實踐，而是幼時培育的良好習慣。這個例子就很好地說明白教育實際上也就是培育習慣。陶行知先生也說：“教育是什么，往單方面說，只須一句話，就是要養(yǎng)成良好的習慣。”

提倡“養(yǎng)成教育”，也就是培育同學(xué)良好行為習慣的教育。他認為養(yǎng)成好的習慣能使人終身受益，養(yǎng)成壞的習慣則是貽害無窮，從小養(yǎng)成良好的習慣，能有利于同學(xué)的健康成長，為同學(xué)的成才奠定較好的基礎(chǔ)。

養(yǎng)成教育就是培育孩子養(yǎng)成良好教育的習慣，而所謂培育，就是“根據(jù)肯定的目的長期地進行教育和訓(xùn)練”。聞名心理學(xué)家威廉·詹姆士曾經(jīng)指出：“播下一個行動，收獲一種習慣；播下一種習慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運?！倍嘁粋€好習慣，就多一份自信；多一個好習慣，就多一份