羅馬文化的繁榮

羅馬文化的繁榮西方文明之源羅馬文明，它以自己的厚實、偉大和創(chuàng)造性與古希臘文明一道成為歐洲文明和西方文明的共同源頭“光榮屬于希臘，偉大屬于羅馬！”（TotheglorythatwasGreeceandthegrandeurthatwasRome）正是希臘和羅馬的聯(lián)手，西方文明才以穩(wěn)健的身姿傲立世界古典文明之首。羅馬人的偉大和過人之處也在這里得到完美的展示。第一節(jié)歷史：不斷進取的民族

位于歐洲南部的意大利半島像一只穿著皮靴的腳從歐洲大陸伸入地中海，它與古希臘可以說既相連又相望，古羅馬就在這里開始了自己的歷史進程羅馬城的起源RumulusandRemus

羅慕l路斯和勒莫斯兄弟羅馬的歷史分期王政時期：公元前753~前509年，氏族社會向國家政權過渡時期。共和國時期：公元前509~前27年，執(zhí)政官、元老院、人民大會三種權力機構互相分權制衡，保持了國家穩(wěn)定。帝國時期：公元前27~1453年。公元前27年，屋大維建立元首制，羅馬帝國建立。395年，分為東、西羅馬帝國。476年，西羅馬帝國滅亡。1453年，東羅馬帝國滅亡。塞爾維烏斯改革（第六王）背景公元前6世紀時，羅馬平民的人數(shù)已經(jīng)超過貴族，對氏族貴族的門閥特權強烈不滿。內(nèi)容第一，按財產(chǎn)劃分五等級。第二，創(chuàng)設森都利亞會議。第三，以四個地域部落代替三個血緣部落。結果改革使氏族制度遭到嚴重的失敗，基本完成由氏族制度到國家的過渡。共和國的建立羅馬人民不堪高傲者塔克文的苛政，于公元前509年暴動，推翻塔克文家族的統(tǒng)治，羅馬進入共和國時代。共和國政體由三部分組成：掌管最高軍事和民事權的執(zhí)政官，具有議會性質(zhì)權力的公民大會，掌握國家最高權力和決策權的元老院(300人)。實質(zhì)：貴族共和國。執(zhí)政官（2名）獨裁官（dictator）平民與貴族的斗爭方式：1.通過撤離的方式，逼貴族讓步2.設立保民官。2名，行使否決權。3.《十二銅表法》。第一部成文法典，習慣法匯編，按律量刑，有據(jù)可依。4.平民大會制定法律有效性。公元前326年，頒布廢除債務奴隸制，平民地位上升。一致對外，進行擴張羅馬軍團公民兵制：17~46歲服兵役，需擁有一定財產(chǎn)才可以當兵，自己配備武裝，一般一個軍團有4500~6000人。制勝法寶：嚴格的軍紀和獎懲分明?！笆怀闅⒙伞?、凱旋式西地中海的爭奪——布匿戰(zhàn)爭地中海霸主——羅馬想一想：羅馬的迅速擴張會帶來怎樣的后果？

1.奴隸制的發(fā)展。2.大土地所有制的發(fā)展。

小農(nóng)破產(chǎn)，致使兵源銳減，公民兵制實行不下去，募兵制隨之產(chǎn)生。共和國晚期的危機共和國建立之初，強大的國家機器積聚了力量，完成了對意大利本土以及地中海地區(qū)的征服。到了公元前二世紀下半葉，由于羅馬的擴張帶來的經(jīng)濟結構以及階級關系的變化，使得羅馬社會矛盾叢生。奴隸與奴隸主、元老院與騎士階層、羅馬和同盟者與被征服者、小土地所有者與大土地所有者之間矛盾越演越烈。在應對危機的過程中，一些軍事獨裁者勢力漸增。其中以愷撒為首的“前三頭政治同盟”最為有名。（愷撒、克拉蘇、龐培）GallicWars

高盧戰(zhàn)記無冕之王——愷撒（公元前100~前44）斯巴達克斯起義（公元前73－71年）公元前73年，羅馬爆發(fā)斯巴達克起義，這次起義無論在規(guī)模上，還是在組織性和紀律性方面都代表了羅馬奴隸起義的最高水平。起義給羅馬奴隸制經(jīng)濟以沉重打擊，震撼了奴隸制基礎。一方面促使奴隸主改變了集中眾多的同種奴隸在一起勞動的傳統(tǒng)；另一方面也在一定程度上促進了奴隸主經(jīng)營方式的改變。加速了羅馬共和國向帝國的過渡。Spartacus'Uprising斯巴達克斯起義TheDeathofCaesar愷撒之死帝國的建立公元前44年，凱撒遇刺身亡，羅馬大權落入“后三頭”手中。（屋大維、安東尼、雷必達）公元前31年，在亞克興海戰(zhàn)中，屋大維取得了絕對的勝利，從此羅馬大權落入其一人手中。公元前27年，屋大維被授予“奧古斯都”稱號，正式確立元首制，羅馬由此進入帝國時代。屋大維：（前63~前14年）朱利亞-克勞狄王朝的第一位君王。TheBattleofActium亞克興海戰(zhàn)帝國的分裂與滅亡公元379年，狄奧多西一世奪取王位，卻在死前把帝國分給兩個兒子，致使帝國在公元395年一分為二，出現(xiàn)了東、西兩個羅馬。東羅馬仍以君士坦丁堡為京城，西羅馬則使用早先的羅馬城為首都。公元47６年，日耳曼雇傭軍將軍干脆廢黜西羅馬末代皇帝，西羅馬帝國滅亡。歐洲歷史開始步入中世紀。第二節(jié)

文明成就:在借鑒與弘揚之間

一、文字羅馬人使用的拉丁文是由居住在拉丁姆平原上的拉丁人創(chuàng)造的，屬字母文字。古典拉丁文有23個字母。中世紀產(chǎn)生26個羅馬字母，繼承并發(fā)展了希臘文字形體上的優(yōu)點。拉丁文是羅馬時代和中世紀早期歐洲的通用語言，這時的法典法令、文學作品、科學著作都是拉丁文寫成的，對西歐各國民族語言文字的形成有巨大影響。二、文學與戲劇古羅馬文學是在模仿和繼承古希臘文學的繼承上發(fā)展起來的，開始形成于公元前3世紀。第一位詩人為李維·安德羅尼庫，他首次把《奧德賽》譯為拉丁文。羅馬著名的喜劇家是普勞圖斯?！渡倘恕贰秾\生兄弟》拉丁散文主要代表是加圖、瓦羅、西塞羅、愷撒等。奧古斯都時代是羅馬文學的“黃金時代”，三大詩人為維吉爾、賀拉斯和奧維德。維吉爾《牧歌》第七首（節(jié)選）（柯瑞東和塞爾西的唱歌比賽）

柯長著青苔的清泉，溫柔如夢的草岸，綠色的楊梅樹織出了碎影斑斑，請保護暑天的羊群，時季已是炎夏，輕柔的枝條上業(yè)已漲滿了新芽。塞這里有灶和干柴，永遠生著很大的火，連門楣也被經(jīng)常的煙熏成了黑色，這里我們不怕北風的寒冷就象狼不管羊數(shù)目多少，急流不管河岸一樣?！潞諑炖鬃類郯讞?，巴庫斯以葡萄為貴，美貌的維納斯愛番石榴，阿波羅愛他月桂，菲莉絲愛榛子；而只要菲莉絲愛它，番石榴和月桂就都比不上榛子的身價。塞花園里青松最美，林中最美是黃槐，水邊白楊最美，高山上最美是蒼柏，但是漂亮的呂吉達呀，你若多多來看我，林中的黃槐和園里的青松就都比你不過。

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楊憲益譯埃涅阿斯記VirgilReadingAeneid維吉爾誦讀埃涅阿斯記QueenDido狄多女王狄多：……難道我對你的愛情，不久前的山盟海誓，以及等待我狄多的慘死——難道這些都留你不住么?你就一定要在這隆冬季節(jié)準備船只，冒著北風匆匆忙忙地出航么？……埃涅阿斯：……我第一件事就是為我的幸存的親愛的同胞重建特洛亞城邦，讓普利阿姆斯的巍峨的宮殿重新屹立，我要親手復興被征服的特洛亞人的城堡。賀拉斯紀念碑我建造了一座紀念碑，它比青銅更堅牢，比王家的金字塔更巍峨，無論是風雨的侵蝕，北風的肆虐，或是光陰的不盡流逝，歲月的滾滾輪回都不能把它摧毀。我不會完全死去，我的許多部分將會逃脫死亡的浩劫而繼續(xù)存在，人們的稱譽使我永遠充滿生機，只要卡皮托利的祭司和貞尼仍去獻祭。我將會一直被人懷念，在狂暴的奧菲杜斯河喧鬧的地方，在惜水的道努斯統(tǒng)治的鄉(xiāng)人中間。出身低微的我首先給意大利音韻引來伊奧尼亞格律，詩歌女神啊，請接受由你囊助而得來的這一榮譽，慈祥地給我戴上得爾福月桂花冠。

——王煥生譯Horace（65BC-8BC）賀拉斯奧維德：《變形記》OrpheusLeadingEurydice

俄耳甫斯與歐律狄克三、哲學羅馬哲學對希臘各學派多采取折中兼容的態(tài)度，注重實用性。折衷主義哲學的主要代表為西塞羅，他以生動的語言將希臘的哲學思想通俗化，促進了羅馬哲學的發(fā)展。共和末期，唯物論哲學家的代表為盧克萊修。帝國末期，唯心主義哲學占主要地位，代表是新斯多葛學派，與此同時，還有新柏拉圖主義、懷疑論和新畢達哥拉斯主義。琉善為帝國時期著名的唯物論哲學家。四、科學古羅馬的自然科學研究著重于應用學科，如農(nóng)學、地理、天文學和醫(yī)療等。老普林尼就是其典型代表。《自然史》老加圖、瓦羅、科路美拉都曾寫過《論農(nóng)業(yè)》的著作。斯特拉波在其《地理學》中詳細描述了古典歐、亞、非的地理情況。托勒密的《天文大全》確立了地心說的體系，對后世影響頗大。公元14年，羅馬建立了第一所公立的希臘醫(yī)校，塞爾蘇斯和蓋倫是著名的醫(yī)學家。五、建筑羅馬征服地中海世界后，其建筑事業(yè)有了空前的發(fā)展。帝國時代，建筑業(yè)發(fā)展到登峰造極的地步。建筑特點：大圓柱型和拱券結構。建筑：娛樂場所ColosseuminRome哥羅塞姆競技場建筑：宗教圣地Pantheon萬神殿萬神殿建筑：公共設施PontduGard加爾水道橋建筑：紀念性建筑ArchofConstantine

君士坦丁凱旋門六、羅馬法羅馬法通常指通行于整個古代羅馬世界的法律。它是世界各國法律中內(nèi)容最豐富、體系最完善，對后世影響最廣泛的法律。公元前3世紀以前的羅馬法，屬于公民法，隨帝國的發(fā)展需要，逐漸形成了靈活求實的萬民法?？ɡɡ妨铑C布后，羅馬法的發(fā)展由創(chuàng)新階段進入?yún)R編階段，查士丁尼法典的頒布，標志著羅馬法發(fā)展到最發(fā)達、完備的階段。Justinian(483－565）查士丁尼七、史學共和國時期：公元前2世紀，羅馬世界出現(xiàn)了古代歐洲最杰出的歷史學家波里比阿。他出生于希臘中部麥加拉城的貴族家庭，公元前168年皮德納戰(zhàn)役后入質(zhì)羅馬，寫了一部40卷的《通史》。老加圖，拉丁史學的奠基人，《起源》《論農(nóng)業(yè)》。愷撒（公元前101－前44年）留下的兩部著作——《高盧戰(zhàn)記》和《內(nèi)戰(zhàn)記》?！陡弑R戰(zhàn)記》共8卷，記述了愷撒經(jīng)營高盧的始末，并對高盧的山川形勢、物產(chǎn)狀況、民族分布和風俗民情等有所描述。《內(nèi)戰(zhàn)記》共3卷，記述他戰(zhàn)勝龐培及其黨羽的經(jīng)過。帝國時期：李維、普魯塔克、塔西佗、阿庇安李維（公元前59－公元17年）：是屋大維時代最著名的文人和史家，出生于北意大利的帕多瓦城，以畢生精力，寫成一部具有通史規(guī)模的《羅馬建城以來史》。敘述從公元前754年－公元9年的羅馬歷史，全書共142卷，保存下來的只有35卷。該著對研究羅馬早期的歷史有十分重要的意義。塔西陀（約公元55－120年）：主要著作有：《編年史》《歷史》《阿古利可拉傳》和《日耳曼尼亞志》?！栋⒐爬衫瓊鳌肥茄芯坎涣蓄嵲缙跉v史的一部不可或缺的文獻?！度斩醽喼尽肥亲钤缫徊咳嬗涊d古代日耳曼人的文獻，有很高的史料價值?！毒幠晔贰饭?8卷，《歷史》共12卷，這兩部著作幾乎對公元1世紀的羅馬史進行了首尾一貫的敘述，是我們研究羅馬帝國初期歷史的珍貴史料。TheHistoryofRomeByLivy李維《羅馬史》在希臘和羅馬還分別出現(xiàn)了兩位偉大的傳記史家——普魯塔克