教師職業(yè)道德規(guī)范學習體會

第27頁共27頁教師職業(yè)道德標準學習體會教師職業(yè)道德標準學習體會。本學期教導處組織教師們學習了教師職業(yè)道德標準的學習，通過學習我的感受很多。通過六個教師的輪流講座，使我明白了身為一名教師應該具備那些行為素質(zhì)。首先是一、陳愛蕊教師的講座：她首先講解了中小學教師的職業(yè)道德標準，作為一名教師要堅持以人為本，要有一顆愛心，最重要的是要有責任感。教師職業(yè)道德具有一定的廣泛性和先進性，教師要做到保護好學生的平安。作為教師還要注意教師的道德底線，不體罰學生，做到認真工作，關心保護學生。同時還要有自己的辦公領域，有智慧、有創(chuàng)造性的學習。還要做一個愛國、不違犯黨和人民，做一個守法的教師。二、遲希新教師的講座：強調(diào)教師要愛崗敬業(yè)，對待工作不能機械應付，要有特殊的教育功能。記住教育無小事，事事是教育，教師無小節(jié)，處處是楷模。工作的時候要具有奉獻的精神，態(tài)度要認真，要有自己的思想寬容和理解幫助學生，所以說愛崗是教育的根底。三、張紅教師的講座；教育是一種行為才能，如今的學生快樂了，教師卻憔悴了。所以說從前的教育和如今的教育有很大的差異。作為教師要學會冷靜，具有約束力。學會傾聽學生，引領孩子的精神開展。最重人格，平等對待、不拋棄和放棄每一個學生。記得十年樹木，百年成人。永遠記得要有激情，具有一顆仁慈的心。四、趙玉如教師的講座：教育者的任務是科學育人，必須做到循序漸進，誨人不倦，因材施教，走入孩子的心靈。認真遵循教育規(guī)律，施行素質(zhì)教育。五、吳安民教師的講座：教師要多樣性，靈敏性。希望廣闊教師終身學習。認識學習的重要性，教師的學習具有明確的目的，學習時間具有明確目的。教師的個人素質(zhì)應該全面提升。熱愛學生，是教師在一種道德責任感的驅(qū)使下對學生發(fā)自內(nèi)心的誠摯的親密感情，它也是一種社會的感情。這種感情的產(chǎn)生和開展，是社會對將來所表示的關注和寄托。教師對學生的熱愛，孤立地看，是師生之間的愛，其實這種熱愛，是教師對祖國對人民對共產(chǎn)事業(yè)的愛的詳細表現(xiàn)。責任感和良心，促使教師體驗到自己是社會利益的代表者，是受社會的委托，關心著下一代的成長，使學生成為符合社會的設計標準，能履行社會職能的人。只有在這種責任感的驅(qū)使下，教師對學生的感情才是發(fā)自內(nèi)心的和誠摯的。愛的感情是某種需要特別滿足時所產(chǎn)生的內(nèi)心積極體驗。學生都有對愛的本能要求，希望得到教師、家長及社會的熱愛；當教師滿足了他們的這種需要時，就能有效地調(diào)動學生學習的主動性和積極性，更有利于成才。教師對學生的熱愛是一種不斷變化的感情，同時也是一種不斷深化的活動。總之，這次暑期培訓我的收獲非常大，雖然天氣很炎熱，但我覺得得到了如此大的收獲，值得！除了集中學習，我想自身利用假期的時間來進展自身讀書再教育。我將再次閱讀蘇霍姆林斯基的教育理論和陶行知的教育理論，再看一些名師講座和優(yōu)質(zhì)課堂，來不斷提升自身的業(yè)務程度，使自己在各方面都有新的提升。通過這次學習，我覺得應該站在高起點的位置，重新來認識教師這份職業(yè)，重新來規(guī)劃自己的職業(yè)生涯，規(guī)劃自己的規(guī)劃，為推進素質(zhì)教育盡自己的一份力?！疽韵聻橘浰拖嚓P文檔】心得體會擴展閱讀學習教師職業(yè)道德標準體會學習教師職業(yè)道德標準體會學習教師職業(yè)道德標準體會自我們學校開展“辦人民教育”活動以來，我按規(guī)定認真學習教師職業(yè)道德標準有關文件及其他必讀內(nèi)容，并展開討論。我圍繞教師職業(yè)道德標準詳細內(nèi)容的學習，認真對照自己平時的實際工作及思想動態(tài)，查擺了自己工作以來在政治思想、組織紀律、為人民效勞宗旨、實事求是方面存在的問題，并對此進展認真剖析，找準原因，明確今后的整改方向，以便更好地開展工作，辦人民滿意教育。存在的主要問題：政治思想意識不夠強。對黨的思想道路、方針政策的貫徹和執(zhí)行，缺乏應有的政治敏銳性和洞察力，不具有一種時不我待的使命感和危機感。不擅長運用馬列、毛澤東思想和____理論來武裝自己的頭腦，沒有培養(yǎng)自己從政治的角度來觀察、分析^p問題，認識事物只停留在外表，未看本質(zhì)，對事物的理解不深化、不全面。對政治學習“走過場”,停于形式，敷衍了事，平時雖然經(jīng)常學習馬列、毛____思想及____理論，但思想上未引起高度的重視，學習目的不夠明確，學習時缺乏考慮，只從字面上理解毛____思想，沒有意識其思想的精華，更沒有掌握鄧小平同志強有力的理論武器，沒有發(fā)揮理論的指導作用，只是為了學習而學習，使學習變得形式化、教條化。宗旨觀念不夠結實。我有時對待學生和自己的同事不能始終保持熱情的態(tài)度，尤其當手頭工作稍多,稍忙時，為學生效勞、為同事效勞的公仆意識淡化，沒實在做到為群眾所想，為群眾所急?？傆X得自己是一個基層的普通群眾也干不了什么大事,沒有深化理解全心全意為人民效勞”的宗旨.以致于為群眾效勞意識的淡薄.“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來到群眾中去”的本質(zhì)說明堅持任何時候都要以群眾滿意不滿意作為自己得失的衡量標準，而我卻忽略了群眾的想法，這是工作中缺乏耐心的根本原因?！耙磺袨榱巳罕姟笔且笪覀冋嬲龅饺娜鉃槿嗣裥冢贸霭俜种俚臒崆閷Υ恳粋€學生，每一位同事,做到樹立自己的良好形象.業(yè)務知識不夠鉆研。對待工作不夠主動、積極，只滿(〕足于完成領導交給的任務，在工作中遇到難題，不擅長考慮，動腦筋，常常等待領導的指示，說一步走一步。對業(yè)務知識的掌握不夠重視，缺乏一種敬業(yè)精神，認為自己已有的一些業(yè)務知識可以適應目前的工作了，在工作中遇到繁瑣、復雜的事情，會抱有可拖就拖的心態(tài)，今天不行，就等明天再說，對問題采取逃避的方法，認為“船到橋頭自然直”，不是自己力求尋找對策，而是等待方法自己出現(xiàn)，雖然感到有潛在的壓力和緊迫感，但缺乏自信心，缺乏向上攀登的勇氣和刻苦鉆研、鍥而不舍、持之以恒的學習精神和態(tài)度。沒有深化意識到業(yè)務程度的上下對工作效率和質(zhì)量起決定性作用：一方面，自認為是專業(yè)院校畢業(yè)，又念了這么多年的本專業(yè)，用起專業(yè)知識來會措措有余，一種自傲的情緒，不愿更深化地去鉆研；另一方面,缺乏敬業(yè)精神，在實際工作中常常得過且過,在業(yè)務方面存有依賴性，認為領導會有詳細的示，我不用先急著干，害怕自己先做做不好，反而招來非議。自己沒有一整套學習業(yè)務知識的方案，所以在工作、學習中比較盲目.還有一方面，缺乏創(chuàng)新精神。對已經(jīng)成為一種傳統(tǒng)的教學形式很依順，不太動腦筋去創(chuàng)新嘗試，不夠大膽，害怕失敗。工作作風不夠扎實。工作時間久了，沒有新穎事物出現(xiàn)，會有一種厭倦的情緒產(chǎn)生，總想在工作中找到捷徑，最好不要花費太多的精力可以把事情做好。做事情只安于外表處理方法比較簡單，有沒有創(chuàng)新精神，工作作風還不夠扎實，對問題不作深層次的分析^p，考慮不深化，有時還會把工作作為負擔，卻沒有注意到工作方法的完善會給自己的工作帶來動力。學習《教師職業(yè)道德標準》體會師德是指教師在從事教育工作中逐步形成的道德觀念、道德情操、道德行為和道德意志，是教師從事教育工作時所遵循的行為標準和必備的品質(zhì)，它表達著社會和人民對教師的希望和要求。以下是我通過學習《》后的體會。一、教師要敬業(yè)愛崗。教育者要先愛教育。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇負責，把自己的身心全部投入到所從事的教師職業(yè)之中，為黨的教育事業(yè)努力，卓有成效地工作。二、教師要愛學生。要想做一個好教師，就要愛孩子。愛是教育的根底，沒有愛的教育不會是成功的教育。教師，當然希望每個孩子都能按照規(guī)章制度行事，但孩子就是孩子，他們往往會犯這樣那樣的錯。這就要求我們教師在教育孩子的時候，要從愛孩子出發(fā)，時刻謹記師德標準，堅持以人為本，尊重學生，不挖苦挖苦，不歧視體罰學生。對那些有過失的或者是淘氣的學生進展教育要理智、冷靜。只要多關心他們，從保護他們的角度去教育他們，一定能讓他們感受到教師的一片愛心。有時教師會愛之切，責之深。但在教育孩子的時候，要有法治意識，一定要掌握適宜的度，不可以違法。不能一廂情愿，更不能是強加的，讓學生體會到教師對他的批評教育是對他的保護，認識到自己的缺乏。與學生保持民主、平等的師幼關系。我們小學教師對孩子的愛是一種特殊的情感。教師愛學生的目的在于讓學生用同樣仁慈、真誠之心去愛自己，愛父母，愛別人，愛集體，愛社會。教師要把愛灑向每一個學生，尤其是偏愛有缺陷的孩子，幫助他們抑制自卑，樹立信心，使每個孩子都能體會到自己在集體中的地位是完全平等的?？梢哉f，師愛是師德的靈魂。三、教師要以身作那么，為人師表。為人師表對學生是一種無聲的教育。教師的理想信念、道德情操、行為標準，甚至一言一行，對學生都會起典范作用，對學生的成長產(chǎn)生著潛移默化的積極影響。我國古代大教育家孔子說：其身正，不令而從，其身不正，雖令不行?，F(xiàn)代教育家陶行知也認為教育工作者的全部工作就是為人師表。因此，教師要進步自己的道德修養(yǎng)，做學生的表率，以自己高尚的人格和品德去教育、影響學生。教師是小朋友的典范，教師的一言一行，具有鮮明的示范性。幼小的孩子們處于身心開展的根底階段，他們?nèi)狈Ρ嫖霾拍?。教師的言行舉止，學生極易照樣承受，不會去鑒別。教師要正視自己的言行舉止，起到典范作用。身教是教師良好素質(zhì)的表達，良好的品格、道德程度、敬業(yè)精神等，都能感染學生和家長，使學生感到可信、可親，家長感到可敬。四、教師要在轉變教學觀念，施行素質(zhì)教育中表達教師的師德傳統(tǒng)教學歷史悠久，它的教學觀念和方法束縛了孩子的開展，尤其與當代小學教師所擔當?shù)倪@祖國培養(yǎng)全面開展的具有創(chuàng)新精神和理論才能的新一代這一重任相悖。我們作為新時代的小學教師應更新觀念，樹立正確的人生觀，充分認識傳統(tǒng)教學中的某些弊端及其危害，摒棄那些重智能輕技能的觀念，本著對下一代高度負責的主人翁精神，大力提倡和開展素質(zhì)教育，為每一位孩子將來在開放的競爭環(huán)境中具有較強的生存才能、創(chuàng)新才能，立于不敗之地奠定堅實的根底。這是歷史賦于當代教師的榮耀任務，也是衡量教師職業(yè)道德水準的集中的表現(xiàn)。作為一名小學教學工作者，我決心時時處處以師德標準為標準，嚴格要求自己，勤奮工作，積極進取，不斷進步自己的業(yè)務才能和程度，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個學生，時刻關愛學生的安康成長，言傳身教、為人師表，為讓每一位學生適應時代的開展做出自己應有奉獻!《教師職業(yè)道德標準》學習體會500字前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“教師的人格是進展教育的基石。”所以，從某種意義上講，教師的職業(yè)道德不僅是個人意義上的品德問題，而且賦有深化的社會意義。它關系到千百萬青少年一代的安康成長，關系于祖國的將來。今天，在改革開放和社會市場經(jīng)濟的新形勢下，在深化進展教育改革、全面施行素質(zhì)教育的新形勢下，進一步加強師德建立顯得極為重要。師德師風所包含的內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”。這一表述使教師道德體制與其他職業(yè)道德體制明顯的區(qū)別開來。首先，要求教師忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。社會的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應當忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻自己的聰明才智。在實際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。其次，要求教師熱愛學生。只有熱愛學生，才能去關心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學生人格、引導學生成才。再次，師德的另一表達是具有崇高的奉獻精神。教師的工作責任重大而又極其艱辛。之所以說責任重大，是由于教師肩負著培育下一代接班人的責任。抽象地說，社會的將來掌握在教師的手中；之所以說艱辛，是由于教師工作條件艱辛，特別是在市場經(jīng)濟條件下，教師的社會地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對貧寒的地位。在此情況下，教師應當以社會責任為己任，無私奉獻。否那么，假設以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書育人中，難當重任?！督處熉殬I(yè)道德標準》學習體會800字通過學習《中小學教師職業(yè)道德標準》，我進一步明確了自己今后努力的方向，在今后的工作中，我要努力做到以下幾點：1．熱愛學生、教書育人表達師德的核心本質(zhì)。在教育教學過程中，要熱愛學生，理解學生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學生，建立民主平等、親密的師生關系，做學生的良師益友。教師對學生的愛，是師德的核心。教師對學生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學生的感情根底。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。愛學生，怎么愛才是真正的愛，近來一些言論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認為，學生的優(yōu)點，不夸跑不了；學生的缺點，不修改不了。因此，他們總是批評、訓斥、否認學生，而很少鼓勵、表揚、肯定學生。其實，在教師的眼里不應有教不好的孩子，愛學生就要對學生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學生或歧視學生。應當相信每一個學生都能成功，平等對待每一個學生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學生都能品味到成功的喜悅。2、更新教育教學觀念、努力創(chuàng)新，表達師德的新開展觀。要讓學生從分數(shù)的奴隸變?yōu)閷W習的主人。要從以“教”為出發(fā)點轉變?yōu)橐詫W生的“學”為出發(fā)點，教為學效勞，教不是統(tǒng)治學生學、代替學生學，而是啟發(fā)學生學、引導學生學。課堂要成為學生學習的用武之地，成為學生在教師指導下獲取知識、訓練才能、開展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應是教練員，不是運發(fā)動，要讓學生運用感覺器官和思維器官，去學習、去理論。3．以身作那么、為人師表表達師德的人格魅力。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作那么，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。4．終身學習、不斷進取是師德的升華在知識經(jīng)濟時代，知識和技術更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學和技術開展速度如此之快的背景下，假設不經(jīng)常處于學習狀態(tài)，人們的知識構造很快就會落后于理論的要求。所以，時代要求教師必須轉變學習觀念，確立“邊學邊干、邊干邊學、終身學習”的觀念，緊跟當代知識和技術的開展步伐。總之，我們要處處以師德的要求來嚴格約束自己，爭做人民滿意教師。解讀《教師職業(yè)道德標準》體會教師職業(yè)道德是教師職業(yè)范圍內(nèi)具有教師職業(yè)特點的行為標準和職業(yè)要求。教師道德主要是以行為原那么和標準的形成表現(xiàn)出來的。由于教師長期從事教學活動，有著共同的勞動方式，經(jīng)受著共同職業(yè)訓練，因此有著共同的職業(yè)習慣和傳統(tǒng)的職業(yè)心理。教師既要傳授知識，又要為人師表，從而產(chǎn)生了特定的行為標準和道德要求。教師職業(yè)道德標準概括起來，主要有以下幾點：⑴獻身教育，甘為人梯獻身教育，甘為人梯，是人民教師忠于黨、忠于人民、忠于社會祖國的高尚道德境界的詳細的表現(xiàn)。它是履行師德要求的思想根底和前提條件。這是說，只有首先具備這一道德感情的信念，才能做到自覺履行其他師德標準，為人民教育事業(yè)盡責盡力。教師的工作是非常辛苦的。大多數(shù)教師在工作上不計地位，不計聲譽，不計報酬，不計時間，一心撲在教育事業(yè)上，常年累月默默辛勤耕耘，為培養(yǎng)下一代傾注了自己全部的心血，真是鞠躬盡瘁，死而后已。正因為如此，人民教師受到社會普遍尊敬和贊揚。人們把教師比喻為用知識雨露澆灌幼苗并使之茁壯成長的“園丁”；比做吐盡最后一口潔白明凈的纖絲，一心一意為人類謀幸福的“春蠶”；還比做將全部心血化為火焰，照亮了青少年心靈的“紅燭”。假設說科學、技術事業(yè)及其他事業(yè)需要有人梯，那么教師尤其是中小學教師就是這部人梯的最初幾級；人們常常贊美大廈的高大、壯觀、但卻忽略了根基，沒有大廈的根基，大廈就會倒塌，而且根本不會有大廈。這“園丁”、“春蠶”、“紅燭”、“根基”、“人梯”，就是人民教師的光輝形象。在現(xiàn)實生活中許多教師把自己的青春毫無保存地獻給人民的教育事業(yè)。這種熱愛教育事業(yè)，以獻身教育為樂、甘為人梯的精神，正是高尚師德情感的表現(xiàn)。⑵以身作那么，為人師表我國古代早有“師表”的提法。所謂“為人師表”，是指教師應該成為學生效法的表率。孔子作為教師，能被后世譽為“萬世師表”，絕非偶然，他最早倡導以身作那么，提示“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”的道理；而最可貴的是身體力行。孔子從事教育的一生，也正是“以身立教”的一生。他熱愛教育，倡導教師要有良好的舉止、語言的修養(yǎng)，也很重視教育有道，鼓勵有方，任使得法。正因為如此，孔子受到他的學生的愛戴和尊敬，也受到后世教育工作者的敬仰。學生除了向書本學習之外，主要是向教師學習。在兒童、少年的心目中，教師言行就是道德標準，教師是智慧的象征、高尚人格的化身。所以說教師的典范作用是非常重要的，教師的思想、行為、作風和品質(zhì)，每時每刻都在感染、熏陶和影響著學生。學生的模擬和可塑性都很強，教師的一言一行，都起著耳濡目染、潛移默化的作用。教師的道德相貌在道德教育中的力量是宏大的，是“任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量”，學生的眼睛是“錄相機”，耳朵是“錄音機”，腦子是“電子計算機”，錄下來的信號裝在“電子計算機”，然后指導他們的行動。所以要塑造下一代的心靈，教師一定要以身作那么，要求學生做到的，自己首先要做到，要求學生不做的，自己首先不做，確實成為學生的表率。率先垂范是為人師表的重要表現(xiàn)。常言道，“身教重于言教”，人民教師應該表里如一，言傳身教。假設教師言行不一，說得漂亮，做得很差，這樣的教師在學生心目中是沒有威信的，而且會對他們心靈產(chǎn)生極壞的影響。每個優(yōu)秀的人民教師應不斷地加強自身的師德修養(yǎng)，在政治覺悟、思想境界、道德情操方面都應成為學生的楷模。南京市特級教師斯霞說得好，“要使學生的品德高尚，教師自己首先應該是一個品德高尚的人……要使學生遵守紀律，熱愛集體，團結友愛，互相幫助，教師首先要身體力行。”每位人民教師應嚴格要求自己，率先垂范，這是社會教師職業(yè)道德的一個根本要求。⑶熱愛學生，誨人不倦熱愛學生，誨人不倦是調(diào)整教師與學生互相關系的師道標準。師生關系是否協(xié)調(diào)，直接關系到教育的目的和效果。因此，熱愛學生，誨人不倦是教師的天職。何謂愛呢？所謂愛是人的一種偉大感情，是主體之間誠摯而親密的感情聯(lián)絡。教師尊重和信任學生，需要訴諸理智和感情，這種理智感情的聯(lián)絡，表現(xiàn)為教師對學生的熱愛。尊重是熱愛的根據(jù)，熱愛是尊重的表現(xiàn)；沒有尊重便沒有熱愛，沒有熱愛也就不可能有真正的尊重。二者是相輔相成的。熱愛學生，是教師在一種道德責任感的驅(qū)使下對學生發(fā)自內(nèi)心的誠摯的親密感情，它也是一種社會的感情。這種感情的產(chǎn)生和開展，是社會對將來所表示的關注和寄托。教師對學生的熱愛，孤立地看，是師生之間的愛，其實這種熱愛，是教師對祖國對人民對共產(chǎn)事業(yè)的愛的詳細表現(xiàn)。責任感和良心，促使教師體驗到自己是社會利益的代表者，是受社會的委托，關心著下一代的成長，使學生成為符合社會的設計標準，能履行社會職能的人。只有在這種責任感的驅(qū)使下，教師對學生的感情才是發(fā)自內(nèi)心的和誠摯的。愛的感情是某種需要特別滿足時所產(chǎn)生的內(nèi)心積極體驗。學生都有對愛的本能要求，希望得到教師、家長及社會的熱愛；當教師滿足了他們的這種需要時，就能有效地調(diào)動學生學習的主動性和積極性，更有利于成才。教師對學生的熱愛是一種不斷變化的感情，同時也是一種不斷深化的活動。熱愛學生并不是對學生溺愛、遷就和放縱，而是要從各方面嚴格要求學生，熱愛與嚴格要求是并行不悖的。俗語說，“嚴師出高徒”，“教不嚴，師之惰”。這些話是很有道理的。但是，嚴格并不等于懲罰，教師對學生要嚴慈相濟，嚴中有愛，嚴中有度，嚴中有方，使學生對自己敬而愛之，而不是敬而遠之。誨人不倦，就是教育學生要特別耐心，全心全意培養(yǎng)他們，希望學生“青出于藍而勝于藍”；甘當一輩子人梯，使學生真正成才，使他們在德、智、體、美各方面都得到全面開展。熱愛學生，還要堅持正面教育，要始終引導學生積極向上，在任何情況下，都要尊重學生人格，切勿傷害學生的自尊心和自信心。當然，堅持正面教育并非遷就落后，姑息錯誤，而是要向?qū)W生提出高標準、嚴要求。熱愛學生，更要做到對所有學生不分彼此，不分厚薄，不另眼對待。孔子有句名言，叫做“有教無類”，意思就是說，對學生要一視同仁，不能歧視。好的學生要教育要保護，差的學生同樣要教育要保護，絕不能分上下貴賤、遠近親疏。對于差生，不但不能嫌棄和歧視，反而更應倍加保護，對他們應動之以情，曉之以理，導之以行，持之以恒。理論說明，差生是可以教育好的。⑷精通業(yè)務，學而不厭嚴謹治學、精益求精是處理教師與教學勞動關系中的教師道德標準。教師的主要職責是把人類的知識、經(jīng)歷傳授給學生，因此勤奮學習，精通業(yè)務，掌握教學規(guī)律，是培養(yǎng)出合格的社會事業(yè)接班人的關鍵。從這個意義上講，它決不單純是個業(yè)務問題，而是個社會道德責任問題。所以，千百年來，一直把精通業(yè)務的要求看作是師德的主要內(nèi)容之一?！暗乐绰劊瑯I(yè)之未精，有惑不能解，那么非師也”。教育者必須先受教育。古語說，“學而不厭，誨人不倦”；又說，“學然后知缺乏，教然后知困……故曰教學相長也。”這些都是頗有道理的。要給學生一杯水，自己必須有一桶水。因此每個人民教師都必須勤奮學習，精通本行業(yè)務，要有學而不厭的進取精神。人民教師不僅應當懂得馬克思的根本理論和黨的方針、政策，精通所授課程的專業(yè)知識，而且還應當懂得教育學、心理學、倫理學以及社會學方面的知識。只有這樣，才能掌握教學規(guī)律，運用科學的教學方法，在教書育人的過程中獲得良好的效果。這就要求教師堅持邊教邊學，不斷擴大自己的知識面。要加厚根底，做到精通一門學科，又研究相鄰學科，使自己具有廣博精深的學問和較高的文化素養(yǎng)，能勝任其本職工作。尤其是我們正處在科技日新月異的時代，新知識新成果不斷增加，每個教師要勇于進取，勇于攀登，不斷汲取新的知識，不斷改變自己的知識構造，以適應時代的要求。另外，精通業(yè)務，嚴謹治學，還要求教師進步教學的方法和技巧，學習語言知識，進步語言的表達才能和表達技巧等，以進步教學質(zhì)量，更好地完成教學任務。學而不厭還包括向自己的教育對象學習，這是人民教師的又一美德。唐代思想家韓愈在《師說》中說，“弟子不必不如師，師不必賢如弟子，聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已?！边@就是鼓勵教師要博采眾長，包括向自己的教育對象學習。從總的方面來看，教師的知識和才能當然要高于學生，但是在某一點或某個問題上，學生有獨到見解，甚至比教師高明，這也是正?，F(xiàn)象。遇此情況，教師應虛心向自己的學生學習，以彼之長補己之短，這是高尚師德的又一表達。⑸互相學習，團結協(xié)作一般說來，教師的工作既較多地表現(xiàn)為個人的勞動，但同時又是一種集體的活動。整個教育過程既凝結著個人勞動的智慧，又反映了整體勞動的力量。教師工作的這一特點要求每個教師既充分發(fā)揮個人的積極性、主動性和創(chuàng)造性，又要發(fā)揮互相學習、團結協(xié)作的集體精神，處理好各方面的人際關系，即同一學科教師之間，不同學科教師之間，班主任與班主任之間，新舊教師之間，教師與其他教輔人員之間的關系等等。為了順利完成教學任務，發(fā)揮教師的和集體力量，應該提倡在教師之間彼此尊重、互相學習的良好道德風氣，同一學科的教師，可能畢業(yè)于不同的學校，教學時間有長有短，教學方法各有不同；他們的思想覺悟、道德修養(yǎng)、文化程度和業(yè)務才能也有高有低，有強有弱，這是正?，F(xiàn)象。同事之間有實際差異，這是客觀存在。特別是同一學科的教師，要從教好學生這一共同目的出發(fā)，不要拆臺，互不服氣，要互相學習，互相幫助，取人之長，補已之短，共同進步。同事之間真誠相待。在教師之間還要提倡：有教學資料，公之于眾，大家使用，不搞資料保密；有教學經(jīng)歷，及時交流，商討琢磨，不搞知識私有；有意見分歧，展開討論，共同討論，不要互相攻擊。在新老教師之間要提倡：以老帶新，以新促老，互尊互敬，不搞文人相輕。一般說來，老教師學識淵博、經(jīng)歷豐富、情操高尚，青年教師要向老年教師虛心請教，認真學習，不斷進步；青年教師朝氣蓬勃、敢沖敢闖、上進心強，老教師也要學習青年教師的這些長處，對他們要關心保護，精心培養(yǎng)，切勿求全責備，埋沒人才。同樣，在教育過程中，搞好教師與領導、工人、干部、教輔人員之間的關系，也是極為重要的。在教師與領導之間要提倡：教師應尊重領導，服從領導；領導應尊重、信任和依靠教師，不要互相瞧不起，互相攻擊。在教師與工人、干部、教輔人員之間要提倡：教師應尊重工人、干部、教輔人員的勞動，尊重他們的人格，學校職工要尊敬教師，以教學為中心搞好本職工作，為教師開展教學活動提供方便的條件?？傊?，教師與職工之間應加強彼此之間的理解和團結，形成“團結協(xié)作，勉勵共進”的校風。互相學習，團結協(xié)作，搞好教師同各方面的人際關系，會產(chǎn)生一種無形的凝聚力和向心力，這對貫徹社會的教育方針，把學生培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞娜瞬牛瑢τ诖龠M社會的進步和國家的興盛，對于把我國建立成一個偉大的社會強國，都具有極大的意義，廣闊人民教師一定要發(fā)奮向上，不斷加強自身的師德修養(yǎng)，努力把自己鍛煉成為社會精神文明建立的帶頭人。學習《教師職業(yè)道德標準》有感所謂師德，是教師應有的道德和行為標準，是全社會道德體系的組成部分，是青少年學生道德修養(yǎng)的楷模之一。從理論的角度看，具有高尚情操、淵博學識和人格魅力的教師，會對其學消費生一輩子的影響。記得有人曾說：“作為教師，他永遠要守住心靈的一塊凈土?？斩吹恼f教只能顧耳，不能顧腦，更不能顧心。有著快樂心態(tài)的教師引領著學生奔向快樂幸福的終點。在尊重理解信任平等的根底上，引導學生。沒有愛，沒有情感，就沒有教育！教師是“人類靈魂的工程師”，對學生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了教師“教書育人”的職責中教書的一面，而“為人師表”那么對教師提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)將來人才的教師，其知識構造的狀況和道德水準的上下，愈來愈成為受關注的焦點?！盀槿藥煴怼背蔀樾聲r期師風師德建立的重點和根底，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關系更是重中之重。在學習了《中小學教師職業(yè)道德標準》之后，我更加認為：教師應該熱愛教育事業(yè)，熱愛學生，主動經(jīng)常與學生溝通交流，愿意與學生成為朋友，建立起平等和諧的師生關系，遇事冷靜，不隨意發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學生一視同仁，樹立較高的威信。教師要重視教育法規(guī)的學習，具有依法執(zhí)教意識，以及對違法違規(guī)行為的辨識力，要尊重學生，不得變相體罰。教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目的。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹薄ⅰ皣栏褙撠煛?，又要“幽默幽默”、“熱情活潑”；對教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質(zhì)；對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學生高度負責的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。熱愛學生的教師最受歡迎學生渴望的不僅僅是從教師那里獲得知識，更重要的是得到教師的關愛。在學生們的心中，一個富于愛心的教師遠比一個知識淵博的教師更具教師的魅力。學生們表示：對有愛心的教師他們會自覺尊重教師的勞動，非常愿意接近教師，希望與教師合作，把教師看成是父母親般的親人。他們愿意向教師袒露內(nèi)心世界，分享自己的喜怒哀樂。教育需要師愛，沒有師愛的教育是不存在的。在德、智、體、美、勞等各項教育中，師愛是根底，是先決條件。因此，在教育過程中，無私地奉獻這種師愛，既是教育成功的關鍵，又是衡量一位正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術不在于傳授知識，而在于鼓勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴于律己、無私奉獻”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強素質(zhì)結合起來，以良好的師風師德感召和熏陶學生，進步教育人的可信性；教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應進步文明程度，特別要培養(yǎng)對學生的愛心；教師還要轉變教育觀念，樹立以學生為主體的效勞意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關系。在有的人看來，教書是一種謀生的手段，是一種成就名利的載體。拿多少工資，干多少活。于是就有了厚此薄彼的不憤，有了名與利的多少之爭……。我個人認為，教書不僅是一種謀生的手段，更是一種生活方式、生活態(tài)度。教書應成為一種立業(yè)的根基，精神的寄托。要去尊重、去珍愛、去完善這份職業(yè)。假設將人的一生比作一條河流，那么，人生最初的幾年就是河的頭。頭上一丁點的扭曲，都有可能改變河流的走向。只要在頭上輕輕引導一下，就能徹底改變一個人一生的方向，這正是德育教育的魅力所在。二十一世紀要求青少年要有廣闊的胸懷，知天下事，有較高的道德標準，時代呼喚作為教師的我們以情育愛，以愛育愛！學習教師職業(yè)道德標準有感所謂師德，是教師應有的道德和行為標準，是全社會道德體系的組成部分，是青少年學生道德修養(yǎng)的楷模之一。從理論的角度看，具有高尚情操、淵博學識和人格魅力的教師，會對其學消費生一輩子的影響。記得有人曾說：作為教師，他永遠要守住心靈的一塊凈土。空洞的說教只能顧耳，不能顧腦，更不能顧心。有著快樂心態(tài)的教師引領著學生奔向快樂幸福的終點。在尊重理解信任平等的根底上