布達拉宮廣場設計說明

布達拉宮廣場設計說明一、規(guī)劃理念篇一、項目背景布達拉宮廣場的擴建詳細規(guī)劃項目位于西藏自治區(qū)首府拉薩市中心，舉世聞名的布達拉宮南側，項目用地東至康昂東路；南臨自治區(qū)黨委政府大院；西靠藥王山山麓；北界北京中路。地塊南北長約260米，東西寬約680米，總面積約18公頃，其中廣場凈用地15.5公頃。拉薩藏語意為“圣地”，位于自治區(qū)中南部雅魯藏布江支流拉薩河中游河谷寬谷地帶，平均海拔3670米。市區(qū)常住人口約20萬，市域總人口約50萬，其中藏族約占總人口的85%。市區(qū)面積約50平方公里。吐蕃時期松贊干布將首府遷至邏娑（今拉薩），在此修筑宮殿、道路，距今已有約1300余年。1982年，拉薩被國務院列為第一批“歷史文化名城”。拉薩屬雅魯藏布江中游溫帶半濕潤高原季風氣候區(qū)，氣溫年較差小、日較差大，年平均氣溫7.4°C，一月平均氣溫-2.2°C，七月平均氣溫15.1°C；日照強烈，年日照時數(shù)高達3021.6小時，素有“日光城”之稱。雨熱同季，夜雨率高達85%。年平均降水量444.8毫米，降水80%集中于6—9月份。布達拉宮位于拉薩市中心海拔3700米的紅山之巔，是世界上海拔最高的宮殿。它依據(jù)紅山的自然地形由南麓梯次修到山頂，主樓高出地面117.9米，東西長約360余米，南北寬約140米，建筑群占地約36萬多平方米，集宮殿、城堡、寺院藏漢建筑風格于一體，集中了西藏建筑、宗教、文化藝術的精華，是拉薩乃至整個西藏的標志性建筑，被譽為“世界十大土木石杰出建筑”之一。1994年，被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。布達拉宮始建于吐蕃王朝松贊干布時期，后遭雷擊、戰(zhàn)亂被毀。公元1645年由五世達賴喇嘛主持重修，歷時三年完成主體建筑。公元1682年，第巴﹒桑結嘉措主持修建了紅宮。十三世達賴時期進行了部分增建，形成了現(xiàn)在的規(guī)模。布達拉宮高踞于紅山之上，體量龐大，外部顏色主色是白、紅、黃三色，并用黑色點綴。在高原清澈的藍天、環(huán)繞的綠色樹木的襯托下，在明艷的陽光照耀下，具有強烈的對比效果和視覺震撼力，對拉薩全城的統(tǒng)領作用十分明顯，不僅在布達拉宮周圍地區(qū)，甚至遠達10公里之外都能看見它。布達拉宮廣場是布達拉宮的外延部分，與布達拉宮的視覺形象具有極高的相關性，是布達拉宮建筑環(huán)境最重要的組成部分，與布達拉宮北側的龍王潭公園構成其一南一北兩片緊鄰的景觀環(huán)境空間。而且廣場東西可直通拉薩另兩處著名的景點大昭寺和羅布林卡，如此獨特而重要的地理位置不僅使其景觀面貌直接影響到布達拉宮的整體環(huán)境和對布達拉宮的保護，更是影響整個拉薩城市形象的重要環(huán)節(jié)。2004年，自治區(qū)政府決定下大力氣整治布宮周圍的環(huán)境，決定拆除現(xiàn)集會廣場至藥王山一帶的建筑，對廣場地區(qū)進行擴建規(guī)劃設計。二、布達拉宮廣場的歷史歷史上布達拉宮南側地區(qū)（現(xiàn)廣場一帶）并無任何建筑，拉薩河的一條支流由東北至西南穿過，地下泉水在多處汩汩涌出、匯入河流，其中由藥王山腳下涌出的一股泉水，因其水質清冽，口感好，被老百姓稱為神泉。這一帶林木叢生，禽鳥棲息，有松樹、柏樹、楊樹、榆樹、馬蘭花、紅柳等植物，是著名的“秀赤林卡”（寶座林卡）。1963年，在這里建起了勞動人民文化宮。1964年興建了自來水廠，大量抽取地下水，泉水從此絕跡。1974年前后在康昂東路西側修筑了南、北兩個人工水池。1975年又在此建自治區(qū)歌舞團。1995年，在自治區(qū)政府成立三十周年之際，對廣場中部和東部進行了改建，對中心集會廣場進行了花崗巖鋪裝，興建了蓮花大噴池、升旗臺等構筑物，并對東面兩個水池進行了堤岸處理。2002年，在集會廣場最南端建造了高37米的和平解放紀念碑。2003年，拉薩市園林局又對東部兩個水池一帶進行了改造，從而形成了布達拉宮廣場地區(qū)現(xiàn)在的面貌。三、布達拉宮廣場的現(xiàn)狀本次規(guī)劃的布達拉宮廣場由東側和西側兩部分組成。東部已建成，是自治區(qū)政府成立三十周年大慶時所建，包括一片硬質廣場和兩片池面及環(huán)池樹林。西側部分為本次工程重點規(guī)劃建設內容，占地約8公頃，規(guī)劃范圍內包括勞動人民文化宮、自治區(qū)歌舞團、總工會、自來水廠、蕃隆文化藝術有限公司等單位，目前正在逐步拆遷。1．存在問題目前廣場存在諸多問題：1）由于歷史原因，布達拉宮廣場西區(qū)被大量無特色的建筑充斥，與布達拉宮極不協(xié)調，破壞了布達拉宮的整體環(huán)境。2）布達拉宮廣場已建成部分，尤其是硬質廣場部分現(xiàn)有景觀面貌缺乏特色，與布達拉宮的風貌及其世界文化遺產(chǎn)的地位不相稱。3）、廣場缺乏必要的設施和空間吸引人們在此駐留，難以成為當?shù)鼐用竦纳钚蓍e場所和旅游者的目的地。這些，將作為規(guī)劃設計改造的重點問題，在總體構思中著重思考和解決。2．優(yōu)勢和潛力1）布達拉宮廣場位于城市中心，面朝布達拉宮，東鄰宇拓路商業(yè)文化街、大昭寺，西連羅布林卡，有著獨特的空間區(qū)位和景觀優(yōu)勢。2）集會廣場東側的兩片水面和池邊高大茂盛的林蔭帶，已成為市民休閑、娛樂的場所，具有良好的景觀基礎和人氣。3）藥王山山勢挺拔，半山腰的查拉魯普石窟歷史悠久，名聲遠揚，人流較集中。石窟建筑色彩強烈、民族特色濃厚。石窟北側尚存一些摩崖石刻。這些都可成為廣場的特色和亮點。4）區(qū)域內有大量的保留樹木，其中不少是古樹名木，為廣場建設提供了很好的生態(tài)和景觀要素基礎。5）廣場獨特的歷史文脈可以為規(guī)劃設計提供豐厚的文化源泉。四、規(guī)劃設計出發(fā)點本次規(guī)劃著重著眼于如何處理好以下五個方面的關系，這成為規(guī)劃設計的出發(fā)點。1、如何看待和處理布宮廣場與布達拉宮的關系布宮廣場緊鄰布達拉宮，廣場設計必須與布達拉宮在文化上有較強的延續(xù)、呼應和補充關系，并在視覺美學有較強的襯托、諧調和融合的關系。因受條件限制，參觀布達拉宮有一定的門檻，我們希望在廣場設計上，用概念化的設計手法來體現(xiàn)布達拉宮文化的部分特點，讓公共、開放的廣場成為布達拉宮文化的外延部分，展示布達拉宮的文化和風采。2、如何看待和處理布宮廣場與拉薩城市的關系布達拉宮是現(xiàn)代拉薩城的“心”。集中了城市和地區(qū)文化的精華。在強日照、干燥的高原氣候條件下，在城市中心區(qū)保存和發(fā)展綠地、濕地對城市的整體景觀形象、市民使用、調節(jié)氣候都有重要的作用，同時還可作為災害發(fā)生時的安全疏散場地，又有利于對布宮等古代建筑的保護。3、如何看待和處理布宮廣場和居民生活的關系西藏當?shù)鼐用竦男蓍e、娛樂方式具有濃郁的民族特色，在“林卡”中休閑、娛樂有著廣泛的群眾性和悠久的歷史傳統(tǒng)。每年藏歷五月十五前后，人們闔家、聚伴而出尋找一塊林木茂盛、花草繁茂的場所嬉戲、打牌、歌舞作樂、野宴。這一活動在拉薩猶為盛行，甚至延續(xù)整個夏季。布宮廣場作為拉薩的中心廣場，為當?shù)鼐用裉峁┬蓍e、娛樂場所的基本功能不應被忽略。拉薩是一個旅游城市，旅游者如果能在布達拉宮領略了古代文化奇跡之后，在廣場感受一下青藏高原的自然風光、體味一下當?shù)鼐用竦娜粘Ｎ幕睿瑢S富他的旅游內容、延長逗留時間。4、如何看待和處理布宮廣場與生態(tài)環(huán)境的關系布達拉宮廣場與其存在的生態(tài)環(huán)境是部分與整體的關系，廣場設計應服從和取得與總體環(huán)境的協(xié)調統(tǒng)一，使廣場融入原生環(huán)境，又從局部見整體，適當反映它所處的自然環(huán)境,具體設計中，因勢就導、突出自然，集中反映西藏地區(qū)濕地、樹林、草原的典型自然風貌。5、如何看待和處理布宮廣場過去、現(xiàn)在和未來的關系布達拉宮廣場歷史上是一片自然狀態(tài)的林地，水系縱橫部分恢復原貌是對歷史的尊重和延續(xù)。廣場規(guī)劃設計中運用各中手法將現(xiàn)有元素融入整體設計中是對現(xiàn)狀的理解和利用。廣場設計在滿足現(xiàn)在需要的同時，還要考慮規(guī)劃的延續(xù)性，為未來城市發(fā)展留有余地，給后人留下更多的設計空間。五、規(guī)劃設計理念基于以上思考，規(guī)劃確立了以下幾點設計理念：1、整體協(xié)調將已建成的部分與擴建部分有機的結合起來，將整個廣場作為一個整體設計。同時考慮廣場與布達拉宮的協(xié)調，考慮廣場與周邊景觀、甚至整個城市和城市的外圍環(huán)境的協(xié)調，使廣場自然地融入周邊環(huán)境，成為城市整體空間系統(tǒng)的有機組成部分。2、以次托主布達拉宮區(qū)域的主角是布達拉宮，廣場設計要考慮與布達拉宮的關系，不可喧賓奪主，應以次托主，為布達拉宮添色。3、人本關懷廣場應成為人性和公民性的體現(xiàn)，為人們提供多元化、多維度的城市生活平臺，滿足市民集會、休閑、娛樂、交往、教育等多方面的需求，注重人性化場所的營造，使之成為具有歸屬感和認同感的日常生活空間。4、生態(tài)再造規(guī)劃設計應，強調水土保持、自然原生態(tài)的恢復再造，以植物景觀為主題，同時考慮在廣場中能集中反映西藏典型的自然景觀。5、體現(xiàn)文脈從拉薩、布達拉宮、布達拉宮廣場的歷史演進過程、博大精深的藏文化、場地的地脈特征等方面尋找設計源泉，力圖用各種設計手法精練地反映出這些內容。6、共享開放規(guī)劃力求打破用地界限，強化廣場空間對周邊的開放性和廣場的可進入性，使之成為人們共享的綠色大廳。7、動靜結合規(guī)劃設計必須考慮廣場的集會功能和休閑、生態(tài)、文化功能的結合，協(xié)調動與靜的關系，空間上既要保證整體性和連續(xù)性，又要考慮獨立性和封閉管理的可能，兼顧大規(guī)模集會和平時使用的雙重需要。二、總體規(guī)劃篇一、總平面圖二、總體規(guī)劃結構在充分尊重廣場現(xiàn)狀的基礎上，規(guī)劃從以下三個方面梳理和完善了廣場的整體空間結構。1．綠色空間的拓展在廣場的整體空間結構上，我們認為，西側廣場的擴建應以綠化為主，這樣可以形成東西兩片綠色空間簇擁中心廣場空間的整體格局，從而擺正和強化了與布達拉宮的空間關系，與布達拉宮北側的龍王潭公園形成其南北兩片大規(guī)模的綠色空間，提升了世界文化遺產(chǎn)周邊環(huán)境的品質，并強化了廣場的生態(tài)功能，大大改善城市中心區(qū)的生態(tài)景觀環(huán)境。2．水系恢復和溝通為強化廣場三部分在空間和景觀上的聯(lián)系，規(guī)劃通過水系的營造，在空間上形成一條水景通道，將三者串聯(lián)成為一個整體，并在西側形成濕地景觀，這將極大地恢復這一地區(qū)的歷史面貌，喚起當?shù)厝嗣竦臍v史記憶。而且，這一水系將與不遠處的現(xiàn)狀河道相通，成為整體城市水網(wǎng)的重要組成部分，具有重要的生態(tài)價值。3．空間景觀通道的組織為強化廣場和城市的整體空間聯(lián)系，規(guī)劃在廣場西側開辟了一條步行景觀通道，與東側兩湖之間的林蔭通道形成兩條主要的空間走廊，分別由東西兩個方向將城市人流引入核心廣場區(qū)，并交匯于由布達拉宮、主席臺、國旗、紀念碑所形成的景觀主軸，從而進一步強化了廣場的整體空間聯(lián)系，同時也強化了三個重要的標志景觀物——布達拉宮、白塔、紀念碑之間的關系。并且，這還便捷地——聯(lián)系了廣場由東至大、小昭寺和向西至羅布林卡的城市通道，成為城市整體觀光旅游路線的一部分。三、功能景觀分區(qū)整個廣場根據(jù)不同的景觀和功能可分為以下幾個區(qū)：集會廣場區(qū)——這里是廣場的核心部分，為大規(guī)模集會提供空間，平時可作為觀光、游玩、攝影留念的場所。規(guī)劃通過拆除原有的噴水池，拓展了廣場的尺度，為慶典活動的開展提供更為廣闊的空間。疏林草坡區(qū)——在廣場西北營造一片大尺度的綠化草坡，在視覺和空間上進一步拓展了廣場的尺度，同時通過對緩坡地形的藝術化處理營造美妙自然的大地景觀，用簡潔、低調的手法襯托出布達拉宮的雄偉和華美，同時也反映了藏北草原壯美的自然景色。林地休閑區(qū)——以大面積的生態(tài)林地營造一片樹蔭下的休閑活動空間，為人們過林卡、休憩提供理想場所，同時展現(xiàn)豐富的植物群落，具有生態(tài)科普教育的功能，也反映了藏東林地秀美的自然景觀。生態(tài)濕地區(qū)——恢復原有的濕地景觀，在增強廣場生態(tài)多樣性的同時，營造富有特色的景觀。既是這一地區(qū)歷史的片段再現(xiàn)，又是——西藏高原濕-地景觀的縮影。文化走廊——既是從西側進入廣場的主要通道，也是一條承載西藏人文歷史的景觀走廊。文化休閑廣場——為各種文化休閑活動的進行提供場所，同時也可以起到疏解人流的作用。五彩廣場帶——拓寬沿北京中路南側的步行空間，形成兩條綠化廣場帶，并可用具有韻律感的五彩花卉灌木組合成“五色風馬”圖案，形成----繽紛的沿路景觀。同時隔開了人與車，拉大人與布宮的距離。林蔭湖景區(qū)——在基本保持現(xiàn)狀的基礎上，對原有的湖濱岸線進行局部改造，增加一些親水臺階，提高其可駐留性和濱水景觀的豐富性。文化建筑區(qū)——在廣場西側預留一片區(qū)域，今后可在這里建設文化宮和自然博物館等，為廣場增添文化的吸引點。四、交通組織廣場地處城市核心區(qū)，東側、北側臨城市主干道。加之布宮（及附近的大昭寺、羅布林卡）吸引著大量的游客。造成廣場周邊的人流、車流的集中和擁塞。布達拉宮廣場本身具有很強的集會功能（全自治區(qū)的中心集會廣場），因此，本規(guī)劃中重點考慮了人流和車流的組織。規(guī)劃對外圍交通的考慮主要有：修建過境公路，將過境交通分流。適當分離旅游交通和城市交通，控制私車，公交優(yōu)先。改造藥王山北側的交叉路口，加大道路的通過能力。周邊的城市道路可修建地下人行通道，以減少行人對車流的干擾。遠期將廣場附近的一些城市管理功能遷到外圍，以減少與之相關的交通。從而保證廣場周邊的交通順暢，特別是大型集會時人流車流聚集和疏散的順暢。廣場在整體上以步行區(qū)域為主，強調步行空間的安全性、舒適性和景觀性，以步行廣場、林蔭步道、濱水步道、生態(tài)綠化漫步道、步行橋等多層次、多樣化的步行空間形成完整通達的步行體系，并在各種步行流線的交織轉換處設置一系列人流集散的節(jié)點廣場，結合標識和景觀的設計，有效地引導和組織人流。規(guī)劃疏通廣場西側的現(xiàn)狀道路，將其加寬到6m，在南側規(guī)劃一條寬6m的道路，通向中心集會廣場，并力爭疏通西南角出入口班禪小道，使之可與金珠路相通，主要用于組織廣場西南文化建筑的車行交通。沿中心集會廣場兩側和東西兩側進入廣場的通道設置臨時的服務性車輛和緊急車輛（消防、搶救）通道，在形式上與步行空間融為一體。布達拉宮西南側現(xiàn)有兩處停車場，可基本滿足廣場停車要求，將車流阻斷在廣場外圍。廣場內在西南文化建筑之間設置一些地面停車場，滿足其停車要求。在廣場的東北側和東側規(guī)劃設置了兩處地下人行通道的位置，可在今后根據(jù)需要進行修建。五、綠化系統(tǒng)綠化設計整體上強調人工與自然狀態(tài)的對比和融合，力求形成多層次的綠化體系，主要可分為7種不同的類型：1．禮儀性廣場綠化在核心廣場上以整齊大方的綠化種植，強調其禮儀性景觀功能。2．休閑性廣場綠化在各個休閑廣場上市民游客駐留休憩的需要，進行人性化的綠化景觀布置。3．疏林草坡以大面積的景觀草坪結合移栽古樹，形成開闊、疏朗又不乏點睛之筆的綠化景觀。4．五彩花卉可通過五色花卉和灌木的搭配，營造出具有“五色風馬”和哈達意象的綠化景觀。5．生態(tài)林地以繁茂的喬木和草坡的有機結合，營造出大尺度的自然林地，提供宜人的樹下活動空間。6．濕地綠化以大大小小的綠島與水體相互滲透穿插，種植水生植物，營造富有野趣的原生態(tài)綠化景觀。7．濱湖林蔭環(huán)湖保留原有的樹木，強化原有的林蔭硬質場地空間。在植物配置上，規(guī)劃盡力保留現(xiàn)狀樹木，尤其是古樹，并將保護古樹與景點設計結合考慮。在新栽植物種類的選擇上，盡量選用當?shù)丶芭c當?shù)丨h(huán)境相適宜的喬灌木、花卉草坪等。同時注意植物種類的季相搭配和變化，以營造四季變化豐富的景觀。尤其在組成“五色風馬”和哈達的花灌木植物的選擇上，注意花色和花期的組合，盡量選擇花色鮮艷、花期較長的品種，以達到預期的景觀效果。樹種選擇：落葉喬木主要有：左旋柳、水曲柳、藏青楊、銀葉楊、白榆、黃榆、大葉榆、槭樹、山定子、山楂、槐樹等常綠喬木主要有：高原松、雪松、側柏、云杉、圓柏、灑金柏等灌木主要有：大葉黃楊、紫葉小檗、黃檗、小葉榆、紅柳等草：高羊茅、紫羊茅、黑麥草、蘆葦、竹等花卉：月季、張大人花、大麗花、太陽花、馬蘭花、菊花、迎春、金銀花等三、節(jié)點設計篇一、白塔廣場廣場西北角的三座白塔，巍然矗立，曾是拉薩古城的西大門，現(xiàn)在是北京路上的標志性景觀，——是人流的聚集地之一。——規(guī)劃在此處設置一片廣場，既為人們提供了開闊的集散空間，又可以烘托出白塔的形象，同時這一廣場還成為從西北角進入布宮廣場的入口。廣場在設計上力求簡潔樸實，以硬質鋪地為主。在均質平整的鋪裝中，以白塔為中心，嵌入五條呈放射狀的毛石條，在形式上隱喻“陽光普照”之意。同時，這些毛石條也指引著進入廣場的方向。在其中嵌入地燈，在夜晚呈現(xiàn)星星點點的燈光效果，恰似千萬盞酥油燈點燃，更強化了其作為入口廣場的景觀標志性。二、哈達迎賓文化走廊是從西側進入廣場的主要通道，將白塔和紀念碑在空間景觀上聯(lián)系起來，因此它成為連通歷史與現(xiàn)在，承載西藏人文歷史的景觀走廊。道路南側布置以馬蘭花為主的花帶，象征飄動的“哈達”，引導和歡迎人們進入廣場。兩側堆放一些自然形態(tài)的石塊，可供人休憩小坐，有些則可通過石刻藝術成為訴說歷史的載體，展示藏民族悠久燦爛的文明，反映西藏的石文化。三、五色祝福“五色風馬”是藏區(qū)最普遍的民俗景觀之一，反映了藏民族樸素的色彩觀和宇宙觀，布宮建筑、繪畫、裝飾等常蘊涵“五色”的設計思想。規(guī)劃在北京中路南側以“五色風馬”為設計主題，布置了五組五色種植帶，每一組種植帶中各配置紅、黃、白、綠、藍紫五種顏色的花卉灌木，形成超大尺度的“五色風馬”，成為布達拉宮廣場上最為引人注目的大地景觀，同時也為布達拉宮、為拉薩、為西藏人民送來幸福吉祥。種植帶周圍留有較大步行空間，既可作為觀光停駐空間，又可作為慶典游行時的觀覽通道。四、疏林草坡在廣場的西北側，規(guī)劃布置了一片開闊疏朗的疏林草坡，從而使得整個廣場大規(guī)模人流活動的空間向東得以極大地拓展，同時，以大尺度的草坡表現(xiàn)藏北草原的壯美風光，極具地域特色。草坡上可以移植一些大樹，零星點綴其中，與之相互映襯，增強其景觀效果，并為人們撐起一片蔭涼的天空。草坡呈中間高、南北兩側低，北側坡度緩、南側坡度陡的整體坡勢，最高點和最低點之間的高差不超過1.8米，北坡大部分坡度控制在3%以內，既可形成一定的坡度效果，又不至于過于阻斷視線。南坡局部可以進行藝術化的地形塑造，模仿西藏山形的褶皺美感，營造波浪狀流動起伏的地景，與周圍的群山遙相呼應，使之仿佛成為紅山和藥王山的余脈，為布達拉宮創(chuàng)造壯闊而大氣的俯瞰景觀。五、山前祥云廣場西側正對著藥王山上的查拉魯普石窟，水系的開挖為從中心廣場上眺望這一古跡開辟了一條通道，而在這條通道的盡端，規(guī)劃設置了一座小廣場，作為收頭。在石窟前形成一片較為開敞的空間，將其凸現(xiàn)出來。廣場的形式采用了藏族傳統(tǒng)的祥云圖案。以周邊的綠籬休閑座椅和中心的草坪帶勾勒出祥云的輪廓。廣場鋪裝以滲水性的嵌草磚為主，使之既可以滿足活動的需要，又與周圍的綠化融為一體。這里將成為市民進行小型聚會和文藝活動的理想場所。六、海螺迴唱西側廣場中南部有兩棵數(shù)百年歷史的左旋柳，規(guī)劃對其加以保護，營造一片以藏族傳統(tǒng)吉祥八寶之一的白海螺為造型的休閑廣場，廣場以呈現(xiàn)層層疊疊的綠化臺地狀，豎向上的豐富變化是一大特色。以毛石砌筑的臺階勾勒出海螺的形態(tài)，恰到好處地將兩棵左旋柳納入其中，作為樹林中的一片開敞空間。在設計風格上，追求自然隨意、粗獷而富有野趣，如同從自然中生長出來的一般，讓人們在古樹下聚集，為小型文娛、健身、休閑活動的開展營造一片宜人的場所。廣場北側通過親水臺階，與小溪、濕地親密對話。七、生態(tài)濕地在廣場西側營造的生態(tài)濕地，是對這一地區(qū)歷史面貌的恢復和再造，也是對——西藏的河谷、濕地景觀的濃縮化表現(xiàn)，同時也大大提升了廣場的生態(tài)景觀價值，成為整個廣場中最富有特色的自然景觀。水系在這里形成網(wǎng)狀的小溪，分割大大小小、形態(tài)各異的砂石灘涂，在其上種植高山草甸類植物，溪畔種植花灌木，局部還保留和種植了一些高大喬木，從而形成豐富的植物群落。在濕地邊緣設置碎砂石小徑，并可設置一些木質棧道伸入濕地中，通過澗石汀步在其間穿行，可讓人們深入其中，近距離欣賞這幅原生態(tài)的濕地景觀畫卷。八、文化廣場規(guī)劃拆除了原有的勞動人民文化宮，在這里開辟一處小型的文化廣場，為市民提供一個在室外進行各種文化活動的舞臺。廣場略微抬高，兩側為水面所包圍，幾片毛石墻插入水中，上面可以創(chuàng)作文化浮雕。而墻內側可設置休憩座凳。廣場為格網(wǎng)狀硬質鋪裝為主，其上可以布置樹陣和地燈，為人們營造一片樹蔭下的宜人活動空間。文化廣場西側為恢復歷史上的泉眼開挖了一片較大的水面，湖畔可以布置一些平坦的巨石，形成一個自然的表演舞臺，其東北兩側根據(jù)保留的現(xiàn)狀柳樹的位置設置親水平臺和觀演看臺，從而營造一個頗有特色的水上表演空間。九、日月同輝——現(xiàn)狀中心集會廣場，規(guī)劃不進行大規(guī)模的改造，主要是拆除原蓮花狀噴水池。“日月同輝”是藏族的傳統(tǒng)吉祥圖案，反映藏族人民對團結、安定生活的向往。布宮建筑群中就有“東為太陽，西為月亮，日月同輝”之說。中心集會廣場設計采用“日月同輝”的設計思想反映傳統(tǒng)與現(xiàn)在的協(xié)調、新西藏的社會主旋律。廣場北側的升旗臺（國旗）象征太陽，紀念碑前弧形展開噴泉淺水池象征月亮。水池深度僅為40厘米左右，并且由北至南設置臺階狀跌水，并布置弧形組合噴泉，形成廣場上靈動的景觀界面，平時可以分隔過大的廣場空間，集會時可放干水，為集會提供尺度更大、更為完整的空間。同時，為了打破原廣場鋪磚的單調，規(guī)劃局部替換一部分廣場鋪地，用另一種質感或色彩協(xié)調的花崗巖鋪砌成縱橫數(shù)條分隔帶，增加鋪地的變化，并且在這些分隔帶下可以布置水管、暗渠、線路等，方便東西水系的溝通和線路的敷設開辟通道。十、蓮池溢香廣場東側的環(huán)池林蔭已經(jīng)具有了有良好的綠化和水景條件，但沿池邊設置了鐵質圍桿，缺乏人性化的濱水空間，大面積的硬質場地過多，也沒有宜人的濱水駐留場所和街道家具可供市民和游客休憩和使用。因此需要在細節(jié)上加以改進。規(guī)劃將現(xiàn)有樹木完全保留下來，同時在原有的基礎上，改變原來完全是硬質駁岸的做法，在西北角設置一小段親水臺階，提高池面的親水性。在池中可種植蓮花等水生景觀植物，提高水面的景觀性。另外，今后還可以在環(huán)湖林蔭增添一些草坪灌木等綠化空間和休息座凳人性化設施，使之更適合人們駐留休閑。南邊池中的湖心島改混凝土地面為自然覆土，給島上的幾棵古樹留出自然生長的空間。四、市政工程規(guī)劃篇給排水規(guī)劃（一）規(guī)劃現(xiàn)狀規(guī)劃區(qū)現(xiàn)狀水源一部分來自龍王潭人工湖，另一部分來自于拉薩市自來水公司。規(guī)劃區(qū)東部兩潭的水源來自龍王潭人工湖，給水管從龍王潭人工湖沿康昂東路接入北潭北側，埋置深度為康昂東路面向下140厘米（管底），管徑為DN500；來自拉薩市自來水公司的水源沿北京中路接入，埋置深度為100厘米（管底），管徑為DN150。（二）規(guī)劃目標給水規(guī)劃滿足布達拉宮廣場（以下簡稱廣場）對用水量的需求。給水工程規(guī)劃應考慮一、二期結合，超前做好規(guī)劃區(qū)建設準備，與周邊地區(qū)協(xié)調考慮，增強供水能力。（三）給水量規(guī)劃廣場規(guī)劃用水指標為：行政管理、辦公建筑10升/m2·日商業(yè)服務建筑12升/m2/·日道路廣場、綠化用地用水20m2/ha·日消防用水考慮15升/秒·次管網(wǎng)漏失水量已計入用水量指標之中，未預見用水量按上述總量的5%計。則廣場總用水量為800m3/日。時變化系數(shù)采用1.2，廣場設計總用水量為12升/秒。（四）水源規(guī)劃根據(jù)現(xiàn)狀，由龍王潭人工湖接入水源的供水量和拉薩市自來水公司的供水量基本能滿足廣場用水需要。（五）管網(wǎng)布置圍繞廣場布置環(huán)形給水管網(wǎng)，以保證供水安全，然后由枝狀管通至廣場各用水點。具體管線排布和管徑見給水規(guī)劃圖。給水管一般布置在廣場道路下，埋深為1米，為保證消防用水，給水管管徑至少為DN150，最小覆土為0.8米。二、排水規(guī)劃（一）規(guī)劃現(xiàn)狀現(xiàn)狀北京中路路面下東側布置有管徑為1000mm的污水管，同時布置了雨水管。------中心集會廣場和東部雙潭休閑區(qū)均布置了雨水管----------。（二）規(guī)劃目標結合道路及廣場規(guī)劃，在排水（雨水和污水）系統(tǒng)上進行綜合考慮統(tǒng)一規(guī)劃。最終經(jīng)濟、安全將污水、雨水進行收集處理和排放。（三）排水體制因拉薩市排水體制為雨、污合流制，故廣場采用合流制的排水體制。（四）污水量預測廣場污水量以廣場總用水量（道路和綠化用水除外）的80%計，則總污水量為28.8m3/日?！ㄎ澹┪鬯O施及管網(wǎng)布置廣場污水主要來自于西區(qū)公廁、公共活動和辦公用房。公廁污水經(jīng)化糞池處理后排入北京中路城市下水道。公共場所活動和辦公用房污水經(jīng)化糞池處理后排入人防辦下水道。污水管布置在廣場道路下，埋深控制在1.0~2.5米。具體污水管線走向和管徑見污水工程規(guī)劃圖。（六）雨水量預測雨水量計算采用拉薩市暴雨強度公式：q=670（1+0.75lgP）/t0.596暴雨流量公式：Q=ΦFq參數(shù)選用：重現(xiàn)期：P=1年集水時間：t=10+2L2徑流系數(shù)：休閑辦公用地Φ=0.70，綠化Φ=0.15(七)雨水設施及管網(wǎng)布置雨水排入采取就近排放的原則，管網(wǎng)布置采取分散布置。西區(qū)新建區(qū)雨水排入以自然排放為主，除在7m寬的西入口設置雨水口和雨水管外，其它道路的雨水都通過綠地排入水域。二、電力工程規(guī)劃一、電力工程現(xiàn)狀現(xiàn)有的配電房建于1995年，至今已10年。配電房內變壓器不是高原型產(chǎn)品，使用效率較低。隨著負荷的增加，不能滿足當前的使用要求，變壓器需要更換；配電房內所選的配電屏均為PGL型，現(xiàn)已是淘汰產(chǎn)品。且配電屏的出線回路不夠，負荷分配不均勻，線路有損壞現(xiàn)象，整個低壓配電系統(tǒng)需重新設計。二、電力負荷根據(jù)廣場的用電現(xiàn)狀，并參照《城市電力規(guī)劃規(guī)范》中規(guī)劃單位建設用地負荷指標，確定廣場用地的用電力：紀念碑用電70KW主席臺用電100KW噴泉用電200KW庭院景觀用電50KW兩池休閑用電50KW庭院燈用電120KW文化宮用電100KW娛樂場所用電100KW自然博物館用電100KW本項目計算容量890KW計算系數(shù)1.0三、電源規(guī)劃·考慮到廣場以休閑和集會用地為主，為保證廣場有充足的電力供應，在廣場東南地塊建設10KV變電站一處，容量為1250KVA。·現(xiàn)狀高壓部分由不同變電所引來兩回路電源至變配電所，可作為二級負荷電源，并增加一臺柴油發(fā)電機作為一級負荷電源的備用電源，以確保廣場的供電安全?！じ鶕?jù)地塊的劃分和用電負荷的分布，將廣場分為9個供電分區(qū)，每個分區(qū)由單獨回路供電。四、電力網(wǎng)絡規(guī)劃·廣場內的電力線路均采用直排管孔敷設?！る娏﹄娎|敷設在距綠化控制線0.5~1.0米。五、夜景照明1、通過夜景照明再現(xiàn)廣場的構筑風貌。2、體現(xiàn)人文色彩，增加親和感。（一）、構思1、整個廣場根據(jù)景觀平面圖設計，主要由三部分構成；西側新建區(qū)以水道、各休閑小廣場及古樹、喬木、滿鋪的草地為主；東側以已建成的雙池休閑區(qū)為主；中間則以建成的紀念碑、升旗臺、待建的扇形噴水池為主，在夜景照明設計上以景觀平面的基本布局，個體展開設計。2、根據(jù)整個廣場的構景元素的亮度分布以布達拉宮的平均亮度設定為1，紀念碑與布達拉宮對景且相互呼應，其平均亮度為2，廣場周圍的其它建筑和景物平均亮度按比例降低，這樣的亮度分配可以突出主體，再現(xiàn)個體，使整個照明環(huán)境具有層次感。3、在注重廣場設計照明為面的同時，不忽略周圍綠化帶，道路這條線，在中心廣場、在東側的兩池休閑區(qū)、西側的園林景觀中再找出該部分的點，配以不同的燈光和色彩，營造出一幅主題突出，光色兼?zhèn)?，層次豐富、動靜結合、互相輝映、錯落有致、氣勢恢弘、非常壯觀的節(jié)日廣場立體畫面。（二）、規(guī)劃設計1、中心廣場部分（1）中心廣場南側的紀念碑已建成，并配以夜景照明，在整個廣場構景元素中，該部分保持原貌不變，不做整改，從視覺感受看，該部分在夜景燈光的照射下，顯得莊嚴雄偉、晶瑩剔透。（2）和平解放紀念碑前面的噴池作為整個廣場構景元素中新增設的部分，為了使噴的水柱在夜景下顯得流光溢彩，絢麗多姿，在水池底部及周邊也配以水下燈、投光燈、串燈、彩虹燈等動態(tài)照明。（3）中心廣場中間的升旗臺未配照明設備，建議對基座部分設小瓦金鹵燈一圈，突出國旗桿基座的亮度，莊嚴和肅穆、成為視覺的一個集中點。（4）廣場中心東西兩側草坪處已設置的二排由12根蓮花瓣燈柱構成的“燈光長廊”，造型美觀大方，每當夜幕降臨，華燈齊放，廣場美景給人們留下深刻的印象，為了通過光環(huán)境增加廣場的平均照度，建議對所設12根蓮花瓣燈柱的光源進行調換。（5）廣場北側的布達拉宮的夜景照明系統(tǒng)已配備。據(jù)市民反映，當布達拉宮的夜景照明開啟時，整個布達拉宮顯得亮麗而雄偉。（6）位于布達拉宮與升旗桿中間段的路燈照明與廣場中的蓮花瓣燈柱相連，造型相同，向東西兩側一直延伸，形成連續(xù)的整體，統(tǒng)一、和諧。該部分已修成，不在改造之列。2、西側園林景觀和東側的兩池休閑區(qū)部分。（1）對西側園林景觀區(qū)的草地和小路配以草坪燈和庭院燈，色調主要以小瓦數(shù)冷色調的日光燈為主，給人安靜、祥和之感。（2）對東西兩側的景觀中通往湖水的臺階處，配以不同數(shù)目的射燈，以增加水池色彩的豐富性。（3）北京路南側貫穿整個廣場以體現(xiàn)“五色風馬”五色種植帶內設以反映五種植物本色的射燈，通過陰影的變化增加層次感。（4）對東西兩側中的喬木，配以投射燈，小型樹陣配以小型泛光燈，已顯大樹的挺拔高大、小樹的小巧婀娜。（5）對新建的自然博物館，文化宮，配以暖色調的泛光燈，再配以白光點綴，通過明暗及色彩的變化，再現(xiàn)外墻面的特征和結構構造的特征，使其在西側園林景觀設計中成為一個新的視覺點。（6）對東側兩池休閑區(qū)除已建的路燈外，在周邊增設一些低桿庭院燈，已便滿足人們的休閑要求。（7）在各休閑小廣場處，在周邊配以低桿庭院燈，以便滿足市民舉行小型娛樂、休閑之用。（8）西入口白塔廣場處除已建的路燈外，在導向性的鋪裝條塊下設置較集中的、酥油燈意向的地燈，映照著三個白塔，成為頗具民族特色的導向性景觀。3、各類燈具造型要突出個性和地域、民族特色。（三）、控制系統(tǒng)根據(jù)以上燈具配置和回路劃分，為了達到便于管理、控制、確保整個照明系統(tǒng)的整合性，建議配置“智能照明系統(tǒng)”實現(xiàn)各種不同場景及時間的自動控制。1、重大節(jié)日在夜幕降臨時，系統(tǒng)會自動開啟廣場上的所有燈，并延長開燈時間到凌晨在節(jié)日間帶來歡慶氣氛。2、周末及節(jié)日在市民最多的時段系統(tǒng)開啟所有燈，以烘托熱鬧的節(jié)日氣氛，給休閑的市民提供好的娛樂氛圍。3、平時（1）在傍晚時分在黃昏已逝，夜晚降臨時，廣場上休閑的市民多了起來，為滿足休閑要求，除開草坪燈、庭院燈外、在中心廣場也可開噴池照明燈或休閑娛樂的廣場燈。（2）夜深時在平時市民較少，為滿足照明需要，僅東西側園林區(qū)的草坪燈或庭院燈，在中心廣場僅開蓮花燈中一組照明燈。五、音響系統(tǒng)廣場音響系統(tǒng)經(jīng)過多年使用，音質已不能滿足使用要求，清晰度不夠，此次廣場擴建進行重新改造，并增設一間專門的音響控制室。三、公共設施規(guī)劃考慮到市民使用，廣場上根據(jù)人流預測和服務半徑規(guī)劃了公共服務設施，主要有公廁、垃圾箱、公用電話亭等，詳見公共設施配置圖。四、豎向設計規(guī)劃區(qū)域內現(xiàn)狀地形較為平坦，整體上東高西低。由于現(xiàn)狀廣場和基地東部的水面部分已成形，規(guī)劃基本在現(xiàn)狀基礎上進行調整。布達拉宮廣場地面豎向標高依照現(xiàn)狀微調：東高西低，地面鋪砌微向西傾斜；南北微高，向中部水系處傾斜?；匚鞑拷ㄔO變化較大，規(guī)劃拆除現(xiàn)狀建筑物，人工挖河堆土，土方基本做到基地內部平衡；將原先較為平整的用地條件改造成為多層次的坡地景觀、水文景觀。地形塑造在原則上北側較為平坦，南側坡度起伏較為豐富?；貎戎饕缆返钠露缺３衷?‰——10‰之間；步行游道隨坡上下，設臺階、坡道連接各場地標高。規(guī)劃區(qū)域內中心水面與其他部分水面之間設橡皮壩以保持常年水位，不同水位間通過疊石跌水等形式將落差景觀化。水面水位標高常年控制在44.60——44.80米左右。水源由雨水徑流和北側城市水系補充，由西南方位河道排洪。五、建設實施篇分期建設為了配合西藏自治區(qū)成立40周年的需要，平衡使用、景觀和投資運作的關系，規(guī)劃對廣場的整體擴建和改造分兩期進行。一期：到2005年8月前，主要進行廣場向西擴建的工程，建設面積為102000m2。完成疏林草坪、生態(tài)濕地、生態(tài)林地和若干個小廣場的建設，并完成集會廣場區(qū)的改造，以及沿北京中路南側向兩側延伸的五彩廣場帶的建設。形成嶄新的廣場整體面貌，以滿足慶典活動的要求。二期：主要進行廣場的補充完善工程，建設面積為53100m2。完成東側湖濱林蔭區(qū)的環(huán)境改造，并在廣場西南角建設勞動人民文化宮和西藏自然博物館等文化建筑，同時還可以對一期建設的一些細節(jié)進行調整增補，使廣場在整體環(huán)境和功能上更加完美和充實。為了保證工程按時保質完成，工程施工時可分區(qū)同時進行，建議分區(qū)詳見圖。二、規(guī)劃設計經(jīng)濟技術指標1．中所指東側西側兩部分用地以現(xiàn)狀中心廣場西側路緣石為界。西側部分為規(guī)劃擴建區(qū)，東側部分為保留改建區(qū)。2．西側部分的規(guī)劃建筑用地是預留發(fā)展用地。3．總綠化率的計算中包含了水面和零星綠化面積。1）廣場設計及建筑指標項目面積（平方米）百分比（%）總用地183900100.0%外圍城市道路2880015.7%規(guī)劃凈用地15510084.3%西側部分規(guī)劃廣場硬地1870010.2%規(guī)劃綠地4650025.3%規(guī)劃水面45002.4%規(guī)劃道路停車46002.5%規(guī)劃建筑用地40002.2%合計用地7830042.6%東側部分保留集會廣場硬質場地3200017.4%保留其他硬質場地146007.9%保留水面150608.2%保留現(xiàn)狀綠地116706.3%保留建筑用地34701.9%合計用地7680041.7%總建筑面積%其中規(guī)劃建筑面積%保留建筑面積%總綠化率60.32%總容積率1）一期總用地102000西側部分規(guī)劃廣場硬地16700規(guī)劃綠地39440規(guī)劃水面4280規(guī)劃建筑用地0規(guī)劃道路停車730東側部分保留集會廣場硬質場地32000保留其他硬質場地2440保留水面0保留現(xiàn)狀綠地64102）二期總用地53100西側部分規(guī)劃廣場硬地2000規(guī)劃綠地7060規(guī)劃水面220規(guī)劃道路停車3870規(guī)劃建筑用地4000規(guī)劃建筑面積東側部分保留硬質場地12160保留水面15060保留現(xiàn)狀綠地5260保留建筑用地3470保留建筑面積三、投資估算1、本估算表編制依據(jù)為方案圖紙及說明及類似已完工程造價。2、本估算未計入前期費用。3、本估算根據(jù)市場狀況考慮了不可預見因素的預備費10%。4、本估算僅提供作投資參考。5、本估算包含保留區(qū)域內改造的工程。布達拉宮廣場擴建詳細規(guī)劃投資估算表序

號項目名稱建設規(guī)模單位單價總價

(萬元)備注(元)一工程費用5536.06Ⅰ第一期工程3663.26（一）種植411.02落葉喬木23.661古木移栽20.00棵3500.0016.002柳樹100.00棵200.002.00