遠(yuǎn)程國(guó)培學(xué)習(xí)心得

本文格式為Word版，下載可任意編輯——遠(yuǎn)程國(guó)培學(xué)習(xí)心得通過(guò)這段時(shí)間的國(guó)培學(xué)習(xí)，其中讓我感受和受益最多的就是“以學(xué)定教”的教導(dǎo)教學(xué)觀念?！耙詫W(xué)定教”表達(dá)了教導(dǎo)教學(xué)過(guò)程中的辯證統(tǒng)一思想，是符合和真正表達(dá)了教導(dǎo)教學(xué)的根本規(guī)律。教導(dǎo)教學(xué)涉及教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”兩個(gè)方面，二者的有機(jī)結(jié)合才能達(dá)成預(yù)期的效果。而一般處境下，我們的教師總是站在成人的權(quán)威角度去分析和對(duì)付弱勢(shì)的不成熟的學(xué)生的一切思想和行為，疏忽了客觀存在的活生生的學(xué)生本體。所以，我們的老師在對(duì)學(xué)生實(shí)施自己的教導(dǎo)教學(xué)行為時(shí)，就難免會(huì)主觀臆斷，失之偏薄，展現(xiàn)老師自認(rèn)為學(xué)生該懂的學(xué)生卻偏不懂的處境，并且對(duì)這種處境還表示出無(wú)法理解，甚至不能采納、忍受。這都是不符合教導(dǎo)教學(xué)的科學(xué)規(guī)律的。那么，今天學(xué)習(xí)了“以學(xué)定教”的理論后，現(xiàn)在就可以站在一個(gè)對(duì)比客觀而冷靜的角度去科學(xué)辯證的對(duì)付問(wèn)題。我們認(rèn)為，對(duì)于老師認(rèn)為學(xué)生該懂的學(xué)生偏不懂，老師認(rèn)為學(xué)生該采納的學(xué)生偏不采納的處境是可以理解和采納的，并且進(jìn)一步說(shuō)，這正是我們教師自己的教導(dǎo)教學(xué)存在問(wèn)題，理由就是我們的教導(dǎo)教學(xué)行為是從我們老師自己的思想和觀念啟程的，疏忽了學(xué)生的客觀存在，或者是弱化了學(xué)生在教導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)中的地位和作用。導(dǎo)致“教”與“學(xué)”不和諧，不相溶；

導(dǎo)致老師的“教”南轅，而學(xué)生的“學(xué)”北撤了。

譬如，在我們平日的教學(xué)中，對(duì)于學(xué)生的錯(cuò)題問(wèn)題，我們的老師就往往怨恨，“哎呀，氣死人了，這道題我都考了三遍，黑板上講了三遍，學(xué)生還是不會(huì)做！”；

再譬如，我們經(jīng)常對(duì)一些問(wèn)題學(xué)生的反復(fù)教導(dǎo)有時(shí)不見(jiàn)效果，我們往往就會(huì)生氣的認(rèn)為這位學(xué)生屢教不改，不成教化！什么理由呢？我想，問(wèn)題還是展現(xiàn)在老師身上，不是老師講的不好，也不是學(xué)生聽(tīng)的不專心；

不是老師講的道理不對(duì)，也不是學(xué)生聽(tīng)不懂道理，而是由于我們老師并沒(méi)有真正站在學(xué)生的角度去了解和熟悉學(xué)生，我們并不真正懂學(xué)生，這就導(dǎo)致我們的教導(dǎo)教學(xué)行為不能對(duì)癥下藥，失敗就不成制止了。并且可能連學(xué)生自己都不了解自己，由于好多學(xué)生也是自認(rèn)為自己在老師講的時(shí)候都聽(tīng)懂了，可下來(lái)就是不會(huì)做，或者認(rèn)為學(xué)生當(dāng)時(shí)采納了教導(dǎo)，而下來(lái)之后學(xué)生又不能自覺(jué)的改正錯(cuò)誤。

所以說(shuō)，我們不能怨學(xué)生，我想就是我們自己，假設(shè)要你現(xiàn)在新學(xué)一門(mén)什么技術(shù)技能，你也不能保證自己聽(tīng)會(huì)看會(huì)以后就能告成操作吧？俗話說(shuō)的“眼高手低”“紙上談兵”就是這個(gè)意道理了。所以，怎么辦呢？我們還是要先轉(zhuǎn)變自己的觀念，來(lái)個(gè)180度轉(zhuǎn)彎。

一切教導(dǎo)教學(xué)行為都要站在學(xué)生的角度去分析和對(duì)