第二節(jié) 以愛國主義為核心民族精神

第二節(jié)

以愛國主義為核心的民族精神本節(jié)要點①民族精神②時代精神基本概念①如何弘揚和培育民族精神？②改革創(chuàng)新精神的基本要求是什么？③為什么弘揚改革創(chuàng)新精神是大學生成長成才的巨大力量？基本問題①弘揚民族精神與時代精神；②獻身于建設(shè)和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)；③獻身于促進祖國統(tǒng)一的事業(yè)?，F(xiàn)階段愛國主義的主要表現(xiàn)一、民族精神的基本內(nèi)容團結(jié)統(tǒng)一愛好和平勤勞勇敢自強不息民族精神：是指一個民族在長期共同生活和實踐基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的，為本民族大多數(shù)成員所認同和接受的思想品格、價值取向和道德規(guī)范的綜合體現(xiàn)。中華民族精神的基本內(nèi)涵核心：愛國主義團結(jié)統(tǒng)一昭君出塞愛好和平勤勞勇敢自強不息鄭和下西洋自強不息都江堰大禹治水

在中國人民革命、建設(shè)和改革中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)井岡山精神長征精神延安精神西柏坡精神雷鋒精神鐵人精神兩彈一星精神載人航天精神

抗擊非典精神抗震救災(zāi)精神抗洪精神北京奧運精神青藏鐵路精神基本問題：如何弘揚和培育民族精神？①弘揚和培育民族精神，既要弘揚中國古代的民族精神，更要大力弘揚和培育近代以來中國人民在爭取民族獨立和人民解放、實現(xiàn)國家富強和人民共同富裕的歷史進程中形成的偉大民族精神；②弘揚和培育民族精神，要立足中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的偉大實踐，反映社會主義初級階段的基本特征，反映完善社會主義市場經(jīng)濟體制的現(xiàn)實需要，反映發(fā)展社會主義先進文化的前進方向。二、愛國主義及其時代價值（一）愛國主義的科學內(nèi)涵愛祖國的大好河山愛自己的骨肉同胞愛祖國的燦爛文化愛國主義：體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的重要道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。雪域高原1、愛祖國的大好河山。茫茫草原長江黃河壺口瀑布中國的大好河山美不勝收佤族苗族白族納西族2、愛自己的骨肉同胞

中華民族是包含56個民族的大家庭，各族人民共同創(chuàng)造了祖國統(tǒng)一而悠久的歷史，維護了民族的團結(jié)和統(tǒng)一。愛自己的骨肉同胞就是愛人民群眾。民本論

“民為貴，社稷次之，君為輕”；“諸侯之三寶：土地、人民、政事?！?/p>

“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟，君以此思危，則危將焉而不至矣?！泵献榆髯尤嗣袢罕娛菤v史的創(chuàng)造者：第一，人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。

第二，人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。

第三，人民群眾是社會變革的決定力量。人們在現(xiàn)實生活中，或許會背井離鄉(xiāng)，或許會彼此隔絕，但對祖國燦爛文化和歷史傳統(tǒng)的認同總會把人們的心聯(lián)系在一起。3、愛祖國的燦爛文化奧運福娃體現(xiàn)了中國的燦爛文化

愛國主義是具體的、歷史的，在不同的歷史時代和文化背景下所產(chǎn)生的愛國主義，總是具有不同的內(nèi)涵。愛國主義視頻4、愛自己的國家讓我們來欣賞一段優(yōu)美的朗誦吧！當燦爛的太陽跳出了你東海的碧波，

你的帕米爾高原上依然是群星閃爍。

當你的北國還是銀裝素裹的世界??！

你的南疆早已到處洋溢著盎然的春色。

我愛你，中國！我愛你敦煌飛天的曼舞輕歌，

杭州西湖的淡妝濃抹，

桂林山水的清奇秀麗，

黃山云海的神秘莫測。

我愛你，中國！我愛你戰(zhàn)國編鐘奏出的古曲，

我愛你騰飛時代唱出的新歌，

我愛你黃昏里紫禁城那層層殿宇，

我愛你夜色中現(xiàn)代建筑上輝煌的燈火。

我愛你，中國！我愛你騰空的蘑菇云驅(qū)走了荒原的寂寞，

我愛你南極長城傳來的電波，

我愛你送走瘟神病魔的喜悅啊，

我愛你奧運史上零的突破。

我愛你，中國！你是涅磐的烈火中飛出的金鳳凰，

你是神州大地上舞動的巨龍。

你是東方的醒獅啊，

你是我們剛剛走過無數(shù)風風雨雨的偉大的人民共和國，

我愛你，中國！謝謝張咪、劉鑫濤為我們帶來的朗誦!

為他們鼓掌?。?！案例：兩個流浪的民族吉普賽人最初住在印度北部，十世紀時開始遷移，以至于流落到世界各地。同是他們這個民族，卻被稱作不同的名字。在西班牙被稱作“季當人”，在法國被稱作“波希米亞”，俄羅斯和意大利則被稱作“茨岡人”。吉普賽人自流浪以來，備受歧視和壓迫，處于社會底層。從15世紀后半葉起，有關(guān)國家開始對他們采取限制措施，迫害他們的法令和條例層出不窮，僅在德意志和奧地利就有68條之多。第二次世界大戰(zhàn)期間，吉普賽人約有1/10死于納粹集中營。從20世紀60年代起，吉普賽人的組織相繼出現(xiàn)，影響較大的是1965年成立的羅姆人國際委員會和芬蘭的羅姆人文化中心。吉普賽人通過這些組織開展斗爭，迫使所在國政府承認其政治經(jīng)濟權(quán)利，生活狀況逐漸有所改善。案例：兩個流浪的民族

猶太人遠祖是古代閃族的支脈希伯萊人。公元前13世紀末開始從埃及遷居到巴勒斯坦，曾先后建立希伯萊王國及以色列王國。公元前722年和586年，這兩個王國先后被亞述人征服和被巴比倫人滅亡。公元前63年羅馬人入侵，大部分猶太人被趕出巴勒斯坦，流亡歐美各國。中世紀歐洲很多國家就對猶太人進行制度性歧視，1348年到1349年歐洲鼠疫流行的時候，有謠言說是猶太人向井里投了毒，才出現(xiàn)這么多病死者。于是，各地對猶太人的大規(guī)模殺害開始了?；浇探y(tǒng)治下的西班牙反猶太情緒也十分高漲。1391年到1411年，數(shù)萬猶太人被殘殺。西班牙在1492年下達了猶太人驅(qū)逐令。在伊斯蘭世界里，大部分的職業(yè)都不對猶太人開放。在基督教統(tǒng)治的世界里，猶太人要被迫接受各種各樣的種族歧視政策。案例：兩個流浪的民族第二次世界大戰(zhàn)，歐洲600萬猶太人慘遭殺害。希特勒在《我的奮斗》中寫道：“雅利安人的最大對立面就是猶太人。”19世紀末，歐洲猶太資產(chǎn)階級發(fā)起“猶太復(fù)國主義運動，并于1897年成立了“世紀猶太人復(fù)國主義組織”。1917年英國占領(lǐng)巴勒斯坦，11月2日發(fā)表《貝爾福宣言》。表示主張“在巴勒斯坦為猶太民族建立一個由公共法律保障的猶太人之家”。1922年，國際聯(lián)盟通過了英國對巴勒斯坦的“委任統(tǒng)治訓(xùn)令”，規(guī)定在巴勒斯坦建立“猶太民族之家”。以后，世界各地猶太人大批移居巴勒斯坦。1947年11月29日，聯(lián)合國大會通過決議，決定在巴勒斯坦分別建立阿拉伯國和猶太國。1948年5月14日以色列國正式成立，并成為地區(qū)性強國。案例思考：從吉普賽人和猶太人這個兩個民族相似的遭遇和不同的結(jié)局，你對祖國這個概念有何理解？①愛祖國的大好河山；②愛自己的骨肉同胞；③愛祖國的燦爛文化；④愛自己的國家。愛國主義的基本要求是什么基本問題愛國主義是歷史的、具體的，在不同的歷史時代和文化背景下所產(chǎn)生的愛國主義，總是具有不同的內(nèi)涵。新民主主義革命時期（1919－1949）推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的反動統(tǒng)治建設(shè)有中國特色社會主義階段獻身于建設(shè)和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻身與促進祖國統(tǒng)一事業(yè)。國家消亡后，愛國主義就會失去存在的條件和意義。未來的共產(chǎn)主義社會階段愛國主義是歷史的、具體的，在不同的歷史時代和文化背景下所產(chǎn)生的愛國主義，總是具有不同的內(nèi)涵。在階級社會中，愛國主義具有階級性，不同的階級對待祖國的感情，既有一致的方面，也有差異的方面，甚至有對立的方面。要以歷史唯物主義的態(tài)度，去認識歷史發(fā)展過程中的愛國主義，將其放在歷史發(fā)展的鏈條中，依據(jù)當時的具體條件去進行評價，尊重歷史，不苛求古人，既充分肯定歷史上的愛國人物、愛國情感、愛國思想和愛國行為，又看到其歷史局限性，從愛國主義的豐富表現(xiàn)中，升華出愛國主義的普遍情懷。名人名言茍利國家生與死，豈因禍福避趨之。位卑未敢忘憂國。報國之心，死而后已。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。天下興亡，匹夫有責。（二）愛國主義的時代價值維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的紐帶實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力實現(xiàn)人生價值的力量源泉基本問題：愛國主義的時代價值是什么？①愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱；②愛國主義是維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的紐帶；③愛國主義是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力；④愛國主義是個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉。三、新時期的愛國主義（一）愛國主義與經(jīng)濟全球化人有地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應(yīng)有差別科學沒有國界，但科學家有祖國經(jīng)濟全球化是世界經(jīng)濟發(fā)展的必然趨勢，但不等于全球政治、文化一體化。經(jīng)濟全球化的主要特征①科學技術(shù)的發(fā)展利用是跨國界的；②商品在全世界銷售；③資本跨國界流動；④信息在世界范圍內(nèi)共享；⑤各國經(jīng)濟交往中需要遵循共同規(guī)則；⑥跨國公司本土化的程度不斷提高；⑦各國公民在世界范圍內(nèi)流動。經(jīng)濟全球化形勢下愛國主義是否過時①國家仍然是民族存在的最高組織形式，是國際社會活動的獨立主體。只要國家繼續(xù)存在，愛國主義就有其堅實的基礎(chǔ)和豐富的意義；②參與經(jīng)濟全球化的過程中，必須堅定捍衛(wèi)自己國家的利益，這就更需要愛國主義；③發(fā)展中國家不僅要面對經(jīng)濟方面的挑戰(zhàn)，而且還要面對政治和文化上的挑戰(zhàn)，捍衛(wèi)本民族的利益。弘揚愛國主義要警惕兩個誤區(qū)①愛國主義＝狹隘的民族主義民族主義有時是一種思想化合劑，吸引族內(nèi)成員的忠誠和報效熱情；民族主義有時發(fā)揮凝聚整合功能，抵御外侮，爭取和保衛(wèi)本民族權(quán)益；民族主義有時充當一種口號和象征，起著統(tǒng)一或是分裂國家的作用；民族主義有時又變成海洛因，使吸食者陷入夢想般的狂熱之中，導(dǎo)致戰(zhàn)亂和倒退。弘揚愛國主義要警惕兩個誤區(qū)民族主義的排他性，以血緣為基礎(chǔ)。換句話說，民族主義是效忠本民族的情感和理念。

我國憲法《序言》這樣使用“民族主義”的概念：“要反對大民族主義，主要是大漢族主義，也要反對地方民族主義?！边@里顯然是從批評角度使用民族主義這一概念的。民族主義在這里指排他性的族際情感，等于有些人說的“狹隘民族主義”。②愛國主義＝大國沙文主義即大國主義。是國際關(guān)系中較大的國家對待較小的國家所表現(xiàn)出來的沙文主義傾向。主要特征為：不尊重對方的獨立平等地位，而是把自己的意志強加于人，甚至粗暴干涉對方的內(nèi)政，侵犯對方的利益，損害對方的主權(quán)。

弘揚愛國主義要警惕兩個誤區(qū)準確把握經(jīng)濟全球化趨勢與愛國主義的相互關(guān)系對于當代大學生來，在如何把握經(jīng)濟全球化趨勢與愛國主義的相互關(guān)系的問題上，需要樹立以下觀念。①人有地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應(yīng)有差別；②科學沒有國界，但科學家有祖國；③經(jīng)濟全球化過程中要始終維護國家的主權(quán)和尊嚴。在經(jīng)濟全球化的條件下，怎樣弘揚愛國主義？1.加速提高中國的綜合國力經(jīng)濟全球化對我國來說即使機遇又是挑戰(zhàn)，要充分利用機遇，大力發(fā)展我國的國力。2.積極應(yīng)對挑戰(zhàn)和風險要充分認識到挑戰(zhàn)和危險性，在激烈的國際競爭和博弈中要有防范意識，增強國家的硬實力和軟實力。3.以寬廣的眼光看待世界應(yīng)對經(jīng)濟全球化的挑戰(zhàn)，樹立愛國主義的思想。經(jīng)濟全球化不等于政治、文化一體化1.經(jīng)濟全球化與政治、文化一體化是本質(zhì)截然不同的概念2.推行政治、文化一體化是一種霸權(quán)主義行為3.推行政治、文化一體化違背人類文明的發(fā)展規(guī)律，必然不能得逞4.堅決反對全球政治、文化一體化的圖謀(二)愛國主義與愛社會主義中國軍隊在盧溝橋抗擊日軍九一八事件

愛國主義體現(xiàn)在對社會主義中國的熱愛上，這是中華人民共和國每一個公民必須堅持的立場和態(tài)度。社會主義是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)過流血犧牲，長期艱苦奮斗建立起來的。

2008年5月12日發(fā)生的大地震展現(xiàn)了中華民族同自然災(zāi)害抗爭、與困難搏斗的不屈精神，展現(xiàn)了中國特色社會主義制度的優(yōu)越性。（三）愛國主義與擁護祖國統(tǒng)一愛國主義與擁護祖國統(tǒng)一是一致的。這是對全體中華兒女包括港澳同胞、海外僑胞的基本要求。香港澳門四、做忠誠的愛國者①國防②國防觀念基本概念①大學生增強國防觀念的重要意義、基本途徑和要求是什么？②大學生應(yīng)當怎樣做一個忠誠的愛國者？基本問題愛國主義包含情感、思想和行為三個基本方面，其中，情感是基礎(chǔ)，思想是靈魂，行為是體現(xiàn)。只有做到愛國的情感、思想和行為一致的人，才是真正的愛國者。(一）推進祖國統(tǒng)一堅持一個中國原則推進兩岸交流合作促進兩岸同胞團結(jié)奮斗反對“臺獨”分裂圖謀（二）促進民族團結(jié)

（三）增強國家安全意識確立總體國家安全觀增強國防意識履行維護國家安全的義務(wù)基本問題：

大學生應(yīng)當怎樣做一個忠誠的愛國者？①自覺維護國家利益；②促進民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一；③增強國防觀念；④以振興中華為己任。自覺維護國家利益談到人格，但不要忘記還有一個國格。特別是像我們這樣第三世界的發(fā)展中國家，沒有民族自尊心，不珍惜自己民族的獨立，國家是立不起來的。①要承擔起對國家應(yīng)盡的義務(wù)；②要維護改革發(fā)展穩(wěn)定的大局；③要樹立民族自尊心和自豪感。促進民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一公元前221年秦始皇統(tǒng)一中國基本方針：和平統(tǒng)一，一國兩制江澤民：推進和平統(tǒng)一八項主張堅持一個中國的原則絕不動搖爭取和平統(tǒng)一的努力絕不放棄貫徹寄希望于臺灣人民的方針決不改變反對“臺獨”分裂活動決不妥協(xié)增強國防觀念國防：是國家為抵御外來侵略與顛覆，捍衛(wèi)國家主權(quán)、領(lǐng)土完整，維護國家安全、統(tǒng)一和發(fā)展，而進行的軍事以及與軍事有關(guān)的政治、經(jīng)濟、科技、文化、教育等方面的建設(shè)和斗爭。國防觀念：是指一個國家和民族對國防建設(shè)的目的、內(nèi)容、途徑和重要性等問題的認識，它主