中西文化對教育的影響

中西文化對教育的影響魏則勝華南師范大學理論部華南師范大學政治與行政學院一、什么是文化1，大文化概念人類創(chuàng)造的物質成果、精神成果和制度的總和，因此文化種類分為物質文化、制度文化和精神文化2.小文化概念文化就是指人類精神活動的成果，包括真理系統(tǒng)（自然科學、社會科學知識）、價值觀系統(tǒng)（道德和宗教信仰）和審美系統(tǒng)（藝術）3.文化的功能第一，表達功能：書寫人類的情感和理性內容第二，消費功能：人類需要物質消費和精神消費，以維持肉身存在和精神存在第三，記憶功能：文化在不同歷史之間實現(xiàn)代際溝通第四，交流功能：文化在不同個體和群體之間實現(xiàn)信息傳遞第五，建構功能：文化建構人的本質第六，整合功能：文化以歷史性格和民族精神整合一個時代，一個國家，一個社會集體二、什么是教育教育是指人有意識地通過若干方法、媒介等形式向他人傳遞信息，期望以此影響他人的精神世界或心理狀態(tài)，幫助或阻礙他人獲得某種（些）觀念、素質、能力的社會活動。處于前者角色的稱為教育者，處于后者角色的稱為教育對象。因此，所謂教育，就是有意識、有選擇、有設計、有目標的文化傳播與傳承過程。概言之：教育就是用文化傳播的方式推動人的精神完善和發(fā)展的過程。三、文化對于教育的影響1.精神文化提供教育內容A.知識系統(tǒng)：理論知識建構思維，技術經(jīng)驗優(yōu)化實踐B.價值觀系統(tǒng)：道德，善惡觀念，是非標準C.審美系統(tǒng)：藝術，品位觀念，美丑標準2.精神文化決定教育的目標設計：教育目標是由文化模式提供的價值觀或信仰所決定的3.制度文化決定教育的組織方式設計：如何進行教育是由制度原則決定的4.物質文化決定教育的規(guī)模、技術手段5.文化環(huán)境的教育功效（1）文化環(huán)境對于人的潛移默化的影響居移氣，養(yǎng)移體孟母三遷，就是在尋找合適的文化環(huán)境，從而為孩子創(chuàng)造好的教育資源（2）文化環(huán)境經(jīng)由個體的不同選擇產生不同的教育結果(3)文化的類型差異對于教育的影響A.道家文化：道法自然注重天道渴望自由尊重生命清靜無為簡單樸素B.儒家文化修身、齊家、治國、平天下內在為仁，外在為禮做事為道，做人為德C.佛家文化：安定平和仁慈憐憫克己輪回D.中國傳統(tǒng)文化的結構與性格（1）結構：三角形的文化結構儒家文化釋家文化道家文化四、西方文化：源流與現(xiàn)狀（一）西方文化的來源時間：公元五世紀1.希伯來文化，形成西方宗教精神和終極信仰的根源2.古希臘文化，形成西方世俗精神和社會治理的原則（二）西方文化的演化：中世紀宗教文化

時間：公元五世紀到公元十五世紀1.農業(yè)文化2.基督教統(tǒng)治3.政教合一4.貧窮落后（三）西方文化的近現(xiàn)代轉變時間：公元十六世紀到第二次世界大戰(zhàn)結束1.生產技術：工業(yè)化2.生產關系：市場化3.國際關系：帝國主義與殖民侵略4.國內關系：貧富分化與階級斗爭5.思想觀念：啟蒙運動成功，自由、平等、博愛等核心價值觀確立五、現(xiàn)代西方文化模式的特點1.發(fā)達的市場經(jīng)濟2.三權分立的政治制度3.領先的科學技術4.核心價值體系確立幾句話概括：1.價值觀多元化的自由社會；2.以代議制為基本框架的民主社會3.以基督教為基本信仰的宗教社會4.超前消費的富裕社會六、西方文化對于西方教育的影響——以美國為例（一）精神文化孕育的現(xiàn)代教育觀念1.實用主義：關于教育的作用創(chuàng)始人：皮爾士；推廣者：詹姆士；實用主義教育哲學倡導者：杜威（1）注重教育的工具價值，與商品經(jīng)濟關聯(lián)。教育要有實際作用。（2）注重教育的經(jīng)驗方式，體現(xiàn)理論聯(lián)系實際原則。教育要與人的經(jīng)驗成長結合起來，教育的內容要經(jīng)得起實踐的檢驗（3）實用主義的特點在于，強調“生活”、“行動”和“效果”，它把“經(jīng)驗”和“實在”歸結為“行動的效果”，把“知識”歸結為“行動的工具”，把“真理”歸結為“有用”、“效用”、或“行動的成功”。實用主義的要義體現(xiàn)在皮爾士所表述的這一觀點中：認識的任務，不是反映世界的本質和規(guī)律，而是認識行動的效果，從而為行動提供信念（“思維的唯一職能在于確立信念”）。（4）杜威將教育的本質概括為“教育即生活、教育即生長、教育即經(jīng)驗的改造和改組”。A.在教育目的上，他認為教育“于其之外無目的”，學校教育的目的就是組織的力量保證兒童的成長。B.在師生關系上，他主張兒童中心。C.與其教育基本觀點相一致，在教學上他倡導“做中學”，提倡活動課程，強調教法與教材的統(tǒng)一、目的與活動的統(tǒng)一、智慧與探究的統(tǒng)一，形成了以兒童中心、活動課程、做中學為特色的教學思想。2.民主主義：關于教育的方法（1）教育即生活。教育要與一個人的實際生活經(jīng)驗結合起來，（2）教育即生長。杜威認為，在教育上并沒有一個使其他任何事物從屬于它的目的或目標，最接近于一個無所不包的教育目的是生長本身的原則。他說，生長的理想與以下兩種教育思想不同：一種主張教育就是從內部將潛在的能力展開；另一種主張教育從外部進行塑造工作。在他看來，教育是人生經(jīng)驗的繼續(xù)不斷的改組和改造。（3）教育即民主。杜威認為，1899年他在《學校與社會》里所描述的“一個更有價值的、可愛的、和諧的”新社會，就是民主主義的具體體現(xiàn)。那么，教育方法必須是民主的?？墒俏覀兊慕逃齾s充滿權威和強迫，充滿精神折磨。名言：課堂是學生的墳場，上一次課就是受一次折磨（3）教育即民主。杜威認為，1899年他在《學校與社會》里所描述的“一個更有價值的、可愛的、和諧的”新社會，就是民主主義的具體體現(xiàn)。那么，教育方法必須是民主的?？墒俏覀兊慕逃齾s充滿權威和強迫，充滿精神折磨。名言：課堂是學生的墳場，上一次課就是受一次折磨（4）教育即平等。反對灌輸，拒絕教育強迫，重新建構教師與學生的關系。教師要充分尊重學生的各種權利。3.自由主義：關于教育的管理（1）基本理念是：放手讓孩子們做他們喜歡做的事。對學生的要求和指導越少，他們的想像力就越豐富，創(chuàng)造力就越高。（2）極端代表：意大利。學校長期實行“自由主義教育”。小學升初中無須考試，家庭作業(yè)基本沒有，學校紀律極度松馳。缺乏自制力的孩子們所“喜歡做的事”唯有玩耍和游戲。過度的放任導致基礎薄弱。隨著課堂難度的加深，不少孩子們完全失去了學習興趣。目前全國只有29%的人完成了法定的中學義務教育。據(jù)意大利全國掃盲聯(lián)合會調查，全國近有40%的人是文盲或勉強會讀、寫，算是半文盲?！白杂芍髁x教育”另一個后果是學生知識結構的失衡和眼界狹窄?！白杂芍髁x教育”不僅造成人才匱乏，更使受教育者精神素質下降。青年一代“玩物喪志”，“放縱、自私、懶惰”，“缺乏克服困難和挫折的勇氣”，“現(xiàn)在的人越來越?jīng)]有責任感和協(xié)作精神”，“只是享受前人辛勤勞動創(chuàng)造的成果，失去了科學和藝術的創(chuàng)造力”。（3）自由主義教育在美國：課程設置的開放（中學學分制和選課制），校園管理的松散（男女混居），教育體制的寬容（公立、私立、家庭學校并存），思想觀念的多元（各種不同的宗教觀念與世俗觀念并存）4.人本主義：關于教育的目標（1）教育目標人本主義教育目標是以人為本。人的發(fā)展使教育的終極目標。教育目標指向學生個人的創(chuàng)造性、目的和意義，是培養(yǎng)積極愉快、適應時代變化的心理健康的人。人本主義教育家在論述教育目的時，無不重視人性的培養(yǎng)，普遍關心教育對培養(yǎng)兒童獨立人格所起的作用。強調以自我為核心，強調人的自我實現(xiàn)和理論（2）教學方法：人本主義者主張意義學習。第一，人天生有好奇心、求知、發(fā)現(xiàn)和探索的欲望，甚至不惜痛苦或危險（如探險者）。第二，當學習內容和學習目的之間的聯(lián)系被學習者發(fā)現(xiàn)時，學習效果最好；第三，對學習者自我結構改變較大的學習，會對學習者構成一種精神威脅，如高考前的復習。第四，學習者認真參與學習過程可以促進學習。第五，學習者整個身心灌注其中的自發(fā)學習（即認知和情感均卷入其中的學習）。（3）師生關系。人本主義者非常重視教師的態(tài)度和師生相互作用的心理氣氛。在教學中，師生關系應該是主體與主體的關系，而不是主體與客體的關系。人本主義教育中的師生關系是平等的、朋友式的，其表現(xiàn)為：(1)真誠，(2)認可，(3)移情。教師應充分信任學生能夠發(fā)展自己的潛能；以真誠的態(tài)度對待學生；自身表現(xiàn)應表里如一；尊重學生的個人經(jīng)驗，重視他們的感情和意見；深入理解學生的內心世界，設身處地為學生著想，教師只有以這些品質處理教學中的師生關系，才可能免除學生種種精神上的威脅和挫折，才可能使學生的自我實現(xiàn)的學習動機得以自然地表現(xiàn)。（二）制度文化孕育的寬容教育體制1.多樣化的學校模式（1）公立高中、私立高中美國現(xiàn)有高中30000多所，分為公立高中、私立高中，其中私立高中又分為:私立走讀高中和私立寄宿高中（又名私立住宿高中）軍事寄宿學校militaryschools，學校遵循軍訓教育制度，在校須穿著制服及實行軍訓演練，多為男?！鋈乃拗茖W校allboardingschools只有20多所這樣的學校，所有學生皆必須住校，半寄宿制學校boarding-dayschools學生可選擇住校，或通勤上下課。也就是說部分學生住校，也有居住在附近的走讀生。5天寄宿制學校5-dayboardingschools學生平日可選擇住校或通勤，周末時則可選擇回家，周日至四住校7天寄宿制學校5-dayboardingschools學生平日可選擇住校或通勤，學期內七日住男女混合寄宿制學校coeducationalschools學校同時招收男生及女生男子寄宿學校boysschools女子寄宿學校girlsschools藝術專業(yè)學校pre-professionalartsschools專門訓練音樂、表演及藝術宗教背景寄宿學校religiously-affiliatedschools宗教學校，但學生不一定要加入宗教公立高中和私立走讀高中共有29000多所；私立住宿高中有300多所（公立約占85左右，私立約占15左右）公立高中的經(jīng)費一般由政府資助。學校的硬件較好，學校的規(guī)模一般有幾千名學生。學校為學生提供免費教材，但教材是學校的，不能帶回家，只能在學校內公用，學生損壞了教材需要賠償。私立住宿高中除了具備私立高中的條件外，學校一般都有100年以上的歷史，校園寬廣，條件好。目前，全美國有300多所私立住宿高中美國的社會名流、工商、政要的子女一般都選擇私立住宿高中。選擇美國私立住宿高中，一般可入讀美國前100名的大學。（2）家庭學校

家庭學校興起原因：1972年,美國第一宗在家教育判例———尢德(Yoder)案在威斯康星州出現(xiàn),此案涉及到家長教育權、公民宗教自由和州政府權力三者間的關系。案件中美國境內一支基督教的特殊族群———阿曼門諾派(Amish)堅信現(xiàn)代文明將使人類生活墮落,因此在美國各地過著工業(yè)革命前的純樸農耕生活,并堅持其子女念完八年級即應輟學回家接受父母提供的職業(yè)教育,以應付未來的農耕生活,此舉被認為違反義務教育法而遭威斯康星州政府起訴。聯(lián)邦最高法院認為,州固然有教育權,可以強迫學生接受基本的教育,但州的教育權必須與父母的教育權取得平衡,由于阿曼門諾派所提供的職業(yè)教育并非不適當,因而州政府宣稱的利益受損并不明顯,故判父母勝訴,為在家教育爭取到合法地位。

此后在家教育作為要求教育多元化、自由化、民主化,尊重父母教育選擇權的一項教育改革運動,得到了迅速發(fā)展。1983年,美國“家庭學校權益保護協(xié)會”成立,在其推動下,到1993年,全美50個州均將在家教育合法化。其他國家的在家教育也經(jīng)歷了類似的從不合法逐漸到合法的變化過程。A.宗教與道德原因。美國是一個多種宗教信仰并存的國家,一直標榜消除種族歧視,多元文化并存。但是,許多公立或私立學校所傳授的知識和價值觀與某些家庭所持有的宗教觀念卻完全相悖。不僅如此,學校還潛在地將這種強勢文化灌輸給兒童,使得許多較為保守的或宗教信仰強烈的家庭難以接受。因此,這些家長便選擇讓孩子退居家中,希望重塑其宗教信仰及根植于此的倫理道德觀B.對學校教育環(huán)境、校園安全、毒品的擔心。美國學校校園低俗文化泛濫,吸毒、酗酒、性亂及暴力事件困擾著學校,使孩子身心受到不良影響,致使家長對學校的安全產生懷疑,認為在家上學可為兒童提供安全健康的學習環(huán)境。C.對學校的學術教育不滿,認為制度化的學校教育存在機械化、模式化,不能適應市場對人才的需求,不能夠滿足兒童的個性發(fā)展,教學效率低下等問題;再加上各方面調查顯示,美國的教育質量連年下降。這些使得家長對學校的不信任情緒增長,紛紛將孩子領回家中自行教育。D.中產階級渴望新的教育標準。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,涌現(xiàn)出了大批的中產階級家庭,這些家庭有著較好的經(jīng)濟實力,擁有較多的閑暇時間,父母的文化水平較高。據(jù)調查,在美國大約有20%的家長的教育素質超過了學校的老師;再加上目前互聯(lián)網(wǎng)的逐漸普及,家長能很容易地從網(wǎng)絡上獲得需要的教育資源。這些都為家庭學校提供了便利的條件,使得家長們認為在家上學和在校上學有同等的甚至是更好的效果,于是他們紛紛“撤回”家中。在美國家庭學校教育產生的四種原因中,宗教信仰是起決定性作用的因素,支持家庭學校的人中,各派基督徒占82%,其理念是重建基督教的價值觀與世界觀。在公立學校中,教育與宗教灌輸是嚴格分離的,無法滿足他們的宗教信仰和傳遞福音的需要。2.啟發(fā)式教學理念師生互動-課上提問、專題輔導、課后討論課堂演講-個人、小組；當堂、事前準備小組討論-課上、作業(yè)、實踐、考前案例分析-當堂、作業(yè)、測驗、考試研討會-專題報告、企業(yè)論壇、學術交流實踐操作-實驗、企業(yè)、實習、電腦模擬查閱資料-圖書館、網(wǎng)絡、報刊、微縮膠片小論文-個人、小組主題報告-小組、教師輔導、市場調研小測驗-隨堂、期中；電腦、筆試、口試期末考試-開卷、閉卷、大作業(yè)、演講3.民主化的松散教學管理課堂紀律：比較自由師生關系：平等對話住宿制度：男女混居（三）物質文化提供的寬松教育目標1.中美人均收入對比2009年度，美國中位線家庭（四口之家）收入：49777美元，等于每年每人12444美元資料來源：數(shù)據(jù)來源：美聯(lián)邦統(tǒng)計局世界銀行高級副行長兼首席經(jīng)濟學家林毅夫認為：2030年中國人均收入是美國一半2010年數(shù)據(jù)

瑞士70350

美國47140

德國43330

法國42390

日本42150

新加坡40920

英國38540

意大利35090

中國香港32900

西班牙31650

韓國19890

中國臺灣地區(qū)16413

俄羅斯聯(lián)邦9910

巴西9390

馬來西亞7900

中國4260

泰國4210

印度尼西亞2580

菲律賓2050

印度1340

2.中美國民生活狀況與感受的差異（1）生存