辯論方案的設(shè)計(jì)

辯論方案的設(shè)計(jì)張林辯論方案的設(shè)計(jì)一.邏輯設(shè)計(jì)二.辯駁設(shè)計(jì)三.賽前協(xié)調(diào)2一.邏輯設(shè)計(jì)一.審題1.確定辯題的立場(chǎng).2.對(duì)辯題的把握和理解.3.辯題的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn).3二.立論1.準(zhǔn)確理解、合理詮釋辯題與立場(chǎng);2.做好關(guān)鍵詞的分析與定位;3.建立關(guān)鍵詞之間的聯(lián)系;4.分析正反兩個(gè)立場(chǎng)的本質(zhì)差異;5.設(shè)計(jì)底線;6.分析對(duì)手可能采用的立論思路;7.(站在對(duì)方的立場(chǎng)上)重復(fù)立論,直至得出合理的底線設(shè)計(jì).4反方對(duì)”人性本惡”的立場(chǎng)分析總體分析:1.人性由自然屬性和社會(huì)屬性構(gòu)成;2.人性本惡;3.人有理性;4.通過(guò)后天教化,人性可以改變,甚至可以產(chǎn)生偉大的人格。反方對(duì)”人性本惡”的立場(chǎng)分析總體分析:1.人與其他動(dòng)物有區(qū)別也有聯(lián)系;2.人是最高等的動(dòng)物;3.人是理性的動(dòng)物;4.人類的高貴性體現(xiàn)在人性本善上。人性本善(惡)5關(guān)鍵詞定義：人----人類人性----由自然屬性和社會(huì)屬性構(gòu)成本----先天的、本來(lái)的惡----本能與欲望的無(wú)節(jié)制擴(kuò)張關(guān)鍵詞聯(lián)系：在這個(gè)辯題及相應(yīng)立場(chǎng)上關(guān)鍵詞的聯(lián)系直接由立場(chǎng)給出，即人性“本”惡關(guān)鍵詞定義：人----人類人性----人區(qū)別于其他動(dòng)物的根本屬性本----先天的、本來(lái)的善----吉祥、和好、善良關(guān)鍵詞聯(lián)系：在這個(gè)辯題及相應(yīng)立場(chǎng)上關(guān)鍵詞的聯(lián)系直接由立場(chǎng)給出，即人性“本”善6實(shí)際比賽中正方對(duì)“人性本善”的立場(chǎng)分析總體分析：1.人有理性;2.人有惻隱之心關(guān)鍵詞定義:1.人----有理性的個(gè)人;2.人性-----人的道德性;3.本-----人之初;4.善-----惻隱之心關(guān)鍵詞聯(lián)系:惻隱之心,人皆有之7結(jié)論從定義來(lái)看,反方對(duì)人的定義外延大,而正方小-----反方把區(qū)別于動(dòng)物的人類作為前提,而正方把抽象化的個(gè)體的人作為前提,顯然,前者已經(jīng)包含了后者。從邏輯來(lái)看，反方對(duì)邏輯的理解和把握更深入、更透徹，正、反兩方在辯題的邏輯設(shè)計(jì)上屬于兩個(gè)層次，反方高于正方。（在下面的邏輯分析與處理章節(jié)具體分析）8三.邏輯分析與處理1.因與果關(guān)系的處理①.直述的條件命題的方式表達(dá)因果關(guān)系;②.間接的因果關(guān)系(要完成論證,就必須建立必要的因果關(guān)系)2.論證推理的難點(diǎn)及處理1.出發(fā)的前提就是立場(chǎng)的前提,最后的結(jié)論就是立場(chǎng)的結(jié)論。因果鏈的建立就是推理演繹的過(guò)程2.因果鏈中不能存在矛盾。9正方邏輯難點(diǎn)：本善的人性如何在現(xiàn)實(shí)中導(dǎo)致人性的惡前提：人性本善定義：善即善心惡即惡行結(jié)果：善花結(jié)惡果解決：教育啟發(fā)人的本性，克服惡行條件：外在社會(huì)惡的影響分析：正方的邏輯對(duì)單個(gè)的人是合理的，幾乎沒有矛盾，因?yàn)椤叭酥?，性本善”，是社?huì)環(huán)境的惡使之變壞了；可是，追本溯源，人人都善，外在環(huán)境的惡從何而來(lái)呢？10反方邏輯難點(diǎn)：本惡的人性如何導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)中人性的善前提：人性本惡定義：惡,人類欲望無(wú)節(jié)制的擴(kuò)張善,對(duì)人類欲望無(wú)節(jié)制擴(kuò)張的制約結(jié)果：惡花結(jié)善果解決：進(jìn)行教化,改造本惡的人性使之向善條件：人類有理性,人類生存、社會(huì)發(fā)展的需要分析：人人皆自私的話，那么人人都不能自私，因此，制約、權(quán)衡中產(chǎn)生節(jié)制就是最早的善源11四.辯題的理論知識(shí)結(jié)構(gòu)1.核心理論知識(shí):指和辯題直接相關(guān)的專業(yè)知識(shí).往往由相關(guān)的學(xué)術(shù)論文和著作來(lái)提供.2.相關(guān)理論知識(shí):和辯題沒有直接聯(lián)系,但在過(guò)程中很有可能被運(yùn)用到的知識(shí).3.外圍理論知識(shí):涉及面更廣,靠平時(shí)積累來(lái)獲取.12例1:人性本善自由辯論片斷分析：這段發(fā)言包含了重要的知識(shí)⑴康德：理性（正）惡折磨我們?nèi)耍瑫r(shí)而是因?yàn)槿说谋拘?，時(shí)而是因?yàn)槿说臍埲套运叫裕ǚ矗栖髯樱簾o(wú)惡無(wú)善說(shuō)（正）人性惡，其善者為也（反）⑶孟子：人有惻隱之心（正）⑷佛家之觀點(diǎn)13例2:人性本善反方4辯辯詞分析:在這一段發(fā)言中包含了許多知識(shí)內(nèi)容⑴：“花果飄零”是當(dāng)代儒學(xué)大家唐均義的獨(dú)到用語(yǔ)；⑵：“從他律走向自律、從執(zhí)法走向立法”是杜維明先生的提法；⑶：《黑眼睛》的結(jié)尾----顧城詩(shī)14二.辯駁設(shè)計(jì)一.理論與知識(shí)的選擇原則1.全面準(zhǔn)確原則例分析：“人定勝天”-----荀子的《天論》中就有“知天命而用之”。正方并沒有抓住反方的錯(cuò)誤加以利用。2.利己原則15例分析：反方把貓攜帶病毒歸結(jié)為社會(huì)問(wèn)題的佐證，說(shuō)明艾滋病的社會(huì)影響之大。反之，如果正方從同一事實(shí)出發(fā)，從非人類社會(huì)成員的貓也攜帶病毒來(lái)說(shuō)明該病的醫(yī)學(xué)特點(diǎn)而非社會(huì)特點(diǎn)-----說(shuō)明其醫(yī)學(xué)問(wèn)題，就達(dá)到了以子之矛攻之之盾的效果。3.服從真理原則例:《人性本善》視頻誰(shuí)犯了這個(gè)錯(cuò)誤？分析:說(shuō)“荀子說(shuō)錯(cuò)了”，這樣做不是在反對(duì)反方，而是在反對(duì)權(quán)威了，，違背了服從真理原則。16二.事實(shí)材料的引用原則1.定位得當(dāng)原則2.實(shí)事求是原則3.分析求證原則4.材料時(shí)空性原則例:分析：正方二辯運(yùn)用了大量的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),有力地支持了本方觀點(diǎn),盡管反方也舉出了大量人們?yōu)楸Ｗo(hù)生態(tài)環(huán)境所做出的種種努力,但也無(wú)法反駁正方的這些事實(shí),加之正方要論證的只是一種可能性,所以給人以震撼,效果極佳。17三．問(wèn)答、自由辯論設(shè)計(jì)原則１．以我為主原則：針對(duì)擴(kuò)大本方優(yōu)勢(shì)，克服和縮小本方劣勢(shì)進(jìn)行；２．知己知彼原則：高估對(duì)方優(yōu)勢(shì)，把本方劣勢(shì)估計(jì)得充分一些；３．靈活機(jī)動(dòng)原則：幾手準(zhǔn)備，防止風(fēng)云突變；４．最佳方案原則：反復(fù)、多次修改。18問(wèn)答設(shè)計(jì)小技巧A:針對(duì)對(duì)方弱點(diǎn)提出問(wèn)題,最好將問(wèn)題分解組成陷阱,讓對(duì)方陷入陷阱中,難以自拔;B:回答時(shí)不宜采用回避手段,這樣在評(píng)委和觀眾心中容易造成不利影響,要強(qiáng)調(diào)的是重要的觀點(diǎn)和論述,必要時(shí)可以重復(fù);C:要事先準(zhǔn)備幾套方案,分析對(duì)方可能提出的問(wèn)題。19自由辯論設(shè)計(jì)小技巧A:一般而言,自由辯論時(shí)段需要開辟4個(gè)主戰(zhàn)場(chǎng),可以根據(jù)辯題的大小和復(fù)雜程度,設(shè)計(jì)一些輔戰(zhàn)場(chǎng),使攻防更加精彩紛呈;B:語(yǔ)言盡可能簡(jiǎn)潔明了,對(duì)對(duì)手的無(wú)休止的對(duì)同一個(gè)問(wèn)題的糾纏,可以不予回答(前提條件是本方已經(jīng)作出明確答復(fù));C:對(duì)本方的重要的邏輯立論,要設(shè)計(jì)出不同的問(wèn)題,使對(duì)方窮于應(yīng)付(前提是立論是對(duì)方預(yù)料之外的)。20三.賽前協(xié)調(diào)一.辯手的定位原則1.知識(shí)結(jié)構(gòu)與學(xué)歷層次搭配合理;2.個(gè)性與性格特點(diǎn)搭配合理;3.性別搭配合理;4.心理狀態(tài)穩(wěn)定。21二.辯手位置特點(diǎn)1.一辯:第一個(gè)發(fā)言者,是隊(duì)伍的第一形象形成者,需要外形溫和、表達(dá)清晰、具有較強(qiáng)的歸納總結(jié)能力的人承擔(dān).2.四辯:擔(dān)當(dāng)總結(jié)概括整場(chǎng)比賽的任務(wù),并將本方觀點(diǎn)升華到一定的高度;需要收集信息準(zhǔn)確、反映快、有高度提煉概括能力、感染力和號(hào)召力強(qiáng)的人承擔(dān).3.二、三辯:承上啟下,能抓住對(duì)方的弱點(diǎn)進(jìn)行攻擊,善于提問(wèn)與回答;需要機(jī)智靈活、反映敏捷、具有較強(qiáng)的說(shuō)服力的人承擔(dān).最好其中要有位有幽默感的隊(duì)員.22三.辯手場(chǎng)上分工1.指定隊(duì)長(zhǎng),協(xié)調(diào)場(chǎng)上隊(duì)員之間的關(guān)系,并把握攻防轉(zhuǎn)換的時(shí)機(jī);2.指定主攻手和辯護(hù)手,并及時(shí)補(bǔ)臺(tái);3.攻辯階段二、三辯要事先商量好提問(wèn)與回答的基本戰(zhàn)術(shù),以免發(fā)生問(wèn)答不相符的情況;4.自由辯論時(shí)段一般每位辯手都要發(fā)言,以免造成隊(duì)伍不平衡的錯(cuò)覺;5.在辯論賽前四位辯手一定要共同商議設(shè)立底線---以免自亂陣腳.23四.文字準(zhǔn)備工作1.辯論立場(chǎng)的分析及辯論方案的主線最好人手一冊(cè),以備備用;2.分工及辯位確立后,寫發(fā)言稿,在反復(fù)交流、討論、研究、修改后定稿;3.分工或一起撰寫問(wèn)答材料,強(qiáng)化對(duì)方案的理解;4.根據(jù)辯題,選擇卡片,準(zhǔn)備帶上場(chǎng)的資料.24五.心理調(diào)節(jié)1.對(duì)辯論方案的認(rèn)知矛盾A:辯手對(duì)辯論立場(chǎng)的不認(rèn)同感;B:辯手在心理上對(duì)辯論方案的拒絕.2.協(xié)調(diào)解決好人際矛盾3.辯論勝負(fù)與團(tuán)體名譽(yù)之間的矛盾4.辯手與評(píng)判的矛盾25六.臨戰(zhàn)模擬賽目的: