文明禮儀主題三分鐘演講稿發(fā)言稿

———文明禮儀主題三分鐘演講稿發(fā)言稿文明禮儀主題三分鐘演講稿發(fā)言稿（精選14篇）

文明禮儀主題三分鐘演講稿發(fā)言稿篇1

友愛的老師，同學們：

大家好!我是初二26班的某某。今日我演講的題目是《文明禮儀從我做起》。

初秋的空氣總是讓人心曠神怡，走在我們漂亮的校內里，我總是能感受到文明禮儀的潮水向我涌來。但校內里也有一些不和諧的行為。今日我就要和大家說一說中同學的習慣和禮儀。

許多同學心里都有這樣一個問題，什么是禮儀?簡潔的說，禮儀就是律己敬人的一種習慣，禮儀也是教養(yǎng)素養(yǎng)的一種體現(xiàn)，它關系著個人的修養(yǎng)，關系著集體的榮譽。中華民族素有“禮儀之邦”的美稱，我們每一個炎黃子孫都有發(fā)揚、傳承這種美德的責任和義務。

落實到行動中我們應當怎么做呢?從小事做起，搞好個人衛(wèi)生。服飾發(fā)飾干凈是對他人的敬重。作為一個同學，我們應當穿著校服，儀表干凈大方，這是我們對老師直觀上的敬重。我們對他人的敬重與否，很大程度上也反應在我們的言行之中。那么我們首先就要做到語言文明，說文明的一般話，不能說臟話、罵人，這樣既降低了我們的個人素養(yǎng)，也為我們的班級、學校抹黑。

我們與同學呆在一起的時間比父母都多，與同學的相處也是一門藝術。平常我們和同學在一起，要做好一個傾聽者，幫伴侶排憂解難，一份哀痛向他人訴說將變成半份哀痛;一份歡樂向他人共享將變成多份歡樂。

全部的友情都會產生火花，當我們與伴侶發(fā)生沖突時，肯定不要急躁，由于全部的沖突都產生于誤會。假如我們一時沖動，斷送的將是我們一年的友情。可謂“得不償失”。與伴侶發(fā)生沖突時，我們首先要冷靜，與伴侶在坐下來談一談，伴侶有過失的地方肯定要寬容相待，信任真誠的友情總會沖淡沖突的火花。

在我們班里，有一名同學摔傷了腿，這時真誠的友情出現(xiàn)了，幾名男同學爭先背他去醫(yī)院，熱騰騰的午飯按時會整齊的擺到他的桌上，甘甜的泉水做那個會放到他的杯子里。我信任，假如這件事發(fā)生在你身邊，你也肯定會義無反顧的幫他，去照看他，這樣我們的班級體也會變生和諧的大家庭。

人都說，一日為師，終身為父。老師對我們的關懷和照看是我們永久也不能忘卻的。當然，這也要表現(xiàn)在我們的行動上，上課時仔細聽講，課下仔細完成作業(yè)，少給老師惹麻煩，這便是給老師的禮物。在校內里遇見老師，一句暖心的老師好，便能為他們掃去一天的疲乏;看到老師們瘦弱身體搬著沉重的學案，輕松走著的我們上去幫一幫忙，這些舉手之勞，卻能看到老師欣慰的笑容;老師節(jié)老師不需要多么精致的禮品，看到杯子里布滿愛的熱水，桌面上提示吃早飯的小便條，老師便會感到家的暖和。伸出你的雙手，幫老師做些力所能及的事吧!

說了這么多，目的只有一個，就是為了讓我們的校內更美妙。行動起來吧!用我們的雙眼，去觀看我們身邊的人和事;用我們的雙手，去美化我們的校內;用我們的心靈，去體會文明禮儀的美。讓我們用自己的努力，共筑美妙校內!

文明禮儀主題三分鐘演講稿發(fā)言稿篇2

友愛的同學，尊敬的老師：

大家好!今日我演講的主題是：《文明禮儀伴我行》。

我們中國是文明禮儀之邦，每當你們順手亂扔垃圾，說臟話時，你們想過嗎?這樣做是不對的，是可恥的。這要產是只會辱侮"文明禮儀之邦'這個稱號。我們要時刻牢記：做一個文明人，讓校內開滿禮儀之花。留意自己的一言一行，每一個舉動，每一句話。

孔子曾說過："不學禮，無以立'。我國是一個有著悠久歷史的古國，具有禮儀之邦的美稱。文明禮儀不只只是一個人的品德，還關系到了國家，民族的文明程度。在我們身邊有很多的日常用言，我們要學以致用，有時一聲你好或您好，會給人送去一絲歡樂。一句"感謝!'會讓人感到關心他人后的歡樂，有時一聲"對不起'會化解兩個人之間的沖突，沖突;一句"不要緊'會讓一個忐忑擔心的人得到一絲勸慰。同學們，讓我們一起行動起來，讓"你好'，"請'，"對不起'，"感謝'這些成為我們的日常用語吧!信任肯定會讓校內變得更文明和諧的。讓文明之花在校內里縮放吧!

禮貌用語這只是一方面。下面我就給大家介紹幾個發(fā)生在我和伴侶身上的禮儀故事吧!記得有一次，我們一起去洗碗，一遇到老師，我們便會停下腳步，行隊禮問好。當老師送來一陣微笑時，我們都會很興奮。信任大家每天都會遇到老師吧!那你們停下腳步問好了嗎?這也是禮儀的一方面，大家肯定要記住噢!

記得還有一次，我印象特別深刻：我們去檢察衛(wèi)生，我們都說了"老師，檢察衛(wèi)生。'但我的伙伴沒說，結果沒想被老師叫到了辦公室批判了。雖然不是我被批判，但我始終記著，我們肯定要敬重師長，郭老師也老是不厭其煩的跟我們說："你們檢察時，懂禮貌點，有老師就說聲："老師我們檢察衛(wèi)生。'盼望你們聽了之后也能做到，行嗎?應當可以吧?

信任同學們都看到過孔融讓梨吧!他那么小，就懂得敬重兄長，友愛謙讓的道理。懂得謙讓之禮，謙讓也是禮儀的一種。在吃飯排隊時不要爭搶，要謙讓;在公共場所，乘公交車時要謙讓，在其他地方也要謙讓。其實要謙讓并不難，只要你能做到。

禮儀啊禮儀!實在太重要了，它就好比人的臉，所以肯定要做一個注意禮儀的人，禮儀有許多方面，如：尊師禮儀，個人禮儀，在校禮儀等等。但做起來并不是很難，只要從小事做起，從一點一滴學起。

我們中國是禮儀之邦，所以我們肯定要做一個注意禮儀的文明人。讓我們在校內，國家，民族到處有文明。我們要說文明語，讓我們在校內和其他每一個角落都能聽到溫馨的一般話。讓禮儀之花在校內，世界各地綻放，并且永久絢爛，漂亮，圣潔。

感謝大家!我的演講完畢!

文明禮儀主題三分鐘演講稿發(fā)言稿篇3

文明是春天里的微風，給人暖和滿意之感，文明是夏日里的綠蔭，給人清爽舒適之感，文明是深秋里的夕陽，給人壯麗震撼之感，文明是寒冬里的火把，給人暖和光明之感。

曾經我們可以傲慢的炫耀四大創(chuàng)造的光輝歷史，而如今我們卻因時代的進展，忘卻了文明，迷失于惡言惡行的腐蝕，曾經我們是四大文明古國之一，古老的土地及孕育了絢爛的文化，更孕育了文明的美德，而如今到處可見飄舞的紙屑，翻飛的塑料袋。為了聽風聲雨聲讀書聲，我們不愿再聽刺耳的惡言惡語，為了觀賞綠樹紅花的楚楚動人，我們不愿在看到受傷的樹枝，不愿看到草坪上留下我們的腳印?????。

身為中同學的我們，身處漂亮和諧的校內，更應踐行文明，慎言慎行，更不能由于自己而損害了學校的文明形象。同學在校內里談天說地，談的是抱負說的是追求，如果不注意文明，不堪入耳的語言不僅會污濁了校內環(huán)境，更會侵蝕同學們的心靈。閑逛校內，假如看到的是同學們強健的身姿，聽到的是同學們文明的語言，那么學校將成為一道亮麗的風景線。

除了語言上的文明，我們耿學要成為行動上的文明人。如果文明行為是不順手亂扔垃圾，那么你將留下一方干凈的土地，如果文明行為是扶起彎折的小樹，那么你將為將來留下一片綠蔭，如果文明行為是對老師一身真誠的問候，那么你將送給老師一天的開心心情。一個文明的同學能把文明傳播到周邊，一個文明的集體能將文明傳遍校內，一個文明的學校定將成為名揚一方的育人搖籃。

上下樓梯時主動讓一步，讓出同學間心靈溝通的空間;看到有同學由于匆忙掉落了書籍時提示一聲，喚醒同學間互助的美德;遇到來訪的客人主動指路，指出一方文明的沃土。無論何時何地，無論點點滴滴，做到文明并不難，只要行動，你就能播種文明。

點滴之行，始于足下。文明從我做起，從身邊小事做起，那么在大家共同澆灌之下，文明之花肯定會綻放精彩。

文明禮儀主題三分鐘演講稿發(fā)言稿篇4

敬重的領導、老師，友愛的同學們：

大家好!

子曰："不學禮，無以立'。

在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢?我想首先應當是具備文明素養(yǎng)，只有當每一個人都具備了文明素養(yǎng)，那么這個國家的整體素養(yǎng)才能提高。

中華傳統(tǒng)美德是中華民族經過五千年的文明進展，歷代流傳下來的、珍貴的道德文化遺產，它包含了優(yōu)秀的民族品質、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感、良好的民族禮儀等方面。它分散著中華民族的"形'與"魂'。加強中華傳統(tǒng)美德教育的宗旨就是為了在新的形勢下，繼承、弘揚、提高和進展中華民族的傳統(tǒng)美德，把我國的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德集中起來，并與革命傳統(tǒng)相結合，給予新時代內容，容納新的代精神，達到承前啟后，與時俱進，古為今用的具有中國特色的價值觀、道德觀和行為準則。

我們從小接受文明禮儀的教育，許多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒怯^察校內中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!莫非我們都是"語言的巨人，行動的矮人'么?明代高校者王守仁說"知是行的辦法，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。'我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)分!所以我們要實踐社會文明，就要從這"知行合一'上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告辭不文明的行為。

好的文明行為習慣，可以影響你的學習，你的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，文明的舉止，文明的行為，加上舒適、幽雅、舒適的學習環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會啟迪我們不斷探究，求知要養(yǎng)成良好的文明習慣，做文明同學。我信任，經過我們的同努力，肯定會營造出一個文明美妙的校內。

我們播下一個動作，就收獲一個習慣;播下一個習慣，就收獲一個品行;文明已被人們放在心里的一個重要位置，千萬不要把文明行為習慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習慣，做文明同學，管住我們的口，不說粗話、臟話;管住我們的手，不亂扔垃圾;管住我們的腳，不踐踏花草。

同學們，讓我們攜起手來，學做文明人，清潔環(huán)境，文明校內，從我做起，從每一件小事做起，擯棄我們身上種種不文明的行為，養(yǎng)成良好的行為習慣。讓文明之花開遍校內，讓文明禮儀永伴我成長!

感謝大家!

文明禮儀主題三分鐘演講稿發(fā)言稿篇5

同學們：

大家好!我今日演講的題目是《談吐舉止見文明禮儀》。

談吐舉止，簡潔說，就是人們相互交往中的語言與行為。

從一個人的言談舉止中，立刻可以憑直覺推斷出他的修養(yǎng)、素養(yǎng)，以及他性格特點中的某個側面。語調膚淺，條理分明，言語精確?????、有分寸，不難看出這是個精明能干、頭腦糊涂的人;言辭幽默，一語破的，足以察覺此人思想深刻，且有超人的才智;步伐堅決，透出他十足的自信;東張西望，步履輕浮，臉上似笑非笑，一副玩世不恭之態(tài);眼盯著地，小步地挪走，表露出他的自卑與軟弱

談吐舉止可以說是人的外殼，它有美丑之分，雅俗之別。那么，什么樣的談吐舉止才是美妙而文靜的呢?我的回答是：真誠和自然。

一切美的言行皆出自"真'，美的談吐首先應當是真誠的。違心、虛假的"禮貌用語'，并非禮貌;一個偽君子的彬彬有禮，只能讓人感到不舒適，沒有半點兒美可言。

中國臺灣一位女詩人在一首詩中寫道："假如/你對我說過/一句一句/真誠的話/清早起來/我便會記得。'這位女詩人的心里有一片真誠安靜的天地，沒有半點兒人情世故。一句兩句真誠的話語比重復了千百次的客套話更讓人難以遺忘。

真誠的言語、行為，自然而然地流露出自然之態(tài)的美。白居易筆下的琵琶女，"千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面',"低眉信手續(xù)續(xù)彈'。這完全符合琵琶女的身份，人們認為她很美，美得自然。早晨，東升的太陽給紫禁城抹上金色的光輝，一人扛著國旗，二人護衛(wèi)，三名戰(zhàn)士邁著莊重的正步走出城門，威猛挺立，晨光照在鮮紅的國旗上，也灑在年輕的戰(zhàn)士身上，這是莊重的美。剛剛學步的孩子，跌跌撞撞，從這稚嫩的步伐中透出無限的盼望，這不也是一種美嗎?

美是自然的，無須雕琢，舉止的美無需仿照。生硬地仿照美的舉止，倒會變成丑。對"東施效肇'的典故，人們不免付之一笑。但仍有人有意無意地重蹈著東施的覆轍。崇拜明星，可以算是對美的追求，本無可非議;可把自己的頭發(fā)、衣服、鞋子甚至音調、表情都改成明星的樣子，變成了一個模型，真的自己消逝了，還哪里談得上美呢!

讓我們拋棄虛偽，拋棄造作吧!讓我們多一些真誠和自然吧!

文明禮儀主題三分鐘演講稿發(fā)言稿篇6

各位老師，各位同學：

在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢?我想首先應當是具備文明素養(yǎng)，只有當每一個人都具備了文明素養(yǎng)，那么這個國家的整體素養(yǎng)才能提高。

不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如"不準隨地吐痰'、"禁止吸煙'、"不準進入草坪'等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答："由于有這些不文明行為的大多數是中國大陸的游客。'為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說："不文明行為也是國恥。'不知大家是否記得，XX電視臺曾經報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊重形成了劇烈反差。

以上的兩個事例表明，文明其實是由細節(jié)構成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校內內、樓梯上總能見到與我們漂亮的校內極不和諧的紙屑，教室里、校內內食品袋、便利面盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學在教學樓走廊上追趕打鬧，走路推推搡搡習以為常;還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨便攀爬樹枝，甚至還有個別同學有意損壞學校的公共財物。我們許多同學把文化學問的學習放在首位，而經常忽視了社會公德的培育，文明習慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質上呈現(xiàn)出一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順當學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學習環(huán)境。相反，假如我們養(yǎng)成了文明的行為習慣，學習環(huán)境就肯定是良好的、有序的。我們知道：一個學校的同學具有良好的文明行為習慣，才能構建出優(yōu)良的學習環(huán)境，創(chuàng)設出優(yōu)良的學習氣氛。現(xiàn)在，我們正處于人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素養(yǎng)，而文明的行為就在關心我們提高自身的心理素養(yǎng)，同時也完善了自身的道德品質，假如我們不在此時抓好自身道德素養(yǎng)的培育，那我們即使擁有了豐富的科學文化學問，于人于己于社會又有何用呢?所以，我們首先應當做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純把握學問技能的機器，而要成為一個身心和諧進展的人。文明就是我們素養(yǎng)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為珍貴的精神財寶。

記得一位名人曾說：德行的實現(xiàn)是由行為構成的，而不是由文字。很多事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)勝利人生的關鍵是高尚的情操。代表民族將來的我們，需要學習和繼承的東西有許多許多，然而最基本的問題是：我們畢竟要以什么樣的精神風貌，什么樣的思想品質和什么樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。

南開高校校長在鏡子上寫了一句箴言："面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。'作為一個中同學，我們必需明白自己的儀表起碼必需符合學校的氣氛和同學的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學的一種敬重。

要養(yǎng)成良好的文明習慣，做文明中同學。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。我信任，經過我們全體師生共同努力，肯定會營造出一個文明美妙的校內。試想假如全國每一個校內都共同創(chuàng)建文明校內，那么我們民族的整體素養(yǎng)將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的將來肯定是富強昌盛、絢爛輝煌!

文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人，清潔環(huán)境，文明校內，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校內到處盛開。

文明禮儀主題三分鐘演講稿發(fā)言稿篇7

敬重的老師，友愛的同學們，大家好!

在社會快速進展的今日，是什么讓平凡的生活變的不平凡，是什么讓一般的人變得不一般，又是什么讓人養(yǎng)成良好的習慣呢，是文明!在這漂亮的世界里，文明之花處處開放，那么，當代中同學怎樣才能成為一名文明好少年呢?

在日常生活中，我們常常會看到一些不文明的現(xiàn)象：有些中同學在公交車上面對站立的老人置之不理;有些中同學在高談闊論時不時冒出一兩句臟話;還有些中同學只由于一些小事就大動干戈，惡語相向，這些不文明的行為舉止嚴峻影響了學校形象和社會正常秩序。有些同學可能會說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒，可你知道嗎?"勿以惡小而為之，勿以善小而不為'，只有從生活的點滴做起，才會養(yǎng)成良好的生活習慣，才能成為一名文明好少年。

一個文明好少年，在家里，要尊老愛幼，孝敬父母，喜愛勞動;在學校里，要團結友愛，相互關心，勤儉節(jié)省;在公共場所，要愛惜公物，講究衛(wèi)生，愛護環(huán)境，遵守秩序。在社會上，要喜愛祖國，文明禮貌,誠懇守信，遵紀守法。爭做胸懷開闊，心理健康，勤奮獨立，勇于創(chuàng)新的"小仆人'。只有這樣，每時每刻熬煉自己，發(fā)揮特長，才能成為一個文明好少年。

文明就像一陣風，輕輕地吹走那些不良的行為習慣;文明更像一堵墻，攔住罵人的嘴打人的手;文明還是一個垃圾桶，把一切危害健康、污染環(huán)境的陋俗通通掃除，是啊，文明就是一個天使，她飛到哪，就會把幸福、歡樂、平安傳播到哪。

同學們，"恰同學少年，風華正茂'，讓我們共同努力，從小做起，從我做起，從現(xiàn)在做起，告辭不良習慣，爭做"文明好少年'，讓一切疾病遠離我們，讓我們擁有更加文明、衛(wèi)生、健康的生活，我們的家園才能變得更加漂亮。

最終，讓我們攜起手來，帶上文明之花，活躍在校內里，開放在祖國肥沃的土地上!

我的演講完了，感謝大家!

文明禮儀主題三分鐘演講稿發(fā)言稿篇8

我們是中國的禮儀之邦了，生活在禮儀之邦，做一個彬彬有禮的人是我們的準則。

我們很小的時候，媽媽家常常告誡我們，做一個講文明懂禮貌的人。你們知道嗎?文明禮儀是我們日常生活中的一種美妙的品質，假如我們失去了禮儀就等于是去了一切，。在我們國家的很多景點，地上常可以看到一些塑料袋，水瓶以及口香糖等垃圾。這不就說明白我們國家的人民素養(yǎng)不高嗎?假如再不愛護好環(huán)境的話，不就會讓來我們國家旅游的外國人笑話嗎?不就丟盡了我們中國人的臉嗎?愛護環(huán)境這就是一種文明的行為。

想要成為一個講文明的好同學，就要從小事做起。請不要踐踏草坪亂砍亂伐;請不要亂丟垃圾破話環(huán)境;請不要亂講臟話打架斗毆。假如每個人都做到以上的條件，我信任我們國家肯定會更美妙。

禮儀，需要從小培育。每當同學遇到難題時，過去急躁的幫他講解;每當有人吵架時，心平氣和的去勸架;每當伴侶遇到挫折時，走過去勸慰勸慰她。禮儀是無處不在的，它可以體現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，也可以增進人和人之間的友情，促進和諧社會。

總之，一個人的文明禮儀體現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，也體現(xiàn)出一個國家的素養(yǎng)。

文明禮儀主題三分鐘演講稿發(fā)言稿篇9

老師們、同學們：

大家好!

中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是有一個溫文爾雅、落落大方、前工禮讓的文明禮儀之邦，荀子云："不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。'文明禮儀不僅是我們學習、生活的根基，而且是我們將來展翅飛行的肩膀。

古語有言："誠于中而形于外。'禮儀是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式。當我們的舉手投足、音容笑貌得體而優(yōu)雅時，會讓人感覺如沐春風，自己在與人交往時也會信念百倍。周在這方面是我們的楷模。他身為國家，卻是虛心尊敬，彬彬有禮，出到處以禮待人：服務員給他端茶，他經常站起來用雙手接過去，并微笑著點頭表示感謝;外出視察工作，每到一個地方，他總是和服務員、廚師、警衛(wèi)員一一握手，親切地道謝;甚至在深夜回家途中，他也一再關照司機禮貌行車，讓外賓先走。外國記者贊美到："大凡見到他的人都認為他具有一中魅力，精明才智，人品非凡的令人神往。'周逝世時，一些外國報紙說："全世界向他致敬，沒有人唱反調，這是罕見的事情。'這就是獨當一面的大國風范。

然而，同樣是位居重職，清朝大臣李鴻章卻因小小的細節(jié)問題而有截然不同的下場。李鴻章有一次出訪俄國，在公眾場合吐了一口痰，被外國記者大肆渲染嘲弄。吐了一口痰，事何其小，丟了自己的人格，也無所謂大;但丟了國格，損害了民族的尊嚴，還能以小視之嗎?

從清朝末年到今日，我們的物質文明正以越來越快的速度進展，可是，我們有時圓滿地發(fā)覺我們的文明素養(yǎng)在某些方面仍原地踏步，比如上面的事例。中國有很多我們引以為豪的秀麗風光，更有"禮儀之邦'的美稱。然而秀麗風光今仍在，文明禮儀剩幾多?

反過來看看我們自身吧。在一中新校區(qū)這個怡人的環(huán)境中，還存在著一些與文明不太相襯的現(xiàn)象，種種陋俗給漂亮的校內留下了一串串不和諧的音符。例如，早食堂插隊的現(xiàn)象屢見不鮮;在宿舍不時有高空拋物，從天而降下一袋袋垃圾;在觀看電影后，往往留下形形色色的廢紙、零食包裝袋等等或許，當你下一次想這么做嬸，請你望望后面苦苦排隊等待的同學;請你看看宿舍垃圾桶旁邊綠茵茵的小草;請你想一想辛苦的勞衛(wèi)阿姨揮汗的情形或許吧，你便會遲疑。在隊伍里安分守己多等有一會兒又有何難?將垃圾順手帶到樓下又有何難?將廢紙隨身帶走放進垃圾桶又有何難?你或許會觀察別人不遵守秩序，此時你可以走上去禮貌地勸阻，抑或是干脆潔身自好。正所謂"行為坦蕩是瀟灑，無愧天地自風流。'

今年是20xx奧運年，這個月又是"學雷鋒月'。我們作為祖國的青少年，總該做點什么吧?美國的愛默生說過："彬彬有利的風度，主要是自我克制的表現(xiàn)。'所以，這就需要我們從小事做起，從身邊做起，時時刻刻克制自己。講文明語言，做文明同學;遵守校規(guī)校紀，不亂仍垃圾;儀表干凈大方;團結同學、互幫互助;愛惜花草樹木、公共設施;生活儉樸，不比吃穿，不鋪張糧食;在家敬重長輩，孝敬父母，體諒父母工作的辛苦等等。

社會的全面進步不僅體現(xiàn)在物質的充分、技術的先進，更需要陶冶完善的精神、高尚的人格。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經濟強國的同時，也成為新世紀的"禮儀之邦'!

同學們，讓我們全校上下，攜起手來，讓文明之風吹拂過校內的每個角落，為把我校建成一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!

文明禮儀主題三分鐘演講稿發(fā)言稿篇10

假如你失去了今日，你不算失敗，由于明天會再來;假如你失去了金錢，你不算失敗，由于人生的價值不在錢袋;假如你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，由于你已經失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。當我們接觸一個人之后，經常會給他這樣一些評語："這個人素養(yǎng)高，有風度';"這個人有教養(yǎng)，談吐文靜';"這個人太差勁，連句客氣話都不會說';"這個人俗不行耐，滿嘴臟話';"這個人太邋遢，衣服皺皺巴巴，連臉也沒洗潔凈'一個素養(yǎng)高、有教養(yǎng)的人，必需有良好的文明禮儀。這樣的人，被人敬重，受人歡迎。

從心理學上講，被眾人接納的程度高，有利于建立和諧的人際關系，有利于打開局面，進展事業(yè)。假如缺乏教養(yǎng)，不懂文明禮儀，則不受人歡迎，難登大雅之堂。可見，文明禮儀是一個人素養(yǎng)凹凸的重要標志，文明禮儀與個人的利害更是息息相關，為了個人的前途與進展，我們每一位員工都要努力成為一名擁有高尚情操的人。說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。

列寧阻擋她說："不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧!'他把"請'字說得很洪亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?這里我不想過多地舉偉人的例子，由于這很簡單令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人假如不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出訪俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。

試想一下，假如有人不注意自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必需先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說："中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。'"立人'的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達肯定水平，就有了明辨是非的力量;有了辨別是非善惡的力量，就要端正自身的心態(tài)，不違反自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。

完善個人道德修養(yǎng)，便有了推動社會公共文明的基礎。而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?信任有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過公路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使公路上一輛車都沒有，外國人絕不會過公路。他們認為這是必需遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力氣所在。但再想一想，假如我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢?有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，"教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?'，"在幼兒園。

在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與伴侶共享，謙讓，吃飯前要洗手'我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非肯定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。我們從小接受文明禮儀的教育，許多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。

可是觀察校內中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!莫非我們都是"語言的巨人，行動的矮人'么?明代高校者王守仁說"知是行的辦法，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。'我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)分!所以我們要實踐社會文明，就要從這"知行合一'上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告辭不文明的行為。

文明禮儀主題三分鐘演講稿發(fā)言稿篇11

但丁曾經說過："人不能象走獸那樣活著，應當追求學問和美德。'是啊，假如一個人不懂得禮儀和文明，那么肯定會到處受到排斥。

雷鋒是一個家喻戶曉的人物，但是他也只是一個再一般不過的解放軍戰(zhàn)士罷了。和別的戰(zhàn)士一樣都是安分守己。他為什么會從這么多的展現(xiàn)中脫穎而出呢，而且還屢次受到毛澤東這樣得到任務的表揚。對，就是由于他助人為樂的精神。

我聽過一個故事：有一天，一個大公司要應聘，得知這個消息后，引得一大批人才都蜂擁而來，經過一番測試，最終有五個最優(yōu)秀的人可以接受最終的面試。他們滿懷信念的走進總經理辦公室，總經理卻說："我有事情要先出去20分鐘，你們可以等我嗎?'"當然可以!'那五個人說。在辦公室等待總經理的他們覺得很無聊，看到辦公室的桌子上有一大堆文件，于是他們都隨便翻看起來。20分鐘后，總經理回來了，他說："今日的面試結束了，你們回去吧!以后不用再來了!'那五個人不服氣的說："我們不是在等你嗎?怎么面試就結束了?應當還沒開頭呀!'總經理說："其實我始終在門口從未出去過，當我觀察你們沒經過我的允許就亂翻我的東西時，我就下定決心一個也不要。雖然你們很優(yōu)秀，但是你們連最基本的禮儀都不懂，這樣的人我們不要!'五個人都恍然大悟，回家反省去了。

有一次，我們的班主任老師說下節(jié)課立刻考試，大家聽了，急趕忙忙坐在自己的位置上復習。只見老師趁大部分同學不留意，把掃帚和垃圾桶這些東西都橫七豎八的擺在地上，一下課，同學們都發(fā)覺了，紛紛圍著它們爭論，有同學想要撿起來擺放好，卻被其他同學制止了。我也想去擺好，但是又怕做錯了被老師罵，就沒有去管了。一個同學走上前把全部的東西都擺正了放好，其他同學把它們又按原位擺放在地上，那個同學又又把它們扶起來擺好，就這樣反反復復的擺到了上課，老師在上課時宣布："這一次考試結束，第一名就是剛才那名把掃帚和垃圾桶擺放好的同學，去其它人都得零分!'我恍然大悟，原來這一次考試就是測一測我們究竟有沒有公德心!我覺得慚愧無比，但是那個同學的第一名當之無愧!

前進的路已經為我們鋪好，英勇地邁出下一步，讓文明和美德手牽手，共同前進!

文明禮儀主題三分鐘演講稿發(fā)言稿篇12

尊敬的老師、同學們：

大家好!今日，我演講的題目是：《文明禮儀》。禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，也可以增進人與人之間的友情。

大家都知道，我們中國是人類歷史上四大文明古國之一，是一個歷史悠久的禮儀之邦。中華民族五千年的進展歷程，代代傳承了許很多多的傳統(tǒng)和美德。從孔融讓梨到張良拜師，從周為中華之崛起而讀書到做好事不留名的雷鋒叔叔，他們都是中華民族傳統(tǒng)美德的詳細體現(xiàn)，他們?yōu)槲覀儤淞⒘税駱樱俏覀兠恳晃粚W校生應當學習的楷模!

作為一名新世紀的學校生，作為祖國的花朵、世界的將來，我們必需做一名文明的學校生!但是，如何才能做一名文明的學校生呢?我們首先要著裝得體，符合同學身份，體現(xiàn)出新世紀同學篷勃向上的風采，由于儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng);遇到老師、同學，主動問好;上下樓梯，人多擁擠，留意謙讓;講究衛(wèi)生，不亂扔果皮，見到紙屑隨時撿起;愛惜公物，不亂寫亂劃;在與同學的交往中，能和諧相處，共同學習。做到得理讓人，失理賠禮，相互敬重，相互信任;家里來了客人，熱忱、大方、有禮貌地款待;在外面，遵守交通法規(guī)，不亂扔果皮紙屑，愛護環(huán)境衛(wèi)生;尊老愛幼，關心別人，做處處處為別人著想。

讓我們一起努力，做一名穿戴整齊、懂禮貌、不亂扔垃圾的學校生。

我的演講結束了，感謝大家。

文明禮儀主題三分鐘演講稿發(fā)言稿篇13

甲：這里是浩浩蕩蕩，寬闊無邊的學問海洋;

乙：這里是邁向勝利的起點，放飛幻想的天堂;

甲：在這方漂亮的天空，讓我們舞動彩翼，盡情享受陽光;

乙：在這片寬闊的天際，讓我們放飛幻想，歡樂成長;

合：尊敬的老師!友愛的同學，大家下午好，由五(3)中隊主辦的文明禮儀廣播又和大家見面了!

甲：我是主持人胡妍婷。

乙：我是主持人金佳文。

甲：昨天我們和大家談的是關于誠信的話題，今日我們連續(xù)這個話題來聊一聊。

乙：做人要誠懇守信。

甲：誠信是人格的魅力。人人都有幻想，人人都渴望勝利。但是，古今中外的勝利者，無一不是講誠信的楷模。提起李嘉誠，大家都不會感到生疏，一個家貧如洗、孤苦無依的少年，完全憑借個人的奮斗，成為擁有億萬財寶的商界梟雄!這其中有什么神秘嗎?"李超人'是這樣說的："曾經有人問我，為什么我能將事業(yè)做大呢?無他，一字而已信。'這句肺腑之言，深深震撼著人們的心靈。李嘉誠能夠在殘酷的商界中乘風破浪，靠的就是誠懇，靠的就是信用。是誠信使他贏得了對手的敬重，贏得了社會的信任。的確，誠懇最珍貴，守信最牢靠。最具魅力的人格就是誠信。

乙：對啊!我們中華民族歷來崇尚誠懇守信的美德，有個成語叫"一諾千金'。胡妍婷，你能給同學們講一下"一諾千金'這個成語的由來嗎?

甲：當然可以!《一諾千金》說的是：漢朝有個叫季布的人，他特別講信用，因此大家很信任他，認為季布的一個承諾比千金還寶貴。后來，季布遇到了危急，很多人都來關心他，使他安度難關。

乙：哦，看來，到處講誠信，不僅能得到他人的敬重，也能使自己受益無窮啊!今日，隨著科學技術的進展和市場經濟體制的完善，人們之間打交道更為頻繁。在這種狀況下，誠懇守信就顯得更為重要了。

甲：試想，假如社會上布滿了謊話、假貨、詐騙，人們還怎么能正常地生活?所以誠懇守信應當是做人最起碼、最基本的原則。

乙：你說得對!那么，在日常生活中，我們應當怎樣培育自己誠懇守信的好品質呢?

甲：想擁有"誠信'這一品質，你就必需做到以下幾點：

一、要做到表里如一，言行全都。老師在與不在同樣遵守紀律，無人監(jiān)督與有人監(jiān)督時一樣仔細學習和工作。

二、要襟懷坦蕩，光明磊落。做錯了事就勇于承認，仔細改正，不隱瞞、不掩蓋、不推卸，而是敢于擔當責任。

三、與人交往要講信用。參與各種活動、赴約、做客等都不要遲到。如有特別狀況，不能赴約或晚到，必需準時告知對方，取得對方的諒解。

乙：你能跟大家說說：提倡誠懇守信有什么意義嗎?

甲：意義可大著呢!隨著社會的進展，人與人交往與合作的機會越來越多。只有講誠信，才能得到別人的信任與敬重。講誠信，不僅有利于加強個人品德的修養(yǎng)，還有利于事業(yè)的進步與進展。一個營業(yè)員講信用，既能使顧客得到良好的服務，也為這個商店贏得了好名聲，帶來了好效益。一個企業(yè)講信用，就會贏得消費者的信任，樹立良好的企業(yè)形象，使企業(yè)在激烈的競爭中處于不敗之地。

乙：我們現(xiàn)在雖然只是學校生，但是，我們也應當從小時候做起，養(yǎng)成誠懇守信的良好品質，將來才能在激烈的社會競爭中有一席之地!

甲：真是聽君一席話勝讀十年書啊!我從你的話語中，明白了很多做人的道理。真要感謝你!

乙：其實，我們做人不僅要做到誠懇守信，在平常生活中，我們做事更要嚴己寬人。

甲：什么叫嚴己寬人呢?

乙：嚴己寬人就是嚴于律己。嚴己，是指遵循肯定的道德準則和行為來要求和約束自己;寬人，是指用寬宏大量的心胸和團結友愛的態(tài)度來對待他人。

甲：那么，我們在集體中如何做到嚴己寬人呢?

乙：第一、要擅長自我反省。中國古代有位叫曾子的學者，堅持"吾日三省吾身'，就是每天從三方面檢查自己的表現(xiàn)，幫別人做事負責不負責?與伴侶交往講不講信用?老師傳授的學問有沒有復習?自覺