部編版九年級語文上冊期末復(fù)習(xí)課件

知識梳理九年級語文上冊第一單元部編版九年級語文上冊期末復(fù)習(xí)課件全冊沁園春雪《沁園春雪》的作者是毛澤東，“沁園春”是詞牌名，“雪”是詞的題目沁qìn園春分fèn外妖嬈ráo成吉思汗hán

數(shù)shǔ風(fēng)流人物

惟余莽莽惟：只。

須晴日須：等到。

略輸文采輸：差、失。

俱往矣俱：都。

點明這首詞的中心的句子是：俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！巴弊纸y(tǒng)領(lǐng)的句子是：望長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。全詞中起承上啟下作用的句子是：江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。

寫出采用比喻、對偶、夸張的修辭手法把靜物寫動的句子是：山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。作者在下闋為什么要議論評說古代帝王？評古為論今做鋪墊，起烘云托月的作用。作者以“往昔”與“今朝”對比，“英雄”與“風(fēng)流人物”對比，突出了今朝革命英雄主宰河山的歷史作用。怎樣理解詞末的“風(fēng)流人物”的內(nèi)涵？“風(fēng)流人物”指杰出的、對一個時代有很大影響的人物，在這首詞中指新時代在文治和武功方面都有更杰出的才能、更偉大的抱負(fù)的人，指人民群眾，也指領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進(jìn)行斗爭的無產(chǎn)階級革命家。這也是詞人的自況，是詞人的自信和自勵，是決心登上歷史舞臺的威武雄壯的宣言?！熬阃樱瑪?shù)風(fēng)流人物，還看今朝”所表現(xiàn)的思想感情。時過境遷，千古風(fēng)流人物都已過去，而今，真正才華橫溢、文采飛揚，能夠領(lǐng)略和欣賞江山秀美，能夠促進(jìn)祖國統(tǒng)一繁榮的人，還得是今天的革命英雄、革命領(lǐng)袖，表現(xiàn)了毛澤東同志“天下大任，舍我其誰”的英雄豪情。我愛這土地艾青（1910～1996），原名蔣海澄，浙江金華人，現(xiàn)代著名詩人，代表作有《大堰河——我的保姆》《雪落在中國的土地上》?！段覑圻@土地》這首詩的顯著特點是篇幅短小，構(gòu)思精巧。土地是個博大的意象，詩人選擇它作為寄情的對象、傾訴的對象，其境界極其廣闊，意象極其豐富，詩人的情思是多角度、多層次的，詩人的想像和詩思的回旋天地也是無限自由、廣闊的。但他沒有把詩的篇幅拉長，不讓詩的情思散漫開去，而只把詩人對土地廣闊而深厚的愛濃縮在10行詩中，并且取得了最佳的藝術(shù)效果。

鄉(xiāng)愁余光中，臺灣詩人。余光中的一生是在頻繁的奔波和遷徙之中，多次與親人的聚散離合。1971年，20多年沒有回過大陸的余光中思鄉(xiāng)情切，在臺北廈門街的舊居內(nèi)寫下《鄉(xiāng)愁》這首詩《鄉(xiāng)愁》一詩情深意切，既渴望了祖國的統(tǒng)一，又將鄉(xiāng)愁描寫的淋漓盡致?！多l(xiāng)愁》一詩，側(cè)重寫個人在大陸的經(jīng)歷，那年少時的一枚郵票，那青年時的一張船票，甚至那未來的一方墳?zāi)?，都寄寓了詩人的也是萬千海外游子的綿長鄉(xiāng)關(guān)之思，而這一切在詩的結(jié)尾升華到了一個新的高度：“而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭?！庇腥绨俅ū枷驏|海，有如千峰朝向泰山，詩人個人的悲歡與巨大的祖國之愛，民族之戀交融在一起。詩歌中有哪幾個“意象”？作者表達(dá)了怎樣的情感？郵票、船票、墳?zāi)?、海峽。思念親人，思念家鄉(xiāng)，期盼祖國統(tǒng)一?！段覑圻@土地》《鄉(xiāng)愁》兩詩的主旨句各是哪一句？兩位詩人表達(dá)的思想有什么共同之處？為什么我的眼里常含眼水，因為我對這土地愛的深沉。而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭。都表達(dá)了對祖國的熱愛。你是人間四月天林徽因，中國著名女建筑師、詩人和作家，《你是人間四月天》是本林徽因的一本小說、詩歌、散文、劇本集，幾乎收錄了林徽因所有的經(jīng)典文學(xué)作品。《你是人間的四月天》的一至四節(jié)句式結(jié)構(gòu)基本相同，形成復(fù)沓，構(gòu)成對稱的樂章，將心中的愛以一幅幅四月天豐美的畫面作比，節(jié)奏明快"排比的句式將畫面連接，情感如水面漣漪層層疊疊蕩漾起伏，作品不僅美而且易于吟詠，朗朗動人"詩的第五節(jié)/你是愛，是暖，是希望，/你是人間的四月天！”是收束的樂章，以抽象的愛、暖、希望來比喻心中的你，極盡盛贊，美不勝收“你是人間的四月天”與詩的開篇呼應(yīng)，重復(fù)中有變化，詩情回旋而流轉(zhuǎn)，毫無滯澀之感。娉婷（pīngtíng）：女子容貌姿態(tài)嬌好的樣子。鮮妍（yán）：光彩美艷的樣子。冠冕（guān

miǎn）：古代皇冠或官員的帽子，比喻第一，體面，光彩。呢喃（ní

nán）：象聲詞，形容燕子的叫聲。我看穆旦（1918—1977），原名查良錚，著名詩人、翻譯家。20世紀(jì)80年代之后，許多現(xiàn)代文學(xué)專家推其為現(xiàn)代詩歌第一人。詩人描繪了一幅畫面：在黃昏時分，鳥兒在深邃的天空中翱翔，夕陽染紅了天邊的流云，彩霞鋪滿天空，也映紅了大地。這首詩通過對春天的所見所感，表現(xiàn)生命的春天有著旺盛的生命力，充滿了渴望和追求，也抒發(fā)了作者的歡樂、憂戚之情。主題：誠信誠信是人的修身之本，也是一切事業(yè)得以成功的保證，承認(rèn)是人必備的優(yōu)良品格，一個人只有誠信，才能獲得別人的信任，受到大家的支持，才能更好的走向成功。自律和誠信密切相關(guān)。自律，指在沒有人現(xiàn)場監(jiān)督的情況下，通過自己要求自己，變被動為主動，自覺地遵循法度，拿它來約束自己的一言一行。自律并不是讓一大堆規(guī)章制度來層層地束縛自己，而是用自律的行動創(chuàng)造一種井然的秩序來為我們的學(xué)習(xí)生活爭取更大的自由。所以我們應(yīng)該學(xué)會自己約束自己，變被動為主動。可是當(dāng)今社會卻出現(xiàn)了一些不誠信的人，他們弄虛作假以次充好，言而無信，使別人上當(dāng)受騙，蒙受損失。這些不誠信的人，最后也嘗到了自己種下的苦果，生活中我們必須提倡誠信，反對虛偽和蒙騙別人，因為無論是個人還是國家要取得真正的成功，就必須以誠為本。而對初中生來說誠信更多的體現(xiàn)在誠實上，嚴(yán)格要求自己，不撒謊，說真話，以誠待人，誠實守信等?！久}分析】誠信自律類作文題目，旨在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會生活，關(guān)注誠信這一品質(zhì)，將其與自身成長結(jié)合起來，并通過敘寫關(guān)于誠信的故事，抒發(fā)感悟，提升自身品德的修養(yǎng)。寫誠信自律類的作文，重在理解誠信對個人社會的價值和意義，能從社會生活中發(fā)現(xiàn)誠信之人，誠信之事，懂得如何為人處事才能做到誠實守信。對于社會上的一些不誠信事件，考生要能做出評價，表達(dá)出自己的觀點和看法。在具體寫作時，我們要緊扣文章的不同特點去構(gòu)思立意和寫作，如“話說誠信”這個題目，其涉及面很廣，可寫作的點比較多，我們只要能選取自己擅長的角度去去寫即可。而“這就是我的承諾”這一類的題目寫作的面比較窄，我們只能圍繞承諾展開內(nèi)容。而有些關(guān)于誠信的材料作文，我們則必須仔細(xì)研讀材料，緊扣材料的內(nèi)容和含義，根據(jù)作文的要求去寫作，突出誠信自律的主題?！菊骖}再現(xiàn)】信任，是人與人之間相互交往的最起碼的條件，鄰里之間如此，朋友之間如此，父女之間更如此。但是時下的社會現(xiàn)狀卻不盡如人意，助人為樂惹麻煩，拾金不昧成被告，親子鑒定，私家偵探，各類負(fù)面新聞頻頻見諸媒體，誠信危機成了街談巷議的話題。真的洪洞縣里無好人？面對誠信失落、古風(fēng)不在的議論你有怎樣的思考？身在當(dāng)下，我們應(yīng)該怎么辦？請以“在呼喚誠信的年頭”為題，寫一篇不少于600字的文章。【文題解析】標(biāo)題為介賓短語，介賓短語一般充當(dāng)句子的狀語，只對謂語部分起修飾和限定的作用，謂語才是表達(dá)的重心所在。因此，審題時要學(xué)會補題，即在“在呼喚誠信的年頭”后面補上適當(dāng)?shù)闹^語，使之成為寫作的重心。例如，在標(biāo)題后補上“××為我們樹起人格高標(biāo)”，文章就可以變成一篇寫人敘事的記敘文，通過對某一具體人物的記述和描寫，生動地展現(xiàn)在誠信稀缺的年頭仍然堅守誠信、決不隨波逐流的典型形象，以弘揚正氣，溫暖人心。再如，在標(biāo)題后面補上“不要讓烏云遮沒心靈的美好”，這樣，既可以此為主題寫記敘文或散文，也可以以此為中心論點寫議論文。這篇文章寫作范圍較為廣闊，大體可以有這樣幾個方向：①記述誠信人事，將目光投向方向正面人物，捕捉生活鏡頭，用飽蘸的筆觸去描繪和謳歌真善美，激勵和引導(dǎo)人們堅守誠信，構(gòu)建和美社會。②聚集誠信缺失，將目光投向這些荒漠的人性沙地，捕捉生活真實，用批判的筆觸加以記錄，描繪其形象，揭露其靈魂，促其反省，引其自新，警醒世人，傳達(dá)美好的理想追求。③闡述自我見解，展現(xiàn)思想魅力。誠信缺失、道德滑坡是已然的事實，如何看待這樣的事實？怎樣認(rèn)識我們這個社會？在誠信稀缺的年頭，作為生命的個體，我們到底怎樣做人？考生可以對這些問題進(jìn)行深刻的思考，提出一些有價值的見解，以展現(xiàn)思想之美。比如，可以提出以下一些見解，然后圍繞這些見解進(jìn)行立論或敘事抒情：莫用有色眼鏡看世界；與其義憤填膺，不如從我做起；堅守人格高標(biāo)，不會有虧吃；等等。【佳作精選】在呼喚誠信的年頭太陽剛露臉，我和母親沿著小河往鄰村的外婆家走去。霧氣淡淡的清清的，不住地?fù)湓谖业哪樕希@進(jìn)我的鼻子。走過小街，街上的一切都籠罩在柔和的晨光中，道旁的柳樹低垂著頭，柔順的接受著晨光的淋浴?！爱?dāng)心點，靠邊走，車來車往的。”媽媽提醒我。“知道了。”我回答?！斑@世界什么事都有，他撞了你，說不定還賴你碰瓷呢?！蹦赣H又補上一句。“閃開，閃開！”正說著，遠(yuǎn)處傳來吆喝聲，隨即一個黑影從遠(yuǎn)處疾馳而來，行人紛紛避讓。說時遲，那時快，黑影如同風(fēng)一般閃了過來，一位老奶奶卻沒來及讓開，站在那兒不知所措。眼看就要快撞上時，只見黑影一個急剎車，穩(wěn)穩(wěn)地停在了老奶奶的面前。正當(dāng)大家稍稍緩口氣時，老奶奶卻筆直地倒了下去。四周的人紛紛圍了上去，只見黑影原來是一個小伙子，他把他的自行車放在一邊，趕緊來看老奶奶。而老奶奶躺在地上，臉色蒼白，口中不停地哼哼，豆大的汗珠從頭上一顆一顆滾落下來?！鞍ミ?，這不是王奶奶嗎？”一位老爺爺走到人群中來，“她是我的鄰居，以前得過心臟病，看樣子剛才受了驚嚇，老毛病又發(fā)作了。”這時，小伙子突然推開眾人，向遠(yuǎn)處跑去，還沒等大家反應(yīng)過來，他已經(jīng)消失在了濃濃的霧氣中，現(xiàn)場一片義憤。“雖然沒撞到人，但總和他有點關(guān)系?。　薄艾F(xiàn)在的年青人都是這樣！”“現(xiàn)在肇事逃逸的可多著呢?！薄耙淮蝗缫淮?，社會沒救了。”在這一片斥責(zé)聲中，忽然傳來一個文乎乎的感嘆：“誠信缺失，國何以堪！”人們還沒有完全聽明白這文詞的意義，又傳出一個童稚的聲音：“你們盡是瞎猜想，說不定人家是去找車救人的呢?！薄肮　币魂囆β曆蜎]了童稚的聲音。孩子獨立地站在眾人之中，犯錯誤似的，不知所措?！安灰俪沉耍　崩蠣敔敯l(fā)話了，“吵有什么用？救人要緊?！贝蠹疫@才反應(yīng)過來，開始找出租汽，有的人撥打120?？伸F太大了，哪里有出租汽車呢？大家一下子沒了法子。正當(dāng)人們不知如何是好的時候，突然身后又傳來那熟悉的聲音：“閃開，閃開。”大家一看，只見那個小伙子騎著三輪車回來了?！翱彀牙夏棠谭錾蟻??！彼f。大家一下子明白了，趕緊把老奶奶扶上車，大叔拍拍小伙子的肩膀說：“你騎你的自行車，三輪車我來騎?！碧柹鹆?，霧氣慢慢散開，陽光灑在大地上。我靜靜地立在著，目送兩個背影離開。母親卻突然冒出一句：“他會不會把王奶奶拉到?jīng)]人的地方……”

噢，洪洞縣里無好人，可怕的猜想！【點評】早上陪母親散步，目睹一起“驚車”事件，文章通過對普通人反映的描寫，展現(xiàn)了一種普遍的社會心理，即“洪洞縣里無好人”，借以傳達(dá)作者對信任缺失的深層的擔(dān)憂。當(dāng)整個社會都相信沒有好人的時候，這比出現(xiàn)壞人本身還可怕，如此主題，深刻而發(fā)人深省。故事雖然簡單，卻處處圍繞“瞎猜”設(shè)置情節(jié)，先是母親關(guān)于碰瓷的提醒，繼而是眾人對小伙子“肇事逃逸”的指責(zé)，以及“誠信缺失，國何以堪”的感嘆，最后是母親對小伙子送老奶奶就醫(yī)的擔(dān)心，這些描寫具體生動地展現(xiàn)了“洪洞縣里無好人”的社會心理，也有力地傳達(dá)了作者的憂思。知識梳理九年級語文上冊第二單元敬業(yè)與樂業(yè)梁啟超（1873年—1929年），字卓如，一字任甫，號任公，又號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民、自由齋主人。清朝光緒年間舉人，中國近代思想家、政治家、教育家、史學(xué)家、文學(xué)家。戊戌變法（百日維新）領(lǐng)袖之一、中國近代維新派、新法家代表人物。他倡導(dǎo)新文化運動，支持五四運動。其著作合編為《飲冰室合集》。

旁騖páng

褻瀆xiè

dú強聒guō

佝僂(gōu

lóu）蜩翼tiáo

駢pián進(jìn)敬業(yè)樂群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處得很融洽。斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。章，篇章。不二法門：佛教用語，指直接入道、不可言傳的法門，比喻最好的或者獨一無二的方法。本題主眼：這題目的重點。主眼：主要的著眼點，意即文章的主要內(nèi)容、主要觀點。主一無適：專心于一件事，一點也不向別處分心。適，指朝別的路上去。理至易明：道理極容易明白。旁騖：在正業(yè)以外有所追求，意指不專心致志，分心。騖，追求。惟其：連詞，表示因果關(guān)系，跟“正因為”相近。佝僂：雞胸駝背，一般形容老人。褻瀆：輕慢，不敬。強聒不舍：嘮嘮叨叨說個沒完。聒，喧擾。舍，舍棄，放棄。層累：重重疊疊的層次，指困難和阻力重重。駢進(jìn)：一同前進(jìn)，并進(jìn)。淘神：使人耗費精神。言行相顧：指言行不互相矛盾。征引：1.引用事實或言論、著作做根據(jù);引用2.指推薦選拔人才容赦：優(yōu)容赦免，寬大饒恕。知之者不如好之者，好之者不如樂之者：知道這個道理的人比不上喜愛這個道理的人，喜愛這個道理的人比不上樂意去做的人。作者舉了怎樣的例子來論述“樂業(yè)”的重要，又是如何論述“樂業(yè)”的道理的?作者在第八段中剖析了生活中常會遇到的感嘆“做工苦”這個實例，說明要“從勞苦中找出快樂來”，很自然地點到了“樂業(yè)”的“樂”。接著，更深入一步，論述“樂業(yè)”的道理，分四點論述“凡職業(yè)都是有趣味的”，這是作者的經(jīng)驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”(即“樂業(yè)”)，“生活才有價值”，“這種生活”才算得“人類理想的生活”。怎樣深入理解"敬業(yè)"精神？我們可以結(jié)合中國傳統(tǒng)文化的特定背景，來領(lǐng)會梁啟超提倡"敬業(yè)與樂業(yè)"的良苦用心。中國傳統(tǒng)文化是一種有等級色彩的文化，中國人的職業(yè)觀向來是"萬般皆下品，唯有讀書高"，人們的讀書目的又是"學(xué)而優(yōu)則仕"，"朝為田舍郎，暮登天子堂"。梁氏的"敬業(yè)"說，有著矯正世風(fēng)、改良國民性的積極作用。就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信巴爾扎克，法國小說家、劇作家，稱為現(xiàn)代法國小說之父，歐洲批判現(xiàn)實主義文學(xué)奠基人。他一生創(chuàng)作甚豐，寫出了91部小說，塑造了兩千四百七十二個栩栩如生的人物形象，合稱《人間喜劇》，被譽為"資本主義社會的百科全書"。代表作有《人間喜劇》《驢皮記》《高老頭》《朱安黨人》《歐也妮·葛朗臺》《高利貸者》等?！毒陀⒎?lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信》是以英法聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭為背景的文章。作者在這封信中強烈地譴責(zé)了英法聯(lián)軍火燒圓明園的強盜行徑。雨果的難能可貴之處，不僅在于他的立場不是狹隘民族主義，而是群眾的角度，世界的角度，人類的角度，他公開斥責(zé)政府如強盜一般，顛倒黑白，不以此為恥，反以此為榮；還在于他珍視人類文明成果，尊重人類文明的創(chuàng)造者。他盛贊中華民族，表達(dá)了對中國人民的同情和尊敬，憤怒的譴責(zé)了侵略者的罪行。贓物（zāngwù）：貪污、受賄、盜竊等非法獲取的財物。豐功偉績（fēng

gōng

wěi

jì）：偉大的功績。驚駭（jīnghài）：害怕，恐懼。眼花繚亂（yǎn

huā

liáo

luàn）：眼睛看見復(fù)雜紛繁的東西而感到迷亂。制裁（zhì

cái）：用強力管束并處罰。箱篋（xiāng

qiè）：篋：小箱子。箱子。譴責(zé)(qiǎn

zé)：嚴(yán)肅申斥。瞥見（piē

jiàn）：一眼看見。蕩然無存（dàng

rán

wú

cún）：蕩：洗滌；蕩然：干凈的樣子。全都?xì)?，消失盡凈。形容東西完全失去，一點沒有留下。不可名狀（bù

kě

míng

zhuàng

）：名：用語言說出。狀：描繪，形容。不能說出來的。比喻不能夠用語言來形容，描繪的。

作者主要觀點是什么？他是如何表達(dá)出自己的觀點的？英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國并火燒圓明園事件是強盜行徑，是不尊重人類文明的非人道主義行為。作者首先以瑰麗的語言盛贊圓明園在人類文明中的地位，其后，又以比喻及反諷的修辭，將英法聯(lián)軍劫掠圓明園的罪行揭露而出，兩者形成鮮明的對比，從而引出譴責(zé)英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國行為的觀點。雨果是法國人，但對法國的“勝利”進(jìn)行揭露和批判。他這樣是否不夠“愛國”？對此，談?wù)勀愕目捶?。作者并非不愛國。其一，在文中，作者說“治人者的罪行不是治于人者的過錯；政府有時會是強盜，而人民永遠(yuǎn)也不會是強盜”，可見，作者清楚地知道這是政府的錯誤，而非法蘭西人民的錯誤，以正當(dāng)?shù)睦碛蔀槿嗣褶q護(hù)正是作者愛國的表現(xiàn)。其二，作者敢于對政府的錯誤進(jìn)行批判，是為國家的長遠(yuǎn)著想，也是愛國的體現(xiàn)。其三，作者的愛國主義并不是站在狹隘的民族觀上，而是站在人類文化歷史角度上看待劫掠圓明園問題，是人道主義的體現(xiàn)，與愛國主義并不相悖。論教養(yǎng)大發(fā)雷霆（tínɡ）貿(mào)（mào）然?。╯hù）我直言?。╧è）守自持（chí）矯揉造作（jiǎo）箴言（zhēn）絮絮叨叨（xù）尷尬（ɡān）扭捏（nie）疲憊不堪（kān）涵養(yǎng)（hán）自吹自擂（léi）允諾（nuò）汲?。╦í）嚼東西（jiáo）貿(mào)然：輕率的樣子。指遇事不經(jīng)深思熟慮，隨便就決定做法。典范：被認(rèn)為是值得仿效的人或物在某方面的表現(xiàn)和基本特征是最正規(guī)，合乎規(guī)范的。彬彬有禮：形容文雅、有禮貌的樣子。彬彬：原意為文質(zhì)兼?zhèn)涞臉幼?，后形容文雅。漠不關(guān)心：態(tài)度冷淡，毫不關(guān)心。漠：冷淡。隨心所欲：隨著自己的意思，想要干什么就干什么。隨，任憑；欲想要。一意孤行：指不接受別人勸告，頑固地按照自己的主觀想法去做。賢達(dá)：有才能、德行和聲望的人。自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹噓。擂，打鼓。恪守：嚴(yán)格遵守。自持：控制自己的欲望或情緒。矯揉造作：形容過分做作、極不自然。矯，把彎的弄直。揉，把直的弄彎。附庸風(fēng)雅：為了裝點門面交結(jié)文人，參加有關(guān)的文化活動。涵養(yǎng)：能控制情緒的功夫。輕而易舉：形容事情容易做，不費力氣。絮絮叨叨：形容說話啰嗦，嘮叨。徒有其表：空有其外表，不實在。隨機應(yīng)變：隨著情況的變化靈活機動地應(yīng)付。機，時機，形勢。扭捏作態(tài)：具有嬌揉造作或夸張的性格;不是天然或自然的。作者批駁的錯誤觀點是什么？是如何批駁這一錯誤觀點的？優(yōu)雅風(fēng)度就是矯揉造作，是出于無聊，是附庸風(fēng)雅，是毫無意義的扭捏作態(tài)。作者提出了一個正確的觀點：一切優(yōu)雅風(fēng)度的基礎(chǔ)其實是一種關(guān)照態(tài)度。并對這一態(tài)度進(jìn)行闡述：一個人不應(yīng)該妨礙他人的生活，要讓大家都有良好的自我感覺。并以吃飯和日常生活中的舉止為例論述如何關(guān)照他人，具有優(yōu)雅風(fēng)度。最后得出結(jié)論：優(yōu)雅是重視行為舉止的內(nèi)涵，是以慎重的態(tài)度對待世界。這樣上述的錯誤觀點就不攻自破了。分析“優(yōu)雅”和“有教養(yǎng)”是怎樣的關(guān)系。二者的本質(zhì)是相同的，一個是從內(nèi)心“尊重別人”，一個是“關(guān)照的態(tài)度”，其實都是“尊重”。教養(yǎng)是優(yōu)雅的基礎(chǔ)，優(yōu)雅風(fēng)度是教養(yǎng)的重要表現(xiàn)，一個人處處時時有教養(yǎng)，就會形成優(yōu)雅的風(fēng)度。精神的三間小屋寫第三間小屋時作者為什么說“在我們的小屋里，住著所有我們認(rèn)識的人，唯獨沒有我們自己”？這是一個信息高度發(fā)達(dá)的社會，我們能從不同渠道接受各種紛繁復(fù)雜的信息，漸漸，有的人就被這個信息社會所同化了，常常隨波逐流，用他人的觀點來肯定事物的價值，常常以為眾人所追求的就是他們自己想要的。于是別人的思想、外在的信息代替了他們自己的思想，使自己成為缺乏思想和思考的人，所以說“唯獨沒有我們自己”。你認(rèn)為在第三間精神小屋中應(yīng)該怎樣“安放我們自身”呢？安放自身需要思考，擁有獨立的思想。請你結(jié)合日常生活，說說你是否嘗試過如此構(gòu)建“精神的三間小屋”。在對“精神的三間小屋”的理解基礎(chǔ)上來審視生活，從而達(dá)到反思生活，審視自我精神世界，建構(gòu)自我精神世界的目的。主題：奉獻(xiàn)一、閱讀下面材料，選擇感悟最深的一點，自擬題目，寫一篇文章。長路奉獻(xiàn)給遠(yuǎn)方，白云奉獻(xiàn)給草場，江河奉獻(xiàn)給海洋，白鴿奉獻(xiàn)給藍(lán)天，星光奉獻(xiàn)給長夜，雨季奉獻(xiàn)給大地，歲月奉獻(xiàn)給季節(jié)……我拿什么奉獻(xiàn)給你（您）我的……請以“我拿奉獻(xiàn)給你（您）”為題，寫一篇文章。要求：（1）把題目補充完整；（2）文章體裁是記敘文；（3）字?jǐn)?shù)不少于600字；（4）文中不得出現(xiàn)真實姓名和學(xué)校名?！舅悸穼?dǎo)引】文題為“我拿奉獻(xiàn)給你（您）”，這是一道半命題作文，題目前所引用了歌詞“長路奉獻(xiàn)給遠(yuǎn)方，白云奉獻(xiàn)給草場，江河奉獻(xiàn)給海洋，白鴿奉獻(xiàn)給藍(lán)天，星光奉獻(xiàn)給長夜，雨季奉獻(xiàn)給大地，歲月奉獻(xiàn)給季節(jié)……我拿什么奉獻(xiàn)給你”來幫助學(xué)生打開寫作思路，因而補題成為寫作的關(guān)鍵。題目“我拿奉獻(xiàn)給你”中有幾個關(guān)1鍵的詞語：“我”——表明寫的是用第一人稱來寫，寫自己?！澳?、您”——表明寫給同輩或是長輩，亦或是其它的讓我感謝的?！矮I(xiàn)給”表明敬重，也說明對自己的影響之大。橫線上補寫內(nèi)容，是本文的一條線索，選材時要緊扣其內(nèi)容，來表達(dá)文章的中心。此文適合寫記敘文，不適合寫議論文。【佳作展示】我拿什么奉獻(xiàn)給你，我的老師跳動著的火焰背后，總有你在為燃燒而執(zhí)著，照亮的是我們；璀璨的繁星背后，總有那深沉的黑色襯托著我們，受人矚目的卻是我們；風(fēng)箏奮力飛向藍(lán)天尋找希望，在后面總是你的一絲細(xì)線牽引著，把握著方向……總是您，我的老師！冰雪封凍的雪山上，經(jīng)歷了風(fēng)吹雨雪的雪蓮，清新、純潔而又堅強，一直是我奮力追尋的。而想攀上那高峰，卻似乎又是遙不可及的夢幻，放棄？不！冰天雪地里，踏著一條多少人都無法通過的路，“浴血奮戰(zhàn)”，執(zhí)著的雙手緊握著。卻再一次敗在山腳下。迷惘、失意接踵而來。信心被雪山下冰雪封凍了。2老師，是您，您的期待，您的鼓勵，化作一股力量，消融了那座冰山。堅冰又有何稀罕？是您讓我重新有了自信。我拿什么感謝您？我的老師。生活是一個調(diào)色盤，學(xué)習(xí)便是其中的一種鮮艷色彩。在學(xué)習(xí)上，我不是那么出類拔萃，自然，學(xué)習(xí)總會給我?guī)硪恍├щy，它是那么復(fù)雜，難以克服。當(dāng)我戰(zhàn)敗在考場上時，這鮮艷的色彩不知為何失去了光彩，漸漸暗淡了……我焦急而又無奈，總想“調(diào)”出這種色彩，可它們卻似乎與它不搭調(diào)，眼睜睜看著生活這一幅畫也隨之淡去，心中萬分惆悵。是您，是您執(zhí)筆，在這幅畫上揮灑下青春的綠、希望的藍(lán)、豐收的黃！——有了，那是我的夢想，我的希望，那已逝去的色彩又回來了。我是多么感激您，我的老師。在人生的十字路口，是您為我點亮了指路之燈，我何其感動。白云奉獻(xiàn)給草場，江河奉獻(xiàn)給海洋，可我，又拿什么奉獻(xiàn)給你，敬愛的老師！——我只能為自己鑄造一顆青春向上的心，回報老師的教育之恩。3知識梳理九年級語文上冊第三單元岳陽樓記《岳陽樓記》選自《范仲淹全集》，作者范仲淹(989—1052)，字希文，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對下層人民的痛苦感受極深。26歲登進(jìn)士第，因敢于直言強諫，屢遭貶斥，久不被重用。寶元三年，任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強對西夏的防御，屢立戰(zhàn)功。慶歷三年，西夏請和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施，包括限制以“恩蔭”為官、選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令等，又主張興修水利。因遭保守派反對罷政，于慶歷五年貶放鄧州，之后還做過杭州、青州的太守。后在赴潁州任途中病死。謚號“文正”，世稱“范文正公”，有《范文正公集》傳世?！疽辉~多義】明：（1）（到了第二年）越明年以：（1）(來）屬予作文以記之

（2）(明媚)至若春和景明（2）（因為)不以物喜，不以己悲夫：（1)(那)予觀夫巴陵勝狀觀：（1）（看）予觀夫巴陵勝狀（2）(表句尾感嘆)嗟夫（2）（景象）此則岳陽樓之大觀也極：（1）（直到）北通巫峽，南極瀟湘（2）（窮盡，盡頭）此樂何極（3）（表示程度深）感極而悲者矣或：（1）(或許)或異二者之為（2）(有時)而或長煙一空空：(1）(天空)濁浪排空（2）(消散)長煙一空通：(1）(順利)政通人和(2）(通向)北通巫峽和：(1）(和樂)政通人和

(2）(和煦)春和景明則：(1）那么：然則何時而樂耶（2）就是：此則岳陽樓之大觀也（3）就：居廟堂之高則憂其民。歸（1）歸依：微斯人，吾誰與歸（2）聚攏：云歸而巖穴暝【通假字】⒈屬予作文以記之（通“囑”，囑托）⒉百廢具興（通“俱”，全，皆，都）【詞類活用】⒈百廢具興（動詞作名詞，荒廢了的事業(yè)）2.先天下之憂而憂（名詞作狀語，在……之前）3.后天下之樂而樂（名詞作狀語，在……之后）⒋滕子京謫守巴陵郡（封建王朝官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)）⒌憂讒畏譏（名詞作動詞，別人說壞話）⒍刻唐賢今人詩賦于其上（形容詞作名詞，賢明之人）⒎而或長煙一空（形容詞作動詞，消散）⒏北通巫峽，南極瀟湘（名詞活用作狀語，向北；向南）⒐或異二者之為（動詞活用作名詞，這里指心理活動）【古今異義】⒈氣象萬千（古義：景色和事物；今義：天氣變化；氣象萬千形容景色和事物多種多樣、非常壯觀。）⒉微斯人（古義：（如果）沒有；今義：微?。炒藙t岳陽樓之大觀也（古：景象；今：看）⒋橫無際涯（古：廣遠(yuǎn)；今：與“豎”相對）⒌濁浪排空（古：沖向天空；今：全部去除掉）⒍予觀夫巴陵勝狀（古：指示代詞，表遠(yuǎn)指，相當(dāng)于“那”；今：丈夫，夫人）⒎前人之述備矣（古：詳盡今：準(zhǔn)備）⒏增其舊制（古：規(guī)模今：制度）⒐作文（古：寫文章今：作文）⒑至若春和景明（古：日光；今：景色、景物）11則有去國懷鄉(xiāng)（古：國都；今：國家）⒓則有去國懷鄉(xiāng)（古：離開；今：前往）⒔予嘗求古仁人之心（古：曾經(jīng)；今：品嘗）⒕越明年（古：及，到；今：越過）⒖寵辱偕忘（古：榮耀；今：恩寵）⒗沙鷗翔集（古：群鳥停息在樹上；今：集體，集中）⒘進(jìn)亦憂（古：在朝廷做官；今：前進(jìn)）⒙退亦憂（古：不在朝廷做官；今：后退）作者用哪些語句概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？這樣寫的目的是什么？“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說明了“遷客騷人”的“悲”；“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”做對比，引出下文，由寫情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的主旨。本文最后一段是文章的核心段落，請你說說擁有“古仁人之心”的人應(yīng)該擁有怎樣的悲喜態(tài)度及憂樂觀。擁有“古仁人之心”的人的悲喜態(tài)度是“不以物喜，不以己悲”。在“憂”時，則“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，要“先天下之憂而憂”；在“樂”時，要“后天下之樂而樂”。作者在文中說道，“是進(jìn)亦憂，退亦憂”?！斑M(jìn)”指什么？“退”指什么？“進(jìn)”指“居廟堂之高”，在朝廷做官；“退”指“處江湖之遠(yuǎn)”，在偏遠(yuǎn)地區(qū)做地方官。醉翁亭記歐陽修，北宋大文學(xué)家、史學(xué)家?！蹲砦掏び洝纷饔谒稳首趹c歷五年（1045年），當(dāng)時歐陽修正任滁州太守。歐陽修是從慶歷五年被貶官到滁州來的。被貶前曾任太常丞知諫院、右正言知制誥、河北都轉(zhuǎn)運按察使等職。被貶官的原因是由于他一向支持韓琦、范仲淹、富弼、呂夷簡等人參與推行新政的北宋革新運動，而反對保守的夏竦之流。韓范諸人早在慶歷五年一月之前就已經(jīng)被先后貶官，到這年的八月，歐陽修又被加了一個外甥女張氏犯罪，事情與之有牽連的罪名，落去朝職，貶放滁州。記,是古代一種文體,記述文.一般指作者對現(xiàn)實生活中的某物或某事有所感受,然后記下來的一種文體,因此,它可以寫景狀物如《小石潭記》《核舟記》,也可以敘事如《桃花源記》,也可以將寫景狀物與議論抒情結(jié)合起來就象《岳陽樓記》《醉翁亭記》。虛詞“而”的用法：表并列1.蔚然而深秀者；2.溪深而魚肥；3.泉香而酒洌；4.起坐而喧嘩者表遞進(jìn)1.而年又最高；2.得之心而寓之酒也表承接1.漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者；2.若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝；3.野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰；4.水落而石出者；5.臨溪而漁；6.太守歸而賓客從也；7.人知從太守游而樂表修飾1.朝而往，暮而歸；2.雜然而前陳者表轉(zhuǎn)折1.而不知人之樂；2.而不知太守之樂其樂也虛詞“之”的用法：表助詞“的”1.瀉出于兩峰之間者；2.醉翁之意不在酒；3.山水之樂；4.山間之朝暮也；5.宴酣之樂。位于主謂之間，取消句子獨立性——而不知太守之樂其樂也。表代詞 1.望之蔚然而深秀者；2.名之者誰(指醉翁亭)；3.得之心而寓之酒也(指山水之樂)詞類活用：1.山行六七里：沿著山谷，名詞作狀語2.有亭翼然臨于泉上者：像鳥兒的翅膀張開一樣，名詞作狀語。3.名之者誰：命名，取名，名詞用作動詞。4.自號曰醉翁也：取名，名詞用作動詞。5.而不知太守之樂其樂也：以……為樂，意動用法；（后）樂：樂趣，名詞。6.至于負(fù)者歌于途：歌曲，名詞用作動詞，唱歌。7.雜然而前陳者：在前面，名詞作狀語。8.太守宴也：設(shè)宴，名詞作動詞古今異義詞非絲非竹【竹：古義：管樂器；今義：竹子】四時之景不同【時：古義：季節(jié)；今義：時間】野芳發(fā)而幽香【發(fā)：古義：開放；今義：散發(fā)】醉翁之意不在酒【意：古義：情趣；今義：愿望，心愿】林霏開【開：古義：消散；今義：打開】頹然乎其間者【頹然：古義：醉醺醺的樣子；今義：頹廢的樣子】一詞多義：1.歸：太守歸而賓客從：回去；云歸而巖穴暝：聚攏；暮而歸：回來。2.謂：太守謂誰：為，是；太守自謂也：命名。3.臨：有亭翼然臨于泉上者：居高向下；臨溪而漁：靠近。4.秀：望之蔚然而深秀者：秀麗；佳木秀而繁陰：草木茂盛的樣子5.樂；山水之樂：樂趣；人知從太守游而樂：歡樂。而不知太守之樂其樂也：對...感到快樂【第一個“樂”】作者以一個“樂”字貫穿全篇，卻有兩個句子別出深意，不單單是在寫樂，而是另有所指，表達(dá)出另外一種情緒，請你找出這兩個句子，說說這種情緒是什么?！白砦讨獠辉诰?，在乎山水之間也。”“醉能同其樂，醒能述以文者，太守也?！边@種情緒是作者遭貶謫后的抑郁，作者并未在文中袒露胸懷，只含蓄地說：“醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。”此句與醉翁亭的名稱、“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”前后呼應(yīng)，并與“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”“太守醉”連成一條抒情的線索，曲折地表達(dá)了作者內(nèi)心復(fù)雜的思想感情?！蹲砦掏び洝返闹行木浜椭髦季浞謩e是哪一句？中心句是“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”,寫醉翁亭秀麗風(fēng)光和游之樂；主旨句是“醉能同其樂,醒能述以文者,太守也”,表達(dá)歐陽修與民同樂的思想。湖心亭看雪張岱(1597年10月5日-1680年)，又名維城，字宗子，又字石公，號陶庵、天孫，別號蝶庵居士，晚號六休居士。漢族，山陰(今浙江紹興)人。晚明文學(xué)家、史學(xué)家，還是一位精于茶藝鑒賞的行家，崇老莊之道，喜清雅幽靜。不事科舉，不求仕進(jìn)，著述終老。精小品文，工詩詞。是公認(rèn)成就最高的明代文學(xué)家之一，其最擅散文。他的散文語言清新活潑，形象生動，廣覽簡取，《西湖七月半》《湖心亭看雪》是他的代表作。著有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》《夜航船》《瑯?gòu)治募贰犊靾@道古》等絕代文學(xué)名著。另有史學(xué)名著《石匱書》亦為其代表作，時人李長祥以為"當(dāng)今史學(xué)，無逾陶庵"。《湖心亭看雪》是張岱收錄在回憶錄《陶庵夢憶》中的一篇敘事小品，寫于明王朝滅亡以后，是作者把自己對故國往事的懷念都以淺淡的筆觸融入山水之中而創(chuàng)作的小品文。1、俱：都。2、絕：消失。3、是日更（gēng）定：是，代詞，這。更定：指初更以后。晚上八點左右。定，開始。4、余：第一人稱代詞，我。5、拏：通“橈”，撐（船）。6、擁毳（cuì）衣爐火：穿著細(xì)毛皮衣，帶著火爐。毳衣：細(xì)毛皮衣。毳：鳥獸的細(xì)毛。7、霧凇沆碭：冰花一片彌漫。霧，從天上下罩湖面的云氣。凇，從湖面蒸發(fā)的水汽。沆碭，白氣彌漫的樣子。曾鞏《冬夜即事詩》自注：“齊寒甚，夜氣如霧，凝于水上，旦視如雪，日出飄滿階庭，齊人謂之霧凇。8、上下一白：上上下下全白。一白，全白。一，全或都，一概。9、惟：只有。10、長堤一痕：形容西湖長堤在雪中只隱隱露出一道痕跡。堤，沿河或沿海的防水建筑物。這里指蘇堤。一，數(shù)詞。痕，痕跡。11、一芥：一棵小草。芥，小草，比喻輕微纖細(xì)的事物；（像小草一樣微?。?。12、而已：罷了。13、氈：毛毯。14、焉得更有此人：意思是：想不到還會有這樣的人。焉得，哪能。更，還。15、拉：邀請。16、強（qiǎng）飲：盡情喝。強，盡力，勉力，竭力。一說，高興地，興奮地。17、大白：大酒杯。白；古人罰酒時用的酒杯，也泛指一般的酒杯，這里的意思是三杯酒。18、客此：客，做客，名詞作動詞。在此地客居。19、及：等到。20、舟子：船夫。21、喃喃：低聲嘟噥。22、莫：不要。23、相公：原意是對宰相的尊稱，后轉(zhuǎn)為對年輕人的敬稱及對士人的尊稱。24、更：還。25、癡似：癡于，癡過。癡，特有的感受，來展示他鐘情山水，淡泊孤寂的獨特個性，本文為癡迷的意思?！驹~類活用】1．大雪三日(大雪：名詞作動詞，下大雪)2．是金陵人，客此。(客：名詞作動詞，客居)3．與余舟一芥(芥：小草，名詞作狀語，像小草一樣的微小)【古今異義】1．余住西湖(古義：我。今義：剩下)2．余強飲三大白而別(古義：名詞，古人罰酒時用的酒杯，文中代指酒。今義：白色)3．是日更定矣[古義：這。今義：判斷詞(與“非”相對)]作者“獨游”，卻沒想到湖心亭竟還有兩人客游于此，此時作者的心情是怎樣的？為何會有這樣的心情？作者的心情是十分喜悅的，“強飲三大白而別”，“強飲”說明作者本不能喝，但現(xiàn)在因為心情之高興不得不喝，正所謂“酒逢知己千杯少”。本文語言簡練，不肯點下贅筆，但是作者為何要在開篇點明“崇禎”年號呢？又為何點出客是金陵人呢？這樣寫有什么深意嗎？金陵是南京，明朝開國之都。作者在文中除了表達(dá)出自己的孤傲高潔，也含蓄地表達(dá)了故國之思。行路難李白，字太白，號青蓮居士。中國唐朝詩人，有“詩仙”之稱。年輕時漫游全國各地，曾經(jīng)至長安，供奉翰林，但不久遭讒去職。晚年漂泊東南一帶，最后病死于當(dāng)涂。其詩多強烈抨擊當(dāng)時的黑暗現(xiàn)實，深切關(guān)懷時局安危，熱愛祖國山河，同情下層人民，鄙夷世俗，蔑視權(quán)貴；但也往往流露出一些飲酒求仙、放縱享樂的消極思想。他善于從民間吸取營養(yǎng)，想象豐富奇特，風(fēng)格雄健奔放，色調(diào)瑰奇絢麗，是中國文學(xué)史上繼屈原之后偉大的浪漫主義詩人。詩歌背景：《行路難》是李白在天寶三載(744年)遭受讒毀初離長安南下時所作，共三首，本文是第一首?！靶新冯y”是樂府《雜曲歌辭》舊題。字語解釋⑴樽（zūn）：古代盛酒的器具，以金為飾。清酒：清醇的美酒。斗十千：一斗值十千錢（即萬錢），形容酒美價高。⑵珍羞：珍貴的菜肴。羞，同“饈”，美味的食物。直：通“值”，價值。⑶箸（zhù）：筷子。問題理解“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊?！边@兩句化用了什么典故？用意何在？前一句化用了姜尚九十歲在磻溪釣魚，得遇文王的典故；后一句是伊尹受商湯聘用前曾夢見自己乘舟繞日月而過的典故。作者在此化用這兩個典故，表明自己有朝一日能像古人一樣，為統(tǒng)治者信任重用，建立一番偉業(yè)的信心?！靶新冯y，行路難，多歧路，今安在？”作者化用典故剛剛有了信心，為何又開始感嘆行路難？當(dāng)作者的思緒再次回到現(xiàn)實中來的時候，仍然感到了生活的艱難。展望未來，只覺前路崎嶇，歧路甚多，要走的路，究竟在哪里呢？這四句節(jié)奏短促，反復(fù)感嘆過去自己那坎坷不平的人生道路，同時也表現(xiàn)出進(jìn)退失據(jù)而又不甘自棄，繼續(xù)探索尋求出路的復(fù)雜心理?！伴L風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！眱删洌f明作者最終擁有了怎樣的心境？說明了作者又對前路充滿信心，哪怕面前的道路險峻而多歧，作者卻相信終有一天將乘長風(fēng)破萬里浪，渡過大海，直達(dá)理想彼岸。突出表現(xiàn)了他準(zhǔn)備沖破一切阻力，去施展自己抱負(fù)的豪邁氣概和樂觀精神。這是他唱出的最強音。酬樂天揚州初逢席上見贈劉禹錫(772—842)，字夢得，洛陽(現(xiàn)河南省洛陽)人，唐代詩人。他曾參與王叔文集團的政治改革，失敗后，一再遭貶。唐敬宗寶歷二年(826年)，劉禹錫被罷去和州刺史，北歸京師，途經(jīng)揚州，遇到白居易。在酒宴上白居易寫了《醉贈劉二十八使君》，對劉禹錫長期遭受貶謫表示同情。劉禹錫寫了這首《酬樂天揚州初逢席上見贈》答謝他。字詞解釋酬，即是酬答，以詩相答；樂天，即白樂天，也就是白居易。賞析“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”?！俺林邸薄安洹睘樵娙俗杂鳌＿@兩句針對白居易贈詩中“舉眼風(fēng)光長寂寞，滿朝官職獨蹉跎”兩句而發(fā)。白詩的意思是您是個這么有才能的人，長期被貶邊遠(yuǎn)地區(qū)，寂寞地閑望山水風(fēng)光，而朝廷的重要官職將由誰來承擔(dān)呢？而劉詩答的意思是雖然我一人被貶遠(yuǎn)遷，但后繼者仍大有人在，何必為我一人可惜？顯示了詩人開闊的胸懷。水調(diào)歌頭蘇軾(1037—1101)，北宋文學(xué)家、書畫家、美食家，字子瞻，號東坡居士。他一生仕途坎坷，學(xué)識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆、明白暢達(dá)，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱“蘇辛”。詞是一種新體詩歌，盛行于宋代的一種文學(xué)體裁，標(biāo)志宋代文學(xué)的最高成就。詞按字?jǐn)?shù)的多少大致可以分為小令、中調(diào)和長調(diào)。詞有詞牌，每一種詞牌都代表一支曲子，有嚴(yán)格的字?jǐn)?shù)和平仄要求，一般的詞人只負(fù)責(zé)“填詞”就行了。詞的內(nèi)容一般分為上、下片或上、下闋。詞基本分為婉約派、豪放派兩大類。婉約派代表：柳永、李清照。豪放派代表：蘇軾、辛棄疾。字詞解釋達(dá)旦：到天亮。把酒：端起酒杯。把，執(zhí)、持。天上宮闕（què）：指月中宮殿。闕，古代城墻后的石臺。乘風(fēng)：駕著風(fēng)；憑借風(fēng)力。歸去：回去，這里指回到月宮里去。瓊（qióng）樓玉宇：美玉砌成的樓宇，指想象中的仙宮。不勝（shèng，舊時讀shēng）：經(jīng)不住，承受不了。勝：承擔(dān)、承受。弄清影：意思是月光下的身影也跟著做出各種舞姿。弄：玩弄，欣賞。何似：何如，哪里比得上。何事：為什么。但：只。千里共嬋（chán

）娟（juān）：只希望兩人年年平安﹐雖然相隔千里，也能一起欣賞這美好的月光。共：一起欣賞。嬋娟：原指美好的事物。本次指月亮。為什么說“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”也反映了他矛盾的心理？他最終是否選擇了乘風(fēng)歸去？天上和人間，幻想和現(xiàn)實，出世與入世兩方面都吸引著他，顯現(xiàn)出了他的矛盾心理。但矛盾的最終結(jié)果是回到現(xiàn)實，“起舞弄清影，何似在人間”便說明他最終選擇了入世。請賞析“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”兩句。人固然有悲歡離合，月也有陰晴圓缺，自古以來世上就難有十全十美的事。既然如此，又何必為暫時的離別而感到憂傷呢？詞人畢竟是曠達(dá)的，以最開放的心胸慨然面對一切，這種精神，值得我們學(xué)習(xí)效仿。付出與收獲主題美文

閱讀下面材料，選擇感悟最深的一點，自擬題目，寫一篇文章。春種秋收，一份耕耘一份收獲。艱辛的付出之后，你必有所得。谷進(jìn)糧倉是收獲，點滴進(jìn)步是收獲，真誠友誼是收獲，心靈感悟是收獲……請以“收獲”為話題，寫一篇作文，題目自擬。要求：文體不限，不少于

500字（如寫詩歌，不少于

20行），字跡工整，書寫清楚。佳作展示小小的收獲，永久的回憶我是城里的孩子，不懂鄉(xiāng)村的辛勞，每天，我只等待著媽媽的愛護(hù)，一切事情，都別想煩我。自從搬家后，街里街外人們就走得更近了。院里有一位姐姐，她的老家在天津，聽說那里有很大一片田野，綠油油的讓人難以忘懷，那里的野菜是苦的，但對身體又是起到了如此大的作用。每當(dāng)姐姐講起這些，我便會目不轉(zhuǎn)睛的聽著，我希望有機會也去姐姐的故鄉(xiāng)看一看，看一看我夢想中的田野。寒假到了，我本想在家中玩上一個假期，可出乎意料的是，姐姐請我去她的家鄉(xiāng)，那個我以前想也沒敢想的地方。我開心極了，因為這次旅行沒有家長的陪伴，我要一個人生活在姐姐的家中。準(zhǔn)備好一切，我們便出發(fā)了。幾個小時的行程確實有些累，車窗外劃過一張張美麗的“相片”，他們會永遠(yuǎn)印在我的腦海里?！疤镆?是田野!”當(dāng)車駛過綠油油的菜地時，我高興的歡呼起來。我看見綠地前有一片黃土地，地上冒出很多嫩嫩的綠苗苗，他們個個頂著尖尖的角，隨風(fēng)搖擺。那就是我們要挖苦菜的地方。我迅速的拿了一把鏟子與一個口袋奔向田野。那一刻，我似乎忘了一切煩惱，我眼前的一切都是那么美麗而富有新鮮感，那菜地散發(fā)出的清香味道，似乎把我?guī)У搅肆硪粋€世界。我把土翻開，用鏟子

一下一下的挖，這每一下都穿進(jìn)了我的心里，我渴望快點兒得到苦菜?！巴诘搅?我挖到了!”興奮的我，哈哈大笑起來，這對于姐姐已是再平常不過的事了，但挖到野菜的快樂，卻讓我久久揮之不去。野菜很多，我挖的很開心，最后，我干脆用手直接挖了起來，地里雖然有些小蟲子，但我卻沒有絲毫的感覺，因為我的心思早就飛到小苦菜身上了。沒過多久，大口袋中便塞滿了苦菜。我的臉上洋溢著笑容，心情怎么也平靜不下來。我彎著腰，將握著鏟子的左手插在地里，翻起野菜周邊的土，另外一只手舉起我那一大袋子勝利的成果歡呼起來。“喀嚓”……突然，從我耳邊響起一聲照相機的聲音，這個快樂的瞬間就這樣定格下來。我把這張照片珍藏在影集里，每一次翻看，都會感到無比的溫暖，沒想到，這小小的收獲，竟是我永久的回憶。它，將永遠(yuǎn)留在照片中，將永遠(yuǎn)留在我的心里。思路導(dǎo)引題目中的關(guān)鍵詞語應(yīng)是“收獲”，這里說的收獲不應(yīng)只是物質(zhì)方面的收獲，而應(yīng)是精神方面的獲得。要想有所收獲，就要有所付出。面對自己的收獲，應(yīng)保持怎樣的態(tài)度，這些都可以作為文章的主旨。收獲是一個很大的概念，如果從整體上來說，會給人很空的感覺，我們應(yīng)該加上一些限制性的詞語，使其范圍變小，內(nèi)涵變窄，可以寫自己與收獲有關(guān)的事或者感受，比如我的收獲，或者我收獲了勇敢，也可以寫別人的事或者感受。使抽象內(nèi)容具體化，更容易寫。寫作時，力求寫出自己的獨特感受與真切體驗，所以我們要寫出自己獨特的感受，不要說一些人云亦云的觀點，讓看卷老師有審美疲勞的感覺。知識梳理九年級語文上冊第四單元故鄉(xiāng)魯迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟壽，后改名周樹人，字豫山，后改豫才，“魯迅”是他1918年發(fā)表《狂人日記》時所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。著名文學(xué)家、思想家，五四新文化運動的重要參與者，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。毛澤東曾評價：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向?！薄豆枢l(xiāng)》選自《吶喊》，作者魯迅。這篇小說以“我”回故鄉(xiāng)的見聞和感受為線索，主要通過閏土、楊二嫂二十多年前后的變化，描繪了辛亥革命后十年間中國農(nóng)村經(jīng)濟蕭條，揭示了衰敗的悲慘景象，廣大農(nóng)民生活痛苦的社會根源，同時表達(dá)了作者改造舊社會、創(chuàng)造新生活的強烈愿望。1、生字注音。陰晦huì

瓦楞léng

猹chá

五行xíng缺土jiàng

秕bǐ谷鵓鴣bó

gū

獾huān豬潮汛xùn

顴quán骨愕è然嗤chī笑瑟sè索寒噤jìn

折shé本黛dài色惘wǎng然恣睢zī

suī2、詞語解釋。

(1)蕭索：荒涼、冷落的意思。

(2)瑟索：身體因寒冷而蜷縮或兼發(fā)抖。

(3)惘然：心里好像失去了什么的樣子。

(4)隔膜：彼此思想感情不相……

(5)鄙夷：看不起。二、問題解析1、人物形象：閏土：憨厚麻木的中國農(nóng)民，是在生活的重壓下艱難掙扎著的廣大中國勞苦民眾的代表。楊二嫂：是庸俗的自私尖刻，貪婪，勢力，小市民的典型形象?！拔摇保鹤非笮律睿膽严Ｍ闹R分子。2、景物描寫的作用：文章開頭的景物描寫，作者極力渲染了農(nóng)村蕭條、荒涼、沉寂的氣氛，以烘托“我”當(dāng)時的悲涼心情，以表現(xiàn)在帝國主義和封建主義殘酷蹂躪下農(nóng)村日益衰敗這個主題?；氐郊抑?，見到老屋“瓦楞上許多枯草的斷莖當(dāng)風(fēng)抖著”，呈現(xiàn)出寂寥、破敗的慘狀。此處明寫景暗抒情，既渲染了氛圍，又以小見大，表現(xiàn)了廣大農(nóng)民漸趨破產(chǎn)的悲慘境遇。當(dāng)母親向“我”提到閏土及“他也許就要來了”的時候，“我”的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫，這段景物描寫，色彩鮮艷明麗，襯托出“我”對閏土的喜愛、對記憶中的故鄉(xiāng)無限懷戀、向往之情“我”和母親、宏兒離開故鄉(xiāng)，作者描寫景物，襯托了“我”心情的“模糊”，即除了悲涼，還有沉悶、悲哀。在文尾，作者再次描寫了海邊的景色，這與上文的景物描寫并非重復(fù)。前面那段描寫，是“我”回憶中的景象，是實寫；而此處是“我”憧憬中的美麗景象，是虛寫。作者為故鄉(xiāng)的遠(yuǎn)景勾畫了這幀美麗的藍(lán)圖，表現(xiàn)出“我”改造舊社會、創(chuàng)造新生活的強烈愿望和決心?？傊?，《故鄉(xiāng)》中的景物描寫，無論是記憶中的景物還是現(xiàn)實中的景物，都渲染了一定的氣氛，起到了襯托人物心情，突出文章主題的作用。3、結(jié)尾含義：作者把希望比作地上的路，意思是只有希望而不去奮斗、追求，希望便無所謂有，有了希望并始終不渝地斗爭、實踐，希望便“無所謂無”。人們都滿懷希望去奮斗．就會迎來新生活。這種富有哲理的議論，使小說的主題升華到一個新的境界，增加了作品的亮色，起了鼓舞人們創(chuàng)造新生活的勇氣與信心的作用。我的叔叔于勒《我的叔叔于勒》選自短篇小說集《羊脂球》。作者莫泊桑是法國著名的批判現(xiàn)實主義小說家，世界三大小說巨匠之一。主要作品有短篇小說集《羊脂球》，長篇小說《漂亮朋友》等。作者運用對比的手法，描述了菲利普夫婦對待親弟弟于勒前后截然不同的態(tài)度，畫出了一幅資本主義社會里，貧窮則哥哥不認(rèn)弟弟的悲慘的景象，藝術(shù)的揭示資本主義社會人與人之間的關(guān)系是“純粹的金錢關(guān)系”而不是人與人相互幫助的美好生活的主題思想。拮據(jù)jié

jū

棧zhàn橋別墅shù

牡蠣lì

襤褸lán

lǚ

撬qiào開煞shà白嘟囔dū

nang

糟(tà)蹋無(lài)賴闊(chuò)綽

倒(méi)霉你能否在這些材料中發(fā)現(xiàn)一個真實的于勒？我們應(yīng)該以怎樣的態(tài)度來看待評價于勒？作者塑造于勒這一形象的作用有哪些？于勒年輕時有揮霍錢財?shù)膼毫?xí)，是應(yīng)當(dāng)譴責(zé)的。然而，被親人趕出家門漂泊海外的于勒心中仍然保存著對家人的牽掛和希望回報家人、不愿家人為他擔(dān)心的親情，這又是他善良可貴的品質(zhì)?？v觀于勒的一生，他經(jīng)歷了家人的唾棄及海外的漂泊。海外漂泊的過程中，他雖有一時的成功，然而終究又不可挽回地淪為一個衰老窮苦的水手。從這一點上看，于勒是人生的失敗者，他的一生從某種程度上來說是一出艱苦掙扎的小人物的悲劇?？偟膩碚f，于勒雖然有較大的缺陷，然而他善良的本性和坎坷的命運卻是值得我們同情的。小說緊緊圍繞著于勒命運展開，他起著推動故事情節(jié)發(fā)展的作用。孤獨之旅曹文軒，中國兒童文學(xué)作家。1991年，推出小說《山羊不吃天堂草》。1997年，出版小說《草房子》。2016年4月4日，曹文軒獲“國際安徒生獎”，曹文軒在新西蘭領(lǐng)取國際安徒生獎，這也是中國作家首次獲此殊榮。2017年3月31日，獲得2016-2017“影響世界華人大獎”。眺tiào望覓mì食撩liáo逗狗吠fèi

撅juē斷戳chuō環(huán)境描寫：小說的自然環(huán)境描寫很出色，為人物成長提供了一個廣闊的背景。（1）有關(guān)鴨子的描寫在小說中占有一定的篇幅。鴨子的恐懼感襯托了主人公的恐慌；鴨子們“覺得自己已成了無家的漂游者”更是主人公心理的寫照。鴨子越長越大，“杜小康注定了要在這里接受磨難。而磨難他的，正是這些由他和父親精心照料而長得如此肥碩的鴨子”?？梢哉f鴨子是杜小康成長的借助。暴風(fēng)雨來臨之時，杜小康勇敢地追趕鴨群，他經(jīng)受住了“磨難”，“長大”了，“堅強”了?！傍唫円查L大了，長成了真正的鴨”，鴨子和杜小康都經(jīng)歷了自己的成長，在生活的“陽光”下變得茁壯。（2）蘆蕩“如綠色的浪潮直涌到天邊”，無邊無際，給人以極大的心理壓力，讓杜小康“害怕”“膽怯”。當(dāng)杜小康習(xí)慣了孤獨的生活，“再面對這浩浩蕩蕩的蘆葦”，就不再“恐慌”了?？謶种皇切睦淼恼凵洹ＬJ蕩見證了人物心理變化的過程。人物形象：杜小康是一個不怕困難，并能在困難中成長，越磨煉越堅強的孩子。他是一個熱愛大自然、熱愛生活的孩子。他是一個碰到困難不退縮，遇到委屈不怨天尤人，遭到挫折不頹唐，積極地面對一切挑戰(zhàn)的堅強的孩子。主題：感動感動是人類的一種美好的情感悸動，我們會為一縷清晨的眼光而歡喜，會為一聲婉轉(zhuǎn)的鳥鳴而愉悅，甚至一只忙碌的螞蟻都會讓我們發(fā)出感嘆。感動是源于心靈的共鳴，有時候，一個信任的眼神，一句鼓勵的話語，一次不經(jīng)意的撫摸都會觸動我們的心靈，讓我們感動不已，銘刻于心。感動是用生命譜寫的，哪怕再平凡的生命創(chuàng)造，我們一樣會為之歡呼。懷一顆感恩的心，你就會發(fā)現(xiàn)生命無處不令人感動，人間溢滿陽光，如此美好。【命題分析】分析與感動相關(guān)的中考作文題，我們可以發(fā)現(xiàn)，這些命題意在激發(fā)學(xué)生美好的情感，引導(dǎo)學(xué)生去積極地觀察和體驗生活，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)生活中的美好，并能夠合理地加以抒發(fā)。讓我們感動的可能是某個人，某件事，也可以是我個物。如2016年重慶B卷命題作文“感謝那個為我提燈的人”，在審題時，我們要注意為我提燈的人就只能是具體的某個人，而不能是某件事或某個物?！盀槲姨釤舻娜恕保梢允歉改?，是老師，也可以是陌生人。寫作時要把重點放在這個人是如何為“我”提燈的，以及“我”感謝的原因。如2014年四川雅安命題作文“感動”，可以是某人讓我感動，也可以是某一件事引發(fā)“我”的思考，讓“我”感動，當(dāng)然圍繞“感動”提出自己的觀點加以論述，也是可以的。不管是人或物，只要能夠讓我們的心底涌起波瀾，受到感動，我們就應(yīng)該加以表達(dá)，而且還要表達(dá)的恰如其分，表達(dá)得淋漓盡致?！究碱}傳真】無聲的眼淚，卻有著最豐富的生命色彩。也許是獲得成功時的喜悅之淚，也許是閱讀一本書時的感動之淚，也許是分別時的不舍之淚，也許是做錯事時的懊悔之淚……我們在一顆顆晶瑩的淚珠中，去感受那最真實的生命印記吧!請以“那一刻，我流淚了”為題目寫一篇文章。【文題解析】“那一刻”對時間及事情的數(shù)量作了限制，“我”是對人稱作了交代，而“流淚”更是對事情的性質(zhì)作了必要的要求。留的淚可以是成功后的喜悅之淚、閱讀一本書時的感動之淚、分別時的不舍之淚，也可以是做錯事時的懊悔之淚。顯然這個文題適合寫成一篇記敘文，且要把這件讓“我”感觸流淚的事交代清楚，把記敘和后面的點睛式的抒情議論有機結(jié)合起來才行。另外文章應(yīng)該控制好流淚的場合，最好在文章最后隨著情感的高潮而自然流淌為宜。盡量在人類情感汪洋的“敏感”區(qū)域——親情、友情、師生情等方面選材，盡量在人生轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵點上選材。真情實感是文章感人的一個條件，但有了真情也未必真切感人，這中間還有一個如何表達(dá)的問題。寫作時要努力通過景物描寫、事件敘述來寄托自己的喜怒哀樂，要努力運用細(xì)節(jié)描寫和渲染等藝術(shù)手法，這樣才能讓人回味無窮，否則，你的情感抒發(fā)，不但不能感人，而且會有矯情之嫌疑?！炯炎骶x】那一刻，我流淚了琵琶弦上說相思，當(dāng)時明月在，曾照彩云歸?！}記時間像長了腳的妖怪，跑得飛快。轉(zhuǎn)眼間，三次柳燕紛飛，三度落花成泥，難忘的初中生活已漸漸遠(yuǎn)去，只留給我們滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)幕貞?。而今天，站在人生旅程轉(zhuǎn)折點上的我卻有些傷感，因為畢業(yè)就意味著我們不得不向親愛的母校告別。向我們親愛的同學(xué)告別，向初中三年的青春告別。還記得嗎，第一次見到彼此的情景？一張張稚氣未脫的臉龐，一雙雙充滿善意的眼眸，對知識一樣的渴求，對友情一樣的真誠。永遠(yuǎn)忘不了我們在臺燈下奮力拼搏，我們在操場上揮灑汗水，我們在課堂上討論得面紅耳赤，我們在生活中互相幫助……一張張，一頁頁都是你們的影子。何其有幸，我的青春有你們的參與！還記得嗎，那個曾經(jīng)調(diào)皮搗蛋的我？剛剛步入初中生活的我對一切新鮮事物都充滿了好奇，唯獨對學(xué)習(xí)提不起興趣，總是一副悠哉悠哉的樣子，老師們看在眼里急在心里。曾不止一次、不止一個老師找過我，幫助過我，漸漸地我也開始正視學(xué)習(xí)，并努力去發(fā)現(xiàn)其中的樂趣，嘗試著喜歡它，熱愛它。如果沒有這些耐心、細(xì)心的老師，我想就不會有今天這個在考場上充滿信心答卷的我。何其有幸，我的生命中有這樣無私的指路明燈!可是，即使心中再不舍，到了站也還是要下車。就在昨天的畢業(yè)典禮上，當(dāng)我們代表畢業(yè)生上臺領(lǐng)取畢業(yè)證時，我能忍??；當(dāng)各個班的班主任上臺為畢業(yè)生致辭時，我能忍??；當(dāng)校長用他那一貫低沉、和藹的聲音語重心長地為我們將來的人生出建議時，我還能忍住……可是——當(dāng)我們走出禮堂的大門，七八年級的學(xué)生們整齊地排成兩行，站在過道的兩旁，每當(dāng)一個畢業(yè)的班級經(jīng)過，就有熱烈的掌聲響起。當(dāng)我們走過八五班時，突然隊伍里響起：“學(xué)哥學(xué)姐，冷靜沉著；三年拼搏，終有所獲；祝福滿滿，信心滿滿；為你擂鼓，為你吶喊!”然后是四十多個聲音一起喊起——所有的情緒，所有的不舍都匯聚在那一刻，淚水像斷了線的珍珠撲簌簌地滾滿一地……再見母校，再見老師，再見學(xué)弟學(xué)妹們……【點評】1.題記開篇，點明主旨。文章以題記的形式開篇，可謂新穎別致。題記內(nèi)容引用的是晏幾道的《臨江仙·夢后樓臺高鎖》中的句子，既點明文章抒寫分別之傷，又緊扣標(biāo)題，寫分別之淚。而詩句的引用，讓文章語言凸顯簡練，表達(dá)出更豐富的含意，更具文采，更顯魅力。2.畫面鋪陳，詳略得當(dāng)。文章選取了初中生活的幾個畫面，如選取了友情畫面、師生情畫面、畢業(yè)典禮等畫面來為分別的瞬間造勢。一幕幕難忘的畫面，一份份難舍的情感，詳略得當(dāng)?shù)爻尸F(xiàn)在讀者面前，最后的場景是一個特寫：八五班送別的呼喊，既是對師哥師姐的留戀，更是祝福，正是這個特寫的鏡頭，打開了小作者強忍了多時的情感閘門，不舍的淚水.流了下來。3.語言生動，情感真摯。本文語言生動，多用修辭。開頭題記中的引用，首段中的擬人與對偶，畢業(yè)典禮時的排比等，這些修辭手法的運用，或點明主旨，或突出時間飛逝，或表現(xiàn)對母校的留戀，特別是結(jié)尾時的排比，將對母校的留戀之情，自然而飽滿地表達(dá)了出來，既質(zhì)樸，又熱烈。知識梳理九年級語文上冊第五單元中國人失掉自信力了嗎魯迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟壽，后改名周樹人，字豫山，后改豫才，“魯迅”是他1918年發(fā)表《狂人日記》時所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。著名文學(xué)家、思想家，五四新文化運動的重要參與者，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。毛澤東曾評價：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。”《中國人失掉自信力了嗎》是中國著名文學(xué)家魯迅在民國時期所著的一篇雜文，最早于1934年刊發(fā)，后編入《且介亭雜文》。作于九一八事變?nèi)苣曛H，反駁了當(dāng)時社會對抗日前途的悲觀論調(diào)以及指責(zé)中國人失掉了自信力的言論，鼓舞了民族自信心。魯迅的雜文有“投槍”“匕首”之喻，由此也可以體現(xiàn)出魯迅雜文的風(fēng)格。搽(chá)玄虛(xuán)省悟(xǐng)渺茫(miǎo)脊梁(jǐ)誆騙(kuāng)【玄虛】空而不切實，不可信?！菊E騙】說謊話騙人。【懷古傷今】追念古代的事情，感傷現(xiàn)在的事情?！緸槊裾埫刻胬习傩障蛏险埱鬁p輕負(fù)擔(dān)或解除痛苦，保全生命?！厩捌秃罄^】前面的人倒下了，后面的人繼續(xù)跟上去。形容英勇奮斗，不怕犧牲。【自欺欺人】用自己都難以置信的話或手法來欺騙別人；既欺騙自己也欺騙別人。【舍身求法】原指佛教徒舍棄肉身去追求佛法，后來比喻為追求真理而不惜犧牲個人的生命。對方的錯誤觀點是什么？作者為什么認(rèn)為它是錯誤的？作者正面提出的觀點是什么？作者提出觀點的依據(jù)是什么？對方的錯誤觀點是“中國人失掉自信力了”，因為信“地”，信“物”，信“國聯(lián)”，從來就沒有相信過“自己”；而現(xiàn)在的求神拜佛，則是在自欺了。作者正面提出的觀點是“我們有并不失掉自信力的中國人在”，因為有過去和現(xiàn)在的事實為證。文中反復(fù)承認(rèn)“是事實”“也是事實”“卻也是事實”，與后文的批判有什么關(guān)系？先確認(rèn)敵論據(jù)的真實性，但這真實的論據(jù)不能證明其論點，為后文的駁論奠定基礎(chǔ)?！笆У袅怂帕?，就會疑，一個轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路。”這里的“新生路”指什么？“新生路”指相信自己的力量，號召全國民眾團結(jié)起來抗日救亡?！盃钤紫唷薄暗氐紫隆钡暮x分別是什么？“狀元宰相”是指統(tǒng)治階級的御用文人?！暗氐紫隆敝缸兏锷鐣姆e極力量，因為它來自民眾，故稱“地底下”，在當(dāng)時，這股力量指中國共產(chǎn)黨?！爸袊募沽骸痹诋?dāng)時有什么意義？當(dāng)時國民黨到處散布悲觀論調(diào)，廣大民眾也因“中國的脊梁”總被摧殘、被抹殺而看不到光明。魯迅反復(fù)贊揚“中國的脊梁”，可以鼓舞斗志，增強中國人的自信力。懷疑與學(xué)問顧頡剛(1893—1980)，江蘇蘇州人，我國當(dāng)代史學(xué)家。畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，先后任中山大學(xué)語言歷史學(xué)研究所主任，中央研究院通信研究員和院士。顧頡(jié)剛程頤(yí)腐草為螢(yíng)師塾(shú)停滯(zhì)【不攻自破】不用攻擊，自己就潰敗了，多形容觀點、情節(jié)等站不住腳，經(jīng)不起反駁或責(zé)問。【停滯】因為受到阻礙，不能順利地運動或發(fā)展?！締⒌稀块_導(dǎo)；啟發(fā)?！久摹坎粏柺欠堑馗胶蛣e人；盲目隨從?！灸亍繎?zhàn)國時墨子善于守城，后來用“墨守成規(guī)”形容因循守舊，不肯改進(jìn)?！颈?zhèn)稳ネ勘鎰e虛偽的，清除去掉不合理的。本文總論點是什么？本文的總論點是借用古代學(xué)者的名言提出的，總論點是“學(xué)者先要會疑”，或者是“學(xué)則須疑”。如果用我們自己的話來表達(dá)，總論點就是“研究學(xué)問必須有懷疑精神”。本文主要用了哪幾種論證方法？本段用了對比論證(正反對比：因懷疑而思索……否則便是盲從，便是迷信。)和引用論證(引用名言：孟子所謂“盡信書則不如無書”)兩種論證方法。談創(chuàng)造性思維羅迦?費?因格，1948年生，當(dāng)代美國實業(yè)家、學(xué)者、創(chuàng)造學(xué)家。曾任加利福尼亞創(chuàng)意顧問。著作有《當(dāng)頭棒喝》《創(chuàng)造性紙牌》等?！拔ㄒ徽嬲鞓返娜藗兪莾和透挥袆?chuàng)造性的那一部分人”是他的名言。汲取(jí)根深蒂固(dì)鍥而不舍(qiè)孜孜不倦(zī)不言而喻(yù)持之以恒(héng)【根深蒂固】比喻基礎(chǔ)穩(wěn)固，不容易動搖?！炯橙　课?。【鍥而不舍】雕刻一件東西，一直刻下去不放手，比喻做事情能堅持到底，不半途而廢。也形容有恒心，有毅力?！静谎远鳌坎挥谜f就可以明白。喻，明白?！境种院恪块L久地堅持下去。創(chuàng)造性的思維又有哪些必要的要素呢？①淵博的知識。②運用知識去不斷探求新思路。③留意細(xì)小的想法，并鍥而不舍地使之變?yōu)楝F(xiàn)實。成為一個富有創(chuàng)造力的人，關(guān)鍵在哪里？關(guān)鍵是要經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識；不滿足于一個答案，而去探求新思路，去運用所得的知識；一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的價值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。本文采用了哪些論證方法來證明論點？(1)例證法：谷登堡的事例(第7段)；羅蘭?布歇內(nèi)爾的事例(第8段)——都是從自然科學(xué)方面設(shè)例。(2)引證法：第5段和第10段。創(chuàng)造宣言陶行知(1891—1946)，安徽歙縣人，教育家。主要教育思想是“生活教育”，主要著作有《中國教育改造》《中國大眾教育問題》等。彝(yí)遁(dùn)鈍(dùn)曾參(zēng

shēn)懦(nuò)玄奘(zàng)創(chuàng)(chuàng)造【自暴自棄】自己甘心落后，不求上進(jìn)。暴，糟蹋。【畫龍點睛】比喻作文或說話時在關(guān)鍵地方加上精辟的語句，使內(nèi)容更加生動傳神?！咀咄稛o路】無路可走，無處投奔，比喻找不到解決問題的辦法，形容處境極端困難。作者的觀點和感情是怎樣的？從文中找出能表明作者感情的句子，并說明它在文中的位置。作者認(rèn)為“創(chuàng)造是人類發(fā)展的強大推動力”，而且他認(rèn)為“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”，即使我們“走兩步退一步”，也應(yīng)該“向著創(chuàng)造之路邁進(jìn)”。它在文章的中間部分。教育的最大成功是什么？宗教家創(chuàng)造出神來供自己崇拜；美術(shù)家(羅丹)一面造石像，一面崇拜自己的創(chuàng)造。教育的最大成功是：學(xué)生先生合作而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。主題：感悟世間萬物，變化不斷，春去秋來，花開花落，無不給我們以人生和生活的啟示。一朵花，就是一個世界。生活中并不缺少啟示，正如生活中并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。在生活中，我們能夠感受到人間的溫暖和真情。體驗到世間的艱辛和快樂，飽嘗它酸甜苦辣的滋味。對于生活，不同的人會從中獲得不同的感悟?！久}分析】感悟類中考作文命題，旨在引導(dǎo)考生