高中歷史人教版文化史第三單元古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)單元測試_第1頁
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文檔簡介

河南省示范性高中羅山高中2023屆高三歷史復(fù)習(xí)單元過關(guān)練:必修3古代中國的科學(xué)技術(shù)及人文藝術(shù)(含解析)1.中國古代常用五行相生相克解釋朝代更替,稱作“五德”。每個朝代在“五德”中都有相應(yīng)的次序。漢代被稱為“火德”,曹魏被定為“土德”,通過“禪讓”代魏的西晉應(yīng)為()A.金德B.木德C.水德D.火德2.在下列甲骨文字中描述分封制度的是()A.四手共抬一盤B.巡行于通衛(wèi)以保衛(wèi)城邑之安全C.阡陌縱橫之農(nóng)田D.執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷3.以下各項中,不符合三國兩晉南北朝時期北方文化發(fā)展的特點的是()A、北方少數(shù)民族文化與中原文化交融B、佛教空前盛行C、北方各民族的生產(chǎn)經(jīng)驗得到了總結(jié)D、北方少數(shù)民族先后創(chuàng)制了本民族的文字4.“16世紀(jì)時,關(guān)于中國的報道幾乎是葡萄牙人和西班牙人的專利,進(jìn)入18世紀(jì),法國人后來居上,那些像優(yōu)秀‘國外數(shù)學(xué)家’一類的博學(xué)的傳教士,真正充當(dāng)了中西學(xué)術(shù)文化交流的使者角色?!辈牧蠌?qiáng)調(diào)的是()A.西方傳教士開始全面開墾中國文化B.東西方之間開啟了“對話”的歷程C.歐洲經(jīng)由傳教士引介關(guān)注中國文化D.明清時期西學(xué)東漸現(xiàn)象達(dá)到了高潮5.閩浙總督伍拉納之子伍子舒在《隨園詩話》上的批語說:“適至(乾隆)五十五年,舉行萬壽,浙江鹽務(wù)承辦皇會,先大人(伍拉納)命帶三慶班入京,自此繼來者又有四喜、啟秀、霓翠、和春、春臺等班?!边@則材料()A.是徽班進(jìn)京的最早記載B.說明朝野對越劇的喜愛C.體現(xiàn)傳統(tǒng)劇種種類繁多D.是京劇的形成佐證之一6.西晉文人傅咸曾在一篇賦中寫道:“夫其為物,厥美可珍。廉方有則,體潔性真。含章蘊藻,實好斯文。取彼之弊,以為己新。攬之則舒,舍之則卷??汕缮?,能幽能顯?!弊髡咴谫x中所贊美的是()A.白瓷B.絲綢C.文人畫D.紙7.下列與明末清初西學(xué)東漸現(xiàn)象無關(guān)的是()A、《農(nóng)政全書》介紹歐洲先行水利技術(shù)和工具

B、《開工天物》收錄西洋紅夷火炮鑄造法C、早期民主啟蒙思潮潛滋暗長

D、儒學(xué)和道家學(xué)說被介紹到西方8.以下對于中國古代中醫(yī)學(xué)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》的表述不正確的是()A.是中醫(yī)學(xué)的奠基之作B.最早創(chuàng)立四診法C.提出經(jīng)絡(luò)學(xué)說D.對針灸療法有比較詳細(xì)的介紹9.詩詞是歷史信息的反映。如①鐵流兩萬五千里,各路勁旅大會師②宜將余勇追窮寇,不可沽名學(xué)霸王③誰人不知張少帥,千古功臣一代驕④百萬旌旗大展開,蔣匪到處成飛灰。其中反映解放戰(zhàn)爭時期的是()A.①③B.①④C.②③D.②④10.明清統(tǒng)治者曾把《水滸傳》列為禁書,最主要的原因是:()A、揭露科舉制度的腐朽B、歌頌人民的抗?fàn)幘馛、揭示了封建社會必然崩潰的歷史趨勢D、封建專制統(tǒng)治衰敗的必然性11.唐朝時期的人不可能做到的是()A.借助羅盤針進(jìn)行航?;顒? B.閱讀用雕版印刷術(shù)印制的詩歌C.火藥用于戰(zhàn)爭 D.在長安城里逛市場12.中國古代傳統(tǒng)科技長期走在世界前列,從根本上說,這是因為()A.封建經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展B.中國人民的聰明智慧C.統(tǒng)治階級的鼓勵提倡D.民族融合的不斷進(jìn)行13.京劇是融文學(xué)、音樂、美術(shù)、舞蹈等多種藝術(shù)因素于一體的綜合藝術(shù),被譽為中國的“國劇”。下列對其藝術(shù)特色的表述不正確的是()A.京劇集古代戲曲藝術(shù)大成,發(fā)展出一套近乎完美的藝術(shù)程式B.表演藝術(shù)以說、學(xué)、逗、唱為手段C.用銅鑼和京胡、二胡、笛子等管弦控制節(jié)奏、渲染氣氛D.角色分為生、旦、凈、丑四大行當(dāng)14.與詞相比,元散曲的特點有()①音節(jié)和用韻都比較自由②句子長短更為參差③可加襯字,多用方言俗語和新詞④形式活潑,描繪生動⑤音節(jié)、用韻及句式有嚴(yán)格的規(guī)定A.①②④⑤B.①②③④C.①③④⑤D.②③④⑤15.李時珍的《本草綱目》被達(dá)爾文譽為:“中國古代的百科全書”,達(dá)爾文和李時珍在科學(xué)研究方面的相似之處是()A.注重實地考察 B.制定植物分類法C.總結(jié)傳統(tǒng)科技 D.提出物種起源理論16.從魏晉南北朝時期起,中國醫(yī)書對瘧疾的記載明顯增多且有著相當(dāng)清楚的認(rèn)識。出現(xiàn)這種醫(yī)學(xué)知識的主要背景是()A.三國以來,中外經(jīng)濟(jì)交流頻繁,行商客旅將瘧疾傳入中國B.西晉末年,華北居民大量南徙,在濕熱環(huán)境中感染者日眾C.南北朝時,南北往來頻繁,游牧民族免疫力弱,感染者眾D.北朝之時,胡族入居中原,將北亞草原特殊疾病傳入中國17.“構(gòu)成中國的內(nèi)聚性的又一重要因素是,存在著一種可追溯到數(shù)千年前、最古老的商朝的書面語”。這里的“商朝的書面語”具體指()A.青銅器B.甲骨文C.金文D.小篆18.據(jù)《與公肅甥書》記載:“憶昔時邸報,至(明)崇禎十一年方有活板(版),自此以前,并是寫本?!睂Α盎畎妗崩斫庹_的是()A.活版技術(shù)從明代開始使用B.活版之前信息傳遞均用手抄C.活版最早使用的是木活字D.活版在四大發(fā)明中出現(xiàn)最晚19.若以中國宋代的繪畫與西方文藝復(fù)興時期的繪畫作一對照,應(yīng)可看出中西傳統(tǒng)繪畫的不同特點在于()①中國重線條,西方重光影②中國重神韻,西方重寫實③中國重水墨,西方重油彩④中國重人物,西方重山水⑤中國重精神,西方重技法A.①②③B.②④⑤C.②③④D.③④⑤20.李嵩的《貨郎圖》(如下圖),采用橫卷形式,以貨郎擔(dān)為中心,婦女兒童聚散有致,顧盼生情。不大的場面但前圍后追,可見老貨郎受歡迎的程度。老貨郎不勝重荷,前后照應(yīng)貨擔(dān),應(yīng)接不暇,兒童們前呼后擁,頑皮天真、神態(tài)各異。畫家在熱鬧中不忘在貨擔(dān)頭上添一山鳥,停立觀看,本來極動的變?yōu)闃O靜,此一襯托足見畫家匠心。下列作品中與《貨郎圖》同屬一類的是()A.《女史箴圖》B.《游春圖》C.《清明上河圖》D.《墨蘭圖》21.閱讀下列材料:材料一

朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山。材料二

國破山河山,城春草木深,

感時花濺淚,恨別鳥驚心。

烽火連三月,家書抵萬金,

白頭搔更短,渾欲不勝簪。請回答:(1)上面兩首詩分別是誰的作品,分別體現(xiàn)了怎樣的創(chuàng)作風(fēng)格?分別具有這樣風(fēng)格的古代文學(xué)作品還有哪些?請各舉一例。(2)分析兩首詩中蘊涵了兩位詩人怎樣的思想感情。

材料三

南宋·馬遠(yuǎn)《梅石溪鳧圖》材料四

南宋·馬遠(yuǎn)《踏歌圖》(3)仔細(xì)觀察并結(jié)合所學(xué)知識判斷,材料三和材料四分別屬于什么畫種?(4)這兩個畫種分別產(chǎn)生于什么時期?分析當(dāng)時出現(xiàn)這樣不同畫種的原因分別是什么?(5)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,思考中國文學(xué)和繪畫自唐以后開始出現(xiàn)了趨勢?原因是什么?22.某中學(xué)為活躍校園文化,舉辦了中外文化展覽?,F(xiàn)摘錄其中的部分展覽,結(jié)合所學(xué)知識回答相關(guān)問題。展覽一中外名畫鑒賞(1)結(jié)合所學(xué)知識,用簡潔的語言給以上兩幅名畫配上核心解說詞。(要求:每幅名畫的解說詞不得少于兩點,否則不能得分。)(4分)展覽二中外文學(xué)薈萃(2)展覽二中展示的是中西方的兩部名著,分別被稱為兩國社會的“百科全書”,按文學(xué)作品的風(fēng)格歸類,它們屬于哪一類?(2分)文學(xué)作品往往是一個時代社會存在的反映,結(jié)合所學(xué)知識分析兩部作品產(chǎn)生的時代背景?(4分)展覽三中外思想集錦黃宗羲《明夷待訪錄》盧梭《社會契約論》古者以天下為主,君為客,凡天下之無地而得安寧者,為君也?!脛兲煜轮撬?,離散天下之子女,以奉我一人之淫樂,視為當(dāng)然,曰“此我產(chǎn)業(yè)之花息也”。然則為天下之大害者,君而已矣。我們就會發(fā)現(xiàn)社會公約可以簡化為如下的詞句:“我們每個人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指導(dǎo)之下,而且我們在共同體中接納每一個成員作為全體的不可分割的一部分?!保?)材料中兩位思想家主張的最主要的共同之處是什么?(2分)從階級屬性和歷史作用的角度談?wù)勥@兩種思想的不同之處。(4分)23.近年來,關(guān)于誰是活字印刷術(shù)的起源國,中韓兩國各執(zhí)一詞,爭論不休。閱讀材料,回答問題:(25分)材料一:韓國學(xué)者敢于宣稱“韓國是活字印刷術(shù)起源國”有兩手“證據(jù)”:證據(jù)一:是((白云和尚抄錄佛祖直指心體要節(jié)》印刷于公元1377年,發(fā)現(xiàn)于韓國清州,2023年6月,聯(lián)合國教科文組織終于認(rèn)定它為世界上最古老的金屬活字印刷品;證據(jù)二:是韓國學(xué)者根據(jù)《夢溪筆談》的記載對畢舁的泥活字進(jìn)行了還原,發(fā)現(xiàn)了“問題”,例如“易碎”、“不牢固”等等。韓國學(xué)者提出,事實上畢升創(chuàng)制的膠泥活字及其印本并未見流傳,可見畢昇僅僅還停留在理論階段,只是一個設(shè)想,并沒有付諸實施。材料二:1965年,浙江溫州市郊白象塔內(nèi)出土佛經(jīng)印本殘頁《佛說觀無量壽佛經(jīng)》,經(jīng)有關(guān)專家考證認(rèn)定為是畢異之后大約50年(1103)北宋時期的泥活字印本,應(yīng)是迄今發(fā)現(xiàn)存世最早的活字印刷品。材料三:依照《夢溪筆談》中的記述,后人完全可以再造畢異當(dāng)年發(fā)明的活字,清朝就有蘇州李瑤、安徽涇縣翟金生用畢異遺法制泥活字證明可行。在當(dāng)代,北京印刷學(xué)院課題組在2023年完成了這一工作,對韓國學(xué)者“易碎”、“常使活字掉下來”等質(zhì)疑作了明確的否定。材料四:韓國學(xué)者徐有榘(jǔ)(1764—1845)在《怡云志》卷七的《活版緣起》中說:“沈括《夢溪筆談》記膠泥刻字法,斯乃活版之權(quán)輿(起源)也……或用銅造一一我東(朝鮮自稱)尤尚之?!币灰灰陨暇浴吨袑W(xué)歷史地理教與學(xué)》2023年第9期問題:(25分)(1)以印刷術(shù)為代表的四大發(fā)明一直是中國作為文明古國的象征,簡要概述四大發(fā)明的外傳及對世界文明的貢獻(xiàn)。(4分)(2)根據(jù)以上材料,我們可以從哪些角度證偽“韓國是活字印刷術(shù)起源國”之說?(6分)(3)你如何看待中韓關(guān)于“活字印刷術(shù)起源國”之爭的?(15分)要求:1.觀點明確,論述集中,不要泛泛而談。2.聯(lián)系材料,詳略以說明觀點為度。3.文字通順,條理清晰,結(jié)構(gòu)合乎邏輯。24.材料一:……若又割之,次以十二觚之一面乘半徑,因而六之,則得二十四觚之冪。割之彌細(xì),所失彌少。割之又割,以至于不可割,則與圓合體,而無所失矣?!獎⒒铡毒耪隆凡牧隙鹤杂兰螁蕘y,百姓流亡,中原蕭條,千里無煙,饑寒流隕,相繼溝壑?!己喙?,無月不戰(zhàn)……諸夏紛亂,無復(fù)農(nóng)者?!稌x書》材料三:少無適俗韻,性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中,一去十三年。羈鳥戀舊林,池魚思故淵。開荒南野際,守拙歸園田。方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹巔。戶庭無塵雜,虛室有余閑。久在樊籠里,復(fù)得返自然?!諟Y明《歸去來兮辭》材料四:莫高窟的造型藝術(shù),彩塑較多,屬于十六國和南北朝的有三百多,小千佛約有千數(shù)?!讐垡汀吨袊ㄊ贰氛埻瓿桑海?)材料一反映了魏晉時期的哪一項科學(xué)技術(shù)?這項科技成果在當(dāng)時世界上處于怎樣的地位?(3分)(2)材料二反映了怎樣的政治狀況?這一狀況對經(jīng)濟(jì)發(fā)展有何影響?(3分)(3)材料三反映了陶淵明怎樣的生活心態(tài)?這種心態(tài)折射出怎樣的社會現(xiàn)實?(3分)(4)材料四中的石窟藝術(shù)反映了怎樣的社會現(xiàn)實?據(jù)上述材料概述魏晉時期的歷史總特征?(3分)25.(15分)中國古代文化綿延不斷,成就眾多,影響廣泛。這些成就在不同歷史時期呈現(xiàn)出不同的特點。結(jié)合所學(xué)知識,完成下表。填寫內(nèi)容要有對應(yīng)關(guān)系。(每個空格填寫一項即可。填寫兩項及以上者,以第一項為準(zhǔn)。每空5分,共15分)時期文化特點文化成就春秋戰(zhàn)國思想領(lǐng)域流派紛呈秦漢表現(xiàn)出秦漢人奮發(fā)向上的精神面貌和統(tǒng)一王朝的恢弘氣度魏晉南北朝詩歌完成了古詩、五言、騷體到七言詩的過渡26.閱讀材料,回答問題。(12分)明清以來,書籍翻譯成為中西文化交流的重要手段。材料一:明朝后期開始,利瑪竇、湯若望等歐洲傳教士先后來華,與徐光啟等合作開展翻譯活動,把歐洲的天文、數(shù)學(xué)、地理等著作介紹到中國,同時把中國的《大學(xué)》、《論語》等典籍介紹到歐洲。歐洲學(xué)者稱之為“一次相互的啟蒙”。材料二:19世紀(jì)60年代,清政府陸續(xù)設(shè)立培養(yǎng)翻譯人才的學(xué)校和譯書機(jī)構(gòu)。90年代中期,梁啟超收集部分已譯西書目錄,按西學(xué)、西政等類別編成《西學(xué)書目表》,并指出:“國家欲自強(qiáng),以多譯西書為本?!辈牧先?7~18世紀(jì)歐洲出現(xiàn)了一股“中國熱”,許多思想家對中國文化表現(xiàn)出濃厚的興趣。德意志的萊布尼茨盛贊儒家道路及影響下的社會秩序和國家統(tǒng)一。法國的伏爾泰認(rèn)為,儒學(xué)不是宗教;中國的考試制度使官吏職位人人皆可爭取,歐洲應(yīng)加以采用。(1)依據(jù)材料一,概括當(dāng)時翻譯的內(nèi)容和作用。(3分)(2)依據(jù)材料一、三,指出17~18世紀(jì)歐洲出現(xiàn)“中國熱”的原因。(4分)(3)依據(jù)材料三并結(jié)合德、法歷史,分別說明萊布尼茨和伏爾泰為何推崇中國文化。(5分)參考答案1.A【解析】試題分析:本題主要考查五行相生的問題。五行指:金、木、水、火、土。本題的關(guān)鍵詞是“禪讓”。而“禪讓”是指古代帝王讓位給有才能的人,如堯讓位給舜,舜讓位給禹,反映了原始公社的民主制度。根據(jù)五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金?!巴恋隆焙髴?yīng)為“金德”。故本題正確答案為A??键c:史學(xué)常識?朝代更替?五行相生相克解釋朝代更替2.D【解析】先排除與題干關(guān)系不大的A、C,再是分封的區(qū)域應(yīng)該是在王都的周圍,起到拱衛(wèi)中央的作用,從圖B的狀況和注釋看,可以排除。3.D【解析】本題主要考查考查學(xué)生準(zhǔn)確再認(rèn)再現(xiàn)歷史知識的能力。只要學(xué)生再認(rèn)再現(xiàn)三國兩晉南北朝時期的文化發(fā)展的史實即能解決本題。三國兩晉南北朝時期我國古代各民族經(jīng)濟(jì)文化交流加強(qiáng)、民族融合不斷加強(qiáng),這為此時期文化發(fā)展提供了有利條件,如音樂、舞蹈由于各少數(shù)民族的音樂舞蹈傳入與傳統(tǒng)音樂舞蹈相融合,使這一時期的文化帶有明顯的民族融合的色彩;魏晉南北朝時期,由于佛教宣揚的靈魂不滅、生死輪回、因果報應(yīng),為苦難中掙扎的窮苦百姓找到了一條精神解脫的道路,也適合統(tǒng)治者加強(qiáng)思想控制的需要,因而佛教空前盛行;北朝時期由于統(tǒng)治者采取了一系列促進(jìn)民族融合的措施,促進(jìn)了各少數(shù)民族的封建化,為各民族的融合創(chuàng)造了條件,因此北方各族之間的交流頻繁,北朝賈思勰就是在此基礎(chǔ)上著述了《齊民要術(shù)》,系統(tǒng)地總結(jié)了6世紀(jì)以前黃河中下游地區(qū)農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗、食品加工與貯藏、野生植物的利用等。從上分析可知,A、B、C三項符合歷史事實但不符合題意,故正確答案應(yīng)選擇D4.C【解析】試題分析:西方傳教士是有選擇的傳播中國文化,并非“全面”,故A項錯誤;東西方之間開啟“對話”早在西漢時期就有了,故B項錯誤;“……真正充當(dāng)了中西學(xué)術(shù)文化交流的使者角色”可以得出歐洲經(jīng)由傳教士引介關(guān)注中國文化,故C項正確;新文化運動時期西學(xué)東漸現(xiàn)象達(dá)到了高潮,故D項錯誤??键c:西方人文精神的起源及其發(fā)展?啟蒙運動?影響。5.D【解析】試題分析:尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結(jié)合所學(xué)知識不難發(fā)現(xiàn),材料是在描述京劇的形成的時間、大致過程以及京劇的大致種類,所以這則材料只能是京劇的形成佐證之一,而非其他的三個選項,綜上所述本題答案只能是D??键c:古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)?京劇等劇種的產(chǎn)生和發(fā)展?京劇的形成6.D【解析】試題分析:材料出自晉人傅咸的《紙賦》,意思是麻紙由破布做成,但潔白受墨,物美價廉,寫成書后可以舒卷。反映了魏晉南北朝時造紙術(shù)的進(jìn)步及紙的質(zhì)量的提高,D項正確??键c:古代中國科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)?四大發(fā)明?造紙術(shù)7.C【解析】ABD三項都與西學(xué)東漸有關(guān),但早期民主啟蒙思想不是受西學(xué)東漸的影響,而是與商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和君主專制有關(guān),是反映了資本主義萌芽時代的要求。8.B【解析】略9.D【解析】試題分析:“兩萬五千里”、“大會師”可知,這是國共十年對峙時期的紅軍的長征及勝利會師,故①不正確;“張少帥”、“千古功臣”可知,這是國共十年對峙時期西安事變中對張學(xué)良功績的評價,故③不正確。故答案選擇D項??键c:本題考查解放戰(zhàn)爭時期的重大歷史事件。點評:關(guān)于解放戰(zhàn)爭,命題主要集中在:(1)抗戰(zhàn)勝利后,中共為爭取和平與民主進(jìn)行的斗爭,綜合分析國共兩黨內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)的必然性;(2)認(rèn)識中共在不同階段戰(zhàn)略方針的改變及戰(zhàn)略反攻和戰(zhàn)略決戰(zhàn)的重大歷史意義,分析戰(zhàn)爭發(fā)展變化的原因;(3)分析中共領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命取得偉大勝利的原因和成功經(jīng)驗。10.B【解析】略11.A【解析】試題分析:根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實,借助羅盤針進(jìn)行航?;顒邮窃谒纬?。所以A項符合題意。唐代已經(jīng)出現(xiàn)了雕版印刷術(shù),代表成就由雕版印刷的《金剛經(jīng)》等;C項唐末火藥用于戰(zhàn)爭;D項在長安城逛市場當(dāng)然可以,有東市和西市??键c:唐代的科技成就和商業(yè)發(fā)展等點評:唐代科技領(lǐng)域得到很大的發(fā)展,火藥在唐代出現(xiàn)并應(yīng)用于戰(zhàn)爭。指南針是在宋代開始用于航海,在12世紀(jì)的時候被阿拉伯人傳到西歐,為地理大發(fā)現(xiàn)做出了巨大的貢獻(xiàn)。此外古代科技的其他方面的成就也需要掌握。12.A【解析】試題分析:本題主要考查學(xué)生運用所學(xué)知識解決問題的能力,推動科技發(fā)展的根本動力是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需求,所以中國古代傳統(tǒng)科技長期走在世界前列,從根本上說是因為中國古代封建經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展,長期領(lǐng)先與世界其他地區(qū),所以答案選A,BD兩項是推動中國古代科技發(fā)展的重要動力因素,C項說法錯誤不符合史實,中國古代的統(tǒng)治階級并未大力倡導(dǎo)科技發(fā)展與進(jìn)步??键c:古代中國科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)·四大發(fā)明·中國古代科技發(fā)達(dá)的原因13.B【解析】京劇是以唱(歌唱)、念(念白)、做(表演)、打(武打)、舞(舞蹈)為表演手段,故B答案錯誤,其它三項表述都正確,選B。14.B【解析】略15.A【解析】試題分析:他們兩人從事的領(lǐng)域決定了兩人必須進(jìn)行大量的實地考查,從動植物的發(fā)展變遷中尋求規(guī)律性的東西,才能取得如此重大的成就。B不對,瑞典人林奈制定植物分類法;C符合李時珍;D符合達(dá)爾文??键c:古代中國科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)·四大發(fā)明·古代科技的特點。16.B【解析】試題分析:本題主要考查學(xué)生運用所學(xué)知識解決問題的能力。從材料直接可以排除A項,因為A項在南北朝之前,且主要說的是對外交往;一種疾病的認(rèn)識不斷地加深是和這種疾病的發(fā)病情況密切相關(guān)的,瘧疾這種疾病往往在較熱的環(huán)境中得以快速傳播,所以結(jié)合魏晉南北朝的時代特征,應(yīng)該選擇B。C、D項明顯不符合史實??键c:古代中國的經(jīng)濟(jì)·古代中國的經(jīng)濟(jì)交流·經(jīng)濟(jì)中心南移17.B【解析】試題分析:依據(jù)所學(xué)可知,商代是一個彌漫著神權(quán)色彩的王朝,王室用于占卜吉兇記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字,內(nèi)容一般是占卜所問之事或者是所得結(jié)果,即是甲骨文,它是中國已知最早的成體系的文字形式,它上承原始刻繪符號,下啟青銅銘文,是漢字發(fā)展的關(guān)鍵形態(tài)?,F(xiàn)代漢字即由甲骨文演變而來。所以應(yīng)選B??键c:古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·漢字的起源演變和書畫的發(fā)展·甲骨文18.D【解析】試題分析:本題主要考查學(xué)生對材料的解讀能力和理解能力。材料中突出強(qiáng)調(diào)了“邸報”“至(明)崇禎十一年方有活板(版)”這一信息,活字印刷術(shù)出現(xiàn)于宋代,最早的活版是泥活字,所以A和C項是錯誤的;活版印刷之前有雕版印刷,排除B項;戰(zhàn)國有司南,指南針出現(xiàn)最早;造紙術(shù)發(fā)明于西漢;火藥發(fā)明于隋唐;活版發(fā)明于宋。所以答案選D??键c:古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)?古代中國的發(fā)明與發(fā)現(xiàn)?四大發(fā)明19.A【解析】④中國重山水,西方重人物;⑤西洋也重精神,如文藝復(fù)興時期重視畫面人物的神韻。20.C【解析】試題分析:本題主要考查學(xué)生解讀題干材料,最大限度獲取有效信息,回憶、再現(xiàn)所學(xué)知識,比較、分析,并作出準(zhǔn)確判斷的能力。根據(jù)題干材料關(guān)鍵信息“橫卷形式”、“應(yīng)接不暇,兒童們前呼后擁,頑皮天真、神態(tài)各異”、“畫家在熱鬧中”等,結(jié)合所學(xué)知識,分析、判斷選項,可知:ABD三項所示的繪畫均不符合題干材料所描述的特征,排除。進(jìn)一步可知,C項表述客觀,符合題意,正確。綜上,故,本題正確答案選C??键c:古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·文學(xué)藝術(shù)·繪畫·繪畫風(fēng)格21.(1)李白和杜甫,風(fēng)格分別是浪漫主義和現(xiàn)實主義。古代文學(xué)作品中具有浪漫主義風(fēng)格的有屈原的《離騷》;具有現(xiàn)實主義風(fēng)格的有《詩經(jīng)》。(2)李白用夸張的手法歌頌祖國壯麗的大好河山,充分體現(xiàn)了盛唐張揚個性、蓬勃向上的時代精神;杜甫憂國憂民,在顛沛流離和饑寒交迫中,體味著國破家亡的痛苦。(3)材料三屬于文人畫,材料四屬于民間風(fēng)俗畫。(4)文人畫產(chǎn)生于魏晉南北朝時期。魏晉南北朝時期社會動蕩,儒學(xué)受到佛道的挑戰(zhàn),文化出現(xiàn)多元化,開始出現(xiàn)了一些特立獨行的士人群體,他們要求以書畫的形式表達(dá)自己的思想感情,于是產(chǎn)生了凸顯個性的文人畫。

宋代隨著商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步大發(fā)展,城市經(jīng)濟(jì)繁榮,市民階層的隊伍不斷壯大;文化的普及,出現(xiàn)了更加貼近百姓生活,描繪市井風(fēng)情的民間風(fēng)俗畫。(5)現(xiàn)出了平民化、世俗化的趨勢。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,城市經(jīng)濟(jì)的繁榮,市民階層的隊伍不斷壯大,同時宋以后教育的發(fā)展和文化的普及,使書畫作品走進(jìn)平民家?!窘馕觥勘绢}考查的詩歌和繪畫的基本知識,可以實現(xiàn)與語文知識和美術(shù)知識的結(jié)合,符合新課改和素質(zhì)教育的要求,而且能進(jìn)一步幫助學(xué)生提高對古代文學(xué)作品和繪畫作品的鑒賞能力,有利于發(fā)揚傳承中國的傳統(tǒng)文化。22.(1)王維:“文人畫”;強(qiáng)調(diào)個性,注重寫意;融文學(xué)、書法、繪畫、篆刻等多種藝術(shù)為一體;王維是文人畫的鼻祖;注重詩意,“畫中有詩”。(2分)畢加索:現(xiàn)代派繪畫;采用夸張、變形與抽象的表現(xiàn)手法;畫面給人支離破碎的感覺;描繪的是德國法西斯轟炸西班牙小鎮(zhèn)、屠殺無辜居民的情景;描繪了戰(zhàn)爭帶給居民的傷亡和驚恐。(2分)(各答出其中任意兩點即可,注意:如果回答兩幅畫的作者是王維、畢加索等已知信息,不能給分。)(2)現(xiàn)實主義(2分)《紅樓夢》:商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,資本主義萌芽出現(xiàn);封建社會由盛轉(zhuǎn)衰,君主專制空前強(qiáng)化;出現(xiàn)了反封建的進(jìn)步思潮。(兩點即可得2分)《人間喜劇》:工業(yè)革命的完成;資本主義社會矛盾日益激化;拜金主義思想盛行。(兩點即可得2分)(3)相同點:都反對君主專制(或反對封建專制)。(2分)不同點:階級屬性:前者屬于地主階級知識分子;后者屬于資產(chǎn)階級思想家。(2分)前者沒有動搖封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ),也沒能引發(fā)一場社會革命;后者為資產(chǎn)階級革命作了思想動員。(2分)【解析】試題分析:(1)根據(jù)展出的名畫的畫面特點,可以得出結(jié)論:第一幅畫注重詩情畫意,融繪畫、書法、文學(xué)、篆刻等多種藝術(shù)為一體,是中國古代的文人畫,也叫“士大夫畫”,王維是文人畫的鼻祖;第二幅畫是畢加索的名畫《格爾尼卡》,屬于現(xiàn)代派繪畫,畫家把具象的手法與立體主義的手法相結(jié)合,并借助幾何線的組合,使作品獲得嚴(yán)密的內(nèi)在結(jié)構(gòu)緊密聯(lián)系的形式,以激動人心的形象藝術(shù)語言,控訴了法西斯戰(zhàn)爭慘無人道的暴行。(2)第一問,本題是在考查學(xué)生對現(xiàn)實主義的理解,難度不大;第二問考查學(xué)生對這本名著的理解能力,學(xué)生聯(lián)系閱讀內(nèi)容解答即可?!都t樓夢》作者是清代的曹雪芹,小說揭示了專制王朝和封建社會由強(qiáng)大走向敗落的必然歷史命運;《人間喜劇》作者是巴爾扎克,他是19世紀(jì)法國批判現(xiàn)實主義文學(xué)大師,這部作品痛斥了人與人之間的冷漠無情,揭露了金錢至上的罪惡。(3)本題考查學(xué)生比較問題分析問題的能力,難度大。第一問,根據(jù)材料中黃宗羲“以天下為主,君為客”“然則為天下之大害者,君而已矣”可以看出黃宗羲批判君主專制,根據(jù)盧梭《社會契約論》中“共同置于公意的最高指導(dǎo)之下”也可以看出盧梭強(qiáng)調(diào)主權(quán)在民,反對封建王權(quán)。第二問在結(jié)合兩人生活的不同環(huán)境背景來分析比較??键c:中西方的文學(xué)藝術(shù)點評:本題以中外名畫、文學(xué)作品、思想入手,考查學(xué)生比較分析問題的能力,總體上來說,對于學(xué)生的在求很高,在有很強(qiáng)的分析理解和概括能力,還要把知識縱向聯(lián)系,因此就在有大量的知識儲備,平時就要加強(qiáng)記憶了。23.(1)、6世紀(jì)以后,造紙術(shù)東傳至日本、朝鮮,西傳到歐洲,推動了文明的交流與發(fā)展;13世紀(jì)印刷術(shù)東傳至日本、朝鮮,西傳到中亞、波斯和歐洲,推動了歐洲的文藝復(fù)興運動;13世紀(jì)指南針傳到阿拉伯和歐洲,推動了地理大發(fā)現(xiàn);13世紀(jì),火藥傳到阿拉伯,之后又由阿拉伯人傳到歐洲,推動歐洲資產(chǎn)階級革命運動。(4分)(2)、材料二:實物遺存;材料三:科學(xué)試驗;材料四:文獻(xiàn)記載(6分)(3)、要點提示:(15分)中韓活字印刷術(shù)之爭實際反映的是當(dāng)今開放、多元文化背景下,各國、各民族對待

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