政治：122《唯物主義和唯心主義》

唯物主義和唯心主義

(１)唯物主義和唯心主義的根本觀點分別是什么?(２)唯物主義在其發(fā)展過程中共有幾種基本形態(tài)?它們的根本觀點分別是什么?(３)古代樸素唯物主義和近代機械唯物主義都有其合理性，也有其局限性。其合理性和局限性分別表現(xiàn)在哪些方面?(４)唯心主義可劃分為客觀唯心主義和主觀唯心主義，這種劃分的依據(jù)是什么?(５)客觀唯心主義和主觀唯心主義的基本觀點分別是什么?(６)在唯物主義和唯心主義的對立之外，還有辯證法和形而上學的對立，你如何理解這二者的對立?閱讀思考：探究

某位學者問一位民工：“你是做什么的？家在哪里？追求什么？”民工：“打工，家在深山里，追求富裕。你追求什么？”學者：“我追求精神的滿足，是唯心主義者；你追求物質(zhì)的滿足，是唯物主義者?！?/p>

你同意這位學者對唯物主義、唯心主義的理解嗎？談談你的看法。不同意。劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準是思維（意識）和存在（物質(zhì)）的關系問題。唯物主義認為存在決定思維，唯心主義認為思維決定存在，不能以追求物質(zhì)滿足看成是唯物主義，也不能以追求精神滿足看成是唯心主義，唯物主義者也追求精神的滿足，唯心主義者也不是不食人間煙火。唯物主義和唯心主義只能在思維和存在何者為第一性的意義上使用，如果給它們加上別的意義，就會造成混亂。一、唯物主義和唯心主義的劃分標準與根本觀點1.唯物主義的根本觀點：物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識，物質(zhì)第一性，意識第二性，意識依賴于物質(zhì)。劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準（分歧）：對思維和存在何者為第一性(誰是世界的本原)問題的不同回答。2.唯心主義的根本觀點：意識是本原，先有意識后有物質(zhì)，意識決定物質(zhì)，意識第一性，物質(zhì)第二性，物質(zhì)依賴于意識。二、唯物主義的三種基本形態(tài)——古代樸素唯物主義、近代機械（形而上學）唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。唯物主義——把物質(zhì)歸結為一種或幾種物質(zhì)具體形態(tài)——把哲學物質(zhì)概念與自然科學物質(zhì)概念等同起來。既缺少辯證法思想，在社會歷史觀上又是唯心主義的——是無產(chǎn)階級的科學的世界觀和方法論。物質(zhì)決定意識，物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)是世界本原古代樸素唯物主義近代機械唯物主義馬克思主義哲學（辯證唯物主義和歷史唯物主義）唯物主義形態(tài)基本觀點局限性或優(yōu)點古代樸素唯物主義(1)否認世界是神創(chuàng)造的(2)認為世界是物質(zhì)的（1）堅持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的（2）只是一種猜測，沒有科學根據(jù)。把物質(zhì)歸結于具體的物質(zhì)形態(tài)。唯物主義形態(tài)基本觀點局限性或優(yōu)點古代樸素唯物主義（1）否認世界是神創(chuàng)造的（2）認為世界是物質(zhì)的（1）堅持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的（2）只是一種猜測，沒有科學根據(jù)。把物質(zhì)歸結于具體的物質(zhì)形態(tài)。近代形而上學唯物主義把物質(zhì)歸結為自然科學意義上的原子,認為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性。（1）豐富發(fā)展了唯物主義（2）具有機械性，形而上學性和歷史觀上的唯心主義等局限性機械性自然界的各種現(xiàn)象都被歸結為力學過程，用力學規(guī)律解釋一切，甚至動物和人都被看作是受力學支配的機器。用機械運動解釋一切現(xiàn)象。形而上學性靜止、孤立、片面地看問題。歷史觀上的唯心主義（不徹底性）承認自然界是客觀的；認為“理性”、“意識”支配社會的發(fā)展唯心史觀第一次實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機統(tǒng)一，唯物辨證的自然觀與唯物辨證的歷史觀的有機統(tǒng)一。是科學的世界觀和方法論。3、辨證唯物主義和歷史唯物主義（馬克思主義哲學）

辨證唯物主義：在承認物質(zhì)決定意識的前提下，承認意識對物質(zhì)的能動作用。不僅承認物質(zhì)決定意識，還能聯(lián)系、發(fā)展、全面地看問題；

歷史唯物主義：克服了“

‘理性’、‘意識’支配社會歷史發(fā)展”的觀念，提出社會存在決定社會意識，把唯物辨證的觀點貫穿到社會歷史領域。唯物主義形態(tài)基本觀點局限性或優(yōu)點古代樸素唯物主義(1)否認世界是神創(chuàng)造的(2)認為世界是物質(zhì)的（1）堅持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的（2）只是一種猜測，沒有科學根據(jù)。把物質(zhì)歸結于具體的物質(zhì)形態(tài)。近代形而上學唯物主義把物質(zhì)歸結為自然科學意義上的原子，認為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性（1）豐富發(fā)展了唯物主義（2）具有機械性，形而上學性和歷史觀上的唯心主義等局限性辯證唯物主義和歷史唯物主義（1）世界的本原是物質(zhì)：物質(zhì)第一性意識第二性；（2）意識具有主觀能動性。正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求，反映了廣大人民群眾的根本利益，是現(xiàn)時代的思想智慧請判斷下列觀點分別屬于唯物主義的哪種基本形態(tài)。1、水是萬物的始基。2、原子是世界的本原。3、物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用。

4、形存則神存、形謝則神滅近代形而上學唯物主義古代樸素唯物主義辯證唯物主義6、宇宙是一團永恒的活火，在一定的方寸上燃燒，在一定的方寸土熄滅。7、氣者，理之依也。古代樸素唯物主義古代樸素唯物主義古代樸素唯物主義5、沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權。辯證唯物主義三、唯心主義的兩種基本形態(tài)唯心主義——把人的主觀精神當成第一性的東西，認為客觀事物以至整個世界都依賴于人的主觀精神——把“客觀精神”（如上帝、理念、絕對精神）看作世界的主宰和本原，認為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是“客觀精神”的外化和表現(xiàn)意識決定物質(zhì)，意識第一性，物質(zhì)第二性，意識是世界本原主觀唯心主義客觀唯心主義“存在即被感知”“物是觀念的集合”——（英）貝克萊“眼開則花開，眼閉則花寂”

“心外無物”———（明）王守仁（陽明）“只要閉上眼睛，世界上就沒有什么懸崖。—貝克萊宇宙便是吾心，吾心便是宇宙?！纤危╆懢艤Y“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”“不怕做不到，就怕想不到”主觀唯心主義時有風吹幡動,一僧曰風動,一僧曰幡動,議論不已。惠能進曰：“不是風動,不是幡動,仁者心動”。－－《壇經(jīng)》客觀唯心主義世界是“理念”的影子?！乩瓐D“絕對精神”產(chǎn)生自然界和人類社會?！诟駹枴袄碓谑孪取薄祆溥@種精神，不是指人的主觀精神，而是指脫離人而單獨存在的所謂“客觀”精神A.物是觀念的集合B.上帝支配著地球上的萬事萬物C.心外無物D.存在就是被感知E.我思故我在主觀主觀主觀主觀客觀辨別：誰決定誰呢？哲學發(fā)展史上兩大對立的基本派別只有唯物主義和唯心主義。除此之外，哲學發(fā)展史上還交織著辯證法與形而上學的對立。但是辯證法與形而上學的對立和斗爭是從屬于唯物主義和唯心主義的斗爭的。四、哲學中的兩個對子唯物主義其一其二(從屬)唯心主義辯證法形而上學分歧世界是什么(世界的本原是物質(zhì)還是意識)世界是怎么樣(世界的狀態(tài))的全面、聯(lián)系、發(fā)展片面、孤立、靜止唯物主義、唯心主義和辯證法、形而上學的關系（1）哲學上兩個對子唯物主義和唯心主義的對立辯證法和形而上學的對立辯證法：聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點形而上學：孤立、靜止、片面的觀點（2）辯證法和形而上學從屬于唯物主義或唯心主義唯物主義辨證的形而上學的唯心主義辨證的形而上學的兩個基本派別唯物主義觀點：表現(xiàn)形式古代樸素唯物主義：世界的本原就是氣、火、水、土等具體的物質(zhì)形態(tài)近代形而上學唯物主義：原子是世界的本原，原子的特性也就是一切物質(zhì)的特性辯證唯物主義和歷史唯物主義：物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)唯心主義觀點：表現(xiàn)形式主觀唯心主義－－世界是由人的意識創(chuàng)造的，決定的客觀唯心主義－－世界是由某種神靈或某種不可捉摸不定的絕對觀念創(chuàng)造決定世界的本原是物質(zhì)，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識世界的本原是意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)哲學鞏固練習：1、恩格斯說：“凡是斷定精神對自然來說是本原的……組成唯心主義陣營。凡是認為自然界是本原的，則屬于唯物主義的各種學派?！边@表明（）A、唯物主義和唯心主義都不否認意識具有能動作用B、唯物主義和唯心主義是哲學的兩大基本派別C、凡是認為世界的本原是物質(zhì)的就是辯證唯物主義D、哲學的基本問題是意識能否正確反映物質(zhì)的問題B2、古代樸素唯物主義在根本觀點上是正確的，但也有不足之處，主要表現(xiàn)在A、缺少辯證法思想，不能把世界看成不斷發(fā)展中的物質(zhì)世界B、它在自然觀上是唯物的，在社會歷史觀上是唯心的C、往往把物質(zhì)的具體形態(tài)當作世界的本原D、否認意識是人腦的機能C3、近些年來一些地方和單位愚昧迷信抬頭，反科學、偽科學活動頻頻發(fā)生，甚至個別黨員干部也參與其中，相信唯心主義，不相信唯物主義，在群眾中造成極壞的影響。由此可見（）A、在唯物主義與唯心主義的斗爭中，唯心主義仍占優(yōu)勢B、物質(zhì)與意識何為世界本原，有待進一步論證C、唯心主義仍有市場，仍在影響著一部分人D、唯心主義在同唯物主義的斗爭中，不斷得到發(fā)展C4、認為物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)有能動作用，這是（）A、唯心主義哲學的根本觀點B、辯證唯物主義的根本觀點C、近代唯物主義的根本觀點D、古代唯物主義的根本觀點B5、下列對馬克思主義哲學的認識正確的是（）（1）它是人類智慧的結晶（2）它是科學的世界觀和方法論（3）他是偉大的認識工具（4）它是無產(chǎn)階級認識世界和改造世界的強大思想武器A、（1）（2）B、（2）（3）（4）C、（1）（3）（4）D、（1）（2）（3）（4）D6、下列觀點屬于主觀唯心主義的是：①物是觀念的集合②上帝支配著地球上的萬事萬物③氣者，理之依也④心外無物⑤存在即被感知A、①②③④B、①②④⑤C、①④⑤D、②③④⑤C7、自有人類以來，思想領域內(nèi)的斗爭就一刻也沒有停止過，而哲學上的斗爭是最高形式的斗爭。這里說的哲學上的斗爭，最根本的是：A、物質(zhì)和意識的斗爭B、可知論和不可知論的斗爭C、唯物主義和唯心主義的斗爭D、辯證法和形而上學的斗爭C8、下列說法體現(xiàn)存在決定思維的是：A、不怕做不到，就怕想不到B、吾心便是宇宙，宇宙便是吾心C、沒有調(diào)查權就沒有發(fā)言權D、存在即被感知C1、天地和氣，萬物自生宇宙之間的萬物自然生存，不以人的意志所主宰。這說明自然界是客觀存在的。

2、巧婦難為無米之炊說明了物質(zhì)在先、意識在后，沒有物質(zhì)就不會產(chǎn)生反映物質(zhì)的意識。充分體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識的原理。3、掩耳盜鈴違背了物質(zhì)決定意識的原理。試圖以主觀愿望代替客觀現(xiàn)實。又如，“畫餅充饑”、“望梅止渴”、“鄭人買履”、“削足適履”等，亦屬此義。4、形存則神存，形謝則神滅。說明人的肉體與精神是統(tǒng)一的，不可分離的。形存神存，形謝神滅，這是唯物主義觀點。又如，“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”，是說宇宙間萬物不是神造的，而是自身矛盾運動的結果，亦屬唯物論。5、心外無物是說物質(zhì)存在于人的意識之中，意識之外無物。這與“存在即被感知”、“物是觀念的集合”、“眼開則花明，眼閉則花寂”等，同屬唯心主義。17世紀法國哲學家伽森狄認為宇宙由原子和虛空構成，原子是永恒運動的，虛空是原子運動的場所。世界是物質(zhì)的世界，“物質(zhì)是按一定次序結合的，不可分、不可滅的原子的總和?！边@一思想可以說是近代形而上學唯物主義哲學對物質(zhì)的最高概括和認識成果。2.近代形而上學唯物主義

原子：英國化學家約翰·道爾頓提出的。1803年他發(fā)表“原子說”，提出所有物質(zhì)都是由原子構成。伽森狄和霍爾巴赫是17、18世紀形而上學唯物主義哲學的主要代表人物。他們關于物質(zhì)的觀點可以概括為：原子是世界的本原，原子及其屬性（如質(zhì)量不變、廣延性、不可分性）都是不變的，世界上形形色色不同性質(zhì)的事物和現(xiàn)象，都是原子的結合和分離在空間位置的變化所造成的。簡言之：原子就是物質(zhì)，就是世界的本原。（2）唯物主義的三種基本形態(tài)——古代樸素唯物主義、近代機械（形而上學）唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。唯物主義