第三節(jié)教育學在中國的發(fā)展歷程

第三節(jié)教育學在中國的發(fā)展歷程(一)“教育學”學科的設立(二)教育學的譯介與編著（1905-1920）(三)西方教育學說在我國的傳播（1920-1949）(四)教育學的蘇化與改造（1949-1965）(五)教育學的“革命化”階段（1966-1976）(六)教育學中國化的探索（1977—）(一)“教育學”學科的設立

19世紀末至20世紀初，師范教育在我國的出現(xiàn)，誕生了教育學這門學科或課程了。

京師大學堂創(chuàng)辦于1898年，是戊戌維新運動的產(chǎn)物?！皫煼娥^”（1902年）修業(yè)4年，設置“教育學”課程，且分4年規(guī)定了相應的教學內(nèi)容，包括教育宗旨、教育之原理、學校管理法以及“實習”，還規(guī)定了每星期的課時。

(二)教育學的譯介與編著（1905-1920）

中國教育學的起步，首先始自對日本教育學的學習。從１８９６年到１９１１年，中國共譯日本教育類書７６種。流行面廣、影響面大的是１９０１年由日本立花銑三郎講述、王國維譯的《教育學》。

其時，我國的一些學者也編寫了一些教育專著，如1913年蔣維喬著的《教授法講義》，1914年張子和編著的《大教育學》，同年張毓聰編著的《教育學》，王國維的《教育學》（教育世界社1905年印行）。盡管這些著作不可避免地有對外國教育學內(nèi)容的遷移，但在編著自己的教育學方面，畢竟邁出了第一步，我國開始有了自己的教育科學。(三)西方教育學說在我國的傳播（1920-1949)

西方教育學說在中國的廣泛傳播是以杜威來華講學作為契機的，從此，中國把學習的對象由日本轉(zhuǎn)向美國。

由于他的教育觀點與赫爾巴特有明顯不同，頓時在我國教育界呈現(xiàn)出一種活躍的氣氛。

在廣泛學習和研究國外教育學的基礎上，當時我國學者自編的教育概論、教育哲學、教育原理等專著也日益增多。如：余家菊著的《教育原理》（1925）孟憲承的《教育概論》（1933）吳俊升、王西征的《教育概論》（1935）錢亦石的《現(xiàn)代教育原理》（1933）羅廷光編的《教育概論》（1938）陶行知先生學習杜威教育思想，但進行了徹底的改造，立足中國社會和教育實際，進行了創(chuàng)新，探索出“生活教育”理論。給中國現(xiàn)代教育理論和實踐，留下十分豐富的思想財富和理論財富。(四)教育學的蘇化與改造（1949-1965）

1949到1965年，是我國政治、經(jīng)濟制度發(fā)生重大變革的時期，也是對教育學全面“蘇化”并進而改造的時期?！度嗣袢請蟆酚?949年11月14日發(fā)表凱洛夫主編的《教育學》（1948年俄文版）第二十一章《國民教育制度》，之后相繼翻譯了其他部分，并認為凱洛夫主編的這本《教育學》是理論與實踐相結(jié)合的“巨著”。這對當時急于了解原蘇聯(lián)社會主義教育經(jīng)驗和理論的人來說，乃是“雪中送炭”了。

前蘇聯(lián)的教育學強調(diào)制度化教育，這對于穩(wěn)定我國建國初期學校的教學秩序，提高教育質(zhì)量，起了一定的推動作用。從教育學建設的角度看，蘇聯(lián)教育學填補了當年社會主義教育理論的空白。本身有許多不足，如操作性較強，理論性較差；教條性較強，辯證性較差；等等。這些在熱忱學習下未多察覺、分析和取舍。(五)教育學的“革命化”階段（1966-1976）

1966年，“文化大革命”開始，教育學開始了“革命化”的發(fā)展階段。

“文革”開始后，在一片打倒聲中，教育學、心理學被定性成“偽科學”，一律予以停教，從此，教育學便開始從高師的課程體系中消失了。

(六)教育學中國化的探索（1977—）

粉碎“四人幫”后，教育學教材建設迎來了蓬勃發(fā)展的春天。廣大教育工作者迅速根據(jù)形勢的發(fā)展和教學的需要，出版各類教育學講座和教材。厲以賢的《現(xiàn)代教育原理》（1988年）孫喜亭的《教育原理》（1993年）陳桂生的《教育原理》（1993年）《學校教育原理》（2000年）葉瀾的《教育概論》（1993年）金一鳴的《教育原理》（1995年）成有信的《現(xiàn)代教育引論》（1992年）黃濟和王策三主編的《現(xiàn)代教育論》（1996年）中國教育學發(fā)展的三大世紀問題1.政治意識形態(tài)與學科發(fā)展的關系問題2.教育學發(fā)展中的“中外”關系問題3.教育學的學科性質(zhì)問題政治意識形態(tài)與學科發(fā)展的關系問題1.強國的政治需要與教育學的引進2.教育學“引進”的中國范式3.“教育學中國化”的意識與曲折實踐4.中國教育學發(fā)展的轉(zhuǎn)機與進展1）教育學研究視野的拓展2）教育學研究的深化3）教育學學科“自我意識”的加強和發(fā)展機制的初建教育學發(fā)展中的“中外”關系問題1.教育學初建時的“中斷傳統(tǒng)”和“全盤引進”2.政治和教育學關系之探究與教育學獨立意識的萌生3.階級斗爭、意識形態(tài)對教育學的強控制4.新時期改革開放政策與教育學的發(fā)展教育學的學科性質(zhì)問題

1.關于教育學學科性質(zhì)的論爭——理論教育學與實踐教育學理論教育學研究規(guī)律：進行“目的－原因”分析，探尋因果關系，發(fā)現(xiàn)規(guī)律。實踐教育學研究規(guī)則：規(guī)定應該做什么，給行動提出規(guī)定。2.教育學學科性質(zhì)的再認識（1）教育學是具有人文學科特點的社會科學

教育學既研究教育的實然狀態(tài)，也研究教育的應然問題；既研究教育理論，關注教育實踐。教育學研究既采用科學的方法，也運用人文的方法。（2）教育學是哲學性、經(jīng)驗性和科學性的統(tǒng)一

哲學性——探討價值問題，表達一定的教育觀和教育方法論，以教育原理、教育原則等理論形式表現(xiàn)。經(jīng)驗性——教育理論中有經(jīng)驗成分。教育經(jīng)驗是教育理論