第十一課-中國(guó)古代陵墓雕塑雕塑和宗教雕塑2

世界八大奇跡之一埃及金字塔世界八大奇跡之二巴比倫空中花園

世界八大奇跡之三阿泰密斯神殿

世界八大奇跡之四宙斯神像

世界八大奇跡之五太陽(yáng)神巨像

世界八大奇跡之六摩索拉斯陵墓

世界八大奇跡之七亞歷山大城燈塔世界八大奇跡之八秦始皇兵馬俑

感受中國(guó)古代恢宏的雕塑群張家川縣第三高級(jí)中學(xué)

王娟

----中國(guó)古代陵墓雕塑和宗教雕塑學(xué)習(xí)目標(biāo)：

了解中國(guó)古代陵墓雕塑和宗教雕塑的偉大成就和藝術(shù)特點(diǎn)，掌握賞析我國(guó)古代雕塑的方法，并對(duì)我國(guó)古代雕塑藝術(shù)能有自己獨(dú)特的見解。乾陵神道蕭景墓前辟邪

擊鼓說唱俑什么是陵墓雕塑？

什么是傭？問題：“事死如事生”

------陵墓雕塑中國(guó)古代雕塑

古人相信人有靈魂，靈魂不死，通過陵墓進(jìn)入天堂，從秦漢以來(lái)，盛行厚葬，帝王貴族希望死后升天，仍然過著享樂生活，生前不惜花費(fèi)巨資修建陵墓。

因而在陵墓前設(shè)置大型的石人石獸等雕刻群表示威嚴(yán)。在墓中還放置大量精美的作為陪葬的各種陶俑。這些均屬于陵墓雕塑。1、世界上最大型的雕塑群—秦始皇兵馬俑1974年在陜西臨潼秦始皇陵?yáng)|側(cè)，發(fā)掘了史無(wú)前例的驚人寶藏-------秦陵隨葬陶質(zhì)兵馬俑雕塑群。8000件兵馬俑雕塑群陣容整齊、緊密排列，其中俑人高達(dá)1.85米，陶馬高約1.60米，且全部畫彩。其數(shù)量之多、規(guī)模之大，堪稱世界雕塑群之最。

中國(guó)古代雕塑世界第八大奇跡——秦陵兵馬俑將軍俑跪射俑立射俑秦始皇兵馬俑的種類軍吏俑鎧甲武士俑戰(zhàn)袍武士俑

俑是古代用于陪葬的偶人。是用泥土、木或銅等作的人形物件。俑還可以反映出各個(gè)時(shí)代雕塑藝術(shù)的水平。

傭的出現(xiàn)最主要的作用：代替真人殉葬。什么是俑？俑有什么用處？想一想：俑坑中最多的是武士俑，身高1.7米左右，最高的1.9米。陶馬高1.5米左右，身長(zhǎng)2米左右細(xì)入發(fā)絲的刻畫騎兵鞍馬俑秦陵兵馬俑在塑造藝術(shù)上的手法:生動(dòng)寫實(shí)“致廣大，盡精微”2、霍去病墓前石雕群霍去病墓是西漢武帝茂陵的陪葬墓

位于陜西省興平縣東北約15公里處

馬踏匈奴主題石雕---高大的戰(zhàn)馬氣宇軒昂，四蹄踏翻兇惡敵酋是最具有代表性的紀(jì)念碑式的作品。它藝術(shù)地概括了霍去病一生抗擊匈奴的豐功偉績(jī)。長(zhǎng)1．9米，高1．68米花崗巖霍去病墓前石雕

《伏虎》雕刻家利用一塊波浪起伏不規(guī)則的石料，把兇猛桀驁的“虎性”表現(xiàn)得淋漓盡致?；㈩^、頸與胸連在一起，似為積蓄力量，好像隨時(shí)會(huì)撲向獵物?；⑸砩系陌呒y雖沒有雕刻的很突出，但卻異常生動(dòng)。作品造型渾然一體，不拘泥于細(xì)節(jié)的真實(shí)性，利用石材的天然形貌，因式造型。是一種整體寫意的藝術(shù)處理方法。

《臥象》

《躍馬》

霍去病墓前石雕特點(diǎn):寫意因式造型想一想：不同點(diǎn)共同點(diǎn)作品的意義間接、寫意直接、寫實(shí)為統(tǒng)治者服務(wù)為統(tǒng)治者個(gè)人服務(wù)宣揚(yáng)保衛(wèi)國(guó)家、效忠皇帝的思想顯示權(quán)利地位，為死后的生活服務(wù)紀(jì)念霍去病的供給（地上）守衛(wèi)秦始皇的陵墓（地下）作品的功能審美效果造型手法質(zhì)樸粗獷；單個(gè)作品的力度“致廣大，盡精微”

；強(qiáng)調(diào)整體氣勢(shì)循石造型，寫意泥陶燒制成陶俑，模件統(tǒng)一組裝，寫實(shí)石雕陶制彩繪作品作品材料霍去病墓前立馬秦始皇兵馬俑代表作品名稱討論：比較秦始皇兵馬俑與霍去病墓前石雕群有何異同？

------宗教雕塑中國(guó)古代雕塑“妙相莊嚴(yán)”什么是宗教雕塑？

宗教雕塑是以宗教教義、故事、人物、傳說為題材的雕塑。怎樣理解宗教雕塑？中國(guó)最主要的四大石窟：山西大同云岡石窟、河南洛陽(yáng)龍門石窟、甘肅敦煌莫高窟、甘肅天水麥積山石窟。1、山西大同云岡石窟山西大同云岡石窟-20窟

第20窟大佛是云岡石窟最著名的雕像，此窟已完全露天，正中為大佛釋迦牟尼坐像。正壁主尊高13.7米，大佛面相放遠(yuǎn)、前額寬廣、長(zhǎng)目高鼻、大耳垂輪。大佛身披印度式的偏袒右肩袈裟，帶有印度犍陀羅的造型風(fēng)格。這些石佛造像全身比例失調(diào)，體現(xiàn)拓跋鮮卑人原始野性的生命追求，加以夸張，加以變形，盡力追求一種宗教內(nèi)在力量。它更具古拙粗獷的藝術(shù)魅力。

2、甘肅敦煌莫高窟

敦煌莫高窟在甘肅西部，俗稱千佛洞，被譽(yù)為“東方盧浮宮”，敦煌莫高窟不僅壁畫舉世聞名，而且彩塑也令人驚嘆。在長(zhǎng)達(dá)l618米的崖壁上，分布著492個(gè)洞窟，保存著從十六國(guó)到元代900多年間的佛教石窟藝術(shù)珍品，北魏至宋代彩塑2415尊,其中唐代670尊,是敦煌的優(yōu)秀代表其中有壁畫45000平方米，塑像2415軀。唐代彩塑造像是敦煌彩塑藝術(shù)的優(yōu)秀代表。是規(guī)模最大，內(nèi)容最豐富的石窟群，容壁畫、雕塑、建筑于一體以壁畫和泥塑著稱。甘肅敦煌莫高窟

45號(hào)窟盛唐菩薩是一尊極精美的杰作，她優(yōu)美地站立著，頭部斜側(cè)微仰，身體作“S”型，鳳眼半閉，唇角帶著微笑，好像在傾聽人們的祈求。菩薩的女性化，具有圓潤(rùn)肥美的特點(diǎn)，顯然迎合了唐代世俗化的傾向。3、河南洛陽(yáng)龍門石窟

《盧舍那大佛》石雕，這座大佛是龍門石窟中藝術(shù)水平最高、規(guī)模最大的一處。也是唐代佛教造像藝術(shù)成就最高的一處。盧舍那大佛通高17.14米，頭部高4米，面部豐滿圓潤(rùn)，眉如彎月，目光慈祥，眼睛半睜半合，俯視著腳下的蕓蕓眾生，顯出內(nèi)心的平和與安寧。他的表情含蓄而神秘，慈祥中透著威嚴(yán)，是一個(gè)將神性和人性完美結(jié)合的典范。龍門石窟的所有佛、菩薩的服飾多表現(xiàn)為褒衣博帶的文士風(fēng)度。這說明漢化的趣味明顯，反映出佛教雕塑藝術(shù)風(fēng)格的進(jìn)一步本土化。龍門石窟—盧舍那大佛龍門石窟—盧舍那大佛(唐)云岡石窟---第20窟大佛（北魏）（釋迦牟尼像）比一比：4.甘肅天水麥積山石窟

麥積山是一座狀如麥堆的孤山，石窟就開鑿在山體西南、南、東南三側(cè)的垂直峭壁上，上下有棧道十余層相通。山頂有一座隋代古塔，高9.4米?，F(xiàn)存窟龕194個(gè)，造像主要是彩繪泥塑，有7000余軀、洞內(nèi)壁畫，約計(jì)1000多平方米。北魏、西魏時(shí)期的彩色塑像最具代表性，被譽(yù)為“中國(guó)彩塑藝術(shù)博物館”。甘肅天水麥積山石窟

麥積山的塑像有兩大明顯的特點(diǎn)：強(qiáng)烈的民族意識(shí)和世俗化的趨向。除早期作品外，從北魏塑像開始，差不多所有的佛像都是俯首下視的體態(tài)，都有和藹可親的面容，雖是天堂的神，卻象世俗的人，成為人們美好愿望的化身。從塑像的體形和服飾看，也逐漸在擺脫外來(lái)藝術(shù)的影響，體現(xiàn)出漢民族的特點(diǎn)。呈現(xiàn)出“秀骨清像”的典型風(fēng)格。麥積山127窟左壁龕右側(cè)脅侍菩薩（北魏）麥積山127正壁龕佛與脅侍菩薩（北魏）山西晉祠圣母殿佇立千年的一群美麗少女

山西太原晉祠圣母殿的彩塑侍女群像是全國(guó)著名的宋代彩塑，圣母指周武王王后姜邑，她是姜太公的女兒、叔虞的母親，被當(dāng)?shù)厝朔顬闀x水水神，并修建了圣母殿，供人們?cè)谔旌禃r(shí)前來(lái)祭祀。佇立千年的一群美麗少女人物造型特點(diǎn):山西晉祠圣母殿侍女立像（宋）“燕瘦環(huán)肥”具有現(xiàn)實(shí)主義精神問題：從佛像面部及表情、服飾方面來(lái)觀察四大石窟的人物特點(diǎn)分別是什么？印度式的偏袒右肩袈裟秀骨清像理想中的美、衣紋舒張、敷彩艷麗、圓潤(rùn)肥美褒衣博帶的文士風(fēng)度看一看中國(guó)古代雕塑請(qǐng)說說：中國(guó)古代雕塑分為哪兩種？陵墓雕塑宗教雕塑

練一練中國(guó)古代雕塑分別說出下列雕塑的名稱

馬踏匈奴(霍去病墓石雕群)秦始皇陵兵馬俑敦煌石窟龍門石窟云崗石窟晉祠圣母殿侍女立像麥積山石窟中國(guó)古代雕塑宗教雕塑中各個(gè)石窟的人物特點(diǎn)：龍門石窟云崗石窟

敦煌莫高窟

麥積山石窟理想中的美、衣紋舒張、