語文：散文4-1 同步課件(人教版選修《中國現代詩歌散文欣賞》)

森林中的紳士哲思短章論善良善良，還不僅是一種慈善的行為。前者反映本質，后者則只是現象。善良，這是人類的一切精神和道德品格中最偉大的一種。因為上帝本身就是“善良”。如果人不具有這種品格，他就不過只是卑賤的鼠輩，既可憎又可憐。這種行善的品格也許會看錯對象，但永遠不會過分。過分的權勢欲曾使得撒旦墮落成魔鬼，過分的求知欲也曾使人類的祖先失去樂園，但唯有善良的品格，無論對于神或人，都永遠不會成為過分的東西。善良的傾向可以說是人性所固有的。如果這種仁愛之心不施于人，也會施之于其他生物的。例如，土耳其人雖然似乎是一個野蠻民族，但他們對狗和鳥等動物卻很仁善。據伯斯貝丘斯的記述，有一個歐洲人在君士坦丁堡，由于戲弄一只鳥，險些被當地人用石塊打死。但人性中這種仁善的傾向，有時也會犯錯誤。所以意大利有句嘲諷話：“過分善良，就是傻瓜。”馬基雅弗利曾寫道：“基督教的教義使人成為軟弱的羔羊，以供那些暴君享用?！彼赃@樣說，是因為確實沒有任何其他法律、宗教或學說，比基督教更鼓勵對人類的博愛了。為了不做濫施仁愛的傻子，我們就要注意，不要受有些人的假面具和私欲的欺弄，而變得太輕信和軟心腸。輕信和軟心腸常常誘使老實人上當。比如我們就絕不應該把一顆珍珠贈給伊索那只公雞——因為它本來只配得到一顆麥粒。在人性中既有天然向善的傾向，也有天然向惡的傾向。那種虛榮、急躁、固執(zhí)的性格還不是最壞的，最惡的乃是嫉妒以至禍害他人。有一種人?？柯渚率o別人制造災禍來謀生——他們簡直還不如《圣經》里那條以舔瘡為生的惡狗，而更像那種吸吮死尸汁液的蒼蠅。這一種“憎厭人類者”與雅典的泰門正好相反——雖然他們的園子里并沒有一棵能供他人使用的樹，卻也要引誘別人去上吊。這種人也許倒是做政客的材料，他們猶如彎曲的木頭，可以造船，卻不能做棟梁。因為船是注定要在海里顛簸的，棟梁卻是必須能立定腳跟的。修身名句三思而后行?！墩撜Z·公冶長》

賞讀：經過反復考慮然后才采取行動。這話適用于莽撞行事的人。生于憂患而死于安樂?！睹献印じ孀酉隆?/p>

賞讀：人可以在憂思禍患中成長，也可以在安逸享樂中滅亡。艱苦的環(huán)境能鍛煉人，能使人更堅強地生存發(fā)展；安樂的生活容易腐蝕人，使人頹廢乃至滅亡。

生有益于人，死不害于人?！抖Y記·檀弓上》

賞讀：人生在世應當做一個有益于人民的人，即使死了也不當害人的“鬼”。勝而不驕，敗而不怨?！渡叹龝?zhàn)法》

賞讀：打了勝仗不驕傲，打了敗仗不埋怨。打了勝仗不驕傲，是因為勝利來自戰(zhàn)術的高明，不值得自己驕傲；打了敗仗不抱怨，是因為知道了自己失誤的地方，不能再怨人尤天。不驕、不怨，有利于繼續(xù)戰(zhàn)斗。茅盾(1896－1981)，原名沈德鴻，

字雁冰，浙江桐鄉(xiāng)人?，F代作家、

社會活動家。1916年畢業(yè)于北京

大學預科班。1921年1月，他接編

并革新了《小說月報》，使之成

為崛起于南方的一個純文藝陣地。

1930年加入左聯(lián)，抗戰(zhàn)爆發(fā)后輾

轉于香港、新疆、延安、重慶等地從事文化活動，建國后歷任文化部部長，中國作家協(xié)會主席等職。其代表作為長篇小說《子夜》《腐蝕》；中篇小說《蝕》三部曲《幻滅》《動搖》《追求》，以及“農村三部曲”《春蠶》《秋收》《殘冬》；短篇小說有《林家鋪子》等，有《茅盾全集》行世。知識卡片一、作家作品二、寫作背景茅盾的散文常采用“小題大做”的方法，用短小的篇幅寫出日常生活的一角，借以顯示重大的社會意義，表達自己的思想感情?！渡种械募澥俊肪褪沁@樣一篇文章。本文寫于20世紀40年代，意在提醒艱苦年代的人們不要像豪豬那樣生活，否則有絕種之憂。郁達夫曾說過：“中國若要社會進步，若要使文章和實際生活發(fā)生關系，則像茅盾那樣的散文作家，多一個好一個；否則清談誤國，辭章極盛，國勢未免要趨于衰頹?！?/p>

三、審美視窗茅盾背《紅樓夢》茅盾出生于書香世家，父親沈永錫是一個“維新派”的醫(yī)生。由于父親早逝，他是在母親的教育下長大成人的。在私塾中讀過《三字經》，也上過新學，家庭開明，他可以自由地讀《三國》《水滸》《聊齋》等書，鍛造出良好的文字功底。一天下午，開明書店老板章錫琛宴請沈雁冰、鄭振鐸、夏丏尊等人。酒至半酣，章錫琛說：“吃清酒乏味，請雁冰兄助興?！鄙蜓惚婆d正濃，便說：“好啊，以何助興？”章錫琛說：“聽說你會背《紅樓夢》，來一段怎么樣？”沈雁冰欣然同意。于是，鄭振鐸拿過書來點了題目，沈雁冰一口氣背了半個小時，一字不差。同席者無不為他驚人的記憶力所折服。大革命失敗后，沈雁冰難逃黑暗勢力的追尋，不得不隱去真名——沈雁冰。面對殘酷矛盾的現實，他并不膽寒，在創(chuàng)作《幻滅》時，首次使用了“矛盾”的筆名，編輯葉圣陶先生窺透了他欲表現矛盾的現實的心思，但在發(fā)表此文時，還是巧妙地添了個草字頭，因為百家姓里沒有“矛”姓。從此，中國便有了大作家——茅盾。茅盾背《紅樓夢》，也成了中國文壇的一段佳話。答案mó

wǎn

yè

zhuō

dào

qī

lǒnɡ

kē答案不勝枚舉玫瑰軀體驅趕檢查撿拾姿勢恣肆三、近義辨析1．簡潔·簡捷

二者都有簡明之意?！昂啙崱眰戎刂浮案蓛粽麧崱⒉粏?、不拖泥帶水”，指說話或行文簡明扼要，沒有多余的內容，如“他的文筆很簡潔”?！昂喗荨眰戎刂缚旖?，有兩個用法：①簡便快捷，②直截了當。

例句：①有業(yè)內人士認為，“天龍S”在穩(wěn)定性能、超強安全、________易用方面達到了一個較好的平衡。

②考生在這里應用________的語言對全文的內容進行高度概括，以使論點更加突出。

答案①簡捷②簡潔2．調劑·調節(jié)

二者都有調整之意?！罢{節(jié)”是從數量或程度上調整，使適合要求，如“水能調節(jié)動物的體溫”；“調劑”指根據醫(yī)生的處方配制藥物或把多和少、忙和閑等加以適當調整。

例句：①在汽車和我們的生活緊密相連的今天，自駕車出游已經成為都市有車一族________身心的最佳選擇之一。

②未來，一家?guī)桩€十幾畝地的小農經濟必然要向集約化、集團化生產發(fā)展，依靠市場________生產。

答案①調劑②調節(jié)四、詞語解釋答案1.盛大或旺盛的樣子。2．具備的條件特別優(yōu)越，所處環(huán)境特別好。3．悠閑舒適。4．心情不舒暢，好像丟了什么東西似的。5．形容人的生活無拘無束，自得其樂。6．無法計算它的數目。形容多得無法數。

主旨歸納本文通過對森林中豪豬的形態(tài)、動態(tài)、神態(tài)以及生活狀況的描寫，向我們介紹了森林中這種得天獨厚的紳士卻有絕種之憂的事實，令人聯(lián)想到現實生活中的紳士們的行為表現，揭示了紳士們的丑惡嘴臉及在新形勢下紳士們的命運走向，含蓄地抒發(fā)了作者對現實中的紳士們的諷刺與批判。

文章的標題有什么意味？

提示文章標題耐人尋味，引人入勝。文章精心錘煉了“森林中的紳士”這一頗為形象化的標題，不僅極大地激發(fā)了讀者的閱讀興趣(如果說森林中的珍禽怪獸奇花異草并不稀奇，那么，森林中的“紳士”則足以讓人好奇)，而且準確地概括并有力地突出了豪豬的本質特征——“紳士風度”，從而起到了統(tǒng)攝全文、畫龍點睛的重要作用。

豪豬的“紳士風度”主要表現在什么地方？

提示文章第三段寫道，“但豪豬的‘紳士風度’之可貴，尚不在那一身的鋼針似的刺毛”，這是一個承上啟下的過渡句，也是理解文意的關鍵句。通過對上下文的閱讀，我們知道，豪豬的紳士風度不僅表現在它有一身鋼針似的威力強大的刺毛，可以使豪豬與同伴之間永遠“保持相當的距離”，更在于它“瀟灑悠閑”“不慌不忙”極端鎮(zhèn)靜的處世態(tài)度和生活方式，而后者才是豪豬“紳士風度”的主要特征及其被稱為“森林紳士”的根本原因。

本文采用了什么修辭手法，有什么效果？提示本文采用了擬人的手法。作者在對豪豬的敘述中成功地運用了擬人的手法。無論是描寫豪豬的形態(tài)、動作等外在特點，還是揭示豪豬紳士風度的內在本質，作者都充分使用了擬人的方法。如“矮胖胖的”、“方正而持重的面孔”、“瀟灑悠閑”的風度等擬人的刻畫都十分精彩。這種把動物人格化的擬人方法的使用，極大地增強了文章的審美性，取得了很好的藝術效果：a．生動傳神地刻畫了豪豬的外在特點；b．準確到位地表現了豪豬的“紳士風度”；c．引導讀者自然而然地想到現實生活中形形色色“紳士們”的典型特征，凸顯了文章的主題。

高考考點鏈接如何鑒賞文章修辭手法的作用從高考試題來看，對修辭手法的考查一般不要求學生判斷某種修辭是什么，而往往要求賞析其表達的作用。關于修辭格，我們要重點掌握以下幾種修辭的作用：(1)比喻：化平淡為生動，化深奧為淺顯，化抽象為具體。(2)比擬：色彩鮮明，描寫形象，表意豐富。(3)夸張：烘托氣氛，增強感染力，增強聯(lián)想；創(chuàng)造氣氛，揭示本質，給人以啟示。(4)排比：內容集中，增強氣勢；敘事透辟，條分縷析；長于抒情。

文章的諷刺意味表現在什么地方？

提示文章通篇采用諷刺、調侃的筆調完成敘述、描寫，諷刺意味強烈。作者把豪豬稱為紳士，把豪豬與紳士巧妙聯(lián)系，極有諷刺意味。同時，文中充滿諷刺意味的具體描寫也不少，如第二段寫道：“不過豪豬的刺還是有形的，紳士之刺則無形，有形則長短有定，要保持相當的距離總比無形者好辦些，而這也是摹仿豪豬的紳士們‘青出于藍’的地方?！弊髡咭杂行蔚暮镭i之刺襯托無形的紳士之刺，深刻地揭示了紳士們虛偽狡猾的丑陋面目；同時，紳士與豪豬本無關聯(lián)，文章卻認為紳士們摹仿豪豬，

而且“青出于藍”，從而對現實生活中的紳士們進行了辛辣的諷刺，表現了作者對紳士們的憎惡和輕蔑。第九段寫道：“但正像我們的可敬的紳士們盡管‘得天獨厚’，優(yōu)游自在，卻也常常要無病呻吟一樣，豪豬也喜歡這調門?！痹俅我院镭i比擬紳士，形象地刻畫了“可敬的紳士們”無病呻吟的丑惡嘴臉，深刻揭露了他們裝腔作勢虛偽透頂的丑陋本質。見Word版活頁訓練一、文本審美1．運用擬人、象征等手法。在對豪豬的描寫上，很多地方運用擬人修辭，如“不慌不忙”“很有教養(yǎng)似的邊走邊哼”等。象征則是用豪豬來象征有相同生活方式的紳士們。2．虛實結合手法的運用。實寫豪豬，虛寫紳士們，拓深主題，使文章的意旨擴大，有了現實意義。3．組材上巧妙過渡。如第三段以“但豪豬的‘紳士風

度’之可貴，尚不在那一身的鋼針似的刺毛”轉入對豪豬其他特點的介紹。第七段以“然而具有這樣頭等的自衛(wèi)武器的它，卻有老大的弱點”轉入對豪豬弱點的介紹，過渡巧妙，天衣無縫。二、寫作遷移本文的作者把豪豬稱做紳士，把豪豬與紳士巧妙聯(lián)系，極有諷刺意味。作者以有形的豪豬之刺襯托無形的紳士之

刺，深刻地揭示了紳士們虛偽狡猾的丑陋面目；同時，紳士與豪豬本無關聯(lián)，文章卻認為紳士們摹仿豪豬，而且“青出于藍”，從而對現實生活中的紳士們進行了辛辣的諷刺，表現了作者對紳士們的憎惡和輕蔑。請你采用比喻性的手法寫一段諷刺性的文字，300字左

右。示例：自古以來狗分多種，會咬人的不會咬人的，黑的白的，長毛的短毛的，純種的雜種的，會叫的不會叫的，總之狗有一個使命忠于主人，職務呢，咬人或亂叫。其實狗咬人并不稀罕，關鍵是如果這只狗一直咬人或一直狂叫不止就稀罕了，要么這是只瘋狗要么是只神經病狗。如果是一直這樣的瘋狗亂咬人，那后果呢，被瘋狗咬過的人都是有后遺癥的，沒準哪一天鬧到你或怎么的，你也瘋。如果有一群這樣沒有管教的瘋狗亂咬亂叫會是什么情況，那么這一片天就沒得安生了。其實啊，這瘋狗自古有之，解決瘋狗問題其實很簡單，如果主人英明，把瘋狗處死，那么天下太平。關鍵是有時候這主人考慮得多，如果主人跟狗一個姓或是沾親帶故的就另當別論了。這下可好了，瘋狗咬人狂叫不止，被咬的也瘋，沒被咬的看到這一瘋掉反而快活于是也裝著瘋，瘋著瘋著就真成瘋狗了，其實環(huán)境是可以改變人的，如果生活在一群瘋狗里，這狗遲早得瘋，他不瘋混不下去。

江南雨巷董滇寧有人說，江南的小巷是歷史留給

現實的入口。是?。∮旰蟮慕?/p>

小巷是心靈的圣地，心在紅塵中

沾滿塵埃，不能辨識來去，不妨

就讓這江南雨巷的煙雨舊夢浸潤

你已疲憊的心靈！輕輕地走入小巷。暮春的細雨在

兩旁的瓦棱上跳躍，忽而又頑皮地跳到青石板的路上，和他們在青石板上的伙伴們嬉鬧著、喧嘩著。踩在青石板的路上，這一刻，隨著細雨，滑入歷史的最深處……撐著油紙傘，血管里沖涌著莫名的悲與喜，呼吸著空氣里的清新，和歲月積淀下來的味道；江南的盛世在煙雨中落下了帷幕，惟有這雨后的江南小巷，褪盡纖華，延展著世人的想象?？諝庵薪钢o謐。幽遠的小巷中，我的移動和雜著雨兒們的跳動，成全了小巷的生動。小巷的兩邊是安然矗立著的老屋子。一幢幢灰瓦白墻的老屋子，飽受了風雨的侵襲，彰顯著一種滄桑積淀后的黯然。灰白色的墻面在斑駁間隱現時光的痕跡，青黑的瓦片耐不住寂寞，邀了幾根閑草做伴。幾間鋪子半敞著門面。鋪內，幾人橫靠著帳臺邊的木柱，正在打盹；忙碌著的小二，手腳極為麻利——端茶遞水間，仿佛都不會激起哪怕一絲塵屑的飛揚。大多數的屋子已是