歷史3每周一背之精華版

學(xué)貴得師亦貴得友山光物態(tài)弄春暉莫為輕陰便擬歸縱使晴明無雨色入云深處亦沾衣有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚

苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳貴有恒何必三更眠五更起

最無益莫過一日曝十日寒歷史3每周一背

——第7周

先秦諸子百家思想對后世中國的影響1、先秦諸子百家思想對后世中國的學(xué)術(shù)文化、政治傳統(tǒng)等都產(chǎn)生了重大的影響，共同構(gòu)成了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神。2、儒家思想孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治原則和道德準(zhǔn)則。3、道家學(xué)說構(gòu)成了中國2000多年傳統(tǒng)文化的哲學(xué)基礎(chǔ)。4、法家思想中的變革精神，成為進步思想家和政治改革家進行社會改革的理論武器。聰明不足侍

意志可通神歷史3每周一背

——第8周社會達爾文主義的影響1、對歐洲的影響：對歐洲思想界產(chǎn)生了巨大的影響，促進了思想的解放，有力挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說，打破了上帝造人的神話。2、對中國的影響：對處于國家危亡時期的中國思想界產(chǎn)生巨大的震動，中國先進知識分子積極宣傳和介紹進化論，喚醒國人，掀起了維新變法運動和新文化運動，成為改造國家、拯救民族的思想武器。社會達爾文主義

資料展開

社會也像個體一樣，應(yīng)被看作是以這樣方式進化的有機體。這一理論被人用于支持自由放任的資本主義和政治上的保守主義：窮人是生存競爭中的“不適者”，不應(yīng)予以幫助；在生存競爭中，財富是成功的標(biāo)志。在對待社會的問題上，社會達爾文主義成為帝國主義和種族主義政策的哲學(xué)基礎(chǔ)，支持盎格魯-撒克遜人或雅利安人在文化上和生理上優(yōu)越的說法。社會達爾文主義在20世紀(jì)衰落，因為生物學(xué)知識和文化現(xiàn)象知識的領(lǐng)域不斷擴大，足以駁斥而不支持其基本信條。社會達爾文主義是由達爾文的進化論演繹而來的。達爾文的進化論認(rèn)為，地球上的生物，隨著環(huán)境的變遷，有一個由低級生命形態(tài)向高級生命形態(tài)逐漸進化的必然趨勢。在達爾文的進化論問世之后，斯賓塞提出了“社會達爾文主義”，認(rèn)為社會可以和生物有機體相比擬，社會與其成員的關(guān)系有如生物個體與其細(xì)胞的關(guān)系。社會達爾文主義本身并不是一種政治傾向，而是一種社會基模，根據(jù)自然界"食物鏈"現(xiàn)象提出"弱肉強食，物競天擇，適者生存"的觀點，并以此解釋社會現(xiàn)象。社會達爾文主義曾在歐洲的一些社會圈子里—特別是在19世紀(jì)末20世紀(jì)初的德國知識分子之間—廣泛流傳。哲學(xué)家尼采創(chuàng)造了“超人”這個概念。在國際政治上，各帝國之間的競爭鼓勵了軍事化和對世界依照殖民勢力范圍進行劃分。當(dāng)時對社會達爾文主義的解讀更側(cè)重于物種間的競爭而非合作。社會達爾文主義可能對第一次世界大戰(zhàn)后興起的納粹德國的領(lǐng)土擴張和種族滅絕政策有重要影響。歷史3每周一背

——第9周

程朱理學(xué)的社會作用（影響）1、積極方面A、政治統(tǒng)治方面：程朱理學(xué)適應(yīng)了統(tǒng)治階級的政治需要，成為南宋以后長期居于統(tǒng)治地位的官方哲學(xué)，有力地維護了封建專制統(tǒng)治。B、塑造民族精神方面：程朱理學(xué)注重氣節(jié)和品德，強調(diào)人的社會責(zé)任和歷史使命，對塑造中華民族的性格起到了積極的作用。C、在個人主觀意志方面，程朱理學(xué)要求以理統(tǒng)情，自我節(jié)制，提倡發(fā)憤立志，有利于個人事業(yè)成功。2、消極方面用三綱五常維系專制統(tǒng)治，壓抑了人的自然需求。歷史3每周一背

——第10周（同步作業(yè)13頁）比較程朱理學(xué)和陸王心學(xué)的相同和不同一、相同1、思想主張2、影響二、不同1、哲學(xué)范疇2、理學(xué)思想3、認(rèn)識論歷史3每周一背

——第11周（同步作業(yè)32頁）

社會存在與社會意識的相互作用問題問題：運用文藝復(fù)興的相關(guān)歷史事實論述社會存在和社會意識的相互作用問題參考答案：1、總論：社會物質(zhì)活動決定社會文化和政治制度的發(fā)展，精神文化對社會存在有反作用。2、分述1：社會經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑3、分述2：上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)有反作用4、結(jié)論：總之，社會經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)有反作用。歷史3每周一背

——第11周新文化運動、五四運動和

中國共產(chǎn)黨誕生的關(guān)系新文化運動、五四運動和

中國共產(chǎn)黨誕生的關(guān)系新文化運動呼喚了五四運動的到來，五四運動反過來又促進了新文化運動的進一步發(fā)展，使馬克思主義的傳播成為新文化運動的主流。馬克思主義在中國的傳播是中國共產(chǎn)黨誕生的思想基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨誕生以后，中國的革命面貌就煥然一新了，從此，中國革命在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過28年艱苦卓絕的斗爭，終于推翻了壓迫在中國人民頭上的三座大山，贏得了新民主主義革命的勝利。歷史3每周一背

——第12周

新文化運動的背景C．經(jīng)濟——一戰(zhàn)期間,資本主義進一步發(fā)展,要求實行民主政治；B．思想文化——①辛亥革命使民主、自由、平等進一步傳播A．政治——①辛亥革命推翻了清朝封建統(tǒng)治直接原因一、新文化運動

②尊孔復(fù)古逆流出現(xiàn)②袁世凱復(fù)辟帝制根本原因1．背景歷史3每周一背

——第12周近代中國探索史1、農(nóng)民階級A、太平天國B、義和團2、地主階級A、地主階級抵抗派：林則徐、魏源B、地主階級洋務(wù)派：曾國藩、李鴻章、3、資產(chǎn)階級A、資產(chǎn)階級改良派：康有為、梁啟超B、資產(chǎn)階級革命派：孫中山C、小資產(chǎn)階級知識分子：新文化運動4、無產(chǎn)階級：運用馬克思主義進行新民主主義革命

中國近代史是一部中華民族的屈辱史，又是中國人的抗?fàn)幨?、探索史。先進的中國人是怎樣進行探索的？

地主階級

資產(chǎn)階級技術(shù)制度

抵抗派（師夷長技以制夷）

洋務(wù)派（師夷長技以自強）

維新派（君主立憲）革命派（民主共和）

激進的民主主義者（民主與科學(xué)）思想關(guān)于本資料片的學(xué)習(xí)方法與體會1、小切口，深挖掘，此為其方法之一；2、宏觀概述，高屋建瓴，此為其方法之二；3、運用各種歷史觀分析和解決問題，此為其方法之三；4、通過習(xí)題，解決問題，記住知識，此為其方法之四；歷史3每周一背

——第13周

蘇格拉底的人文主義思想和意義一、