第三教育與個人的發(fā)展

第三章教育與個人的發(fā)展

教育與個體的發(fā)展個體發(fā)展的動力和規(guī)律個體發(fā)展影響因素3種動力理論6條發(fā)展規(guī)律遺傳環(huán)境教育主觀努力成熟一、個體身心發(fā)展的一般規(guī)律（一）個體身心發(fā)展的概念1.個體身心發(fā)展的概念作為復(fù)雜的個體在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指個體的身心特點向積極的方面變化的過程稱為個體身心發(fā)展。一、個體身心發(fā)展的一般規(guī)律2.人的身心發(fā)展的特殊性（1）人的身心發(fā)展是在社會實踐過程中實現(xiàn)的。（2）人的身心發(fā)展具有能動性。■人具有認(rèn)識和改造自己的能力，人具有自我意識，發(fā)展到一定階段的人，具有規(guī)劃自己未來和為未來的發(fā)展創(chuàng)造條件的能力。■人的能動性能否較好地發(fā)揮，是一個人的發(fā)展能否達到較高水平的重要因素。一、個體身心發(fā)展的一般規(guī)律（二）個體身心發(fā)展的動因1.內(nèi)發(fā)論◆內(nèi)發(fā)論一般強調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是身心成熟機制決定的?！糁鲝埿陨?，那么教育主張“存養(yǎng)、擴充、求放心”?！舸砣宋铮好献印⒏ヂ逡恋?、格賽爾等。一、個體身心發(fā)展的一般規(guī)律2.外鑠論外鑠論的基本觀點認(rèn)為，人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。認(rèn)為“性本惡”，那么主張教育“化性起偽”。認(rèn)為孩子出生如素絲，“染于蒼則蒼，染于黃則黃”，那么堅信環(huán)境和教育決定了孩子的心理發(fā)展水平和方向。代表人物：荀子、洛克（白板說）、華生等。一、個體身心發(fā)展的一般規(guī)律3.多因素相互作用論多因素相互作用論認(rèn)為，人的發(fā)展是個體的內(nèi)在因素（如先天遺傳的素質(zhì)、機體成熟的機制）與外部環(huán)境（外在刺激的強度、社會發(fā)展的水平、個體的文化背景等）在個體活動中相互作用的結(jié)果。在主客觀條件大致相似的情況下，個體主觀能動性的發(fā)揮程度，對人的發(fā)展具有決定的影響。一、個體身心發(fā)展的一般規(guī)律（三）個體身心發(fā)展一般規(guī)律1.個體身心發(fā)展的順序性?！羧鹗啃睦韺W(xué)家皮亞杰提出個體認(rèn)知發(fā)展的一般規(guī)律，即按照感知運算水平、前運算水平、具體運算水平、形式運算水平順序發(fā)展?！舯R梭在《愛彌兒》中寫道：“大自然希望兒童在成年以前就要像兒童的樣子，如果我們打亂了這個秩序，就會造成一些早熟的果實，長得既不豐滿，也不甜美，而且很快就會腐爛。我們將造成一些年紀(jì)輕輕地博士和老態(tài)龍鐘的兒童?！币弧€體身心發(fā)展的一般規(guī)律2.個體身心發(fā)展的階段性。3.個體身心發(fā)展的不平衡性?！敉环矫嬖诓煌哪挲g階段發(fā)展不平衡，不同方面發(fā)展不平衡。4.個體身心發(fā)展的互補性5.個體身心發(fā)展的個別差異性6.個體身心發(fā)展的相對穩(wěn)定性和可變性一、個體身心發(fā)展的一般規(guī)律根據(jù)個體身心發(fā)展的規(guī)律進行教育應(yīng)注意的幾個方面：1.根據(jù)個體身心發(fā)展的順序性規(guī)律，施教應(yīng)注意從具體到抽象，由淺入深，由易到難，做到循序漸進，不凌節(jié)而施。2.根據(jù)個體身心發(fā)展的階段性規(guī)律，施教應(yīng)注意學(xué)生每個階段的發(fā)展，從學(xué)生的實際出發(fā)進行教育，并注意做好各個階段之間的銜接。一、個體身心發(fā)展的一般規(guī)律3.根據(jù)個體身心發(fā)展的不均衡性規(guī)律，施教應(yīng)注意探明和把握學(xué)生身心發(fā)展的關(guān)鍵期、成熟期，不失時機地采取措施教育，以取得最佳的教育效果。4.根據(jù)個體身心發(fā)展的互補性規(guī)律，施教應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生自信和努力品質(zhì)，要對全體學(xué)生包括身心有缺陷的學(xué)生充滿期望，并注意揚長避短，長善救失。一、個體身心發(fā)展的一般規(guī)律5.根據(jù)個體身心發(fā)展的個別差異性規(guī)律，施教應(yīng)注意因材施教，充分挖掘?qū)W生的潛力，使學(xué)生得到最佳發(fā)展。6.根據(jù)個體身心發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性規(guī)律，施教應(yīng)注意在一定時期內(nèi)，教育內(nèi)容、方法等要保持相對穩(wěn)定性；同時，要根據(jù)時代特征、地域特點、文化特點，不斷革新教學(xué)內(nèi)容、方法，以適應(yīng)社會和人的發(fā)展。二、影響個體發(fā)展的因素（一）遺傳對個體發(fā)展的影響遺傳的意義：遺傳是指人們從父母先代繼承下來的解剖生理特點。也稱遺傳素質(zhì)。（1）遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的生理前提，為個體的發(fā)展提供可能性。（2）遺傳素質(zhì)的成熟過程制約著人的發(fā)展過程。（3）遺傳素質(zhì)的差異性對人的發(fā)展有一定的影響作用。（4）遺傳素質(zhì)具有一定的可塑性二、影響個體發(fā)展的因素（二）成熟對個體發(fā)展的影響1.成熟的概念在教育學(xué)中，成熟是指兒童個體生長發(fā)育的一種狀況，之個體的生理和心理機能與能力都達到比較完善的階段，即兒童有成長發(fā)育為成人。2.成熟的意義人的機體的成熟程度制約著身心發(fā)展的程度和特點，它為一定年齡階段的身心特點的出現(xiàn)提供了可能和限制。格賽爾的爬梯實驗成熟對個體身心發(fā)展的影響提醒我們，教育內(nèi)容要按照學(xué)生的年齡階段特點選擇，不宜過分超前教育。二、影響個體發(fā)展的因素（三）環(huán)境對個體發(fā)展的影響社會環(huán)境是人的發(fā)展的外部條件，對人的發(fā)展起著一定的制約作用。“近朱者赤，近墨者黑”“蓬生麻中，不扶則直”“孟母三遷”狼孩（1）環(huán)境為個體提供了多種可能；（2）環(huán)境對個體發(fā)展的影響有積極和消極之分；（3）人在接受環(huán)境影響和作用時，也不是消極的、被動的。二、影響個體發(fā)展的因素（四）學(xué)校教育對個體發(fā)展的特殊功能（1）學(xué)校教育按社會對個體的基本要求對個體發(fā)展的方法與方面作出社會性規(guī)范；（2）學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能；（3）學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展的影響不僅具有即時的價值，而且具有延時的價值。（4）學(xué)校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。二、影響個體發(fā)展的因素（五）個體主觀能動性的巨大作用個體在與環(huán)境之間相互作用中所表現(xiàn)出來的個體主觀能動性是促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素。個體主觀能動性的第一層次活動是人作為生命進行的生理活動，第二層次是個體的心理活動；最高層次是社會實踐活動。練習(xí)1.要確定學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，就必須確定兒童發(fā)展的兩種水平。一種是已經(jīng)達到的發(fā)展水平，另一種是

。（可能達到的發(fā)展水平）2.作為復(fù)雜的個體在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指個體的身心特點向積極的方面變化的過程稱為

。（個體身心發(fā)展）3.弗洛伊德認(rèn)為，人的性本能是最基本的自然本能，它是推動人發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因。這種觀點屬于

。

A內(nèi)發(fā)論B外鑠論C多因素相互作用論D人本論4.孟子認(rèn)為人性是善的，這是中國古代什么觀點的代表？

A內(nèi)發(fā)論B外鑠論C多因素相互作用論D人本論5.美國心理學(xué)家格賽爾認(rèn)為，成熟機制對人的發(fā)展具有決定作用，人的發(fā)展順序是由基因決定的，教育想要通過外部訓(xùn)練搶在成熟時間表前面形成某種能力是低效的，甚至是徒勞。這種觀點屬于

。A內(nèi)發(fā)論B外鑠論C多因素相互作用論D人本論6.個體的發(fā)展遵循由上到下，由中間到四肢，有骨骼到肌肉的規(guī)律。這說明個體的身心發(fā)展具有

。

A順序性B階段性C互補性D個別差異性7.個體的發(fā)展一般會依次經(jīng)歷感知運算階段、前運算階段、具體運算階段和形式運算階段。這說明人的身心發(fā)展具有

。

A順序性B階段性C互補性D個別差異性8.青少年發(fā)展的年齡特點是發(fā)展中形成的一般的、典型的、本質(zhì)的特點。這表明人的身心發(fā)展有

。A順序性B階段性C互補性D個別差異性9.心理學(xué)家提出兒童發(fā)展關(guān)鍵期和最佳期的概念，說明個體身心發(fā)展具有

。A順序性B不平衡性C互補性D個別差異性10.盲人的聽覺都比較靈敏，這一現(xiàn)象反映了人的身心發(fā)展中

。Ａ順序性規(guī)律Ｂ階段性規(guī)律Ｃ不平衡性規(guī)律Ｄ互補性規(guī)律11.教學(xué)中要求教師要因材施教，這是因為個體發(fā)展具有

。A順序性B階段性C互補性D個別差異性12.美國行為心理學(xué)家華生說，給我一打健全嬰兒，不管祖先的狀況如何，他可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷的各種類型的人。這種說法是典型的

。A內(nèi)發(fā)論B外鑠論C多因素相互作用論D個體本位論13.英國哲學(xué)家洛克的“白板說”屬于

。A內(nèi)發(fā)論B外鑠論C多因素相互作用論D個體本位論14.遺傳是個體身心發(fā)展的

。Ａ決定性因素Ｂ主導(dǎo)因素C物質(zhì)前提D內(nèi)部動力15.“蓬生麻中，不扶自直，白沙在涅，與之俱黑，這句話反映了下列哪種因素對人的發(fā)展的影響。A遺傳B環(huán)境C成熟D個體實踐活動16.孟母三遷的故事說明了下列哪種因素對人的發(fā)展的影響？A遺傳B環(huán)境C成熟D個體實踐活動17.最早提出最近發(fā)展區(qū)的是前蘇聯(lián)教育家

。A夸美紐斯B