寫出人物的個性

寫出人物的個性作文專題講座寫好肖像，以形傳神肖像描寫是指描寫人物的外形。包括容貌、體態(tài)、神情、服飾等。寫肖像，可以抓住性別、年齡、身份、經(jīng)歷表現(xiàn)人物的特征。名家借鑒

《故鄉(xiāng)》中的楊二嫂：凸顴骨，薄嘴唇；兩手搭在髀間，沒有系裙，張著兩腳，正像一個畫圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)。

——由這個外貌特征可以粗知她尖酸刻薄的性格。名家借鑒孔已己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。他身材很高大；清白臉色，皺紋間時常加些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗?！獜目滓壹和饷驳拿鑼懼形覀兛吹搅艘粋€好逸惡勞、窮酸潦倒卻又總想保持讀書人的架式，虛榮心十足，飽受凌辱摧殘的悲劇人物的形象。

名家借鑒

況且，一想到昨天遇見祥林嫂的事，也就是我不能安住。那是下午，我到鎮(zhèn)的東頭訪過一個朋友，走出來，就在河邊遇見她；而且見她瞪著的眼睛的視線，就知道明明是向我走來的。我這回在魯鎮(zhèn)所見的人們中，改變之大，可以說無過于她的了：五年前花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人，臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。一手提著竹籃，內(nèi)中一個破碗，空的；一手拄著一只比她更長的竹竿，下端開了裂；她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了。——魯迅《祝?！芬徽Z未完，只聽后園中有笑聲，說：“我來遲了，沒得迎接遠(yuǎn)客！”黛玉思忖道：“這些人個個斂聲屏氣如此，者來者是誰，這樣放誕無禮？”心下想時，只見一群媳婦丫鬟擁著一個麗人，從后房進(jìn)來：這個人打扮與姑娘們不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子，頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵，項上戴著赤金盤螭纓絡(luò)圈，身上穿著縷金百蝶穿花大紅云緞?wù)桃\，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠散花洋縐裙；一雙丹鳳三角眼，兩萬柳葉掉梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷：粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨只愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。

那雙眼睛像兩只閃亮的珍珠，它像在對人們說話，像在呼喚什么。那雙眼睛，時時讓我牽掛。畫好心靈這扇窗

眼睛是心靈的窗戶，透過這扇窗，可以窺視人物內(nèi)心的種種變化，把握人物的性格特征。畫眼睛，就是要把人物的眼睛中最傳神的特點表現(xiàn)出來，使人物形神兼?zhèn)洌蜩蛉缟?/p>

“眼睛有有形和無形的兩種，前者是瞳孔，后者是精神。”

——雨果“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色?！薄ò拙右住堕L恨歌》）“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎?！?/p>

——（柳永《雨霖鈴》）眼睛的藝術(shù)

要讓人物的眼睛反映人物的經(jīng)歷、遭遇、處境和人物的內(nèi)心變化。“眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了?！薄跋榱稚┨鹚龥]有神采的眼睛來?！薄爸皇侵敝劬??！薄皟裳凵媳愣紘蠛谌Α！薄把劬Π枷菹氯ァ！薄爸挥心茄壑殚g或一輪，還可以表示她是一個活物?！?/p>

魯迅的《祝?！肥嵌啻螌懴榱稚┑难劬?，眼光，眼神，表現(xiàn)祥林嫂的不幸遭遇和性格的變化。眼睛的藝術(shù)

要讓人物的眼睛反映出人物的年齡，個性和不同的情緒。人物的年齡、性格、情緒不同，他們的眼神和目光也不同。

孩子的眼睛可以是明澄得像水晶一樣；而老人的眼睛則應(yīng)當(dāng)留下生活刻下的印記，或是飽經(jīng)滄桑，或是沉靜平和慈祥，或是睿智深邃；剛強(qiáng)自信的人會擁有熠熠生輝的雙眸，而脆弱自卑的人眼光是躲躲閃閃游離不定的。眼睛可寫滿渴望寫滿期待，希望工程的代表宣傳畫——蘇明娟的大眼睛，無數(shù)少女少婦的望穿秋水；眼睛可寫滿興奮寫滿激動，成功者噙著淚花的眼睛；眼睛也可寫滿絕望，吸毒者無神的眼睛；寫滿憂郁感傷的眼睛，《紅樓夢》的林黛玉……

“靈魂在眼睛中有一個解釋者——時常是無意的，但卻是忠實的解釋者?！?/p>

——夏綠蒂?勃朗特

普希金寫奧列尼娜的眼睛說“那里有多么深思的靈性，有多少稚氣的單純，有多少纏綿的語言，多少柔情和多少幻夢！”

“她的含怨的蒼白的眼色”中，可以看出“她曾經(jīng)吞過無數(shù)從來沒有落在地下的眼淚”，可以認(rèn)出“隨時隨刻祈求上帝的習(xí)慣，毀壞靈魂花朵和母愛情緒的隱痛的痕跡”?！蜖栐巳宋锼枷胄愿竦乃茉祀x不開內(nèi)心世界的描寫。只有寫出人物的心里，才能揭示人物的靈魂，最深刻地反映出人物的個性，人物的言行才有依據(jù)，作品的感染力才能強(qiáng)化。寫好心理傾訴心聲

一般用第一人稱寫文章，較多直接進(jìn)行心理描寫，但要注意不能只說一些浮泛的空話，諸如“我感到很高興、我感到很懊悔、我感到心里暖融融的”之類，要能把內(nèi)心深處的精妙傾訴出來?？梢灾苯訉懭宋锏膬?nèi)心活動，寫人物怎么想，怎么感覺；也可以間接地借助人物的外部表現(xiàn)如語言、動作、肖像來反映人物的內(nèi)心世界。

曹雪芹《紅樓夢》三十二回描寫黛玉深知寶玉將自己視為知己的心理：

“黛玉聽了這話，不覺又喜又驚，又悲又嘆。所喜者：果然自己眼力不錯，素日認(rèn)他是個知己，果然是個知己；所驚者：他在人前一片私心稱揚于我，其親熱厚密，竟不避嫌疑；所嘆者：你既為我的知己，自然我亦可為你的知己，又何必有‘金玉’之論呢？既有‘金玉’之論，也該你我有之，又何必來一寶釵呢？所悲者：父母早逝，雖有銘心刻骨之言，無人為我主張。況近日每覺神思恍惚，病已漸成，醫(yī)者更云：‘氣弱血虧，恐致勞怯之癥?！译m為你的知己，但恐不能久待，你縱為我的知己，奈我薄命何！——想到此間，不禁淚又下來。待要進(jìn)去相見，自覺乏味，便一面拭淚，一面抽身回去了?！眱鹤友劾锏母赣H七歲：爸爸真了不起，什么都懂！十四歲：好像有時候說得也不對……二十歲：爸爸有點落伍了，他的理論和時代格格不入。二十五歲：‘老頭子’一無所知，陳腐不堪。三十五歲：如果爸爸當(dāng)年像我這樣老練，他今天肯定是百萬富翁了……四十五歲：我不知道是否該和‘老頭’商量，或許他能幫我出出主意……五十五歲：真可惜，爸爸去世了。說實在話，他的看法相當(dāng)高明！六十歲：可憐的爸爸！你簡直是位無所不知的學(xué)者！遺憾的是我了解您太晚了！言為心聲，要表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，就要注意寫好人物的語言。

“對話就是人物性格等等的自我介紹。”

——老舍“語言是思想的直接現(xiàn)實”——馬克思老舍：《駱駝祥子》

……天還沒黑，劉家父女正在吃晚飯?？匆娝M(jìn)來，虎妞把筷子放下了：“祥子！你讓狼叨了去，還是上非洲挖礦區(qū)去了？”“哼！”祥子沒說出什么來。劉四爺?shù)拇髨A眼在祥子身上繞了繞，什么也沒說。

《紅樓夢》第四十回……寶玉道："這些破荷葉可恨,怎么還不叫人來拔去."寶釵笑道:"今年這幾日,何曾饒了這園子閑了,天天逛,那里還有叫人來收拾的工夫."林黛玉道:"我最不喜歡李義山的詩,只喜他這一句:`留得殘荷聽雨聲'.偏你們又不留著殘荷了."寶玉道:"果然好句,以后咱們就別叫人拔去了."寫好行動，扣住細(xì)節(jié)，形神兼?zhèn)?。《儒林外史》?/p>

……問道：“因何不去會試？”范進(jìn)方才說道：“先母見背，遵制丁憂。”湯知縣大驚，忙叫換去了吉服，擁進(jìn)后堂，擺上酒來。席上燕窩、雞、鴨，此外就是廣東出的柔魚苦瓜，也做兩碗。知縣安了席坐下，用的都是銀鑲杯箸。范進(jìn)退前縮后的不舉杯箸。知縣不解其故，靜齋笑說：“世先生因遵制，想是不用這個杯箸。”知縣忙叫換去，換了一個磁杯，一雙象牙箸來，范進(jìn)又不肯舉動。靜齋道：“這個箸也不用?！彪S即換了一雙白顏色的竹子的來，方才罷了。知縣疑惑他居喪如此盡禮，倘或不用葷酒，卻是不會備辦。后來看見他在燕窩碗里揀了一個大蝦丸子送在嘴里，方才放心。

一個人的所作所為，是他思想性格的具體表現(xiàn)。行動描寫生動，能準(zhǔn)確的傳神，達(dá)到形神兼?zhèn)涞募丫??？梢姡瑒幼饕彩潜砬檫_(dá)意的語言，只不過是無聲的語言。動作描寫往往與對話描寫、心理描寫相交織，也往往起著對話描寫和心理描寫所不能達(dá)到的作用，因為行動對語言來說，具有更強(qiáng)的現(xiàn)實性，對心理來說，具有更大的確定性。

寫人物切忌空洞的敘說，不要你去下評語，寫什么“她是一個誠實的人”，“他是一個道德不好的人”，“他是一個熱心的人”之類的話，要讓人物自己的言行表現(xiàn)自己的性格特點。寫好細(xì)節(jié)人物描寫中的細(xì)節(jié)表現(xiàn)法，指通過寫人細(xì)小的神態(tài)動作，打扮裝飾，用品擺設(shè)等來表現(xiàn)人物的方法。沒有細(xì)節(jié)描寫，就沒有活生生的、有血有肉的有個性的人物形象。細(xì)節(jié)描寫是刻畫人物性格、揭示人物內(nèi)心世界、表現(xiàn)人物細(xì)微復(fù)雜感情、點化人物關(guān)系、暗示人物身份、處境的重要方法。正是這些細(xì)節(jié)，使得文章生動自然并且有深度，內(nèi)容亦很充實?！度辶滞馐贰贰源藝?yán)監(jiān)生的病一日重似一日，再不回頭。諸親六眷都來問候。五個侄子穿梭的過來，陪郎中弄藥。到中秋已后，醫(yī)家都不下藥了。把管莊的家人，都從鄉(xiāng)里叫了上來。病重得一連三天不能說話。晚間，擠了一屋的人，桌上點著一盞燈。嚴(yán)監(jiān)生喉嚨里痰響得一進(jìn)一出，一聲不倒一聲的，總不得斷氣，還把手從被單里拿出來，伸著兩個指頭。大侄子走上前來，問道：“二叔，你莫不是還有兩個親人不曾見面？”他就把頭搖了兩三搖。二侄子走上前來，問道：“二叔，莫不是還有兩筆銀子在那里，不曾吩咐明白？”他把兩眼睜的的溜圓，把頭又狠狠搖了幾搖，越發(fā)指得緊了。奶媽抱著哥子，插口道：“老爺想是因兩位舅爺不在跟前，故此記念?！彼犃诉@話，把眼閉著搖頭，那手只是指著不動。趙氏慌忙揩揩眼淚走近上前，道：“爺，別人都說的不相干，只有我能知道你的心事。你是為那燈盞里點的是兩莖燈草，不放心，恐費了油。我如今挑掉一莖就是了。”說罷，忙走去挑掉一莖。眾人看嚴(yán)監(jiān)生時，點一點頭，把手垂下，登時就沒了氣。

本區(qū)的教士來給他做臨終法事的時候，十字架、燭臺和銀鑲的圣水壺一出現(xiàn)，似乎已經(jīng)死去幾小時的眼睛立刻復(fù)活了，目不轉(zhuǎn)睛地瞧著那些法器，他的肉瘤最后也動了一動。神甫把鍍金的十字架送到他唇邊，給他親吻基督的圣像，他卻作了一個駭人的姿勢想把十字架抓在手里，這一下最后的努力送了的他的命。他喚著歐也妮，歐也妮跪在前面，流著淚吻著他已經(jīng)冰冷的手，可是他看不見?！案赣H，祝福我啊。”“把一切照顧得好好的！到那邊來向我交帳！”這最后一句證明基督教應(yīng)該是守財奴的宗教。巴爾扎克《歐也妮·葛朗臺》寫好環(huán)境以景寫人

人物的言談舉止，神情心態(tài)，只有在特定的環(huán)境中，才具有表現(xiàn)個性的意義。《紅樓夢》書中描寫賈政等走到瀟湘館前：“忽抬頭看見前面一帶粉垣，里面數(shù)楹修舍，有千百竽翠竹遮映。眾人都道：‘好個所在！’于是大家進(jìn)入，只見入門便是曲折游廊，階下石子漫成甬路。上面小小兩三房舍，一明兩暗，里面都是合著地步打就的床幾椅案。從里間房內(nèi)又得一小門，出去則是后院，有大株梨花兼著芭蕉。又有兩間小小退步。后院墻下忽開一隙，清泉一派，開溝僅尺許，灌入墻內(nèi)，繞階緣屋至前院，盤旋竹下而出?！薄鲇忠娗懊嬗致冻鲆凰郝鋪?賈政笑道:"到此可要進(jìn)去歇息歇息了."說著,一徑引人繞著碧桃花,穿過一層竹籬花障編就的月洞門,俄見粉墻環(huán)護(hù),綠柳周垂.賈政與眾人進(jìn)去,一入門,兩邊都是游廊相接.院中點襯幾塊山石,一邊種著數(shù)本芭蕉,那一邊乃是一棵西府海棠,其勢若傘,絲垂翠縷,葩吐丹砂.眾人贊道:"好花,好花!從來也見過許多海棠,那里有這樣妙的."賈政道:"這叫作`女兒棠',乃是外國之種.俗傳系出`女兒國'中,云彼國此種最盛,亦荒唐不經(jīng)之說罷了."眾人笑道:"然雖不經(jīng),如何此名傳久了?"寶玉道:"大約騷人詠士,以此花之色紅暈若施脂,輕弱似扶病,大近乎閨閣風(fēng)度,所以以`女兒'命名.

……便見一所清涼瓦舍,一色水磨磚墻,清瓦花堵.那大主山所分之脈,皆穿墻而過.

賈政道:“此處這所房子,無味的很.”因而步入門時,忽迎面突出插天的大玲瓏山石來,四面群繞各式石塊,竟把里面所有房屋悉皆遮住,而且一株花木也無.只見許多異草:或有牽藤的,或有引蔓的,或垂山巔,或穿石隙,甚至垂檐繞柱,縈砌盤階,或如翠帶飄搖,或如金繩盤屈,或?qū)嵢舻ど?或花如金桂,味芬氣馥,非花香之可比.……賈政因見兩邊俱是超手游廊,便順著游廊步入.只見上面五間清廈連著卷棚,四面出廊,綠窗油壁,更比前幾處清雅不同.賈政嘆道:"此軒中煮茶操琴,亦不必再焚名香矣.

……“一面走,一面說,倏爾青山斜阻.轉(zhuǎn)過山懷中,隱隱露出一帶黃泥筑就矮墻,墻頭皆用稻莖掩護(hù).有幾百株杏花,如噴火蒸霞一般.里面數(shù)楹茅屋.外面卻是桑,榆,槿,柘,各色樹稚新條,隨其曲折,編就兩溜青籬.籬外山坡之下,有一土井,旁有桔槔轆轤之屬.下面分畦列畝,佳蔬菜花,漫然無際.

賈政笑道:”倒是此處有些