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漢樂府第八小組——王洋洋簡介漢樂府是指由朝廷樂府系統(tǒng)或相當于樂府職能的音樂管理機關搜集、保存而流傳下來的漢代詩歌。漢樂府掌管的詩歌按作用主要分為兩部分，一部分是供執(zhí)政者祭祀祖先神明使用的效廟歌辭，其性質與《詩經(jīng)》中“頌”相同；另一部分則是采集民間流傳的無主名的俗樂，世稱之為樂府民歌。藝術特色1.漢樂府最大、最基本的藝術特色是它的敘事性。它標志著敘事詩的一個新的更趨成熟的發(fā)展階段。2.通過人物的語言和行動來表現(xiàn)人物性格。3.語言的樸素自然而帶感情。經(jīng)典之作《孔雀東南飛》《木蘭詩》《長歌行》《江南》......十五從軍行十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉(xiāng)里人，家中有阿誰？遙望是君家，松柏冢累累。兔從狗竇入，雉從梁上飛。中庭生旅谷，井上生旅葵。烹谷持作飯，采葵持作羹。羹飯一時熟，不知貽阿誰。出門東向望，淚落沾我衣。道逢鄉(xiāng)里人：“家中有阿誰？這是主人公對親人家園的現(xiàn)狀由茫然無際的想象到急切地、盼知又怕知地詢問，讀者由開頭兩句詩展開的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈頭問話聲中收束。，一句“家中有阿誰”的追問，推出了作品的聚光點——家。遙望是君家，松柏冢累累。

可是，“鄉(xiāng)里人”的回答卻如站在雪地里澆下的一盆冰水。這些年積壓心底的感情，向誰傾訴、向誰表達??？唯有那青青松柏、壘壘墳冢。“兔從狗竇入，雉從梁上飛；

中庭生旅谷，井上生旅葵?！边@是擺在他面前的一幕，作者沒說室空無人，而是抓住野兔見人鉆進家畜窩中自以為得所，野雞驚飛落到屋內梁上自以為安的情景；作者沒有直書庭園荒蕪雜亂，只攝取了井邊、中庭隨意生長的葵菜和谷物兩個“鏡頭”，人去屋空，人亡園荒，更其形象，倍傷人心神?！俺鲩T東向看，淚落沾我衣?！彼叱瞿昃檬薜钠崎T，向東方看去，他也許還抱著希望，他看到了誰？看到了什么呢？他也許看到了久別的親人？也許什么也沒有看到。他茫然地從幻想中走出來，低聲哭了起來“淚落沾我衣”五個字，飽和了如此豐富、如此深厚、如此沉痛的感情。

這首詩將主人公和他的家進行相互映襯的敘寫，把作品的主題和藝術水平都推向了一個新的高度：服了整整六十五年兵役的人，竟然還是全家唯一的幸存者，那些沒有服兵役的親人們，墳上松柏都已蔥蔥郁郁，可以想見他們生前貧寒凄苦的生活還不如每時每刻都可能犧牲的士兵。。作品就不僅僅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪惡，不僅僅表現(xiàn)了八十老翁一人的不幸，而

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