九年級(jí)語文上冊(cè) 第17課《桃花源記》說課課件 蘇教版

桃花源記通過多媒體教學(xué)，理解陶淵明虛構(gòu)這一撲朔迷離的桃源勝境的目的，正確評(píng)價(jià)課文所描繪的理想境界。難點(diǎn)重點(diǎn)聽朗讀視頻，訓(xùn)練朗讀能力；指導(dǎo)學(xué)生翻譯課文；理解本文記敘的順序和作者寄托的理想教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)桃花源記陶淵明陶淵明(公元365—427年)，字元亮，一說名潛，世稱靖節(jié)先生，因宅邊曾有五棵柳樹，又自號(hào)“五柳先生”，潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。陶淵明少年時(shí)代既好讀六經(jīng)，有大濟(jì)蒼生的宏愿，又厭惡世俗，熱愛純凈的自然。陶淵明長于詩文辭賦，有《陶淵明集》傳世，主要散文有《歸去來兮辭(并序)》《桃花源記》《五柳先生傳》等。作者簡介不為五斗米折腰題解

本文是陶淵明<<桃花源詩>>前面的“序”,因?yàn)檎Z言清新自然，狀物親切逼真，想象奇特新穎，被人們當(dāng)作一篇獨(dú)立的文章來讀，并成為傳誦千古的名篇佳作。寫于兵連禍結(jié)的晉、宋期間（公元421年），其時(shí)作者57歲，已隱退農(nóng)村達(dá)十多年，對(duì)廣大農(nóng)民的苦難深有感受。文中描儈了一個(gè)沒有壓迫、沒有剝削，人人安居樂業(yè)，彼此和睦相處的理想社會(huì)。這在一定程度上反映了農(nóng)民的愿望，同時(shí)對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)也是一種否定。文章以漁人進(jìn)出桃源為線索，以時(shí)間先后為順序，層次分明，而又曲折回環(huán)，引人入勝。語言簡潔凝練，通俗流暢。

題解

本文是陶淵明<<桃花源詩>>前面的“序”,因?yàn)檎Z言清新自然，狀物親切逼真，想象奇特新穎，被人們當(dāng)作一篇獨(dú)立的文章來讀，并成為傳誦千古的名篇佳作。作者本人因憎惡附炎趨勢(shì)的官場，毅然選擇了躬耕田畝的生活道路。在長期的躬耕生涯中，他逐漸體驗(yàn)了普通農(nóng)民的歡欣和痛苦，了解了他們的愿望，形成了獨(dú)特的生活理想?！疤一ㄔ础北闶撬鶕?jù)自己的社會(huì)理想和農(nóng)村生活感受而虛構(gòu)的一個(gè)理想社會(huì)。

聽課文朗誦初讀課文，品味課文語言，整體感知課文內(nèi)容1.晉太元中（）2.緣溪行（）3.便舍船（）4.豁然開朗（）5.屋舍儼然（

）6.阡陌（

）7.黃發(fā)垂髫（

）8.便要還家（）9.遂與外人間隔（）

10.此中人語云（）11.不足為外人道（）12.及郡下,詣太守（

）13.劉子驥（）

jìnyuánshěhuòshèyǎnqiānmòtiáoyāohuánsuì

jiànwèijùnyìyùjì讀準(zhǔn)字音學(xué)生朗讀桃花源記（陶淵明）

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

齊讀課文

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍?。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云："不足為外人道也。"

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷。不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。現(xiàn)在的桃花源現(xiàn)在的武陵源疏通文意合作學(xué)習(xí)東晉太元年間，有個(gè)武陵人以捕魚為業(yè)。(一次，漁人劃著船)沿著小溪往前行，

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，桃花源記

陶淵明中間沒有別的樹木，芳香的青草，鮮嫩美麗，地上的落花繁多。漁人對(duì)此感到非常驚異。漁人又向前劃去，想走到林子的盡頭忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，(桃林)夾著溪流兩岸幾百步以內(nèi)，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步思考：用簡潔的語言概括第一段內(nèi)容：第一節(jié)：寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。（故事的開端）林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，漁人在那里便看到一座山，山邊有一個(gè)小洞，洞里隱隱約約好像有光亮。船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。(漁人)就離船上岸，從小洞口進(jìn)入。洞口起初很狹窄，僅能容一個(gè)人通過。漁人又向前走了幾十步，一下子由狹隘幽暗而變?yōu)殚_闊明亮。

土地平曠,屋舍儼然，有良田

美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫(tiáo)，并怡然自樂.

只見那土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地、老人和小孩，都高高興興，自得其樂。

（村落間）能相互聽見雞鳴狗叫的聲音。村里面來來往往的行人和耕種勞作的人，男男女女的衣著裝束完全像桃花源外的世人。幽美的池塘以及桑林、竹園之類。田間小路交錯(cuò)相通，

思考：用簡潔的語言概括第二段內(nèi)容：第二節(jié)：描寫桃花源中美好的生活圖景。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍?。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一(桃花源中人）一見漁人，竟然大為驚奇，問他是從哪里來的，漁人一一作了回答。人們就把漁人邀請(qǐng)到自己家里，擺酒殺雞做飯，殷勤款待。為了躲避秦朝的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來到這與外界隔絕的地方，再也沒有出去，于是就同外界的人隔絕了。他們問(漁人)如今是什么朝代，他們竟然不知道有個(gè)漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。這個(gè)漁人一一地村里人聽說來了這么一個(gè)客人，都趕來打聽消息。他們自己說他們的祖先

為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延（桃花源中的人）詳細(xì)地訴說，(他們聽了)都感嘆惋惜不已。其余的人又各自邀請(qǐng)漁人到他們家里去，

此中人語云：“不足為外人道也?！倍寄贸鼍撇孙埵硜砜畲?。漁人逗留了幾天，告辭回去。這里面的人告訴他說：

“這兒的情況不值得對(duì)桃花源外邊的人說啊。”

[幻燈片22板書]至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。第三節(jié)：寫桃花源中淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。思考：用簡潔的語言概括第三段內(nèi)容：

既出，得其船，便扶向路，處處志之.漁人出了山洞以后，找到了他的船，就沿著先前的路回去，一路上處處標(biāo)上記號(hào)。尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。漁人到了武陵郡，便去拜見大守，把進(jìn)出桃花源的情況作了稟報(bào)。大守立即派人隨同漁人前往，南陽劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者南陽有個(gè)劉子驥，是位清高的隱士。聽到這個(gè)消息，興致勃勃地打算前往桃花源。沒有實(shí)現(xiàn)，不久就病死了。從此以后，就不再有探訪桃花源的人了

[點(diǎn)評(píng)]此段寫漁人出山以后的事，說明了桃花源是一個(gè)虛無飄渺，在當(dāng)時(shí)社會(huì)根本不可能找到的地方，更顯示了世外桃源的神奇莫測(cè)。

及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋找先前所做的標(biāo)記，結(jié)果迷了路，再也找不到原來通向桃花源的路了。第四節(jié)：寫漁人再尋桃花源，終不可得。（結(jié)局和尾聲）思考：用簡潔的語言概括第四段內(nèi)容：合作探究1、漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。2、作者是如何描寫桃花林中的自然景色的？夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。3、漁人是如何進(jìn)入桃花源的？復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。（曲折、隱蔽、幽深）（風(fēng)景幽美）4、漁人入山后，看到了怎樣的圖景？土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。5、桃花源中的人是如何對(duì)待這位不速之客的？便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍?。余人各?fù)延至其家，皆出酒食。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（環(huán)境優(yōu)美寧靜、生活安樂幸福）（民風(fēng)淳樸、熱情好客）6.桃源人見漁人為什么“乃大驚”？寫出桃源人對(duì)陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。為桃源外的世界如此動(dòng)亂、黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。7.漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？8.此中人語云，不足為外人道也的原因是什么？對(duì)桃源生活滿足，不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋找桃源而不得埋下伏筆。[點(diǎn)評(píng)]此段是全篇文章的中心。寫漁人在桃花源的所見、所聞以及和世外桃源的人接觸交往的情況。先寫桃花源的自然環(huán)境、精神面貌——和平安寧，怡然自樂；然后再寫他們和漁人的交往，風(fēng)俗淳樸，平等相交。作者細(xì)致描繪了桃花源里的情況，使人感到真實(shí)。親切，讓人無限向往，增強(qiáng)了感染力。

9.漁人是如何離開桃花源的？處處志之，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。10.漁人離開桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來“尋向所志”，卻“不復(fù)得路”。作者這樣寫的目的是什么?作者這樣寫的目的，是使人覺得桃花源是一個(gè)似有而無、似真而幻的所在，暗示桃花遠(yuǎn)源是虛構(gòu)的境界。同時(shí)增加文章的神秘色彩。小結(jié)：這兩自然段寫漁人離開桃花源，尋找桃花源的經(jīng)過，是事件的結(jié)局和尾聲。學(xué)生合作探究突破難點(diǎn)《桃花源記》以漁人行蹤為線索發(fā)現(xiàn)桃花林：進(jìn)入桃花源：離開桃花源：發(fā)現(xiàn)的時(shí)間、經(jīng)過、景色所見所聞所歷尋向所志…后遂無問津者環(huán)境良好幽靜美麗與世隔絕民風(fēng)淳樸似有若無所感和平安寧安居樂業(yè)

一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)相對(duì)照的美好社會(huì)寄托作者政治理想，反映人民愿望

想一想本文的線索是什么？再尋桃花源：文章結(jié)構(gòu)：為什么尋不到？發(fā)現(xiàn)桃花林進(jìn)入桃花源訪問桃花源離開桃花源再尋桃花源

我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的理想？關(guān)于主題

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