(團(tuán)校)學(xué)生非智力因素的開發(fā)與培養(yǎng)

學(xué)生非智力因素的

開發(fā)與培養(yǎng)

主講:鄒順康

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西南大學(xué)政治與公共管理學(xué)院很多人都認(rèn)為，教育就是傳授。事實(shí)上，教育雖然離不開傳授，但傳授并不是教育的本質(zhì)，教育的真正本質(zhì)在于“開發(fā)”。其實(shí)，我們給學(xué)生的永遠(yuǎn)只是“一粒種子”，是學(xué)生自己將這顆種子變成一片森林的。教育的過程就猶如“犁田”（開發(fā)）與“播種”（傳授）。“田”犁好了，種子自然就會(huì)生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果；否則再好的“種子”也會(huì)最終腐爛在“土壤”里。所以“播種”（傳授）重要，“犁田”（開發(fā)）更重要。專業(yè)知識(shí)的傳授事實(shí)上只是在“播種”，給學(xué)生傳授“智慧的果實(shí)”。但在“播種”的過程中學(xué)生愿不愿意“接受”；能否克服在“種子”生長過程中的各種困難；能否將一粒種子變成一片茂密的森林，結(jié)出更多的“智慧之果”；能否用自己結(jié)出的“智慧之果”造福于社會(huì)等等，這些問題似乎與學(xué)生的智力因素沒多大的關(guān)系，而關(guān)鍵取決于對學(xué)生的非智力因素開發(fā)。比如內(nèi)求力、意志力、人格品質(zhì)、性情性格等等。智力因素就是我們通常所說的智商，它一般代表的是一個(gè)人認(rèn)知能力的高低。非智力因素是相對智力因素來說的。非智力因素是指與認(rèn)知能力沒有直接關(guān)系的諸如情感、意志、興趣、性格、抱負(fù)、信念、人格等方面的素質(zhì)。人們的非智力因素表現(xiàn)在很多方面，比如自制力、踏實(shí)、恒心、勤奮、刻苦、毅力、自我確認(rèn)、自我約束、自我調(diào)適、忍耐性、頑強(qiáng)性、挫折承受力等都屬于非智力因素的范疇。這些東西就是“種子”生長的土壤了！如何開發(fā)學(xué)生的非智力因素？

一、激發(fā)與調(diào)動(dòng)

呼喚學(xué)生自我意識(shí)的覺醒，培養(yǎng)學(xué)生的“內(nèi)求力”

讓我們從孔子的一句話說起---

“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩”。*“十有五而志于學(xué)”

不是指十五歲才開始學(xué)習(xí)，而是指從十五歲開始立下人生志向。人生一旦立下此志，便應(yīng)義無返顧，因此他說：

*“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足以議矣?！?“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！笨鬃舆@句話意思是說，他到十五的時(shí)候，自我意識(shí)突然覺醒了（即我們通常所說的長“醒”了?。?，覺得自己再也不能碌碌無為地度過自己的一生了。自己的人生應(yīng)該有所追求了，只有這樣才能對自己的人生有所交代。什么是自我意識(shí)？所謂自我意識(shí)，主要是指個(gè)體對自身的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。這是一個(gè)人正確認(rèn)識(shí)自我，并成就自我的關(guān)鍵。

包括：

對自身生理狀況的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)；對自身心理狀況的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)；對自身存在價(jià)值的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。主體的我根據(jù)根據(jù)時(shí)代的客觀環(huán)境形成理想的我以之為標(biāo)準(zhǔn)審視現(xiàn)實(shí)的我

促使靠近

在促使“現(xiàn)實(shí)的我”向“理想的我”的靠近的過程當(dāng)中，個(gè)體逐漸地為自己培養(yǎng)起了一種“內(nèi)求力”，即為了實(shí)現(xiàn)理想的人生境界的一種自我追求進(jìn)步和完善的“道德力”。這種“內(nèi)求力”一旦外化出來就表現(xiàn)為一個(gè)人的上進(jìn)心和事業(yè)心。依靠這種“內(nèi)求力”，可以幫助我們最終獲得人生事業(yè)上的成功。自我意識(shí)是如何幫助我們成就人生的呢？你要追求卓越，就能夠成就卓越；你要自甘平庸，那么就只能平庸。你要沉淪墮落，就只會(huì)走向墮落。所以，人的一生最關(guān)鍵的就在于：

覺醒-----

覺悟即:醒悟

人生最可怕的有兩種情況------@

不醒不悟——一輩子也沒有長“醒”ZZ

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執(zhí)迷不悟——“點(diǎn)”都“點(diǎn)”不醒的人我就是不出來,看你怎么辦!

*“三十而立”

“立”者：

立身、立業(yè)是也！立身——懂得自己應(yīng)該怎樣“做人”了。立業(yè)——人生的事業(yè)有了起碼的基礎(chǔ)了。

*“四十不惑”

在孔子看來，一個(gè)人只有在三十歲的時(shí)候做到了“立身立業(yè)”，才能使自己在四十歲的時(shí)候“不惑”于自己的人生。

否則——唉！人活得怎么這樣苦？我的事業(yè)怎么總是發(fā)展不起來？我人生的目標(biāo)到底在哪里？困惑苦悶

孔子說：“智者不惑”，所以在孔子看來四十歲應(yīng)該是一個(gè)“智者”的年齡了。一個(gè)人只有在三十歲的時(shí)候“立”了起來，才能使自己成為自我人生的“智者”，方能使自己在四十歲的時(shí)候做到“不惑”——

不惑于自己的生計(jì)；不惑于自己的生活；不惑于自己的事業(yè)；不惑于自己的人生；

俗話說：

二十無志，三十不豪；三十不豪，四十不富；四十不富，五十無安；五十無安，六十無歸；六十無歸，七十無命。

有志方能立業(yè)，立業(yè)方能安身,安身方能立命。

@青少年在十幾歲時(shí)的勵(lì)志教育十分重要!

二、陶冶與熏染：

培養(yǎng)學(xué)生良好的性情

做人的三大基本素質(zhì)：

德商+智商+情商（人格）（知識(shí)）（性情）

道德力學(xué)習(xí)力交往力

“三力鼎足”保成功性情知識(shí)人格德商與智商有智商無德商者為危險(xiǎn)之狂徒有德商無智商者為樸素之鄉(xiāng)夫德商與情商有情商無德商者為圓滑之小人有德商無情商者為迂腐之君子智商與情商有智商無情商者為懷才之怨人有情商無智商者為善緣之友朋

三要素結(jié)構(gòu)圖一個(gè)人內(nèi)在的性情決定著其外在情商的高低。性情好的人情商高；性情差的人情商低。俗話說：“朋友多不多，要看性情好不好；事業(yè)成不成，要看情商高不高”，講的就是這個(gè)道理。所以，情商的高低是由一個(gè)人內(nèi)在的性情所決定的。因而，我們不僅要注意培養(yǎng)學(xué)生的德商和智商，還要注意培養(yǎng)學(xué)生良好的性情。情緒表層性情中層

心理深層良好的性情應(yīng)當(dāng)是：不孤僻，要開朗；不孤傲，要隨和；不陰暗，要陽光；不偏執(zhí)，要寬容；不憂郁，要爽朗；不狂妄，要謙遜；不自卑，要自信；……完整的教育應(yīng)當(dāng)是:++人格教育知識(shí)教育性情教育班主任等非專業(yè)學(xué)科教育工作的著力點(diǎn)專業(yè)課教師的