高中歷史人民版文化史西方人文精神的起源與發(fā)展三專(zhuān)制下的啟蒙 公開(kāi)課

課題三、專(zhuān)制下的啟蒙課型新授課時(shí)教學(xué)目標(biāo)簡(jiǎn)述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點(diǎn)，概括啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展。教學(xué)重點(diǎn)歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起背景、性質(zhì)、思想體系、作用；盧梭、康德的思想主張及其中所包含的人文精神；18、19世紀(jì)歐洲的浪漫主義及其所包含的人文思想、作用。教學(xué)難點(diǎn)歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起背景、性質(zhì)、思想體系、作用。教學(xué)過(guò)程導(dǎo)入什么是啟蒙？就是開(kāi)啟智慧，通過(guò)教育和宣傳，把人們從愚昧、落后、黑暗的封建社會(huì)中解放出來(lái)，使人們擺脫教會(huì)散布的迷信和偏見(jiàn)，從而為爭(zhēng)取自由和平等去斗爭(zhēng)。啟蒙運(yùn)動(dòng)是發(fā)生在18世紀(jì)歐洲的一場(chǎng)反封建、反教會(huì)的思想文化革命運(yùn)動(dòng)，它為資產(chǎn)階級(jí)革命做了思想準(zhǔn)備和輿論宣傳。今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)專(zhuān)制下的啟蒙。新授呼喚民主和自由1.背景(1)文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展以及資本主義的發(fā)展。(2)近代科學(xué)的興起、新航路的開(kāi)辟和英法等中央集權(quán)民族國(guó)家形成。2．性質(zhì)是17、18世紀(jì)的思想解放運(yùn)動(dòng)。3．進(jìn)程從英、法兩國(guó)開(kāi)始，然后擴(kuò)展到德國(guó)和荷蘭等諸多國(guó)家。4．主張(1)以理性作為思想武器，將批判的矛頭指向封建主義。(2)反對(duì)宗教迷信，提倡科學(xué)。(3)力圖把人類(lèi)生活世俗化，開(kāi)辟一個(gè)非宗教的理性時(shí)代。(4)關(guān)注社會(huì)，希望用理性的光輝映照出一個(gè)民主、科學(xué)的光明時(shí)代。5．意義為推翻歐洲封建專(zhuān)制制度的資產(chǎn)階級(jí)革命做了思想和輿論上的準(zhǔn)備。二、霍布斯和洛克的政治啟蒙1.霍布斯(1)主要思想①天賦人權(quán)：每個(gè)人都有天賦的自然權(quán)利。②社會(huì)契約：按照人們共同的意志，相互訂立契約，成立國(guó)家，來(lái)保護(hù)人民的公共權(quán)利。(2)影響：對(duì)推翻君權(quán)神授理論、摧毀封建專(zhuān)制制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。2．洛克(1)地位：資產(chǎn)階級(jí)民主主義政治理論的奠基人之一。(2)主張①君主和政府的權(quán)力來(lái)源于人民，人民建立政府的目的是為了保護(hù)人民的自然權(quán)利。②國(guó)王及其政府應(yīng)在立法權(quán)控制下行使管理國(guó)家的行政權(quán)。③人民有權(quán)更換和推翻國(guó)王及其政府。④人民是最高的裁判官。(3)影響：為17世紀(jì)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命提供了理論基礎(chǔ)，也對(duì)其他國(guó)家反對(duì)封建專(zhuān)制暴政的斗爭(zhēng)產(chǎn)生了廣泛的影響。三、法國(guó)啟蒙思想家的政治啟蒙1.伏爾泰(1)地位：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。(2)主張①提倡自然權(quán)利學(xué)說(shuō)(思想自由、出版自由、信仰自由和法律面前人人平等)。②不反對(duì)財(cái)產(chǎn)上的不平等。③贊成實(shí)行“開(kāi)明專(zhuān)制”，這反映了他思想上的局限性。2．孟德斯鳩(1)地位：資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家學(xué)說(shuō)和法學(xué)理論的奠基者。(2)主張：提出三權(quán)分立的學(xué)說(shuō)，即立法權(quán)、司法權(quán)和行政權(quán)相互獨(dú)立而又相互監(jiān)督。(3)影響①三權(quán)分立學(xué)說(shuō)是古代希臘、羅馬政治理論的發(fā)展。②它體現(xiàn)了人民主權(quán)的原則，為近代資本主義國(guó)家政治體制的建立奠定了理論基礎(chǔ)。3．盧梭(1)地位：18世紀(jì)法國(guó)大革命的思想先驅(qū)，被稱(chēng)為人民主權(quán)的捍衛(wèi)者。(2)著作：《論人類(lèi)不平等的起源和基礎(chǔ)》、《社會(huì)契約論》，闡述了其博大精深的民主思想。(3)主張①認(rèn)為自由、平等是人的天性。②提出“主權(quán)在民”的主張，認(rèn)為一切權(quán)力屬于人民。(4)影響①否定了封建王權(quán)的合法性，描繪了資產(chǎn)階級(jí)共和政體的藍(lán)圖。②成為法國(guó)大革命的思想先導(dǎo)，直接影響了美國(guó)政治制度的建立。4．百科全書(shū)派(1)代表：狄德羅。(2)主要思想：認(rèn)為人人享有與生俱來(lái)的自然權(quán)利，人們通過(guò)契約組成國(guó)家。(3)影響①體現(xiàn)了科學(xué)與民主的時(shí)代精神，成為法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的中堅(jiān)力量。②為法國(guó)大革命做了充分的思想準(zhǔn)備。四、小結(jié)啟蒙運(yùn)動(dòng)是對(duì)專(zhuān)制社會(huì)的猛烈批判，是人類(lèi)歷史上一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。人人享有與生俱來(lái)的自然權(quán)利是啟蒙思想家的訴求。限制“公權(quán)力”，主張“主權(quán)在民”和要求人人自由平等是歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)批判封建專(zhuān)制的主要思想武器。五、目標(biāo)檢測(cè)1、21世紀(jì)以來(lái)，到歐洲旅游的中國(guó)人迅速增多，很多游人在巴黎伏爾泰紀(jì)念館前留言。下列留言中不正確的是（D）A．“你教導(dǎo)我們走向自由”B．“你使人類(lèi)懂得，精神應(yīng)該是自由的”C．“你以思想啟迪民眾的心智，影響了整整一代人”D．“你高舉民主共和的旗幟鼓舞了中國(guó)辛亥革命戰(zhàn)士的斗志”2、彈劾是指立法機(jī)構(gòu)對(duì)政府官員提起的一種刑事訴訟程序，起源于英國(guó)，美國(guó)在制定憲法時(shí)借鑒了英國(guó)的彈劾程序。美國(guó)歷史上，國(guó)會(huì)僅對(duì)三位總統(tǒng)進(jìn)行過(guò)彈劾調(diào)查，但是沒(méi)有一個(gè)最后被罷免。學(xué)生小明對(duì)此很感興趣，想進(jìn)一步了解西方三權(quán)分立模式的理論淵源，為此，你建議他閱讀（A）A．《論法的精神》B．《人權(quán)宣言》C．《權(quán)利法案》D．《獨(dú)立宣言》3、伏爾泰說(shuō)：“我不同意你說(shuō)的每一個(gè)字，但是我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)力。”狄德羅說(shuō)：“沒(méi)有一個(gè)人從自然得到了支配別人的權(quán)利。自由是天賜的東西，每一個(gè)同類(lèi)的個(gè)體，都有享受自由的權(quán)利。”兩人主張的相同之處是（C）A．人人享有言論自由B．寬容他人C．保障人的自然權(quán)利D．敬畏自然4、對(duì)英王查理一世的審批與處死是英國(guó)革命中的重大事件。布拉德肖法官曾在法庭上向查理一世宣示：“在國(guó)王和他的人民之間存在一個(gè)契約協(xié)定……這就好像一條紐帶，紐帶的一頭是君主對(duì)國(guó)民應(yīng)盡的保護(hù)義務(wù)，另一頭是國(guó)民對(duì)君主應(yīng)盡的義務(wù)。先生，一旦這條紐帶被切斷，那么只能說(shuō)，別了，君主統(tǒng)治！”上述材料表明，布拉德肖比法國(guó)啟蒙思想家更早提出了（C）A．君主立憲的觀點(diǎn)B．三權(quán)分立的學(xué)說(shuō)C．社會(huì)契約的理念D．天賦人權(quán)的思想5．盧梭說(shuō)：“行政權(quán)力的受任者決不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他們，也可以撤換他們；對(duì)這些官吏來(lái)說(shuō)，這決不是訂立契約的問(wèn)題，而只是服從的問(wèn)題”。這體現(xiàn)他主張（D）A．制定契約限制官吏濫用職權(quán)B．個(gè)人意志凌駕于公權(quán)之上C．反對(duì)用暴力手段解決官民對(duì)立D．官吏行使權(quán)力需接受人民監(jiān)督6、英國(guó)哲學(xué)家霍布斯認(rèn)為，在國(guó)家出現(xiàn)之前，每個(gè)人都享有“自然賦予全體人類(lèi)的一切物品”。人類(lèi)為占有這些生存所必須的物品，無(wú)休止地廝殺。于是，人類(lèi)意識(shí)到成立國(guó)家以確保和平的必要，彼此訂立協(xié)約，建立了國(guó)家。他的觀點(diǎn)（B）A．是人文主義思想的典型體現(xiàn)B．認(rèn)為國(guó)家的建立是私有制發(fā)展的結(jié)果C．主張訂立社會(huì)契約，走公有制道路D．集中體現(xiàn)了民主共和的思想主張7、某西方學(xué)者評(píng)價(jià)一位著名思想家，認(rèn)為他“既是1688年英國(guó)革命的首要辯護(hù)人，又是美國(guó)和法國(guó)革命的先驅(qū)”。這位思想家是：（C）A.伏爾泰B.孟德斯鳩C.洛克D.盧梭8、約翰?洛克在《政府論》中寫(xiě)道“人們參加社會(huì)的理由在于保護(hù)他們的財(cái)產(chǎn)，他們選擇一個(gè)立法機(jī)關(guān)并賦予其權(quán)力的目的，是希望由此可以制定法律，樹(shù)立準(zhǔn)則，以保衛(wèi)一切社會(huì)成員的財(cái)產(chǎn)?！币陨戏从陈蹇酥鲝垼―）A．君權(quán)神授 B．三權(quán)分立 C．天賦人權(quán) D．社會(huì)契約9、關(guān)于百科全書(shū)派的表述正確的是（C）（1）人人享有與生俱來(lái)的自然權(quán)利(2)通過(guò)契約組成國(guó)家，以保障財(cái)產(chǎn)權(quán)等自然權(quán)利。（3）其思想體現(xiàn)了科學(xué)與民主的時(shí)代精神（4）是法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的中堅(jiān)力量（5）以孟德斯鳩為代表A①②③④⑤B①②④⑤C①②③④D①②③⑤10、狄德羅在《呈給葉卡特琳娜二世的報(bào)告》中這樣說(shuō)道“在這一片叫嚷聲中，大家都認(rèn)購(gòu)該套書(shū)（《百科全書(shū)》），他們都想要這套書(shū)，而把作者毀掉?！钡业?/p>