2021屆高考語(yǔ)文新高考題型專項(xiàng)訓(xùn)練現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(文本、文本二) 有答案

2021屆語(yǔ)文八后新高型專項(xiàng)現(xiàn)閱讀（文文本二01（本題4小16閱讀下面的字，成。材料一：套趙樹理云崗大磨有個(gè)組，教初農(nóng)業(yè)的人術(shù)，活質(zhì)量最高的老農(nóng)當(dāng)教，陳秉正兼任組長(zhǎng)，王新春兼副組長(zhǎng)。組員是流動(dòng)的，經(jīng)常分配在各小隊(duì)。主，可別強(qiáng)一個(gè)人做了，一般青年小子還點(diǎn)比不上他教人做活，但要求格而且要教架勢(shì)。為規(guī)則太多，徒弟們記著樣忘那樣，時(shí)候腰太了，有時(shí)步子亂，時(shí)候下鋤沒(méi)劃……陳秉正老人不住地提著這一個(gè)，招呼著一個(gè)，也常常隨時(shí)斷他們的工作重新范。上教徒弟們種地的組長(zhǎng)王新春過(guò)來(lái)閑一會(huì)陳秉正見(jiàn)王新春就出手來(lái)和握手，王新春卻常是縮手去開。王新春比陳秉正小十來(lái)歲，和陳很友好，就是怕和握手，因?yàn)楸凰兆【拖癖蛔訆A那樣疼。陳秉正的手實(shí)和般人不同：手掌好四方的，指頭粗而，而且每一根指展不直，里外都是繭皮，圈的指頭肚兒都像半蠶繭上安了個(gè)指甲，整個(gè)看來(lái)真用樹做成的小耙子。王春對(duì)周圍的青年人說(shuō)：“沒(méi)那兩只手咱現(xiàn)在種的塊地恐怕還坡哩！這些地都是他老和咱現(xiàn)在的大隊(duì)長(zhǎng)父子一攫頭一攫頭剜開一條堰一條堰壘起的?！睒右浑p手哩！”陳一本正經(jīng)地說(shuō)：叫你們學(xué)成我這手，不是叫你們長(zhǎng)成我手！不是開山，我這也長(zhǎng)不成這樣；不過(guò)上輩人把山都開，以后又要機(jī)械化了，你們的手也用不著長(zhǎng)成這樣了”著是足以自豪。以后，秉正老漢里的收入也豐裕起了。兒孫們?yōu)榱吮＠先四请p勞苦功高的手，給了一雙毛線套，他過(guò)來(lái)一看說(shuō)：雙手可還沒(méi)享過(guò)個(gè)福！”向手上試著套一套，巴掌不夠?qū)?，指也太?xì)、太長(zhǎng)，勉套上去，把巴掌那一部撐成方了，指的部分下半截都撐了一點(diǎn)，上半截卻都還有個(gè)空兒。兒子陳滿紅：“慢慢著就合適了！”老人帶好了了握、伸了伸說(shuō)：“好！”說(shuō)罷，脫下來(lái)交給滿媳婦說(shuō)：“暫且給我放過(guò)！”兒媳也：！你就上走吧！到地手不冷”老說(shuō)：“戴上它搬石頭不利！”著就放下走了。以后別的活又陸接上來(lái)－鍘、羊圈、窖蘿、米……哪一種活兒不好戴著手套做，人也忘了自己還有一雙套。

技術(shù)，您還是休息一去逛逛吧！”老人應(yīng)了。老人換了新棉襖，用新腰帶住腰。紅媳婦說(shuō)：“回可上您的手套吧！”著把手套給他拿出，他帶上走了。著正往車下搬。這在這地方已二年見(jiàn)了，論哪個(gè)隊(duì)有的都不夠用。為機(jī)會(huì)不可錯(cuò)過(guò)。轉(zhuǎn)眼工夫，來(lái)了十來(lái)個(gè)人，每人拿一柄看；見(jiàn)杈的越來(lái)多，他手套卸來(lái)往懷里一裝，胡亂搶到手五，其的就叫別人拿完了。他付了錢，把杈捆起來(lái)扛，就返原路走出白云村。一了村，他覺(jué)人也不擠了、路也寬敞了，這才伸到懷里摸的手套。他摸了半天只一只；放下籃子和桑杈，解開帶抖搜了下，也仍然不見(jiàn)那一只。他知道一定是丟在山貨里了他想丟就丟了吧上它也沒(méi)多少戴它的時(shí)候！可是走不幾步，就又想到“孩子們好好意給買了，丟連找也不找一趟，未免不起他們，這才扭回頭來(lái)重新返白云物資交流大會(huì)上的貨部來(lái)。而售貨員早已給他拾起來(lái)放賬桌上，見(jiàn)他來(lái)找就還他。隔了好久，秉正人又被評(píng)選為本年勞動(dòng)模范，到縣去出席勞模會(huì)。他除上新棉襖和新腰帶，又他的手套帶上。天罷了，才。下們差逛，老人束上腰帶，戴上手套，也出了房間住的招待所因?yàn)閯倓傃b修完子還來(lái)不及清理。院里有兩截余木礙著路，他覺(jué)著不太當(dāng)。他：“把轉(zhuǎn)過(guò)一邊就好了嗎？”他把手套卸下放在臺(tái)上來(lái)動(dòng)手轉(zhuǎn)料。等到把院子都理完了，才現(xiàn)手又丟了算了，不它了！這手套我也沒(méi)多大用！”老干脆放了。后來(lái)還是招待所的員幫他找到，洗干凈給了。二天到家衣服便把給兒說(shuō)：副手給你我這雙手是戴不住套的”材料二：我也曾寫過(guò)些篇說(shuō)不怎么出色每逢讀到趙樹理同的小說(shuō)總得到一啟發(fā)，學(xué)到一些竅兒。最，看到他的一篇作－《套不住的手》，滿心喜，情不禁地想寫出點(diǎn)個(gè)人的體。品文為樸，相致地不少勞動(dòng)驗(yàn)，經(jīng)驗(yàn)農(nóng)村而又熱愛(ài)耕作人不寫出。不過(guò)，若不拿一雙手套貫串，恐怕就顯著瑣一些。這雙手套把零散的情聯(lián)起來(lái)，有起有落，頗為巧。事本來(lái)不相干，而設(shè)法一條線穿上，就顯出些藝術(shù)手段。我看得出：樹理同志知道多少關(guān)老農(nóng)秉正的事，假若他高興，他可以寫一大本《老農(nóng)陳正傳》?？墒牵挥墒痔讓懙嚼先说?。了這雙手，也就看見(jiàn)陳老人的最可的性與品質(zhì)。這也夠了，既不需要手套，無(wú)須寫一本記。不過(guò)是一雙手啊，可是造世界的不是別的，而的的確確是仗著這么一。這篇作不是小題大作，而是大題小作，幅不，而意義很大。（摘編自老《讀套不住的手＞》，刪改）列對(duì)材料一相內(nèi)容和藝術(shù)色的析鑒賞，正確的項(xiàng)是3）說(shuō)通過(guò)對(duì)一個(gè)經(jīng)滄桑老農(nóng)手的切描繪，刻畫一位農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)、思想覺(jué)悟都很高的農(nóng)民象。，達(dá)到了通俗和藝化高度統(tǒng)一。

說(shuō)情節(jié)可分為個(gè)部分，先集中刻陳秉正“”故事，再集講述“手套”的故事，后者是前者延伸。說(shuō)通過(guò)對(duì)像陳正這樣的勞人民贊美，謳歌了他們熱愛(ài)勞動(dòng)的優(yōu)秀品質(zhì)，間接批判了當(dāng)時(shí)社上一歧視勞動(dòng)的現(xiàn)象。列與文本有關(guān)說(shuō)法，不正確的一是（分）樹理在創(chuàng)作上別注重從農(nóng)生活勞作中選取題，言生動(dòng)活潑又通俗懂，具有獨(dú)特的術(shù)韻，體現(xiàn)了他貫的作風(fēng)格。舍認(rèn)為，作品住了人物的型特，對(duì)陳秉正老的進(jìn)行特寫，以小見(jiàn)，比《老農(nóng)陳正傳的藝術(shù)效果好。套不住的手》思巧妙，老贊其“手套”串聯(lián)節(jié)故事有起有落，讓意識(shí)到：這是雙普農(nóng)民的手，是一不平凡的手。題“套不住的”，讓讀者這雙產(chǎn)生“為何套住的思考，引發(fā)了讀的閱讀興趣。樹理是如何刻陳秉正這一人物形的，請(qǐng)結(jié)合材簡(jiǎn)分析。（4）9.舍讀理的小說(shuō)能“些竅”。材料分析謀篇局上的“竅門兒。（）6.D“間接批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上一些歧視勞動(dòng)的現(xiàn)象”錯(cuò)誤。7.B“比《老農(nóng)陳秉正傳》的藝術(shù)效果要好”錯(cuò)誤。8.①外貌描寫：細(xì)致地對(duì)陳秉正老人的手進(jìn)行特寫，突出他勤勞純樸、熱愛(ài)勞動(dòng)的形象。②語(yǔ)言描寫：陳秉正對(duì)年輕人語(yǔ)重心長(zhǎng)的教育，剛拿到手套時(shí)感慨“這雙手可還沒(méi)有享過(guò)這個(gè)福！”最后表示自己“我這雙手是戴不住手套的！”③心理描寫：看到新運(yùn)來(lái)的桑杈第一時(shí)間想到集體的事情，手套第一次丟了想到“孩子們好心好意給買上了，丟了連找也不找一趟，未免對(duì)不起他們”，體現(xiàn)了他為集體和他人著想的特點(diǎn)。④側(cè)面襯托：副組長(zhǎng)王新春對(duì)陳秉正辛勤勞作的介紹和年輕人勞動(dòng)時(shí)的抱怨和不理解，突出表現(xiàn)了陳老漢的嚴(yán)肅、認(rèn)真、一絲不茍的勞動(dòng)態(tài)度以及他熱愛(ài)勞助人為樂(lè)的高尚品德9.①設(shè)置懸念。標(biāo)題“套不住的手”，設(shè)置懸念，讓讀者對(duì)這雙手產(chǎn)生“為何套不住”的思考，引發(fā)了讀者的閱讀興趣。②情節(jié)一波三折。文章以“手”為線索展開，兩次戴手套，兩次丟手套的零散事情聯(lián)綴起來(lái)，有起有落，頗為巧妙。③伏筆照應(yīng)。文章開篇交代陳秉正雖是七十六歲的老人，但身體特別強(qiáng)健，連王新春都怕和他握手，最后交代他的手都是自己從小的勞作，塑造了一位勤勞樸實(shí)的勞動(dòng)人民形象。④結(jié)尾突轉(zhuǎn)。陳秉正老人最后把手套還給兒媳婦，并表示“我這雙手是戴不住手套的！”結(jié)局出人意料，又在情理之中，塑造了一個(gè)平凡而崇高的勞動(dòng)者形象。02（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小，分）閱讀下面的文字，完成6～9。文本一：豐子愷先生的人品畫品[

動(dòng)、

朱光潛在當(dāng)代畫家中，我認(rèn)識(shí)豐子愷先生最早，也最清楚。說(shuō)起已是二十年前的事了。那時(shí)候他和我都在上虞白馬湖春暉中學(xué)教書。他在湖邊蓋了一座極簡(jiǎn)單而亦極整潔平屋。同事夏丐尊、朱佩弦、劉薰宇諸人和我都和子愷是吃酒談天的朋友，常在一塊聚會(huì)。酒后見(jiàn)真情，諸人有勝概，我最喜歡子愷那一副面紅耳熱、雍容恬靜、一團(tuán)和氣的風(fēng)度。后來(lái)我們都離開白馬湖，在上海同辦立學(xué)園。大家擠住在一條僻窄而又不大干凈的小巷里。學(xué)校初辦，我們奔走籌備，都顯得很忙碌，子愷仍是那副容恬靜的樣子，而事情卻不比旁人做得少。雖然由山林搬到城市，生活比較緊張而窘迫，我們還保持著嚼豆腐花生米吃酒的習(xí)慣。酒后有時(shí)子愷高興起來(lái)了，就拈一張紙作幾筆漫畫，畫后自己木刻，畫和刻都在片時(shí)中完，我們傳看，心中各自歡喜，也不多加評(píng)語(yǔ)，在文藝中領(lǐng)取樂(lè)。當(dāng)時(shí)的朋友中浙江人居多，那一批浙江朋友們都有一股清，即日常生活也別有一般

趣，不像普通文人風(fēng)雅相高。子愷于“清”字之外又加一個(gè)“和”字。他的女環(huán)坐一室，時(shí)有憨態(tài)，他見(jiàn)著居然微笑；他自己畫成一幅畫，刻成一塊木刻，拿著看看，欣然微笑；在人生相中他偶然遇見(jiàn)一件有趣的事，他也還是欣然微笑。他老是那樣渾然本色，無(wú)憂無(wú)嗔，無(wú)世故氣，亦無(wú)矜持氣黃山谷嘗稱周茂叔“胸中灑落如光風(fēng)霽月”，我的朋友中只有子愷庶幾有這種氣象。當(dāng)時(shí)一般朋友中有一個(gè)不常現(xiàn)身而人人都感到他的影響的

—弘法師。他是子愷的先生。在許多地方，子愷都得益于這位老師。他的音樂(lè)圖畫文學(xué)書法的

趣，的品格風(fēng)采都頗近于弘一。在初認(rèn)識(shí)他時(shí)，他就已隨弘一信持佛法。不過(guò)他始終沒(méi)有出家，他不忍離開他的家。他通常吃素，不過(guò)做客時(shí)怕給人家添麻煩，也隨人吃肉邊菜。他的言動(dòng)舉止都自然圓融，毫無(wú)拘束勉強(qiáng)。我為他是一個(gè)真正能了解佛家精神的人。他的性情向來(lái)深摯，待人無(wú)論尊卑大小，一律藹然可親，也偶露俠義風(fēng)。弘一法師近來(lái)圓寂，他不遠(yuǎn)千里，親自到嘉定來(lái)，請(qǐng)馬蠲叟先生替他老師作傳。我對(duì)于子愷的人品說(shuō)這么多的話，因?yàn)橐私馑漠嬈?，先了解他的人品。一個(gè)人須先是一個(gè)藝術(shù)家，才能創(chuàng)造真正的藝術(shù)。子愷從頂至踵是一個(gè)藝術(shù)家，他的胸，他的言動(dòng)笑貌都是藝術(shù)的。他的作品有一點(diǎn)與時(shí)下一般畫家不同的，就是他有至性深情的流露。子愷本來(lái)習(xí)西畫，在中國(guó)他最早作木刻，這兩點(diǎn)對(duì)于他的作風(fēng)都有顯著的影響。但是這些只是浮面的形象，他的基本精神是中國(guó)的，或者說(shuō)，東方的。我知道他嘗玩味前人詩(shī)詞，但是我不嘗看見(jiàn)他臨摹中國(guó)舊畫。他的底本大半是實(shí)人生一片段，他看得準(zhǔn)，察覺(jué)其中情趣，立時(shí)鋪紙揮毫揮而就他題材變化極多，可是每一幅都有一點(diǎn)令人永久不忘的東西。我二十年前看過(guò)的一些畫稿——例如《指冷玉笙寒》《月上柳梢頭》，到于今腦里還有很晰的印象。他的畫里有詩(shī)意，有諧趣，有悲天憫人的意味；它有時(shí)使你悠然物外，有時(shí)使你置身市塵，也有時(shí)你啼笑皆非，肅然起敬。他的人物裝飾都是現(xiàn)代的，沒(méi)有模擬古畫僅得其形似的呆板氣，可是他的境界與粗劣現(xiàn)實(shí)始終維持著適當(dāng)?shù)木嚯x。他的畫極家常，造境著筆都不求奇特古怪，卻于平實(shí)中寓深永之致。他的畫就像的人。書畫在中國(guó)本有同源之說(shuō)。子愷在書法上曾經(jīng)下過(guò)很久的夫。時(shí)下一般畫家的毛病就在墨不入紙，畫掛起來(lái)看時(shí)，好是飄浮在紙上，沒(méi)生根；他自以為超逸靈，其實(shí)是畫家所謂“筆”像虛癥的人的浮脈，是生命力微弱的征候。愷的畫卻沒(méi)有這種毛病。他筆管疾如飄風(fēng)，筆筆穩(wěn)重沉著，像箭釘入堅(jiān)石似的。在這方面，我想他得力于他的性格，他的木刻訓(xùn)練和他在法上所下的功夫。文本二：文學(xué)藝術(shù)作品絕對(duì)要有真情，有真情才能產(chǎn)生詩(shī)意?，F(xiàn)在些散文似乎蠻有詩(shī)意，但那不是真正的詩(shī)意。如有些詩(shī)一樣，有些詩(shī)每一句似乎都有詩(shī)意，但通篇讀完后味似嚼蠟，它是先有一兩個(gè)好句子然后衍變成詩(shī)的。而有些詩(shī)每一句都平白如話，但整體卻留給了我們東西，才真正稱作詩(shī)。我害怕那些表面詩(shī)意的浮華的散文?，F(xiàn)在人寫東西，多是為寫東西而寫東西，為發(fā)表而發(fā)表，是我們現(xiàn)在作品多但好作品少的一個(gè)原因。試想想，你有多少詩(shī)意要發(fā)，多少情要感慨其許多作者并不是專門寫散文的，他們?cè)谧鰟e的學(xué)問(wèn)的程中偶爾為之，倒寫成了傳世的散文之作。說(shuō)趣味，散文要寫得有趣味當(dāng)然有形式方面的、語(yǔ)方面的、節(jié)方面的許多原因，

但還有一點(diǎn)，這些人會(huì)說(shuō)閑話。我稱之為閑話，是他們?cè)谧鲿r(shí)常常把一件事說(shuō)清楚之后又說(shuō)些對(duì)主題可有可無(wú)的話，但是，這些話恰恰增加了文章的趣味。（節(jié)選自賈平凹《我對(duì)當(dāng)今散文的一些看法》）【注】朱光潛(1897-1986)，當(dāng)著名美學(xué)家，文本一《豐子愷先生的人品與畫品》為作者為嘉定子愷畫展所作。下對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

分）(C)豐子愷興之所至提筆作畫，體現(xiàn)他高超的技藝，同時(shí)也讓朋友們感受文藝中的真正樂(lè)趣。豐子愷的畫作平易深刻，用筆沉著，深人們喜愛(ài)，這得益于他的性格和他深的藝術(shù)功底。C.這散通過(guò)介紹豐子愷的人品進(jìn)而讓人了解其品，作者贊美他是基于其畫展宣傳的要。這散通過(guò)對(duì)豐子愷的神態(tài)、行為等特征的描，展現(xiàn)出了一個(gè)人品與畫品統(tǒng)一的畫形象。下與文本有關(guān)的說(shuō)法，正確的一是（

分A.了詩(shī)意。B.

朱自清，現(xiàn)代散文家、詩(shī)人、民主戰(zhàn)士，具有民族氣節(jié)。和子愷的畫一樣，朱自清的散文也充滿黃山谷即黃庭堅(jiān)，“胸中灑落如光風(fēng)霽月”形容一個(gè)人的個(gè)如春風(fēng)般和煦，借此意在贊美豐子愷雍容恬靜。C.

“月上柳梢頭”是歐陽(yáng)修《生查子·元夕》中的句子，描的是八月十五中秋節(jié)賞燈時(shí)年輕人約會(huì)的情景。D.

文中所寫諸人，熱愛(ài)文藝，情趣高雅，雖然性格各異，卻“竹林七賢”那種不羈的性格特征，頗具魏晉風(fēng)骨。8.賈凹對(duì)當(dāng)今的散文

創(chuàng)作發(fā)表了自己的看法，請(qǐng)結(jié)合文本二，分析其心目中好散的特點(diǎn)。（4分9.點(diǎn)。（

6

某中學(xué)組織學(xué)習(xí)名家優(yōu)秀散文，欲對(duì)《豐子愷的人品與畫》進(jìn)行評(píng)論，請(qǐng)結(jié)合兩則文本，列出評(píng)論要分）答案6.C

【析本雖是為豐子愷畫展所作，但作者與豐子愷相交二年，了解豐子愷且敬重其為人，故而寫出如此深刻的文章。其實(shí)，贊美是發(fā)自內(nèi)心的，是真流露，并不是為了宣傳而贊美。）7、AB.

黃山谷即黃庭堅(jiān)，“胸中灑落如光風(fēng)霽月”形容一個(gè)人的性如春風(fēng)般和煦，借此意在贊美豐子愷雍容恬靜。（句指人的胸懷坦白開朗就如同雨過(guò)天晴朗潔凈的景象，重在說(shuō)明豐子愷先生的“和”，不是贊美豐子愷雍容恬靜。閱讀要找到對(duì)應(yīng)文段，看看作者詩(shī)句的引用是為了表明作者的什么觀點(diǎn)。）C.

“月上柳梢頭”是歐陽(yáng)修《生查子·元夕》中的句子，描的是八月十五中秋節(jié)賞燈時(shí)年輕人約會(huì)的情景。（元是現(xiàn)在的元宵節(jié)。）D.

文中所寫諸人，熱愛(ài)文藝，情趣高雅，雖然性格各異，卻“竹林七賢”那種不羈的性格特征，頗具魏晉風(fēng)骨。（林七賢放蕩不羈，文中諸人表現(xiàn)并非此，豐子愷更是一團(tuán)和氣。）

8.①有真情，散應(yīng)是有感而發(fā)，不可有太強(qiáng)的功利性。②要有趣味，要關(guān)注形式、語(yǔ)言、節(jié)，可用閑筆。（每點(diǎn)2分寫對(duì)一個(gè)要點(diǎn)得1分分析正確得2

分。）【析扣文本二兩個(gè)重要觀點(diǎn)句子，即可組織答案。9.①子愷的形象呈現(xiàn)都出于作者平時(shí)的觀察感受，出作者對(duì)友人的真摯情意，

真實(shí)動(dòng)人。②所寫都是生活小事，如敘家常，頗有趣味。③語(yǔ)言平易，較少藻的堆砌，不飾浮華卻引人入勝。（每點(diǎn)，其它答案言之成理可酌情給分。）【析先對(duì)本進(jìn)行讀看賈凹生對(duì)今文看是么。其實(shí)許多作者并不是專門寫散文的，他們?cè)谧鰟e的學(xué)問(wèn)的程中偶爾為之，倒寫成了傳世的散文之作。這一句評(píng)評(píng)論好像是為朱光潛先生（美學(xué)家、文藝評(píng)論家散文量身定做。我們讀到這里應(yīng)該感受到，朱光潛先生的散文符合賈平凹先生所說(shuō)的真正意義上的好散文那么我們?nèi)绾螌?duì)《豐子愷的人品與畫品》進(jìn)行評(píng)論呢？這想到文本二的作用。文本二中，賈平凹先生所提出的關(guān)于散文創(chuàng)作看法，就是我們“對(duì)標(biāo)”評(píng)論朱光潛先散文的方向。賈平凹先生關(guān)于散文創(chuàng)作看法是理論層面的，我們回答時(shí)結(jié)合《豐子愷的人品與畫品》，分析一下這篇文章在寫法上是如何與賈平凹先生的觀點(diǎn)相一致的。，實(shí)際就是由理論到實(shí)踐的認(rèn)知感悟。比如：文學(xué)藝術(shù)作品絕對(duì)要有真情，有真情才能產(chǎn)生詩(shī)意?，F(xiàn)在些散文似乎蠻有詩(shī)意，但那不是真正的詩(shī)意。如有些詩(shī)一樣，有些詩(shī)每一句似乎都有詩(shī)意，但通篇讀完后味似嚼蠟，它是先有一兩個(gè)好句子然后衍變成詩(shī)的。而有些詩(shī)每一句都平白如話，但整體卻留給了我們東西，才真正稱作詩(shī)。我害怕那些表面詩(shī)意的浮華的散文?，F(xiàn)在人寫東西，多是為寫東西而寫東西，為發(fā)表而發(fā)表，是我們現(xiàn)在作品多但好作品少的一個(gè)原因。試想想，你有多少詩(shī)意要發(fā)，多少情要感慨其許多作者并不是專門寫散文的，他們?cè)谧鰟e的學(xué)問(wèn)的程中偶爾為之，倒寫成了傳世的散文之作。這一段，賈平凹先生認(rèn)為散文創(chuàng)作要有真。有些散文第一句讀起來(lái)有詩(shī)意，但全篇讀起來(lái)味似蠟，作者為寫東西而寫東西，為發(fā)表而發(fā)表，有詩(shī)意的浮華，但不真正的詩(shī)意，因?yàn)樗鄙僖粯訓(xùn)|西：真情。而有素散文雖然“一句都白如話”，但整體卻留給了我們東西，因?yàn)槠溆姓媲楦锌??？偨Y(jié)起來(lái)，賈平凹的觀點(diǎn)有二：一思想內(nèi)容，散文要有情；二是語(yǔ)文風(fēng)格，語(yǔ)言不必有詩(shī)意浮華，平白如話一樣可以，或許其更真實(shí)些、自然些。由這一評(píng)倫，我們可以想想豐子愷散文《豐子愷的人品與品》

①是不是夠真情？怎樣個(gè)真情法？豐子愷的形象的呈現(xiàn)都出于作者平時(shí)的觀察感受，出于作者對(duì)友人的真摯情意，語(yǔ)言平易，較少辭藻的堆砌，不飾浮華卻引人入勝。

真實(shí)動(dòng)人。②語(yǔ)言風(fēng)格是不是平白如話？再來(lái)看文本二的后半部分內(nèi)容：說(shuō)到趣味，散文要寫得有趣味當(dāng)然有形式方面的、語(yǔ)言方的、節(jié)奏方面的許多原因，但還有一點(diǎn)，這些人會(huì)說(shuō)閑話。我稱之為閑話，是他們?cè)趯懽鲿r(shí)常常把一件事清楚之后又說(shuō)些對(duì)主題可有可無(wú)的話，但是，這些話恰恰增加了文章的趣味。讀完之后我們已經(jīng)很明確地感受到了賈平凹關(guān)于好散文的一觀點(diǎn)同，要有趣味，要會(huì)說(shuō)些閑話。由這一評(píng)倫，我們可以想想豐子愷散文《豐子愷的人品與品》

是不是讀來(lái)有趣，是不是說(shuō)了些閑話？認(rèn)真研讀《豐子愷的人品與畫品》一文，題目中的人品與品，正式談到“人品與畫品”的在第四段。第一到三段是談及豐子愷的往事回憶，如第一段談到最初相識(shí)共事，豐子愷給自己留下的整體印象；第二段寫豐子愷具有浙江人的一股清氣，生活別有趣味；第三是寫豐子在許多地方，都得益于弘一法師，他的音樂(lè)圖畫文學(xué)書法的趣味，他的品格風(fēng)采都頗近于老師。還有第五段，到了豐子愷在書法上曾經(jīng)下過(guò)很久的功夫，與他的畫的關(guān)系，引出他的性格。

閑話特性：這些內(nèi)容，事情片斷眾多，屬

“形散”，好像是在說(shuō)些閑，但是暗里都與豐愷的人品有關(guān)。趣味特性：在講一個(gè)本身有趣味的人的眾多趣味故事，所都是生活小事，如敘家常，頗有趣味，人物形象飽滿，給讀者留下印象深刻。賈平凹說(shuō)的“趣味+閑話”這兩點(diǎn)，《豐子愷的人品與畫》一文都具備。由此可以找到第三個(gè)得分點(diǎn)。03.（（本題共4題，分）閱讀下面的字，成69。文本一：國(guó)

金克[

]我上小學(xué)時(shí)話文代替文言文國(guó)語(yǔ)科書很淺，沒(méi)什難懂的。五六年級(jí)教師每星期另發(fā)油的課，實(shí)際上代替了教科書。他的教法很簡(jiǎn)單，不逐字逐句講，認(rèn)為學(xué)能自己懂的都講，只問(wèn)，試懂不懂。先聽學(xué)生讀課文他糾或提問(wèn)。讀，他插在中間講解難點(diǎn)。文讀完了，第天就要背誦。一個(gè)個(gè)站起背，他在旁邊聽背不下去就站著。另一從頭背。教科書可以不，油印課文非背不。文短，背得，背了，一堂還有時(shí)，他發(fā)揮幾句，或短或長(zhǎng)，仿佛隨意話。一聽鈴，不論講話沒(méi)，立課。他選的文章其雜，古今文白有。些過(guò)了六十多我記得。不是自夸記力好，是因?yàn)檫@些后來(lái)進(jìn)入了中學(xué)大學(xué)的本。那時(shí)教小學(xué)的教員能獨(dú)自看上這些文，選出來(lái)并能加上自的見(jiàn)講課，不是容易的?，F(xiàn)在零星寫幾段為閑談。記得五年級(jí)的第篇油印課文蔡元的《洪水與猛》文很短，又是白話大家背完了還有點(diǎn)間師就問(wèn)一句‘兩千多前有個(gè)人名叫孟軻。什么不孟子？你們聽到過(guò)孔夫叫作‘丘’？”那時(shí)孔是大圣大，是誰(shuí)也不敢叫名字的。我在家念的《論語(yǔ)》里“丘”字都少一且只能念成“”。對(duì)孟子一點(diǎn)，字不避諱了，但也不能直其名老師的問(wèn)題誰(shuí)也答出。于他講這第一句用一就是有意的，表示圣賢也平常，大家平等。這就出了文中的議論。還有一篇也白話，是老殘游記》的明湖一段這較，背書時(shí)堂上有許人站著。他們會(huì)高聲古書，不會(huì)背長(zhǎng)篇白話。好在的還是文多話少。有一篇是龔自珍的《病梅館記》。從他講課中我第一次聽到桐城、陽(yáng)湖派、“不立宗派”的名。課文背了，老師說(shuō)了一句：希望們長(zhǎng)大了不要做病?！眲傉f(shuō)完，鈴聲了，他立即宣布下。他也教詩(shī)詞。教了首七言古體詩(shī)，，題為《看山讀畫坐雨得詩(shī)》，寫雨山景變化。詩(shī)中到不少水畫名家。荊浩、關(guān)仝、董源巨然字，我就從這篇知道的。當(dāng)然那時(shí)我們也無(wú)見(jiàn)到古畫。教詞，他選了兩首李后的，兩首蘇東坡的。背完了，他提出問(wèn)題，說(shuō)“羅不耐五更寒”，“處不勝寒”，兩個(gè)，是皇帝。一說(shuō)太，是做官的。為什一樣寒冷有兩種說(shuō)？他還沒(méi)發(fā)揮完，課了。有意思的是選了史記》的“門宴。文較長(zhǎng)，教也久，還有許多人背出，站著。老師念重背。第二天背間了又高闊論了。他說(shuō)起頭先擺出雙方兵力。劉邦兵少得，所項(xiàng)羽請(qǐng)他吃飯，他能不去。不能多帶，

這就夠了。馬遷完這段歷史，最后句是“立殺曹無(wú)?！边@個(gè)“立”字是什么意思？有人回答是“立刻”。又問(wèn)：為什著重“刻”？自己回：因?yàn)檫@是和項(xiàng)羽消息的內(nèi)奸，非除不可，還要?dú)⒌每?。?xiàng)伯對(duì)劉邦通息，又在席上保護(hù)劉邦，也是內(nèi)奸，為什項(xiàng)羽不他？反而把己人無(wú)傷告訴劉邦，想不到劉邦會(huì)殺他從這一個(gè)“立字可以出司馬遷要指出劉有決羽有范增給他看玉玦也斷不來(lái)劉邦是明人所以兵少而成功。項(xiàng)羽是糊涂蟲，主意，辦猶猶疑疑，所以多將廣失。他把己手下的信、陳都趕到劉邦一去了。太史公司馬遷不僅述歷史還評(píng)論歷史，先講什么，后講什么，字字句句都再三斟酌用，所是頭一位文人，大手筆。看書文，必須樣用心思不不行，光背也不行。這位教師引進(jìn)了字，而我也文字纏了一輩子。究應(yīng)不應(yīng)該感謝他？己也不知道。文本二：評(píng)曰：這些品文不算小說(shuō)？不是外國(guó)介紹進(jìn)來(lái)那種散文的標(biāo)是法國(guó)蒙田和英國(guó)根的論短文以及英國(guó)蘭的隨筆文章。這些小說(shuō)倒像是中國(guó)的傳統(tǒng)《漢書·藝志》小說(shuō)家者出于稗官，是“九流”外的第十流，但仍舊是于王官”即央政府部門，不派不大，所以比作稗子。世說(shuō)新語(yǔ)》也是這一類小說(shuō)。里面的大人物有名有姓，其言行查考起來(lái)，還是傳聞居多。若不叫小說(shuō)”而叫“世說(shuō)”，那就好聽又符合《漢書》里關(guān)稗官小說(shuō)的談巷語(yǔ)，道途說(shuō)?！鼻迕癯踔^社會(huì)小說(shuō)、言情小說(shuō)、武俠小說(shuō)偵探小說(shuō)等的分類多指篇，短篇叫作筆記小說(shuō)，把唐人宋人的一些短文有點(diǎn)事的算進(jìn)去論所記是真假國(guó)到了現(xiàn)代說(shuō)的體裁也包羅萬(wàn)象了。所以這里的些小收入小說(shuō)集不能算在都沒(méi)有列出姓名真是假也就須考證了。注：金木（2000，名學(xué)者。晚年曾有多篇的短文，集為“化塵殘影”隨筆集并附自評(píng)文本一《國(guó)教“化殘”之列對(duì)文本一相內(nèi)容和藝術(shù)特色的析鑒賞，不正的項(xiàng)是3）文教員在教科之外自編講，在堂上往往“意話”，文章重在塑他瀟灑率性的先進(jìn)識(shí)分形象。文教員講授課時(shí)的“發(fā)”，不但有他本人詩(shī)文的到見(jiàn)解，而且含有點(diǎn)學(xué)生讀書作文的法。篇“閑談”文回憶國(guó)文教員的言行，清淡有深，其行文體現(xiàn)了國(guó)教員潛移默化的影。管也曾因?yàn)槲亩?jīng)歷波折，被文糾纏了一子，作始終對(duì)引領(lǐng)他走上字生涯的國(guó)文教員存感。第6題

考查對(duì)文章容和藝術(shù)特色分析鑒賞，能力層級(jí)【參考答案】6．（3A【解題說(shuō)明】A項(xiàng)，是對(duì)國(guó)教員的概括性介紹，自講義、隨意談這都是有根據(jù)的。關(guān)是要對(duì)這個(gè)定性“文章重塑造他瀟灑率性進(jìn)知識(shí)分子形象?！弊鞒龇帧t灑性”聯(lián)系國(guó)文教員的一行為現(xiàn)，作這個(gè)判斷可以的?！跋冗M(jìn)知識(shí)分子形象”這個(gè)判斷，并沒(méi)根據(jù)。文末我究竟應(yīng)不應(yīng)該感謝他？自也不知道?！北砻髁俗髡邔?duì)如何評(píng)價(jià)國(guó)教員還是有猶豫的，側(cè)面也反映這個(gè)“先進(jìn)知識(shí)分子象”的斷還不充分。該項(xiàng)不確，作為答選項(xiàng)。

B，斷的重點(diǎn)于他有什么樣的揮”，些發(fā)揮是反映了他對(duì)詩(shī)文有到見(jiàn)解，而且可以指學(xué)生文的方法。揮”，對(duì)應(yīng)文本一五自然段，他的發(fā)，就是“教詞，他選了兩首李后主的，兩首蘇東坡的。背完了，他又提出問(wèn)題，說(shuō)，“衾不耐五更寒”，“高處不勝寒”兩個(gè)“寒”什么不同？一個(gè)怨被薄，是皇帝。一個(gè)太高，做官的。為什么一樣寒有兩說(shuō)法？他還沒(méi)發(fā)揮，下了。”另，就是六自然段《史記》鴻門宴”的發(fā)揮。這些反映了文教員對(duì)詞獨(dú)到的見(jiàn)解。練字、細(xì)節(jié)內(nèi)容，會(huì)對(duì)學(xué)生讀作文有指導(dǎo)作。該表述是正確的，不作為答案選項(xiàng)。C項(xiàng)，這篇“談”文章回憶國(guó)文教員課堂言行，清中深意，其行文國(guó)文教員潛移默化影響文中描述了國(guó)文教在上課時(shí)候的一些，說(shuō)是“清淡中有深”是不為過(guò)的。一句話：“這教引我進(jìn)了文，而也被文字糾纏了一輩子”表了潛移默化的影響該項(xiàng)表述是正確的不能作為答案選項(xiàng)。D項(xiàng)，盡管也因?yàn)槲淖侄?jīng)歷波折，文字糾纏了一輩子作者始終對(duì)引領(lǐng)他上文字生涯的國(guó)文員心感念。判斷項(xiàng)是正確，關(guān)在是否“心存念”，“心存感念”是有的，多年來(lái)對(duì)國(guó)文教員的記憶仍很清，也不定對(duì)自的影響，這用“心存感念”來(lái)述是可以的。列與文本有關(guān)說(shuō)法，正確一項(xiàng)3）元培《洪與猛獸》一文稱孟子為孟軻”，表達(dá)了“五四”時(shí)期鮮的反封建精神，更符合話文文體需要。老殘游記》中明湖聽說(shuō)書一段，是精的白話小說(shuō)片，運(yùn)用了多種修辭段來(lái)渲染王小玉說(shuō)時(shí)激緊張的氣氛。馬遷的《鴻門》寫出劉邦的決與項(xiàng)羽的糊涂直影響到后世李清照寫“生當(dāng)作人杰”一時(shí)貶揚(yáng)劉的態(tài)度?？四镜摹皦m殘影”，在命名上同魯迅的“朝夕”有異曲同工之處，者都隱含了追溯往事獨(dú)特味。第7題

查對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容理，能力層級(jí)B?！緟⒖即鸢浮?3D【解題說(shuō)明】A應(yīng)文本一第三自然段，過(guò)度讀。蔡《洪水與猛獸文稱孟子“孟，文中主要是達(dá)其等的理念。四運(yùn)反封建精神，更符白話文的文需要，這些是過(guò)度解讀了。B項(xiàng)，對(duì)應(yīng)的文本一的第四自然段，中生有?！独蠚堄巍分写竺骱犝f(shuō)書段，在文中主要是達(dá)其幅長(zhǎng)，文言多，白少，其余說(shuō)法并無(wú)據(jù)。C項(xiàng)，對(duì)應(yīng)的文本第六自然段司馬遷的《鴻門宴寫出了劉邦的決斷項(xiàng)羽的糊涂”這個(gè)符合意的。直接影響到世李清照寫“生當(dāng)。這句是沒(méi)有據(jù)的文中并沒(méi)有相應(yīng)的述。D項(xiàng)，金克木“化塵殘影”，在命名同魯迅的“朝花夕”有異曲同工之處兩者都隱含了追溯事的特意味。正確，都是追溯往事，這個(gè)從內(nèi)容上就以做出正的判斷，異曲同工，有相同的方，比都用意向，一個(gè)用花”，一個(gè)用“塵”，另都暗示點(diǎn)收獲、感受。者自評(píng)“這些小說(shuō)倒像是中國(guó)的傳統(tǒng)”。請(qǐng)結(jié)文本二，分析作者目中傳統(tǒng)小說(shuō)的特點(diǎn)。（4）

第8題

考查概括分綜合小說(shuō)特點(diǎn)能力層級(jí)C?！緟⒖即鸢浮?．（4分）①傳小說(shuō)的作者本出于官，寫作度不同正統(tǒng)史家；②小說(shuō)容常取自街談巷語(yǔ)，真假。評(píng)分考：每答一點(diǎn)給2。意思對(duì)即可。如有其他案，只要言之成理，可情給。【答題說(shuō)明】這句話出現(xiàn)文本中。概括中傳統(tǒng)說(shuō)的特點(diǎn)，主就緊扣文本二的內(nèi)容。這些小小說(shuō)像是國(guó)的老傳統(tǒng)《漢·藝文》說(shuō)小家者流出稗官，是九流”之外的第十，但舊是出于“王官”中央政府門，不氣派不大，所比小稗《世說(shuō)新語(yǔ)》也這一小說(shuō)。盡管里面的人物有名有姓，但。若不叫“說(shuō)”而叫“世”，那就既聽又符合《漢書