高中政治人教版生活與哲學(xué)第二單元探索世界與追求真理意識(shí)的作用（區(qū)一等獎(jiǎng)）

5.2意識(shí)的作用學(xué)案班級(jí)：組別：姓名：時(shí)間：【學(xué)習(xí)目標(biāo)】——明確內(nèi)容（知道本節(jié)課需要掌握的知識(shí)以及掌握程度）1.通過事例分析，了解意識(shí)的特點(diǎn)，理解意識(shí)能動(dòng)作用的表現(xiàn)。2.結(jié)合社會(huì)生活實(shí)例，理解一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是和發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律之間的關(guān)系。3.運(yùn)用一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，結(jié)合主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律，分析現(xiàn)實(shí)生活中的重大問題?！揪驶胤拧俊f知鞏固（利用候課時(shí)間和課首3分鐘，熟記下列內(nèi)容，相互間檢查）1.為什么說意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物？2.為什么意識(shí)是人腦的機(jī)能？3.如何理解意識(shí)是客觀存在的反映？4.物質(zhì)決定意識(shí)的內(nèi)容如何？【導(dǎo)學(xué)菜單】——我來預(yù)習(xí)（帶著下列問題，自主閱讀課本，在教材中圈劃出問題答案，試著快速記憶）一、填空鞏固知識(shí)1．人們?cè)诜从晨陀^世界的時(shí)候，總是抱有一定的______，在行動(dòng)之前還要確定______、行動(dòng)方式和____________等。2．意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性。意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是________、__________。意識(shí)不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的_______和_______。意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性，是人能夠認(rèn)識(shí)世界的__________。世界上只有_______認(rèn)識(shí)之物，沒有_______認(rèn)識(shí)之物。3．人們?cè)谝庾R(shí)的指導(dǎo)下______地改造世界，即通過______把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，創(chuàng)造出沒有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西。4．意識(shí)活動(dòng)______于人體的生理活動(dòng)，又對(duì)生理活動(dòng)有著______的反作用。意識(shí)具有能動(dòng)性，它是對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)的______，又對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的________。5．一切從實(shí)際出發(fā)是我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的________，作為我們行動(dòng)的_____。6．充分發(fā)揮_______________，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以__________的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。7.把發(fā)揮_______________和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同__________的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的_______________，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。二、問題呈現(xiàn)知識(shí)1.意識(shí)的能動(dòng)作用有何特點(diǎn)？2．如何理解世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，而沒有不可認(rèn)識(shí)之物3.意識(shí)的能動(dòng)作用有哪些表現(xiàn)？4.如何全面理解物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系？尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性是何關(guān)系？【困惑掃描】——我來質(zhì)疑（自主學(xué)習(xí)中遇到的問題，提交小組討論解決，仍不能達(dá)成共識(shí)，組間或全班討論解決）【感悟平臺(tái)】——我來探究（在個(gè)人獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，發(fā)揮小組集體智慧，共研共究，交流展示）探究一：情景：天文學(xué)是一門古老的科學(xué)。它的起源可以追溯到遠(yuǎn)古。當(dāng)時(shí)，人們對(duì)太陽、月亮和星星進(jìn)行觀察，確定它們的位置、找出它們變化的規(guī)律，并據(jù)此編制歷法?，F(xiàn)在，隨著探測器和空間技術(shù)的發(fā)展人們已經(jīng)能夠準(zhǔn)確地預(yù)測一些天文現(xiàn)象。(1)人們可以依據(jù)對(duì)天文現(xiàn)象的預(yù)測，制定最佳的觀測方案，這反映了人類的意識(shí)活動(dòng)有什么特點(diǎn)？(2)人類為什么能找出天體變化的規(guī)律、準(zhǔn)確地預(yù)測到各種天文現(xiàn)象？探究二：情景：雕塑藝術(shù)家進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，要嚴(yán)謹(jǐn)構(gòu)思，創(chuàng)作前要做到“胸中有數(shù)”，才能創(chuàng)作出膾炙人口的雕塑作品。服裝設(shè)計(jì)師進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)，需要先有時(shí)尚的設(shè)計(jì)理念，才能設(shè)計(jì)出滿意的作品。這些活動(dòng)都體現(xiàn)了人的意識(shí)具有強(qiáng)大的能動(dòng)作用。人們調(diào)查發(fā)現(xiàn)，無論是雕塑家還是服裝設(shè)計(jì)師，在精心設(shè)計(jì)作品時(shí)，都需要精力充沛，這樣在創(chuàng)作設(shè)計(jì)時(shí)，才能思路敏捷，創(chuàng)意豐富。若精力不濟(jì)，則容易心浮氣躁，很難設(shè)計(jì)出滿意的作品。(1)雕塑藝術(shù)家、服裝設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作意識(shí)是憑空想象出來的嗎？這些創(chuàng)作意識(shí)在改造世界的活動(dòng)中是怎樣發(fā)揮作用的？(2)設(shè)計(jì)者的精神狀態(tài)會(huì)對(duì)設(shè)計(jì)產(chǎn)品造成一定的影響。這說明了什么道理？探究三情景：宋朝，在河南一小鎮(zhèn)，小鎮(zhèn)上車水馬龍，十分繁華。一日，小鎮(zhèn)大集，集市上，一位賣棗的老翁高聲吆喝：“買棗啦，買棗啦，大棗小核，小棗沒核！”這句吆喝聲真靈，一會(huì)兒他的棗就賣完了。旁邊一位賣核桃的小伙子見此情景，靈感油然而生，于是也學(xué)著老翁大聲吆喝起來：“買核桃了，買核桃了，大核桃小仁兒，小核桃沒仁兒！”可結(jié)果……(1)這個(gè)小伙子犯了什么錯(cuò)誤？這對(duì)我們有什么啟示？(2)上述結(jié)論的哲學(xué)依據(jù)是什么？【建立網(wǎng)絡(luò)】——我來歸納（在回顧本課知識(shí)的基礎(chǔ)上，自主構(gòu)建本課時(shí)的主干知識(shí)框架，形式多樣，詳略得當(dāng)）【過關(guān)窗口】——我來檢驗(yàn)（獨(dú)立完成下列練習(xí)，小組內(nèi)互批，存疑問題組內(nèi)討論，檢驗(yàn)一下，要細(xì)心哦）1．“在每個(gè)人的身上/陽光同樣的明亮/在每個(gè)人的心中/陰影卻有淺有深”。這反映了()A．物質(zhì)決定意識(shí)B．意識(shí)會(huì)影響周圍事物C．意識(shí)決定物質(zhì)D．意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性2．為了完成“玉兔號(hào)”月球車探月的航天壯舉，我國科學(xué)家做了長期、精心的準(zhǔn)備，制訂了周密的方案。這說明()A．人能夠認(rèn)識(shí)和改造規(guī)律B．意識(shí)活動(dòng)具有客觀實(shí)在性C．意識(shí)依賴于物質(zhì)D．意識(shí)活動(dòng)具有目的性3．《左傳·曹劌論戰(zhàn)》有云：“一鼓作氣，再而衰，三而竭”，意思是說：“作戰(zhàn)是靠勇氣的。第一次擊鼓振作了勇氣，第二次擊鼓勇氣低落，第三次擊鼓勇氣就消失了?！睆恼軐W(xué)上看，“一鼓作氣，再而衰，三而竭”說的是()A．哲學(xué)是指導(dǎo)處理實(shí)踐的藝術(shù)B．意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用C．大腦是產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)D．人類社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系4．國畫的“寫意”，能將萬千山水收于尺幅，正是中國畫的奇妙之處。國畫創(chuàng)作的這種特點(diǎn)表明()①畫家的意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性 ②畫家的意識(shí)直接改造了物質(zhì)世界③意識(shí)的形式與內(nèi)容有機(jī)統(tǒng)一 ④物質(zhì)與意識(shí)相互依賴、不可分割A(yù)．①④B．③④C．②④ D．①③5．筷子的使用深刻影響了中國人的思維方式、語言表達(dá)、行為方式和宗教禮儀，積淀了豐富的傳統(tǒng)文化精神。我國民間流傳著許多筷子謎語，如“姐妹兩人一樣長，廚房進(jìn)出總成雙；千般苦辣酸甜味，總讓她們第一嘗。”這說明了()①意識(shí)活動(dòng)是一種能動(dòng)性活動(dòng)和直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)②意識(shí)是客觀事物在人腦中的正確反映③意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性④意識(shí)源于物質(zhì)，并反作用于物質(zhì)A．②③B．①②C．①④ D．③④6．恩格斯指出：“我們不要過于陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)于自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行了報(bào)復(fù)?！边@從哲學(xué)上啟示我們()①人們?cè)诳陀^規(guī)律面前不是無能為力的，可以認(rèn)識(shí)和改造規(guī)律②主觀能動(dòng)性的發(fā)揮必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)③只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，任何奇跡都能創(chuàng)造出來④想問題、辦事情必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的觀點(diǎn)A．①②B．②④C．③④ D．①③參考答案：探究一：提示：意識(shí)活動(dòng)具有目的性，人們?cè)诜从晨陀^世界的時(shí)候，總是抱有一定的目的，在行動(dòng)之前還要確定目標(biāo)、行動(dòng)方式和行動(dòng)步驟等。提示：人類的意識(shí)除了具有一定的目的性，還具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性。不僅能夠認(rèn)識(shí)事物的外部現(xiàn)象，還能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律，不僅能“復(fù)制”當(dāng)前，還能追溯過去，預(yù)測未來。探究二提示：①雕塑藝術(shù)家、服裝設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作意識(shí)不是憑空想象出來的，仍是對(duì)客觀存在的反映。②意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。雕塑藝術(shù)家、服裝設(shè)計(jì)師在意識(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界，即通過實(shí)踐把意識(shí)中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西。提示：說明了意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。高昂的精神可以催人向上，使人奮進(jìn)；萎靡的精神則使人悲觀、消沉，喪失斗志。探究三提示：這個(gè)小伙子沒有做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。啟示：我們想問題、做事情一定要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。提示：物質(zhì)是世界的本原，物質(zhì)決定意識(shí)；物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的。因而在生活中，我們想問題、辦事情要堅(jiān)持做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。1．【解析】同樣明亮的陽光，卻產(chǎn)生深淺不一的陰影，說明意識(shí)對(duì)客觀存在的反映是主動(dòng)的、有選擇的，體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的自覺選擇性?！敬鸢浮緿2．【解析】人無法改造規(guī)律，A錯(cuò)誤；物質(zhì)才具有客觀實(shí)在性，B錯(cuò)誤；C在材料中未體現(xiàn)。【答案】D3．[答案]B[解析]“一鼓作氣，再而衰，三而竭”這句話反映擊鼓的次數(shù)不同，人們產(chǎn)生的意識(shí)不同，對(duì)人們的生理行為也產(chǎn)生不同影響，故選B項(xiàng)，A、C、D三項(xiàng)的表述與題意無關(guān)。4．[答案]D[解析]②錯(cuò)誤，意識(shí)具有能動(dòng)性，能能動(dòng)地改造世界，但是必須通過實(shí)踐才能作用于客觀事物；④錯(cuò)誤，物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。故選D。5．[答案]D[解析]①錯(cuò)誤，意識(shí)不具有直接現(xiàn)實(shí)性，意識(shí)中的東西只有經(jīng)過實(shí)踐才能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在；②錯(cuò)誤，意識(shí)是客觀事物