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1.本試卷分第一卷(閱讀題)和第二卷(表達(dá)題)兩片面,共150分??荚嚂r(shí)間150分鐘。
2.請(qǐng)將各題答案填在試卷后面的答題卷上。
3.本試卷主要考試內(nèi)容:必修1,必修2(1、2單元)
第一卷閱讀題
一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每題3分)
閱讀下面的文字,完成1~3題。
美觀《詩經(jīng)》
鮑鵬山
《詩經(jīng)》與我們的距離主要表達(dá)在我們對(duì)它的無知上。有關(guān)《詩經(jīng)》的現(xiàn)有“學(xué)術(shù)成果”,大多數(shù)是出于推斷與推測。
正如大凡神圣人物總有一個(gè)神秘出身一樣,《詩經(jīng)》的出身也頗撲朔迷離。為了解答這個(gè)問題,便有了“采詩說”和“獻(xiàn)詩說”。班固和何休都有“采詩”之說,且都說得極有詩意。但留心推敲他們的說法,卻并無任何歷史根據(jù)。司馬遷就沒有這種說法,《左傳》中也無這種說法。但我們卻又無力駁斥班固和何休,由于他們的說法雖然缺乏證據(jù),卻是一個(gè)合理的推斷。更重要的是,否決這個(gè)說法,我們并不能供給一個(gè)更合理的說法。
與國風(fēng)“采詩”說相合作的,便是大、小雅的來自“公卿至于列士”的“獻(xiàn)詩”。這種說法也只有《國語》“召公諫厲王”中的一個(gè)孤證,且這“公卿至于列士獻(xiàn)詩”之“詩”,是否為公卿列士自作也成問題。
《詩經(jīng)》的搜集縱然是一個(gè)問題,然而集中起來的詩,要把它按確定的規(guī)矩編排成書,又是哪些人?結(jié)果畢其功的人物是誰?司馬遷說此人是孔子,這當(dāng)然是的人選,但司馬遷并沒說明他這么說的證據(jù)。這個(gè)說法也受到后人的質(zhì)疑。
就《詩經(jīng)》本身,它的是一個(gè)更大的問題,但學(xué)術(shù)界已不把它當(dāng)作問題,大家一致得過且過了??箲?zhàn)前,朱東潤先生在武漢大學(xué)《文哲季刊》上對(duì)“國風(fēng)是民歌”的說法提出理據(jù)充分的質(zhì)疑,卻不見有什么反響。1981年朱先生又出版《詩三百篇探故》,仍沒見什么回應(yīng)。我私下認(rèn)為這種難堪其實(shí)很好理解:大家都不愿再惹事,得過且過。
上述種種學(xué)術(shù)疑問并不影響我們對(duì)《詩經(jīng)》的賞識(shí)和愛好。
據(jù)《世說新語》載,東晉謝安曾問子弟《詩經(jīng)》中何句。他的侄子謝玄答:“昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏?!边@是《小雅采薇》末章的幾句,切實(shí)很美,但假設(shè)謝太傅問我,我確定回復(fù)《陳風(fēng)月出》:
月出皎兮,佼人僚兮。舒窈糾兮,勞心悄兮。
月出皓兮,佼人懰兮。舒憂受兮,勞心慅兮。
月出照兮,佼人燎兮。舒夭紹兮,勞心慘兮。
我曾用“天堂的三個(gè)元素”來評(píng)述這首詩。美是一種沒有峭壁的高度,她不壓迫我們,但仍讓我們景仰;她不刺戳我們,但我們依舊受傷。她如此接近我們,卻又如此遠(yuǎn)離我們;如此垂顧我們,卻又如此棄絕我們。這個(gè)美觀的女子,是月夜的一片面,或者說,月夜是她的一片面,她與月已經(jīng)構(gòu)成了圓滿,我們已無緣參與其間,但她如皎月瀉輝般輻射出來的美,還是灼傷了我們的心。對(duì)這清澄圓融的境界,我們能介入其中的,不,能奉獻(xiàn)與之的,也只是這顆怦然而動(dòng)的心……明月、美人和我們的心,是這首詩的三個(gè)主要意象。要知道,自然、美人和我們,天堂只要這三個(gè)元素就夠了。
《詩經(jīng)》305首,美觀的詩篇觸目皆是,我只是舉了一例?!对娊?jīng)》終究是“詩”,我們要把它當(dāng)“詩”來讀。只有這樣,才能挽救被學(xué)者們弄得面目可憎的古代詩歌的清譽(yù)。
1.認(rèn)為,有關(guān)《詩經(jīng)》的現(xiàn)有“學(xué)術(shù)成果”,大多數(shù)是出于推斷與推測。以下不屬于其依據(jù)的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)
A.班固和何休提出了詩經(jīng)起源的“采詩說”,但司馬遷和《左傳》都沒有提到。
B.關(guān)于《詩經(jīng)》,司馬遷雖然說到孔子是《詩經(jīng)》的主編者,但沒有供給證據(jù)。
C.雖然學(xué)術(shù)界對(duì)《詩經(jīng)》各抒己見,但這不影響我們對(duì)《詩經(jīng)》的賞識(shí)和愛好。
D.我們想要駁斥班固和何休的觀點(diǎn),但是我們并不能供給一個(gè)更為合理的說法。
2.文中用了對(duì)比多的筆墨寫《陳風(fēng)月出》。對(duì)其作用的表述最正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)
A.是為了闡明對(duì)詩歌的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),美觀的詩篇?jiǎng)?wù)必符合“天堂的三個(gè)元素”。
B.是為了說明《小雅采薇》末章的幾句的美感比不上《陳風(fēng)月出》的美感。
C.是為了說明對(duì)《詩經(jīng)》的學(xué)術(shù)研究無關(guān)緊要,不影響我們對(duì)《詩經(jīng)》的愛好。
D.是為了說明《詩經(jīng)》的美觀,《詩經(jīng)》終究是“詩”,我們要把它當(dāng)“詩”來讀。
3.根據(jù)原文內(nèi)容,以下理解和分析不正確
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