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文檔簡介
歸去來兮辭陶淵明
“晉無文章,惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已?!薄?dú)W陽修歸去來兮辭助詞,無義語氣詞回去辭是戰(zhàn)國后期楚國詩人屈原創(chuàng)造出來的一種新詩體。特點(diǎn):1.形式自由,句式散文化;2.四句為一小節(jié),兩句為一組;3.以六字句為主,每句三拍,多用語氣詞“兮”。如:路/曼曼(其)/修遠(yuǎn)(兮),吾將/上下(而)/求索。4.押韻。關(guān)于“辭”朗讀提示六字句是全篇的主要形式,按三拍讀,比如:舟/飄飄/而吹衣。少量的七字句也按三拍讀,如:既自/以心/為形役。個別的五字句也同樣,如:富貴/非/吾愿,帝鄉(xiāng)/不可/期。還有一些三字句四字句則都當(dāng)整句來讀,末字適當(dāng)?shù)匮娱L時間作者檔案姓名:號靖節(jié)先生字元亮陶潛(或陶淵明)字號:朝代:職業(yè):個人愛好:東晉中國第一位隱逸詩人、田園詩人。喝酒讀書寫作耕田又號五柳先生代表作:《歸去來兮辭》《歸園田居》《飲酒》兩類題材:一類是描繪田園美景,寄托他潔身自好的高潔志趣;另一類寄寓抱負(fù),多悲憤慷慨之音。(《詠荊軻》)作者剪影
陶淵明(365~427),一名潛,字元亮,私謚靖節(jié),東晉詩人,出身于一個沒落的士族家庭,從小生活比較貧苦。但有“猛志逸四?!钡闹鞠?。曾書寫“精衛(wèi)銜微木,將以填滄海。刑天舞干戚,猛志固常在”。29歲那年,開始步入仕途。此后的13年間,做了幾任小官。由于他個性高潔,與污濁的官場格格不入,每次出仕的時間都不長。4l歲那年,他決心“不為五斗米折腰”,毅然辭官歸家,從此過上了隱居躬耕的田園生活。直到晚年,不改初衷。最后在貧病交迫中死去,享年63歲。疏通文意結(jié)構(gòu)1.作者辭官歸田的原因?田園將蕪心為形役自責(zé)鄙棄官場悟以往不諫知來者可追實(shí)迷途未遠(yuǎn)覺今是昨非自悔向往田園研習(xí)課文1段自醒蔑視權(quán)貴隱士情懷研習(xí)課文2段1.歸家途中的迫切心情體現(xiàn)在哪里?
2.抵家時的欣喜體現(xiàn)在哪些語句當(dāng)中?
“舟遙遙”“問征夫”“恨晨光”,尤其一個“恨”字,迫切之情,溢于言表。
“載欣載奔”“僮仆歡迎,稚子候門”“有酒盈樽”可感悟出主仆俱迎,妻子皆樂的情景。3.到家后衣食住行的閑適從何看出?
“引壺觴以自酌……撫孤松而盤桓”,既有室中之樂,也有園中之樂。4.從此段中又可以看出陶潛又有什么樣的隱士情懷?
飲酒采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言。
淡泊明志,閑適自在研習(xí)課文3段本段中,陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣,從哪些方面可以看出?(1)促膝而談的家庭之樂;(2)彈琴消憂的本色生活;(3)與鄉(xiāng)鄰交往之樂;(4)巾車孤舟出游之樂。
研習(xí)課文3段討論:如何正確理解結(jié)尾處兩句話“聊乘化以歸盡,樂夫天命復(fù)奚疑”?陶潛順應(yīng)自然,樂夫天命超生死,這里邊有他遺世獨(dú)立、超脫生死的曠達(dá)樂觀精神,也流露出他無可奈何、聽天由命的思想情緒,這是他欲沖破黑暗而不能的保身之計(jì),也是他人性減弱的一種表現(xiàn)??偨Y(jié):敘事線索是:辭官—?dú)w途—抵家—室內(nèi)生活—涉園—外出—縱情山水—如何度過余生。抒情線索則是:自責(zé)自恕—自安自樂—樂天安命?!稓w去來兮辭》是一篇憂樂相生的心靈之歌:有詩人返璞歸真,頤養(yǎng)天年的自足自樂;有詩人誤入官場,心性扭曲的懊悔痛心;1、奇文共欣賞,疑義相與析。《移居》2、采菊東籬下,悠然見南山?!讹嬀啤?、山氣日夕佳,飛鳥相與還?!讹嬀啤?、少無適俗韻,性本愛丘山。
《歸園田居其一》5、羈鳥戀舊林,池魚思故淵?!稓w園田居其一》6、久在樊籠里,復(fù)得返自然。《歸園田居其一》7、晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。《歸園田居其三》8、刑天舞干戚,猛志固常在?!蹲x山海經(jīng)》9、盛年不重來,一日難再晨?!峨s詩》陶淵明名句10、勤學(xué)如春起之苗,不見其增,日有所長;輟學(xué)如磨刀之石,不見其損,日有所虧.11、好讀書,不求甚解;每有會意,便欣然忘食?!段辶壬鷤鳌?2、不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴?!段辶壬鷤鳌?3、木欣欣以向榮,泉涓涓而始流?!稓w去來兮辭》14、精衛(wèi)銜微木,將以填滄海?!讹嬀破涫诽諟Y明名句陶淵明名句解讀1
【名句】吾不能為五斗米折腰。
【譯】我不能為五斗米的俸祿而彎腰。
【解讀】陶淵明當(dāng)彭縣令時,郡太守派督郵到各縣視察。督郵來到彭澤,縣吏對陶淵明說,應(yīng)當(dāng)穿好官服,束上腰帶,去拜見督郵大人。陶淵明說:“我不能為五斗米的俸祿而彎腰。”他把縣令的官印放在縣衙里,揚(yáng)長而去。陶淵明不為五斗米折腰的精神,歷來為中國人所景仰所傳頌。人是要有一點(diǎn)骨氣的。不然,為五斗米折腰,還有什么人格尊嚴(yán)?2【名句】奇文共欣賞,疑義相與析。
【譯】見有好文章大家一同欣賞,遇到疑難處大家一同鉆研。
【解讀】“奇文共欣賞,疑義相與析”,后來流傳演化而為成語“賞奇析疑”和“奇文共賞”?!百p奇析疑”和原詩意思一樣,形容欣賞詩文、分析疑難?!捌嫖墓操p”卻和原詩的意思不同了,含有奚落和譏諷的語氣,凡是故意把不通的、可笑的文字公之于眾,讓大家一起來貶斥,譏刺為“奇文共賞”。3【名句】羈鳥戀舊林,池魚思故淵?!咀g】“羈鳥”,被關(guān)在籠里的鳥。“池魚”,被養(yǎng)在池水中的魚?!窘庾x】這兩句以“羈鳥”、“池魚”為喻,表達(dá)了自己渴望擺脫束縛向往回歸農(nóng)村的急迫心境和心戀田園的情懷,一“戀”一“思”,凝聚了詩人對田園的眷戀和思念。“戀舊林”、“思故淵”表明了作者對污濁的官場生活的否定和唾棄。4【名句】刑天舞干戚,猛志固常在?!咀g】刑天為炎帝近臣,自炎帝敗于阪泉,刑天一直伴隨左右,居于南方。蚩尤起兵復(fù)仇被黃帝削平,落得個身首異處的下場,刑天吞不下這口氣,他手執(zhí)利斧,直殺上中央天帝的宮門之前。黃帝也不是好惹的,他親自披褂出戰(zhàn),雙方殺得天昏地暗。刑天終于不敵,被黃帝斬下了頭顱。黃帝把它的頭顱埋在常羊山里。沒了頭顱的刑天卻突然立起身來,把胸前的兩個乳頭當(dāng)作一雙眼睛,把肚臍當(dāng)作嘴巴,左手握盾,右手持斧,向著天空猛劈狠砍,戰(zhàn)斗不止。【解讀】贊揚(yáng)刑天的勇猛,表現(xiàn)出陶淵明隱士性格的另一個方面——魯迅稱之為“金剛怒目”,即對當(dāng)時現(xiàn)實(shí)的極為不滿。
飲酒·結(jié)廬在人境
陶淵明(東晉)結(jié)廬在人境,而無車馬喧。
問君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言。
相見作品注釋①結(jié)廬:構(gòu)筑屋子。人境:人間,人類居住的地方。②無車馬喧:沒有車馬的喧囂聲。③君:作者自謂。爾:如此、這樣。這句和下句設(shè)為問答之辭,說明心遠(yuǎn)離塵世,雖處喧囂之境也如同居住在偏僻之地。④悠然:自得的樣子。南山:指廬山。⑤日夕:傍晚。相與:相交,結(jié)伴。這兩句是說傍晚山色秀麗,飛鳥結(jié)伴而還。⑥此中:即此時此地的情和境,也即隱居生活。真意:人生的真正意義,即“迷途知返”。這句和下句是說此中含有人生的真義,想辨別出來,卻忘了如何用語言表達(dá)。意思是既領(lǐng)會到此中的真意,不屑于說,也不必說。作品翻譯我家建在眾人聚居繁華道,可從沒有煩神應(yīng)酬車馬喧鬧。要問我怎能如此超凡灑脫,心靈避離塵俗自然幽靜遠(yuǎn)邈。東墻下采擷清菊心情徜徉,猛然抬頭喜見南山勝景絕妙。暮色中縷縷彩霧縈繞升騰,結(jié)隊(duì)的鳥兒回翔遠(yuǎn)山的懷抱。南山仰止啊,這有人生的真義,我該怎樣表達(dá)內(nèi)中深奧!作品賞析全詩的宗旨是歸復(fù)自然。而歸復(fù)自然的第一步,是對世俗價值觀的否定。自古及今,權(quán)力、地位、財(cái)富、榮譽(yù),大抵是人們所追求的基本對象,也便是社會所公認(rèn)的價值尺度。盡管莊子早就說過,這一切都是“賓”,即精神主體的對立面(用現(xiàn)代語匯說,就是“異化”),但對絕大多數(shù)人來說,終究無法擺脫。而陶淵明似乎不同些。他當(dāng)時剛剛從官場中退隱,深知為了得到這一切,人們必須如何鉆營取巧、裝腔作勢,恬不知恥地丟去一切尊嚴(yán)。他發(fā)誓要扔下這些“賓”的東西,回到人的“真”性上來。所謂“結(jié)廬在人境,而無車馬喧?!闭f明了兩個問題,一是,人境的生活是“車馬喧”的,是無奈的;二是,作者的“在人境”與旁人的“在人境”不同,是沒有車馬喧囂的。接下來作者將視角放到第三人稱的角度,反問:“為什么別人不能避開‘車馬喧’,而你就能做到這樣呢?(問君何能爾)”回答是:“有處在遠(yuǎn)離喧囂的心念,當(dāng)然就少有車馬的煩勞了,進(jìn)而似乎連原來就在‘人境’中的居所也變得偏僻起來。(心遠(yuǎn)地自偏)”再來就是描述了在這樣的心境中,生活也是恬靜而悠然的,這是全詩最為人稱道之處,用了兩個地點(diǎn),兩個動作,把一種神仙般脫俗而又不失生趣的意境點(diǎn)畫得令人不盡向往——采菊東籬下,悠然見南山?!吧綒馊障?,飛鳥相與還,此中有真意,欲辨已忘言?!鄙街袣庀螅瑹o論是早上還是黃昏,都是讓人舒爽的。夕陽之下,在如此讓人舒爽的氣象之中,飛鳥結(jié)伴歸林,再承接上文中描述的悠然地采菊、眺望南山的生活,作者覺得似乎這裏就包含著人生的至理,但再去細(xì)細(xì)追尋,卻又無跡可辨了。這首詩很美,美就美在全詩沒有一處是生硬的,這是完完全全純自然地、無意識地在描述作者的人生追求的一幅畫面,但更妙的是連作者也忘記了自己的存在。這是一種無我,也是一種對“天人合一”的最佳詮釋。先生不知何許⒈人也,亦不詳⒉其姓字,宅邊有五柳樹,因以為號焉⒊。閑靜少言,不
慕榮利。好(hào)讀書,不求甚解⒋;每有會意⒌,便欣然忘食。性嗜(shì)酒,家貧不能常得。親舊⒍知其如此,或⒎置酒而招之;造飲輒(zhé)盡⒏,期在必醉⒐。既醉而退,曾(céng)不吝(lìn)情去留⒑。環(huán)堵蕭然⒒,不蔽風(fēng)日;短褐(hè)穿結(jié)⒓,簞(dān)瓢(piáo)屢空⒔,晏(yàn)如⒕也。常著文章自娛,頗(pō)示己志。忘懷得失,以此自終⒖。贊⒖曰:黔(qián)婁(lóu)⒘之妻有言:“不戚(qī)戚于貧賤,不汲(jí)汲于富貴。⒙”其言茲若人之儔(chóu)乎⒚?銜(xián)觴(shāng)賦詩⒛,以樂其志。無懷氏之民歟(yú)?葛天氏之民歟?
相知原文注解⒈【何許】何處,那里。許:處所。⒉【不詳】不知道。⒊【因以為號焉】就以此為號。因,于是,就。以,把。以為,以之為。焉,語氣助詞。⒋【不求甚解】這里指讀書只求領(lǐng)會要旨,不在一字一句的解釋上過分深究。⒌【會意】指對書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會。會,體會,領(lǐng)會。⒍【親舊】親戚朋友。親,親戚。舊,這里指舊交,舊友。⒎【或】有時。⒏【造飲輒(zhé)盡】去喝酒就喝個盡興。造,往、到。輒,就。⒐【期在必醉】希望一定喝醉。期,期望。⒑【不吝(lìn)情去留】意思是五柳先生的態(tài)度率真,來了就喝酒,喝完就走。曾不,竟不。曾,用在“不”前,加強(qiáng)否定語氣。吝情,舍不得。去留,意思是去,離開。⒒【環(huán)堵蕭然】簡陋的居室里空空蕩蕩。環(huán)堵,周圍都是土墻,形容居室簡陋。蕭然,空寂。⒓【短褐(hè)穿結(jié)】粗布短衣上打了補(bǔ)丁。短褐,用粗麻布做成的短上衣。穿結(jié),指衣服上有洞和補(bǔ)丁。⒔【簞(dān)瓢(piáo)屢空】形容貧困,難以吃飽。簞,古代盛飯用的圓形竹器。瓢,飲水用具。屢空,經(jīng)常是空的。⒕【晏(yàn)如】安然自若的樣子。⒖【自終】過完自己的一生。⒗【贊】傳記后面的評論性文字。⒘【黔(qián前)婁】戰(zhàn)國時齊國的隱士。⒙【不戚(qī)戚于貧賤,不汲(jí)汲于富貴。】不為貧賤而憂愁,不熱衷于發(fā)財(cái)做官。戚戚,憂慮的樣子。汲汲,心情急切的樣子。⒚【其言茲若人之儔(chóu)乎】這話大概說的是五柳先生一類的人吧?若人,此人,指五柳先生。儔,輩,同類。⒛【銜觴(shāng)賦詩】一邊喝酒一邊作詩。觴
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