上課課件說(shuō)木葉1

說(shuō)“木葉”湖南省桃江縣一中

詩(shī)中作者為何不用“落葉”與“落花”，而用“落木”與“落紅”呢？無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。詩(shī)詞填空：說(shuō)“木葉”—林庚

林庚（1910—）字靜希。我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名學(xué)者，詩(shī)人，文史學(xué)家。1933年畢業(yè)于清華大學(xué)中文系。1933年出版了第一本自由體詩(shī)集《夜》。

林庚先生歷任廈門(mén)大學(xué)，燕京大學(xué)，北京大學(xué)中文系教授，出版過(guò)《春野與窗》《問(wèn)路集》等六部新詩(shī)集及古典文學(xué)專(zhuān)著《詩(shī)人李白》《中國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史》等。走近作者

請(qǐng)快速瀏覽文章第1、2段，說(shuō)說(shuō)文中引用大量詩(shī)句是為了說(shuō)明一個(gè)什么現(xiàn)象？現(xiàn)象

“木葉”為歷代詩(shī)人所鐘愛(ài)。在古詩(shī)中，詩(shī)人極少用“樹(shù)葉”，而常用“木葉”甚至“落木”，原因何在？“木葉”到“落木”，其與“樹(shù)葉”或“落葉”的不同，其關(guān)鍵點(diǎn)在哪？（請(qǐng)從第3段中找答案）關(guān)鍵點(diǎn)在“木”字重點(diǎn)研讀探討第4、5、6段

讀第四段，請(qǐng)思考:

“木”一般用在什么場(chǎng)合？

秋風(fēng)葉落的季節(jié)中

品味詩(shī)句“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木?！焙汀案邩?shù)多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波?！北容^詩(shī)中“高木與“高樹(shù)的不同意味。（方法提示：朗讀感悟，劃出文中關(guān)鍵詞句，相互討論交流）

秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木。

——吳均《答柳惲》落木千山空闊高樹(shù)多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波。

—曹植《野田黃雀行》飽滿(mǎn)枝葉繁茂高樹(shù)多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波。

—曹植《野田黃雀行》秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木。

——吳均《答柳惲》說(shuō)說(shuō)作者引用以上詩(shī)句作用何在？木它“木”比“樹(shù)”更顯得單純，仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素?！澳尽钡牡谝粋€(gè)藝術(shù)特征：精讀課文第6段：概括“木”在形象上的第二個(gè)特征（請(qǐng)先聽(tīng)讀這段前面的內(nèi)容）“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫饦?shù)干，而且還會(huì)帶來(lái)“木”所暗示的顏色，它可能是透著黃色，而且在觸覺(jué)上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的?！澳尽钡牡诙€(gè)藝術(shù)特征：

根據(jù)“木”的形象特征，品味探討詩(shī)句“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！焙汀叭釛l紛冉冉，落葉何翩翩?！敝小澳救~”與“落葉”的不同意味（方法提示：朗讀感悟，抓關(guān)鍵詞句，相互討論，合作探究）裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。

——屈原《九歌》木葉柔條紛冉冉，落葉何翩翩。

——曹植《美女篇》落葉填寫(xiě)下表，歸納比較“（落）木（葉）”與“樹(shù)（葉）”的不同意蘊(yùn)。意象場(chǎng)合外形顏色質(zhì)感意味聯(lián)想(落)木(葉)樹(shù)(葉)春夏之交

秋風(fēng)葉落

脫盡葉子

枝葉繁茂

綠(葉)褐綠(干)

干燥

飽含水分

空闊疏朗

飽滿(mǎn)綿密

離人的嘆息游子的漂泊清秋的性格密密層層濃陰滿(mǎn)地枯黃暗示性詩(shī)歌語(yǔ)言

仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我們不留心就不會(huì)察覺(jué)它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩(shī)人們正在于能認(rèn)識(shí)語(yǔ)言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來(lái)，成為豐富多彩一言難盡的言說(shuō)。啟發(fā)性

木葉

樹(shù)葉疏朗空闊

綿密飽滿(mǎn)相去無(wú)幾一字千里?暗示性全文總結(jié)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題（1—3）分析問(wèn)題（4—6）析“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征總結(jié)全文（7）藝術(shù)領(lǐng)域:一字之差相隔千里全文思路“木葉”為古代詩(shī)人所鐘愛(ài)拓展練習(xí)體味下列詩(shī)句中各意象潛在暗含的意義，把它們各自表達(dá)的情感連線起來(lái)。梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)憂(yōu)愁情緒離別之情夜聞歸雁生相思，病入新年感物華采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山期間旦暮為何物，杜鵑啼血猿哀鳴怨恨之情思念之情脫俗之境墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)圣潔堅(jiān)貞

1、搜集有關(guān)含“月”“梅”等意象的古典詩(shī)詞。

2、在班上進(jìn)行交流。

3、認(rèn)真品味欣賞，就自己所得談?wù)劯形?，?xiě)成小論文。

課后作業(yè)本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術(shù)特征嗎？寫(xiě)“木葉”的真正目的何在？

明確：是為了闡述詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn)。

提問(wèn)：作者又是如何闡釋詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn)的呢？

明確：這種暗示性“仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我們不留心就不會(huì)察覺(jué)它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩(shī)人們正在于能認(rèn)識(shí)語(yǔ)言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來(lái)，成為豐富多彩一言難盡的言說(shuō)”，詩(shī)歌的語(yǔ)言具有很強(qiáng)的感染性和啟示性。

討論：課文所闡釋的是詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性問(wèn)題，卻擬題為“說(shuō)‘木葉’”，若改為“談?wù)勗?shī)歌語(yǔ)言的暗示性”，你以為如何？

：標(biāo)題若擬為“談?wù)勗?shī)歌語(yǔ)言的暗示性”，整個(gè)文章的行文思路就要改變，它可能就要從理論的角度來(lái)論述，就會(huì)寫(xiě)成一篇理論性較強(qiáng)的學(xué)術(shù)論文。而標(biāo)題擬為“說(shuō)‘木葉’”，就可以把深?yuàn)W的文學(xué)理論滲透于有關(guān)“木葉”詩(shī)句的品讀玩味中，化深?yuàn)W為簡(jiǎn)單，化抽象為形象，既體現(xiàn)了作者的科學(xué)態(tài)度，也契合了讀者的閱讀心理。

思考同類(lèi)文學(xué)現(xiàn)象，觸類(lèi)旁通，舉一反三，了解中國(guó)古典詩(shī)歌意象的相對(duì)穩(wěn)定性特點(diǎn)，提高對(duì)古典詩(shī)歌的理解力和領(lǐng)悟力。

詩(shī)歌的語(yǔ)言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。因此，我們?cè)阼b賞詩(shī)歌的時(shí)候，不僅要品嘗言?xún)?nèi)的意思，而且要品嘗言外意味。

思考1：古詩(shī)中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)纭澳救~”一樣，成為難以言傳的精妙語(yǔ)言，如“月”“梅”“柳”“杜鵑”等。請(qǐng)根據(jù)課文所闡釋的詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性的理論，體味古詩(shī)中的“月亮”意象的藝術(shù)特點(diǎn)。結(jié)論：望月懷遠(yuǎn)請(qǐng)根據(jù)你所熟悉的梅花詩(shī)，說(shuō)說(shuō)“梅”這個(gè)意象的特點(diǎn)。顯示王安石的《梅花》和陸游的《卜算子·詠梅》

討論，結(jié)論：高貴，圣潔，堅(jiān)貞。

我國(guó)古典詩(shī)歌中，有許多意象由于具有相對(duì)穩(wěn)定的盛情色彩，詩(shī)人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情。但也請(qǐng)同學(xué)們注意一下，有時(shí)候，詩(shī)人把同一意象組織在不同的意象體系里，使之表現(xiàn)不同甚至完全相反的感情。比如唐太宗愛(ài)桃花，寫(xiě)過(guò)一首詠桃詩(shī)：“禁苑春暉麗，花蹊綺樹(shù)裝。綴條深淺色，點(diǎn)露參差光。向口分千笑，迎風(fēng)共一香。如何仙嶺側(cè)，獨(dú)秀隱遙芳?！倍鸥s說(shuō)“輕薄桃花逐水流”，把桃花貶得一錢(qián)不值。再如毛澤東和陸游的兩首《卜算子·詠梅》，就境界迥異。

小結(jié)：同學(xué)們，我們生長(zhǎng)在一個(gè)詩(shī)的國(guó)度里，詩(shī)是祖先留給我們寶貴遺產(chǎn)，更是我們的驕傲。希望同學(xué)們?cè)诮裉炱肺对?shī)句的審美體驗(yàn)之后，能更加熱愛(ài)我們的傳統(tǒng)文化，讀詩(shī)，學(xué)詩(shī)，愛(ài)詩(shī)，成為一個(gè)個(gè)有激情，有修養(yǎng)的小詩(shī)人。最后，請(qǐng)讓我把下面這首詩(shī)獻(xiàn)給同學(xué)們，作為今天的結(jié)束：

風(fēng)雅頌是詩(shī)，古樂(lè)府是詩(shī)；

三閭大夫的狂放是詩(shī)，詩(shī)仙太白的神游是詩(shī)；

大江東去是詩(shī)，把酒臨風(fēng)也是詩(shī)；

詩(shī)，可以靜靜的坐下傾聽(tīng)；也可以在微雨街頭溫柔吟唱……

愛(ài)詩(shī)，其實(shí)是在愛(ài)著，我們的生活。

探究質(zhì)疑詠柳

賀知章碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。返回柳樹(shù)翠綠晶瑩，輕柔，是自然活力的象征，是春的創(chuàng)造力的象征,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)春天的無(wú)限熱愛(ài)。江邊柳雍裕之裊裊古堤邊青青一樹(shù)煙若為絲不斷留取系郎船返回借柳條婆娑裊娜之狀，烘托出春光的綺麗明媚，并為下面寫(xiě)離情作了反襯。

垂柳唐彥謙絆惹春風(fēng)別有情世間誰(shuí)敢斗輕盈楚王江畔無(wú)端種餓損纖腰學(xué)不成返回體態(tài)輕盈、翩翩起舞、風(fēng)姿秀出的垂柳，含蓄蘊(yùn)藉地寄托了詩(shī)人憤世嫉俗之情。詠柳曾鞏亂條猶未變初黃倚得東風(fēng)勢(shì)便狂解把飛花蒙日月不知天地有清霜返回柳絮在東風(fēng)相助之下，狂飄亂舞，鋪天蓋地，似乎整個(gè)世界都是它的了。抓住了事物的特色。使之性格化了，使人看到一個(gè)得志便猖狂的形象。

梅花

王安石墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)。卜算子

詠梅

陸游驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。高貴圣潔堅(jiān)貞卜算子

詠梅毛澤東風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。拓展延伸除了上面講到的柳之外，古詩(shī)中還有很多具有特點(diǎn)內(nèi)涵意象的事物，請(qǐng)同學(xué)們描寫(xiě)景物，體會(huì)妙處。意象例句特征和內(nèi)涵雨鳥(niǎo)月……

拓展延伸雨：一個(gè)是清新可愛(ài)的雨；一個(gè)是憂(yōu)愁的。鳥(niǎo)：有空遠(yuǎn)的感覺(jué)。月：美麗、憂(yōu)愁、冷清。概括意象返回望月懷遠(yuǎn)

月月上柳梢頭。楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。煙籠寒水月籠沙。殘?jiān)履樳吤?。月是故鄉(xiāng)明。舉杯邀明月。床前明月光。近水樓臺(tái)先得月。明月幾時(shí)有。秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)。無(wú)言獨(dú)上西樓月如鉤。別時(shí)茫茫江浸月。明月夜，短松崗，夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。返回雨寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。夜?lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。渭城朝雨邑清晨，客舍青青柳色新?？丈叫掠旰?，天氣