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江蘇省常州市2020中考語文試卷一、積累與用20分)1.把文中加字的注音和拼音所示的漢填在相應置。故鄉(xiāng)不只是在籍

里的一個熟地名,還是老屋門那條()小河里盤永五谷雜的大石磨后今天故zhù

立在一旁,靜mù,潸然淚下。(摘自馮連《鄉(xiāng)愁那頭是故鄉(xiāng))2.下列有關著的表述,正確的項是()A.凡爾納是屬圭亞那的科幻小家,被認為“現(xiàn)科幻小之父”,《底兩萬》是他“海洋部曲”后的又一力。B在印度洋“鵡”號被章所困“”看到尼艇長獨用斧頭與魚頑強搏,最終擊退了魚。C.《儒林外》將針砭時弊的鋒隱藏在而不露的述中,說中無論是員、儒、名士,還是井小民都躍然紙上D.匡超人本一個淳樸的農村少,做官,不顧結妻子,念舊日友情吹噓抬自己,最終變了薄情義的虛偽小。E.《西游記:“一頭紅焰發(fā)蓬,兩只睛亮似燈不黑不藍靛臉,如如鼓老聲。身披一領鵝氅,腰雙攢露白藤…”這是對孫悟空精彩刻。3.如圖是漫《發(fā)怒》和《恐嚇,請選其中一幅簡要概其主題。我選擇的漫是《》主題:4.下列選項號內判斷錯誤的一是()A.五一假期萬達廣場終于迎來春節(jié)后一個客流峰,商里生意興隆人滿為。(“萬達廣”“生興隆”結構同;“人滿為患”示人多貶義詞褒)B.她會爬樹一扯一扯的,跟猴似的,得飛快?!俺丁迸馈笔莿釉~準確生;“跟猴子似”用了擬的修辭手,形象貼切)

....C開學前一市育局有關領一行三蒞臨我校察開學作準備情況蒞”是敬詞,此表達得)D.面對來勢洶的“新冠病毒”公民個應該具有定的安防范。(這一個單,缺賓語的中語)5.“親子教”的概念源于國外近來受中國社會廣泛關。請?zhí)骄繄D材料并答問題:“親只限于父母”好嗎“親子教育”的年范圍從~6歲展到0歲是否更加合理[材料]親教育一是指~6歲間施行的一種早教育,以親緣關系主要基,以愛護嬰幼身心健和開發(fā)潛能養(yǎng)性為目標以不斷提新生人口的質為宗的一種特殊形的教育[材料]調顯示一生的幸是分有50分決他0~6歲受到的育。后面的生涯定他剩的幸福。[材料]領,不可做一輩子;母,卻一定是終身。父母能下崗,能請假不能退休,不能職。(摘編自《格的社心理發(fā)展》百度百科》等)6.古詩文默。(1我寄愁與明月,。(《聞王昌齡左遷標遙有此》)(2,闕萬都做了土。(張養(yǎng)《山坡?潼關懷古)(3人知從守游而樂,。歐陽《醉翁亭記》)(4古代詩中有許多傳神的動描寫,映了人物特定心。請寫出連的兩句,。二、閱讀理(40分(一).閱文言選,完成7-10題[甲雖有嘉,食不知其旨也雖有至道,弗學,知其善。是故學后知不,教然后知困。不足,后能自反也知困,然后能自強。故曰教學相長?!秲丁吩?/p>

..............“學學”其此之!(選自《<記>二》)[乙少時閱宋以來詩家,不終,而己之才思涌出遂不能心凝,極領不過如世之選,略得而已。晚無事,取諸家全集再展,始知其才分、境地。覺向之見,猶十之二三也因竊自愧悔數(shù)十年前從此繹得各家獨至處與相上其才高者可以擴吾之;其功者,可以進之功;必將挫籠參自一家。惜乎至

及,精力已衰,不能與古爭勝。然猶老而從事于此,雖能力追而尚能見,差

于終身不窺堂奧。(選自清?趙《甌北詩話>小》注釋①息心慮:靜思考。②展:展讀,賞玩。③尋繹探求推。④相上下相比較。⑤挫籠參:吸收綜合和比。⑥耄八九十歲。⑦差:略微過。⑧趙翼清代文學家,常州,乾隆士。《甌詩話》趙翼的詩論專著選文是本書的自序7.釋下列粗的詞①教然后知困②學學半究極領再三玩⑤竊自悔8.現(xiàn)代漢翻譯下句子。①雖有至道弗學,知其善也。②覺向之所,猶僅之二三也。9.簡要分乙文的作目的。10.列對甲乙兩文的理解和分,正確一項是A.選文中“肴”“大概”“參”“終”四個詞意思與代漢語中的用義相。B.《論語》的“溫故知新”與文中的教學相長提示我:學習方法活多樣選擇恰當?shù)姆娇梢约訉χR的理。C.趙翼曾經(jīng)論說很多人讀經(jīng)典“矮人戲何曾見都是隨說短長”,乙文的愧悔”來看,自己也過相同的錯。D.趙翼雖能知不足”,但是不“自反,忘記了葛亮《子書》中的告,晚落得個“意與去”“守窮廬”的局。

(二)閱讀章,完11-15題。常州:名士落的千年文脈葉舟阮清華①在中國廣的版圖,常州是一耀眼的明珠。她地位置優(yōu),人民富;她教育發(fā)達,人薈萃,季子故里,梁舊地;儒風蔚然學派林。從泰伯吳、季封邑起綿延近三千年的歷史長河創(chuàng)造出了具有豐富內涵鮮明特征地域文。②殷商末年伯從中原帶來了先文化南的土著文受到了來自中原文的熏陶。位于吳中心區(qū)的常州,成吳文化重要的發(fā)祥之一。③南北朝時隨大量文人南遷常州作蕭氏故里成為南齊梁文化的源地和中心也是受齊梁化影響最為遠的地方梁時廣博的術風氣“采華詞飾經(jīng)說”的究風格常州后世的術傳統(tǒng)中打下了深的烙?、芫┖即筮\蘇南段開通使南北聯(lián)系更加緊密刺了南北文化交流。伴隨著城市繁榮隋唐時期的常州吸引大量的南文人城市文化在吸收外來養(yǎng)后迅速成長日益昌。⑤宋代的楊和蘇軾常州的文化速趨向成熟們人從不道路出發(fā)奠定了常州學風相相成的極。楊時退常州十八年,聚徒學,闡理學,這是傳授學的十八年,是常州院教育振興十八年。蘇軾一出入常多達十一次最后病逝于常州。軾“出窮達”,朝為官畏權貴,以國為重;官到地方,能造福一方,為民命。蘇和楊時的化精神定了常州文化重要的基在家家重詩書戶重教育基礎上得常州的術在日迎來了全盛。⑥明代學者順之的現(xiàn)將常州文精神固有的特點發(fā)光大當時的文人社團東林黨產(chǎn)生密的學聯(lián)系家國事天事事事關心形“利國生死以,豈因禍福避之”的神傳統(tǒng),綿至清代的常州學派形成了世致用的術高潮⑦常州學派起于清乾嘉盛世在證流行的時候另蹊徑將學研究現(xiàn)實政治相結合今經(jīng)學在清代學界爭得重要的地之為足以與古文經(jīng)學相衡的常州學更成為清代學術界面對社會機的應變學和變之學日后的改良革命提供了力的理武器。著名者陸寶千說若學術一論,則后日州學派撼一時,近倡變法走革命者,不受熏?!雹喑V輰W派經(jīng)世主不只體現(xiàn)在現(xiàn)實問題的關注強調社責任感常州學者并非只是空地議論政是更調腳踏地去改變狀經(jīng)有人說常州人性格中大的特點是戇直”大抵是迂愚剛直之意,但常州的迂直實有一股氣在。這種戇直浸潤經(jīng)世致的意蘊時,顯得正氣滿滿。明高攀龍常州人“時守所,亂亡守孤城,能在片黑暗中閃出人性的崇高和偉。⑨回想常州年文脈動的歷史,們并不應該只是如白頭宮說遺事”緬懷過往,“李詩篇萬傳,至今已不新鮮。江山代有人出,領風騷數(shù)年”,翼在三百年前吟誦,今天有著新意義和內涵。

(摘自2019年12期長三角觀察》,有刪改)11.文章的標題好在里?請簡述由。12.閱讀全文,仿照例,概括常文化發(fā)所經(jīng)歷的不時期。殷商發(fā)祥期→唐成長期→宋朝成期→13.⑧段畫句至少有兩個詞語須重讀你認為是兩個?簡述理由。14.據(jù)文章再補充閱讀文天祥詩《?!芳靶⌒蚋爬ǔN幕竦暮?。序:常州,睢陽郡。北兵憤其守,殺戮無遺種,者皆忠之鬼,哀!山河千里在煙火一無。壯甚睢守,冤哉馬邑屠。蒼天如可問赤子果辜?唇齒提舊,撫膺三嘆[注釋《常州》選自歷代詩人呤州》。此詩為文天戰(zhàn)敗被,押送北,路經(jīng)州時所作。作者唐代睢之戰(zhàn)和漢初邑被屠暗喻常州軍守城抗元軍之壯。15.列選項對本文的理解與分錯誤的項是A.第①段綜運用多種表達方式包含描、抒情、論等。B.第⑤段寫軾與常州的緊密聯(lián),主要告訴讀者軾對常有深厚感情C.“經(jīng)世致”理解為:學問應于治理家、推動會實踐變革。D.末段提醒們:不要只沉緬于州文化煌的過去而更應力開創(chuàng)常州化的未。(三)閱讀章,完16-20題。兒童文學:要可地接近兒童命的本狀態(tài)陳思和①兒童文學須突出童性,但是童與兒童文學的寫是分離。不像青文學,作者多半是讀的中生和大學生者是青年作家兒文學是由成年人來的年齡上隔了一代至了兩代齡界的人表達兒童生的感受度就比較大以,恰當?shù)膭?chuàng)作則是:童文學要盡能地接近兒童生命本然狀。②兒童階段生命特是兒童文學母題所在力幫助下逐漸走向獨立是童階段的重要特這就構成兒童文學的一大母-愛和互幫助有兩個主題此是相相成的,一是善惡一個是分享③兒童階段另一個命特征是環(huán)視域的逐步擴大,也是兒文學的重母題。兒童文學最關注的象是床和房拓開去于是就出現(xiàn)了離家外出旅行的主題或者身體突然進另外個空間,由開始了歷險記。西兒童文名著《小帽奇遇記》都這個主延伸出來的④從生命原狀態(tài)到始接受文明范的教育是兒童生的又一要特征的命是赤裸裸生的是一種無拘無束的原形態(tài)也可以說這是種野蠻形態(tài)這個特既強調了教在兒童學中的地-人自身小野蠻漸小文明的形態(tài)發(fā),同時,也肯了兒童命的某種野特點。⑤這里說野不有貶義揭出生命形態(tài)有很多文明規(guī)范因素,它是自然產(chǎn)的,是子生命形態(tài)本然。電影《地雷》有一細節(jié),鬼工兵挖雷

的時候,挖了一個地雷,里面的竟然是大便,日工兵氣嗷嗷直叫電影鏡馬上切換到兩孩子在哈大笑,一悄悄告訴另一個:臭粑粑如果鏡頭里現(xiàn)的是年人這么做就會讓感到惡心然孩子的惡作劇卻人解頤笑什么因為在個細節(jié)里突爆發(fā)了種兒童生命蠻性特征,用在戰(zhàn)環(huán)境下別恰當。⑥創(chuàng)作兒童學,盡能地接近兒生命的本然狀態(tài),徑還有多,比如模仿”和“接近”但是這于外部行為創(chuàng)作其實是一種內行為,者需要從身的生感受出發(fā)通過童年記來挖掘和激自身具有的兒童生因素許這種因素已被成人的種種生征象所蔽是仍具有活過記憶自身生命的童年因激發(fā)出并且復活,過創(chuàng)作動把它轉化文學形象,那是兒文學中上乘的意。⑦兒童文學可避免含有非兒童的部分果說兒童性的分更多地是文學審美的功能來呈現(xiàn)童文學,那,非兒童性的部分則要從識傳播、長教育功能上來發(fā)揮童文學特點童與非兒性的完美合是優(yōu)秀的兒童文學的最境界。⑧但要注意教育的容可能不是童自己需要,而是輩覺得該讓兒童道的。我們講“瓢是害蟲蜜蜂是益蟲”,其這些都是年人的準。哪個孩不小心被蜜蜂刺了一他能就會認為蜜才是害蟲提示們要有個自覺對兒童文中含有的非童功能要有一個“”,太多就超過了童承受能力,會兒童文發(fā)生異化完沒有非兒童功能也不到是烏托邦是童學自身的點決定。(摘自2019年9月23《文匯?讀書周報,有刪改)16.下列選項中對本的理解和分錯誤的項是A.首段寫青文學,目的是與兒文學創(chuàng)形成對照突出年跨界表達兒生命感的難度,從而出本文心論點。B.本文論證路清晰嚴謹:首先出論點接著重點析兒童學創(chuàng)作接近童生命然狀態(tài)的途徑最后補論述兒童文的教育功能。C.孩子的生是赤裸裸誕生的,一種野形態(tài)。這的“野”表明了作對兒童學中“蠻性特”內容堅決否定。D.“異化”變成不同的東西。烏托邦指難以實的愿望文章結尾這個詞語使用,表明了者鮮明創(chuàng)作態(tài)度。17.面的材能否證明第②段的點?請明理由。中國古典文名著《游記》,深中國兒童的喜愛。悟空的通廣大,妖滅魔西天取經(jīng)之的奇幻險經(jīng)歷唐僧師徒四一路互相持互相幫助的感人事都深深地吸引著小者們的靈。18.分析文第③段使用的論證法及其用。19.系全文說說你對第⑦段畫句子的解。20依據(jù)文并結合自身閱讀體,談談童文學創(chuàng)怎樣盡能接近兒童命的本狀態(tài)。

三、作文(分,書寫分3分21閱讀下的材料根據(jù)要求寫。社區(qū),是指定的區(qū)里,生活上互關聯(lián)的人構成的個大集,小區(qū)、莊、養(yǎng)院……是社的常見態(tài)人都有自己社區(qū)社區(qū)都流淌著豐富多的生活面,都有很多難的時刻值得我們用文字把它刻并與人分享。請以“社區(qū)傍晚”題,寫一篇章。要求①要系自己生活經(jīng)歷和考感悟得襲②詩劇外文體自選③不少于600字④勿透露考生人信息,如地名、名和人。江蘇省常州2020年中考語文試卷一、積累與用20分)1.把文中加字的注音和拼音所示的漢填在相應置。故鄉(xiāng)不只是在籍

里的一個熟地名,還是老屋門那條()小河里盤永五谷雜的大石磨后今天故zhù

立在一旁,靜mù,潸然淚下。(摘自馮連《鄉(xiāng)愁那頭是故鄉(xiāng))【分析】本考查漢的識記和注。注音題要結合平課文中學詞語來答。字、字形要結合漢的拼寫則來掌握字讀音,對一些多音、形近、形聲字能準確析;寫漢字題要意形近、同音字辨?!窘獯稹看穑贺瀋hánjiáo佇穆【點評解關漢字考題時一注意正識記和理常用漢的音形義二要注意分同音字和多多義字2.下列有關著的表述,正確的項是()A.凡爾納是屬圭亞那的科幻小家,被認為“現(xiàn)科幻小之父”,《底兩萬》是他“海洋部曲”后的又一力。B在印度洋“鵡”號被章所困“”看到尼艇長獨用斧頭與魚頑強搏,最終擊退了魚。C.《儒林外》將針砭時弊的鋒隱藏在而不露的述中,說中無論是員、儒、名士,還是井小民都躍然紙上D.匡超人本一個淳樸的農村少,做官,不顧結妻子,念舊日友情吹噓抬自己,最終變了薄情義的虛偽小。

E.《西游記:“一頭紅焰發(fā)蓬,兩只睛亮似燈不黑不藍靛臉,如如鼓老聲。身披一領鵝氅,腰雙攢露白藤…”這是對孫悟空精彩刻?!痉治觥勘究疾閷W對課本推薦著的掌握程度。認閱讀名,結合積作答?!窘獯穑`,“海洋三部曲是《格特船長的女》《海底兩萬里》神秘島;B.有誤,“鵡螺”號被章魚所是在大洋;C.正確;D.正確;E.有誤,是沙悟凈的精彩刻畫故選CD?!军c評】解此類問,在平時的讀中,注意對重點人物及情節(jié)進行點記憶3.如圖是漫《發(fā)怒》和《恐嚇,請選其中一幅簡要概其主題。我選擇的漫是《》主題:【分析本題考查對畫主題的理答先要仔觀察畫面內容后解其內涵。如漫畫《發(fā)》中,怒的人用拳表達憤怒,拳頭卻困在籠,阻隔了己與外的溝通,事情沒得到任解決。這就訴我們,光是發(fā)怒不冷靜考解決辦,是沒任何幫助的。又漫畫《嚇》中,一人用巨大的面具遮真實的己去恐嚇群,這告訴我們不要懼恐嚇,人的外表往是色厲內荏的人裝來嚇眾的。【解答】答示例:《發(fā)怒》發(fā)對解決情沒有幫助《恐嚇》不帶著虛的面具虛張勢地恐嚇眾人?!军c評作圖文轉類題目的關是一定認真看圖后照一定的順序圖中出的所有的元素介紹清畫面上內容分次或方位說明性言描述出來合面內容,把畫作寓的深含義表達出。4.下列選項號內判斷錯誤的一是()A.五一假期萬達廣場終于迎來春節(jié)后一個客流峰,商里生意興隆人滿為。(“萬達廣”“生興隆”結構同;“人滿為患”示人多貶義詞褒)B.她會爬樹一扯一扯的,跟猴似的,得飛快。“扯”爬”是動詞準確生;“跟猴子似”用了擬的修辭手,形象貼切)C開學前一市育局有關領一行三蒞臨我校察開學作準備情況蒞”是敬詞,此表達得)D.面對來勢洶的“新冠病毒”公民個應該具有定的安防范。(這一個單,缺賓語的中語)【分析】本考查漢語法相關知。認真分析題干結自己所知識做出確判斷

【解答.誤,“萬達廣場”偏正短,“生意興”是補充短語。“滿為患指因人多造成難,用這里不恰當BCD正確。故選A?!军c評】漢中語法識需要同學系統(tǒng)學習,靈活掌。5.“親子教”的概念源于國外近來受中國社會廣泛關。請?zhí)骄繄D材料并答問題:“親只限于父母”好嗎“親子教育”的年范圍從~6歲展到0歲是否更加合理[材料]親教育一是指~6歲間施行的一種早教育,以親緣關系主要基,以愛護嬰幼身心健和開發(fā)潛能養(yǎng)性為目標以不斷提新生人口的質為宗的一種特殊形的教育[材料]調顯示一生的幸是分有50分決他0~6所到的教育。后面的生涯定他剩的幸福。[材料]領,不可做一輩子;母,卻一定是終身。父母能下崗,能請假不能退休,不能職。(摘編自《格的社心理發(fā)展》百度百科》等)【分析本考查對料內容的理與把握答此題要在充分解和把握材內容的礎上進行要善于抓重的語句學分析圖的變化狀全面把握和結合材內容加分析即可。【解答】答:親子關系中“親”只限于“父”,它主要是以“緣關系為基礎,好的親關系還少不了學、社會參與?!坝H子教育的年齡圍從0~6歲擴展到~18更加理。父母是終身制,而且孩子的不同發(fā)階段擔著不同的角任務歲以決了人一百分之五十幸福,個階段同樣重?!军c評】解這類題要在對材料內容充分理解和把的基礎進行。要住主題圍繞重點語句加理解和握。6.古詩文默。(1我寄愁與明月,。(《聞王昌齡左遷標遙有此》)(2,闕萬都做了土。(張養(yǎng)《山坡?潼關懷古)

...................(3人知從守游而樂,。歐陽《醉翁亭記》)(4古代詩中有許多傳神的動描寫,映了人物特定心。請寫出連的兩句,?!痉治鲱}考查學生對古詩文名的識記力答此類題目們要在時的學中,做好積累,據(jù)提示句寫出相應句子,尤其要注意能出現(xiàn)別字。理性識記注意結合語境填?!窘獯稹浚?)隨君到夜郎西李(點字:郎)(2傷心秦經(jīng)行處(3而不知守之樂其樂也(4示例:焦口燥呼不得歸倚杖自嘆息(重點:燥)【點評】為保證在寫名句時不錯,關鍵還是平時加強背和記憶,確書寫下面幾種方法可借鑒。1.保持良好心態(tài),培養(yǎng)識記興。2.多種方式結合,提高識記效。3.提倡使用句,鞏固識記成果4.留心特別句,規(guī)避識記誤區(qū)二、閱讀理(40分(一).閱文言選,完成7-10題[甲雖有嘉,食不知其旨也雖有至道,弗學,知其善。是故學后知不,教然后知困。不足,后能自反也知困,然后能自強。故曰教學相長?!秲丁吩弧皩W學”其此之!(選自《<記>二》)[乙少時閱宋以來詩家,不終,而己之才思涌出遂不能心凝,極領不過如世之選,略得而已。晚無事,取諸家全集再展,始知其才分、境地。覺向之見,猶十之二三也因竊自愧悔數(shù)十年前從此繹得各家獨至處與相上其才高者可以擴吾之;其功者,可以進之功;必將挫籠參自一家。惜乎至

及,精力已衰,不能與古爭勝。然猶老而從事于此,雖能力追而尚能見,差

于終身不窺堂奧。(選自清?趙《甌北詩話>小》注釋①息心慮:靜思考。②展:展讀,賞玩。③尋繹探求推。④相上下相比較。⑤挫籠參:吸收綜合和比。⑥耄八九十歲。⑦差:略微過。⑧趙翼清代文學家,常州,乾隆士?!懂T詩話》趙翼的詩論專著選文是本書的自序7.釋下列粗的詞①教然后知②學學半

究極領再三玩⑤竊自悔8.現(xiàn)代漢翻譯下句子。①雖有至道弗學,知其善也。②覺向之所,猶僅之二三也。9.簡要分乙文的作目的。10.列對甲乙兩文的理解和分,正確一項是A.選文中“肴”“大概”“參”“終”四個詞意思與代漢語中的用義相。B.《論語》的“溫故知新”與文中的教學相長提示我:學習方法活多樣選擇恰當?shù)姆娇梢约訉χR的理。C.趙翼曾經(jīng)論說很多人讀經(jīng)典“矮人戲何曾見都是隨說短長”,乙文的愧悔”來看,自己也過相同的錯。D.趙翼雖能知不足”,但是不“自反,忘記了葛亮《子書》中的告,晚落得個“意與去”“守窮廬”的局。【分析】譯:【甲】即使可口的食,但不去嘗,就不知道味道甘美。使然有最的道理但不去學習,就知道它好處。所以學習之后才知道自的不足教人之后知道自有不懂的地方,道了自的不足,然就能自我反省;知了自己懂的地方然后才勉勵自己。所以教和學相互促進的尚書?說命》說:“教人是習的一半。這話說就是這個道理[乙序意思幾層:一,少年讀,未深入,卻以為懂了。二,晚年首讀書發(fā)現(xiàn)以前只懂了之二三第三,很后少年讀書不精,否可以增才學。第,老了不能進步了,但告訴大這個道理。的本意是少時讀書用功,出真意,其實是不到的因為很書只有歷深了才能讀懂且讀書也是對話同樣一個問題答案會不的?!窘獯稹浚?)本題要考查學生文言實的理解能力解答此類題目,要理解句的基礎上解釋語,尤注意通假字古今異義、詞類活等特殊況。①句意:教之后才道自己有不的地方。困:困惑②句意:教是學習一半。學學:教別人,占自己習的一。③句意:窮本領。極:窮盡,極。④句意:一又一次展讀,賞玩再三:一次又一次⑤句意:因偷偷地到后悔慚愧竊:偷偷地,私自(2本題主考查學生對句子翻能力。譯的要求做到“、達、雅”翻譯的法是“增、刪調、換補、移”,們在翻譯句子時要意通假、詞類活、一詞義、特殊句式等況如倒裝句就要現(xiàn)代語疏通遇略句翻譯時就要把略的成補充完整。①重點詞:,即使至道,最好道理。至,達到極。句意雖然有最的道理不學習是不知道的好處。②重點詞:,發(fā)覺向,以前。,好像。句意:發(fā)之前所讀收獲的西,僅是這些書本中的分之二罷了。

(3本題考對文章內容的理解從乙文“惜乎老耄及,力已衰,不能與古爭勝。然猶幸而從事此,雖不能追,而尚能見到,勝于終不窺堂奧”,可看出乙文強調的少時書要用功出意其實是做不到的為很多書只有閱歷了,才能讀懂。讀書也對話,同樣一個問題,有不同答案。(4本題考對文章內容的理解A.誤,“會”古義不同,古是綜合和比較;B.誤,“故知新不斷溫習所過的知識,從而可獲得新.人們的知識、學問往往都是過去所知識的基礎發(fā)展而來的此故而知新是一個十可行的習方法?!敖滔嚅L”和學是互相進的,教別人,也增長自的學問。C.確;D.誤,趙能“知足”,能“反”。故選C。答案:(1①困惑②教別人,占自己習的一;③窮盡終極;一次又一次⑤偷偷,私自。(2①雖然最好的道理,不學是不知它的好處。②發(fā)覺之前閱讀收的東西,僅是這些書本中的十之二三了。(3少時讀要用功,讀出真意但其實做不到的因為很書只有閱歷了,才讀懂。且讀書是對話同樣的一個題,有不同的答案(4【點評】“”的用:①旁人皆為感愴(:代詞)②吾欲之南,何如(之:往,……去)③與民同游之樂(:的)④予獨愛蓮出淤泥不染(之:于主語和謂語之間取消句的獨立性⑤久之,目瞑,意甚(之:補音節(jié))⑥孔子云:何陋之?”(之:語前置的標志)⑦馬之千里(之:語后置的標)(二)閱讀章,完11-15題。常州:名士落的千年文脈葉舟阮清華①在中國廣的版圖,常州是一耀眼的明珠。她地位置優(yōu),人民富;她教育發(fā)達,人薈萃,季子故里,梁舊地;儒風蔚然學派林。從泰伯吳、季封邑起綿延近三千年的歷史長河創(chuàng)造出了具有豐富內涵鮮明特征地域文。②殷商末年伯從中原帶來了先文化南的土著文受到了來自中原文的熏陶。位于吳中心區(qū)的常州,成吳文化重要的發(fā)祥之一。③南北朝時隨大量文人南遷常州作蕭氏故里成為南齊梁文化的源地和中心也是受齊梁化影響最為遠的地方梁時廣博的術風氣“采華詞飾經(jīng)說”的究風格常州后世的術傳統(tǒng)中打下了深的烙印④京杭大運蘇南段開通使南北聯(lián)系更加緊密刺了南北文化交流。伴隨著城市繁榮隋唐時期的常州吸引大量的南文人城市文化在吸收外來養(yǎng)后迅速成長日益昌。⑤宋代的楊和蘇軾常州的文化速趨向成熟們人從不道路出發(fā)奠定了常州學風相相成的極。楊時退常州十八年,聚徒學,闡理學,這是傳授學

的十八年,是常州院教育振興十八年。蘇軾一出入常多達十一次最后病逝于常州。軾“出窮達”,朝為官畏權貴,以國為重;官到地方,能造福一方,為民命。蘇和楊時的化精神定了常州文化重要的基在家家重詩書戶重教育基礎上得常州的術在日迎來了全盛。⑥明代學者順之的現(xiàn)將常州文精神固有的特點發(fā)光大當時的文人社團東林黨產(chǎn)生密的學聯(lián)系家國事天事事事關心形“利國生死以,豈因禍福避之”的神傳統(tǒng),綿至清代的常州學派形成了世致用的術高潮⑦常州學派起于清乾嘉盛世在證流行的時候另蹊徑將學研究現(xiàn)實政治相結合今經(jīng)學在清代學界爭得重要的地之為足以與古文經(jīng)學相衡的常州學更成為清代學術界面對社會機的應變學和變之學日后的改良革命提供了力的理武器。著名者陸寶千說若學術一論,則后日州學派撼一時,近倡變法走革命者,不受熏。”⑧常州學派經(jīng)世主不只體現(xiàn)在現(xiàn)實問題的關注強調社責任感常州學者并非只是空地議論政是更調腳踏地去改變狀經(jīng)有人說常州人性格中大的特點是戇直”大抵是迂愚剛直之意,但常州的迂直實有一股氣在。這種戇直浸潤經(jīng)世致的意蘊時,顯得正氣滿滿。明高攀龍常州人“時守所,亂亡守孤城,能在片黑暗中閃出人性的崇高和偉。⑨回想常州年文脈動的歷史,們并不應該只是如白頭宮說遺事”緬懷過往,“李詩篇萬傳,至今已不新鮮。江山代有人出,領風騷數(shù)年”,翼在三百年前吟誦,今天有著新意義和內涵。(摘自2019年12期長三角觀察》,有刪改)11.文章的標題好在里?請簡述由。12.閱讀全文,仿照例,概括常文化發(fā)所經(jīng)歷的不時期。殷商發(fā)祥期→唐成長期→宋朝成期→13.⑧段畫句至少有兩個詞語須重讀你認為是兩個?簡述理由。14.據(jù)文章再補充閱讀文天祥詩《?!芳靶⌒蚋爬ǔN幕竦暮?。序:常州,睢陽郡。北兵憤其守,殺戮無遺種,者皆忠之鬼,哀!山河千里在煙火一無。壯甚睢守,冤哉馬邑屠。蒼天如可問赤子果辜?唇齒提舊,撫膺三嘆[注釋《常州》選自歷代詩人呤州》。此詩為文天戰(zhàn)敗被,押送北,路經(jīng)州時所作。作者唐代睢之戰(zhàn)和漢初邑被屠暗喻常州軍守城抗元軍之壯。15.列選項對本文的理解與分錯誤的項是A.第①段綜運用多種表達方式包含描、抒情、論等。B.第⑤段寫軾與常州的緊密聯(lián),主要告訴讀者軾對常有深厚感情

C.“經(jīng)世致”理解為:學問應于治理家、推動會實踐變革。D.末段提醒們:不要只沉緬于州文化煌的過去而更應力開創(chuàng)常州化的未?!痉治觥勘疽浴俺G晡拿}流的歷史”為中心主,按照間順序對“千年脈”進行了詳細梳理歷朝歷代的人的事來說明充分展現(xiàn)常州流動的年文脈承與發(fā)展歷程【解答】(1)本題查標題的好。說明的標題一般是說明寫作對象,明主題作用。本篇題中“?!?,指明了明的對象,“名士落”運了比喻的辭,能好地吸引讀者的讀興趣(2本題考對全文內容的概括在理解文內容的礎上進概括,本文按時間序進行說明的概括時意各時間點對應的人與事就行同時“照示例”根據(jù)前的事例的樣式來。(3本題考畫線句的重讀。句中的重,是為了出、強后面部分的容,以起讀者的重視就本句看并非……而是…”這一列關系句子,作者否定前面的內容,而要調后文內容,所以“并非、強調”應重讀。(4本題考概括理解文章的主。解答題,可以常州文的思想、行、風俗習慣等方面去慮作答如是吳文化重要發(fā)祥地之“城文化在吸收來養(yǎng)分迅速成長日昌盛形成了經(jīng)世致用的學高潮常人的迂中實有一正氣在,綜合作答就得出答。(5本題考對材料內容的理解分析。ACD對材料理解分析正確。B.有誤,“要是告訴讀者蘇軾常州有厚感情”解有誤第⑤段寫蘇與常州關系,主要是了說明蘇軾和楊時文化精神奠定了常文化最要的根基。故選B。答案:(1①表明作對象;②運用比的修辭法;③很地吸引讀者的閱讀趣。(2南北朝承期、明清發(fā)揚期(3“并非和“強調”。加強半句的氣,突出“腳踏地去改變現(xiàn)”。(4①開吳地,名士之城;②收并蓄寬厚包容③經(jīng)世用,正氣凜。(5?!军c評】文內涵是個群體(可是國家、也可以是族、企、家庭)一定時內形成的思想、念、行、風俗、習、代表人物,及由個群體體意識所射出來一切活動。(三)閱讀章,完16-20題。兒童文學:要可地接近兒童命的本狀態(tài)陳思和①兒童文學須突出童性,但是童與兒童文學的寫是分離。不像青文學,作者多半是讀的中生和大學生者是青年作家兒文學是由成年人來的年齡上隔了一代至了兩代齡界的人表達兒童生的感受度就比較大以,恰當?shù)膭?chuàng)作則是:童文學要盡能地接近兒童生命本然狀。②兒童階段生命特是兒童文學母題所在力幫助下逐走向獨立是童階段的重要特這就構成兒童文學的一大母-愛和互幫助有兩個主題此是相相成的,一是善惡一個是分享③兒童階段另一個命特征是環(huán)視域的逐步擴大,也是兒文學的重母題。兒童文學最關注的象是床和房拓開去于是就出現(xiàn)了離家外出旅行的主題或

者身體突然進另外個空間,由開始了歷險記。西兒童文名著《小帽奇遇記》都這個主延伸出來的④從生命原狀態(tài)到始接受文明范的教育是兒童生的又一要特征的命是赤裸裸生的是一種無拘無束的原形態(tài)也可以說這是種野蠻形態(tài)這個特既強調了教在兒童學中的地-人自身小野蠻漸小文明的形態(tài)發(fā),同時,也肯了兒童命的某種野特點。⑤這里說野不有貶義揭出生命形態(tài)有很多文明規(guī)范因素,它是自然產(chǎn)的,是子生命形態(tài)本然。電影《地雷》有一細節(jié),鬼工兵挖雷的時候,挖了一個地雷,里面的竟然是大便,日工兵氣嗷嗷直叫電影鏡馬上切換到兩孩子在哈大笑,一悄悄告訴另一個:臭粑粑如果鏡頭里現(xiàn)的是年人這么做就會讓感到惡心然孩子的惡作劇卻人解頤笑什么因為在個細節(jié)里突爆發(fā)了種兒童生命蠻性特征,用在戰(zhàn)環(huán)境下別恰當。⑥創(chuàng)作兒童學,盡能地接近兒生命的本然狀態(tài),徑還有多,比如模仿”和“接近”但是這于外部行為創(chuàng)作其實是一種內行為,者需要從身的生感受出發(fā)通過童年記來挖掘和激自身具有的兒童生因素許這種因素已被成人的種種生征象所蔽是仍具有活過記憶自身生命的童年因激發(fā)出并且復活,過創(chuàng)作動把它轉化文學形象,那是兒文學中上乘的意。⑦兒童文學可避免含有非兒童的部分果說兒童性的分更多地是文學審美的功能來呈現(xiàn)童文學,那,非兒童性的部分則要從識傳播、長教育功能上來發(fā)揮童文學特點童與非兒性的完美合是優(yōu)秀的兒童文學的最境界。⑧但要注意教育的容可能不是童自己需要,而是輩覺得該讓兒童道的。我們講“瓢是害蟲蜜蜂是益蟲”,其這些都是年人的準。哪個孩不小心被蜜蜂刺了一他能就會認為蜜才是害蟲提示們要有個自覺對兒童文中含有的非童功能要有一個“”,太多就超過了童承受能力,會兒童文發(fā)生異化完沒有非兒童功能也不到是烏托邦是童學自身的點決定。(摘自2019年9月23《文匯?讀書周報,有刪改)16.下列選項中對本的理解和分錯誤的項是A.首段寫青文學,目的是與兒文學創(chuàng)形成對照突出年跨界表達兒生命感的難度,從而出本文心論點。B.本文論證路清晰嚴謹:首先出論點接著重點析兒童學創(chuàng)作接近童生命然狀態(tài)的途徑最后補論述兒童文的教育功能。C.孩子的生是赤裸裸誕生的,一種野形態(tài)。這的“野”表明了作對兒童學中“蠻性特”內容堅決否定。D.“異化”變成不同的東西。烏托邦指難以實的愿望文章結尾這個詞語使用,表明了者鮮明創(chuàng)作態(tài)度。

17.面的材能否證明第②段的點?請明理由。中國古典文名著《游記》,深中國兒童的喜愛。悟空的通廣大,妖滅魔西天取經(jīng)之的奇幻險經(jīng)歷唐僧師徒四一路互相持互相幫助的感人事都深深地吸引著小者們的靈。18.分析文第③段使用的論證法及其用。19.系全文說說你對第⑦段畫句子的解。20依據(jù)文并結合自身閱讀體,談談童文學創(chuàng)怎樣盡能接近兒童命的本狀態(tài)?!痉治霰疽詢和瘜W的作者與者的年差距入題出童文學要盡可地接近童生命的本然態(tài)的觀后先分了兒童段的生命征論證兒童文學的創(chuàng)作要可能地接近兒生命的然狀態(tài)。【解答】(1)本題查文章內容理解和析。ABD正確。C.有誤,原中:這里說的“野”是不有貶義的它揭示生命形態(tài)中很多非明規(guī)范的因素是然產(chǎn)生的是孩子生命態(tài)的本然此作者兒童文學蠻特征”內容堅決否的說法錯誤的。故選C。(2本題考論據(jù)的選用。第②的觀點兒童文學一大母--和互相助。唐師徒四人一路相扶持相助的人故事常恰當?shù)孛髁诉@觀點此以證明段的觀點。(3本題考論證方法及其作用分析。③段中,西方兒文學名著《紅帽》木偶奇遇記》是舉例證。這兩部著,從內容到主題都符合兒童階段另一個命特征是環(huán)境視的逐步大,這也是童文學的重要母題這一觀,非常典有力。(4本題考句子的理解?!皟盒耘c非童性的完結合,是優(yōu)秀的兒文學的高境界?!眱盒灾竷何膶W審美的能,非兒童性指知傳播、長教育等能。對童性和非兒童性兒童文創(chuàng)作中所起作用用第⑧段中“對于兒童文學中含有的非童功能,要有個“度,太多就超了兒童承受的能力會使兒文學發(fā)生化;但全沒有非兒童功也做不,那是烏托。這是兒童文學自的特點定的”來行回答(5本題考閱讀體驗與拓展。童文學作怎樣盡能接近童生命的本狀態(tài),第⑥段中,作認為“徑還有很多比如“模仿”和“近”…通過記憶自身生的童年因素激發(fā)來并且活過創(chuàng)活動把轉化為文形象是兒童文學最上乘意象”,可概此段的容進行回答答案:(1(2可以證。第②段主要論述是:構兒童文學一大母--和互相助,材與觀點一致。(3舉例論。列舉《小紅帽》《木偶遇記》兩真實、靠的事例,體有力證明了“兒童段的另個生命特征環(huán)境視域的逐步擴”的論,使論證具體,有說服力。(4對于兒文學中含有非兒童能,要一個“度,太多超出了兒童承受能,會使兒童文發(fā)生異但完全沒有非兒童能也做不那是烏托邦這是兒童文學自身的特

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