《歸去來(lái)兮辭-并序》sh

五柳先生傳

陶淵明

先生不知何許人也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之，造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也，常著文章自?shī)?，頗示己志。忘懷得失，以此自終。贊曰：黔婁之妻有言，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。其言，茲若人之儔乎？銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志，無(wú)懷氏之民歟，葛天氏之民歟？思考：據(jù)該文摘錄文句，概括陶淵明其人？

提示：閑靜少言，不慕榮利；好讀書，不求甚解；嗜酒，安貧樂(lè)道。歸去來(lái)兮辭

陶淵明學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、了解陶淵明以及辭賦的特點(diǎn)。2、把握課文內(nèi)容，鑒賞本文感情真摯，用語(yǔ)樸素，用典自然的特點(diǎn)來(lái)解讀陶淵明隱逸詩(shī)人的形象，感受其隱士情懷。3、掌握文中實(shí)詞、虛詞以及特殊句式的用法。4、背誦課文。第一課時(shí)1、了解作家作品辭賦2、預(yù)習(xí)課文，掃除文字障礙3、熟讀課文，梳理文章內(nèi)容作者檔案陶淵明（365-427）一名潛，字元亮，別號(hào)五柳先生，東晉潯陽(yáng)（現(xiàn)江西省九江市）人，東晉著名詩(shī)人。他出生于沒(méi)落的地主家庭，少年時(shí)曾懷有“大志濟(jì)于蒼生”的志向。曾做過(guò)小官，但時(shí)間不長(zhǎng)。在他41歲任彭澤令時(shí)，因不愿為五斗米折腰，到任80多天就棄官歸隱。在辭官時(shí)，寫下這著名的《歸去來(lái)兮辭》。表現(xiàn)他對(duì)官場(chǎng)生活的鄙棄，對(duì)田園生活的熱切向往。陶淵明李白：何時(shí)到彭澤，狂歌五柳前。杜甫：焉得思如陶謝手。白居易：常愛(ài)陶彭澤，文思何高玄。陸游：我詩(shī)慕淵明，恨不造其微。蘇軾：吾于詩(shī)人無(wú)所甚好，獨(dú)好陶淵明之詩(shī)。淵明作

詩(shī)不多，然其詩(shī)質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴。朱熹：淵明詩(shī)所以為高，正在不待安排，胸中自然流

出。

歐陽(yáng)修：晉無(wú)文章，惟陶淵明《歸去來(lái)兮辭》而已！名家話陶潛

“辭”是一種古代文體。起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)，也稱楚辭；又因屈原所作《離騷》是這種文體的代表，故又稱“騷體”。到了漢代，常把辭賦并稱，統(tǒng)稱為辭賦。這是介于詩(shī)和散文之間的一種文體，富于抒情和浪漫氣息，很象詩(shī)，但押韻和句式都較詩(shī)自由?！膀}長(zhǎng)于言幽怨之情”。

特點(diǎn)：_____________________,四句為一小節(jié)，每節(jié)表達(dá)一個(gè)完整的意思,兩句為一組；以_____字句為主，多用語(yǔ)氣詞“兮”，每句按三拍讀。有些七字句中出現(xiàn)了虛詞，也應(yīng)作六字句讀。例如：路/漫漫（其）/修遠(yuǎn)（兮），吾將/上下（而）/求索。形式自由，句式整散結(jié)合六自主學(xué)習(xí)一讀課文，讀準(zhǔn)字音,了解詞義,讀好句讀

二讀課文，結(jié)合課文下面的注釋和練習(xí)冊(cè)逐句逐段的理解，學(xué)會(huì)梳理課文的內(nèi)容。歸去來(lái)兮辭回去語(yǔ)氣助詞回去吧題解一讀課文要求：讀準(zhǔn)字音,了解詞義,讀好句讀

方法：結(jié)合課下的注釋和練習(xí)冊(cè)逐句逐段的理解，學(xué)會(huì)梳理課文的內(nèi)容。

要求：分清層次，理清大意，體會(huì)感情。二讀課文

歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸！既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。助詞為什么既然為什么同“以往”挽回補(bǔ)救大概正確xī

舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路,恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以而，表修飾于是接近拿起酒器

介詞結(jié)構(gòu)后置句一邊……一邊……yángxīzàizūnmi?n微明酒器怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。舉遠(yuǎn)而拄著寄托傲然自得的情懷徘徊無(wú)意地qìyìxiùhuán而名作狀，在園中，每日使動(dòng)，使愉快

歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂(lè)琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥?，或棹孤舟。名作動(dòng)，彈琴，讀書農(nóng)事，春耕名作動(dòng)，用槳?jiǎng)澥裁凑Z(yǔ)助詞請(qǐng)?jiān)试S我既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。羨慕將要既……又就是“而”修飾關(guān)系

已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)！曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡，樂(lè)天天命復(fù)奚疑！什么賓語(yǔ)前置句何姑且期求全文結(jié)構(gòu)思路：第一段：主要寫作者棄官歸家的原因和歸心似箭的心情。

第二段：寫回家之后的愉悅。第三段：寫回鄉(xiāng)后的生活。第四段：抒發(fā)對(duì)人生、宇宙的感想，當(dāng)樂(lè)天安命，追求精神、自由。第二課時(shí)合作探究：1、以敘事和感情為線索分析課文內(nèi)容.2、陶淵明為什么要選擇一條歸隱田園的道路？3、“修身、齊家、治國(guó)、平天下”是讀書人最為宏大的抱負(fù)，有“大濟(jì)蒼生”的政治理想的陶淵明歸隱后真的那么坦然嗎？“樂(lè)夫天命”是否表現(xiàn)了作者消沉頹廢的思想。4、熟讀課文，學(xué)會(huì)歸納

全文主旨5、體會(huì)語(yǔ)言風(fēng)格歸途抵家居室涉園欣喜若狂歸心似箭舒適安逸留連忘返行文線索一、敘事線索自責(zé)自悔（1段）自安自樂(lè)（2、3段）樂(lè)天安命（4段）天倫之樂(lè)（2段）田園之樂(lè)（3段）室中之樂(lè)園中之樂(lè)二、感情線索問(wèn)題陶淵明為什么要選擇一條歸隱田園的道路？

1.作者不愿與世俗同流合污,向往恬靜的田園生活2.在當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)條件下,作者既不愿賣身求榮,又不愿服食求仙,順乎自然、乘化而歸就是一種必然的選擇.3.作者顯然是經(jīng)過(guò)大徹大悟之后才作此決定的.

全文主旨

《歸去來(lái)兮辭》是陶淵明辭官歸隱之際與上流社會(huì)公開(kāi)決裂的政治宣言。文章以絕大篇幅寫了他脫離官場(chǎng)的無(wú)限喜悅，想家歸隱田園的無(wú)限樂(lè)趣，表現(xiàn)了作者對(duì)大自然和隱居生活的向往和熱愛(ài)。陶淵明：一種人生態(tài)度的代言人；一個(gè)人生境界的象征；他讓我們?cè)诩娂嬰s亂的社會(huì)人生中保持清醒的自我意識(shí)……

歸納、體會(huì)語(yǔ)言風(fēng)格三讀課文語(yǔ)言藝術(shù)風(fēng)格1．感情真摯，語(yǔ)言樸素，音節(jié)諧美，猶如天籟，呈現(xiàn)出一種天然真色之美。作者直抒胸臆，不假涂飾，自然真純可親。

“《歸去來(lái)兮辭》沛然如肺腑中流出，殊不見(jiàn)有斧鑿之痕?！?/p>

(李格非語(yǔ))

“一語(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見(jiàn)真淳?！?元好問(wèn)語(yǔ))藝術(shù)鑒賞2．豐富而又富于創(chuàng)造的想象，盡顯浪漫色彩。

本文寫于將歸之際，人未歸而心已先歸，其想象歸程及歸后種種情狀，正顯歸意之堅(jiān)和歸心之切。3．引用典故，仿佛信手拈來(lái)，語(yǔ)如己出，渾然無(wú)用典之跡。藝術(shù)鑒賞

如“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追”引用《論語(yǔ)·微子》楚狂接輿的歌詞“往者不可諫，來(lái)者猶可追”，稍加點(diǎn)化，形神俱顯。不為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒。

----陶潛安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏？----李白富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移。-----孟子吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮。----屈原陶淵明詩(shī)歌選讀：

[飲酒]（其五）結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。

問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。

山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。提示：本詩(shī)寫優(yōu)游自在的隱居生活?！靶倪h(yuǎn)地自偏”是說(shuō)，只要存心遠(yuǎn)離塵世，便覺(jué)得居住的地方也遠(yuǎn)離塵世了?！按酥杏姓嬉?，欲辨已忘言”這兩句是說(shuō)，從大自然得到啟發(fā)，領(lǐng)會(huì)到人生的真諦，但這是無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)，也無(wú)須用言語(yǔ)表達(dá)。歸園田居（其一）少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去十三年。

羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，抱拙歸園田。

方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。

戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。

提示：“適俗韻”，適合世俗的性情。“塵網(wǎng)”，意仕途猶如羅網(wǎng)一樣，使人不得自由?！傲b鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”，這兩句以羈鳥(niǎo)、池魚(yú)比自己過(guò)去仕途生活的不自由，以舊林、故淵比田園。這是陶淵明辭官歸田后寫的第一篇作品。一開(kāi)始，詩(shī)人把自己對(duì)黑暗社會(huì)的無(wú)比憎惡溶入到對(duì)自己少年時(shí)代生活的眷戀回憶之中。接下來(lái)詩(shī)人以輕松歡快、平淡柔和的筆調(diào)描繪了幽雅秀美的田園風(fēng)光，抒寫了自己悠閑自得的樂(lè)趣，有一種淡泊和睦的氣氛。剛烈的本性抒寫和柔和的田園描繪在本詩(shī)中更替交融，互相映襯，從而更好地表現(xiàn)了詩(shī)人辭官歸田后的典型心情：對(duì)腐敗的官場(chǎng)的無(wú)比厭惡和憎恨，復(fù)返自然后的慶幸和喜悅。可把本詩(shī)與《歸去來(lái)兮辭》對(duì)照閱讀，可更深刻地體味陶的隱士情懷。知識(shí)點(diǎn)歸納正音飏yáng樽zūn眄miǎn憩qì岫xiù

翳yì棹zhào耔Zǐ遑huáng古今異義悅親戚之情話（古義，包括父母兄弟姐妹在內(nèi)的內(nèi)外親屬；今義，除父母兄弟姐妹以外的親屬。詞義所指范圍縮小了）實(shí)詞

①悟已往之不諫（諫，諫正，勸止）②知來(lái)者之可追（追，挽救，補(bǔ)救）③三徑就荒（就，近于）④審容膝之易安（審，覺(jué)察）⑤策扶老以流憩（策，拄著）⑥時(shí)矯首而遐觀（矯，舉）⑦帝鄉(xiāng)不可期（期：至，及）⑧聊乘化以歸盡（聊，姑且）⑨胡為乎遑遑欲何之？（遑遑，不安的樣子）⑩曷不委心任去留（委，隨，順從）一詞多義

以：舟遙遙以輕飏（連詞，相當(dāng)于“而”，表修飾關(guān)系，譯為“地”）問(wèn)征夫以前路（介詞，拿）引壺觴以自酌（連詞，表示目的關(guān)系，相當(dāng)于“來(lái)”）園日涉以成趣（連詞，相當(dāng)與“而”表并列，不譯）農(nóng)人告余以春及（介詞，把）

行：1、三人行，必有我?guī)熝桑ㄐ凶撸?、善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休（將要）3、李白乘舟將欲行（離去）4、君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣（行為）引：1、林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓（拉開(kāi)弓）2、引壺觴以自酌（端起）3、引以為流觴曲水（引來(lái)）4、不宜妄自菲薄，引喻失義（譬喻，此有“言談”、“說(shuō)話”之意）

乘：

1、公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺（乘車）2、聊乘化以歸盡（順應(yīng)）3、以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)（古，四匹馬拉的車）4、因利乘便，宰割天下（趁）策：1、振長(zhǎng)策而御守內(nèi)（馬鞭子）2、策扶老以流憩（拄著）3、退而論書策（古代寫字用的竹筒）4、蒙故業(yè)，因遺策（計(jì)策，策略）（二）虛詞之故便求之悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。恨晨光之熹微悅親戚之情話善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。胡為乎遑遑欲何之而覺(jué)今是而昨非（連詞，表并列）門雖設(shè)而常關(guān)（連詞，表轉(zhuǎn)折）時(shí)矯首而遐觀（連詞，表修飾）鳥(niǎo)倦飛而知還（連詞，表承接）特殊句式賓語(yǔ)前置：復(fù)駕言兮焉求？（應(yīng)為“復(fù)駕言兮求焉？”）胡為乎遑遑欲何