2020-2021學(xué)年部編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)第17課《短文兩篇》同步練習(xí)

第《短文兩》課時(shí)優(yōu)訓(xùn)練1.閱讀下面文本，完成下列各題。（一）水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)（二）花之最不耐開(kāi)，一開(kāi)輒盡者，桂與玉蘭是也；花之最能持久，愈開(kāi)愈盛者，山茶、石榴是也。然石榴之久，猶不及山茶，榴葉經(jīng)霜即，山茶戴雪而榮。則是此花也者，具松柏之骨，挾桃李之姿，歷春夏秋冬如一日，殆

草木而神仙者乎？（節(jié)選自清代李漁《山茶【注】①輒：就。脫：脫落，凋謝。榮：茂盛。④：表示推測(cè)，相當(dāng)于“大概“乎”。（1對(duì)下列句子中畫(huà)線詞語(yǔ)的解釋，不完全正確的一項(xiàng)是（）A.中通外直（貫通）不蔓不枝（長(zhǎng)出藤蔓）B.香遠(yuǎn)益清（更加）亭亭凈植（種植）C.予謂菊（認(rèn)為）花之君子者也（有德之人）D.陶后鮮有聞（很少）宜乎眾矣（應(yīng)當(dāng)）（2把語(yǔ)段（一）中畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（3語(yǔ)段（一）中“愛(ài)菊”“愛(ài)蓮”兩個(gè)“獨(dú)”字，表現(xiàn)了陶淵明和周敦頤怎樣的生活態(tài)度？（4語(yǔ)段（一二）描寫(xiě)蓮和山茶時(shí)在寫(xiě)作手法上有什么共同點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。2.閱讀下面文本，完成下列各題。【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校柯毅懺嚲淼?頁(yè)，總頁(yè)

【乙】水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。愛(ài)蓮說(shuō)（1解釋下列畫(huà)線詞在文中的意思。①談笑有鴻儒（）②可以調(diào)素琴（）③可愛(ài)者甚蕃（）④亭亭凈植（）（2翻譯下列句子。①斯是陋室，惟吾德馨。②蓮之愛(ài)，同予者何人？（3】文運(yùn)用了襯托的手法來(lái)寫(xiě)蓮，請(qǐng)以畫(huà)線句子為例（結(jié)合三種花的象征義）作簡(jiǎn)要分析。（4簡(jiǎn)述【甲乙】?jī)晌姆謩e表達(dá)了作者怎樣的志向或情操？在寫(xiě)法上有什么相同之處？3.閱讀下面文本，完成下列各題。【甲】水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?！疽摇烤栈ㄊ㈤_(kāi)，清香四溢。其瓣如絲、如爪。其色或黃、或白、或赭、或紅，種類繁多。性耐寒，嚴(yán)霜既降，百花零落，惟菊獨(dú)盛。（1解釋下列畫(huà)線詞在文中的意思。①可愛(ài)者甚蕃蕃：②不蔓不枝蔓：③亭亭凈植植：④其瓣如絲、如爪其：⑤惟菊獨(dú)盛惟：（2翻譯下列句子。①出淤泥而不染，濯清漣而不妖：②嚴(yán)霜既降，百花零落：（3】文寫(xiě)蓮乙】文寫(xiě)菊，都寫(xiě)到了它們的______________、_______________、_______________。（4】文中寫(xiě)的菊和牡丹】文中寫(xiě)的“花”，分別有什么作用？【甲】文：_______________【乙】文：_______________試卷第2頁(yè)，總頁(yè)

4.閱讀下面文本，完成下列各題。【甲】水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。（選自周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)【乙】周敦頤，字茂叔，道州營(yíng)道人。以舅龍圖閣學(xué)士鄭向任，為分寧主簿。有獄久不決，敦頤至，一訊立辨。邑人驚曰：老吏不如也?！辈渴拐咚]之，調(diào)南安軍司理參軍。有囚法不當(dāng)死，轉(zhuǎn)運(yùn)使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，眾莫敢爭(zhēng)。敦頤獨(dú)與之辯，不聽(tīng)，乃委手版歸，將棄官去，曰：“此尚可仕乎！殺人以媚人，吾不為也。”逵悟，囚得免。（選自《宋史【注】①任：推薦。手版：即笏板，是古代大臣上朝時(shí)手中所拿的狹長(zhǎng)板子，用以列出上奏的事項(xiàng)。仕：指做官。（1下列句中畫(huà)線詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.亭亭凈植B.有獄久不決C.囚法不當(dāng)死D.將棄官去

植：豎立獄：案件法：法律去：離開(kāi)（2下列句中畫(huà)線詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.蓮之出淤泥而不染/頤獨(dú)與之辯B.可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉人不知而不慍C.以舅龍圖閣學(xué)士鄭向任人以媚人D.乃委手版歸乃不知有漢，無(wú)論魏晉（3將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。②逵，酷悍吏也，眾莫敢爭(zhēng)。（4】文_______________，借“蓮述自己的志向和情操】文敘事寫(xiě)人，通過(guò)“速?zèng)Q一獄和_______________兩件事分別表現(xiàn)了周敦頤_______________、_______________的特點(diǎn)。5.閱讀下面文本，完成下列各題。陋室銘試卷第3頁(yè)，總頁(yè)

劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（1解釋下列畫(huà)線詞語(yǔ)在句子中的意思。①有仙則名名：_______________②談笑有鴻儒鴻：_______________③可以調(diào)素琴調(diào)：_______________（2用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯句子。①斯是陋室，惟吾德馨。②孔子云：何陋之有？（3下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”表現(xiàn)了作者希望為國(guó)效力、建功立業(yè)的遠(yuǎn)大志向。B.苔痕上階綠，草色入簾青”渲染了恬靜的氣氛，也反映了室主人的淡泊心境。C.選文在描寫(xiě)陋室”時(shí)，重點(diǎn)突出了陋室環(huán)境之清幽寧?kù)o和室內(nèi)主人生活情趣之高雅。D.作者雖然身處陋室，物質(zhì)生活艱難，但精生活卻是豐富的。6.閱讀下面文本，完成下列各題。愛(ài)蓮說(shuō)水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。子謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。（1下列畫(huà)線詞意思相同的一項(xiàng)是（）A.予謂菊，花之隱逸者也

初，權(quán)謂呂蒙曰B.香遠(yuǎn)益清C.同予者何人D.晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊

自以為大有所益何陋之有牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣（2下列句子中畫(huà)線詞意思和用法相同的一項(xiàng)是（）A.蓮之出淤泥而不染B.自李唐來(lái)C.花之君子者也

無(wú)絲竹之亂耳公亦以此自矜知之者不如好之者D.可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉二石獸并沉焉試卷第4頁(yè)，總頁(yè)

（3下列對(duì)文章理解有誤的一項(xiàng)是（）A.文章從生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)等方面描寫(xiě)了蓮花的超凡脫俗，賦予蓮花不同流合污、不隨波逐流的高潔品質(zhì)。B.文章通過(guò)托物言志的手法來(lái)表現(xiàn)作者的高尚品質(zhì)，其中中通外直，不蔓不枝”象征君子的正直不阿，豁達(dá)大度。C.文章借菊花和牡丹的形象，從正面襯托出自己對(duì)菊花的喜愛(ài)之情，表達(dá)了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。D.蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”表達(dá)作者對(duì)世人缺少君子之德的遺憾、惋惜之情，以及對(duì)世人追名逐利、趨炎附勢(shì)的鄙視。（4把文中的畫(huà)線句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。②菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。7.閱讀下面文本，完成下列各題。【甲文】陋室銘山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校俊疽椅摹繍?ài)蓮說(shuō)水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。（1解釋下列句中畫(huà)線的詞。①有仙則名名：②可以調(diào)素琴調(diào)：_________③亭亭凈植植：④宜乎眾矣宜：（2翻譯下面的句子。①無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。②予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（3理解填空（用原文回答①《陋室銘》一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因：。②《愛(ài)蓮說(shuō)》全文的中心句是：。（4下面說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）試卷第5頁(yè)，總頁(yè)

A.銘”和“”，都是古代的一種文體。銘”是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，一般是用韻的；說(shuō)”往借描繪事物以抒情言志。B.兩文都運(yùn)用了托物言志的寫(xiě)法】文通過(guò)贊美簡(jiǎn)陋的居室，表達(dá)了作者不慕名利、潔身自好的生活情趣】文借蓮表達(dá)了作者安貧樂(lè)道、高潔傲岸的生活態(tài)度。C.中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清用來(lái)比喻君子通達(dá)事理，行為端正，因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)。D.【乙】文通過(guò)贊美蓮，說(shuō)明愛(ài)蓮的理由，以表明自己的人格操守。8.閱讀下面文本，完成下列各題。【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校俊疽摇课崾抑畠?nèi)，或棲于櫝，或陳于前，或枕藉于床，俯仰四顧，無(wú)非書(shū)者。吾飲食起居，疾痛呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書(shū)俱，賓客不至，妻子不覿，而風(fēng)雨雷雹之變，有不知也。間有意欲起，而亂書(shū)圍之，如積槁枝，或至不得行，則輒自笑曰：此非吾所謂巢者耶！”乃引客就觀之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：信乎其似巢也！”【注】①櫝：dú木柜、木匣，這里指書(shū)櫥。覿：dí，相見(jiàn)。（1解釋下列畫(huà)線的詞語(yǔ)。①有仙則名（）②可以調(diào)素琴（）③或陳于前（）④妻子不覿（）（2選出與“乃引客就觀之”中畫(huà)線的“”用法相同的一項(xiàng)（）A.水陸草木之花何陋之有

C.而亂書(shū)圍之

無(wú)絲竹之亂耳（3用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。①斯是陋室，惟吾德馨。②則輒自笑曰：“此非吾所謂巢者耶！（4兩文都是以書(shū)屋為寫(xiě)作對(duì)象，用精煉的語(yǔ)言概括兩個(gè)書(shū)屋的不同特點(diǎn)。9.閱讀下面文本，完成下列各題?！炯住可讲辉诟撸邢蓜t名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？陋室銘【乙】初，權(quán)謂呂蒙曰：卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)試卷第6頁(yè)，總頁(yè)

曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益。蒙乃始就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。孫權(quán)勸學(xué)（1下列句子中畫(huà)線詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.有仙則名B.談笑有鴻儒C.卿今者才略D.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪

名：出名，有名。鴻儒：博學(xué)的人。才略：才干和謀略。治經(jīng)：研究理政經(jīng)驗(yàn)。（2將文中畫(huà)線句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。②士別三日，即更刮目相待。（3“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭這句話中劉禹錫自況諸葛亮和揚(yáng)雄。你認(rèn)為，他們之間的共同點(diǎn)是什么？（4】文中陋室主人因“馨”而“笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?！疽摇课闹袇蚊梢?qū)W習(xí)而令魯肅刮目相待”“遂拜蒙母，結(jié)友而別?！庇纱私o你在“學(xué)習(xí)與交友”面的啟示有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)劇?0.閱讀下面文本，完成下列各題?！炯住克懖菽局?，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)【乙】蘭甚似乎君子，生于深山薄叢之中，不為無(wú)人而不芳；雪霜凌厲而見(jiàn)殺，來(lái)歲不改其性也，是所謂遁世無(wú)悶，不見(jiàn)是而無(wú)悶者也。蘭雖含香體潔，平居與蕭艾不殊。清風(fēng)過(guò)之，其香藹然，在室滿室，在堂滿堂，所謂含章以時(shí)發(fā)者也?！咀ⅰ竣俦玻贺汃さ膮擦?。不見(jiàn)：不被人知道。含章以時(shí)發(fā)者：藏善以待時(shí)機(jī)施展自己。（1解釋下列語(yǔ)句中畫(huà)線詞的意思。①亭亭凈植植：②宜乎眾矣宜：試卷第7頁(yè)，總頁(yè)

（2用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（3】文中作者描寫(xiě)蓮花，為什么要先寫(xiě)陶淵明愛(ài)菊，世人愛(ài)牡丹？這樣寫(xiě)有什么作用？（4乙】?jī)蓚€(gè)語(yǔ)段把蓮和蘭都象征成君子，請(qǐng)分別舉出兩例，分析作者用蓮和蘭象征了君子的哪些美好品德。11.閱讀下面文本，完成下列各題。山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？（劉禹錫《陋室銘水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)（1對(duì)下面句子中畫(huà)線詞的解釋，有錯(cuò)誤的一組是（）A.①斯是陋室

斯：這

②亭亭凈植

植：豎立B.①可以調(diào)素琴C.①有龍則靈

調(diào)：調(diào)弄靈：神異

②不蔓不枝②陶后鮮有聞

蔓：藤蔓鮮：少D.①談笑有鴻儒

鴻：大

②可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉褻：親近而不莊重（2把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（3試比較《陋室銘》與《愛(ài)蓮說(shuō)》兩篇文章在語(yǔ)言風(fēng)格上有什么不同。12.讀下面文本，完成下列各題?！炯住克懖菽局?，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之岀淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。試卷第8頁(yè)，總頁(yè)

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)【乙】自荷錢出水之日，便為點(diǎn)綴綠波；及其莖葉既生，則又日高日上，日上日妍。有風(fēng)既作飄搖之態(tài)，無(wú)風(fēng)亦呈裊娜之姿…迨至菡萏成花，嬌姿欲滴，后先相繼…及花之既謝，亦可告無(wú)罪于主人矣；乃復(fù)蒂下生蓬，蓬中結(jié)實(shí)，亭亭獨(dú)立，猶似未開(kāi)之花，與翠葉并擎，不至白露為霜而能事不已。此皆言其可目者也。可鼻，則有荷葉之清香，荷花之異馥；避暑而暑為之退，納涼而涼逐之生。至其可人之口者，則蓮實(shí)與藕皆并列盤餐而互芬齒頰者也。只有霜中敗葉，零落難堪，似成棄物矣，乃摘而藏之，又備經(jīng)年襄物之用。（節(jié)選自李漁《芙蕖有改動(dòng)）【注】①荷錢：初生的荷葉。菡萏：荷花的別稱。異馥：特別的香味。（1解釋下面句子中的畫(huà)線詞。①不至白露為霜而能事不已：②此皆言其可目者也：③不蔓不枝：_________④可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉：（2把語(yǔ)段中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①蓮，花之君子者也。②自荷錢出水之日，便為點(diǎn)綴綠波。（3舉例分析周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》中所運(yùn)用的修辭手法及表達(dá)效果。（4同是詠荷乙】文與周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》所描繪的荷花的精神品質(zhì)有何不同？試卷第9頁(yè)，總頁(yè)

參考答1.【答案】（1B（2我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花，它從污泥里生長(zhǎng)出來(lái)而不沾染污穢，經(jīng)過(guò)清水洗滌但不顯得妖艷。（3表現(xiàn)出陶淵明和周敦頤遺世獨(dú)立，不與世俗同流合污的生活態(tài)度。（4共同點(diǎn)：都運(yùn)用了襯托的寫(xiě)作手法。語(yǔ)段（一）用菊花正襯，牡丹反襯，突出蓮花的君子品格；語(yǔ)段（二）用桂花和玉蘭花易凋謝以及石榴花的經(jīng)霜凋謝襯托山茶花的松柏風(fēng)骨?！窘獯稹浚?B項(xiàng)，“植的意思是“豎立。（2淤泥：河溝、池塘里積存的污泥。染：沾染（污穢濯：洗。漣：水波。妖：艷麗。（3“晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”，陶淵明不肯為五斗米折腰，解綬歸隱后，飲酒賦詩(shī)，安享“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山的田園逸趣?！蔼?dú)愛(ài)菊”表現(xiàn)出陶淵明雅致芬芳，傲然物外的性格。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，周敦頤為官正直，數(shù)洗冤獄，為民作主。獨(dú)愛(ài)蓮”表達(dá)了周敦頤對(duì)潔身自好、不追求名利的君子之風(fēng)的贊賞與追慕。（4結(jié)合內(nèi)容可知，兩文都運(yùn)用了襯托的寫(xiě)作手法。從語(yǔ)段（一“予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也中可知，作者用菊花正襯，用牡丹反襯，突出了蓮花潔身自好的高尚品質(zhì)；從語(yǔ)段（二）“花之最不耐開(kāi)，一開(kāi)輒盡者，桂與玉蘭是也；花之最能持久，愈開(kāi)愈盛者，山茶、石榴是也。然石榴之久，猶不及山茶，榴葉經(jīng)霜即脫，山茶戴雪而榮。則是此花也者，具松柏之骨中可知，作者用桂花、玉蘭花的容易凋謝和石榴花的經(jīng)霜凋謝，襯托了山茶花具有松柏風(fēng)骨的特點(diǎn)。從以花喻人、托物言志、借物抒情等其它角度分析，合情合理亦可。2.【答案】（1①大,②弄,③多④立（2①這是簡(jiǎn)陋的居舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了②對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人呢？（3菊是隱士的象征，牡丹是富貴的象征，蓮是君子的象征。作者以菊花正襯，突出了蓮的脫俗高雅，不與世俗同流合污；用牡丹反襯強(qiáng)調(diào)了蓮的潔身自好，不貪圖富貴享受。（4室銘淡泊名利的高雅情趣，豁達(dá)樂(lè)觀的高潔品格蓮說(shuō)不與世俗同流合污，高潔堅(jiān)貞的君子之風(fēng)。相同的寫(xiě)法：托物言志?！窘獯稹浚?①到這里談笑的都是博學(xué)的人。鴻：大。試卷第10頁(yè)，總17頁(yè)

②可以彈奏不加裝飾的琴。調(diào)：調(diào)弄。③值得喜愛(ài)的非常多。蕃：多。④潔凈地挺立。植：豎立。（2①斯：這。馨：能散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指德行美好。②予：我。（3“予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也的意思是：我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中（品德高尚）的君子。文章中以菊花正面襯托蓮花的脫俗，用牡丹反面襯托蓮花不與世俗同流合污的高潔，表現(xiàn)了作者對(duì)蓮花的喜愛(ài)贊賞之情。（4】文通過(guò)陋室表達(dá)作者的思想品德高尚，以及淡泊名利、豁達(dá)樂(lè)觀的品格乙】文則采用襯托的手法表現(xiàn)自己不與世俗同流合污、潔身自好的精神品質(zhì)。兩篇文章都采用了托物言志的寫(xiě)作方法】文借陋室言志乙】文借蓮花言志。3.【答案】（1①多,②（長(zhǎng)）藤蔓③立,④（的或“菊花”,⑤（2①?gòu)挠倌嗬铮ㄉL(zhǎng)出來(lái)）卻不沾染（污穢過(guò)清水洗滌但不顯得妖艷。②寒冷的霜降落后，各種花都調(diào)謝了。（3外形,香氣,品性（4】文以菊和牡丹襯托蓮的高潔。【乙】文以百花襯托菊的耐寒?！窘獯稹浚?①值得喜愛(ài)的有很多。蕃：多。②不橫生藤蔓，不旁生枝莖。蔓：生（長(zhǎng)）藤蔓。③潔凈地挺立。植：豎立。④它的花瓣呈絲狀或是瓜狀。其：它（的“菊花”⑤只有菊花開(kāi)的最為茂盛。惟：只。（2①淤泥：河溝、池塘里積存的污泥。染：沾染（污穢）濯：洗。漣：水波。妖：過(guò)分艷麗。②既：已經(jīng)。零落：凋謝。（3“中通外直，不蔓不枝”“瓣如絲、如爪”別寫(xiě)了蓮和菊的外形，香遠(yuǎn)益清”“香四溢分別寫(xiě)了蓮和菊的香氣，“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”“耐寒，嚴(yán)霜既降，百花零落，惟菊獨(dú)盛”分別寫(xiě)了蓮和菊的品性。（4】文運(yùn)用襯托的手法，菊為正面襯托，牡丹為反面襯托，以菊和牡丹襯托蓮的高潔乙】文寫(xiě)其他的花都凋零了，只有菊花不怕寒冷，開(kāi)的最為茂盛，以百花襯托菊的耐寒。4.【答案】（1C（2B（3①我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花從淤泥中長(zhǎng)出卻不沾染（污穢過(guò)清水洗滌但不顯得妖艷。試卷第11頁(yè)，總17頁(yè)

②王逵是個(gè)殘酷兇悍的官吏，大家沒(méi)人敢和他爭(zhēng)。（4托物言志,和王逵爭(zhēng)辯,富有才能,為官正直【解答】（1C項(xiàng)，句意為：有個(gè)囚犯根據(jù)法律不應(yīng)當(dāng)判處死刑。法：依照法律。（2A項(xiàng)，“之：助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立/代詞，代指王逵。B項(xiàng)，“而”均為連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。C項(xiàng)，“以”介詞，由于/詞，表目的，來(lái)。D項(xiàng)，“乃”連詞，于是，就副詞，竟然。故選B。（3①獨(dú)：只。染：沾染（污穢：洗。漣：水波。妖：艷麗。②……也：判斷句的標(biāo)志。莫：沒(méi)有。（4閱讀【甲】文，通過(guò)寫(xiě)蓮花“淤泥而不染，濯清漣而不妖表現(xiàn)自己的節(jié)操，可知是運(yùn)用了托物言志的寫(xiě)作手法。閱讀【乙】文，從敦頤獨(dú)與之辯”中可知，還寫(xiě)了和王逵爭(zhēng)辯”這件事。從“吏不如也”體現(xiàn)其富有才能，“敦頤獨(dú)與之辯體現(xiàn)其剛正不阿，“如此尚可仕乎！殺人以媚人，吾不為也”體現(xiàn)其為官正直。5.【答案】（1①出名，有名②大,③弄（2①這是簡(jiǎn)陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了②孔子說(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的呢？（3A【解答】（1①句意：有了神仙就會(huì)有名。名：出名，有名。②句意：談笑的都是博學(xué)之人。鴻：大。③句意：可以調(diào)弄不加裝飾的琴。調(diào)：調(diào)弄。（2①斯：這。馨：能散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指德行美好。②陋：簡(jiǎn)陋。何陋之有：賓語(yǔ)前置句。（3A項(xiàng)，“表現(xiàn)了作者希望為國(guó)效力、建功立業(yè)的遠(yuǎn)大志向錯(cuò)誤。山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈表達(dá)了作者高潔傲岸的情操，并未體現(xiàn)出作者希望為國(guó)效力、建功立業(yè)的遠(yuǎn)大志向。6.【答案】（1C（2A（3C（4①我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花從淤泥中長(zhǎng)出卻不沾染污穢，經(jīng)過(guò)清水洗滌但不顯得妖艷。②對(duì)于菊花的愛(ài)好，陶淵明以后很少聽(tīng)到了。【解答】（1A項(xiàng)，動(dòng)詞，認(rèn)為/動(dòng)詞，告訴，對(duì)……說(shuō)；試卷第12頁(yè)，總17頁(yè)

B項(xiàng)，副詞，更加/詞，益處；C項(xiàng)，疑問(wèn)代詞，什么；D項(xiàng)，動(dòng)詞，喜歡/詞，愛(ài)好。故選。（2A項(xiàng)，用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性；B項(xiàng)，介詞，從/詞，指自己；C項(xiàng)，與“也”用，判斷句的標(biāo)志/詞，……的人；D項(xiàng)，語(yǔ)氣助詞/詞，于此，在那里。故選A。（3C項(xiàng)，菊花是正面襯托，牡丹是反面襯托。（4①淤泥：河溝、池塘里的污泥。染：沾染（污穢：洗。漣：水波。妖：艷麗。②愛(ài)：愛(ài)好。鮮：少。7.【答案】（1①出名，有名②調(diào)弄,③立,④當(dāng)（2①?zèng)]有世俗的樂(lè)曲擾亂心境，沒(méi)有官府公文勞神傷身。②我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花從淤泥中長(zhǎng)出卻不沾染污穢，經(jīng)過(guò)清水洗滌但不顯得妖艷。（3①斯是陋室，惟吾德馨吾德馨,②，花之君子者也（4B【解答】（1①句意為：有了仙人就成了名山。名：出名，有名。②句意為：可以彈不加裝飾的琴。調(diào)：調(diào)弄。③句意為：潔凈地挺立。植：豎立。④句意為：應(yīng)當(dāng)人很多了。宜：應(yīng)當(dāng)。（2①絲：指弦樂(lè)器。竹：指管樂(lè)器。之：助詞，用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，無(wú)實(shí)義。亂：形容詞的使動(dòng)用法，使…亂。案牘：指官府文書(shū)。勞：形容詞的使動(dòng)用法，使…勞累。形：形體、軀體。②染：沾染（污穢：洗。漣：水波。妖：艷麗。（3閱讀文本陋室銘》開(kāi)篇以山水起興，山可以不用高，水可以不在深，只要有了仙龍就可以出名，那么居所雖然簡(jiǎn)陋，但卻因主人的有德”“馨”也就是說(shuō)陋室因?yàn)橛械赖缕焚|(zhì)高尚的人存在當(dāng)然也能出名，聲名遠(yuǎn)播，據(jù)此可知《陋室銘》一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因是吾德”愛(ài)蓮說(shuō)》一文的作者通過(guò)對(duì)蓮花的愛(ài)慕與禮贊，表明自己對(duì)美好理想的憧憬，對(duì)庸劣世態(tài)的憎惡，對(duì)高尚情操的崇奉。故中心句是蓮，花之君子者也”。（4B項(xiàng)，兩文都運(yùn)用了托物言志的寫(xiě)法】文通過(guò)贊美簡(jiǎn)陋的居室，表達(dá)了作者安貧樂(lè)道、高潔傲岸的生活情趣】文借蓮表達(dá)了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。8.【答案】（1①出名，有名②調(diào)弄,③列,④子兒女（2C試卷第13頁(yè)，總17頁(yè)

（3①這是簡(jiǎn)陋的屋舍，只因我（住屋的人）品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了。②于是就自己笑著說(shuō)：“這不就是我所說(shuō)的窩嗎！（4】書(shū)屋的特點(diǎn)是簡(jiǎn)陋乙】書(shū)屋的特點(diǎn)是書(shū)多?！窘獯稹浚?①句意為：有仙人居住就出名了。名：出名，有名。②句意為：可以彈奏不加裝飾的琴。調(diào)：調(diào)弄。③句意為：有的陳列在眼前。陳：陳列。④句意為：妻子兒女都不相見(jiàn)。妻子：妻子兒女。（2例句，代詞，指當(dāng)時(shí)的情形。A項(xiàng)，結(jié)構(gòu)助詞，的。B項(xiàng)，助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。C項(xiàng)，代詞，指我”D項(xiàng)，助詞，主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。故選。（3①斯，這；馨，能散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指德行美好。②輒，就；所謂，名詞結(jié)構(gòu)，所說(shuō)的。（4閱讀文本可知】文中作者稱自己的書(shū)屋為陋室”其最突出的特點(diǎn)就是簡(jiǎn)陋乙】文中由或棲于櫝，或陳于前，或枕藉于床，俯仰四顧，無(wú)非書(shū)者”可以看出，書(shū)屋的特點(diǎn)為書(shū)多。9.【答案】（1D（2①?zèng)]有世俗的樂(lè)曲擾亂心境，沒(méi)有官府公文勞神傷身。②志士分別幾天，就要重新用新的眼光看待（他（3安貧樂(lè)道、淡泊名利、高潔偉岸、才華橫溢。（4學(xué)習(xí)不僅能豐富我們的知識(shí)，也能提升我們的修養(yǎng)和品味，受到別人的尊重，更易結(jié)交良友。近朱者赤，近墨者黑。優(yōu)秀的人更容易吸引優(yōu)秀的人。想要跟怎樣的人交朋友，就要努力先讓自己成為那種人。【解答】（1D項(xiàng)，句意：我難道是想要你研究儒家經(jīng)典，成為傳授經(jīng)書(shū)的學(xué)官嗎！治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典。（2①絲：指弦樂(lè)器。竹：指管樂(lè)器。案牘：指官府文書(shū)。形：形體、軀體。②更：另，另外。刮：擦拭。（3閱讀文本可知，“陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”句，作者借諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)子云的玄亭作類比。諸葛亮是閑居臥龍草廬以待明主出山，揚(yáng)雄則是淡薄于功名富貴，潛心修學(xué)之士，雖官至上品，然他對(duì)于官職的起起落落與金錢的淡泊，卻是后世的典范。作者引用此二人，表達(dá)了自己安貧樂(lè)道、榮辱不驚、堅(jiān)守節(jié)操的品質(zhì)。據(jù)此即可概括出其共同點(diǎn)。（4閱讀兩文可知甲】文中，因陋室有道德高尚的人在，故而來(lái)往之人皆為“鴻儒”從中可以看出，近朱者赤，近墨者黑，優(yōu)秀的人周圍也多是道德高尚的人乙】文中，呂蒙接受孫權(quán)的建議后乃始就學(xué)”從而使得魯肅“刮目相待”，從中可以看出，學(xué)習(xí)能使人得進(jìn)步，給人以光彩與才干，試卷第14頁(yè)，總17頁(yè)

受到別人的尊重。據(jù)此理解作答即可。10.【答案】（1①豎立,②當(dāng)（2我只喜愛(ài)蓮從淤泥里生長(zhǎng)出來(lái)，卻不受泥的沾染，經(jīng)過(guò)清水的洗滌，卻不顯得妖艷。（3作者用“菊”和“丹來(lái)作正襯和反襯，表達(dá)自己潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。（4】①蓮出淤泥而不染”象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì)；蓮“清漣而不妖”征君子的莊重、質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己；蓮“通外直，不蔓不枝”征君子的正直不茍，豁達(dá)大度；④蓮“遠(yuǎn)益清，亭亭凈植象征君子美好的姿態(tài)氣質(zhì)?！疽摇竣偬m“于深山薄叢之中，不為無(wú)人而不芳象征君子尚未成名，無(wú)人賞識(shí)，能耐得住寂寞；蘭“霜凌厲而見(jiàn)殺，來(lái)歲不改其性也象征君子雖屢遭打擊，而不改其操守。蘭“含香體潔，平居與蕭艾不殊象征君子含蓄，不張揚(yáng)，不刻意追求。蘭“清風(fēng)過(guò)之，其香藹然，在室滿室，在堂滿堂”象征君子能把握時(shí)機(jī)，一旦有機(jī)會(huì)能施展自己的才華，就會(huì)盡心盡力地報(bào)效國(guó)家民族，鞠躬盡瘁，死而后已?！窘獯稹浚?①句意：潔凈地挺立。植：豎立。②句意：人應(yīng)當(dāng)很多了。宜：應(yīng)當(dāng)。（2獨(dú)：只。染：沾染。濯：洗滌。（3用“晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”“人甚愛(ài)牡丹”襯托“予獨(dú)愛(ài)蓮”用“之隱逸者也”“之富貴者也來(lái)襯托“，花之君子者也”菊是正面襯托，牡丹是反面襯托，表達(dá)了作者輕蔑世俗的態(tài)度和淡泊名利、潔身自好的高尚節(jié)操。（4回答此題，首先應(yīng)對(duì)文本主旨有大體的理解與掌握，然后細(xì)讀文本，分析作答即可。【甲】文中，根據(jù)出淤泥而不染”知，君子應(yīng)不與惡濁的世風(fēng)同流合污；根據(jù)“濯清漣而不”可知，君子應(yīng)莊重質(zhì)樸，不嘩眾取寵；根據(jù)“中通外直，不蔓不枝”可知，君子應(yīng)莊重正直；根據(jù)“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”可知，君子應(yīng)該有美好的氣質(zhì)和姿態(tài)?！疽摇课闹?，根據(jù)生于深山薄叢之中，不為無(wú)人而不芳”可知，君子在無(wú)人賞識(shí)的時(shí)候能耐得住寂寞；根據(jù)雪霜凌厲而見(jiàn)殺，來(lái)歲不改其性也”可知，君子在遭到打擊時(shí)能不改其本性；根“雖含香體潔，平居與蕭艾不”可知，君子不張揚(yáng)，不刻意追求。根據(jù)清風(fēng)過(guò)之，其香藹然，在室滿室，在堂滿堂，所謂含章以時(shí)發(fā)者也可知，君子善于等待時(shí)機(jī)展現(xiàn)自己。11.【答案】（1B（2我只喜愛(ài)蓮花（從）污