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文檔簡介

新文化運(yùn)動時代風(fēng)云的旋律,思想啟蒙的戰(zhàn)歌

——重鑄國魂一段激情燃燒的歲月新文化運(yùn)動時代風(fēng)云的旋律,思想啟蒙的戰(zhàn)歌

——重鑄國魂一群激情洋溢的人物

胡適(1891一1962),安徽績溪人。1910年留學(xué)美國,入哥倫比亞大學(xué)從學(xué)于杜威實(shí)用主義,1917年獲哲學(xué)博士學(xué)位回國,是新文化運(yùn)動的主將之一。紅樓飛雪,一時英杰。先哲曾書寫,愛國進(jìn)步民主科學(xué)。

憶惜長別,陽關(guān)千疊??窀柙傄梗帐吧胶哟倌昙s。

我們來自江南塞北,情系著城鎮(zhèn)鄉(xiāng)野。

我們走向海角天涯,指點(diǎn)著三山五岳。

我們今天東風(fēng)桃李,用青春完成作業(yè)。

我們明天巨木成林,讓中華震驚世界。

燕園情,千千結(jié),問少年心事,

眼底未名水,胸中黃河月。課標(biāo)要求:

列舉陳獨(dú)秀、胡適等新文化運(yùn)動的主要代表人物;了解新文化運(yùn)動在中國近代思想解放運(yùn)動中的地位和作用溫故知新1、中國人向西方學(xué)習(xí)的過程中,已經(jīng)進(jìn)行了哪些嘗試?結(jié)果如何?2、辛亥革命已經(jīng)推翻了清朝,為什么還說它的任務(wù)沒有完成?洋務(wù)運(yùn)動戊戌變法辛亥革命技術(shù)制度(君主立憲)(民主共和)陳獨(dú)秀說:“吾國之維新也,復(fù)古也,共和也,帝制也,皆政府黨與在野黨之所主張抗斗,而國民若觀對岸之火,熟視而無所動心?!?/p>

首先要做的事情是發(fā)動啟蒙運(yùn)動,解放民眾思想洋務(wù)運(yùn)動戊戌變法辛亥革命技術(shù)制度(君主立憲)(民主共和)新文化運(yùn)動思想一、鏡頭回放,直面歷史回放鏡頭1:袁世凱尊孔復(fù)古

袁世凱“祭孔”圖

1914年9月25日,袁世凱頒發(fā)祭孔告令說:“孔子之道,亙古常新,與天無極?!?8日,他身穿古裝,率領(lǐng)文武百官到孔廟,行三跪九叩之禮。12月23日冬至這天,他又穿起特制古祭服,率百官到天壇舉行祭天大典,演出了尊孔復(fù)古的丑劇?;胤喷R頭2:帝國主義者紛紛祭孔袁世凱當(dāng)上臨時大總統(tǒng)后,帝國主義者欣喜若狂,全國各基督教會紛紛“為國祈禱”,隨后又紛紛去山東曲阜“朝圣”,“歐美傳教士游覽泰岱,漫步孔林,磨挲斷碣,低徊不忍去,登孔子廟堂,雍雍肅肅,未有不鞠躬行進(jìn)而去者”。回放透視:袁世凱和帝國主義者的尊孔、祭孔的表演,真實(shí)目的是什么?獨(dú)裁、專制直面歷史:民國初年的中華大地:辛亥革命使民主共和觀念深入人心,西方自由、平等、博愛的觀念影響強(qiáng)烈;一戰(zhàn)期間民族工業(yè)的發(fā)展渴望民主政治,以求資本主義的繼續(xù)發(fā)展;袁世凱竊取革命成果,妄圖尊孔復(fù)古、復(fù)辟帝制;帝國主義企圖進(jìn)一步侵略和控制中國。pk新舊思潮激烈沖突新文化運(yùn)動“是幾個青年憑空捏造出來的”嗎?全國人民反封建斗爭意志的集中體現(xiàn)二、激情新青年—新文化運(yùn)動的概況代表人物興起標(biāo)志1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《》主要陣地運(yùn)動口號“”(德先生)、“”(賽先生)主要內(nèi)容(前期)后期發(fā)展提倡、反對提倡、反對提倡、反對提倡、反對1918年,開始傳播陳獨(dú)秀李大釗胡適魯迅青年雜志民主科學(xué)《新青年》民主獨(dú)裁專制科學(xué)新道德新文學(xué)迷信盲從舊道德舊文學(xué)馬克思主義

這段話反映了陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《新青年》的宗旨是什么?“辛亥革命以后,袁世凱要復(fù)辟帝制,使中國先進(jìn)的知識分子認(rèn)識到我們中國多數(shù)國民口里雖然不反對共和,腦子里實(shí)在是裝滿了帝制時代的舊思想,如今要鞏固共和,非先將國民腦子里所有反對共和的舊思想,一一洗刷干凈不可.”——陳獨(dú)秀辦雜志改造國民思想,以鞏固共和魯迅胡適李大釗陳獨(dú)秀1、認(rèn)識青年終身以“新青年”自居鐵肩擔(dān)道義妙手著文章中國自由主義之父橫眉冷對千夫指俯首甘為孺子牛讀一本雜志品一段歷史意義:標(biāo)志著新文化運(yùn)動的興起?!肚嗄觌s志》的誕生,

1915年,陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦。這段話反映了陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《新青年》的

宗旨是什么?“辛亥革命以后,袁世凱要復(fù)辟帝制,使中國先進(jìn)的知識分子認(rèn)識到我們中國多數(shù)國民口里雖然不反對共和,腦子里實(shí)在是裝滿了帝制時代的舊思想,如今要鞏固共和,非先將國民腦子里所有反對共和的舊思想,一一洗刷干凈不可.”——陳獨(dú)秀辦雜志改造國民思想,以鞏固共和北京大學(xué)主要活動基地蔡元培“思想自由”“兼容并包”鼓勵各科學(xué)觀點(diǎn)自由發(fā)展,讓新思想去搶占封建思想的陣地?!八枷胱杂伞薄凹嫒莶钡膶?shí)質(zhì):民主科學(xué)DemocracyScience

(德先生)(賽先生)指資產(chǎn)階級民主思想和民主制度指自然科學(xué)法則和科學(xué)精神、科學(xué)方法。新文化運(yùn)動內(nèi)容(前期)提倡反對民主迷信盲從新道德舊文學(xué)專制獨(dú)裁科學(xué)舊道德新文學(xué)2、走近青年“西洋因?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩先生,鬧了多少事,流了多少血,德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出,引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生,可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。”

——陳獨(dú)秀《敬告青年》請思考:陳獨(dú)秀認(rèn)為救治中國的方法是什么?

提倡民主,反對獨(dú)裁專制提倡科學(xué),反對迷信盲從提倡新道德,反對舊道德舊道德:指以孔子學(xué)說為代表的儒家傳統(tǒng)道德。其核心內(nèi)容是三綱五常。歷代統(tǒng)治者以此來束縛人們的思想。新道德:指男女平等、個性解放等對舊禮教、舊道德攻擊最猛烈的代表人物是誰?

我翻開歷史一查,這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著,仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來,滿本都寫著兩個字是“吃人!”

——魯迅《狂人日記》通過對現(xiàn)實(shí)生活的敏銳觀察,利用文學(xué)作品揭露專制制度和綱常禮教的黑暗。第一部白話文小說提倡新文學(xué),反對舊文學(xué)文言文:“才學(xué)疏淺恐難勝任不堪從命”

白話文:“對不起,干不了。”

胡適《文學(xué)改良芻議》提倡用白話文取代文言文1917年俄國十月革命勝利李大釗成為中國傳播馬克思主義的先驅(qū)《布爾什維主義的勝利》1918年底在北京創(chuàng)辦《每周評論》《庶民的勝利》影響:中國的先進(jìn)分子用發(fā)馬克思主義的精神武器,教育和組織人民,將革命推進(jìn)到一個新時期。積極影響我國歷史上一次空前的思想大解放運(yùn)動。它啟發(fā)著人們追求民主和科學(xué),探索救國救民的真理,為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件。局限性材料(運(yùn)動的局限性)他們對于現(xiàn)狀對于歷史,所謂壞的就是絕對的壞;所謂好的就是絕對的好。

----毛澤東3、解讀青年陳獨(dú)秀:“愚之信仰共和,必排孔教”。李大釗:孔子是“歷代專制之護(hù)符”。魯迅:“吃人的禮教?!彼伎迹簽槭裁葱挛幕\(yùn)動把批判的矛頭直指儒家傳統(tǒng)道德?

儒家傳統(tǒng)道德是維護(hù)封建專制統(tǒng)治的理論核心和精神支柱,只有打倒儒家傳統(tǒng)道德才能喚醒民眾,才能實(shí)現(xiàn)民主政治與民主共和。

2008年,經(jīng)過3個多月40000多網(wǎng)民投票,選出了5句《論語》中的句子作為北京奧運(yùn)會的迎賓語,以此向世界展示中華文化的精髓。古為今用、洋為中用取其精華,去其糟粕批判、繼承、改造創(chuàng)新,與時俱進(jìn)以練促思1、具有民主思想的知識分子掀起新文化運(yùn)動的直接目的是A、宣傳西方自由平等和進(jìn)化論思想B、抨擊袁世凱的尊孔復(fù)古逆流C、實(shí)行民主共和政體D、反對袁世凱復(fù)辟帝制2、新文化運(yùn)動的核心內(nèi)容是A.提倡新道德B.提倡新文學(xué)C.提倡民主科學(xué)D.文化平民化BC3、新文化運(yùn)動是一場偉大的思想解放運(yùn)動。在這場運(yùn)動中覺悟較快、較早的群體是A.工人階級B.市民階層C.青年學(xué)生D.大學(xué)教師C4、前期新文化運(yùn)動與資產(chǎn)階級維新派、革命派的思想相比,就其作用而言,主要是“新”在何處?()

A.傳播了資產(chǎn)階級民權(quán)平等思想

B.較徹底地批判了封建正統(tǒng)思想

C.絕對肯定了西方文化的進(jìn)步性

D.傳播了馬克思主義5、新文化運(yùn)動到了后期有什么新的發(fā)展?

B宣傳馬克思主義6、新文化運(yùn)動的巨大影響體現(xiàn)在①使封建思想受到前所未有的批判和沖擊②民主和科學(xué)的思想得到弘揚(yáng)③有利于文化的普及和繁榮④對五四運(yùn)動的發(fā)生起了動員作用⑤促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播A.①②④⑤B.②③⑤C.①②③④⑤D.①④⑤C4、仰望青年新文化運(yùn)動的干將們給我們留下豐富的精神財(cái)富:哲人已逝精神永存民主、科學(xué)愛國、奉獻(xiàn)

我們將繼承和發(fā)揚(yáng)新文化運(yùn)動先驅(qū)們的優(yōu)良傳統(tǒng),愛國愛民、追求真理、勇于探索、努力學(xué)習(xí),為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗!今日青年之誓言:幫你鞏固:新舊思潮起沖突,《青年雜志》運(yùn)動搞。民主科學(xué)大旗搖,陳李胡魯做代表。十月革命送曙光,馬克思主義響中國。新文化運(yùn)動載史冊,人們思想大解放。

謝謝指導(dǎo)2005年中國NEWS社會主義建設(shè)要“兩手抓”:一手抓物質(zhì)文明建設(shè);一手抓精神文明建設(shè)。鄧小平:“弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、構(gòu)建文明和諧社會”山東曲阜紀(jì)念孔子的宗旨是:2005年中國NEWS對東、西方文化全面否定或肯定新文化運(yùn)動的局限性取其精華,去其糟粕我們?nèi)绾螌Υ齻鹘y(tǒng)文化和西方文化匯報(bào)的項(xiàng)目該項(xiàng)目的內(nèi)容新文化運(yùn)動的背景新文化運(yùn)動的內(nèi)容代表人物主要陣地活動基地積極影響局限性今天的中國報(bào)道到此為止,請大家匯報(bào)一下今天的收獲!

匯報(bào)的項(xiàng)目該項(xiàng)目的內(nèi)容新文化運(yùn)動的背景經(jīng)濟(jì)、政治、文化新文化運(yùn)動的內(nèi)容四個提倡、四個反對代表人物陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅主要陣地《新青年》活動

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