實踐決定認(rèn)識公開課

一、實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)常熟職教中心校旅游管理系顧新時第三章掌握科學(xué)認(rèn)識事物的方法第一節(jié)認(rèn)識與實踐不會游泳怎能下水不下水,怎能學(xué)會游泳你贊同誰的觀點？為什么？實踐知識、本領(lǐng)1、什么是實踐？2、實踐有哪些特點？3、實踐為什么是認(rèn)識的基礎(chǔ)？自主探究一、實踐的含義人們實踐的對象客觀世界實踐的內(nèi)容改造探索活動是直接現(xiàn)實性活動實踐的主體非純主觀思維活動

實踐是人們改造和探索客觀世界的一切活動.1、鳥兒筑巢2、學(xué)生討論物理題的解題方法3、農(nóng)民種莊稼4、建設(shè)和諧社會5、科學(xué)家觀測太空判斷：下列活動中哪些是實踐活動？生產(chǎn)勞動實踐變革社會的實踐科學(xué)實驗活動連連看有意識、有目的、有計劃的能動性活動在一定社會關(guān)系中進(jìn)行的活動受客觀事物和客觀規(guī)律制約的活動主觀能動性社會歷史性二、實踐的特點客觀物質(zhì)性聚焦“青藏鐵路”2006年

7月1日，舉世矚目的青藏鐵路將實現(xiàn)全線試運(yùn)營。青藏鐵路將成為世界上海拔最高、線路最長的高原鐵路，這是人類鐵路建設(shè)史上的奇跡。西方輿論稱之“堪與長城媲美”（英國《衛(wèi)報》

1955年10月，曾經(jīng)指揮修建青藏公路的慕生忠將軍，帶隊歷時3個月，沿線考察修建青藏鐵路的可行性。1956年，鐵道部正式承擔(dān)修建進(jìn)藏鐵路的前期規(guī)劃，開始進(jìn)行青藏鐵路勘測設(shè)計工作。至此，青藏鐵路（西寧至拉薩）出現(xiàn)在國家鐵路建設(shè)的議程之內(nèi)。五十年代探測考察青藏鐵路穿越戈壁荒漠、沼澤濕地和雪山草原等“生命禁區(qū)”，大部分線路處于海拔４０００米以上地段，還要穿越五百多公里的多年凍土地段。國外專家曾認(rèn)為在這里修鐵路“幾乎不可能”。做為西部大開發(fā)的標(biāo)志性工程，4萬多名建設(shè)者歷時4年多，挑戰(zhàn)生命極限，破解了多年凍土、高寒缺氧和生態(tài)脆弱三大世界難題，創(chuàng)造了世界鐵路建設(shè)史上的多項記錄。

群策群力共同規(guī)劃青藏鐵路女建設(shè)者。青藏鐵路工地的女建設(shè)者在西藏那曲地區(qū)安多縣鋪架基地，這里海拔4704米。分組討論:第三、四組:

青藏鐵路穿越戈壁荒漠、沼澤濕地和雪山草原等“生命禁區(qū)”，大部分線路處于海拔４０００米以上地段，還要穿越五百多公里的多年凍土地段。這說明實踐具有什么特點？第一、二組:早在五十年代就開始探測考察，提出修建青藏鐵路的規(guī)劃，這說明實踐具有什么特點?思考：修建青藏鐵路是實踐活動嗎?為什么？（從實踐含義角度思考）第五、六組：

4萬多名建設(shè)者歷時4年多群策群力，共筑輝煌。這說明實踐具有什么特點？主觀能動性

客觀物質(zhì)性社會歷史性1、鳥兒筑巢和人類建造的“鳥巢”有什么區(qū)別？主觀能動性學(xué)以致用具有社會性，因為他的經(jīng)驗和知識是從社會中獲得2、《魯濱遜漂流記》中，魯濱遜獨(dú)自在荒島上生活了許多年，搭帳篷，種莊稼，飼養(yǎng)動物。他這種單個人的實踐活動還具有社會性嗎？鏡頭一：走進(jìn)生活這里有三杯看似相同的液體，想知道他們分別是什么嗎？怎么判斷呢？三杯液體美國歷史上的西紅柿案件

西紅柿怎樣從南美州來到歐洲，傳說不一。有人說，在１５５４年左右，有一位名叫俄羅拉答利的英國公爵到南美州旅行，見到這種色艷形美的佳果，將之帶回大不列顛，作為禮物獻(xiàn)給伊麗莎白女王種植在英王的御花園中。因此西紅柿曾作為一種觀賞植物，被稱為“愛情蘋果”。雖稱“愛情蘋果”，并沒有人敢吃它，因為它同有毒的顛茄和曼佗羅有很近的親緣關(guān)系，本身又有一股臭味，人們常警告那些嘴饞者不可誤食，所以在一段長時間內(nèi)無人敢問津。最早敢于吃西紅柿的，據(jù)說是一位名叫羅伯特·吉本·約翰遜的人，他站在法庭前的臺階上當(dāng)眾吃了一個，從而使西紅柿成了食品的一員。此事發(fā)生在大約一百年前。１８９５年，英國商人從西印度群島運(yùn)來一批西紅柿。按美國當(dāng)時的法律，輸入水果是免交進(jìn)口稅的，而進(jìn)口蔬菜則必須繳納１０％的關(guān)稅。紐約港的關(guān)稅官認(rèn)定西紅柿是蔬菜。理由是：它要進(jìn)入廚房，經(jīng)過烹制，成為人們餐桌上的佳肴。商人則認(rèn)為應(yīng)屬水果，據(jù)理力爭：西紅柿有豐富的果汁，這是一般蔬菜所不具備的；它又可以生食，同一般蔬菜也不一樣，形狀色澤也都應(yīng)當(dāng)屬于水果范疇。雙方為此//爭執(zhí)不下，最后只好把它作為被告，送進(jìn)美國高等法院，接受審判。經(jīng)過審理，法院一致判決：“正象黃瓜、大豆和豌豆一樣，西紅柿是一種蔓生的果實。在人們通常的談?wù)撝锌偸前阉头N植在菜園中的馬鈴薯、胡蘿卜等一樣作為飯菜用；無論是生吃還是熟食，它總是同飯后才食用的水果不一樣?！睆拇?，西紅柿才法定為蔬菜，成為人們餐桌上的第一佳肴。

三杯液體和西紅柿的故事告訴了我們什么哲學(xué)道理？三、實踐對認(rèn)識的決定作用第一、實踐是認(rèn)識的來源思考:

你認(rèn)為哪個觀點正確？紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！懹巫x書破萬卷，下筆如有神?！鸥Ω魇慵阂姭@得認(rèn)識的途徑有兩個：--直接經(jīng)驗，間接經(jīng)驗認(rèn)識的來源有幾個？只有實踐一個嗎？觀點一觀點二認(rèn)識的來源只有一個：-----實踐認(rèn)識的來源不止實踐一個：----學(xué)習(xí)書本知識等參加社會實踐和學(xué)習(xí)書本知識應(yīng)該相結(jié)合

首先，參加社會實踐是理解和接受書本知識的基礎(chǔ)。（紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行——陸游）

其次，學(xué)習(xí)書本知識可以克服自身實踐的局限性并指導(dǎo)自己的實踐。（讀書破萬卷，下筆如有神——杜甫）

最后，青年學(xué)生既要積極實踐，又要認(rèn)真讀書。（讀萬卷書，行萬里路——董其昌）

啟示？2006年8月，國際天文學(xué)聯(lián)合會大會投票決議，部分通過將冥王星列入“矮行星”。有關(guān)專家認(rèn)為：冥王星之所以被“降級”，一是新天體“齊娜”的出現(xiàn)，使人們對冥王星的行星地位提出了質(zhì)疑。二是借助于新的觀測工具，人們對冥王星的認(rèn)識越來越全面冥王星剛被發(fā)現(xiàn)之時，它的體積被認(rèn)為有地球的數(shù)倍之大。很快，冥王星也作為太陽系第九大行星被寫入教科書。但是隨著時間的推移和天文觀測儀器的不斷升級，人們越來越發(fā)現(xiàn)當(dāng)時的估計是一個重大“失誤”，因為它的體積要遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于當(dāng)初的估計。。鏡頭二：走進(jìn)科學(xué)進(jìn)入21世紀(jì)，天文望遠(yuǎn)鏡技術(shù)的改進(jìn)，使人們能夠進(jìn)一步對海王星外天體有更深了解。2002年，被命名為50000Quaoar（夸歐爾）的小行星被發(fā)現(xiàn)，這個新發(fā)現(xiàn)的小行星的直徑（1280公里）要長于冥王星的直徑的一半。

三是隨著社會的發(fā)展，人們自身的認(rèn)識能力也有了大大的提高。

人們對冥王星認(rèn)識的變化表明了什么哲學(xué)道理？第二、實踐是認(rèn)識發(fā)展的根本動力想一想你的認(rèn)識正確嗎？用什么來檢驗?zāi)愕恼J(rèn)識呢？用實踐來檢驗

用客觀事物自身檢驗用多數(shù)人的觀點檢驗用權(quán)威人士觀點檢驗

上述觀點哪些正確?哪些錯誤?為什么?鏡頭三：走進(jìn)真理亞里士多德：不同重量的物體下落速度不同。伽利略：不同重量的物體下落速度相同。第三、實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)1590年，伽里略在比薩斜塔上做了“兩個鐵球同時落地”的著名實驗，從此推翻了亞里斯多德“物體下落速度和重量成比例”的學(xué)說，糾正了這個持續(xù)了1900年之久的錯誤結(jié)論。

實踐符合客觀世界認(rèn)識實踐結(jié)果指導(dǎo)改造不符合實踐是檢驗認(rèn)識正確性的唯一標(biāo)準(zhǔn)錯誤正確

徐老的事跡表明什么哲學(xué)道理？對你有何啟示？鏡頭四：走進(jìn)社會

第四、實踐是認(rèn)識的目的和歸宿人的認(rèn)識從何而來實踐及其特點

實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)來源目的、歸宿動力檢驗標(biāo)準(zhǔn)知識梳理含義基本特點既要積極參加社會實踐，又要認(rèn)真學(xué)習(xí)書本知識2006年金秋時節(jié)，十六屆六中全會在北京開幕，著重研究構(gòu)建和諧社會問題。

適應(yīng)社會變化，從十六屆四中全會把“和諧社會建設(shè)擺在重要位置”，到六中全會對此作出全面部署，開辟了中國特色社會主義新境界。

據(jù)分析，六中全會上形成的《決定》，將成為下一階段和諧社會建設(shè)的指導(dǎo)性文件。

實踐證明，社會和諧有利于協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系，維護(hù)人民的根本利益。神州大地正展開一幅共建和諧的新畫卷。

聚焦前沿上述材料是如何體現(xiàn)“實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)”這一觀點的？實踐是認(rèn)識的來源、動力實踐是認(rèn)識的目的和歸宿實踐是檢驗認(rèn)識正確性的唯一標(biāo)準(zhǔn)學(xué)以致用

材料2：自從1999年國家開始實施黃金周長假制度以來，長假給人們帶來了一個調(diào)劑生活的良機(jī)，同時也有效的起到了拉動經(jīng)濟(jì)增長和促進(jìn)消費(fèi)的作用，但是長假所帶來的負(fù)面影響也日益顯現(xiàn)：消費(fèi)者在長假期間享受的服務(wù)質(zhì)量明顯下降，政府公共管理費(fèi)用增加，自然景觀和歷史文化遺跡被嚴(yán)重破壞，“假日綜合癥”導(dǎo)致人們工作效率普遍下降等等。今年國家通過多方論證，決定取消五一黃金周。

1．下列觀點包含實踐是認(rèn)識基礎(chǔ)的有：①近水知魚性，近山知鳥音②冰凍三尺，非一日之寒③沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)④百聞不如一見⑤學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退(

)A．①②③B．②④⑤C．①④⑤D．①③④D

2、“由于戰(zhàn)爭的需要，古代人設(shè)烽火臺，用烽火和狼煙為信號傳遞軍情。同樣的原因，促使現(xiàn)代人創(chuàng)造了無線電波發(fā)報、雷達(dá)等科學(xué)技術(shù)去探測和傳遞軍情?！边@說明（）A、實踐