呼喚語文魅力的回歸chang 李百艷

呼喚語文魅力(mèilì)的回歸李百艷精品資料語文老師特別富有理想主義(lǐxiǎnɡzhǔyì)精神，有著難以割舍的語文情結(jié)語文教學(xué)的現(xiàn)實(shí)中總是存在許許多多的問題，最核心的問題是低效，無效，甚至有人認(rèn)為是“負(fù)效”的，被指責(zé)為“誤盡蒼生是語文”。

理想(lǐxiǎng)與現(xiàn)實(shí)的背離現(xiàn)象精品資料最令人失望的是：有有為數(shù)不少的學(xué)生對(duì)語文表現(xiàn)出一種不冷不熱、不痛不癢的學(xué)習(xí)態(tài)度，語文素養(yǎng)令人堪憂。亞健康狀態(tài)：虧氣虧血晦暗無華

辯證施治，整體統(tǒng)攝，扶正固本，補(bǔ)氣養(yǎng)血。從“文”和“人”的根本上進(jìn)行調(diào)理，達(dá)到(dádào)“教文育人”的目的。

精品資料

現(xiàn)實(shí)：語文魅力(mèilì)的失落一、價(jià)值追求功利化二、課改行為簡(jiǎn)單化三、主體地位虛無化四、閱讀教學(xué)概念化五、寫作教學(xué)套路化六、學(xué)科地位邊緣化精品資料思考：語文魅力(mèilì)的內(nèi)涵一、魅力(mèilì)魅力(mèilì)是什么？《現(xiàn)代漢語詞典》解釋為：“吸引人的力量”。韋志成在《語文教學(xué)藝術(shù)論》中談到：“所謂魅力(mèilì)，從心理學(xué)角度說，是一種悅?cè)诵哪?、牽人情思的吸引力，是一種扣人心弦、激人追求的感染力?！倍⒄Z文魅力(mèilì)憑借語文學(xué)科自身的魅力(mèilì)，通過有魅力(mèilì)的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感受語文之美，體驗(yàn)學(xué)習(xí)之樂，興趣、心靈、人格不斷被喚醒，逐步進(jìn)入美感享受和精神提升的狀態(tài)。精品資料實(shí)踐：語文魅力(mèilì)的回歸臻語文之美樂教學(xué)之善育人格之真精品資料一、觸摸語言，臻語文(yǔwén)之美語言是語文(yǔwén)教學(xué)的根本，語文(yǔwén)教學(xué)的魅力首先來自于母語自身特有的美?！耙饷酪愿行?，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也?！保斞福┦澜缟嫌幸粋€(gè)古老的國(guó)家（中國(guó)），它的每一個(gè)字都是一幅美麗的畫，一首優(yōu)美的詩。”（印度前總理尼赫魯）精品資料動(dòng)情地品味、積累、運(yùn)用語言，而不是漠然地在文本的表面滑行，在語言的上空徘徊，在表達(dá)的外圍流浪。披文入情、由情析理、朗讀沉吟、含英咀華(hányīngjǔhuá)、咬文嚼字、品味辨析，斟詞酌句，博聞強(qiáng)記精品資料母語之美，更在于它能夠傳情達(dá)意，能夠表現(xiàn)一個(gè)人心靈深處情感的波瀾，思想的火花，表現(xiàn)人們對(duì)真善美的追求與守望。我們用母語理解世界，用母語表達(dá)生命，沒有了語文(yǔwén)，歷史將變得虛無，生命將變得蒼白，生活將變得無法想象。

精品資料（一）品味語言像剝開一只柑橘，咀嚼(jǔjué)一枚橄欖一樣，一口一口又一口地去品，咬出文字內(nèi)涵的汁水，嚼出語句構(gòu)成的質(zhì)感，感受語言的張力，嘗到真正的語文味。（二）積累語言聚沙成塔，集腋成裘，博聞強(qiáng)記，厚積薄發(fā)?！芭既坏碾S意的吟誦是無用的，足以消遣，不足以受用或成學(xué)。那得下一番切實(shí)的苦功夫，便是記誦。學(xué)習(xí)文學(xué)而懶于記誦是不成的?！保ㄖ熳郧澹┚焚Y料二、開啟心靈，樂教學(xué)之善教學(xué)之善有兩層含義。一是善意(shànyì)，二是善巧。教育就其本質(zhì)來說，是一種特殊的交往，教師與文本之間，教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與文本之間的交往既要充滿善意(shànyì)，又要講究善巧。精品資料（一）善待文本，善用文本,走進(jìn)作者的心靈教材文本也是有生命的.教師要善待文本，與文本之間的交往要真誠(chéng)。教師要順著語言鋪設(shè)的或顯豁或幽深的路徑，讓自己的心靈向作者的心靈慢慢靠近，在文本的世界里與作者相遇相知，誠(chéng)心誠(chéng)意地與作者對(duì)話交談，體會(huì)作者的情思與懷抱，用自己的知性、感性(gǎnxìng)、理性、悟性、靈性去叩擊作者的心靈之門，直至聽到來自作者心底的最真切的回聲。精品資料（二）善待學(xué)生，善教學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的心靈學(xué)生像一株株幼芽，雖然稚嫩，卻蘊(yùn)藏著整個(gè)春天的所有可能。在他們成長(zhǎng)的過程中最需要老師充滿善意的尊重、理解、引導(dǎo)、激勵(lì)?！鄙聘枵呤谷死^其聲，善教者使人繼其志?！保ā抖Y記·學(xué)記》）語文教師要以“滿懷(mǎnhuái)善意的心”來對(duì)待學(xué)生，以“善巧的方式”來尊重學(xué)生、欣賞學(xué)生，激活學(xué)生的思維，以“語文特有的方式”來開啟學(xué)生的心靈，使學(xué)生產(chǎn)生向上的動(dòng)力。精品資料情動(dòng)辭發(fā)，以心印心契理應(yīng)(lǐyīng)機(jī)，以智啟智自由創(chuàng)意，以活激趣精品資料三、體驗(yàn)生命，育人格之真“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”（陶行知）德國(guó)的教育思想中有一種“喚醒”理論，該理論的代表(dàibiǎo)人物斯普朗格認(rèn)為：“教育的核心是人格心靈的喚醒?！彼J(rèn)為，教育的最終目的不是傳授或接納某種具體的知識(shí)、技能，而是要從人的生命深處喚起他沉睡的自我意識(shí)，這也是人作為個(gè)體的創(chuàng)造力、生命感、價(jià)值感的覺醒。精品資料對(duì)人格魅力的認(rèn)識(shí)：健康的人格、美好的人格，優(yōu)秀的人格的形成，不是一蹴而就的，是由長(zhǎng)期(chángqī)的自我修養(yǎng)形成的。人格魅力不是追求完美，而是人格意識(shí)不斷覺醒，人格修養(yǎng)不斷完善，逐步散發(fā)出人格魅力的過程，以積極發(fā)展的心態(tài)，來表現(xiàn)自我，超越自我的過程。精品資料謝謝(xièxie)！追尋語文魅力的回歸，想法很樸素，做法很平常，只是想讓學(xué)生知道學(xué)語文并不復(fù)雜，想讓學(xué)生知道語文是很美的，自己是很棒