高中語文部編版(2023)選擇性必修中冊第一單元本單元綜合與測試 第一單元測試（原卷版）

第一單元測試（時間：90分鐘分值：100分）一、選擇題（24分）1．下列加點字的注音全都正確的一組是（）（3分）A．膚淺（fū）邏輯（jì）竹筍（sǔn）閉塞眼睛（sè）B．諄諄（zhūn）?？保╦iào）診治（zhěn）生吞活剝（bāo）C．謬種（miù）欽差（qīn）濫調(diào)（làn）有的放矢（shǐ）D．臆造（yì）雕琢（zhuó）嘩眾（huá）華而不實（hu?。?．下列詞語中，沒有錯別字的一項是（）（3分）A．膚淺模索零碎發(fā)號施令B．邏揖興趣墻壁等閑視之C．詳細實驗規(guī)律脆而不艱D．辯證現(xiàn)象究竟粗枝大葉3．下列各項中的修辭手法表述有誤的一項是（）（3分）A．“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！蓖醪g在此以玉壺中晶瑩透明的冰自喻，正是基于他與洛陽詩友親朋之間的真正了解和信任。B．毛澤東在《改造我們的學習》中引用對聯(lián)“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”，將主觀主義者比作“墻上蘆葦”和“山間竹筍”。C．《紅樓夢》用“寄言紈绔與膏梁：莫效此兒形狀”來形容賈寶玉，此處運用的是借喻，“紈椅”指細絹做的褲子，泛指富貴子弟的華美衣著，也借指富家子弟；“膏粱”指肥肉精米，借指富貴子弟。D．“當年只自守空帷，夢里關(guān)山覺別離。不見鄉(xiāng)書傳雁足，唯看新月吐蛾眉。”詩人王涯把“新月”比作“蛾眉”，意為彎彎的月牙就像嬌妻的蛾眉。4．下列句子排列順序最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）①在憲法的框架下為工人爭取具體的經(jīng)濟利益和政治地位②恩格斯并不絕對追求暴力革命③強調(diào)德國社會民主黨在德國國會選舉中獲得成功對整個國際工人運動有很大的意義④恩格斯具體指導德國社會民主黨進行合法斗爭⑤相對于馬克思而言，恩格斯更傾向于務(wù)實地為工人階級實現(xiàn)權(quán)益⑥而是在民主國家里組織無產(chǎn)階級合法政黨社會民主黨A．⑤⑥③②①④ B．⑤②⑥①④③C．④②①③⑥⑤ D．④⑤②⑥③①5．下列各句中，表達得體的一項是（）（3分）A．近日，本人拜讀了辛德勇的新作，作品思想深刻，文風清新，頗有乃師之風。（發(fā)言稿）B．雖至耄耋，猶不揣淺陋，鉤沉拾遺而敝帚自珍，以不負愚公之志。（作者自序）C．本人成績優(yōu)秀，身體無恙，表達能力強，現(xiàn)惠寄相關(guān)資料，敬請笑納。（求職信）D．這幾首詩歌構(gòu)思精巧，是新詩之極品，值得忝列“中國新詩十二首”。（詩評）6．下列各句中，所引詩詞不符合語境的一項是（）（3分）A．“風物長宜放眼量”，祖國山水秀美壯麗，可以陶冶性情，愉悅身心，我們在閑暇之余可以多去各地走一走，親近當?shù)氐淖匀伙L光，了解當?shù)氐拿耧L民俗。B．“靡不有初，鮮克有終”，對黨員干部來說，走好為官從政的第一步很重要，但守住初心，自始至終堅守住黨員干部清正廉潔的底線，則更為重要。C．“天若有情天亦老，人間正道是滄?！保兏锸前l(fā)展的永恒推動力，無論是個人還是民族、國家，都要努力沖破思想的藩籬，勇于創(chuàng)新，力爭一流。D．“桃李不言，下自成蹊”，他通過自身的實際行動，以高尚師德、人格魅力和學識風范教育感染著他的學生，感動著無數(shù)人，也因此獲得了無數(shù)贊譽。7．下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是（）（3分）①他讀書多，見識廣，講起道理來滔滔不絕，在人們的心目中是個大能人，但是也有人認為他如果為人、做事能夠踏實點就更好了。②他是我國歷史上著名的學者，但相關(guān)史書并沒有留下有關(guān)他的詳細記載，人們只能從前人的閑言碎語中了解他。③這個人學術(shù)研究的能力差，攀龍附鳳的本領(lǐng)卻很大，一天到晚只想著如何升官而不努力工作。這樣的人，能得到重用嗎？④盡管談判非常順利，但我們還得小心謹慎，避免節(jié)外生枝，因為和我們談判的那個人是非常難纏的，信用似乎并不好。⑤一個夾在數(shù)個大國之間的彈丸小國，卻能夠左支右絀，如魚得水，這得益于該國領(lǐng)導集團卓越的才能和豐富的智慧。⑥隨著國學熱的漸趨升溫，各種國學讀物大量涌現(xiàn)，令人自顧不暇。這股熱潮如果能夠持續(xù)下去，必將提升人們的國學素養(yǎng)。A．②③⑤ B．②⑤⑥ C．①④⑥ D．①③④8．下列各句中，沒有語病、句意明確的一項是（）（3分）A．由袁和平執(zhí)導的3D電影《奇門遁甲》的先導海報中，除巨大的羅盤為影片奠定了奇幻的基調(diào)外，還有由人、景、物組成為風格恍如壁畫的“神秘圖案”。B．桃花是山東肥城市獨具特色的旅游資源，境內(nèi)10萬畝桃花林，每年春天，爛漫的桃花漫山遍野，自然錯落，隔而不斷，被譽為“世外桃源，人間仙境”。C．軍方于今天證實，我國第二艘航空母艦，也是首艘國產(chǎn)航母，在昨天順利通過臺灣海峽，赴南海試驗和訓練。D．1883年馬克思逝世后，恩格斯獨自肩負起指導國際工人運動、捍衛(wèi)和發(fā)展馬克思主義理論、培養(yǎng)各國年輕的社會主義活動家和理論家。二、語言表達（7分）9．請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過60個字。（4分）當?shù)貢r間2023年5月1日，加拿大新型冠狀病毒肺炎疫情最嚴重的魁北克省租用安-225運輸機，裝載數(shù)噸從中國采購的醫(yī)療物資抵達蒙特利爾機場。目前安-225的“檔期”已排到5月中旬，一個小時的租金高達12萬美元。但由于它的運載量巨大，酬載總量（包括它機艙內(nèi)和機身上搭載的所有物資重量）250噸到300噸，許多國家寧愿排隊也要等待租用安-225到中國來自提醫(yī)療防護物資。專業(yè)航空網(wǎng)站信息顯示，自2023年4月13日起，這架世界僅有的烏克蘭“空中巨無霸”——安-225運輸機，在近20天內(nèi)已經(jīng)5次飛抵中國天津機場，分別為5國運送大量醫(yī)療防護物資。10．在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過8個字。（3分）在21世紀，中國的經(jīng)濟社會發(fā)展正處在一個新的歷史起點，①_____________，挑戰(zhàn)接踵而來，新的情況和新的問題層出不窮，人們更應(yīng)該繼承和發(fā)揚當年“大討論”的精神，②_____________，推進改革開放，全面貫徹落實黨的各項任務(wù)，為實現(xiàn)科學發(fā)展、③______________做出新的貢獻。這也是對1978年真理標準討論暨引發(fā)討論的“文章”發(fā)表的紀念。三、現(xiàn)代文閱讀（25分）（一）閱讀下面的文字，完成下列小題。（9分）①柏拉圖在《理想國》中，賦予模仿兩種完全不同的定義。在第三卷中，模仿指的是一種詩的風格，類似我們所說的直接引用，與敘述相對立，其意思是，如果詩句實際上是以人物的角色在說話，那么此時詩人似乎在模仿他的人物。在第三卷中，柏拉圖所說的模仿是同質(zhì)性的：悲劇中，演員模仿人物，也就是說模仿者與被模仿者從性質(zhì)上來說是相同的；而在史詩中，詩人的語言模仿人物的語言，這種模仿可以說是一種同化的行為。②然而在第十卷中，模仿就不僅僅是一種風格，而成為詩的本體，是詩歌的語言與現(xiàn)實世界之間的本質(zhì)關(guān)系，任何描述外部世界和人物的語言都是模仿。與同質(zhì)性模仿不同，這里所說的模仿是異質(zhì)的，模仿者是語言，被模仿者是人物和事件，詩人對世界和各種事件的描繪成為模仿行為。柏拉圖在論述詩歌問題的時候，加入一個畫家作為論證的中項。他以“床”為例，首先是自然的床，它是床這個事物的本質(zhì)，具有唯一的形式，只可能出自神的創(chuàng)造；現(xiàn)實世界中由工匠制作出來的床是對“自然的床”的模仿。而畫家的床只不過在模仿事物看上去的樣子而不是事物實在的本身，因此畫作是對影像的模仿而不是對真實的模仿，跟真理隔了三層。③柏拉圖關(guān)于模仿的討論最終落腳在倫理學，他對詩人實際上提出了這樣一個悖論：如果他們不與詩歌中的主人公做同樣的事情，那么就說明他們沒有關(guān)于這些事務(wù)的正確知識，只不過是假裝表現(xiàn)主人公的行動和語言。但是，如果他們與主人公做同樣的事情，那么他們就不再是詩人。這樣，任何人都不可能既是詩人同時又是一個誠實的人。然而必須指出的是，在這篇對話中，模仿具有雙重的涵義，而柏拉圖卻沒有加以區(qū)分。第一個涵義：詩人模仿現(xiàn)實事物如同畫家，比如說畫一張床；第二個涵義：詩人模仿其他人，讓我們看看柏拉圖對荷馬的指責：他雖然從未真正統(tǒng)治過任何城邦卻以一個統(tǒng)治者的方式說話，雖然從未制定任何法律，卻以立法者的方式說話。因此，當他批評荷馬的詩遠離真實世界的時候，實際上有雙重含義：一方面，荷馬對政治、戰(zhàn)爭和教育等公共事務(wù)缺乏真正的知識，因此他所說的話遠離真理；另一方面，荷馬本人與那些在特殊領(lǐng)域具有真正知識的那些人物之間有很大的距離。但是，如果我們在這個意義上審視柏拉圖對詩人和畫家所作的對比，就會發(fā)現(xiàn)一些問題：根據(jù)柏拉圖對模仿的定義，畫家雖然模仿工匠所做的床，但是并不能說畫家模仿工匠本人。畫家的工具是筆和墨，而工匠用的是斧頭和鋸子，因此柏拉圖并不指責畫家為模仿工匠。然而，詩人與畫家的區(qū)別在于前者使用的是對一切人都是共通的語言，詩人與他們的模仿對象有一種本質(zhì)上的類似性，于是在柏拉圖眼中，詩人不僅僅模仿對象，而且使自己變得像被模仿的對象，形成一種雙重的同化。這種雙重的模仿實際上使詩人完全成為詩歌所描繪的世界的附庸，也就是說，在柏拉圖眼中，并非詩人創(chuàng)造了詩歌所描繪的世界，而是詩歌的世界創(chuàng)造了詩人，一個純粹的依附者當然談不上有什么太大的價值。④柏拉圖對模仿問題提出的兩種不兼容的定義分別屬于風格和本體。柏拉圖在第三卷中從風格的角度來看問題，詩人可以進行選擇，對于詩人而言，模仿是一個主動判斷的結(jié)果，詩人為了達到某種效果，進行模仿或者不模仿。但是，在第十卷中，從本體的角度來看，詩人則無法進行選擇。出于反對模仿的倫理要求，柏拉圖把詩人從理想國里全部驅(qū)除干凈，即使偉大的荷馬也不例外，因為詩人不可能不是模仿者。從邏輯的一致性來看，如果模仿屬于風格的范疇，那么這就是文學的內(nèi)部問題，作家根據(jù)其倫理或美學的判斷在創(chuàng)作過程中加以抉擇。如果模仿屬于本體的范疇，實際上這就成為文學的外部問題，其實質(zhì)是探討文學作為一個整體與文學之外的世界處于何種關(guān)系。（摘編自錢翰《文學的再現(xiàn)問題中的意識形態(tài)》）11．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（）（3分）A．在柏拉圖看來，藝術(shù)的事物是對模仿自然的事物的現(xiàn)實的事物的模仿，是對影像的二重模仿。B．在柏拉圖看來，作為詩的風格意義上的模仿，在不同的藝術(shù)形式中其施、受主體的具體性質(zhì)是多樣而非單一的。C．柏拉圖對荷馬的詩的指責從兩個層面來展開，一個從帶著真理的知識角度，另一個是從帶著知識的身份角度。D．詩的風格意義上的模仿是主觀的、同質(zhì)的，而詩的本體意義上的模仿是客觀的、異質(zhì)的。12．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）（3分）A．如果詩人本身在一首詩歌中處處出現(xiàn)，從不隱藏自己，那么這種詩歌風格就稱為敘述。B．在柏拉圖看來，風格意義上的模仿與否并不改變其為本體意義上的模仿的事實。C．在柏拉圖看來，詩人與畫家的價值區(qū)別在于詩人使用的工具使得他們與模仿對象具有本質(zhì)上的類似性。D．柏拉圖在論述詩歌問題的時候，加入一個畫家作為論證的中項，畫家對工匠的模仿與詩人對被模仿者的模仿是同構(gòu)的關(guān)系，均與真理隔了三層。13．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（）（3分）A．模仿如果按照文學的內(nèi)、外部來劃分，可以分別概括為“模仿是不是好的文學？”和“文學是不是模仿？”兩個問題。B．柏拉圖對于模仿的風格和本體界說是出于倫理學的目的，他為前者尋找了前進的方向和途徑，卻用后者將這種方向和途徑毀滅了。C．在柏拉圖看來，詩人價值的剝奪在于詩人對一個世界的創(chuàng)造是通過對自身向模仿對象的雙重同化實現(xiàn)的。D．柏拉圖對詩人的倫理學悖論限制了人格身份的單一性，切斷了詩人與其他職業(yè)者的切換途徑，而這種限制和切斷很大程度上在于其對詩本體的界說。（二）閱讀下面的文字，完成下面小題。（16分）在馬克思墓地唐弢馬克思墓在倫敦市郊北部的海格特小山上。我在英國時正值鐵路工人罷工，交通不便，陪我的孔慧怡女士又沒有去過那里。7月12日早晨，我們決定先到北區(qū)的查林再說。大風驟起，陰云密布。從筑路工人口中問明路由，緩步上坡，路不太陡，但對像我這樣一個心臟病患者來說，還是有點吃力。兩旁是屬于中等階級的住宅，看去簡單樸素，幽靜整潔。大約走了半個小時，便到坡路盡頭，綠樹成蔭的滑鐵羅公園已在眼前。進入大門，繞著池塘穿行，芳草如茵，雜花滿圃。出北門向左ー拐，便是與小山同名的海格特公墓，馬克思和他的愛妻燕妮、外孫哈利?龍格、“忠誠的琳蘅”——海倫?德穆特等葬在一起。公墓的鐵門半掩。里面到處是十字架，到處是大小不同、式樣各別的墓碑。我們沿著一條長滿蔓草的小徑往南，讀著每一塊墓碑上的名字，其中有資本家、小商人、教師、海員……找不到一個我們曾經(jīng)聽到過的熟識的名字，更不用說全世界都知道的卡爾?馬克思了。不久，我從小徑左邊發(fā)現(xiàn)一座方形尖頂、巍然矗立的高高的碑石，碑座正面刻著墓中人的姓名。原來這是英國女作家喬治·艾略特埋骨之處。艾略特生前從熱心教會的善行轉(zhuǎn)變到介紹唯物主義的無神論，大大的轟動了當時英國的思想界。她的長篇小說《亞當?比德》、《弗洛斯河上的磨坊》、《織工馬南》取材農(nóng)村，描寫社會動態(tài)、刻畫人物心理，從生活里提出了許多值得注意的問題。如像莎士比亞、狄更斯筆底的人物一樣，馬克思也引用過艾略特小說里的人物，去比擬他的朋友和熟人。例如在給她大女兒燕妮的信里，就說地質(zhì)學家達金斯有點像艾略特小說《費里克斯?霍爾特》的主人公，不過達金斯不像費里克斯“裝腔作勢，而是有學識的”。他還告訴燕妮，自己曾開玩笑警告達金斯，要他別讓艾略特夫人遇見，否則，“她會立刻抓住他，把他寫進她的文學作品里”去。看來馬克思酷愛文學，很有風趣，常用藝術(shù)形象強化自己的觀點，加深對方的感受，不肯輕易地放過從文學作品中得來的一切動人的印象。我們繼續(xù)前行。遠處，一縷青煙冉冉上升，有個老人將成堆的枯枝點燃了，一面燒，一面不停地從四周把落葉掃攏來。我們加快步子，正待向前問訊，立刻發(fā)現(xiàn)自己原來到了一個比較開闊的地方，綠蔭環(huán)抱，不需要再問什么，馬克思的頭像已經(jīng)赫然在望了。頭像底座是一塊方形的淺色大理石。全部高三米余，寬一米五，正面中間微凹的小塊白石，刻著墓中人姓名及其生卒年月，底座上端是英文金色大字:“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來?！毕露藙t是《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中的名言:“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界?！北绕鹬袊鴤鹘y(tǒng)的墓碑來，兩句話也許簡單了ー些，但我以為選得十分恰當。正如李ト克內(nèi)西說的:馬克思不需要人家為他立紀念碑，他已經(jīng)用《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》為自己樹立了紀念碑。是的，這オ是不朽的紀念碑。因此，1883年3月17日——馬克思逝世后第三天，他被合葬在海格特公墓一角的愛妻燕妮的墓穴里，離此一箭之地。我們現(xiàn)在站的并不是當年恩格斯作墓前演說的地方。這里是1954年新遷的墓址，由幾個國家的共產(chǎn)黨籌資建成。它并不豪華，卻顯得莊嚴，大方，雄偉，特別是1956年勞倫斯?布雷德肖雕塑的馬克思青銅頭像安上以后，這位思想家便以他的堅毅、慈祥、風趣，同時又帶一點期待的神情，從高處凝望著這個世界，凝望著人類的正在變化的一切。布雷德肖的馬克思頭像的確是一個杰作，就我見過的馬克思畫像或者塑像而言，似乎還沒有一個能夠超過他。為政治偉人——尤其是像馬克思那樣偉大的思想家造像是不容易的。布雷德肖取得了很大的成功，當然也不是十全十美。羅丹的《巴爾扎克》放手大膽，給人以一種粗獷的美，而他的《維克多·雨果》卻是渾樸的、厚實的。我們的雕塑家為了保持嚴肅而不敢過于放任，為了表示正直而不想使棱角流于圓熟，我的印象是有點拘謹。這是藝術(shù)上的問題，又不完全是藝術(shù)上的問題。我們在墓前大約流連了半個小時，天，始終是欲雨不雨的樣子。當我轉(zhuǎn)到滑鐵羅公園，出了大門，踏著坡路走上歸途的時候，腦海里時隱時現(xiàn)地閃動著馬克思的頭像，閃動著他的帶一點期待從高處凝望這個世界的神情。這個神情使我困惑。我忽然若有所悟:呵，他在沉思，他的期待也正因為他在沉思。恩格斯的墓前演說開頭說:“3月14日下午兩點三刻，當代最偉大的思想家停止思想了……”不，我現(xiàn)在要說，他沒有停止思想，他還在思想。100年過去了，在倫敦北郊海格特小山上，我親眼看到馬克思帶一點期待的神情凝望著這個世界。他沒有停止思想，他還在思想。他在凝望中沉思。馬克思在沉思。1983年6月30日追記14．下列對文章思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是（）（3分）A．馬克思引用艾略特作品里的人物形象去比擬他的朋友和熟人，既表現(xiàn)了馬克思的風趣性格，也說明他酷愛文學的特點。B．作者引用李卜克內(nèi)西的話，旨在表明馬克思的著作和理論為他得了巨大的聲譽，也表現(xiàn)了作者對馬克思的敬仰之情。C．1954年籌資遷墓、1956年雕塑青銅頭像等，這既表明馬克思的理論學說廣為傳播，也表明后人對他的紀念與緬懷。D．恩格斯說馬克思“停止思想了”，而作者卻說“他沒有停止思想”，這兩種說法看似矛盾其實二者表達了相同的含義。15．下列對文章藝術(shù)特點的理解與鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A．文章較為詳細地介紹了艾略特的小說創(chuàng)作情況，這既突出了艾略特的文學成就，也襯托了馬克思的理論貢獻。B．“全部高三米余，寬一米五”“微凹的小塊白石”“英文金色大字”等數(shù)字說明和細節(jié)描寫，給人留下了非常具體的印象。C．拿羅丹的雕塑作品作對照，指出布雷德肖雕塑的馬克思青銅頭像不是十全十美的，其原因并不完全是藝術(shù)方面的。D．這篇文章以游蹤為線索，詳細記述了作者在英國倫敦北郊海格特公墓瞻仰馬克思墓過程中的所見所思所感所悟。16．“大風驟起，陰云密布”“天，始終是欲雨不雨的樣子”兩處天氣描寫有何作用？請簡要分析。（4分）17．“這位思想家便以他的堅毅、慈祥、風趣，同時又