2022年安徽省蕪湖市南陵縣第一中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試卷

2022年安徽省蕪湖市南陵縣第一中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.自從山寨手機(jī)粉墨登場以來，中國忽然刮起了一股山寨風(fēng)。一時(shí)間，山寨電影、山寨電視劇、山寨春晚，形形色色林林總總，神州無處不山寨。山寨文化的涌現(xiàn)說明①文化市場的滯后性

②文化市場的自發(fā)性

③傳媒的商業(yè)性

④傳媒的創(chuàng)新性A．①③

B．②③

C．③④

D．②④參考答案：B2.有人認(rèn)為：文化是經(jīng)濟(jì)、政治的派生物和附屬品。其錯(cuò)誤在于（

）

A．否認(rèn)了經(jīng)濟(jì)對文化的決定作用

B．否認(rèn)了政治對經(jīng)濟(jì)的反作用

C．否認(rèn)了文化有其自身的傳承性和相對獨(dú)立性D．否認(rèn)了文化是一種精神力量參考答案：C3.中醫(yī)是我國獨(dú)有的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，它借用五行學(xué)說來說明人體組織結(jié)構(gòu)，用金、木、水、火、土分別對應(yīng)肺、肝、腎、心、脾等人體五臟，認(rèn)為人體是一個(gè)以心為主宰、以五臟為中心的統(tǒng)一體，它們通過經(jīng)絡(luò)相互連結(jié)，通過相生相克而相互調(diào)節(jié)，維持整體水平的協(xié)調(diào)和平衡。中醫(yī)思想的合理性在于①堅(jiān)持了唯物主義的根本方向

②體現(xiàn)了樸素的辯證法思想③總結(jié)近代自然科學(xué)成就，豐富了唯物主義④對思維與存在的關(guān)系問題作出了科學(xué)回答A．①②

B．①③

C．②③

D．②④參考答案：A4.“開車時(shí)打開空調(diào)油耗會增加”，這是很多開車人堅(jiān)信的“真理”。其實(shí)，這一理論并不完全正確。有關(guān)專家表示，在氣溫適宜、時(shí)速小于60公里時(shí)，通過開窗通風(fēng)會比打開空調(diào)更省油，但當(dāng)時(shí)速高于80公里時(shí)，開窗會增加車輛風(fēng)阻，此時(shí)，關(guān)窗開著空調(diào)反而更為省油。這反映了A．聯(lián)系的條件性

B．聯(lián)系的普遍性C．聯(lián)系的主觀隨意性

D．聯(lián)系的不可改變性參考答案：A5.沒有充分的就業(yè)，勞動者就難以獲得更好的收入，也難以進(jìn)行正常的生活與消費(fèi)。這說明（

）A．勞動者的就業(yè)有利于推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展B．就業(yè)是民生之本C．?dāng)U大就業(yè)是我國當(dāng)前的中心任務(wù)

D．就業(yè)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有促進(jìn)作用參考答案：B6.美國制憲會議的代表麥迪遜說：“如果人都是天使，就不需要任何政府了。如果是天使統(tǒng)治人，就不需要對政府有任何外來的或內(nèi)在的控制了?！边@段話反映了A、分權(quán)制衡的原則B、人與政府的辯證關(guān)系C、民主與專制的關(guān)系D、政府權(quán)力至高無上參考答案：A7.“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。這句古訓(xùn)的現(xiàn)實(shí)意義是勉勵(lì)我們①以先進(jìn)人物為榜樣做一個(gè)道德上至善的人

②嚴(yán)于律已不斷完善道德修養(yǎng)

③在變化的時(shí)代背景下堅(jiān)守永恒的道德準(zhǔn)則④首先理想的實(shí)現(xiàn)不僅在知善惡，更在為與不為的行A.①③

B.②④

C.①④

D.②③參考答案：B8.哲學(xué)家是自己時(shí)代、自己的人民的產(chǎn)物。這說明

A．哲學(xué)家都是人民意志的代言人

B．哲學(xué)家都是真理的發(fā)現(xiàn)者

C．哲學(xué)家可能是謬誤的制造者

D．哲學(xué)家能反映自己時(shí)代的精神參考答案：D9.現(xiàn)實(shí)生活中有人這樣評價(jià)某些教授和商人：“教授搖唇鼓舌，四處賺錢，越來越像商人；商人現(xiàn)身講壇，著書立說，越來越像教授?！毕铝袑@一評價(jià)認(rèn)識正確的是A．這是科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)相背離的表現(xiàn)B．這是文化建設(shè)與市場經(jīng)濟(jì)的要求相適應(yīng)的表現(xiàn)C．文化修養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)長期的實(shí)踐過程D．這是自然科學(xué)知識與社會科學(xué)知識相接軌的表現(xiàn)參考答案：A10.思想道德建設(shè)，是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，思想道德建設(shè)的核心、原則和重點(diǎn)分別是：（

）

A.為人民服務(wù)

集體主義

增強(qiáng)誠信意識

B.愛社會主義

集體主義

普及科學(xué)知識

C.為人民服務(wù)

共同理想

增強(qiáng)誠信意識

D．愛社會主義共同理想

普及科學(xué)知識參考答案：A11.

針對“拆遷”過程中出現(xiàn)的“暴力拆遷”等問題，國務(wù)院制定了《國有土地上房屋征收與補(bǔ)償條例（草案）》。新條例草案中，用“搬遷”取代了“拆遷”這一概念，“拆遷”將成為歷史。這體現(xiàn)了

①我國政府堅(jiān)持對人民負(fù)責(zé)的原則

②我國政府不斷提高依法行政水平③公民的權(quán)利都要受到法律保護(hù)

④公民行使監(jiān)督權(quán)有利于維護(hù)國家利益A．①②

B．②③

C．③④

D．②④參考答案：A12.我國公民基本的民主權(quán)利是A．政治自由

B．監(jiān)督權(quán)

C．選舉權(quán)和被選舉權(quán)

D．參政議政權(quán)參考答案：C13.2015年3月9日，瑞士“陽光動力2號”開啟了太陽能飛機(jī)的首次環(huán)球之旅。該飛機(jī)不用一滴燃油，使用單晶硅電池板，提高了將太陽能轉(zhuǎn)化為電能的效率，對可再生能源的利用作了進(jìn)一步探索。這說明A．客觀規(guī)律是可以被認(rèn)識和利用的B．客觀規(guī)律是以人的需要為轉(zhuǎn)移的C．只要發(fā)揮主觀能動性，就能利用規(guī)律D．人們可以創(chuàng)造條件，控制和改變規(guī)律參考答案：A本題考查的是客觀規(guī)律與主觀能動性的辯證關(guān)系。材料體現(xiàn)了規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，但是可以被人們認(rèn)識和利用。其他三個(gè)選擇肢的表述“以人的需要為轉(zhuǎn)移、只要……就……、控制和改變規(guī)律”都是錯(cuò)誤的。14.下圖所體現(xiàn)的是傳統(tǒng)文化中的

(

)

A．傳統(tǒng)習(xí)俗

B．傳統(tǒng)建筑

C．傳統(tǒng)思想

D．傳統(tǒng)文藝參考答案：B略15.2016年10月17日，神舟十一號載人飛船發(fā)射圓滿成功，飛船入軌后，按照預(yù)定程序，先進(jìn)行約2天的獨(dú)立飛行，然后與天宮二號進(jìn)行自動交會對接。組合體飛行期間，航天員進(jìn)駐天宮二號，完成為期30天的駐留，并開展空間科學(xué)實(shí)驗(yàn)與應(yīng)用技術(shù)試驗(yàn)，以及科普活動。說明（）①意識具有能動作用

②實(shí)踐具有社會歷史性

③實(shí)踐具有能動性

④人類可以利用太空特殊條件，改變自然規(guī)律造福人類。A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④參考答案：A【考點(diǎn)】意識的能動作用；實(shí)踐的含義和特征．【分析】本題考查：意識的能動作用；實(shí)踐的含義和特征1．意識的能動作用（1）人能夠能動地的認(rèn)識世界．（2）人能夠能動地改造世界（意識能動作用最突出的體現(xiàn)）．2．實(shí)踐的三個(gè)特點(diǎn)：①實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性．②實(shí)踐具有主觀能動性．③實(shí)踐具有社會歷史性．實(shí)踐是處在一定社會關(guān)系中的人的活動．人的實(shí)踐活動是歷史的發(fā)展著的．在不同的歷史發(fā)展階段上，人類實(shí)踐的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平是各不相同的，都受到一定歷史條件的制約，是一定歷史條件的產(chǎn)物．【解答】①正確，“按照預(yù)定程序，先進(jìn)行約2天的獨(dú)立飛行，然后與天宮二號進(jìn)行自動交會對接”，說明意識活動具有目的性和計(jì)劃性，意識具有能動作用；②正確，神舟十一號載人飛船發(fā)射圓滿成功，離不開現(xiàn)代科技的發(fā)展，多方的協(xié)作，說明實(shí)踐具有社會歷史性；③正確，“飛船入軌后，按照預(yù)定程序，先進(jìn)行約2天的獨(dú)立飛行，然后與天宮二號進(jìn)行自動交會對接”、“開展空間科學(xué)實(shí)驗(yàn)與應(yīng)用技術(shù)試驗(yàn)，以及科普活動”，說明了實(shí)踐具有能動性；④錯(cuò)誤，“改變自然規(guī)律”說法錯(cuò)誤，違背規(guī)律的客觀性；故答案為A16.書法藝術(shù)是中華民族創(chuàng)造的一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，已有幾千年的歷史。要繼承這一傳統(tǒng)文化，發(fā)揮它的積極作用，人們應(yīng)該具有的正確態(tài)度是()①批判地繼承

②傳統(tǒng)文化對社會發(fā)展起著積極作用

③取其精華，去其糟粕

④辯證地認(rèn)識傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：C17.民族精神是一個(gè)民族賴以生存發(fā)展的精神支柱。下列體現(xiàn)中華民族精神的有①“天下興亡，匹夫有責(zé)”

②“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”③“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”④“求同存異、兼收并蓄”

A.①②

B.①③

C.②③

D.③④參考答案：B18.《文化軟實(shí)力藍(lán)皮書：中國文化軟實(shí)力研究報(bào)告（2010）》指出，我國文化產(chǎn)業(yè)占世界文化市場比重不足4％，而美國則占了43％。當(dāng)前，美國文化產(chǎn)業(yè)在GDP中所占的比例已經(jīng)達(dá)到25%，而我國文化產(chǎn)業(yè)占GDP比重僅2.6%。這警示我們（

）A．文化軟實(shí)力是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的直接推動力B．文化日益成為國家核心競爭力的決定性因素C．文化是維護(hù)國家利益和安全的重要精神武器

D．必須加強(qiáng)文化建設(shè)，提升我國的文化競爭力參考答案：D19.溫家寶總理就國家之間關(guān)系引用了中國傳統(tǒng)文化“和而不同”的思想，說明()A．文化繼承，就是要原封不動地繼承B．對傳統(tǒng)文化，我們要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，做到推陳出新、革故鼎新C．傳統(tǒng)文化的內(nèi)容從古至今是一成不變的D．傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶參考答案：B20.下列對馬克思主義哲學(xué)的靜止概念理解正確的是①靜止是運(yùn)動的特殊狀態(tài)，是相對的、有條件的

②靜止是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，是永恒的

③事物在其發(fā)展的一定時(shí)期與一定階段上根本性質(zhì)未變

④事物相對于某一參照系來說沒有發(fā)生某種運(yùn)動A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：C21.季羨林先生說：“我們講和諧，不僅要人與人和諧，人與自然和諧，還要人內(nèi)心和諧。培育和諧文化，才能實(shí)現(xiàn)人內(nèi)心的和諧?！边@說明A．文化具有培育和塑造人的功能

B．文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融C．文化是推動社會發(fā)展的精神力量

D．文化影響人們的交往方式和交往行為參考答案：A22.2013年3月5—17日，中華人民共和國十二屆全國人大一次會議在北京舉行。據(jù)此回答25—26題。25．第十二屆全國人大一次會議上聽取和審議了《國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革和職能轉(zhuǎn)變方案》，這意味著新一輪的國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革將啟動。這是全國人大和全國人大代表分別在行使（

）A.立法權(quán)和審議權(quán)

B.監(jiān)督權(quán)和表決權(quán)

C.任免權(quán)和監(jiān)督權(quán)

D.監(jiān)督權(quán)和審議權(quán)26．2013年3月17日，第十二屆全國人大一次會議審議并通過了國務(wù)院總理溫家寶《關(guān)于政府工作的報(bào)告》。材料表明（

）A．人民代表大會是我國的根本政治制度B．我國人民代表大會堅(jiān)持民主集中制C．全國人大行使最高立法權(quán)D．人民代表大會制度是我國國家權(quán)力機(jī)關(guān)，行政機(jī)關(guān)要對它負(fù)責(zé)參考答案：DB23.從哲學(xué)上看，“一鼓作氣”說的是（

）

A．意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用B．人的意識活動具有目的性和計(jì)劃性

C．人的意識活動具有主動創(chuàng)造性D．物質(zhì)決定意識，一切從實(shí)際出發(fā)參考答案：A24.要實(shí)施“中國制造2025”，必須堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動和綠色發(fā)展，必須要堅(jiān)持和完善科技要素參與分配的制度。從歷史唯物主義角度看，其依據(jù)在于A.創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展

B．上層建筑要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況C.改革的根本目的是消除社會基本矛盾

D.生產(chǎn)關(guān)系要適合生產(chǎn)力的狀況參考答案：D【ks5u解析】A說法不是歷史唯物主義角度；材料中分配制度屬于生產(chǎn)關(guān)系，故選D。B不符合題意；C說法錯(cuò)誤，社會主義改革的根本目的：解放和發(fā)展生產(chǎn)力25.在實(shí)際工作中，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，做到主觀和客觀的統(tǒng)一。這不是輕而易舉可以做到的。從客觀上看，這是因?yàn)棰倏陀^實(shí)際往往是許多事實(shí)的總和

②客觀實(shí)際總是多方面的③客觀實(shí)際是變化發(fā)展的

④人們的立場、觀點(diǎn)和知識構(gòu)成不同A．①③④

B．②③④

C．①②④

D．①②③參考答案：B26.《文心雕龍?jiān)馈分袑懙溃糊堷P以藻繪呈瑞,虎豹以炳蔚凝姿;云霞雕色,有逾畫工之妙；草木賁華,無待錦匠之秀夫豈外飾,蓋自然耳。這說明①自然界是不依賴于人的意識而存在的②事物運(yùn)動中有其固有的規(guī)律③自然界是物質(zhì)的④人類社會是物質(zhì)的A①②③

B①③④C②③④

D①②④參考答案：A略27.有人提出“生命的價(jià)值=長度ⅹ寬度”，這里的“長度”是指一個(gè)人實(shí)實(shí)在在的行動，“寬度”是指一個(gè)人的素質(zhì)。這種理解的合理性在于看到了：（

）

①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須充分發(fā)揮主觀能動性②埋頭苦干就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生價(jià)值

③只有在實(shí)踐中才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值

④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須具備良好的社會條件

A．①②

B．②③

C．①④

D．①③參考答案：D28.恩格斯說：“沒有運(yùn)動的物質(zhì)和沒有物質(zhì)的運(yùn)動一樣，是不可想象的”。這揭示了A．物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系

B．物質(zhì)和意識的關(guān)系C．運(yùn)動和靜止的關(guān)系

D．量變和質(zhì)變的關(guān)系參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.2010年10月25日，第十一屆全國人大常委會第十七次會議在北京人民大會堂召開。10月28日會議表決通過了《中華人民共和國社會保險(xiǎn)法》，該法自2011年7月1日起實(shí)施。社會保險(xiǎn)法自2007年12月第一次審議，到通過，差不多審議了3年的時(shí)間，共審議了4次。一般的法律案審議3次，這部法律案審議了三年四次，可以看出社會對這部法的關(guān)注，而且也可以看出來，這部法涉及的問題非常重大，涉及的制度特別復(fù)雜。通過的社會保險(xiǎn)法有一些亮點(diǎn)，有一些制度上的突破。第一，以法律的形式確立了我國覆蓋城鄉(xiāng)全體居民的社保體系，這是一個(gè)非常大的成就。第一次審議的時(shí)候，應(yīng)該說法律草案規(guī)定的覆蓋面還是有限的，這三年的過程也是社會保險(xiǎn)制度不斷推進(jìn)的過程，也是公民、企業(yè)和政府社會保險(xiǎn)意識提高和增強(qiáng)的過程。運(yùn)用哲學(xué)知識分析“三年四次審議通過的《中華人民共和國社會保險(xiǎn)法》有一些亮點(diǎn)，有一些制度上的突破”是如何體現(xiàn)一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移的。（10分）

參考答案：30.（12分）長期以來，我國一直以GDP作為衡量政績的重要指標(biāo)。為了追求政績，一些地方熱衷于上項(xiàng)目鋪攤子，貪大求洋，搞一些華而不實(shí)、勞民傷財(cái)?shù)拇髲V場、大馬路等“形象工程”、“政績工程”。這些不正確的政績觀，片面追求GDP，忽視將速度、效益統(tǒng)一，忽視人與自然的和諧，忽視經(jīng)濟(jì)效益、社會效益、生態(tài)效益的結(jié)合。導(dǎo)致了資源浪費(fèi)和環(huán)境的嚴(yán)重破壞，影響了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的不協(xié)調(diào)，而且老百姓怨聲載道。對此，黨中央和國務(wù)院一再指出要樹立科學(xué)的發(fā)展觀與政績觀，追求“綠色GDP”，不提嘩眾取寵的空口號，不搞勞民傷財(cái)?shù)募僬?，?jiān)持求真務(wù)實(shí)，重實(shí)際。

請結(jié)合上述材料，并從辨證唯物論的角度說明怎樣樹立科學(xué)的發(fā)展觀與政績觀。參考答案：答：（1）必須將尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合。在建設(shè)中反對盲目鋪攤子上工程，堅(jiān)持市場經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)持人與環(huán)境的和諧統(tǒng)一，將經(jīng)濟(jì)效益、社會效益與環(huán)境效益的相統(tǒng)一。（4分）

（2）要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，使主觀符合客觀。我們要反對“形象工程”，“政績工程”，反對以主觀愿望代替客觀事實(shí)，從當(dāng)?shù)氐馁Y源和財(cái)力物力出發(fā)等客觀條件出發(fā)，因地制宜，維護(hù)人民群眾的根本利益。（4分）

（3）要樹立正確的意識。意識對物質(zhì)具有能動的