湖南省長(zhǎng)沙市瀏陽(yáng)第一中學(xué)2022年度高二歷史模擬試卷含解析

湖南省長(zhǎng)沙市瀏陽(yáng)第一中學(xué)2022年度高二歷史模擬試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.董仲舒為儒學(xué)增加了“君權(quán)神授”、“天人感應(yīng)”的內(nèi)容，后世皇帝的下列行為不屬于這一理論應(yīng)用的是（

）A．皇帝即位要舉行祭天儀式

B．確立“家天下”的皇位繼承制C．把自然災(zāi)害與天意相結(jié)合

D．“奉天承運(yùn)”是詔書中的常用語(yǔ)參考答案：B2.“我們革命的目的，是為中國(guó)謀幸福，因不愿少數(shù)滿洲人專制，故要民族革命；不愿君主一人專制，故要政治革命；不愿少數(shù)富人專制，故要社會(huì)革命?！逼渲小吧鐣?huì)革命”是指A.民族主義B.民權(quán)主義C.民生主義D.民主主義參考答案：C【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料是孫中山對(duì)三民主義的闡述，其中社會(huì)革命對(duì)應(yīng)的是民生主義，故選C。民族主義對(duì)應(yīng)的是民族革命，排除A；民權(quán)主義對(duì)應(yīng)的是政治革命，排除B；三民主義不包含民主主義，排除D。3.中國(guó)歷史上曾用過(guò)皇帝年號(hào)紀(jì)年、黃帝紀(jì)年、公元紀(jì)年、中華民國(guó)紀(jì)年等。如按中華民國(guó)紀(jì)年算，公元1945年應(yīng)是(

)A.民國(guó)24年

B.民國(guó)33年

C.民國(guó)34年

D.民國(guó)35年參考答案：C略4.1918年2月英國(guó)下議院一反四年前的敵視態(tài)度，以385票贊成55票反對(duì)的壓倒性優(yōu)勢(shì)，通過(guò)了《人民代表法案》，給予30歲以上、擁有財(cái)產(chǎn)的婦女投票權(quán)。這表明（）A．戰(zhàn)爭(zhēng)改變了社會(huì)結(jié)構(gòu)B．戰(zhàn)爭(zhēng)在客觀上提高了婦女的社會(huì)地位C．戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了科技進(jìn)步D．婦女的重要作用在戰(zhàn)爭(zhēng)中被逐漸發(fā)現(xiàn)參考答案：考點(diǎn)：第一次世界大戰(zhàn)的影響．分析：本題考查一戰(zhàn)對(duì)英國(guó)民主政治發(fā)展的影響，主要考查學(xué)生利用所學(xué)知識(shí)對(duì)材料的分析能力．答案：材料中的時(shí)間表明是一戰(zhàn)后期，通過(guò)法案提高了婦女的政治地位，分析原因，導(dǎo)致法案通過(guò)主要是因?yàn)橐粦?zhàn)使大量青年男子走上前線，從而讓婦女承擔(dān)了社會(huì)的許多工作，也使婦女的社會(huì)作用和地位提高，故出現(xiàn)了該法案的通過(guò)，因此B項(xiàng)正確；ACD項(xiàng)在材料中無(wú)法反映或與材料無(wú)關(guān)，故排除．故選B．5.有人認(rèn)為，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論體系和毛澤東思想是既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系。“一脈相承”，是指A.二者都基于馬克思列寧主義B.前者為后者規(guī)定了基本方向C.后者對(duì)前者做了發(fā)展和完善D.后者是前者不斷創(chuàng)新必然結(jié)果參考答案：A【詳解】毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系都是馬克思主義中國(guó)化的理論成果，都是對(duì)馬克思列寧主義繼承與發(fā)展的體現(xiàn)，選項(xiàng)A正確；毛澤東思想在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面與社會(huì)主義理論體系思路不一致，選項(xiàng)B排除；選項(xiàng)C、D都不能準(zhǔn)確反映出“一脈相承”的內(nèi)涵，排除。6.下列有關(guān)古代雅典政治制度的內(nèi)容中，對(duì)世界政治文明的發(fā)展影響最為深遠(yuǎn)的是A．按財(cái)產(chǎn)多寡劃分社會(huì)等級(jí)

B．召開公民大會(huì)，讓公民參與城邦事務(wù)C．建立陪審法庭制度

D．向擔(dān)任公職和參加政治活動(dòng)的公民發(fā)放工資參考答案：B雅典民主制。雅典民主制留給后世精神財(cái)富中，召開公民大會(huì)，讓公民參與城邦事務(wù)的管理，影響最為深遠(yuǎn)。后世各國(guó)普遍實(shí)行議會(huì)制度，與雅典的公民大會(huì)有一定的淵源。故選B、7.“各國(guó)的作家和思想家在這里均可受到熱情招待。這里出現(xiàn)了一些由艷光四射且博學(xué)多才的名媛主持的聚會(huì)，他們可以海闊天空地談?wù)摳鞣N問(wèn)題，參與者常因其口才和機(jī)智而聲名大噪?！边@種情景最有可能出現(xiàn)在A．古代希臘時(shí)代的雅典

B．文藝復(fù)興時(shí)期的米蘭C．宗教改革時(shí)期的倫敦

D．啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的巴黎參考答案：D8.公元前5世紀(jì)是雅典民主政治的“黃金時(shí)代”，當(dāng)時(shí)最具歷史影響的政治家是A.梭倫B.克里斯提尼C.伯利克里（伯里克利）D.查士丁尼參考答案：C【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，雅典的伯利克里約在公元前443—公元前429年執(zhí)政，其執(zhí)政時(shí)期雅典民主制度發(fā)展到頂峰，被稱為“黃金時(shí)代”。故答案為C項(xiàng)。AB項(xiàng)，根據(jù)所學(xué)可知，梭倫改革使雅典走上民主政治的道路；克里斯提尼改革使雅典民主政治最終確立。與“黃金時(shí)代”不符，除；D項(xiàng)，查士丁尼是羅馬帝國(guó)的皇帝之一，其在位時(shí)頒布的法典標(biāo)志著羅馬法體系的成熟，與雅典民主政治無(wú)關(guān)，排除。【點(diǎn)睛】知識(shí)型選擇題的題干與備選項(xiàng)基本上是重復(fù)教材的文字表述，但備選項(xiàng)的迷惑性、干擾性較大，如果基礎(chǔ)知識(shí)掌握不牢，可能會(huì)被干擾所迷惑而選錯(cuò)。解答此類選擇題的關(guān)鍵是扎扎實(shí)實(shí)地掌握教材的基礎(chǔ)知識(shí)。9.與以往的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)相比，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)新的時(shí)代特點(diǎn)表現(xiàn)在①運(yùn)動(dòng)規(guī)模空前巨大②《天朝田畝制度》的平均主義思想

③反封建同時(shí)反侵略④《資政新篇》的資本主義色彩

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

參考答案：D10.隋煬帝時(shí)，劉炫稱“往者州唯置綱紀(jì)，郡置守丞，縣唯令而已。其所具僚，則長(zhǎng)官自辟，受詔赴任，每州不過(guò)數(shù)十。今則不然，大小之官，悉由吏部，纖介之跡，皆屬考功”。這段材料中可以反映出（

）①官吏選拔制度發(fā)生變化

②專制主義中央集權(quán)制度的加強(qiáng)③三省六部制的確立

④相權(quán)不斷擴(kuò)大A．①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②④參考答案：A11.梁?jiǎn)⒊凇缎梁ジ锩饬x與十年雙十節(jié)之樂(lè)觀》中說(shuō)：“中國(guó)歷史上有意義的革命，只有三回：第一回是周朝的革命……，第二回是漢朝的革命……，第三回就是我們今天所紀(jì)念的辛亥革命?！毕铝嘘P(guān)于這三回革命的論述，不正確的是A.漢朝的革命打破了夏商周以來(lái)官僚政治的局面

B.周朝的革命體現(xiàn)了族權(quán)和政權(quán)的結(jié)合C.辛亥革命使人們開始意識(shí)到自己是國(guó)家的主人

D.辛亥革命開啟了進(jìn)步的閘門，使反動(dòng)秩序再也無(wú)法穩(wěn)定下來(lái)參考答案：答案：A解析：試題分析：本題要求選擇否定項(xiàng)，據(jù)材料“中國(guó)歷史上有意義的革命，只有三回：第一回是周朝的革命……，第二回是漢朝的革命……，第三回就是我們今天所紀(jì)念的辛亥革命。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，夏商周以來(lái)政治的局面不是官僚政治，而是貴族政治，故A錯(cuò)誤，符合題意。周朝的制度體現(xiàn)了族權(quán)和政權(quán)的結(jié)合，即家國(guó)一體，故B正確，排除。辛亥革命使人們的民主共和觀念形成，開始意識(shí)到自己是國(guó)家的主人，故C正確。排除。辛亥革命開啟了進(jìn)步的閘門，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，使反動(dòng)秩序再也無(wú)法穩(wěn)定下來(lái)，故D正確，排除?？键c(diǎn)：近代中國(guó)反侵略、求民主的潮流·辛亥革命·影響12.15世紀(jì)的學(xué)者奇諾說(shuō)：“這是一個(gè)黃金時(shí)代，（在佛羅倫薩）幾乎所有以前消失的自由科目，如詩(shī)歌、雄辯術(shù)、繪畫、建筑、雕塑、音樂(lè)都復(fù)活了?！边@反映了在該地A．人文精神得到傳承

B．希臘羅馬文化重新興起

C．宗教改革思想開始轉(zhuǎn)播

D．啟蒙思想影響巨大參考答案：A文藝復(fù)興。解題關(guān)鍵在于時(shí)間和地點(diǎn)，時(shí)間是15世紀(jì)，地點(diǎn)是意大利的佛羅倫薩，判斷為文藝復(fù)興。各種自由科目的復(fù)活其實(shí)是對(duì)古希臘羅馬人文精神的傳承。希臘羅馬文化在公元前就已經(jīng)繁盛，排除B，宗教改革興起于16世紀(jì)的德國(guó)，排除C，啟蒙思想興起于17世紀(jì)，排除D。13.“書坊自經(jīng)史子集事類，州縣所試程文，?？“澹粖A袋冊(cè)，高價(jià)競(jìng)售，專為懷挾（夾帶）之具，則書不必讀日期矣?！毕铝袑?duì)這段材料理解不正確的是A．商品經(jīng)濟(jì)滲透到科舉考試中 B．反映了科舉考試中存在的問(wèn)題C．反映的內(nèi)容與印刷術(shù)發(fā)展有關(guān) D．肯定了書坊在普及知識(shí)上的貢獻(xiàn)參考答案：D14.唯物主義哲學(xué)家培根說(shuō)：“這三種東西曾改變了整個(gè)世界事物面貌和狀態(tài)：第一種在文化方面，第二種在戰(zhàn)爭(zhēng)上，第三種在航海上?！迸喔f(shuō)的三種東西是指我國(guó)古代的①印刷術(shù)、造紙術(shù)

②火藥③羅盤針

④以儒家思想為代表的古典文化A．①②③

B．②③④C．①③④

D．①②④參考答案：A15.在德國(guó)入侵蘇聯(lián)之后，丘吉爾曾說(shuō)“俄國(guó)的困難就是英國(guó)的困難”，表示將盡全力援助蘇聯(lián)；但二戰(zhàn)結(jié)束后，他又公開發(fā)表“鐵幕”演說(shuō)，鼓吹對(duì)蘇聯(lián)的冷戰(zhàn)。這些說(shuō)明他A．出爾反爾，典型的政客

B．骨子里一直仇視蘇聯(lián)C．根據(jù)自身利益調(diào)整政策

D．唯美國(guó)馬首是瞻參考答案：C16.該體制自秦朝創(chuàng)立，縱貫中國(guó)古代?！皬闹醒氲降胤叫纬蓡尉€垂直的獨(dú)立管理體系，與政府行政機(jī)構(gòu)分離，從而確保了體制下各級(jí)機(jī)構(gòu)權(quán)力的獨(dú)立運(yùn)作，上下一體，機(jī)構(gòu)官員高效行權(quán)?！痹擉w制是A.宗法分封體制B.“丞相”體制C.監(jiān)察體制D.科舉選官體制參考答案：C試題分析：宗法分封體制未形成對(duì)地方的有效管理，排除A項(xiàng)；材料中所指體制不僅包括中央也包括地方，排除B項(xiàng)；據(jù)題干“從中央到地方形成單線垂直的獨(dú)立管理體系，與政府行政機(jī)構(gòu)分離，從而確保了體制下各級(jí)機(jī)構(gòu)權(quán)力的獨(dú)立運(yùn)作”信息，可以判斷為材料反映的是“監(jiān)察體制”，故選C項(xiàng)；科舉制為隋朝所開創(chuàng)，排除D項(xiàng)。考點(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度?漢到元政治制度的演變?監(jiān)察制度17.《千秋興亡——秦統(tǒng)一2236年祭(前221～2015)》：“秦始皇從千秋萬(wàn)代著眼，比較徹底地消除了舊宗制的影響，精心構(gòu)造的帝制和一整套國(guó)家制度，開創(chuàng)了延續(xù)至今2236年的中華帝國(guó)基業(yè)?！睂?duì)材料信息理解不正確的是()A.專制主義中央集權(quán)是“國(guó)家制度”的核心B.肯定了秦國(guó)改革對(duì)中國(guó)多民族國(guó)家發(fā)展的貢獻(xiàn)C.官僚政治取代貴族政治是“消除舊宗制”的具體內(nèi)涵D.“中華帝國(guó)”意指國(guó)家統(tǒng)一、中央集權(quán)的政治局面參考答案：B秦國(guó)和秦朝是兩個(gè)不同的歷史時(shí)段的概念，秦國(guó)改革在秦始皇統(tǒng)一之前早就存在，與秦始皇的貢獻(xiàn)無(wú)關(guān)，因此本題選擇B選項(xiàng)。A選項(xiàng)說(shuō)法正確，專制主義中央集權(quán)制度是中國(guó)古代政治制度的核心內(nèi)容；C選項(xiàng)說(shuō)法正確，這是郡縣制的具體體現(xiàn)；D選項(xiàng)說(shuō)法正確，這是“中華帝國(guó)”的含義。18.《張載集》寫道：“自孔孟沒，學(xué)絕道喪千有余年，處士橫議，異端間作，若浮屠老子之書，天下共傳，與六經(jīng)并行“基于此認(rèn)識(shí)，宋代理學(xué)家A.力主構(gòu)建新的儒學(xué)體系B.認(rèn)為道家思想危及社會(huì)C.徹底拋棄了佛教的思想D.肯定了董仲舒的新儒學(xué)參考答案：A材料表明儒學(xué)面臨著來(lái)自佛老之理論壓力的形勢(shì)，結(jié)合所學(xué)可知，宋代理學(xué)家構(gòu)建新的儒學(xué)體系，發(fā)展儒家思想，A正確；B是材料反應(yīng)的現(xiàn)象，不是宋代理學(xué)家基于材料采取的措施，排除B；宋明理學(xué)是吸收佛道思想而形成新儒學(xué)，C錯(cuò)誤；D與材料無(wú)關(guān)，排除。19.漢賦《藍(lán)賦》記載：“余就醫(yī)偃師，道經(jīng)陳留。此境人皆以種藍(lán)、染紺（織物染料作物）為業(yè)，藍(lán)田彌望，黍稷不植?！睋?jù)此可推斷漢代陳留地區(qū)A.農(nóng)業(yè)地位的下降B.民間紡織業(yè)漸成規(guī)模C.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)D.農(nóng)業(yè)專業(yè)化開始出現(xiàn)參考答案：B【詳解】根據(jù)材料“此境人皆以種藍(lán)、染紺（織物染料作物）為業(yè)”可知，這時(shí)期漢代紡織業(yè)形成了一定規(guī)模，故B選項(xiàng)正確；中國(guó)古代以自給自足的自然經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)，農(nóng)業(yè)地位沒有下降，并且材料沒有體現(xiàn)農(nóng)業(yè)地位下降，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)古代自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，材料沒有體現(xiàn)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)的情況，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)古代農(nóng)業(yè)以糧食種植為主，而且材料只涉及到一個(gè)地方，且文學(xué)作品有夸張嫌疑，不能得出農(nóng)業(yè)專業(yè)化現(xiàn)象開始出現(xiàn)，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。20.康德說(shuō)：“有兩種東西，我們?cè)绞墙?jīng)常、持續(xù)地對(duì)它們反復(fù)思考，它們總是以時(shí)間翻新、有增無(wú)減的贊嘆和敬畏充滿我們的心靈：這就是在我之上的星空，在我之中的道德法則”，這表明康德A.反對(duì)暴力革命B.主張自由和理性C.反對(duì)財(cái)產(chǎn)平等D.主張實(shí)行法治參考答案：B21.海協(xié)會(huì)與海基會(huì)帶來(lái)兩岸關(guān)系發(fā)展的一次歷史性突破始于A．“一國(guó)兩制”構(gòu)想的提出

B．《告臺(tái)灣同胞書》的發(fā)表C．兩會(huì)商談達(dá)成“九二共識(shí)”

D．中國(guó)對(duì)香港恢復(fù)行使主權(quán)參考答案：C22.________年，我國(guó)第一部原子彈爆炸成功；1970年，我國(guó)第一顆人造地球衛(wèi)星（“________”）發(fā)射成功。

參考答案：(1).1964年(2).“東方紅一號(hào)”【詳解】1964年，我國(guó)第一部原子彈爆炸成功；1970年，我國(guó)第一顆人造地球衛(wèi)星（東方紅一號(hào)”）發(fā)射成功。23.陳旭麓先生認(rèn)為，辛亥革命、國(guó)民革命、解放戰(zhàn)爭(zhēng)分別推翻了清政府、北洋軍閥政府、國(guó)民黨政府，構(gòu)成了近代中國(guó)民主革命的三次高潮。關(guān)于這“三次高潮”的說(shuō)法，正確的是A.領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)和革命前途根本一致B.革命結(jié)果與指導(dǎo)思想根本一致C.革命性質(zhì)和革命任務(wù)根本一致D.革命對(duì)象與革命領(lǐng)導(dǎo)根本一致參考答案：C【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，三次革命性質(zhì)都是民主革命，革命任務(wù)都是改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，故選C。辛亥革命由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，國(guó)民革命由國(guó)共合作共同領(lǐng)導(dǎo)，解放戰(zhàn)爭(zhēng)由無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，故三者領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)不一致，排除A；辛亥革命和國(guó)民革命指導(dǎo)思想為三民主義，解放戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)思想為馬列主義和毛澤東思想，排除B；辛亥革命的革命對(duì)象是腐朽的清政府，國(guó)民革命的革命對(duì)象為北洋軍閥，解放戰(zhàn)爭(zhēng)革命的對(duì)象為國(guó)民政府，排除D?！军c(diǎn)睛】本題考查近代中國(guó)的民主革命，考查學(xué)生論證和探討問(wèn)題的能力，學(xué)生要根據(jù)新舊民主革命的特點(diǎn)進(jìn)行分析。24.下列有關(guān)《辛丑條約》有別于以往的不平等條約最突出的、最能標(biāo)志著中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)統(tǒng)治秩序確立的是A.簽約國(guó)之多超過(guò)以往任何一個(gè)不平等條約B.劃定北京東交民巷為“使館界”C.京津軍事要地為外國(guó)派兵駐守，清政府被解除武裝D.清政府必須嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓中國(guó)人民的反帝斗爭(zhēng)參考答案：D【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《辛丑條約》規(guī)定清政府必須懲辦義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中參加反帝斗爭(zhēng)的官員，永遠(yuǎn)禁止中國(guó)人成立或參加反帝性質(zhì)的組織，標(biāo)志著清政府淪為洋人的朝廷，中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)，故D正確；簽約國(guó)多、劃定使館界、京津軍事要地為外國(guó)派兵駐守不能體現(xiàn)中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)，不能體現(xiàn)“最突出的、最能標(biāo)志著中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)統(tǒng)治秩序確立”的特點(diǎn)，故ABC錯(cuò)誤。25.“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣?！睆?qiáng)調(diào)的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。這一主張?bào)w現(xiàn)了A.墨家思想

B.道家思想

C.法家思想

D.儒家思想?yún)⒖即鸢福篋26.殷墟甲骨卜辭為研究商代歷史提供了重要的參考。通過(guò)考察卜辭可以發(fā)現(xiàn)，商代的宗教崇拜經(jīng)歷了從圖騰神崇拜到自然神崇拜再到血緣祖先崇拜的過(guò)程，這反映了A.宗教信仰逐步確立B.王權(quán)統(tǒng)治的神秘性C.人本意識(shí)日益顯現(xiàn)D.宗法觀念的制度化參考答案：C【詳解】本題考查商朝的人本主義意識(shí)。材料中“從圖騰神崇拜到自然神崇拜再到血緣祖先崇拜”說(shuō)明商朝的宗教意識(shí)逐漸從自然轉(zhuǎn)移到人，體現(xiàn)出人本意識(shí)逐漸強(qiáng)化，故C項(xiàng)正確。材料說(shuō)明的是宗教信仰主題的變化，不是說(shuō)明宗教信仰逐步確立，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；商代統(tǒng)治方式是實(shí)行王權(quán)和神權(quán)結(jié)合，材料并沒有說(shuō)明王權(quán)統(tǒng)治的神秘性，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料說(shuō)明宗教觀念在商代逐漸變化，并不是說(shuō)明宗教觀念的制度化，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。27.19世紀(jì)晚期，俄國(guó)農(nóng)村中階級(jí)分化加劇，這一現(xiàn)象主要反映了俄國(guó)（

）A．農(nóng)村封建殘余勢(shì)力仍很強(qiáng)

B．農(nóng)業(yè)資本主義成分迅速增長(zhǎng)C．農(nóng)奴制殘余阻礙資本主義發(fā)展

D．農(nóng)村出現(xiàn)了大批雇傭勞動(dòng)力參考答案：B28.華盛頓說(shuō)：“劍是維護(hù)自由的最后手段，一旦自由得到確立，就應(yīng)該將它放在一旁。下列華盛頓的活動(dòng)不能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的是

A．首任總統(tǒng)后改善與英國(guó)關(guān)系，與周邊印第安人簽訂友好條約B．領(lǐng)導(dǎo)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)期間力主與英國(guó)和談

C．歐洲英法開戰(zhàn)之際宣布“嚴(yán)守中立”政策

D．告別演說(shuō)告誡不要感情用事同外國(guó)進(jìn)行友誼的結(jié)合或敵對(duì)的沖突參考答案：B29.有人說(shuō)：“一戰(zhàn)”后的國(guó)際形勢(shì)發(fā)展的特點(diǎn)是“從和平走向戰(zhàn)爭(zhēng)”能反映這一特點(diǎn)的事件是（

）

A.經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)

B.國(guó)際聯(lián)盟的建立

C.干涉蘇俄革命

D.凡爾賽－華盛頓體系的建立和瓦解參考答案：D30.1959年文化部在全國(guó)大城市中舉辦“慶祝建國(guó)十周年新片展覽月”，一共展出了35部?jī)?yōu)秀影片，電影界將這一年稱之為“難忘的1959年”。出現(xiàn)這種盛況的主要原因是（

）A．新中國(guó)成立，激發(fā)了人民的創(chuàng)作熱情

B．三大改造的完成C．“雙百”方針的提出和貫徹

D．科技進(jìn)步推動(dòng)電影業(yè)發(fā)展參考答案：C二、非選擇題（共40分）31.閱讀表格材料，完成下列要求。朝代福利體系的內(nèi)容及措施西漢初年財(cái)政支出中，社會(huì)福利支出有十多項(xiàng)，包括了收養(yǎng)孤兒、賑恤鰥寡、尊老養(yǎng)老、基礎(chǔ)教育、醫(yī)藥救助、放賑救災(zāi)、喪葬撫恤、助貸貧民、協(xié)助生產(chǎn)等。唐宋時(shí)期把“勸富豪以助濟(jì)施”作為重要國(guó)策，但只是作為一種補(bǔ)充，主要用于特定的災(zāi)難救助、軍事支出和水利工程。政府主要通過(guò)給予宗教團(tuán)體一定量的土地，用此后的地租來(lái)興辦一些常規(guī)性福利機(jī)構(gòu)，來(lái)為社會(huì)提供養(yǎng)老、醫(yī)療、救濟(jì)、喪葬等基本公共服務(wù)。如唐代的悲田院，宋代的福田院、居養(yǎng)院、漏澤院、安濟(jì)坊、安樂(lè)病坊等，多是采用這種辦法，由僧人主持。明清時(shí)期明清時(shí)期雖然把一些慈善機(jī)構(gòu)收回，由官府自辦，但還是積極引導(dǎo)民間資金投資社會(huì)福利事業(yè)，推動(dòng)公私合作的公共設(shè)施建設(shè)。在賜爵籌資方面，進(jìn)一步制度化，確立一系列的標(biāo)準(zhǔn)，并積極引導(dǎo)民間組織和資金參與地方架橋修路、挖井建池等公共設(shè)施建設(shè)，如《泉州府志》記載，泉州明清造橋260座，大多是公私合作建造，其中還有60多座是僧人主持興造。

——摘編自周素麗《中國(guó)古代公共福利體系》，《人民論壇》雜志2015年11月根據(jù)材料，找出至少兩個(gè)中國(guó)古代福利體系發(fā)展的趨勢(shì)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以說(shuō)明。參考答案：答案：示例：趨勢(shì)一：公共福利由政府舉辦，到政府舉辦、勸富豪助濟(jì)，再到官府自辦，引導(dǎo)民間資金投資、公私合作。（3分）說(shuō)明：西漢初年社會(huì)貧困；（1分）唐宋國(guó)力強(qiáng)盛；（1分）明清專制主義中央集權(quán)加強(qiáng)，程朱理學(xué)成為官方哲學(xué)。（1分）趨勢(shì)二：宗教團(tuán)體、僧人參與社會(huì)福利實(shí)施和救濟(jì)，并逐漸成為福利救助的重要形式。（2分）說(shuō)明：西漢初年佛教尚未傳入；（1分）唐宋、明清，佛教、道教、儒教逐漸三教合一，宗教勢(shì)力在國(guó)家扶植下增強(qiáng)。（3分）趨勢(shì)三：由西漢初年單純的福利救助，到唐宋、明清時(shí)期用于公共設(shè)施建設(shè)。（2分）說(shuō)明：西漢初年國(guó)力弱??；（1分）唐宋、明清封建經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，國(guó)家公共設(shè)施建設(shè)工程、民生設(shè)施工程浩繁。（3分）趨勢(shì)四：社會(huì)福利逐漸機(jī)構(gòu)化、制度化，體系日益完備。（2分）說(shuō)明：中國(guó)封建制度逐漸成熟，政治制度逐步完善，社會(huì)福利體系也逐步健全。（4分）（示例只作評(píng)分參考，不作評(píng)分的唯一依據(jù)?？忌鞔饡r(shí)，只要言之有理、論之有據(jù)，即酌情給分，但本題學(xué)生總得分不得超過(guò)12分）解析：本題考查中國(guó)古代福利體系發(fā)展，考查西漢初年、唐宋時(shí)期、明清時(shí)期的福利體系發(fā)展的趨勢(shì)及其原因和規(guī)律，涉及的知識(shí)有西漢初年、唐宋時(shí)期、明清時(shí)期的社會(huì)狀況、政治、經(jīng)濟(jì)、思想。第一小問(wèn)依據(jù)材料表格西漢初年、唐宋時(shí)期、明清時(shí)期的福利體系的內(nèi)容及措施概括得出趨勢(shì)。第二小問(wèn)從西漢初年、唐宋時(shí)期、明清時(shí)期的社會(huì)狀況、政治、經(jīng)濟(jì)、思想等方面說(shuō)明趨勢(shì)的原因和規(guī)律即可?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)·古代福利體系·古代福利體系發(fā)展的趨勢(shì)。32.閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。材料一：（威爾遜認(rèn)為）使國(guó)際安全建立在國(guó)際組織的基礎(chǔ)上，是可以處理世界政治的有效方法。他很清楚，僅靠紙上協(xié)議和條約是不夠的，需要用組織和規(guī)則來(lái)加以補(bǔ)充……安全必須是集體的責(zé)任。假如所有愛好和平的國(guó)家團(tuán)結(jié)在一起，那么力量的天平就會(huì)倒向善的一方?！猍美]小約瑟夫·奈《理解國(guó)際沖突：理論與歷史》材料二：6.從俄國(guó)領(lǐng)土撤軍，允許俄國(guó)自愿選擇自己的政治制度?！?.按民族的分布重新調(diào)整意大利的邊界。10.給予奧匈帝國(guó)各民族發(fā)展自治的充分機(jī)會(huì)?！?2.奧斯曼帝國(guó)的土耳其部分仍享有主權(quán)。但屬于土耳其統(tǒng)治的其他民族應(yīng)享有發(fā)展自治的機(jī)會(huì)。……13.建立獨(dú)立的波蘭使其擁有安全自由的出?？?。——摘自美國(guó)總統(tǒng)威爾遜和平“十四點(diǎn)原則”材料三：凡任何戰(zhàn)爭(zhēng)或戰(zhàn)爭(zhēng)之威脅，不論其直接影響聯(lián)盟任何一會(huì)員國(guó)與否，皆為有關(guān)聯(lián)盟全體之事。聯(lián)盟應(yīng)采取適當(dāng)有效之措施以保持各國(guó)間之和平。——《國(guó)聯(lián)盟約》

（1）材料一、二反映了威爾遜在國(guó)際秩序上的哪些“理想主義”主張和原則？（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，寫出三個(gè)歐洲在戰(zhàn)后新建立的國(guó)家名稱？（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析國(guó)聯(lián)能否采取有效之措施維護(hù)戰(zhàn)后秩序，結(jié)合史實(shí)加以說(shuō)明。參考答案：（1）建立國(guó)際組織，維護(hù)國(guó)際和平。集體安全原則，民族自決原則。（2）奧地利，匈牙利，捷克斯洛伐克，南斯拉夫，波蘭。（3）不能。國(guó)聯(lián)始終沒有美國(guó)的加入，不具有全面性；前期被英法控制，后期以犧牲小國(guó)利益為代價(jià)來(lái)?yè)Q取妥協(xié)。全體一致原則，使得國(guó)聯(lián)很難制止戰(zhàn)爭(zhēng)。33.在人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，以古代中國(guó)和古代希臘為代表的東西方文明曾經(jīng)彼此交融、相映生輝。閱讀下列材料回答問(wèn)題：（13分）材料一唐朝時(shí)三省分工明確：中書省掌決策，負(fù)責(zé)草擬和頒發(fā)皇帝詔令；門下省掌審議，負(fù)