2021-2022學(xué)年湖北省黃岡市育英高級(jí)中學(xué)高二政治期末試卷含解析

2021-2022學(xué)年湖北省黃岡市育英高級(jí)中學(xué)高二政治期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。“與這句話(huà)蘊(yùn)含哲理相同的是①晨興理荒穢，待月荷鋤歸

②紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行

③青山遮不住，畢竟東流去

④天時(shí)人事日相催，冬至陽(yáng)生春又來(lái)

A、①②

B、②④

C、②

D、①②③④參考答案：C2.所謂“影子內(nèi)閣”是指某些資本主義國(guó)家的反對(duì)黨為準(zhǔn)備上臺(tái)執(zhí)政而設(shè)的預(yù)備內(nèi)閣班子。它往往由下議院中最大的反對(duì)黨領(lǐng)袖，物色有影響的本黨議員，按內(nèi)閣形式組建而成?！坝白觾?nèi)閣”會(huì)給當(dāng)任內(nèi)閣施加種種壓力，促使其倒臺(tái)并最終取而代之?！坝白觾?nèi)閣”的存在①為資本主義國(guó)家政黨間輪流執(zhí)政提供機(jī)制保障②表明主要政黨的意識(shí)形態(tài)和階級(jí)基礎(chǔ)有著本質(zhì)區(qū)別③會(huì)使執(zhí)政黨因這種制約和監(jiān)督而不敢過(guò)分濫用權(quán)力④導(dǎo)致資本主義國(guó)家內(nèi)閣更迭的頻繁和政局的混亂A．①③

B．②③

C．①④

D.②④參考答案：A3.溫家寶在2009年的《政府工作報(bào)告》中提出，要堅(jiān)持把保障和改善民生作為經(jīng)濟(jì)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把促進(jìn)增長(zhǎng)與擴(kuò)大就業(yè)、改善民生緊密結(jié)合起來(lái)，讓人民群眾共享改革發(fā)展的成果。這充分體現(xiàn)了我國(guó)政府的宗旨是（

）A．為人民服務(wù)

B．求真務(wù)實(shí)

C．以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

D．科學(xué)發(fā)展參考答案：A4.瑞典皇家科學(xué)院諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)審委員會(huì)10月11日宣布，中國(guó)作家莫言獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。據(jù)此回答3～5題。3.瑞典文學(xué)院給莫言的評(píng)價(jià)：一個(gè)文風(fēng)魔幻現(xiàn)實(shí)主義、滿(mǎn)是鄉(xiāng)土氣息、融匯歷史和現(xiàn)實(shí)的作家。莫言的魔幻不僅來(lái)自西方現(xiàn)代主義，也來(lái)自中國(guó)古典文學(xué)。莫言曾經(jīng)自稱(chēng)為“妖精現(xiàn)實(shí)主義”。《生死疲勞》、《酒國(guó)》里的妖魔鬼怪，與《西游記》、《聊齋志異》的古典傳統(tǒng)是密不可分的。這告訴我們A．成功的藝術(shù)創(chuàng)作必須完整如實(shí)地反映客觀對(duì)象B．實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作主題的意圖，需要擺脫藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律的束縛C．既尊重藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律又充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，才能實(shí)現(xiàn)藝術(shù)整體化D．意識(shí)在作家的創(chuàng)作過(guò)程中起決定作用4.西方四大世界性通訊社之一法新社文章稱(chēng)，新科諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言的作品關(guān)注中國(guó)動(dòng)蕩的20世紀(jì)。他的作品帶有政治意義，有著黑色、憤世嫉俗的幽默感。作品背景包括辛亥革命、抗日和中國(guó)內(nèi)部的斗爭(zhēng)等。莫言在海外最具知名度的作品是《紅高粱》，講述了中國(guó)上世紀(jì)20-30年代東部鄉(xiāng)下的故事。莫言將他青春的經(jīng)驗(yàn)和在家鄉(xiāng)的經(jīng)歷放置在了作品中。這表明①文學(xué)世界是創(chuàng)作者對(duì)客觀存在的主觀映象

②文學(xué)世界中一切事物都不具有客觀性③文學(xué)創(chuàng)作具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性

④文學(xué)創(chuàng)作是意識(shí)能動(dòng)改造世界的具體形式A．①④

B．②④

C．②③

D．①③5.莫言獲獎(jiǎng)后對(duì)鳳凰衛(wèi)視表示：同樣一部小說(shuō)，張三認(rèn)為是黃金，李四認(rèn)為是馬糞，不能說(shuō)說(shuō)是馬糞的人就不對(duì)。所以誰(shuí)說(shuō)誰(shuí)有多了不起，誰(shuí)說(shuō)誰(shuí)多差根本沒(méi)有必要認(rèn)真。評(píng)判一個(gè)作家最好的辦法不是聽(tīng)別人說(shuō)這個(gè)作家怎么樣，而是找這個(gè)作家的書(shū)讀一兩本，你自己會(huì)得出結(jié)論。這體現(xiàn)了①認(rèn)識(shí)活動(dòng)是主觀意識(shí)對(duì)客觀事物的反映和思索

②認(rèn)識(shí)可以擺脫客觀事物的原貌，實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)對(duì)象的創(chuàng)新

③認(rèn)識(shí)對(duì)象具有能動(dòng)的反映特性，是主觀與客觀的統(tǒng)一④認(rèn)識(shí)可以因?yàn)閷?duì)同一個(gè)客觀對(duì)象理解的不同而不同A．②③

B．①②

C．①④

D．③④參考答案：CBC5.為遏制房?jī)r(jià)的不理性增長(zhǎng)，抑制不合理的住房需求，國(guó)家應(yīng)采取合理的貨幣政策

A．提高首付款比例，提高貸款利率

B．降低首付款比例，提高貸款利率C．提高貸款利率，開(kāi)征房產(chǎn)交易稅

D．加快建設(shè)兩限房廉租房等保障性住房參考答案：A6.文化伴隨著每個(gè)人的生活?？荚嚂r(shí)，會(huì)不會(huì)作弊？公交車(chē)上遇到老人，會(huì)不會(huì)讓座？一張廢紙，會(huì)不會(huì)隨便丟棄……都體現(xiàn)出文化人格。文化是每個(gè)人的心靈名片，人的行動(dòng)都是內(nèi)心文化的反映。這表明ks5u A.人們總是在有形的文化氛圍中生活 B.文化是人類(lèi)全部意識(shí)形態(tài)活動(dòng)的反映 C.文化素養(yǎng)只能在生活小事中培養(yǎng)山來(lái) D.從人們的社會(huì)行為中可以透視其精神世界參考答案：D7.中國(guó)人喜歡吃有餡的食品,由此衍生出了世界聞名的餃子、包子、餡餅、菜團(tuán)、春卷、燒麥等不計(jì)其數(shù)的美味食品。盡管這些食品的形式不同,但在內(nèi)容上都有一個(gè)共性,即都是用淀粉類(lèi)食品和其他食品搭配,制作出可以替代飯菜的“一餐飽”食品。這蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是①矛盾的普遍性通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)②共性存在于個(gè)性之中③矛盾的普遍性和特殊性相互轉(zhuǎn)化

④共性在個(gè)性之外獨(dú)立存在A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：A8.“中國(guó)夢(mèng)既是國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng),也是包括廣大青年在內(nèi)的每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)?！暗闷浯笳呖梢约嫫湫　?這就需要我們①正確處理好個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系

②果斷抓住時(shí)機(jī),實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展③在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值

④在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出正確的價(jià)值判斷A.①②

B.②④

C.①③

D.③④參考答案：C9.中國(guó)股市跌宕起伏，許多股民形容自己的心情像過(guò)山車(chē)一樣。這告誡我們

A．股票是高收益低風(fēng)險(xiǎn)的投資方式

B．投資方式應(yīng)該多元化，以規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)C．買(mǎi)股票的風(fēng)險(xiǎn)比儲(chǔ)蓄大

D．股票是一種高收益高風(fēng)險(xiǎn)的投資方式參考答案：D10.某國(guó)由三個(gè)政黨組成聯(lián)盟共同執(zhí)政，后來(lái)其中一個(gè)政黨撤回了對(duì)其聯(lián)盟的支持，使執(zhí)政黨變成了議會(huì)中的少數(shù)黨?？偫肀黄认蚩偨y(tǒng)提出辭呈，由此可知該國(guó)的政體和政黨制度最有可能的是A.總統(tǒng)制民主共和制和兩黨制

B.議會(huì)制君主立憲制和多黨制C.總統(tǒng)制民主共和制和多黨制

D.議會(huì)制民主共和制和多黨制參考答案：D11.為了紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨建黨90周年，重慶市教育工作委等部門(mén)將15000套含有《記憶.我愛(ài)你中國(guó)》，《信念》等內(nèi)容的“紅色光碟”下發(fā)到全市所有學(xué)校。一股“信念”與“記憶”的熱潮在全市學(xué)生中掀起。該活動(dòng)的主要目的是A.奏響主旋律，提高學(xué)生的思想道德水準(zhǔn)B.實(shí)施素質(zhì)教育，提高學(xué)生的文藝素養(yǎng)C.培養(yǎng)愛(ài)過(guò)情感，促進(jìn)民族文化繁榮

D.發(fā)展教育事業(yè)，提升教育現(xiàn)代化水平參考答案：A12.我國(guó)目前有些地區(qū)不顧當(dāng)?shù)刭Y源短缺，就盲目上高消耗的項(xiàng)目，城市建設(shè)中大搞形象工程，實(shí)際生活中不顧國(guó)情，追求高消費(fèi)、超前消費(fèi)。這一事實(shí)說(shuō)明

（

）①我國(guó)居民消費(fèi)水平不斷提高②資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)任重道遠(yuǎn)③現(xiàn)代文明環(huán)境受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)④

必須大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)A、①②④

B、①③④

C、②③④

D、①②③④

參考答案：C13.下列名言不能體現(xiàn)中華民族精神的核心是A．王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁

B．先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)C．人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青

D．天行健，君子以自強(qiáng)不息參考答案：D14.唯物主義和唯心主義是哲學(xué)的兩大基本派別，劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是A．思維和存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題

B．思維和存在的關(guān)系問(wèn)題C．思維和存在何者為第一性的問(wèn)題

D．人與世界的關(guān)系問(wèn)題參考答案：B15.愛(ài)因斯坦認(rèn)為，光既是波，又是微粒，是連續(xù)的，又是不連續(xù)的。這啟示我們

A．矛盾的特殊性是寓于矛盾普遍性之中

B．要發(fā)展地看待一切事物

C．要承認(rèn)矛盾的對(duì)立并堅(jiān)持矛盾的統(tǒng)一

D．要反對(duì)唯心主義世界觀參考答案：C16.在新的歷史時(shí)期，計(jì)劃生育政策和人口紅利、老齡化社會(huì)的矛盾也凸顯出來(lái)了。統(tǒng)籌解決我國(guó)的人口問(wèn)題，從哲學(xué)的角度看必須①穩(wěn)定低生育水平，提高人口質(zhì)量

②在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理③重視真理性認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用

④堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是A．①②④

B．①②③

C．①③④

D．②③④參考答案：D17.蘇格拉底曾經(jīng)和美諾一起討論什么是美德。美諾分別講了男人、女人、老人和青年人的美德各是什么。蘇格拉底認(rèn)為,這只是具體的美德,而不是哲學(xué)的美德。蘇格拉底認(rèn)為應(yīng)該從對(duì)具體的美德的概括中抽象出美德的共性。這表明哲學(xué)是（

）A.哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)知識(shí)的正確概括和總結(jié)

B.哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”C.哲學(xué)研究世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律

D.哲學(xué)是科學(xué)研究之母參考答案：C18.2011年7月杭州一位2歲女孩突然從10樓墜落，路過(guò)的吳菊萍毫不猶豫沖過(guò)去抱接女孩，自己的手臂被撞成粉碎性骨折。被稱(chēng)為“最美媽媽”的她對(duì)記者說(shuō)：“我沒(méi)有后悔，畢竟我接住的是一條生命，現(xiàn)在最大的心愿是妞妞能夠平平安安?！眳蔷掌嫉氖论E從哲學(xué)上啟示我們A.評(píng)價(jià)人生價(jià)值主要看為人民、為社會(huì)做出的貢獻(xiàn)B.一個(gè)人的價(jià)值觀對(duì)其做出人生選擇有正確的導(dǎo)向作用C.不同的價(jià)值觀對(duì)事物的評(píng)價(jià)不同D.社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)參考答案：A19.國(guó)務(wù)院已正式批復(fù)《山東半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展規(guī)劃》，這是我國(guó)第一個(gè)以海洋經(jīng)濟(jì)為主題的區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略。根據(jù)《規(guī)劃》，到2015年，山東半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)現(xiàn)代海洋產(chǎn)業(yè)體系基本建立，綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著增強(qiáng)，海洋科技自主創(chuàng)新能力大幅提升，海陸生態(tài)環(huán)境質(zhì)量明顯改善，海洋經(jīng)濟(jì)對(duì)外開(kāi)放格局不斷完善。提高海洋科技自主創(chuàng)新能力就要①樹(shù)立辯證法的革命批判精神

②注重研究新情況，善于提出新問(wèn)題③敢于突破規(guī)律的制約

④敢于摒棄一切傳統(tǒng)觀念A(yù).①③

B.①②

C.②④

D.①④參考答案：B20.國(guó)家天文臺(tái)預(yù)測(cè)，2012年6月6日上午，天空將上演一出金星凌日的精彩天象。這與古時(shí)人們對(duì)其現(xiàn)象與本質(zhì)不能認(rèn)識(shí)形成鮮明對(duì)比。這體現(xiàn)了哲學(xué)基本問(wèn)題上的()A．辯證法與形而上學(xué)的統(tǒng)一

B．思維與存在何為第一性C．唯物主義與唯心主義的對(duì)立D．思維與存在有沒(méi)有同一性參考答案：D21.認(rèn)識(shí)世界，辦好事情，都需要哲學(xué)智慧，然而，哲學(xué)智慧不是從人們的頭腦中憑空產(chǎn)生的。哲學(xué)智慧產(chǎn)生于(

)

A．人類(lèi)的思維活動(dòng)

B．人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)

C．人類(lèi)的生理活動(dòng)

D．人類(lèi)的科學(xué)活動(dòng)參考答案：B22.下列觀點(diǎn)屬于客觀唯心主義的是①存在就是被感知

②理生萬(wàn)物，理主動(dòng)靜

③未有這事，先有這理

④物是觀念的集合

⑤絕對(duì)精神是世界的主宰和本原

⑥我思故我在

⑦形存則神存，形謝則神滅

⑧世界是上帝意志的創(chuàng)造物A．①②③④

B．⑤⑥⑦⑧

C．②③⑤⑧

D．①④⑥⑦參考答案：C23.文化對(duì)人的影響來(lái)自于

(

)A文化創(chuàng)造

B特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)

C人民群眾

D社會(huì)的發(fā)展參考答案：B24.改革開(kāi)放30年來(lái)，中央針對(duì)“三農(nóng)”問(wèn)題先后出臺(tái)了10個(gè)關(guān)于農(nóng)村工作的“一號(hào)文件”。這些文件尊重農(nóng)民首創(chuàng)精神，保障農(nóng)民物質(zhì)利益，維護(hù)農(nóng)民民主權(quán)利，不斷推進(jìn)農(nóng)村改革和發(fā)展。這體現(xiàn)的歷史唯物主義原理是

A.認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷深化

B.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系

C.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的變化

D.意識(shí)對(duì)改造客觀世界有指導(dǎo)作用參考答案：B25.美國(guó)的許多大公司都贊助其思想庫(kù)，這些思想庫(kù)的人員到國(guó)會(huì)作證，向議員提供專(zhuān)業(yè)知識(shí)，從而影響國(guó)會(huì)的立法，這體現(xiàn)出利益集團(tuán)影響政治的辦法是A．直接游說(shuō)

B．承擔(dān)法庭訴訟

C．游行示威

D．間接游說(shuō)

參考答案：D26.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較落后，但當(dāng)時(shí)的諸子百家，群星燦爛，是中國(guó)文化史上的一個(gè)黃金時(shí)代。《孫子兵法》至今為兵家經(jīng)典，甚至被應(yīng)用于當(dāng)代企業(yè)管理。這一事實(shí)主要說(shuō)明A．文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)

B．文化對(duì)社會(huì)生產(chǎn)方式產(chǎn)生重大影響C．文化具有相對(duì)獨(dú)立性

D．一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定參考答案：C27.“莎士比亞征服了全世界，他的勝利比拿破侖們和愷撒們的勝利更為鞏固。每天每天，像漲潮時(shí)的海浪一樣，增加著他的新的臣民——這些人流的波濤一天一天地愈來(lái)愈寬廣了?！蓖栏衲虻倪@段話(huà)表明：A.文化在交流的過(guò)程中傳播

B.文化是一種強(qiáng)大的精神力量C.文化促進(jìn)了社會(huì)向前發(fā)展

D.文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的因素參考答案：B材料并沒(méi)有涉及文化的交流和傳播，A排除；莎士比亞代表的是“文化”，“征服全世界”一句說(shuō)明了文化是一種強(qiáng)大的精神力量，B項(xiàng)適合題意；本題考查文化對(duì)社會(huì)的影響的相關(guān)知識(shí)，學(xué)生一定要明確文化與哲學(xué)一樣都具有正誤之分，不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為文化就一定能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步，C項(xiàng)的說(shuō)法錯(cuò)誤，優(yōu)秀文化才促進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展；本題材料與綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)無(wú)關(guān)，D項(xiàng)排除；故本題選擇B?？键c(diǎn)：文化的內(nèi)涵、文化對(duì)社會(huì)的影響28.在合作學(xué)習(xí)《生活中的矛盾》知識(shí)的時(shí)候，同學(xué)小趙根據(jù)自己對(duì)知識(shí)和生活的感悟，畫(huà)了一幅漫畫(huà)，你認(rèn)為下列選項(xiàng)對(duì)這幅漫畫(huà)的理解最恰當(dāng)?shù)氖?/p>

(

)甲為普遍性，乙為特殊性

B.甲為斗爭(zhēng)性，丙為同一性C.甲為主要方面，乙為次要方面

D.甲為主要矛盾，丙為次要矛盾參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.2010年10月18日，中共十七屆五中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃的建議》指出：“改革是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的強(qiáng)大動(dòng)力，必須以更大決心和勇氣全面推進(jìn)各領(lǐng)域改革。大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革，積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革，加快推進(jìn)文化體制、社會(huì)體制改革，不斷完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，使上層建筑更加適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展變化，為科學(xué)發(fā)展提供有力保障。”該《建議》還指出：“堅(jiān)持把保障和改善民生作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。完善保障和改善民生的制度安排，把促進(jìn)就業(yè)放在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展優(yōu)先位置，加快發(fā)展各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)，推進(jìn)基本公共服務(wù)均等化，加大收入分配調(diào)節(jié)力度，堅(jiān)定不移走共同富裕道路，使發(fā)展成果惠及全體人民。”(1)運(yùn)用歷史唯物主義的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)在“十二五”期間為什么必須以更大決心和勇氣全面推進(jìn)各領(lǐng)域改革?社會(huì)主義改革的根本目的是什么?(8分)(2)運(yùn)用歷史唯物主義的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨為什么要堅(jiān)定不移走共同富裕道路，使發(fā)展成果惠及全體人民？(10分)參考答案：[答案](1)①社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中，在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。但是，這一矛盾是非對(duì)抗性的矛盾，它不是通過(guò)一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)的方式解決的，而是只能通過(guò)社會(huì)主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決，即通過(guò)改革來(lái)解決。改革是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義各方面工作的強(qiáng)大動(dòng)力。(6分)②社會(huì)主義改革的根本目的是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。(2分)(2)①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定不移走共同富裕道路，使發(fā)展成果惠及全體人民，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線(xiàn)，堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。(5分)②正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定不移走共同富裕道路，使發(fā)展成果惠及全體人民，是自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，體現(xiàn)了以人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。(5分)

30.中共中央政治局委員、國(guó)務(wù)委員劉延?xùn)|2009年9月1日在2009年“中小學(xué)弘揚(yáng)和培育民族精神月”啟動(dòng)儀式上講話(huà)時(shí)指出：我們的民族精神是幾千年來(lái)中華大地上各民族長(zhǎng)期奮斗和共同創(chuàng)造積淀下來(lái)的，是中華民族共有的精神家園。新中國(guó)在探索中奮進(jìn)，新的時(shí)代豐富了偉大的中華民族精神。中華民族精神是我們的寶貴財(cái)富，也是走向未來(lái)的希望和力量所在。一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛需要強(qiáng)大的精神力量作支撐。民族復(fù)興呼喚著偉大的民族精神?，F(xiàn)在，中國(guó)的發(fā)展站在了一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上，正在從大國(guó)向強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)。創(chuàng)造更加美好的未來(lái)，需要我們進(jìn)一步弘揚(yáng)和培育民族精神，為現(xiàn)代化建設(shè)提供永不枯竭的動(dòng)力。（1）幾千年來(lái)中華大地上各民族長(zhǎng)期奮斗和共同創(chuàng)造積淀下來(lái)的中華民族精神的核心是什么？（2分）（2）新的時(shí)代豐富了偉大的中華民族精神。新中國(guó)成立后所形成的哪些精神豐富和發(fā)展了偉大的中華民族精神？（4分）（3）發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，創(chuàng)造更加美好的未來(lái)，實(shí)現(xiàn)中華民