2021-2022學(xué)年遼寧省撫順市新賓滿族自治縣第二高級(jí)中學(xué)高三歷史聯(lián)考試題含解析

2021-2022學(xué)年遼寧省撫順市新賓滿族自治縣第二高級(jí)中學(xué)高三歷史聯(lián)考試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.羅斯福新政打破了政府不應(yīng)干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活的迷思，其在社會(huì)保障、勞資關(guān)系、基礎(chǔ)建設(shè)等各方面的舉措迄今仍在塑造著美國(guó)政治經(jīng)濟(jì)的面貌。羅斯福新政所塑造的“經(jīng)濟(jì)政治面貌”最大的問題是A.徹底破壞自由主義原則B.引起壟斷資本家不滿C.擴(kuò)大社會(huì)貧富差距D.造成巨額政府債務(wù)參考答案：D【詳解】本題考查羅斯福新政的影響。結(jié)合所學(xué)可知，羅斯福新政通過國(guó)家干預(yù)應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，構(gòu)建社會(huì)保障制度，其中的救濟(jì)措施與給農(nóng)業(yè)的補(bǔ)貼增加了政府的財(cái)政負(fù)擔(dān)，增加了政府的支出，最終造成巨額的政府債務(wù)，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)，結(jié)合所學(xué)可知，羅斯福新政是對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整和完善，并未徹底改變自由資本主義的本質(zhì)，“徹底”一詞表述過于絕對(duì)，錯(cuò)誤；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，羅斯福新政通過國(guó)家干預(yù)的方式在一定程度上破壞了自由主義原則，引起了壟斷資本家的不滿，但緩和了經(jīng)濟(jì)危機(jī)所帶來的問題，并且開創(chuàng)了新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，所以它不是最大的問題；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，羅斯福新政在社會(huì)保障、勞資關(guān)系和基礎(chǔ)設(shè)施等方面的措施有助于縮小社會(huì)差距，并非擴(kuò)大。故正確答案為D選項(xiàng)。2.“樂者為同，禮者為異。同則相親，異則相敬。樂勝則流，禮勝則離。合情飾貌者，禮樂之事也。禮義立，則貴賤等矣。樂文同，則上下和矣?！睋?jù)此，禮樂的主要社會(huì)功能是A．促使君子庶人日趨平等B．塑造人群的集體認(rèn)同C．規(guī)范“和而不同”的秩序D．明確社會(huì)的等級(jí)關(guān)系參考答案：C3.1926年6月9日，蔣介石在日記中記述：“看《法國(guó)革命史》，乃知俄國(guó)革命之方法、制度，非其新發(fā)明，十之八九，皆取法于法國(guó)，而改正其經(jīng)驗(yàn)也，然而益可寶貴也。”這表明蔣介石()A．直接仿效法國(guó)大革命的經(jīng)驗(yàn)

B．對(duì)俄國(guó)革命持肯定態(tài)度C．遵循新三民主義的基本原則

D．準(zhǔn)備與中國(guó)共產(chǎn)黨分裂參考答案：B材料反映出蔣介石對(duì)俄國(guó)革命的贊賞，與直接仿效法國(guó)大革命的經(jīng)驗(yàn)無關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；俄國(guó)革命之方法、制度，“然而益可寶貴也”，蔣介石對(duì)俄國(guó)革命持肯定態(tài)度，故B項(xiàng)正確；蔣介石的觀點(diǎn)是遵循三大政策中“聯(lián)俄”的基本原則，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有反映出蔣介石準(zhǔn)備與中國(guó)共產(chǎn)黨分裂，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4.下面是1930年和1940年美國(guó)部分機(jī)器產(chǎn)量數(shù)據(jù)變化表，導(dǎo)致這一數(shù)據(jù)變化的原因之一是當(dāng)時(shí)羅斯福總統(tǒng)實(shí)行新政

1930年1940年拖拉機(jī)92萬臺(tái)156．67萬臺(tái)谷物聯(lián)合收割機(jī)6．1萬臺(tái)19萬臺(tái)玉米摘收機(jī)5萬臺(tái)11萬臺(tái)A．推行“以工代賑”

B．致力于國(guó)家工業(yè)復(fù)興C．整頓財(cái)政金融體系

D．實(shí)施農(nóng)業(yè)減耕減產(chǎn)政策參考答案：B5.下圖是甲骨文的“高””和“宮字。“高”字反映的是一種建造在土臺(tái)上的房子，其下部是土臺(tái)中挖有一口地窖?！皩m”字反映的是在一個(gè)大屋頂下罩著兩個(gè)(或兩個(gè)以上)室內(nèi)空間。從這兩個(gè)文字的結(jié)構(gòu)狀況可以了解到的信息有

A．從商朝開始建筑房屋定居 B．當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層比較平等均衡C．當(dāng)時(shí)已實(shí)現(xiàn)居者有其屋且寬敞

D．當(dāng)時(shí)社會(huì)分化和特權(quán)觀念明顯參考答案：D6.中國(guó)書法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不同字體各具特色。下列評(píng)述符合唐代顏真卿《祭姪文稿》的是A．筆畫圓弧，字形斜長(zhǎng)交錯(cuò)B．筆畫詳備，氣象端莊渾厚C．不真不草，字體舒展流動(dòng)D．結(jié)體扁平，筆畫方勁古拙參考答案：C根據(jù)教材知識(shí)可知，唐代顏真卿《祭姪文稿》被后人評(píng)價(jià)為“天下第二行書”，再結(jié)合四個(gè)選項(xiàng)可判斷出A項(xiàng)是指小篆，B項(xiàng)是指楷書，C項(xiàng)是指行書，D項(xiàng)是指隸書，故正確答案為C項(xiàng)。7.在晚清像李鴻章、袁世凱那樣的重臣均非科舉出身，另一方面像張謇這樣中了狀元也不做官，而是經(jīng)商辦實(shí)業(yè)。反映了A．科舉制度不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，不能培養(yǎng)實(shí)用人才B．清朝從根本上改變了用官制度C．清朝廢除了科舉制度D．讀書人放棄科舉考試參考答案：A8.“自由主義”這個(gè)詞在英語(yǔ)中第一次出現(xiàn)是在1819年；“激進(jìn)主義”，1820年；“社會(huì)主義”，1832年；“保守主義”，1835年。“個(gè)人主義”、“立憲主義”、“人文主義”、“女權(quán)主義”和“君主主義”這些詞，都出現(xiàn)于19世紀(jì)30年代?！懊褡逯髁x”、“共產(chǎn)主義”、“浪漫主義”則是在19世紀(jì)40年代出現(xiàn)的。以下評(píng)論，正確的是A.工業(yè)革命造成了主義的泛濫

B．所有“主義”都具有政治色彩C．近現(xiàn)代政治概念均源于歐洲

D.工業(yè)革命深刻影響了歐洲社會(huì)參考答案：D材料列舉到了很多主義，但是并沒有到泛濫的地步，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材到料中的“主義”涉及到政治、文化等方面，并不是都有政治色彩，如“浪漫主義”，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；不能僅僅憑借這些“主義”就說明近現(xiàn)代政治概念都源于歐洲，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；一定時(shí)期的思想反映一定時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)，從19世紀(jì)開始各種“主義”出現(xiàn)，是因?yàn)槭艿焦I(yè)革命的影響，故D項(xiàng)正確。9.隋唐時(shí)期實(shí)行科舉制，其作用不包括（

）A．強(qiáng)化了封建國(guó)家的統(tǒng)治基礎(chǔ)

B．調(diào)整了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的關(guān)系C．削弱了士族地主的勢(shì)力

D．阻止了士族地主入朝做官參考答案：D10.毛澤東說：“1917年的俄國(guó)革命喚醒了中國(guó)人，中國(guó)人學(xué)得了一樣新的東西，這就是馬克思列寧主義。”十月革命之所以喚醒了中國(guó)人，其原因有①中國(guó)革命實(shí)踐的客觀需要

②中國(guó)工人階級(jí)的壯大和覺醒③新文化運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展

④與中國(guó)國(guó)情相似的近鄰俄國(guó)十月革命取得勝利A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②③④參考答案：D馬克思主義在中國(guó)的傳播。依據(jù)題干可知，主要考查對(duì)馬克思主義在中國(guó)得到傳播的原因的理解，聯(lián)系所學(xué)知識(shí)傳播原因大致有：一是缺乏真正領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得成功的思想武器；二是俄國(guó)與中國(guó)國(guó)情相似但十月革命卻取得成功。①②③屬于前者，④屬于后者，故選D。11.近年，國(guó)際上悄然吹起了一股溫和之風(fēng)，“伙伴關(guān)系”屢見報(bào)端。冷戰(zhàn)時(shí)期的那種兩極對(duì)立、劍拔弩張的氣氛，正在向一種“碰撞中磨合”、“競(jìng)爭(zhēng)中協(xié)調(diào)”的新型國(guó)際關(guān)系演變。這種變化A．表明國(guó)際政治多極化新格局已經(jīng)建立起

B．中國(guó)的“和平崛起”理念得到了西方支持C．國(guó)際恐怖主義受到了很大的遏制

D．反映出主權(quán)國(guó)家或集團(tuán)對(duì)外政策的務(wù)實(shí)調(diào)整參考答案：G3當(dāng)今世界政治格局的多極化趨勢(shì)·世紀(jì)之交的世界格局·兩極格局瓦解的影響D

解析：A項(xiàng)說法錯(cuò)誤，B項(xiàng)在材料中并未體現(xiàn)，C項(xiàng)與此無關(guān)，D項(xiàng)說法正確，揭示了新型國(guó)際關(guān)系的實(shí)質(zhì)內(nèi)容，兩極格局瓦解后，和平與發(fā)展成為時(shí)代的主題，各國(guó)之間的關(guān)系主要是競(jìng)爭(zhēng)與合作，取代了過去的對(duì)峙與斗爭(zhēng)。故選：D思路點(diǎn)撥：解答本題的關(guān)鍵在于對(duì)材料關(guān)鍵信息的準(zhǔn)確解讀，并對(duì)兩極格局終結(jié)的影響的準(zhǔn)確把握。12.孟德斯鳩說“中國(guó)是一個(gè)專制的國(guó)家，它的原則是恐怖的。在最初的那些朝代，政府的專制精神也許稍微差些；但是今天的情況卻正好相反?！毕铝凶钅茏糇C引文中“今天的情況卻正好相反”的史實(shí)是(

)A．唐朝完善三省六部制

B．元朝行省制度的建立C．明朝廢除丞相制度

D．清朝設(shè)置軍機(jī)處參考答案：D試題分析：本題考查中國(guó)古代專制主義中央集權(quán)制度。從材料中的“最初的那些朝代”、“今天的情況卻正好相反”以及孟德斯鳩的生平(18世紀(jì)法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)代表人物)，可知當(dāng)時(shí)為清朝，只有D項(xiàng)符合題意。13.下表為1952年新中國(guó)對(duì)高等院校進(jìn)行院系調(diào)整后的相關(guān)數(shù)據(jù)。這次院系調(diào)整的主要原因是年份1949年1953年1965年工科生占在校生比例26．2%37．7%43．8%文科生占在校生比例33．1%14．9%6．8%A．國(guó)家急需工業(yè)建設(shè)人才

B．改變高等教育的畸形發(fā)展局面C．照搬蘇聯(lián)高等教育模式

D．鞏固社會(huì)主義改造成果的需要參考答案：A本題主要考查經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展和曲折。根據(jù)材料可得出工科生占在校生比例不斷上漲，文科生占在校生比例不斷下降，這和國(guó)家急需工業(yè)建設(shè)人才有關(guān)，故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)不是原因，故排除；教育改革的目的是為本國(guó)發(fā)展服務(wù)，外部因素不是主要原因，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；1953年時(shí)社會(huì)主義改造剛開始，1965年時(shí)改造已完成將近10年，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。14.據(jù)《宋史·志第一百一十四·職官一》記載：居其官不知其職者，十常八九。其官人受授之別，則有官、有職、有差遣……故仕人以登臺(tái)閣、升禁從為顯宦，而不以官之遲速為榮滯；以差遣要?jiǎng)橘F途，而不以階、勛、爵邑有無為輕重。此現(xiàn)象直接導(dǎo)致了A.中央集權(quán)削弱B.行政效率降低C.腐敗現(xiàn)象叢生D.積貧積弱局面參考答案：B試題分析：本題主要考查學(xué)生閱讀史料，獲取有效信息的能力，材料主要強(qiáng)調(diào)了官、職、差遣分離制度，依據(jù)已學(xué)知識(shí)可知當(dāng)時(shí)的“官”僅用于確定待遇，而差遣才是真正的職權(quán)所在，因此“以差遣要?jiǎng)橘F途，而不以階、勛、爵邑有無為輕重”，即光有官名而沒有差遣，毫無實(shí)權(quán)，因此官員們看重的是登臺(tái)閣、升禁從，以及要緊的差遣，至于其他，有沒有都不在乎，從而直接導(dǎo)致了行政效率的低下，故選B?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度?漢到元政治制度的演變?宋朝的政治制度15.1801—1831年間人口增加一倍以上的城市,大部分都是這一類新興工業(yè)城鎮(zhèn)，如博爾頓伊普斯威奇、普雷斯頓、斯托克波特.....除這些新興工業(yè)城鎮(zhèn)外，人口增長(zhǎng)迅速的就是利茲、曼徹斯特等工業(yè)大都會(huì)了。這種變化表明BA.機(jī)器大工業(yè)改變英國(guó)城市分布B.工廠制推動(dòng)了英國(guó)城市人口快速增長(zhǎng)C.英國(guó)此時(shí)已完成了城市化進(jìn)程D.工業(yè)革命帶來英國(guó)工業(yè)城市數(shù)量增長(zhǎng)參考答案：16.十月革命后，全俄第二次蘇維埃代表大會(huì)選舉成立了世界上第一個(gè)工農(nóng)蘇維埃政府——人民委員會(huì)，人民委員會(huì)下設(shè)陸海軍、外交、財(cái)政、司法、內(nèi)務(wù)、民族事務(wù)等13個(gè)人民委員部，執(zhí)行無產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的各種職能。人民委員會(huì)的主要特點(diǎn)是()A．民主集中

B．議行合一

C．黨政不分

D．三權(quán)分立參考答案：B【考點(diǎn)】俄國(guó)十月革命——蘇維埃政府成立材料主要反映了人民委員會(huì)的職能，沒有反映民主集中的特點(diǎn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；工農(nóng)蘇維埃政府（人民委員會(huì)）擁有立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)，因此議政和執(zhí)行合一，故B項(xiàng)正確；人民委員會(huì)由選舉產(chǎn)生，不能說明黨政不分，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有涉及三權(quán)分立的問題，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。17.公元前210年，秦始皇下令廢除六國(guó)貨幣，將秦半兩錢定為統(tǒng)一貨幣，從而結(jié)束了先秦時(shí)期貨幣形狀、重量懸殊的雜亂狀態(tài)。但目前考古發(fā)現(xiàn)的秦半兩錢在形制、重量上并不統(tǒng)一，在陜西鳳翔秦墓中甚至曾發(fā)現(xiàn)大小半兩錢相差達(dá)百倍者。出現(xiàn)這種現(xiàn)象最有可能是因?yàn)锳.秦朝官營(yíng)手工業(yè)的鑄造技術(shù)比較落后B.秦朝沒有發(fā)布統(tǒng)一的半兩錢鑄造規(guī)格C.秦半兩錢主要由各地而非由中央鑄造D.存世的秦半兩錢并不都是秦朝鑄造的參考答案：C從材料“秦半兩錢在形制、重量上并不統(tǒng)一”中可以分析出，由于秦朝秦半兩不是由中央統(tǒng)一鑄造，從而造成了“秦半兩錢在形制、重量上并不統(tǒng)一”，故C項(xiàng)正確；材料中無法體現(xiàn)出秦朝的手工業(yè)鑄造技術(shù)落后，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料“將秦半兩錢定為統(tǒng)一貨幣”說明B項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)材料中無法體現(xiàn)出。18.蘇東坡在《論養(yǎng)士》中對(duì)中國(guó)古代選官制度進(jìn)行了總結(jié)：“三代以上出于學(xué)，戰(zhàn)國(guó)至秦出于客，漢以后出于郡縣吏，魏晉以來出于九品中正，隋唐至今出于科舉。”對(duì)此分析正確的是A．反映了古代對(duì)教育的重視B．古代重視對(duì)基層官吏的提拔任用C．反映了統(tǒng)治者一直重視廉政建設(shè)D．選官制度的變化體現(xiàn)了加強(qiáng)中央集權(quán)的趨勢(shì)參考答案：D材料反映了我國(guó)選官制度的發(fā)展演變歷程。夏商周三代以學(xué)在官府為主要的教育形式，實(shí)行世卿世祿制；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴，文化活躍，養(yǎng)士成風(fēng)；漢代官員的選拔是來自全國(guó)范圍的察舉和征召；魏晉時(shí)期實(shí)行九品中正制，依據(jù)門第出身；隋唐以來實(shí)行科舉制，以考試成績(jī)作為選官依據(jù)。A項(xiàng)錯(cuò)誤，題干中突出的是選官制度的變化而非教育；B項(xiàng)錯(cuò)誤，題干中無從體現(xiàn)重視對(duì)基層官吏的提拔任用；C項(xiàng)在題干中也無從體現(xiàn)；因此選D?？婆e制的實(shí)行，把選官的權(quán)力收歸中央，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)。故應(yīng)選D。19.中國(guó)古代在都城之外通常還設(shè)立有陪都，作為都城職能的有益補(bǔ)充。中國(guó)長(zhǎng)期以長(zhǎng)安、洛陽(yáng)構(gòu)筑東西平衡的兩京制，直至唐朝；明朝則以南京、北京構(gòu)筑南北平衡的兩京制。這一變化反映了A.對(duì)遼闊疆域有效管理的需要B.非首都功能的疏散承載作用C.政治中心東移與經(jīng)濟(jì)重心南移D.大運(yùn)河的修建決定了都城布局參考答案：CA項(xiàng)不符合題干主旨，故排除；依據(jù)材料“中國(guó)古代在都城之外通常還設(shè)立有陪都，作為都城職能的有益補(bǔ)充”可知B說法錯(cuò)誤，故排除B；依據(jù)材料“中國(guó)長(zhǎng)期以長(zhǎng)安、洛陽(yáng)構(gòu)筑東西平衡的兩京制，直至唐朝；明朝則以南京、北京構(gòu)筑南北平衡的兩京制”結(jié)合中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心的演變情況可知C正確；D說法絕對(duì)，不合史實(shí)，故排除。點(diǎn)睛：本題考查中國(guó)古代政治中心和經(jīng)濟(jì)重心演變的相關(guān)知識(shí)，關(guān)鍵信息有：中國(guó)長(zhǎng)期以長(zhǎng)安、洛陽(yáng)構(gòu)筑東西平衡的兩京制。本題考查學(xué)生正確解讀材料信息和分析問題的能力。本題材料設(shè)置有一定干擾性，難度適中。20.“民之饑，以其上食稅之多,是以饑。民之難治,以其上之有為,是以難治”。這體現(xiàn)了哪個(gè)思想家的什么思想？（

）A.老子無為而治，緩和矛盾

B.老子事物是對(duì)立和統(tǒng)一的C.墨子杜絕浪費(fèi)，勤儉治國(guó)

D.孟子民貴君輕，實(shí)行仁政參考答案：A21.《十二銅表法》第9表公法中規(guī)定：“不得為了任何個(gè)人的利益，制定特別的法律……對(duì)刑事判決不服的，有權(quán)上告……任何人非經(jīng)審判，不得處死刑?！边@能夠體現(xiàn)

①保護(hù)平民的利益

②城邦的民主化治理

③依法治國(guó)的思想

④法律面前人人平等

A．①③④

B．②③④

C．①②④

D．①②③④參考答案：A22.“約法十二章的頒布，只是防止貴族階級(jí)為了他們自己的利益，另立新的規(guī)章。這一切只不過是給予了平民階級(jí)比較大的安全感，以及對(duì)國(guó)家事務(wù)參與的切身感?！毕铝杏嘘P(guān)“約法十二章”的表述，正確的是（

）A.由公民大會(huì)制定和頒布

B.使平民獲得了平等參與國(guó)家事務(wù)的權(quán)力C.廢除了維護(hù)貴族利益的不合理法規(guī)

D.打破了貴族對(duì)法律的壟斷參考答案：D考點(diǎn)：本題考查羅馬法，考查學(xué)生獲取和解讀信息、綜合分析問題的能力。材料信息強(qiáng)調(diào)《十二銅表法》有利于防止貴族為了自己的利益而制定新的法律，可以給予一般平民較大的安全感和對(duì)國(guó)家事務(wù)的參與權(quán)，說明《十二銅表法》的頒布打破了原來貴族對(duì)法律的隨意制定和任意解釋的權(quán)利，所以選擇D項(xiàng)。公民大會(huì)是雅典的機(jī)構(gòu)，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)的“平等”不符合史實(shí)，平民是不可能與貴族平等參與國(guó)家政權(quán)的；C項(xiàng)不正確，《十二銅表法》仍然包含很多維護(hù)貴族特權(quán)的條款。23.第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，美國(guó)占領(lǐng)日本，采取削弱日本的政策。1948年，美國(guó)改行扶植日本的政策，力圖將日本建成冷戰(zhàn)的前哨陣地。這一政策轉(zhuǎn)變（

）A、成為日本長(zhǎng)期推行仇視中國(guó)政策的開端

B、促使美國(guó)承認(rèn)美日平等伙伴關(guān)系C、提高了日本在美國(guó)全球戰(zhàn)略中的地位

D、標(biāo)志著冷戰(zhàn)在亞洲全面展開參考答案：C24..明朝徐光啟《農(nóng)政全書》載，“今北土之吉貝（棉花）賤而布貴，南方反是：吉貝則泛舟而鬻諸南，布則泛舟而鬻諸北”。這說明當(dāng)時(shí)

A．商業(yè)是棉紡織發(fā)展的前提

B．商人買賤賣貴傷害了農(nóng)業(yè)C．北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)比南方發(fā)達(dá)

D．南方經(jīng)濟(jì)較北方更有優(yōu)勢(shì)參考答案：D25.1915年12月15日，袁世凱頒冊(cè)命令：“光復(fù)作見，肇始武昌……辛亥首義立功人員，勛業(yè)偉大……照約法第二十一七條特沛榮施，以昭勛烈。黎元洪著冊(cè)封武義親王”。結(jié)果，黎元洪堅(jiān)辭不受，并請(qǐng)辭一切官職，愿回黃陂原籍休養(yǎng)。黎元洪此舉的原因是A.袁世凱兩面三刀不足信任B.不敢居武昌首義之功C.民主共和為大勢(shì)所趨D.《臨時(shí)約法》主張共和政體參考答案：C根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，辛亥革命使民主共和的觀念深入人心，反映當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，C項(xiàng)正確。A、B兩項(xiàng)只是局部具體因素，與材料強(qiáng)調(diào)民主共和為大勢(shì)所趨不符，排除。D項(xiàng)中所說的《臨時(shí)約法》此時(shí)已為袁世凱所廢除，而代之以《中華民國(guó)約法》，材料中所言‘約法’，應(yīng)是指此憲法，排除。26.有學(xué)者說：“新文化運(yùn)動(dòng)之所以批評(píng)孔子、反對(duì)孔教、否定儒家綱常，其實(shí)并不是指向傳統(tǒng)，而是針對(duì)現(xiàn)實(shí)?！辈牧现械摹艾F(xiàn)實(shí)”是指A.宣揚(yáng)科學(xué)知識(shí)的需要 B.西方民主思想的傳入C.國(guó)人民主意識(shí)的提高 D.袁世凱執(zhí)意復(fù)辟帝制參考答案：D從材料可知，這是新文化運(yùn)動(dòng)的背景，主要是由于袁世凱尊孔復(fù)古為他復(fù)辟帝制做理論宣傳，所以現(xiàn)實(shí)不是科學(xué)知識(shí)的需要，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)出現(xiàn)在戊戌變法時(shí)期就開始出現(xiàn)，這一時(shí)期的現(xiàn)實(shí)主要是袁世凱復(fù)辟帝制；辛亥革命主要是推翻了封建君主專制統(tǒng)治，在思想意識(shí)上并沒有使民主意識(shí)得到普遍提高，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；1915年袁世凱為復(fù)辟帝制宣揚(yáng)尊孔復(fù)古，新文化運(yùn)動(dòng)正是針對(duì)袁世凱掀起的尊孔復(fù)古逆流而進(jìn)行的思想文化解放運(yùn)動(dòng)，故D項(xiàng)正確。27.英國(guó)工業(yè)革命后，統(tǒng)治階層中普遍流行的看法是，誰(shuí)擁有財(cái)富就證明誰(shuí)有能力；誰(shuí)處于貧困狀態(tài)，只說明他懶惰無能。貧窮被看成是個(gè)人的事，國(guó)家和社會(huì)與此無關(guān)。該主張?bào)w現(xiàn)了A.重商主義 B.自由主義 C.社會(huì)主義 D.民族主義參考答案：B本題主要考查工業(yè)革命。材料主旨是，發(fā)財(cái)致富是個(gè)人的事，貧窮是個(gè)人的事，與國(guó)家無關(guān)，這與主張自由經(jīng)營(yíng)、自由貿(mào)易、自由競(jìng)爭(zhēng)的自由主義思想相吻合，故B項(xiàng)正確；早期重商主義主張采取行政手段，禁止貨幣輸出和積累貨幣財(cái)富；晚期重商主義主張對(duì)外貿(mào)易必須做到輸出大于輸入，以保持出超，材料未體現(xiàn)這一點(diǎn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；社會(huì)主義主張整個(gè)社會(huì)應(yīng)作為整體，由社會(huì)擁有和控制產(chǎn)品、資本、土地、資產(chǎn)等，其管理和分配基于公眾利益，材料未體現(xiàn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“民族主義”，即指以自我民族的利益為基礎(chǔ)而進(jìn)行的思想或運(yùn)動(dòng)，材料未體現(xiàn)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。28.1912年《民權(quán)畫報(bào)》刊載了一幅漫畫《博物院之最新陳列品》(圖2)，副標(biāo)題為“大人老爺所用”。該漫畫表達(dá)的主題最有可能是A．抨擊帝國(guó)主義的侵略行徑

B．肯定辛亥革命的偉大業(yè)績(jī)C．宣揚(yáng)等級(jí)有差的傳統(tǒng)思想

D．呈現(xiàn)豐富多彩的中華文明參考答案：B漫畫所給信息如“清”“王”等，與“帝國(guó)主義的侵略”無關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；1912年是中華民國(guó)元年，“民權(quán)”是時(shí)代精神，“大人老爺所用”被送進(jìn)了博物館，表明了時(shí)代的變革，故B項(xiàng)正確；“大人老爺所用”被送進(jìn)了博物館，不是“宣揚(yáng)等級(jí)有差”，而是反對(duì)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“1912年的博物院之最新陳列品”突出是“大人老爺所用”，不是要呈現(xiàn)豐富多彩，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。29.下列史學(xué)家統(tǒng)計(jì)的19世紀(jì)英國(guó)人口結(jié)構(gòu)的變化圖（注：圖中①農(nóng)民②工人③中產(chǎn)階級(jí)），其中合乎史實(shí)的是

A.

B．

C．

D．參考答案：B30.主持制定美國(guó)1787年憲法的麥迪遜談到民主政治時(shí)認(rèn)為，“美國(guó)革命最重要特征，不僅是順應(yīng)人性，還在于對(duì)人性黑暗的承認(rèn)”?！白杂芍邳h爭(zhēng)．如同空氣之于火……因?yàn)樽杂稍杏h爭(zhēng)，所以它是政治生活的必需品，如果企圖因消除黨爭(zhēng)可消除自由，那就象滅絕空氣一樣荒唐”。這說明（

） A．民主政治的建立應(yīng)基于對(duì)個(gè)人自由的尊重B．美國(guó)的民主政冶應(yīng)該保護(hù)黨爭(zhēng)和自由C．西方式民主政治必然導(dǎo)致黨爭(zhēng)的出現(xiàn)D．政黨政治的形成深刻影響了美國(guó)社會(huì)參考答案：A1787年憲法。本題主要考查學(xué)生對(duì)材料的理解分析能力。解決本題的關(guān)鍵：要找到題目的關(guān)鍵詞。此題關(guān)鍵詞是“自由”。B中沒有提及民主政治導(dǎo)致黨爭(zhēng)，而是自由孕育黨爭(zhēng)；C沒提到兩黨制；D沒講到影響。所以答案選A。二、非選擇題（共40分）31.

材料一：只有為著保衛(wèi)祖國(guó)而戰(zhàn)才能打敗侵略者，使民族得到解放。只有民族得到解放，才有使無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民得到解放的可能。中國(guó)勝利了，侵略中國(guó)的帝國(guó)主義被打倒了，同時(shí)也就是幫助了外國(guó)的人民。因此，愛國(guó)主義就是國(guó)際主義在民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的實(shí)施。-----------毛澤東《中國(guó)共產(chǎn)黨在民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》

材料二：中國(guó)今天的民族革命任務(wù)，主要的是反對(duì)侵入國(guó)土的日本帝國(guó)主義，而民主革命任務(wù)，又是為了爭(zhēng)取戰(zhàn)爭(zhēng)勝利所必須完成的，兩個(gè)革命任務(wù)已經(jīng)聯(lián)系在一起了。那種把民族革命和民主革命分為截然不同的兩個(gè)革命階段的觀點(diǎn)，是不正確的。

------------毛澤東《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》

材料三：如此偉大的的民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)，沒有普遍和深入的政治動(dòng)員是不能取得勝利的?？箲?zhàn)以前，沒有抗日的政治動(dòng)員，這是中國(guó)的大缺陷，已經(jīng)輸了敵人一著?？谷找院螅蝿?dòng)員也非常不普遍，更不說深入。

---------《論持久戰(zhàn)》

材料四：任何思想離開了三民主義，即不能長(zhǎng)存于民族意識(shí)之中。所以，抗戰(zhàn)的最高指導(dǎo)原則，惟有三民主義?？箲?zhàn)的最高指導(dǎo)組織，惟有中國(guó)國(guó)民黨。我們可以說，沒有三民主義就沒有抗戰(zhàn)。沒有中國(guó)國(guó)民黨就沒有革命。如果中國(guó)國(guó)民黨失敗了，這亦就是中國(guó)國(guó)家的整個(gè)失敗。簡(jiǎn)單地說：中國(guó)的命運(yùn)，完全寄托于中國(guó)國(guó)民黨?！囵B(yǎng)國(guó)民救國(guó)道德，即是恢復(fù)我國(guó)固有的倫理而使之?dāng)U充光大。而最重要的條目，則為發(fā)揚(yáng)我國(guó)民重禮尚義、明廉知恥的德性。這種德性，即，四維八德之所由表現(xiàn)。而四維八德乃又以“忠孝”為根本。---------蔣介石《中國(guó)之命運(yùn)》請(qǐng)回答：（1）依據(jù)材料一、二、三，歸納抗戰(zhàn)時(shí)期毛澤東的民族主義思想觀點(diǎn)。（3分）（2）依據(jù)材料四指出，蔣介石民族主義的思想淵源是什么？（2分）你如何看待蔣介石的民族主義思想？（3分）（3）毛澤東與蔣介石的民族主義思想有何共性？（2分）分析二者在如何處理民族與政黨利益關(guān)系問題上的區(qū)別（3分）及其對(duì)戰(zhàn)后中國(guó)政局的影響（3分）。參考答案：(1)觀點(diǎn)（3分）：①民族主義與國(guó)際主義具有一致性；②民族主義與民主革命應(yīng)該結(jié)合起來；③要充分發(fā)動(dòng)民眾起來抗戰(zhàn)。(2)思想淵源（2分）：中國(guó)的傳統(tǒng)文化和孫中山的三民主義；評(píng)價(jià)（3分）：①有利于團(tuán)結(jié)鼓舞中國(guó)人民抗戰(zhàn)，具有進(jìn)步性和愛國(guó)性；②強(qiáng)調(diào)維護(hù)國(guó)民黨的獨(dú)裁統(tǒng)治，具有專制性；③強(qiáng)調(diào)用“忠孝”觀念來維護(hù)其統(tǒng)治，具有落后性和保守性。(3)共性（2分）：都要求打敗日本侵略者，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立。

區(qū)別（3分）：蔣介石強(qiáng)調(diào)維護(hù)獨(dú)裁統(tǒng)治，把民族利益與黨派利益等同起來；

毛澤東把保障民眾權(quán)益與實(shí)現(xiàn)民族主義目標(biāo)相結(jié)合；影響（3分）：中共獲得了廣泛的民眾支持；國(guó)民黨逐漸失去權(quán)威，空前孤立。32.“弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化”、“回歸傳統(tǒng)”、“公務(wù)員道德立法”等熱詞成為2012年兩會(huì)召開以來的媒體熱點(diǎn)。研究民族傳統(tǒng)文化繞不開我國(guó)的早期政治制度。材料一、四子爭(zhēng)位周王的妾為他生了兩個(gè)兒子(大哥、二哥)，后來妻又為他生了兩個(gè)兒子(三哥、四哥)。周王臨終時(shí)，圍繞誰(shuí)繼承王位，四子發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)……材料二、2011年5月4日文匯報(bào)《中國(guó)震撼》一文中認(rèn)為：“西周時(shí)期的‘列土封建’是采取宗族殖民的方式，由王室子弟壟斷政治權(quán)力的家天下，周王與諸侯之間存在‘授權(quán)’與‘盡忠’的關(guān)系”。(1)你認(rèn)為誰(shuí)能繼承王位？理由是什么？(2)材料一反映的是何種最高權(quán)力的傳承制度？如何評(píng)價(jià)？(3)“列土封建”指何種制度？其中“授土”與“盡忠”有何具體體現(xiàn)？有何積極作用？參考答案：(1)老三可繼承王位，因?yàn)樗堑臻L(zhǎng)子。(2)嫡長(zhǎng)子繼承制。評(píng)價(jià)：以嫡長(zhǎng)子繼承為核心，強(qiáng)調(diào)血緣親疏關(guān)系、等級(jí)森嚴(yán)，這既保障了貴族統(tǒng)治特權(quán)，又有利于凝聚宗族團(tuán)結(jié)，防止內(nèi)部紛爭(zhēng)，同時(shí)也對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，成為中國(guó)傳統(tǒng)民族文化的重要組成。(3)制度：分封制。體現(xiàn)：周王對(duì)諸侯授土授民，諸侯對(duì)周王朝貢、納稅和服役，護(hù)衛(wèi)周王室安全。作用：①擴(kuò)大了疆域，鞏固了統(tǒng)治。②確立了周王天下共主地位。本題重點(diǎn)考查宗法制的突出特點(diǎn)及分封制目的和作用。要求學(xué)生牢記分封宗法的內(nèi)容及影響。33.各國(guó)在交往中，往往會(huì)發(fā)生文化“誤讀”的現(xiàn)象。閱讀材料，回答問題。材料一、17—18世紀(jì)，在西方的宮廷與貴胄家中，中國(guó)龍紋形象隨處可見，那時(shí)候的中國(guó)龍是偉大、高貴的象征。進(jìn)入19世紀(jì)，西方人逐漸把“龍”翻譯為“dragon”，在基督教文化中，“dragon”代表著暴力、邪惡。近年來，西方媒體借助龍形象來諷喻中國(guó)的方式越來越多，例如《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》雜志中，提到中國(guó)的漫畫中幾乎都少不了“龍”——西方觀念中的龍?！獡?jù)董玉潔《中國(guó)龍vs西方龍：文化的誤讀》整理（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)析材料一中三個(gè)時(shí)期西方人眼中“中國(guó)龍”形象分別形成的原因。材料二、20世紀(jì)初期，國(guó)粹派認(rèn)為，中國(guó)文化落后于西方，一個(gè)重要原因就在于西方“立民主為政體，故利民之智”，中國(guó)“以專制為政體，故利民之愚”。他們還認(rèn)為，“蓋自秦以來，當(dāng)世之謂孔學(xué)者，君學(xué)而已……無用者君學(xué)也，而非國(guó)學(xué)”。他們還認(rèn)為傳統(tǒng)“夷夏大防”的觀念導(dǎo)致中國(guó)文明既不能自我光大，又不能吸收外來文化，衰敗不可避免?！獡?jù)鄭師渠《晚清國(guó)粹派：文化思想研究》（2）材料二中國(guó)粹派認(rèn)為中國(guó)文化衰落的原因有哪些？材料三、1970年代，來到中國(guó)的美國(guó)和西方環(huán)保主義者看到：商店的商品沒有包裝，買酒、醬油和醋要自帶瓶子，連火柴都是散裝的。于是在他們的筆下，中國(guó)成了世界和人類希望。——據(jù)韓東屏《美國(guó)和西方的中國(guó)研究簡(jiǎn)介》（3）材料三中，美國(guó)和西方環(huán)保主義者到中國(guó)來的政治背景是什么？依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，你認(rèn)為當(dāng)時(shí)的中國(guó)是否是“世界和人類的希望”參考答案：（1）17—18世紀(jì)：中國(guó)農(nóng)耕文明發(fā)達(dá)。19世紀(jì)：中國(guó)成為西方列強(qiáng)侵略、掠奪的對(duì)象。近年來：中國(guó)威脅論；改革開放后中國(guó)綜合國(guó)力提高；中國(guó)成為西方強(qiáng)有力的競(jìng)爭(zhēng)者；中國(guó)努力維護(hù)世界和平，抵制霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。（2）衰落原因：專制政體導(dǎo)致民智低下；秦漢以后的儒學(xué)成為專制統(tǒng)治的工具；驕傲自大的傳統(tǒng)觀念導(dǎo)致文明封閉。（3）背景：中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位；尼克松訪華，中美關(guān)系走向正?；?；中美建交。不是。當(dāng)時(shí)的中國(guó)經(jīng)濟(jì)落后；文革中民主法制遭嚴(yán)重破壞；思想僵化。是。當(dāng)時(shí)的中國(guó)人們生活方式簡(jiǎn)單，資源消耗少；人們崇尚節(jié)儉；生活方式符合環(huán)保要求。考點(diǎn)：（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，“17—18世紀(jì)，在西方的宮廷與貴胄家中，中國(guó)龍紋形象隨處可見，那時(shí)候的中國(guó)龍是偉大、高貴的象征”，因?yàn)橹袊?guó)農(nóng)耕文明發(fā)達(dá)，西方工業(yè)革命尚未完全開展；“進(jìn)入19世紀(jì)，西方人逐漸把‘龍’翻譯為‘dragon’，在基督教文化中，‘dragon’代表著暴力、邪惡”，因?yàn)殡S著工業(yè)革命的深入開展，西方國(guó)家加緊對(duì)外侵掠擴(kuò)張，中國(guó)成為西方列強(qiáng)侵略、掠奪的對(duì)象；“近年來，西方媒體借助龍形象來諷喻中國(guó)的方式越來越多，例如《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》雜志中，提到中國(guó)的漫畫中幾乎都少不了‘龍’——西方觀念中的龍”，因