2021-2022學(xué)年江西省九江市銀宇電腦中學(xué)高二政治聯(lián)考試題含解析

2021-2022學(xué)年江西省九江市銀宇電腦中學(xué)高二政治聯(lián)考試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.人可以偉大，也可以渺小，關(guān)鍵在道德堅(jiān)守程度。有的人在一天天平凡堅(jiān)守中，走向道德高地，在關(guān)鍵時(shí)刻展現(xiàn)偉大的人性之光；而有的人，在一點(diǎn)點(diǎn)的迷失中沉淪，最終一潰千里。材料說明：

A.量變一定能導(dǎo)致質(zhì)變

B.量變比質(zhì)變更重要C.質(zhì)變一定能帶來發(fā)展

D.質(zhì)變總是源于量變參考答案：D2.世界觀和方法論的關(guān)系是（

）A、世界觀和方法認(rèn)相互決定B、方法論決定世界觀，世界觀體現(xiàn)方法論C、世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀D、世界觀和方法論相互影響參考答案：C3.一定社會(huì)上層建筑所包括的內(nèi)容（

）A.是一切階級(jí)的意識(shí)形態(tài)

B.只是社會(huì)的政治法律制度C.是在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上產(chǎn)生的各種思想觀點(diǎn)和意識(shí)形態(tài)及與此相應(yīng)的各種政治、法律制度、設(shè)施的總和D.只是國家政權(quán)及其實(shí)施、組織的總和參考答案：C4.發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，牢牢把握中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于(

)

A．堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位

B．堅(jiān)持多樣化原則

C．大力推進(jìn)文化創(chuàng)新

D．大力發(fā)展先進(jìn)科學(xué)技術(shù)參考答案：A5.保持物價(jià)穩(wěn)定是宏觀調(diào)控的目標(biāo)之一，物價(jià)對(duì)消費(fèi)有著重要影響，即（

）A．家庭消費(fèi)水平從根本上說受物價(jià)水平的制約B．物價(jià)水平是影響家庭消費(fèi)的重要因素C．物價(jià)穩(wěn)定是提高家庭消費(fèi)水平的根本途徑D．物價(jià)穩(wěn)定是實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定的根本性措施參考答案：B6.有人說：“如果你愛他，把他放到人肉搜索上去，因?yàn)槟抢锸翘焯?；如果你恨他，把他放到人肉搜索上去，因?yàn)槟抢锸堑鬲z……”這一觀點(diǎn)說明①人肉搜索功能受個(gè)人喜惡支配

②矛盾就是任何事物都存在好和壞兩個(gè)方面③對(duì)待人肉搜索要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)

④矛盾雙方在一定條件下相互貫通、相互轉(zhuǎn)化A．①②

B．②④

C．③④

D．②③④

參考答案：C7.對(duì)世界觀、方法論、哲學(xué)三者之間關(guān)系說法表述正確的是

（

）①哲學(xué)既是世界觀的學(xué)說，又是方法論的學(xué)說②要有世界觀和方法論就必須學(xué)習(xí)哲學(xué)③不同的哲學(xué)，世界觀和方法論不同

④科學(xué)的世界觀決定科學(xué)的方法論，二者構(gòu)成哲學(xué)A.①④

B.①②③

C.①③

D.②③④參考答案：C8.隨著中國綜合國力的不斷提升，我國傳統(tǒng)春節(jié)逐漸得到了世界各國的認(rèn)可和重視，比如韓國、越南也過春節(jié)，但習(xí)俗不同。中國是對(duì)聯(lián)、爆竹；韓國是祭祖、米糕湯；越南是祭神、粽子。由此可見①文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象

②世界文化具有多樣性③傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性

④社會(huì)意識(shí)具有獨(dú)立性A.①②

B.③④

C.①③

D.②③參考答案：D9.2011年9月，非洲之角地區(qū)遭受60年來最嚴(yán)重的旱災(zāi)和饑荒，聯(lián)合國第一時(shí)間向國際社會(huì)發(fā)出援助呼吁，并迅速在災(zāi)區(qū)開展救援行動(dòng)。中國政府宣布提供緊急糧食援助共計(jì)4.432億元人民幣，獲得了非洲當(dāng)?shù)卣?、民眾和同行的高度評(píng)價(jià)。這表明A、聯(lián)合國在國際事務(wù)中發(fā)揮著決定作用

B、中國支持聯(lián)合國所進(jìn)行的各項(xiàng)工作C、各個(gè)國家的根本利益已經(jīng)趨于一致

D、中國是一個(gè)有影響且負(fù)責(zé)任的大國參考答案：D10.近年來，在如火如荼的舊城改造中，各地文物被毀、遺跡被拆的事件屢見不鮮。經(jīng)濟(jì)利益讓道，人們拆的是房子，痛的卻是文化。這種“拆文化”行為的主要錯(cuò)誤在于（

）①?zèng)]人認(rèn)識(shí)到文化本身及其服務(wù)政治的功能②破壞了文化賴以存在的發(fā)揮作用的客觀載體③割斷了城市歷史文脈，不利于傳統(tǒng)文化傳承④導(dǎo)致文化趨同，有損于文化發(fā)展的多樣性A.①② B.②③ C.①④ D.③④參考答案：B11.“士別三日，當(dāng)刮目相看?！边@句話指導(dǎo)我們

A.世界上沒有僵死的、一成不變的事物

B.世界上有的事物是變化發(fā)展的C.要學(xué)會(huì)用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題

D.人每天都是永恒變化的航空界有個(gè)關(guān)于飛行參考答案：C12.2014年10月12日，中共中央總書記習(xí)近平就堅(jiān)持和發(fā)展“楓橋經(jīng)驗(yàn)”作出重要指示強(qiáng)調(diào)，50年前，浙江楓橋干部群眾創(chuàng)造了“依靠群眾就地化解矛盾”的“楓橋經(jīng)驗(yàn)”，并根據(jù)形勢(shì)變化不斷賦予其新的內(nèi)涵，成為全國政法綜治戰(zhàn)線的一面旗幟。這一材料所體現(xiàn)的哲學(xué)道理與下列觀點(diǎn)中構(gòu)成哲學(xué)上的“對(duì)子”的是（

）

A．天行有常，不為堯存，不為桀亡

B．天地合而萬物生，陰陽接而變化起C．“氣者，理之依也”D．“是就是，不是就不是；除此之外，都是鬼話”參考答案：D解析：本題考查了辯證法與形而上學(xué)的分歧。材料中“根據(jù)形勢(shì)變化不斷賦予其新的內(nèi)涵，成為全國政法綜治戰(zhàn)線的一面旗幟”體現(xiàn)的是辯證法的觀點(diǎn)，而與此形成哲學(xué)上的對(duì)子的是形而上學(xué)的觀點(diǎn)。天行有常，不為堯存，不為桀亡體現(xiàn)的是唯物主義觀點(diǎn)，故排除A；選項(xiàng)B也是唯物主義觀點(diǎn)，故排除；選項(xiàng)C是唯心主義觀點(diǎn)；D是形而上學(xué)的觀點(diǎn)，故選D。13.“我和你，心連心，同住地球村。我和你，心連心，永遠(yuǎn)一家人。”但地球不會(huì)因成為“地球村”而擁有完全一致的價(jià)值觀。這主要說明A．文化是民族的，又是世界的

B．各民族都有自己的文化個(gè)性和特點(diǎn)C．不同民族的文化具有共性和普遍性

D．經(jīng)濟(jì)全球化背景下文化沖突越演越烈參考答案：C14.2012年7月18日，由廣東省文明辦主辦的第二季度“廣東好人”評(píng)選結(jié)果揭曉，見義勇為的“托舉哥”榜上有名。舉辦這一評(píng)選活動(dòng)有利于()①弘揚(yáng)一切傳統(tǒng)道德，培育健康文明的社會(huì)風(fēng)尚②樹立道德榜樣，提高人們的科學(xué)文化修養(yǎng)③彰顯社會(huì)美德的力量，引領(lǐng)社會(huì)的風(fēng)尚④引導(dǎo)人們的價(jià)值選擇，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系A(chǔ)．①②

B．③④

C．①②③

D．①③④參考答案：B15.《中國好聲音》一經(jīng)播出，受到眾多觀眾的歡迎，很多人感動(dòng)得熱淚盈眶。張玉霞從小因?yàn)橐暽窠?jīng)萎縮，一直生活在黑暗之中，通過音樂的陪伴，找到自己的興趣。她在臺(tái)北街頭賣藝成了淡水街頭一道獨(dú)特的風(fēng)景線。這啟示我們(

)①人生價(jià)值存在于奉獻(xiàn)社會(huì)的理想中

②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神③要立足實(shí)踐，在勞動(dòng)中創(chuàng)造財(cái)富和價(jià)值

④超越社會(huì)的自我奮斗是個(gè)人成才的關(guān)鍵A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：C16.一般來說，狹窄的房間，若使用明亮的冷調(diào)裝飾，就會(huì)讓人從心理上感到空間變得寬敞。這表明（

）

A．辯證否定觀的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄

B．空間大小因心理感覺而變化

C．人的心理感覺受環(huán)境的影響

D．矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

參考答案：C17.我國實(shí)行對(duì)外開放以來，隨著中外貿(mào)易的發(fā)展，西方國家的某些觀念、思想、思維方式也不知不覺進(jìn)入到了我們的生活中。這主要說明

（

）

A.我國加快了中西文化交流的步伐

B.經(jīng)濟(jì)和文化相互影響

C.貿(mào)易必然推動(dòng)文化的進(jìn)步

D.商貿(mào)活動(dòng)具有文化傳播的功能

培根說：“知識(shí)的力量不僅取決于其本身價(jià)值的大小，更取決于他是否被傳播，以及傳播的深度和廣度，據(jù)此回答28題參考答案：D18.《中華人民共和國憲法》第四十一條規(guī)定：“中華人民共和國公民對(duì)于任何國家機(jī)關(guān)和國家工作人員，有提出批評(píng)和建議的權(quán)利”。憲法賦予公民監(jiān)督權(quán)的根本原因是（

）A．中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心B．政府的權(quán)力來自于人民，國家法律要充分反映民意C．人民代表大會(huì)制度是我國的根本政治制度D．我國是人民民主專政的社會(huì)主義國家參考答案：D19.2009年12月26日，世界上一次建成里程最長(zhǎng)、運(yùn)營(yíng)速度最快的武廣高速鐵路正式投入運(yùn)營(yíng)。武廣高鐵的建設(shè)是先由工程師設(shè)計(jì)圖紙，后由建筑工人按圖紙施工的。這說明(

)A.人的意識(shí)能夠決定客觀事物產(chǎn)生

B.人的意識(shí)具有能動(dòng)作用C.人的認(rèn)識(shí)能力是無限的

D.在一定條件下，意識(shí)可以先于物質(zhì)產(chǎn)生參考答案：B20.在中國，春秋戰(zhàn)國時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴”，20世紀(jì)初的“新文化運(yùn)動(dòng)”，

20世紀(jì)70年代“關(guān)于檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)問題”的討論；在西歐，中世紀(jì)末的

“文藝復(fù)興”，十八世紀(jì)初的“啟蒙運(yùn)動(dòng)”，都是預(yù)示社會(huì)大變革的著名思想運(yùn)動(dòng),這說明：A任何反映自己時(shí)代的歷史任務(wù)和客觀要求的哲學(xué)都可以對(duì)社會(huì)變革其

指導(dǎo)作用B哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革具有指導(dǎo)作用C哲學(xué)為社會(huì)發(fā)展奠定物質(zhì)基礎(chǔ)D啟蒙運(yùn)動(dòng)使歐洲文化發(fā)展達(dá)到頂峰，為資本主義發(fā)展開辟了道路參考答案：A略21.2011年12月12至14日，中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議，根據(jù)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化對(duì)2012年經(jīng)濟(jì)工作作出了重要決策。從辯證法角度看體現(xiàn)了??A．主觀與客觀是具體的歷史的統(tǒng)一

B．具體問題具體分析C．規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和改造的

D．整體與部分相互影響、相互制約參考答案：B22.2009年的一項(xiàng)調(diào)查顯示：7成網(wǎng)友認(rèn)為春節(jié)將成世界性節(jié)日。隨著中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)和中國在世界上的影響力逐步擴(kuò)大，中國風(fēng)俗也會(huì)在世界上產(chǎn)生影響。這體現(xiàn)了（

）A．文化是一種物質(zhì)力量

B．文化與政治相互交融C．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有重大影響

D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)參考答案：D23.在會(huì)客時(shí)，藏族同胞獻(xiàn)“哈達(dá)”，黎族同胞吃“檳榔”，而泰國人行“合十禮”，歐美人則“擁抱”。這說明：A、文化影響人的交往行為和交往方式

B、文化方式不同，價(jià)值觀不同C、文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象

D、文化是民族的，不是世界的參考答案：A24.文化是人創(chuàng)造的，文化又影響著每一個(gè)人。文化對(duì)人的影響，來自于

()①我們祖先創(chuàng)造的精美文化產(chǎn)品

②特定的文化環(huán)境

③各種形式的文化活動(dòng)④我們對(duì)于文化的領(lǐng)悟能力A．①②

B．②③

C．③④

D．①④參考答案：B25.三峽工程175米蓄水的成功，不僅促進(jìn)了長(zhǎng)江主航道航運(yùn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還給整個(gè)巫山旅游增加了新的發(fā)展契機(jī)，如伴隨175米蓄水成功，眾多高檔豪華游輪出現(xiàn)，在高峽平湖上舉行江中婚禮，將變成現(xiàn)實(shí)。這體現(xiàn)了①聯(lián)系具有普遍性、多樣性

②一切事物的存在和發(fā)展都是有條件的③人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系④自在事物的聯(lián)系是客觀的，人為事物的聯(lián)系是主觀的

A．①②③

B．②③

C．①②④

D．①③④

參考答案：A26.2011年，恰逢中國共產(chǎn)黨成立90周年?！拔逡弧睙善辽?，《旗袍》、《青盲》、《中國遠(yuǎn)征軍》、《興國，興國》等劇熱播，讓紅色題材電視劇再度風(fēng)靡，也提前拉開了建黨90周年的獻(xiàn)禮序幕。欣賞著這些紅色劇，廣大觀眾的思想和行為無形中受到影響，無不深受震撼、力量倍增，求重播的呼聲相當(dāng)強(qiáng)烈。這表明(

C

)

①文化是一種物質(zhì)力量

②優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量

③文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)

④文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)A．①②

B．③④

C．②③

D．②④參考答案：C27.3D打印(快速成型技術(shù)的一種)思想起源于19世紀(jì)末的美國，到21世紀(jì)初已經(jīng)變成現(xiàn)實(shí)。這一技術(shù)被認(rèn)為是第三次工業(yè)革命的代表，但真正大規(guī)模地被企業(yè)采用還需要時(shí)間。因此，3D打印被稱作“上上個(gè)世紀(jì)的思想；上個(gè)世紀(jì)的技術(shù)，這個(gè)世紀(jì)的市場(chǎng)”。這說明社會(huì)領(lǐng)域的新事物①總要經(jīng)歷從不完善到完善的過程②出現(xiàn)時(shí)間總是早于舊事物③總能立即得到人們的理解和擁護(hù)④需要人們的熱情支持和悉心保護(hù)A．①②

B．②③C．③④

D．①④參考答案：D3D打印被稱作“上上個(gè)世紀(jì)的思想；上個(gè)世紀(jì)的技術(shù)，這個(gè)世紀(jì)的市場(chǎng)”。體現(xiàn)了新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷從不完善到完善的過程，需要人們的熱情支持和悉心保護(hù)，①④符合題意；②錯(cuò)誤，新事物不能以時(shí)間先后判斷；③說法絕對(duì)。選D。28.沙漠治理是公認(rèn)的世界性難題，鄂爾多斯人另辟蹊徑，變“征服沙漠”的一廂情愿為“善待自然”的兩全其美，他們把沙漠綠化、沙產(chǎn)品開發(fā)和生態(tài)旅游有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)效益雙贏，創(chuàng)造了令人矚目的“鄂爾多斯發(fā)展模式”。“鄂爾多斯發(fā)展模式”給我們的哲學(xué)啟示是

A．主觀能動(dòng)性的發(fā)揮必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)

B．認(rèn)識(shí)的發(fā)展并不完全依賴于社會(huì)實(shí)踐

C．自然界的發(fā)展離不開人的意志

D．人與自然和諧相處是人類一切活動(dòng)的終極目的參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料一：當(dāng)前，在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中，全國各地中小學(xué)注重創(chuàng)設(shè)良好校園文化氛圍，如開設(shè)黑板報(bào)、宣傳欄、廣播站等；同時(shí)開展了豐富多彩的文化宣傳活動(dòng)，如舉辦專題演講會(huì)、詩歌朗誦會(huì)、科技時(shí)事報(bào)告會(huì)、革命傳統(tǒng)教育會(huì)等，積極進(jìn)行文化建設(shè)。材料二：中宣部、教育部將每年的9月定為“中小學(xué)弘揚(yáng)和培育民族精神月”，以促進(jìn)全國各地中小學(xué)生弘揚(yáng)和培育民族精神。(1)談?wù)勀銓?duì)弘揚(yáng)和培育民族精神與先進(jìn)文化建設(shè)關(guān)系的認(rèn)識(shí)。（2分）(2)從《文化生活》角度，分析新時(shí)期應(yīng)如何弘揚(yáng)和培育中華民族精神？（12分）參考答案：(1)弘揚(yáng)和培育民族精神是我國先進(jìn)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，應(yīng)納入國民教育的全過程，納入精神文明建設(shè)的全過程；發(fā)展先進(jìn)文化，積極進(jìn)行文化創(chuàng)新，能不斷豐富和發(fā)展民族精神，有利于我們更好地弘揚(yáng)和培育民族精神。(2)①根本途徑就是投身于建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。（2分）②最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用。（2分）③必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。（2分）④必須正確對(duì)待外來思想文化的影響。既要注意借鑒、吸收各國創(chuàng)造的先進(jìn)文明成果和長(zhǎng)處，又要警惕西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國進(jìn)行西化、分化的圖謀。（2分）⑤必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。既要弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神，又要不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。（2分）⑥青年學(xué)生應(yīng)自覺的做中華民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者，共同書寫中華民族精神的新篇章。（2分）30.閱讀材料，回答問題。材料我國古人曾把理想社會(huì)稱為“大同”，“人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)。鰥寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)”。這是當(dāng)時(shí)人們的追求和理想。對(duì)于這些思想，中國共產(chǎn)黨賦予其符合時(shí)代精神的新內(nèi)容。在黨的十七大上，中國共產(chǎn)黨把“領(lǐng)導(dǎo)人民構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”寫入黨章，提出“按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求和共同建設(shè)、共同享有的原則，以改善民生為重點(diǎn)，解決好人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面”。(1)材料體現(xiàn)了文化創(chuàng)新的哪些觀點(diǎn)？

(2)我國為什么要大力推動(dòng)文化創(chuàng)新？

(3)現(xiàn)階段，我國應(yīng)怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新？

參考答案：(1)①傳統(tǒng)文化必須與時(shí)代精神相結(jié)合。②文化創(chuàng)新推動(dòng)著民族文化的繁榮。(2)①文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求。文化創(chuàng)新又可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。②文化創(chuàng)新是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。(3)要進(jìn)行文化創(chuàng)新，應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：①必須立足于社會(huì)實(shí)踐，這是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。②著眼于文化的繼承，“取其精華，去其糟粕”，“推陳出新，革故鼎新”，把傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神相結(jié)合。③面向世界，博采眾長(zhǎng)。要善于學(xué)習(xí)、借鑒和吸收世界文化的優(yōu)秀成果。④要堅(jiān)持正確方向，反對(duì)文化上的“守舊主義”和“民族虛無主義”。31.近來，中國多地持續(xù)的大霧天氣使得“PM2.5”這一陌生的專業(yè)術(shù)語，成了民眾口中的熱詞。某校高二(1)班的5名同學(xué)組成探究小組，對(duì)PM2.5的成因、監(jiān)測(cè)和治理情況進(jìn)行了調(diào)查，并展開了熱烈討論，請(qǐng)你一同參與。【信息點(diǎn)擊】

PM2.5是指空氣中直徑小于等于2.5微米的可吸入顆粒物，是造成灰霾天氣的“元兇”之一，它能直接進(jìn)入肺部，甚至滲入血液，嚴(yán)重危害人體健康。國家環(huán)保部2011年11月16日對(duì)外公布《環(huán)境空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》(二次征求意見稿)，首次明確了PM2.5的國家環(huán)境質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。收到的各類反饋意見表明，公眾普遍贊成將PM2.5納入標(biāo)準(zhǔn)。12月30日，環(huán)境保護(hù)部審議并原則通過這一標(biāo)準(zhǔn)。(1)

公民積極參與《環(huán)境空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》的制定反映了《