2021-2022學(xué)年江蘇省鎮(zhèn)江市崇實(shí)女子中學(xué)高一語(yǔ)文測(cè)試題含解析

2021-2022學(xué)年江蘇省鎮(zhèn)江市崇實(shí)女子中學(xué)高一語(yǔ)文測(cè)試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成小題。怎樣讀中國(guó)書(shū)余英時(shí)中國(guó)傳統(tǒng)的讀書(shū)法，講得最親切有味的無(wú)過(guò)于朱熹。古今中外論讀書(shū)，大致都不外專精和博覽兩途。“專精”是指對(duì)古代經(jīng)典之作必須下基礎(chǔ)工夫。古代經(jīng)典很多，今天已不能人人盡讀。像清代戴震，不但“十三經(jīng)”本文全能背誦，而且“注”也能背涌，只有“疏”不盡記得，這種工夫今天已不可能。因?yàn)槲覀兊闹R(shí)范圍擴(kuò)大了無(wú)數(shù)倍，無(wú)法集中在幾部經(jīng)、史上面。但是我們?nèi)粲兄局沃袊?guó)學(xué)問(wèn)，還是要選幾部經(jīng)典，反復(fù)閱讀，雖不必記誦，至少要熟。近人余嘉錫在他的《四庫(kù)提要辯證》的序錄中說(shuō)：“董遇謂讀書(shū)百遍，而義自見(jiàn)，固是不易之論。百遍縱或未能，三復(fù)必不可少?！敝辽傥覀儽仨氃谧约合脒M(jìn)行專門(mén)研究的范圍之內(nèi)，作這樣的努力。不但中國(guó)傳統(tǒng)如此，西方現(xiàn)代的人文研究也還是如此。精讀的書(shū)給我們建立了做學(xué)問(wèn)的基地；有了基地，我們才能擴(kuò)展，這就是博覽了。博覽也須要有重點(diǎn)，不是漫無(wú)目的的亂翻?，F(xiàn)代是知識(shí)爆炸的時(shí)代，古人所謂“一物不知，儒者之恥”，已不合時(shí)宜了。所以我們必須配合著自己專業(yè)去逐步擴(kuò)大知識(shí)的范圍。博覽之書(shū)雖不必“三復(fù)”，但也還是要擇其精者作有系統(tǒng)的閱讀，至少要一字不遺細(xì)讀一遍。稍稍熟悉之后，才能“快讀”“跳讀”。朱子曾說(shuō)過(guò)：讀書(shū)先要花十分氣力才能畢一書(shū)，第二本書(shū)只用花七八分功夫便可完成了，以后越來(lái)越省力，也越來(lái)越快。這是從“十目一行”到“一目十行”的過(guò)程，無(wú)論專精和博覽都無(wú)例外。讀書(shū)要“虛心”，這是中國(guó)自古相傳的不二法門(mén)。朱子說(shuō)得好：“讀書(shū)別無(wú)法，只管看，便是法。正如呆人相似，崖來(lái)崖去，自己卻未先要立意見(jiàn)，且虛心，只管看。看來(lái)看去，自然曉得。”這似乎是最笨的方法，但其實(shí)是最聰明的方法。我勸青年朋友們暫且不要信今天從西方搬來(lái)的許多意見(jiàn)，說(shuō)甚么我們的腦子已不是一張白紙，我們必然帶著許多“先入之見(jiàn)”來(lái)讀古人的書(shū)，“客觀”是不可能的等等昏話。正因?yàn)槲覀冇兄饔^，我們讀書(shū)時(shí)才必須盡最大的可能來(lái)求“客觀的了解”。事實(shí)證明：不同主觀的人，只要“虛心”讀書(shū)，則也未嘗不能彼此印證而相悅以解。“虛”和“謙”是分不開(kāi)的。我們讀經(jīng)典之作，甚至一般有學(xué)術(shù)價(jià)值的今人之作，總要先存一點(diǎn)謙遜的心理，不能一開(kāi)始便狂妄自大。這是今天許多中國(guó)讀書(shū)人常犯的一種通病，尤以治中國(guó)學(xué)問(wèn)的人為甚。他們往往“尊西人若帝天，視西籍如神圣”，憑著平時(shí)所得的一點(diǎn)西方觀念，對(duì)中國(guó)古籍橫加“批判”，如果有人認(rèn)為這是“創(chuàng)造”的表現(xiàn)，我想他大可不必浪費(fèi)時(shí)間去讀中國(guó)書(shū)。倒不如像魯迅所說(shuō)的“中國(guó)書(shū)一本也不必讀，要讀便讀外國(guó)書(shū)”，反而更干脆。不過(guò)讀外國(guó)書(shū)也還是要謙遜，也還是不能狂妄自大。古人當(dāng)然是可以“批判”的，古書(shū)也不是沒(méi)有漏洞。朱子說(shuō)：“看文字，且信本句，不添字，那里原有罅縫，如合子相似，自家去抉開(kāi)，不是渾淪底物，硬去鑿。亦不可先立說(shuō)，拿古人意來(lái)湊?！弊x書(shū)得見(jiàn)書(shū)中的“罅縫”，已是有相當(dāng)程度以后的事，不是初學(xué)便能達(dá)得到的境界?！坝踩ヨ彙薄跋攘⒄f(shuō)，拿古人意來(lái)湊”卻恰恰是今天中國(guó)知識(shí)界最常見(jiàn)的病狀。有志治中國(guó)學(xué)問(wèn)的人應(yīng)該好好記取朱子這幾句話?！昂脤W(xué)深思，心知其意”是每一個(gè)真正讀書(shū)人所必須力求達(dá)到的最高階段。讀書(shū)的第一義是盡量求得客觀的認(rèn)識(shí)，不是為了炫耀自己的“創(chuàng)造力”，能“發(fā)前人所未發(fā)”。只有溫故才能知新，只有推陳才能出新，“舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知”，這是顛撲不破的關(guān)于讀書(shū)的道理。（選自《悅讀》，2013年第9期，有刪節(jié)）1.下列對(duì)作者“讀中國(guó)書(shū)的方法和態(tài)度”的理解和概括，不符合文意的一項(xiàng)是A.“專精”閱讀，就是對(duì)古代經(jīng)典之作必須下基礎(chǔ)工夫，要選幾部經(jīng)典反復(fù)閱讀，雖不必全部背誦，但至少“三復(fù)”，達(dá)到“熟”的程度。B.“博覽”是在“專精”的基礎(chǔ)上的擴(kuò)展閱讀，必須配合著自己的專業(yè)去逐步擴(kuò)大知識(shí)的范圍，要有目的地?fù)衿渚咦饔邢到y(tǒng)的閱讀，至少要一字不遺細(xì)讀一遍。C.就態(tài)度而言，作者強(qiáng)調(diào)要“虛心”，要靜心地讀，反復(fù)地讀，讀來(lái)讀去就不會(huì)有“先入之見(jiàn)”，做到尊重經(jīng)典的客觀內(nèi)容，達(dá)到能和作者心心相印的地步。D.作者認(rèn)為我們讀經(jīng)典之作，甚至一般有學(xué)術(shù)價(jià)值的今人之作，要有“謙遜”的態(tài)度，不是不能批判，是不要一開(kāi)始便狂妄自大，憑著平時(shí)所得的一點(diǎn)西方觀念，對(duì)中國(guó)古籍橫加批判。2.“中國(guó)傳統(tǒng)的讀書(shū)法，講得最親切有味的無(wú)過(guò)于朱熹”，下列說(shuō)法完全屬于朱熹觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A.讀書(shū)先要花十分氣力才能畢一書(shū)，第二本書(shū)只用花七八分功夫便可完成了，以后越來(lái)越省力，也越來(lái)越快，從“十目一行”到“一目十行”，無(wú)論專精和博覽都無(wú)例外。B.讀書(shū)別無(wú)法，只管看，便是法。正如呆人相似，崖來(lái)崖去，自己卻未先要立意見(jiàn)，且虛心，只管看。看來(lái)看去，自然曉得。舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知。C.看文字，且信本句，不添字，那里原有罅縫，如合子相似，自家去抉開(kāi)，不是渾淪底物，硬去鑿。亦不可先立說(shuō)，拿古人意來(lái)湊。D.讀書(shū)百遍，而義自見(jiàn)，固是不易之論。讀書(shū)百遍或許不能夠做到，但是反復(fù)讀多遍一定是不可少的。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A.清代學(xué)者戴震堪稱“專精”讀書(shū)的典范，他對(duì)十三經(jīng)，除了“疏”不盡記得外，經(jīng)文與“注”全都能夠背誦下來(lái)，作者認(rèn)為現(xiàn)在讀書(shū)做學(xué)問(wèn)的人必須具備這番基礎(chǔ)功夫。B.作者認(rèn)為，“好學(xué)深思，心知其意”是每—個(gè)真正讀書(shū)人所必須力求達(dá)到的最高階段，強(qiáng)調(diào)讀書(shū)的第一要義是盡量求得客觀的認(rèn)識(shí)，而不是急于橫加“批判”。C.魯迅的話是反封建思想的激憤之詞，作者在此引用并不是非議魯迅，矛頭指向的是那些崇尚西洋、對(duì)中國(guó)古籍橫加“批判”并認(rèn)為這是一種“創(chuàng)造”的人。D.發(fā)現(xiàn)古書(shū)的漏洞，不是初學(xué)者能達(dá)到的境界，在沒(méi)有達(dá)到相當(dāng)程度之后，切不可不尊重原著而對(duì)古書(shū)中的漏洞“硬去看”；或者“先立說(shuō)，拿古人意來(lái)湊”。參考答案：1.C

2.C

3.A【1題詳解】試題分析：“達(dá)到能和作者心心相印的地步”，是誤解了原文“‘虛心’讀書(shū)，則也未嘗不能彼此印證而相悅以解”的意思；且誤解了主觀與客觀的關(guān)系?！安粫?huì)又先入之見(jiàn)”完全否定主觀不對(duì)?？键c(diǎn)：理解文中重要概念的含義。能力層級(jí)為理解B?！?題詳解】試題分析：A“這是從‘十目一行’到‘一目十行’的過(guò)程，無(wú)論專精和博覽都無(wú)例外”是作者的體會(huì)；B“舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知”出自蘇軾的《送安敦秀才失解西歸》；D是余嘉錫對(duì)漢代學(xué)者董遇讀書(shū)方法的看法，不是朱熹的言論。考點(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。【3題詳解】試題分析：“作者認(rèn)為現(xiàn)在讀書(shū)做學(xué)問(wèn)的人必須具備這番基礎(chǔ)功夫”有誤，從原文看，知識(shí)爆炸的現(xiàn)在，這種工夫今天已不可能?？键c(diǎn)：分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為分析綜合C。2.閱讀下面文字，回答下列小題。漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)之后，儒學(xué)成為王朝的正統(tǒng)思想，大量的儒生成為政府官員，從而影響了政府的選官制度。漢魏晉時(shí)期的官僚制度以文人為本，武人作為與文人對(duì)立的一個(gè)社會(huì)群體，其入仕升遷變得尤為艱難。兩漢選官制度以察舉為主體，主要是舉孝廉，孝悌、廉政成為政府選官的主要標(biāo)準(zhǔn)，大量儒生通過(guò)歲舉孝廉進(jìn)入政府。兩漢在察舉制基礎(chǔ)上還形成了“四科取士”的選官標(biāo)準(zhǔn)，德行、通經(jīng)兩科偏重儒生，而明法、吏能兩科則偏重文吏。在此標(biāo)準(zhǔn)下，儒生與文吏構(gòu)成了兩漢官員的主要來(lái)源，二者只是專業(yè)知識(shí)背景不同，但都屬文人群體。魏晉時(shí)期，察舉制度的地位與作用已開(kāi)始下降，九品中正制成為選官制度的主體，這保證了魏晉士族在政治上的世襲特權(quán)，士族成為政府官僚的主要來(lái)源。文化是士族形成的必要條件，士族就是士人官僚的家族，他們憑借雄厚文化而世代居官。士族子弟通常先依門(mén)第獲得較高的品級(jí)，然后入仕升遷，易累遷至高位，而文吏和武人的仕途則舉步維艱。魏晉士族不僅是文化的傳承與創(chuàng)造者，更成為以文化被授予官職的受益者。作為與士族相對(duì)應(yīng)的武人，往往學(xué)識(shí)淺薄，既不具備為官任職的條件，也無(wú)入仕升遷的資格。東漢末至魏晉，為了適應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)需要，以將軍號(hào)為代表的武官官號(hào)被大量授予軍隊(duì)的長(zhǎng)官，同時(shí)也會(huì)授予文官和地方官。武官官號(hào)與官職逐漸分離，以一種加官的形式在國(guó)家的官僚體系中擴(kuò)散。武官官號(hào)與具體事務(wù)的分離，促使其散階化進(jìn)一步地發(fā)展。武官的散階化使武官官號(hào)不再是武人的專屬官職，越來(lái)越多的文人被授予武官官號(hào)。對(duì)于武人來(lái)說(shuō)，武官的散階化不僅使武官官號(hào)貶值，而且使得他們上升的機(jī)會(huì)變小。在官僚系統(tǒng)中獲得武官官號(hào)的文人較于武人來(lái)說(shuō)更具有優(yōu)勢(shì)，更容易升遷?！稌x書(shū)·甘卓傳》中的甘卓被授予前鋒都督、揚(yáng)威將軍，憑借軍功被任命為豫章太守；《晉書(shū)·劉弘傳》記載的牙門(mén)將皮初雖有軍功，卻不能被授予太守之職。兩人皆有軍功，而升遷待遇卻大為不同，只因甘卓為文官系統(tǒng)，而皮初為武官系統(tǒng)。總而言之，漢魏晉時(shí)期是文人社會(huì)地位急劇上升的時(shí)代，文人擁有更多的機(jī)會(huì)，升遷流轉(zhuǎn)也較為容易。武人的社會(huì)地位則相應(yīng)地下降，常常遭到文人的排擠和抵制，仕進(jìn)之途異常艱難。(摘編自潘婷《漢魏晉文人政治下的武人升遷》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.漢魏晉時(shí)期與文人對(duì)立的武人入仕升遷之路異常艱難，主要因?yàn)槲淙藢W(xué)識(shí)淺薄。B.漢魏晉以文人為主體的選官制度，使武人很難有入仕的資格，少有升遷的機(jī)會(huì)。C.東漢末至魏晉，武官的散階化促使武官官號(hào)與官職逐漸分離，與具體事務(wù)分離。D.東漢末至魏晉，獲得武官官號(hào)的文人比其他文官系統(tǒng)的文人升遷流轉(zhuǎn)更有優(yōu)勢(shì)。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章以漢魏晉選官制度作為立論前提，由此提出武人入仕升遷尤為艱難的觀點(diǎn)。B.第二段具體闡述漢魏晉時(shí)期以文人為本的官僚制度，從而論證了武人仕進(jìn)之難。C.文章第三段用兩個(gè)事例作對(duì)比，旨在闡述武官散階化使武人升遷之路更加艱難。D.文章主要運(yùn)用舉例論證的方法，闡述了漢魏晉文人政治下的武人仕進(jìn)尤為艱難。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.兩漢孝悌、廉政成為政府選官的主要標(biāo)準(zhǔn)，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的選官制度非常注重德行。B.魏晉士族以文化被授予官職，可見(jiàn)，如果武人具有較高的文化就能夠入仕升遷。C.在當(dāng)時(shí)的政治背景下，如果甘卓為武官系統(tǒng)，即使有軍功其升遷機(jī)會(huì)也會(huì)不大。D.漢魏晉文人和武人社會(huì)地位一升一降反差較大，將會(huì)形成重文輕武的社會(huì)風(fēng)氣。參考答案：1.B

2.D

3.B【1題詳解】試題分析：題干是“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是”。本題考查理解并分析文中重要內(nèi)容的能力。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。A項(xiàng)，強(qiáng)加因果。文中并沒(méi)有說(shuō)“主要因?yàn)槲淙藢W(xué)識(shí)淺薄?！备鶕?jù)文章最后一節(jié)可知：武人的社會(huì)地位則相應(yīng)地下降，常常遭到文人的排擠和抵制，仕進(jìn)之途異常艱難。C項(xiàng)，曲解文意，原文第3節(jié)說(shuō)“武官官號(hào)與官職逐漸分離，以一種加官的形式在國(guó)家的官僚體系中擴(kuò)散。武官官號(hào)與具體事務(wù)的分離，促使其散階化進(jìn)一步地發(fā)展?！盌項(xiàng)，D項(xiàng)，曲解文意。原文第3節(jié)說(shuō)的是“在官僚系統(tǒng)中獲得武官官號(hào)的文人較于武人來(lái)說(shuō)更具有優(yōu)勢(shì)，更容易升遷?！秉c(diǎn)睛：理解和分析文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是”或者“正確的一項(xiàng)”，錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問(wèn)、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無(wú)中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時(shí)注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細(xì)對(duì)照，正確判斷。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項(xiàng)對(duì)照，辨明正誤?！?題詳解】試題分析：題干是“下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是”。本題考查分析和推理文中重要內(nèi)容的能力。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。D項(xiàng)，錯(cuò)在“運(yùn)用舉例論證的方法”。本文主要運(yùn)用道理論證闡述了漢魏晉文人政治下的武人仕進(jìn)尤為艱難?！?題詳解】試題分析：題干是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是”。本題考查理解和分析文中重要信息的能力。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。根據(jù)文章第2節(jié)說(shuō)魏晉時(shí)期“九品中正制成為選官制度的主體，……士族子弟通常先依門(mén)第獲得較高的品級(jí)，然后入仕升遷，易累遷至高位，而文吏和武人的仕途則舉步維艱。魏晉士族不僅是文化的傳承與創(chuàng)造者，更成為以文化被授予官職的受益者。作為與士族相對(duì)應(yīng)的武人，往往學(xué)識(shí)淺薄，既不具備為官任職的條件，也無(wú)入仕升遷的資格?！蓖浦狟項(xiàng)錯(cuò)，曲解文意。魏晉時(shí)期，武人即使具有較高的文化也難以入仕升遷。3.閱讀下面的作品，完成各題。人病賈平凹我突然患了肝病。有一位愛(ài)請(qǐng)客的熟人，隔天半月就要請(qǐng)一次有地位的人，每一次還要拉我去作陪，說(shuō)是“寒舍生輝”。這丈夫就又要了我去，夫人當(dāng)然熱情，但我看出她眉宇間的憂愁，我也知道她的為難了，說(shuō)，多給我一個(gè)碟一雙筷子吧。我用一雙筷子把大盆的菜夾到我的小碟里，再用另一雙筷子從小碟夾到我口里。吃罷了，我叮嚀婦人要將我的碗筷蒸煮消毒，婦人說(shuō)：“哪里，哪里。”我才出門(mén)，卻聽(tīng)見(jiàn)一陣瓷的破碎聲，接著是攆貓的聲。我明白我用過(guò)的碗筷全摔破在垃圾筐，那貓?jiān)谪澇晕业氖ｏ?，為了那貓的安全，貓挨了一腳。這樣的刺激使我實(shí)在受不了，我開(kāi)始不大出門(mén)，不參加任何集會(huì)，不去影院，不乘坐公共車。從此，我倒活得極為清靜。左鄰右舍再不因我的敲門(mén)聲而難以午休，遇著那可見(jiàn)可不見(jiàn)的人，數(shù)米外抱拳一下就敷衍了事了，領(lǐng)導(dǎo)再不讓我為未請(qǐng)假的事一次又一次寫(xiě)檢討了，那些長(zhǎng)舌婦和長(zhǎng)舌男也不用嘴湊在我的耳朵上是是非非了。我遇到任何難纏的人和難纏的事，一句“我患了肝炎”，便是最好的遁詞。但是，人畢竟是群居動(dòng)物，當(dāng)我一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，不禁感到無(wú)限的孤獨(dú)和寂寞。唯有父親和母親、妻子和女兒親近我，他們沒(méi)有開(kāi)除我的家籍。他們?cè)绞谴矣H近，我越是害怕病毒傳染給他們，我與他們分餐，我有我的臉盆、毛巾、碗筷、茶幾，且各有固定的存放處。我只坐我的坐椅，我用腳開(kāi)門(mén)關(guān)門(mén)……他們不忍心我這樣，我說(shuō)：這不是個(gè)感情問(wèn)題。我惱怒著要求妻子女兒只能向我做飛吻的動(dòng)作，我要求每夜燒兩盤(pán)蚊香，使叮了我血的蚊子不能再去叮我的父母，我卻被蚊香熏得頭疼。我這樣做的時(shí)候，我的心在悄悄滴淚，當(dāng)他們用滾開(kāi)的熱水燙我的衣物，用高壓鍋蒸或熏我的餐具，我似乎覺(jué)得那燙的、蒸熏的是我的一顆靈魂。我成了一個(gè)廢人，一個(gè)可怕的魔鬼了。我盼望我的病能很快好起來(lái)，可惜幾年間吃過(guò)幾簍中藥、西藥，全然無(wú)濟(jì)于事。我終于住進(jìn)了傳染病院。病院里，我們像囚犯一樣要穿病服，要限制行動(dòng)于一個(gè)極小的院子里。我們渴望自由，每天打過(guò)吊針之后，就在院子里看紅紅的太陽(yáng)，看涌動(dòng)的云，弄著嘴唇逗引柵欄外樹(shù)上的小鳥(niǎo)。小鳥(niǎo)卻飛去了，落下一根或兩根的羽毛，我們皆如年節(jié)的小孩搶拾炮仗一樣去搶個(gè)不亦樂(lè)乎。這行為忽被柵欄外的一個(gè)孩子瞧著，那小小的眼睛里充滿了在動(dòng)物園看籠中動(dòng)物的神氣，他竟大膽地走近了幾步。他的母親，一個(gè)肥胖的女人就喊：“走遠(yuǎn)點(diǎn)，那是傳染病！”這話使我潸然淚下，我只有背過(guò)身去，默默地注視著院中的一片玫瑰花，和花壇上的一群黑色的螞蟻。啊，美麗而善良的玫瑰不怕傳染，依舊花紅如血；勇敢的那螞蟻不怕傳染，依舊在為我們表演負(fù)重的遠(yuǎn)距離運(yùn)動(dòng)。我們無(wú)可奈何，開(kāi)始產(chǎn)生一個(gè)惡毒的念頭，后悔我們?yōu)槭裁匆晱堊约菏歉窝谆颊撸繛槭裁匆獊?lái)住傳染病院？我們何不到人群廣眾中去，要吃大餐飯，要擠公共車，甚至對(duì)著那些歧視者偏去摸他們的手臉，對(duì)他們打哈欠，吐唾沫。那么，他們就是我們中的一員，他們就和我們是一樣的人了！在醫(yī)院的西樓角，也即在廁所的旁邊，是有一棵古槐的，古槐的樹(shù)杈上白天常見(jiàn)到一只貓頭鷹。每到夜里，它就叫了，它一叫，肯定在第二天，定要抬出去一個(gè)的。這不是迷信，一定是貓頭鷹聞著了欲亡人的氣息在鳴叫。大家都走出來(lái)，默默地注視著一個(gè)裹著床單的軀體進(jìn)太平間。他永遠(yuǎn)太平無(wú)煩惱苦痛了。他的毛巾、牙具被拿出來(lái)放在窗臺(tái)，他的母親，或者他的妻子在地上滾著哭。從此，我們皆害怕貓頭鷹，但我們沒(méi)有一個(gè)人敢詛咒它，更沒(méi)有人動(dòng)手打它，甚至連這個(gè)念頭都沒(méi)有。當(dāng)一日數(shù)次去廁所經(jīng)過(guò)古槐下，都不自覺(jué)地往樹(shù)杈上看看，那是驚慌的一看，也是盼望的一看，我至此方明白了人人恨閻王，卻還給他修廟塑像稱他是閻王爺?shù)脑?。而貓頭鷹也該是稱作爺?shù)?，也該是有廟和塑像的。人怕什么，又奈何不了，人就想著法兒去討好，去供奉，這就是世上神的產(chǎn)生。貓頭鷹就是一個(gè)神。在這個(gè)監(jiān)獄似的天地里，我們病人是互不歧視的。每有一個(gè)出院，我們歡欣慶賀他的康復(fù)，也為了自己能治好而高興。每有一個(gè)入院，我們多半?yún)s為他傳染了病而悲傷。我們失卻了社會(huì)所謂的人的意義，卻獲得了嶄新的人的真情。所以，當(dāng)我站在鐵柵欄內(nèi)向外張望外面的人群時(shí)，總是想：或許，你們是沒(méi)有查出乙肝的病人，我們是查出了乙肝的健康人！(有刪改)13.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A.熟人妻子扔掉碗筷的做法讓患病的“我”大受刺激，這是由于“我”還未能完全進(jìn)入病人角色，心理上無(wú)法接受。B.文章通過(guò)家人與社會(huì)上的人們對(duì)“我”的態(tài)度的對(duì)比，意在揭示主旨：只有親人才是最關(guān)心你、不歧視你的人。C.從“我”進(jìn)入傳染病院后產(chǎn)生的惡毒念頭中，可以看出來(lái)自外界的歧視有可能轉(zhuǎn)化為患者對(duì)社會(huì)的仇視與畸形報(bào)復(fù)。D.身患肝病后的種種遭遇，使得“我”對(duì)生活中事物的體察更為深入、敏感，進(jìn)而產(chǎn)生復(fù)雜豐富的生命體驗(yàn)。14.簡(jiǎn)要分析文中畫(huà)線句的含意。15.請(qǐng)?zhí)骄勘疚慕Y(jié)尾段的意蘊(yùn)。參考答案：13.B

14.驚慌是因?yàn)楹ε侣?tīng)到它的代表死亡的叫聲；盼望是希望它能放過(guò)自己；表明“我們”對(duì)死的恐懼和生的渴望。

15.批評(píng)了外面之人歧視乙肝患者的病態(tài)人格，贊美了病友之間互不歧視、互相關(guān)愛(ài)的人間真情；警醒世人給肝病患者以情感上的關(guān)愛(ài)和人格上的平等?！?3題詳解】試題分析：此題考查對(duì)文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。解答此題，應(yīng)從語(yǔ)句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。答題時(shí)明確具體的考查的要點(diǎn)，然后結(jié)合文章內(nèi)容判斷正誤。B項(xiàng)，“揭示主旨：只有親人才是最關(guān)心你、不歧視你的人”分析錯(cuò)誤，文章的主旨是針砭世情，表現(xiàn)對(duì)群體性疾病歧視現(xiàn)象的反思。故選B。【14題詳解】試題分析：本題考查體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩語(yǔ)句表現(xiàn)力的能力。詞語(yǔ)作為文章的語(yǔ)言材料，每一個(gè)詞語(yǔ)都與作者所要表達(dá)的思想密不可分，所以閱讀時(shí)，必須透過(guò)詞語(yǔ)的表面意義，結(jié)合作者的感情脈絡(luò)，深刻體味、理解作者的用意。這句話里的關(guān)鍵詞是“驚恐”和“期盼”，根據(jù)“每到夜里，它就叫了，它一叫，肯定在第二天，定要抬出去一個(gè)的”“從此，我們皆害怕貓頭鷹”可知，作者驚恐地看它是因?yàn)樗硭劳?，作者不想死亡降臨到自己頭上；從“我至此方明白了人人恨閻王，卻還給他修廟塑像稱他是閻王爺?shù)脑颉笨芍?，作著的期盼是在心中默默地向它祈禱，企望它能饒恕了自己。這一矛盾的心理反應(yīng)的是作者對(duì)死亡的恐懼和對(duì)生存的渴望。據(jù)此組織答案即可?！?5題詳解】試題分析：本題考查分析作品結(jié)構(gòu)、概括作品主題的能力。本題考查探究結(jié)尾的意蘊(yùn)，側(cè)重探究結(jié)尾處蘊(yùn)含的情感傾向和小說(shuō)的主旨。由原文可知，“我”生病之后，別人躲著我，我也在躲著別人，這樣躲來(lái)躲去之后，賈平凹痛苦地發(fā)現(xiàn)，他成了一個(gè)“廢人”、一個(gè)“可怕的惡魔”，這就是文中說(shuō)“失卻了社會(huì)所謂的人的意義”，他過(guò)夠了這種病態(tài)的生活，于是要求住進(jìn)了傳染病院。在這“病態(tài)”的世界里，一群病人，他們互不歧視，能夠互相理解了寬容和體諒，這就作者說(shuō)的“獲得了嶄新的人的真情”。很顯然，“社會(huì)上所謂的人的意義”就是外面的人對(duì)我的歧視和防范，“人的真情”就是病友之間那些美好的品質(zhì)，而呼喚關(guān)愛(ài)便是這篇小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)意義。據(jù)此組織答案即可?！军c(diǎn)睛】文章的結(jié)尾主要有“出乎意料之外，卻在情理之中”“戛然而止”“直接點(diǎn)明主旨”“急轉(zhuǎn)直下”“環(huán)境渲染”等方式，作用分別是“結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、懸念叢生”“留下回味、想象的空間”“中心突出”“富有戲劇性”等，具體作答時(shí)，還要結(jié)合人物的塑造、主旨的表達(dá)進(jìn)行進(jìn)一步分析。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面文言文，完成下面小題。范述曾字子玄,吳郡錢(qián)唐人也。幼好學(xué),從余杭呂道惠受五經(jīng),略通章句。道惠學(xué)徒常有百數(shù),獨(dú)稱述曾曰:“此子必為王者師。”齊文惠太子、竟陵文宣王幼時(shí),高帝引述曾為之師友。起家為宋晉熙王國(guó)侍郎。齊初,至南郡王國(guó)郎中令,遷尚書(shū)主客郎、太子步兵校尉,帶開(kāi)陽(yáng)令。述曾為人謇諤,在宮多所諫爭(zhēng),太子雖不能全用,然亦弗之罪也。竟陵王深相器重,號(hào)為“周舍”。時(shí)太子左衛(wèi)率沈約亦以述曾方汲黯。以父母年老,乞還就養(yǎng),乃拜中散大夫。明帝即位,除游擊將軍,出為永嘉太守。為政清平,不尚威猛,民俗便之。所部橫陽(yáng)縣,山谷險(xiǎn)峻,為逋逃所聚,前后二千石討捕莫能息。述曾下車,開(kāi)示恩信,幾諸兇黨,襁負(fù)而出,編戶屬籍者二百余家。自是商賈流通,居民安業(yè)。在郡勵(lì)志清白,不受饋遺,明帝聞甚嘉之,下詔褒美焉。征為游擊將軍?？に凸逝f錢(qián)二十余萬(wàn),述曾一無(wú)所受。始之郡,不將家屬;及還,吏無(wú)荷擔(dān)者。民無(wú)老少,皆出拜辭,號(hào)哭聞?dòng)跀?shù)十里。高祖踐阼,乃輕舟出詣闕,仍辭還東。高祖詔曰:“中散大夫范述曾昔在齊世忠直奉主往蒞永嘉治身廉約宜加禮秩以厲清操?？商写蠓?賜絹二十匹。”述曾生平得奉祿,皆以分施。及老,遂壁立無(wú)所資。以天監(jiān)八年卒,時(shí)年七十九。注《易·文言》,著雜詩(shī)賦數(shù)十篇。(選自《梁書(shū)·列傳五十三》,有刪節(jié))7.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.中散大夫范述曾/昔在齊/世忠直/奉主往蒞永嘉/治身廉約/宜加禮秩/以厲清操。B.中散大夫范述曾昔在齊/世忠直奉主/往蒞永嘉/治身廉/約宜加/禮秩以厲/清操。C.中散大夫范述曾/昔在齊世/忠直奉主往/蒞永嘉/治身廉/約宜加禮秩/以厲清操。D.中散大夫范述曾/昔在齊世/忠直奉主/往蒞永嘉/治身廉約/宜加禮秩/以厲清操。8.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A.五經(jīng),儒家典籍《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》的合稱。B.商賈,泛指做買(mǎi)賣的人,行走販賣貨物謂之商,住著出售貨物謂之賈。C.編戶,官府把民戶的詳細(xì)信息登記在冊(cè),并據(jù)此征收賦稅和攤派徭役。D.踐祚,踐為履之意,阼指主人階,意為走上主人階位,皇帝登基，官員升遷都可稱踐祚。9.下列對(duì)于原文內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.范述曾學(xué)有所成。曾師從余杭呂道惠學(xué)習(xí)《五經(jīng)》,在學(xué)生中脫穎而出,受到老師呂道惠的稱贊和獎(jiǎng)賞。B.范述曾為人正直敢言,在宮中對(duì)很多事都敢于直言規(guī)勸,太子雖然不能全都采用,但也不怪罪他。C.范述曾清正廉潔。在永嘉郡任職期間,努力保持操守,不接受饋贈(zèng),明帝對(duì)他很是贊賞,下詔褒揚(yáng)他。D.范述曾樂(lè)善好施。一生所得到的俸祿,都分別施與人,等到自己年老之時(shí),家徒四壁,沒(méi)有資產(chǎn)。10.把文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)述曾下車,開(kāi)示恩信,幾諸兇黨,襁負(fù)而出,編戶屬籍者二百余家。(2)始之郡,不將家屬;及還,吏無(wú)荷擔(dān)者。民無(wú)老少,皆出拜辭。參考答案：7.D

8.D

9.A

10.(1)范述曾初一上任,就昭示恩德,申明信義,那些兇惡之徒,拖兒帶女從深山中出來(lái),被編入戶籍成為良民百姓的共有二百余家。(2)范述曾剛到郡中上任的時(shí)候,不帶家屬,到離郡回京的時(shí)候,(他手下的)吏員(依然行李簡(jiǎn)單)沒(méi)有誰(shuí)的行李需要用擔(dān)子挑的。百姓無(wú)論老少,都出來(lái)拜辭。7.試題分析：本題主要考查文言斷句?！拔簟毙揎椇竺鎯?nèi)容，前面應(yīng)該停頓。連詞“以”表示目的，前面應(yīng)該停頓。整體停頓為：中散大夫范述曾，昔在齊世，忠直奉主，往蒞永嘉，治身廉約，宜加禮秩，以厲清操。點(diǎn)睛：誦讀這個(gè)篇段，通過(guò)誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。找虛詞、察對(duì)話、依總分、據(jù)修辭、對(duì)稱、反復(fù)、辨句式。8.試題分析：本題考查學(xué)生識(shí)記文學(xué)常識(shí)的能力。A項(xiàng)五經(jīng)，是儒家典籍《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》的合稱。9.試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解。結(jié)合文本第一節(jié)內(nèi)容，A項(xiàng)“獎(jiǎng)賞”于原文無(wú)據(jù)。10.試題分析：本題主要考查文言句子翻譯。重點(diǎn)詞語(yǔ)：（1）“述曾”指范述曾，“謇諤”譯為正直敢言，“弗之罪”譯為不怪罪他。（2）補(bǔ)充主語(yǔ)“范述曾”，“之”譯為到，“及”譯為等到，“吏無(wú)荷擔(dān)”（定語(yǔ)后置句）。【文言文參考譯文】范述曾字子玄，是吳郡錢(qián)唐人。（他）從幼年開(kāi)始就愛(ài)好學(xué)習(xí)，曾師從余杭呂道惠學(xué)習(xí)《五經(jīng)》，精通《五經(jīng)》的經(jīng)義解說(shuō)。呂道惠的學(xué)生曾經(jīng)有數(shù)百人，但他唯獨(dú)稱贊范述曾說(shuō)：“這個(gè)人一定會(huì)成為帝王的老師?！饼R文惠太子、竟陵文宣王年幼時(shí)，齊高帝選拔范述曾任他們的師友。范述曾初出仕任宋晉熙王國(guó)侍郎。齊代初年，范述曾出任王國(guó)郎中令，遷任尚書(shū)主客郎、太子步兵校尉，兼任開(kāi)陽(yáng)縣令。范述曾為人正直敢言，在宮中對(duì)很多事都敢于直言規(guī)勸，太子雖然不能全都采用，但也不怪罪他。竟陵王非常器重范述曾，稱他為“周舍”。當(dāng)時(shí)太子左衛(wèi)率沈約也拿范述曾和漢代的汲黯相提并論。因?yàn)楦改改昀?，（范述曾）?qǐng)求返回家鄉(xiāng)贍養(yǎng)父母，于是（朝廷）授任范述曾為中散大夫。明帝登上帝位，范述曾被任命為游擊將軍，出京任永嘉太守。（范述曾）治政清廉公正，不崇尚用威嚴(yán)兇猛的辦法治理百姓，百姓感到安適。永嘉所屬的橫陽(yáng)縣，山高谷深，地勢(shì)險(xiǎn)要，是逃亡的罪人聚集的地方，前兩任太守采用征討的辦法都沒(méi)能平定這地方。范述曾初一上任，就昭示恩德，申明信義，那些兇惡之徒，拖兒帶女從深山中出來(lái)，被編入戶籍成為良民百姓的共有二百余家。從此之后，這地方商人往來(lái)通行無(wú)阻，百姓安居樂(lè)業(yè)。范述曾在永嘉郡任職時(shí)，努力保持清正廉潔的操守，不接受饋贈(zèng)，明帝聽(tīng)說(shuō)（范述曾的事跡），很是贊賞，下詔褒揚(yáng)他。（范述曾）又被征調(diào)為游擊將軍。范述曾離開(kāi)永嘉郡的時(shí)候，郡中按舊例送給離任太守二十余萬(wàn)錢(qián)幣，他一分也沒(méi)有接受。（范述曾）剛到郡中上任的時(shí)候，不帶家屬，到離郡回京的時(shí)候，（他手下的）吏員（依然行李簡(jiǎn)單）沒(méi)有誰(shuí)的行李需要用擔(dān)子挑的。百姓無(wú)論老少，都出來(lái)拜辭（范述曾），挽留太守的哭聲在數(shù)十里外都能聽(tīng)到。高祖登上帝位，（范述曾）就乘坐小船離開(kāi)家鄉(xiāng)，到京城拜見(jiàn)高祖，接著辭別高祖東歸。高祖下詔說(shuō)：“中散大夫范述曾，從前在齊代，忠實(shí)耿直事奉主上，他擔(dān)任永嘉太守時(shí)，清廉簡(jiǎn)約，堅(jiān)守高潔，應(yīng)當(dāng)加賜爵祿，用以激勵(lì)有高潔操守的人。應(yīng)當(dāng)任命他為太中大夫，賞賜絹二十匹?！狈妒鲈簧玫降馁旱?，都分別施贈(zèng)給人。到他年老之時(shí)，已家徒四壁，沒(méi)有資產(chǎn)。范述曾在天監(jiān)八年去世，死時(shí)七十九歲。范述曾為《易文言》作注，著有雜詩(shī)賦敷十篇。5.文言文閱讀（12分，選擇題每小題2分，翻譯題4分）沛公已出，項(xiàng)王使都尉陳平召沛公。沛公曰：“今者出，未辭也，為之奈何？”樊噲?jiān)唬骸按笮胁活櫦?xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為？”于是遂去。乃令張良留謝。良問(wèn)曰：“大王來(lái)何操？”曰：“我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王，玉斗一雙，欲與亞父。會(huì)其怒，不敢獻(xiàn)。公為我獻(xiàn)之?！睆埩荚唬骸爸?jǐn)諾?！碑?dāng)是時(shí)，項(xiàng)王軍在鴻門(mén)下，沛公軍在霸上，相去四十里。沛公則置車騎，脫身獨(dú)騎，與樊噲、夏侯嬰、靳強(qiáng)、紀(jì)信等四人持劍盾步走，從酈山下，道芷陽(yáng)間行。沛公謂張良曰：“從此道至吾軍，不過(guò)二十里耳。度我至軍中，公乃入?！迸婀讶?，間至軍中。張良入謝，曰：“沛公不勝杯杓，不能辭。謹(jǐn)使臣良奉白璧一雙，再拜獻(xiàn)大王足下，玉斗一雙，再拜奉大將軍足下?！表?xiàng)王曰：“沛公安在？”良曰：“聞大王有意督過(guò)之，脫身獨(dú)去，已至軍矣?！表?xiàng)王則受璧，置之坐上。亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之，曰：“唉！豎子不足與謀。奪項(xiàng)王天下者必沛公也。吾屬今為之虜矣！”沛公至軍，立誅殺曹無(wú)傷。9、下列加點(diǎn)的詞解釋有誤的一項(xiàng)（

）A

何辭為（告辭）B

相去四十里（距離）C

沛公則置車騎（安排、安置）D

度我至軍中（估計(jì)）10、下列加點(diǎn)虛詞意義完全相同的一項(xiàng)（

）A

B

公乃入

公為我獻(xiàn)之乃令張良留謝

今為之虜C

D

沛公則置車騎

拔劍撞而破之項(xiàng)王則受璧

今行而無(wú)信11、以下各組句子中，全都表明沛公虛偽狡詐的一組（

）①今者出，未辭也，為之奈何？②會(huì)其怒，不敢獻(xiàn)，公為我獻(xiàn)之③沛公則置車騎，脫身獨(dú)騎④立誅殺曹無(wú)傷⑤度我至軍中，公乃入⑥聞大王有意督過(guò)之，脫身獨(dú)去，已至軍矣A①②③④

B①②③⑤

C①②③⑥

D①②④⑥12、下列對(duì)原問(wèn)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（

）A

這一部分寫(xiě)的是鴻門(mén)宴斗爭(zhēng)之后的余事。B

劉邦不辭而別，心有顧慮，樊噲一席話，見(jiàn)解有過(guò)人之處。C

留張良周旋，為自己爭(zhēng)取時(shí)間，托張良奉白璧、玉斗給項(xiàng)王表明劉邦有勇有謀、沉著冷靜。D

范增怒極，其見(jiàn)解深遠(yuǎn)，謀士也。范增之言，暗示鴻門(mén)宴將成為新一段歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，項(xiàng)羽在鴻門(mén)

宴上的無(wú)謀無(wú)略預(yù)示了他必然失敗的命運(yùn)。13、把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（4分）⑴如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為？

⑵大王來(lái)何操？

參考答案：9-12CCBC13、①如今人家正是刀和砧板，我們是魚(yú)、肉，為什么要告辭呢？（2分）②大王來(lái)時(shí)帶了什么（禮品）？（2分）6.閱讀下面的文言文,完成9—13題。衛(wèi)玄，字文升，河南洛陽(yáng)人也。祖悅，魏司農(nóng)卿，父檦，侍中、左武衛(wèi)大將軍，玄少有器識(shí)。高祖作相，檢校熊州事。和州蠻反，玄以行軍總管擊平之。及高祖受禪，遷淮州總管，進(jìn)封同軌郡公，坐事免。仁壽初，山獠作亂，出為資州刺史以鎮(zhèn)撫之。玄既到官，時(shí)獠攻圍大牢鎮(zhèn)，玄單騎造其營(yíng)，謂群獠曰：“我是刺史，銜天子詔安養(yǎng)汝等，勿驚懼也?！敝T賊莫敢動(dòng)。于是曉以利害，渠帥感悅，解兵而去，前后歸附者十余萬(wàn)口。高祖大悅，賜縑二十匹，除遂州總管，仍令劍南安撫。煬帝即位，復(fù)征為衛(wèi)尉卿。夷、獠攀戀數(shù)百里不絕。玄曉之曰：“天子詔征，不可久住?！币蚺c之訣，夷、獠各揮涕而去。歲馀，遷工部尚書(shū)。其后拜魏郡太守，尚書(shū)如故。帝謂玄日：“魏郡名都，沖要之所，民多奸猾，是以煩公。此郡去都，道里非遠(yuǎn)，宜數(shù)往來(lái)，詢謀朝政。"賜物五百段而遣之。未幾，拜右候衛(wèi)大將軍，檢校左候衛(wèi)事。會(huì)楊玄感圍逼東都，玄率步騎七萬(wàn)援之。至華陰，掘楊素冢，焚其骸骨，夷其塋域，示士卒以必死。既出潼關(guān)，議者恐崤、函有伏兵，請(qǐng)于陜縣沿流東下，直趣河陽(yáng)，以攻其背。玄曰：“以吾度之，此計(jì)非豎子所及?！庇谑枪男卸M(jìn)。既度函谷，卒如所量。于是遣武賁郎將張峻為疑軍于南道，玄以大兵直趣城北，玄感逆拒之，玄且戰(zhàn)且行，屯軍金谷。于軍中掃地而祭高祖，詞氣抑揚(yáng)，三軍莫不涕咽。時(shí)眾寡不敵，與賊頻戰(zhàn)不利，死傷大半。玄感盡銳來(lái)攻，玄苦戰(zhàn)，賊稍卻，進(jìn)屯北芒。會(huì)宇文述、來(lái)護(hù)兒等援兵至，玄感懼而西遁。玄遣通議大夫斛斯萬(wàn)善、監(jiān)門(mén)直閣龐玉前鋒追之，及于閿鄉(xiāng)，與宇文述等合擊破之。十一年，詔玄安撫關(guān)中。時(shí)盜賊蜂起，百姓饑饉，玄竟不能救恤，而官方壞亂，貨賄公行。玄自以年老，上表乞骸骨。義寧中卒，時(shí)年七十七。

（選自《隋書(shū)卷六十三·列傳第二十八》）9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A.進(jìn)封同軌郡公，坐事免

坐：因……犯罪B.焚其骸骨，夷其塋域

夷：鏟平C.既度函谷，卒如所量

量：估量

D.玄感逆拒之

逆：逆料，想到將來(lái)10.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(

)A.①因與之訣

②因人之力而敝之B.①魏郡名都，沖要之所

②鼎足之形成矣C.①于是鼓行而進(jìn)

②事急而不斷，禍至無(wú)日矣D.①玄以大兵直趣城北

②宜別圖之，以濟(jì)大事11.以下各組句子中，全部直接表明衛(wèi)玄“有器識(shí)”的一組是（

）①玄以行軍總管擊平之

②前后歸附者十余萬(wàn)口

③煬帝即位，復(fù)征為衛(wèi)尉卿

④以吾度之，此計(jì)非豎子所及

⑤于是遣武賁郎將張峻為疑軍于南道

⑥與宇文述等合擊破之A.①③⑥

B.②④⑥

C.①④⑤

D.②③⑤12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.衛(wèi)玄年少時(shí)就很有才干和見(jiàn)識(shí)。高祖作相時(shí)，他擔(dān)任檢校熊州事，高祖登基稱帝后，升遷他做淮州總管，又進(jìn)封同軌郡公。B.衛(wèi)玄出任資州刺史時(shí)，叛亂的獠人圍攻大牢鎮(zhèn)，衛(wèi)玄獨(dú)身一騎到山獠的營(yíng)地，以刺史的身份奉天子的詔令去安撫開(kāi)導(dǎo)他們。C.因?yàn)楸姽褢沂?，衛(wèi)玄跟楊玄感多次交戰(zhàn)都不利，死傷大半，于是就在軍中清掃地面，祭奠逝者，三軍沒(méi)有誰(shuí)不傷心流淚的。D.關(guān)中盜賊蜂起，百姓饑饉之時(shí)，朝廷讓衛(wèi)玄去安撫，而當(dāng)時(shí)官方敗壞混亂，賄賂公然進(jìn)行，衛(wèi)玄終究沒(méi)有能救恤。13．將下面文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（15分）（1）于是曉以利害，渠帥感悅，解兵而去。（5分）（見(jiàn)上文劃線句子）

（2）此所謂“強(qiáng)弩之末勢(shì)不能穿魯縞”者也，故兵法忌之，曰“必蹶上將軍”。（5分）（《赤壁之戰(zhàn)》）

（3）荊州之民附操者，逼兵勢(shì)耳，非心服也。（5分）（《赤壁之戰(zhàn)》）

參考答案：9.D.（迎，迎擊）

10.B.（都是助詞，的）11.C.12.C.（當(dāng)時(shí)形勢(shì)不利，衛(wèi)玄在軍中清掃地面祭祀高祖，言辭氣度抑揚(yáng)，目的是鼓舞士氣）13、（1）于是把利害關(guān)系告訴他們，他們的首領(lǐng)感動(dòng)高興，讓軍隊(duì)撤圍后離去。（“曉”，告訴，1分。“渠”第三人稱代詞，他。1分?！案袗偂保愕礁吲d，1分?！敖獗?，撤兵。1分。句意1分。）參考譯文:衛(wèi)玄，字文升，河南洛陽(yáng)人也。祖父衛(wèi)悅，是北魏司農(nóng)卿，父親衛(wèi)檦，任侍中將軍，玄年少時(shí)有才干和見(jiàn)識(shí)。高祖作相時(shí)，他任檢校熊州事。和州蠻民造反衛(wèi)玄以行軍身份去攻打平定他們。得到高祖接受禪讓登基稱帝，他升任淮州總管，又進(jìn)封同軌郡公，因事犯罪被免官。

仁壽初年，山獠叛亂，衛(wèi)玄出任資州刺史來(lái)鎮(zhèn)壓平定他們。衛(wèi)玄到任以后，當(dāng)時(shí)獠人圍困攻打大牢鎮(zhèn)，衛(wèi)玄獨(dú)身一騎到他們的營(yíng)地，對(duì)眾獠人說(shuō)："我是刺史，奉天子的詔令來(lái)安撫宣導(dǎo)你們，你們不要驚慌害怕。"眾賊沒(méi)有人敢輕舉妄動(dòng)。于是曉以利害關(guān)系，他們的首領(lǐng)感動(dòng)高興，讓軍隊(duì)撤圍而去，前后歸附的有十馀萬(wàn)人。高祖非常高興，賜給他二千匹縑，任命他為遂州總管，仍然讓他安撫劍南。煬帝登上皇位，又征召他任衛(wèi)尉卿。夷、獠都很惦念他，來(lái)探望他的人綿延幾百里路。衛(wèi)玄告訴他們說(shuō)："天子詔征，不可久住。"因與之訣，夷、獠百姓各自灑淚離別。

過(guò)了一年，升任工部尚書(shū)。稍后又被任命為魏郡太守，依舊擔(dān)任尚書(shū)一職。皇上對(duì)衛(wèi)玄說(shuō)："魏都是名都，是險(xiǎn)要之地，老百姓多狡猾奸詐，因此要?jiǎng)跓┠闳ス芾怼＿@個(gè)郡距離京都，路途并不遙遠(yuǎn)，你應(yīng)當(dāng)經(jīng)常往返，商議朝政。"賜給他五百段各色雜帛就又派他去上任了。不久，又任命他為右候衛(wèi)大將軍，檢校左候衛(wèi)事。

適逢楊玄感圍逼東都，衛(wèi)玄率步兵騎兵共七萬(wàn)人援東部。到了華陰，挖掘楊素的墳?zāi)?，燒毀了楊素的骸骨，鏟平了他的墓地，向士卒表示了必死的決心。已經(jīng)出了潼關(guān)，議事的人擔(dān)心崤山、函谷關(guān)一帶有伏兵，希望從陜縣沿江東下，直赴河陽(yáng)，來(lái)攻打敵軍背后。衛(wèi)玄說(shuō)："據(jù)我估計(jì)，這個(gè)計(jì)謀不是見(jiàn)識(shí)短淺的人想得到的。"于是擂鼓前進(jìn)。已經(jīng)越過(guò)了函谷關(guān)，完全像所估量的一樣。于是派武賁郎將張峻在南道為迷惑敵人的軍隊(duì)，衛(wèi)玄率領(lǐng)大軍直赴城北，玄感迎拒衛(wèi)玄，衛(wèi)玄邊戰(zhàn)邊行，屯軍金谷。又在軍中清掃地面祭祀高祖，言辭氣度抑揚(yáng)，三軍沒(méi)有誰(shuí)不嗚咽流淚的。當(dāng)時(shí)敵眾我寡，形勢(shì)對(duì)比懸殊，跟敵人多次交戰(zhàn)都不利，死傷大半。楊玄感率領(lǐng)所有的精銳部屬來(lái)進(jìn)攻，衛(wèi)玄拼死與他交戰(zhàn)，敵軍稍稍退卻了一點(diǎn)，進(jìn)駐北芒。恰好宇文述、來(lái)護(hù)兒等援兵到來(lái)，楊玄感害怕而往西逃走。衛(wèi)玄派通議大夫斛斯萬(wàn)善、監(jiān)門(mén)直閣龐玉為前鋒追趕他，等到了閿（wén）鄉(xiāng)，與宇文述等會(huì)合擊敗他們。

大業(yè)十一年，下詔讓衛(wèi)玄安撫關(guān)中。當(dāng)時(shí)盜賊蜂起，百姓饑饉，衛(wèi)玄終究不能救恤，而官方敗壞混亂，賄賂公然進(jìn)行。衛(wèi)玄自認(rèn)為年老，上表章請(qǐng)求告老還鄉(xiāng)。義寧年間去世，時(shí)年七十七歲。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是①600多座醒目的水塔、100多個(gè)無(wú)塔壓力罐、5000多眼深層手動(dòng)泵井奇跡般地出現(xiàn)了，它們星羅棋布廣袤的和田大地上。②恒星也像流水一樣漂浮在我們的四周——?dú)鈩?shì)磅礴的自身發(fā)光的星球，有些雖然像肥皂泡一樣脆弱，卻又大得可以容得下1萬(wàn)個(gè)太陽(yáng)或1萬(wàn)億個(gè)地球。③真正聰明的人在現(xiàn)實(shí)生活中往往能見(jiàn)微知著或是管窺蠡測(cè)，他們能夠正確預(yù)測(cè)事情的發(fā)展?fàn)顩r，或是發(fā)現(xiàn)某些隱藏在事件背后的深層問(wèn)題。④身處高三沖刺階段的我們意氣風(fēng)發(fā)、斗志昂揚(yáng)，為了自己的理想，為了父母的期待定將躊躇滿志，全力以赴。⑤我不理解他們想告訴我們的許多東西，但是最使我對(duì)此人感興趣的是他未能完成自己的偉大發(fā)現(xiàn)就撒手人寰。⑥我決定要對(duì)這一秘密刨根究底，縱然為此而必須成為一名理論物理學(xué)家也在所不辭。A.①③④

B.②⑤⑥C.①②④

D.③⑤⑥參考答案：A試題分析：本題考查成語(yǔ)意思和用法的辨析。首先把握成語(yǔ)的意思，然后結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。星羅棋布：像天空中的星星似的羅列著和棋盤(pán)上的棋子那樣分布著。形容數(shù)量眾多，散布的范圍很廣。語(yǔ)法錯(cuò)誤，這里不能接賓語(yǔ)。氣勢(shì)磅礴：形容宏偉壯觀，雄壯有氣勢(shì)的樣子（多形容景物）。使用正確。管窺蠡測(cè)：從竹管里看天，用瓢測(cè)量海水。比喻眼光狹窄，見(jiàn)識(shí)短淺，指人對(duì)事物的觀察和了解很狹窄，很片面。句子說(shuō)的是真正聰明的人能夠看清事物的發(fā)展變化，而成語(yǔ)是說(shuō)的是見(jiàn)識(shí)短淺，不合語(yǔ)境。躊躇滿志：形容對(duì)自己取得的成就非常得意。句子說(shuō)的是為了父母的期待應(yīng)該認(rèn)真努力，成語(yǔ)說(shuō)的是取得的成績(jī)，不合語(yǔ)境。撒手人寰：人寰，指人間。撒手人寰，指離開(kāi)人間，即死亡。此處符合語(yǔ)境。刨根究底：比喻追究底細(xì)，問(wèn)事問(wèn)根本，看事看內(nèi)在。使用正確。點(diǎn)睛：對(duì)于詞語(yǔ)題，第一要辨析詞義，包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等，切忌望文生義。第二，辨析感情，辨別是褒義詞還是貶義詞。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。解答詞語(yǔ)題，第一、逐字解釋詞語(yǔ)，把握大意；第二、注意詞語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩；第三、要注意詞語(yǔ)使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。8.下面是討論會(huì)上的發(fā)言摘要，有兩處用語(yǔ)不得體，把它們找出來(lái)并加以改正。(4分)剛才老師的一番話真是金玉良言，使我深受教育。我們是跨世紀(jì)的青年人，祖國(guó)建設(shè)的重任將落在我們肩上。像老師這樣快要退休的長(zhǎng)輩仍在為培養(yǎng)我們而略盡綿薄，難道我們倒可以對(duì)學(xué)習(xí)不負(fù)責(zé)任?我殷切期望平時(shí)抄作業(yè)、考試作弊的同學(xué)趕快改正錯(cuò)誤，不要再自欺欺人了

參考答案：(1)略盡綿薄——不遺余力

(2)殷切期望——衷心希望9.下面是某商業(yè)網(wǎng)站對(duì)本網(wǎng)站用戶行為分析的構(gòu)思框架，請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思寫(xiě)成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)100個(gè)字。參考答案：本網(wǎng)站對(duì)用戶行為可從黏性、活躍、產(chǎn)出三個(gè)角度進(jìn)行分析。其中黏性關(guān)注用戶對(duì)網(wǎng)站的訪問(wèn)頻率和訪問(wèn)間隔時(shí)間；活躍關(guān)注用戶訪問(wèn)網(wǎng)站的平均停留時(shí)長(zhǎng)和平均訪問(wèn)頁(yè)面數(shù)；產(chǎn)出關(guān)注用戶訪問(wèn)網(wǎng)站所產(chǎn)生的訂單數(shù)和客單價(jià)。10.閱讀下面材