2022年內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市清水河縣第二中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試卷含解析

2022年內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市清水河縣第二中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.2008年11月5日，基于對國際國內(nèi)宏觀經(jīng)濟形勢的準確判斷，國務(wù)院決定，將從緊的貨幣政策轉(zhuǎn)向適度寬松的貨幣政策。這體現(xiàn)了政府在決策中做到

①一切從實際發(fā)出，實事求是

②一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移③堅持主觀和客觀的具體的歷史的統(tǒng)一④當量的積累達到一定程度，及時促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：A2.“蘋果電子引領(lǐng)世界潮流，它不僅僅是一件產(chǎn)品，更是一種信仰”。這句話說明：（

）①在時代發(fā)展的進程中，物質(zhì)產(chǎn)品附著文化的內(nèi)容②文化是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，并促進政治的發(fā)展③經(jīng)濟與文化密不可分，呈現(xiàn)雙向運動④文化作為一種精神力量能直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量A.①③

B.②③

C.①④

D.②④參考答案：A3.中國-東盟貿(mào)易區(qū)的建成，為各自國家的發(fā)展提供了廣闊空間和眾多商機，也為亞洲率先實現(xiàn)經(jīng)濟回升向好和保持總體穩(wěn)定作出了重要貢獻。10+1﹥11前景無限，這表明（

）A.世界是普遍聯(lián)系的

B.整體功能大于各部分功能之和C.系統(tǒng)具有每一個要素都不能單獨具有的功能

D.矛盾的主要方面與次要方面既相互排斥又相互依賴參考答案：C4.北京兆龍、西苑等13家飯店，不再為顧客提供牙刷、牙膏、沐浴液、拖鞋等一次性消耗品，而且同一客人入住滿3天才會更換一次床單。據(jù)了解，歐美等國的酒店早已不再提供一次性消耗品。對此，正確的看法是()A．照搬西方做法，忽視中國國情

B．違背“顧客至上”的經(jīng)營理念C．可以減少白色垃圾和廢水排放，體現(xiàn)了綠色消費D．在住宿費用不減的情況下，商家投機經(jīng)營，借國際慣例和環(huán)保之名行克扣顧客之實參考答案：C5.宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣，予助苗長矣”。其子趨而往視之，苗則槁矣?！睹献印す珜O丑上》中的這個故事給我們的哲學(xué)啟示是()①辦事情要堅持一切從實際出發(fā)、實事求是

②尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提③想問題、辦事情必須充分發(fā)揮人的主觀能動性④人的意識活動與客觀物質(zhì)之間具有同一性A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：A6.吉祥文化是中國人特有的一種文化。在今天，如何對待傳統(tǒng)的吉祥文化，按照唯物辯證法的觀點應(yīng)該

A．以全面肯定的態(tài)度保護和弘揚傳統(tǒng)文化

B．以辯證否定的觀點分析傳統(tǒng)文化

C．堅持從實際出發(fā)，根據(jù)新時期的需要重新解讀和構(gòu)建傳統(tǒng)文化

D．在新的時代背景下把批判繼承與創(chuàng)新結(jié)合起來參考答案：BD7.在電腦、手機迅速普及下長大的一代人，普遍出現(xiàn)了漢字書寫障礙問題。有識之士指出：如果不在學(xué)校的每一個階段加強漢字書寫方面的教育，傳統(tǒng)漢字所承載的中國語言文化就會離我們漸行漸遠。這體現(xiàn)了辯證唯物主義認識論的觀點是（

）①意識是對物質(zhì)的反映②矛盾具有客觀性和普遍性③實踐是認識的來源④實踐是認識發(fā)展的根本動力A．①③

B．②④

C．③④

D．②③參考答案：C8.山西特殊的地理環(huán)境決定了山西人民的生產(chǎn)和生活方式，同樣也決定了山西民歌的地域色彩。山西各地民歌呈現(xiàn)出不同的風格色彩，形成了晉中、晉北、晉東南和晉南四個不同的色彩區(qū)域。山西各地民歌之所以呈現(xiàn)不同色彩是因為（

）A．中華文化所特有的求同存異、兼收并蓄的包容性B．不同的區(qū)域、不同的自然環(huán)境，有不同的文化特征C．尊重文化多樣性，首先要尊重、培育、發(fā)展好本民族文化D．各具特色的民族文化使世界文化五彩繽紛、豐富多彩參考答案：B9.現(xiàn)在很多人外出旅游，都喜歡帶上信用卡，這是因為

A.信用卡是商業(yè)銀行對資信狀況良好的客戶發(fā)行的一種信用憑證B.信用卡不會丟失，安全性高C.信用卡集存款、取款、消費、結(jié)算、查詢?yōu)橐惑w，方便購物消費D.信用卡可以透支取錢，在經(jīng)濟緊張時有利于消費

參考答案：C10.管理學(xué)理論中經(jīng)典的“木桶原理”，即木桶的蓄水量是由最短的那塊木板決定的。它蘊含的哲理是A、量變引起質(zhì)變

B、事物發(fā)展史不平衡的C、整體離不開部分

D、世界是發(fā)展變化的參考答案：C11.“徜徉于山林泉石之間，而塵心漸息；夷猶予詩書圖畫之內(nèi)，而俗氣潛消?！边@表明A.文化對人的影響是潛移默化的

B.文化對人的影響是深遠持久的C.文化是在實踐中創(chuàng)造和發(fā)展的

D.只有優(yōu)秀文化才對人產(chǎn)生影響參考答案：A12.下圖漫畫表明

A．存在決定思維

B．世界統(tǒng)一于物質(zhì)性C．思維反作用于存在

D．思維和存在具有同一性參考答案：A13.“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層?！?010年3月14日，溫家寶引用古詩指出，中美兩國應(yīng)該從這樣的高度來把握兩國關(guān)系?？梢姡瑐鹘y(tǒng)文化在今天依然發(fā)揮著作用。這表明傳統(tǒng)文化具有A．相對穩(wěn)定性

B．鮮明民族性

C．相對保守性

D．巨大包容性參考答案：A14.我們可以從一本書探知作者的內(nèi)心世界，從先民的遺物可以了解遠古的文明。這說明（

）A、文化就是人類創(chuàng)造的產(chǎn)品

B、人們的精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體

C、人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化

D、文化是一種社會精神力量參考答案：B15.災(zāi)害的發(fā)生往往不是人力所能預(yù)測和控制的，但通過人的努力，將災(zāi)害消彌在最小狀態(tài)卻是可能的。這需要我們鼓足勇氣，堅定信心，在抗擊嚴重的災(zāi)害過程中，一定要未雨綢繆，有所作為。這表明（

）A．人們能夠認識規(guī)律并利用規(guī)律B.人們一旦認識了規(guī)律就可以改造規(guī)律，為人類服務(wù)C.規(guī)律是事物固有的、本質(zhì)的聯(lián)系D.事物的變化是有規(guī)律的參考答案：A16.文化市場的喜與憂“互聯(lián)網(wǎng)有點雜草難免，但不能有毒草。”對這句話的正確理解是

A．網(wǎng)絡(luò)文化都是我們所倡導(dǎo)的先進的健康有益的大眾文化

B．應(yīng)支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化

C．應(yīng)借鑒外來文化，繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化

D．應(yīng)倡導(dǎo)經(jīng)典文化，抵制和拒絕流行文化參考答案：B17.近年來，越來越多的中國網(wǎng)民開始青睞網(wǎng)上購物，市場規(guī)模不斷擴大。網(wǎng)上購物（）①使貨幣的本質(zhì)發(fā)生了變化②沒有改變貨幣本身固有的職能③使貨幣形式虛擬化，不利于經(jīng)濟穩(wěn)定④使得商品交換的方式發(fā)生了變化。A．①② B．②④ C．③④ D．①④參考答案：B【考點】貨幣的職能；結(jié)算與信用工具．【分析】本題考查：貨幣的職能，結(jié)算與信用工具1、貨幣的職能是貨幣本質(zhì)的體現(xiàn)．貨幣從產(chǎn)生時起，就具有價值尺度和流通手段兩種基本職能．2、結(jié)算與信用工具（1）兩種結(jié)算方式：現(xiàn)金結(jié)算和轉(zhuǎn)帳結(jié)算．結(jié)算中常用的兩種信用工具：信用卡與支票．（2）信用卡：①信用卡是電子支付卡．其中，銀行信用卡是商業(yè)銀行對資信狀況良好的客戶發(fā)行的信用憑證．持卡人可以在發(fā)卡銀行指定的消費場所進行消費．②功能及優(yōu)點：集存款、取款、借款、消費、結(jié)算、查詢?yōu)橐惑w，能減少現(xiàn)金的使用，簡化收款手續(xù)，方便購物消費，增強消費安全，給持卡人帶來諸多便利．【解答】①說法錯誤，②說法正確，網(wǎng)上購物同樣需要網(wǎng)上銀行轉(zhuǎn)賬，貨幣的本質(zhì)和職能并沒有發(fā)生變化；③說法錯誤，④說法正確，網(wǎng)上購物與經(jīng)濟穩(wěn)定無關(guān)，只是交易的方式更加靈活方便，省去了中間環(huán)節(jié)，成本降低，消費者更容易買到物美價廉的商品．故選：B．18.18世紀的法國爆發(fā)了世界矚目的啟蒙運動，啟蒙大師們高舉自由、平等、人權(quán)和理性的旗幟，向封建專制制度和宗教神學(xué)發(fā)動了猛烈的進攻，從而迎來了轟轟烈烈的法國大革命。這說明（

）A．真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華B．馬克思主義哲學(xué)推動時代的步伐，指導(dǎo)社會變革C．真正的哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)

D、哲學(xué)革命是法國和德國革命的導(dǎo)火索參考答案：C19.文化交流與繼承的關(guān)系是（

）

A．文化交流不需要繼承

B．文化繼承可以離開交流C．文化在交流中傳播,在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展

D．文化交流和傳播是同步進行的參考答案：C20.有輿論指出，由于農(nóng)村的文化生活匱乏，內(nèi)容不豐富，形式單一，范圍不廣泛，不能滿足廣大農(nóng)民群眾精神生活需求，致使一些農(nóng)民轉(zhuǎn)向賭博、搞封建迷信等一些不健康的活動。為此我們應(yīng)該（

）A．提高農(nóng)民的科學(xué)文化素質(zhì)

B．弘揚和培育中華民族精神C．提高農(nóng)民的思想道德水平

D．發(fā)展人民大眾喜聞樂見的社會主義文化參考答案：D21.2010非洲文化聚焦活動于20105月至11月在北京、蘭州、西寧、青島、深圳市舉辦。這是一次大規(guī)模、深層次、延續(xù)時間較長的中非文化交流與合作活動。這體現(xiàn)了不同民族文化之間、不同區(qū)域文化之間A優(yōu)勢明顯取長補短

B相互獨立各有特色

C逐漸融合趨于一致D求同存異兼收并蓄

參考答案：D22.中華民族精神的基本內(nèi)涵包括①以愛國主義為核心

②勤儉節(jié)約、艱苦樸素

③勤勞勇敢④團結(jié)統(tǒng)一

⑤愛好和平

⑥自強不息A．①②③④⑤⑥

B。①②④⑤⑥

C．①③④⑤⑥

D．①②③⑤⑥參考答案：C23.下面對外匯匯率與人民幣幣值關(guān)系表示正確的是

參考答案：B24.“社會一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進?！边@強調(diào)的是A．實踐是認識的來源

B．實踐是認識發(fā)展的動力C．實踐是認識的目的和歸宿

D．實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準參考答案：B25.任何社會的進步和發(fā)展，歸根到底都與創(chuàng)新密切相關(guān)，這說明①沒有創(chuàng)新我們就失去了追尋真知的可能

②沒有創(chuàng)新我們就不能再變化的世界里找到自己的位置

③創(chuàng)新是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力④創(chuàng)新是一個政黨永葆生機的源泉A.①②③

B.①②③④

C.①②④

D.①③④參考答案：B26.2013年12月29日，中國海警2337、2112、2151公務(wù)船編隊繼續(xù)在中國釣魚島領(lǐng)海內(nèi)巡航，這是中國官方在日本首相安倍晉三于12月26日參拜靖國神社之后，首次發(fā)布巡航信息。上述事實表明①國家利益是國際關(guān)系的決定性因素

②領(lǐng)土是一個國家的生命和靈魂③利益對立是國家沖突的根源

④干涉別國內(nèi)政是非正義的、錯誤的A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：B27.2010年8月1日零時，在巴西首都巴西利亞舉行的第34屆世界遺產(chǎn)大會上，作為我國今年唯一申報世界文化遺產(chǎn)項目的河南登封“天地之中”歷史建筑群被成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為河南省繼龍門石窟、安陽殷墟之后的第三處世界文化遺產(chǎn)，也是中國第39處世界遺產(chǎn)。世界文化遺產(chǎn)的確定，既能促進中國傳統(tǒng)文化的保護、開發(fā)和利用，豐富人們的文化消費，也能大大促進當?shù)芈糜谓?jīng)濟的發(fā)展。由此可見()A．文化對經(jīng)濟發(fā)展具有重要影響B(tài)．文化與經(jīng)濟同步發(fā)展C．文化對經(jīng)濟發(fā)展具有推進作用D．文化與經(jīng)濟相互決定參考答案：D28.8月8日、9月9日、10月10日,是時下年輕一代眼中的“黃道吉日”,他們都想在吉祥的日子里步人婚姻的殿堂。從本質(zhì)上看,選擇黃道吉日的做法是以下哪種世界觀的體現(xiàn)A．主觀唯心主義B．辯證唯物主義C．客觀唯心主義D．古代樸素唯物主義參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.2012年12月中旬，武漢舉行地鐵2號線開通前的反恐演習，市委書記阮成發(fā)指出：地鐵馬上開通，大家都在歡呼慶祝，我們卻要時刻保持冷靜。地鐵2號線是我國首條穿越長江天塹的軌道交通線，要以“如履薄冰、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”的心態(tài)迎接地鐵時代，完善預(yù)案，健全措施，確保地鐵安全運營，萬無一失。結(jié)合材料，請運用辯證唯物論的知識談?wù)勗鯓痈愫玫罔F2號線的安全運營？（10分）參考答案：①物質(zhì)決定意識，要求我們一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀。武漢地鐵的運營有自己特殊的條件，我們必須重視這些客觀實際，搞好安全運營。（4分）②意識對物質(zhì)具有能動作用，要求我們要重視意識的作用，樹立正確的意識，克服錯誤的意識。要制定武漢地鐵安全運營的科學(xué)方案，完善應(yīng)急預(yù)案，確保地鐵的安全運營。（3分）③要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。要積極探索地鐵運營規(guī)律，創(chuàng)造性開展工作，以高度的責任感和嚴謹?shù)膽B(tài)度，把武漢地鐵2號線建設(shè)維護好，造福廣大人民。（3分）30.2010年11月19日中國共產(chǎn)黨安徽省第八屆委員會第十三次全體會議通過的“安徽國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃”亮點頻出。某校高三（1）班部分同學(xué)對規(guī)劃的部分話題開展了探究，請你一同參加并回答問題。話題一：幸福指數(shù)：規(guī)劃提出，讓全體人民過上幸福美好的生活是發(fā)展的根本目的，必須在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上，加大對民生工程的投入，逐步完善覆蓋城鄉(xiāng)、可持續(xù)的基本公共服務(wù)體系，讓發(fā)展成果惠及全省人民。加強社會管理能力建設(shè)，切實維護社會和諧穩(wěn)定。話題二：城鎮(zhèn)化：規(guī)劃強調(diào)，堅持走安徽特色城鎮(zhèn)化道路，遵循城市發(fā)展的客觀規(guī)律，科學(xué)制定城鎮(zhèn)化發(fā)展規(guī)劃，加快形成以中心城市和城市群為核心、中小城市和小城鎮(zhèn)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代城鎮(zhèn)體系。話題三：文化繁榮：動漫大片《田螺遺夢》是我國文化百花園中的一朵奇葩。作品取材于中國民間傳說，踢出了其中帶有迷信、頹廢、庸俗色彩的內(nèi)容，突出了中國文化和而不同的價值理念。作品制作運用了目前國際最高水準的動畫電影技術(shù)，注入了國際動漫作品所特有的神話色彩，從而使作品更具國際口味。作品多次參加國際國內(nèi)動漫節(jié)和電影節(jié)，摘取了多個獎項，贏得國內(nèi)外的好評。（1）請運用經(jīng)濟生活知識，結(jié)合話題一說明要提升我省人民生活的幸福指數(shù)政府應(yīng)該如何作為？（8分）（2）結(jié)合話題二運用唯物辯證法總特征的知識分析我省城鎮(zhèn)化道路規(guī)劃。（8分）（3）運用文化生活知識，結(jié)合材料說明動漫大片《田螺遺夢》的成功體現(xiàn)了“文化傳承與創(chuàng)新”中的哪些道理。（10分）參考答案：（1）從經(jīng)濟上說，要提升我省居民幸福生活指數(shù)，政府必須：①居民收入和物價總水平是影響消費水平的主要因素。為此，提高我省居民生活幸福指數(shù)就必須大力發(fā)展生產(chǎn)力，努力提高人們的收入水平，同時要采取措施穩(wěn)定物價（2分）；②實施更加積極的就業(yè)政策，促進就業(yè)創(chuàng)業(yè)和構(gòu)建和諧勞動關(guān)系（2分）；③合理調(diào)整收入分配關(guān)系。努力提高居民收入在國民收入分配中的比重，提高勞動報酬在初次分配中的比重，提高低收入群體收入水平（2分）；④貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，建立健全社會保障體系（2分）。（2）①聯(lián)系是普遍的、客觀的，它要求我們用聯(lián)系的觀點看問題。城鎮(zhèn)化的發(fā)展不僅要強調(diào)安徽特色，而且要遵循規(guī)律（3分