2021-2022學(xué)年廣東省陽江市織貢中學(xué)高二語文下學(xué)期期末試題含解析

2021-2022學(xué)年廣東省陽江市織貢中學(xué)高二語文下學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的作品，完成小題。五味調(diào)和吳靖①中國食文化之道，突出反映于“五味調(diào)和”?！端貑枴の迮K生成論》有言：“故心欲苦，肺欲辛，肝欲酸，脾欲甘，腎欲咸，此五味之所合也?！薄吨芏Y·天官·食醫(yī)》亦言：“凡和，春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多咸，調(diào)以滑甘?！笨梢姽湃艘晕对谌梭w中起的作用作為“和”的先決條件。兩段話反映了飲食對人體的作用和影響。調(diào)和是為了尋求味的適中，實(shí)現(xiàn)綜合的味感，即融五味于一肴，達(dá)到菜肴整體風(fēng)味的最佳效果。②傳統(tǒng)的酸、甜、苦、辛、咸五味是五種單一的味感，其中甜是甘的同義詞，即不帶任何刺激的正味，又是減少刺激的佐味，而酸、辛、苦、咸如不調(diào)和，進(jìn)入口中會給人強(qiáng)烈的刺激性，所以要“和五味以調(diào)口”，達(dá)到味之和諧感，以符合人的生理要求。在世界各國中，中華烹飪所用的調(diào)味品是最多的，從鹽、醋、醬、糖、辣椒到酒、糟、胡椒、花椒乃至中草藥等，凡數(shù)百種之多。然而，倘若只用某種單一的味料，或調(diào)制不適度，或不進(jìn)行節(jié)制，就難以形成美味；只有將眾多味料“合”在一起，才能使朵頤快感上升為品嘗美感?？梢哉f：“和”是中華食之道、味之美的根本標(biāo)志。③在技術(shù)層面，烹飪要使五味“和”，即從差異到平衡，必須“善均五味”，掌握“調(diào)”的本領(lǐng)。中國調(diào)味技藝堪稱世界之最，但無論哪一種準(zhǔn)則都離不開“調(diào)”的技藝。這里的“調(diào)”不限于鹽、醋、醬、糖之類味料的調(diào)，是利用主料、輔料、味料的配合及各種烹飪的手段來美化菜肴的味道。正因如此，中式調(diào)味技藝很難進(jìn)行如西方科學(xué)所要求的定量分析，而是只可意會，難以言傳，一切以味的諧調(diào)為尺度。④在中式烹飪中，調(diào)味主要是去除食物本身的惡味，激發(fā)食物固有的美味以及創(chuàng)制食物原本沒有的新味，技法有滌除、壓蓋、化解、烘托、改進(jìn)、融合等。以煮肉羹為例，常在其中加入醋和鹽，醋不僅代表酸，還可以消殺肉類中含有的臊、膻、腥等不食氣味；鹽亦不僅僅代表咸，還可以“提味”，即能把肉類中含有的呈鮮物質(zhì)突顯出來。然而，這兩種效應(yīng)又必須讓腥、膻、臊或鮮的物質(zhì)與致酸、致咸的物質(zhì)發(fā)生“化合”作用，這種作用的條件則是讓它們?nèi)苡谒?，用火加熱促其反?yīng)，顯然這種“和”是一種化學(xué)生成。⑤至于創(chuàng)造食物原本沒有的新味，更是中華烹飪文化的本質(zhì)。中式烹飪的最大特色就是能夠?qū)⒈姸嗟闹髁?、輔料和調(diào)味品，通過不同烹調(diào)方法和步驟，精妙地融于一鍋，使其相互浸潤、滲透和融合，互補(bǔ)于菜肴之中，使之變革為一種與下鍋時的各種物料都不一樣的全新美味。必須指出的是，這各種物料的“和”，決不同于“雜”，而是“集多味一品而取其和”，是要求調(diào)和多味中，產(chǎn)生一種全新而美妙的藝術(shù)境界。⑥一個“和”字，產(chǎn)生了從量變到質(zhì)變的味之飛躍，讓中國人吃出了美味，也吃出了健康，正如《素問·生氣通天論》所言：“是故謹(jǐn)和五味，骨正筋柔，氣血以流，腠理以密，如是則骨氣以精，謹(jǐn)?shù)廊绶?，常有天命?！保ㄟx自《書屋》2019年第3期，有刪改）17.下列對原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A.《素問·五臟生成論》所述，植根于傳統(tǒng)五行學(xué)說，說明飲食與人體健康關(guān)系密切。B.單有味料并不能成就美味佳肴，還需要主料、輔料及各種烹調(diào)手段。C.五味的融合離不開調(diào)和，所以中式烹飪的調(diào)和技藝非常重要。D.作者將中式調(diào)味技藝和西方烹飪進(jìn)行了對比，指出中式技藝無法做到西方科學(xué)要求的定量分析，而是只可意會，難以言傳，具有神秘主義色彩。18.下列對原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A.本文采用了引用論證、舉例論證等手法，使論述既有理論依據(jù)，又生動形象。B.中式烹飪中數(shù)量眾多的調(diào)味品是產(chǎn)生舌尖上的美味的必要條件。C.作者以煮肉羹為例，說明了調(diào)味對激發(fā)食物固有美味及創(chuàng)制食物新味的重要作用。D.中式烹飪技法眾多，烹制過程十分講究，常常能產(chǎn)生全新而美妙的藝術(shù)境界，這是中國飲食文化的魅力所在。19.結(jié)合全文，說說中國飲食文化中“和”的內(nèi)涵。參考答案：17.D

18.C

19.①五味調(diào)和，飲食順應(yīng)季節(jié)和人體需要，人與自然和諧統(tǒng)一；②以調(diào)和之法去除惡味，激發(fā)食物固有美味；③融合諸味，通過各種烹飪手法，實(shí)現(xiàn)高于諸味，形成新味?！?7題詳解】此題考核篩選并整合文中信息能力，篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料運(yùn)用的準(zhǔn)確性進(jìn)行考核，主要的錯誤類型是強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等。答題時要仔細(xì)對讀選項和原文，仔細(xì)區(qū)分選項表述與文中內(nèi)容的差別。題中D項，“作者將中式調(diào)味技藝和西方烹飪進(jìn)行了對比”錯誤，文中未和西方烹飪作比較，只是提及西方科學(xué)的方法。故選D?！?8題詳解】此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題重點(diǎn)在對文中觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核，錯誤類型主要有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)拉因果等。設(shè)錯方式一般為改變句子含義從而出現(xiàn)選項的觀點(diǎn)和文中的觀點(diǎn)不一致，文中他人的觀點(diǎn)和作者的觀點(diǎn)混淆，對文中的觀點(diǎn)概括錯誤等方式。近幾年根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行推斷成為一個熱點(diǎn)，重點(diǎn)注意無中生有、強(qiáng)拉因果和充分條件、必要條件混淆。題中C項，“說明了調(diào)味對激發(fā)食物固有的美味及創(chuàng)制食物新味的重要作用”錯誤，以煮肉羹為例，說明了調(diào)味對去除食物本身惡味，激發(fā)食物固有的美味及創(chuàng)制食物新味的重要作用。故選C?！?9題詳解】此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)概括中心意思的能力，要求概括中國飲食文化中“和”的內(nèi)涵，答題時注意找到答題區(qū)位，找出文章的重點(diǎn)句子中的重點(diǎn)詞語，分條作答。此題要求結(jié)合全文，首先要對文章簡單劃分層次，然后注意概括，文章的主題分析三個部分，介紹“五味調(diào)和”的內(nèi)涵、烹飪技法以及諸味融合，然后找到各部分的重點(diǎn)句子“故心欲苦，肺欲辛，肝欲酸，脾欲甘，腎欲咸，此五味之所合也”“凡和，春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多咸，調(diào)以滑甘”“兩段話反映了飲食對人體的作用和影響”“在中式烹飪中，調(diào)味主要是去除食物本身的惡味，激發(fā)食物固有的美味以及創(chuàng)制食物原本沒有的新味”“至于創(chuàng)造食物原本沒有的新味，更是中華烹飪文化的本質(zhì)”“‘集多味一品而取其和’，是要求調(diào)和多味中，產(chǎn)生一種全新而美妙的藝術(shù)境界”概括答題要點(diǎn)即可?！军c(diǎn)睛】論述類文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核；論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核?；镜脑O(shè)錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯誤、結(jié)構(gòu)分析錯誤等。2.閱讀下面文章完成12-15小題。

中國文化中的“饑民特征”

饑餓是我們畸形的民族魂和病態(tài)的國民性。這種情況持續(xù)了幾千年，習(xí)慣成自然，已經(jīng)制度化，見怪不怪。饑餓一旦成為我們的基因，滲入我們的血脈，鑄造出我們的人格，那么我們對世界上的一切就采取了“吞下主義”和“實(shí)用主義”的態(tài)度?！巴滔轮髁x”會讓人喪失理智，不管它能不能消化，先一口吞下再說，哪怕被撐死，有俗語為證——“死也要做個飽死鬼”。

既有饑餓的尖銳記憶，又有“民以食為天”的潛移默化，中國人的味覺和腸胃系統(tǒng)異常敏感和發(fā)達(dá)，中國人的口腔一刻也難以停止運(yùn)動，形成了習(xí)慣。形形色色的“饑餓后遺癥”仍然在我們的現(xiàn)實(shí)生活中無處不在。稍微注意一下我們的日常生活，就會發(fā)現(xiàn)，但凡餐廳、婚宴等場合，總是人聲鼎沸，歡聲笑語，碰杯猜拳聲不絕于耳，以至于中國人的那種熱鬧不能稱為興奮，而應(yīng)該叫亢奮。很多外國人到中國餐廳吃一次飯都像經(jīng)歷了一場世界末日。

一日三餐還不夠，宵夜還不夠，即使在工作、開會、學(xué)習(xí)、談戀愛的時候，中國人也是茶水、水果、瓜子甚至各種糖果和糕點(diǎn)吃個不停。在中國，任何事情到最后，都演化成了“吃”這種儀式，連死人也不放過，讓外國人百思不得其解。西方人掃墓不過一束花而已，中國人卻將宴席擺到墳頭上，酒、食、器皿、儀式等一樣也不能少，可謂“以饑民之心，度鬼神之腹”。不過，這些行為也使“吃”具有了豐富的文化內(nèi)涵，成就了中華美食文化。

我們進(jìn)餐時搶，乘車時搶，入學(xué)時搶，分配時搶……大街上到處都是魯迅先生所說的那種鴨子般伸長了脖子的人在尋找一切獵物。我們像蝗蟲一樣，爭搶著眼前的一切，即使這些東西已經(jīng)過剩，我們還是要搶，就像一些暴發(fā)戶買來“茅臺”或者“人頭馬”，喝一口吐一口。

有什么樣的文化，就有什么樣的個體人格和普遍國民性，就有什么樣的社會形態(tài)和社會風(fēng)氣。這個特征可以用一個詞來概括——“饑民特征”。在歷史和現(xiàn)實(shí)中，中國的商人擅長官商勾結(jié)、投機(jī)倒把，而不是創(chuàng)新和開拓；企業(yè)對不可再生的自然資源采取的是掠奪式的開采；官員信奉“有權(quán)不用，過期作廢”；政府部門出現(xiàn)種種短期行為，大搞政績工程、形象工程；老百姓信奉“明哲保身”和“今朝有酒今朝醉”等人生哲學(xué)。中國人在世界上擁有最高的儲蓄率，建立起奢華的“殉葬”制度，中國人在宴請、祭祀時的鋪張浪費(fèi)等怪現(xiàn)象折射出來的，何嘗不是內(nèi)心深處對明天就會發(fā)生饑餓的恐懼和投機(jī)心理。

饑餓是藏在中國文化內(nèi)核里的永動機(jī)，是我們的個體人格和民族魂。這一切才是魯迅先生關(guān)于中國歷史“吃人”論斷的最深層、最殘酷的社會根源。這種人格已經(jīng)藏不住，可以外化為文學(xué)形象。魯迅先生曾經(jīng)塑造了“阿Q”這個不朽的形象來高度濃縮蒙昧的中國人，對于病入膏肓的國民性，哀其不幸，怒其不爭。

（內(nèi)容有刪改）12．下列說法，符合文意的兩項是（5分）（選對一項給2分，選對兩項給5分，多選不給分）（

）A.“饑餓后遺癥”在現(xiàn)實(shí)生活中無處不在，但凡聚會、婚宴等場合，總是人聲鼎沸，歡聲笑語，碰杯猜拳聲不絕于耳。B.文章第二段和第三段將中國人和外國人在用餐及掃墓時的表現(xiàn)進(jìn)行對比，突出了中國人對“吃“的美好感情。C.“吞下主義”和魯迅先生提出的“拿來主義”一樣，都會讓人喪失理智，不管能不能消化，先一口吞下再說。D.官員信奉“有權(quán)不用，過期作廢”，老百姓信奉“今朝有酒今朝醉”等，實(shí)際上就是“饑民特征”的表現(xiàn)。E.饑餓是藏在中國文化內(nèi)核里的永動機(jī)，是我們的個體人格和民族魂，在某種程度上促進(jìn)了中國文化的發(fā)展。13.下列理解和分析，不符合文章內(nèi)容的一項是（3分）（

）A.“饑民特征”是幾千年來逐漸形成的、制度化的、習(xí)以為常的畸形的民族魂和病態(tài)的國民性。B.因為中國人的味覺和腸胃系統(tǒng)異常敏感和發(fā)達(dá)，所以在中國普遍存在“饑餓后遺癥”。C.當(dāng)饑餓滲透到我們的靈魂深處、影響到我們?nèi)烁竦男纬傻臅r候，我們就會非理智地“吞下”一切。D.我們進(jìn)餐時搶，乘車時搶，入學(xué)時搶，分配時搶……即使這些東西都已經(jīng)過剩，還是要搶。14.中國文化中的“饑民特征”對中國文化有何影響？（4分）

15.中國人喜歡儲蓄，據(jù)說以前在山西，家家戶戶都有一間屋子專門用來存放糧食，哪怕是富商大戶也會囤積一屋子糧食，并一直保持著這樣的儲存量。請用文中觀點(diǎn)分析中國人喜歡儲蓄的原因。（4分）參考答案：3.閱讀理解（兩篇，共42分）（一）貓①冬天的早晨，門口蜷伏著一只很可憐的小貓。毛色是花白，但并不好看，又很瘦。它伏著不去。我們?nèi)绮蝗砹麴B(yǎng)，至少也要為冬寒與譏餓所殺。張嬸把它拾了進(jìn)來，每天給它飯吃。但大家都不大喜歡它，它不活潑，也不像別的小貓之喜歡頑游，好像是具著天生的憂郁性似的，連三妹那樣愛貓的，對于它也不加注意。如此的，過了幾個月，它在我家仍是一只若有若無的動物。它漸漸地肥胖了，但仍不活潑。大家在廊前曬太陽閑談時，它也常來蜷伏在母親或三妹的足下。三妹有時也逗著它玩，但沒有對于前幾只小貓那樣感興趣。有一天，它因夜里冷，鉆到火爐底下去，毛被燒脫好幾塊，更覺得難看了。②春天來了，它成了一只壯貓了，卻仍不改它的憂郁性，也不去捉鼠，終日懶惰地伏著，吃得胖胖的。③這時，妻買了一對黃色的芙蓉鳥來，掛在廊前，叫得很好聽。妻常常叮囑著張嬸換水，加鳥糧，洗刷籠子。那只花白貓對于這一對黃烏，似乎也特別注意，常常跳在桌上，對鳥籠凝望著。④妻道：“張嬸，留心貓，它會吃鳥呢?！雹輳垕鸨闩軄戆沿?zhí)崃巳?。隔一會兒，它又跳上桌子對鳥籠凝望著了。⑥一天，我下樓時，聽見張嬸在叫道：“鳥死了一只，一條腿被咬去了，蘢板上都是血。是什么東西把它咬死的？”⑦我匆匆跑下去看，果然一只鳥是死了，羽毛松散著，好像它曾與它的敵人掙扎了許久。⑧我很憤怒，叫道：“一定是貓，一定是貓！”于是立刻便去找它。⑨妻聽見了，也匆匆地跑下來，看了死鳥，很難過，便道：“不是這貓咬死的還有誰？它常常對鳥籠望著，我早就叫張嬸要小心了。張嬸！你為什么不小心?”⑩張嬸默默無言，不能有什么話來辯護(hù)。于是貓的罪狀證實(shí)了。大家都去找這可厭的貓，想給它以一頓懲戒。找了半天，卻沒找到。我以為它真是“畏罪潛逃”了。三妹在樓上叫道：“貓在這里了?！彼稍诼杜_板上曬太陽，態(tài)度很安詳，嘴里好象還在吃著什么。我想，它一定是在吃著這可憐的鳥的腿了，一時怒氣沖天：拿起樓門旁倚著的一根木棒，追過去打了一下。它很悲楚地叫了一聲“咪嗚！”便逃到屋瓦上了。我心里還憤憤地，以為懲戒得還不夠快意。隔了幾天，李嫂在樓下叫道：“貓！貓！又來吃鳥了?！蓖瑫r我看見一只黑貓飛快地逃過露臺，嘴里銜著一只黃鳥。我開始覺得我是錯了！我心里十分難過，真的，我的良心受傷了，我沒有判斷明白，便妄下斷語，冤苦了一只不能說話辯訴的動物。想到它的無抵抗的逃避，益使我感到我的暴怒、我的虐待，都是針，刺我的良心的針！我很想補(bǔ)救我的過失，但它是不能說話的，我將怎樣地對它表白我的誤解呢？兩個月后，我們的貓忽然死在鄰家的屋脊上。我對于它的亡失，比以前的兩只貓的亡失，更難過得多。我永無改正我的過失的機(jī)會了！自此，我家永不養(yǎng)貓。17．第⑧段中“我”為什么認(rèn)為咬死芙蓉鳥的“一定是貓”？判斷正確的一項是（4分）①貓“畏罪潛逃”了②“我”不喜歡這只貓③貓常對著鳥籠凝望④“我”看見了貓嘴里好像在吃著鳥腿A．①②

B．③④

C．②③

D．①②③④18．為什么"自此，我家永不養(yǎng)貓"？理解錯誤的一項是（4分）A．對貓的負(fù)罪感永遠(yuǎn)不能消除。

B．確保以后不再出現(xiàn)這種過失。C．永遠(yuǎn)愧對這類弱小的生命。

D．見了貓就會觸發(fā)靈魂的傷痛。19．對選文表達(dá)的主題思想概括正確的一項是（4分）A．表現(xiàn)了“我”莽撞急躁的性格特征。B．表現(xiàn)了弱者悲慘的生活和對自己命運(yùn)的抗?fàn)?。C．表達(dá)了希望社會都能保護(hù)、關(guān)愛小動物的美好愿望。D．表達(dá)了知識分子的自省意識和悲天憫人的寬厚情懷。20．對文中兩處畫線句子運(yùn)用的描寫方法判斷正確的一項是（4分）A．肖像描寫

心理描寫

B．心理描寫

動作描寫C．動作描寫

語言描寫

D．語言描寫

肖像描寫(二)做人和做事①“低調(diào)做人，高調(diào)做事”是智者的選擇。要想做事，先學(xué)做人，只有學(xué)會做人，才能成就大事。②低調(diào)做人，首先要學(xué)會謙遜。謙遜是終生受益的美德。一個懂得謙遜的人是一個真正懂得積蓄力量的人。謙遜能夠避免給別人造成太張揚(yáng)的印象，這樣的印象恰好能夠使一個人在生活、工作中不斷積累經(jīng)驗與能力，最后達(dá)到成功。謙遜還能夠克服驕矜之態(tài)，營造良好的人際關(guān)系，因為人們所尊敬的是那些謙遜的人，絕不會是那些愛慕虛榮和自夸的人。④低調(diào)做人，還要常懷一顆善良的心。因為善良是人性中最基本的品格，也是人性里最為樸素的美。我們不能苛求每一個人都具有崇高的品德，但我們可以做到心存善良，多做善事。最近，桑梓樹的博文《從公交車讓座談公務(wù)員面試》寫了自己乘公交車兩次讓座位的真實(shí)故事，在網(wǎng)絡(luò)上引起關(guān)注。也許，在外人看來，一起一坐算不上什么，但我卻認(rèn)為，人生就是在許多次的一起一坐中完成一個又一個善舉的。⑤做事不同于做人，做人要低調(diào)，做事要高調(diào)。充滿自信，不畏艱難，鍥而不舍，勇于向前，是做事成功的重要成因。⑥凡是想成大事者，都有大自信。所謂“天生我材必有用”，“會當(dāng)水擊三千里，自信人生三百年”，都體現(xiàn)做大事者的豪邁胸懷。胡雪巖，清末紅頂商人，富可敵國，正因為他自信心強(qiáng)，廣交朋友，把握機(jī)會，勇往直前，才造就了一代奇才。⑦一個人只有自信是不夠的，還要有認(rèn)準(zhǔn)方向就不避艱難，鍥而不舍干下去的決心和毅力。換句話說，就是做事要有恒心，要有韌性，要一往無前，不要知難而退，功虧一簣。21．第①段中的關(guān)聯(lián)詞“只有……才”能否刪去？為什么？（4分）

22．在作者看來，“低調(diào)做人”需要

,“高調(diào)做事”需要

。(4分)23．下列對文章結(jié)構(gòu)層次的劃分正確的一項是（4分）A．①②③④//⑤//⑥⑦

B．①//②③④//⑤⑥⑦C．①//②③④⑤//⑥⑦

D．①②③④//⑤⑥//⑦24．請談?wù)勀銓Φ冖芏蝿澗€句含義的理解。（3分）

25．根據(jù)下列解釋，請在文中找出相應(yīng)的成語填寫在空白處：（3分）A.私人擁有的財富可與國家的資財相匹敵。形容極為富有。B．雕刻一件東西，一直刻下去不放手。比喻有恒心，有毅力。C．比喻做事情只差最后一步，沒能完成。A.

B.

C. 26．第⑥段運(yùn)用了_________的論證方法，其作用是________________(4分)27．如果為第③段補(bǔ)充一個事例，下面事例能否作為論據(jù)？請說明理由。（4分）某公司老板以“明察秋毫”而洋洋自得，手下員工稍有過錯，便嚴(yán)加指責(zé)并以重罰。不久，全體員工幾乎全部辭職。老板仍不接受教訓(xùn)，重新聘用員工后，還是如是所為，結(jié)果他的公司最終以破產(chǎn)而告終。

參考答案：

略二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成后面題目。太公望，東夷之士也，欲定一世而無其主。聞文王賢，故釣于渭以觀之。伍子胥欲見吳王而不得，客有言之于王子光者，見之而惡其貌，不呼其說而辭之?？驼堉踝庸?，王子光曰：“其貌適吾所甚惡也?！笨鸵月勎樽玉?，“伍子胥曰：“此易故也。愿令王子居于堂上，重帷而見其手，請因說之。”王子許?！樽玉阏f之半，王子光舉帷，搏其手而與之坐：說畢，王子光大說。伍子胥以為有吳國者，必王子光也，退而耕子野。七年，王子光代吳王僚為王。任子胥，子胥乃修法制，下賢良，選練士，習(xí)戰(zhàn)斗。六年，然后大勝楚于柏舉。九戰(zhàn)九勝，追北千里。昭王出奔隨，遂有郢。親射王宮，鞭荊平之墳三百。鄉(xiāng)之耕，非忘其父之讎也：待時也。墨者有田鳩，欲見秦惠王，留秦三年而弗得見?？陀醒灾诔跽撸姵?。楚王說之，與將軍之節(jié)以如秦。至，因見惠王。告人日：“之秦之道，乃之楚乎？”固有近之而遠(yuǎn)、遠(yuǎn)之而近者。時亦然。有湯武之賢，而無桀紂之時，不成：有桀紂之時，而無湯武之賢，亦不成。圣人之見時，若步之與影不可離。故有道之士未遇時，隱匿分竄，勤以待時。時至，有從布衣而為天子者，有從千承而得天下者，有從卑賤而佐三王者，有從匹夫而報萬乘者。故圣人之所貴，唯時也。水凍方固、后稷不種，后稷之種必待春。故人雖智而不遇時，無功。方葉之茂美，終日采之而不知；秋霜既下，眾林皆贏。事之難易，不在小大，務(wù)在知時。饑馬盈廄，嗼①然，未見芻也：饑狗盈窖，嗼然，未見骨也。見骨與芻，動不可禁。亂世之民，嗼然，未見賢者也；見賢人，則往不可止。往者非其形心之謂乎?齊以東帝困于天下，而魯取徐州；邯鄲以壽陵困于萬民，而衛(wèi)取繭氏。以魯衛(wèi)之細(xì)，而皆得志于大國。遇其時也。故賢立秀士之欲憂黔首者，亂世當(dāng)之矣。天不再與，時不久留，能不兩工，事在當(dāng)之。【注】①嗼（mò）：靜默無聲。4.對下列句子中加橫線詞的解釋，不正確的一項是（）A.其貌適吾所甚惡也適：恰好，正好B.搏其手而與之坐搏：握住，抓取C.與將軍之節(jié)以如秦節(jié)：禮節(jié)，氣節(jié)D.故圣人之所貴貴：重視，崇尚5.以下六句話分別編成四組，全部體現(xiàn)“待時”的一組是（）①故釣于渭以觀之②退而耕于野

③若步之與影不可離

④水凍方固，后稷不種⑤方葉之茂美，終日采之而不知

⑥見賢人，則往不可止A.①②③ B.②④⑤ C.①④⑥ D.①②④6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.伍子胥想辦法拜見王子光，其目的就是想尋找時機(jī)得到重用，他等待數(shù)年，終于在吳國施展才能，興國強(qiáng)兵，大敗楚國，最終報了殺父之仇。B.田鳩在秦國呆了三年，想見秦惠王卻沒見到；后來在一門客幫助下，到楚國拜見楚王，楚王喜歡他，他這才有機(jī)會見到了秦惠王。C.饑餓的馬、狗在廄棚或窩中默然無聲，是在等時機(jī)，一旦有了食物它們就不再默然無聲：混亂世道的人民，一旦遇到賢能之人就會身心歸附，這也是遇到了時機(jī)。D.上天不會給人兩次機(jī)會，時機(jī)不會長期停留，要成功就需要適逢其時。因而想為百姓憂慮的賢明君主和杰出人士，只有遇到混亂的世道，才是遇上了合適的時機(jī)。7.把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）伍子胥欲見吳王而不得，客有言之于王子光者，見之而惡其貌，不聽其說而辭之（2）故有道之士未，隱匿分竄，勤以待時。參考答案：4.C

5.D

6.D

7.(1)伍子胥想見吳王但沒能見到，有個門客向王子光講了伍子胥的情況，王子光見到伍子胥卻他的相貌，不聽他講話就了他；（2）所以有道之士沒有的時候，就到處隱匿藏伏起來，來等待時機(jī)。【4題詳解】本題主要考查理解常見文言實(shí)詞在文中含義的能力。實(shí)詞題目近些年考核有難度加大的趨勢，一般刻意回避考綱規(guī)定的120個實(shí)詞，并且考題選項中夾雜出現(xiàn)通假字、古今異義、詞類活用等文言現(xiàn)象。答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”但這些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，看語意是否通順來確定答案的正確與否。C項，“節(jié)”，符節(jié)，用于做憑證。句意：給了他將軍的符節(jié)讓他到秦國去。故選C。【5題詳解】本題主要考查篩選并整合文中信息的能力。文言文信息篩選的題目，大多是人物性格分析，答題時注意題干的要求是“什么人”的“什么”品質(zhì)，還要注意有沒有“直接表現(xiàn)”等字樣，注意運(yùn)用排除法作答。此題是全部體現(xiàn)“待時”的一組，然后分析列出的各項，③體現(xiàn)圣人與時機(jī)的關(guān)系；⑤說明不知時；⑥說明遇時了。故選D?！?題詳解】本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。D項，“亂世當(dāng)之矣”即“遇到混亂的世道，正是合適的時機(jī)”，但若說成“只有遇到混亂的世道，才是遇上了合適的時機(jī)”意思就變了。故選D。【7題詳解】試題分析：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。本題中，要掌握以下關(guān)鍵字詞句的翻譯：（1）“而”，連詞，表轉(zhuǎn)折；“客有言之于王子光者”（定語后置句）；“之”，代詞，指伍子胥；“惡”，討厭；“辭”，謝絕。（2）“遇時”，遇到合適的時機(jī)；“竄”，逃跑，亂跑；“勤”，盡力多做或不斷地做，此處意譯為甘受勞苦；“以”，連詞，表目的，來?！緟⒖甲g文】太公望是東夷人，他想平定天下，可是沒有賢明的君主。他聽說文王賢明，所以到渭水邊釣魚，以便觀察文王的品德。伍子胥想見吳王僚但沒能見到，有個門客向王子光講了伍子胥的情況，王子光見到伍子胥卻討厭他的相貌，不聽他講話就謝絕了他。門客問王子光為什么這樣，王子光說：“他的相貌正是我特別討厭的。”門客把這話告訴了伍子胥，伍子胥說：“這是容易的事情。希望讓王子光坐在堂上，我在兩層帷幕里只露出手來。請讓我借此同他談話?！蓖踝庸獯饝?yīng)了。伍子胥談話談了一半，王子光就掀起帷幕，握住他的手，然后跟他一起坐下。伍子胥說完了，王子光非常高興。伍子胥認(rèn)為享有吳國的，必定是王子光，回去以后就在鄉(xiāng)間耕作。過了七年，王子光取代吳王僚當(dāng)了吳王。他任用伍子胥，伍子胥于是就整頓法度，舉用賢良，簡選精兵，演習(xí)戰(zhàn)斗。過了六年，然后才在柏舉大敗楚國，九戰(zhàn)九勝，追趕楚國的敗軍追了千余里。楚昭王逃到隨，吳軍于是占領(lǐng)了郢都。伍子胥親自箭射楚王宮，鞭打楚平王之墓三百下，以報殺父殺兄之仇。他先前耕作，并不是忘記了殺父之仇，而是在等待時機(jī)。墨家有個叫田鳩的，想見秦惠王，在秦國呆了三年但不能見到。有個門客把這情況告訴了楚王，田鳩就去見楚王。楚王很喜歡他，給了他將軍的符節(jié)讓他到秦國去。他到了秦國，趁機(jī)見到了惠王。也告訴別人說：“到秦國來見惠王的途徑，竟然是要先到楚國去啊!”事情本來就有離得近反而被疏遠(yuǎn)、離得遠(yuǎn)反而能接近的。時機(jī)也是這樣。有商湯、武王這樣的賢德，而沒有桀、紂無道那樣的時機(jī)，就不能成就王業(yè)，有桀、紂無道那樣的時機(jī)，而沒有商湯、武王那樣的賢德，也不能成就王業(yè)。圣人與時機(jī)的關(guān)系，就象步行時影與身不可分離一樣。所以有道之士沒有遇到時機(jī)的時候，就到處隱匿藏伏起來，甘受勞苦來等待時機(jī)。時機(jī)一到，有的從平民而成為天子，有的從諸侯而得到天下，有的從卑賤的地位進(jìn)而輔佐三王，有的從普通百姓進(jìn)而能向萬乘之主報仇。所以圣人所看重的，只是時機(jī)。水凍得正堅固時，后稷不去耕種，后稷耕種，一定要等待春天到來。所以人即使有智慧，但如果遇不到時機(jī)，也不能建立功業(yè)。正當(dāng)樹葉長得繁茂的時候，整天采摘，也采不光，等到秋霜降下以后，所有樹木樹葉都落盡了。事情的難易，不在于大小，關(guān)鍵在于掌握時機(jī)。饑餓的馬充滿了馬棚，默然無聲，是因為它們沒有見到草，饑餓的狗充滿了狗窩，默然無聲，是因為它們沒有見到骨頭。如果見到骨頭和草，那么它們就會爭槍，不能制止住?；靵y世道的人民，默然無聲，是因為他們沒有見到賢人。如果見到賢人，那么他們就會去歸附，不能制止住。他們?nèi)w附賢人，難道不是身心都?xì)w附嗎?齊泯王因為僭稱東帝而被天下諸侯弄得困窘不堪，因而被魯國奪取了徐州。趙肅侯因修建寢陵擾民，人民都不親附他，因而被衛(wèi)國奪取了繭氏。憑著魯國、衛(wèi)國那樣的小國，卻都能從大國那里實(shí)現(xiàn)愿望，是因為遇到了恰當(dāng)時機(jī)。所以賢明的君主和杰出的人士想為百姓憂慮的，遇到混亂的世道，正是合適的時機(jī)。上天不會給人兩次機(jī)會，時機(jī)不會長期停留，人的才能不會在做事時兩方面都同時達(dá)到精巧，事情的成功在于適逢其時。5.文言文閱讀，完成小題。王審琦，字仲寶，其先遼西人，后徙家洛陽。漢乾佑初，隸周祖帳下，性純謹(jǐn)，甚親任之。從平李守貞，以功署廳直左番副將。廣順中，歷東西班行首、內(nèi)殿直都知、鐵騎指揮使，從世宗征劉崇于河內(nèi)，力戰(zhàn)有功，遷東西班都虞候，改鐵騎都虞候，轉(zhuǎn)本軍右第二軍都校。世宗召禁軍諸校宴射苑中，審琦連中的，世宗嘉之，賞賚有加。親征淮南舒州堅壁未下詔以郭令圖領(lǐng)刺史命審琦中路以精騎攻其城一夕拔之擒其史獲鎧仗軍儲數(shù)十萬計。令圖既入城，審琦等遂救黃州，數(shù)日，令圖為舒人所逐。審琦選輕騎銜枚夜發(fā)，信宿至城下，大敗舒人，令圖得復(fù)還治所。世宗嘉之，授都指揮使。世宗圍濠州，審琦率敢死士數(shù)千人拔其水砦，奪月城，濠州遂降。及攻楚州，為南面巡檢。城將陷，審琦意淮人必遁，設(shè)伏待之。少頃，城中兵果鑿南門而潰，伏兵擊之，斬數(shù)千級，系五千余人，獻(xiàn)于行在，賜名馬、玉帶、錦彩數(shù)百匹。建隆二年，出為忠正軍節(jié)度。在鎮(zhèn)八年，為政寬簡。所部邑令以罪停其錄事吏，幕僚白令不先咨府，請按之。審琦曰：“五代以來，諸侯強(qiáng)橫，令宰不得?？h事。今天下治平，我忝守藩維，而部內(nèi)宰能斥去黠吏，誠可嘉爾，何按之有？”聞?wù)邍@服。審琦重厚有方略，尤善騎射。鎮(zhèn)壽春，歲得租課，量入為出，未嘗有所殊求。素不能飲，嘗侍宴，太祖酒酣仰祝曰：“酒，天之美祿；審琦，朕布衣交也。方興朕共享富貴，何靳之不令飲邪？”祝畢，顧謂審琦曰：“天必賜卿酒量，試飲之，勿憚也?！睂忕茉t，飲十杯無苦。開寶二年，從征太原，為御營四面都巡檢。三年，太祖嘗召審琦宴射苑中，連中的，賜御馬、黃金鞍勒。七年，卒，年五十。初，審琦暴疾，不能語，帝親臨視，及卒，又幸其第，哭之慟。賜中書令，追封瑯琊郡王，賻贈加等。葬日，又為廢朝。（節(jié)選自《宋史?王審琦傳》，有刪改）【注】信宿：連住兩夜。錄事吏：官職名。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.親征淮南舒州堅壁/未下詔/以郭令圖領(lǐng)刺史命/審琦中路以精騎攻其城一夕/拔之/擒其史/獲鎧仗軍儲數(shù)十萬計/B.親征淮南/舒州堅壁未下/詔以郭令圖領(lǐng)刺史/命審琦中路以精騎攻其城/一夕拔之/擒其史/獲鎧仗軍儲數(shù)十萬計/C.親征淮南舒州堅壁/未下詔/以郭令圖領(lǐng)刺史/命審琦中路以精騎攻其城/一夕拔之/擒其史/獲鎧仗軍儲數(shù)十萬計/D.親征淮南/舒州堅壁/未下詔/以郭令圖領(lǐng)刺史命/審琦中路以精騎攻其城一夕/拔之/擒其史/獲鎧仗軍儲數(shù)十萬計/11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.乾佑是年號。此紀(jì)年法由漢武帝首創(chuàng)，后形成制度，歷史上一個皇帝可用多個年號。B.出，是指京官因獲罪被貶謫到地方任職，如白居易《琵琶行》中“予出官二年”。C.銜枚，古代行軍時，士卒口中銜著形狀如筷子的器具，以禁喧嘩。D.賻贈是指封建時代，死者的上司及親戚朋友拿出錢財幫助喪家辦理喪事的習(xí)俗。12.以下對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.王審琦箭術(shù)超群。在一次各位禁軍校官聚宴射箭時，他連續(xù)射中靶子，得到了世宗的稱贊和賞賜。B.王審琦戰(zhàn)功赫赫。他與司超率精騎一晚攻下舒州城；楚州將陷，他準(zhǔn)確預(yù)估，提前埋伏，又獲大勝。C.王審琦施政寬厚。他的幕僚請求審查越權(quán)縣令，審琦認(rèn)為自己只是守邊將領(lǐng)，無權(quán)干涉地方政務(wù)。D.王審琦深受皇帝器重。審琦重病，皇帝親臨探視；審琦死后，皇帝到家吊唁；審琦下葬日，皇帝沒有上朝。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）而部內(nèi)宰能斥去黠吏，誠可嘉爾，何按之有？（2）鎮(zhèn)壽春，歲得租課，量入為出，未嘗有所殊求。參考答案：10.B

11.B

12.C

13.（1）然而我管轄的縣令能夠斥責(zé)撤掉狡猾的屬官，確實(shí)是值得贊揚(yáng)的，又有什么該處理的呢？（2）鎮(zhèn)守壽春，每年收取租稅，按照收入的多少來支出，從來沒有過分的要求?！?0題詳解】試題分析：本題考查文言斷句能力。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。本題畫線句子是省略句，句前省略主語“周世宗”，“親征”是謂語，“淮南”是賓語，故“親征淮南”后應(yīng)斷開，排除AC兩項。再比較BD兩項，“舒州”是地名，B項中，“堅壁”是“未下”的原因，“下”應(yīng)為“攻下”的意思，故“舒州堅壁未下/詔以郭令圖領(lǐng)刺史”可理解為“舒州城墻堅固未能攻下，下詔讓郭令圖擔(dān)任刺史”，與上下文銜接自然，符合情理；而D項中“未下詔/以郭令圖領(lǐng)刺史命”只可理解為“沒有下詔，讓郭令圖擔(dān)任刺史”，不合邏輯，故排除D項。答案為B項?！?1題詳解】試題分析：本題考核了解并掌握常見的古代文化知識的能力。這類題目解答時一般要根據(jù)平時的積累，并結(jié)合具體的語境分析，對比選項，確定答案。需要注意的是這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。B項，“是指京官因獲罪被貶謫到地方任職”不正確?！俺觥笔蔷┕偻馊?，不一定是因獲罪被貶謫。故此題答案為B項?！?2題詳解】試題分析：本題考查歸納文章要點(diǎn)的能力，這類題目解答時一般要對文言文的大意基本了解，然后根據(jù)選項，在文中找到相關(guān)語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確，然后將原文內(nèi)容和選項加以對比即能發(fā)現(xiàn)問題。C項，“審琦認(rèn)為自己只是守邊將領(lǐng)，無權(quán)干涉地方政務(wù)”不正確，由原文“五代以來，諸侯強(qiáng)橫，令宰不得?？h事。今天下治平，我忝守藩維，而部內(nèi)宰能斥去黠吏，誠可嘉爾，何按之有”可知，審琦表示沒必要干涉，而非無權(quán)干涉。故此題答案為C項?！?3題詳解】試題分析：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，這類題目解答時一般要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。此題翻譯時需要注意的關(guān)鍵詞句有：（1）“而”，然而；“部內(nèi)”，管轄內(nèi)的；“黠”，狡猾；“誠”，確實(shí)、的確、實(shí)在；“按”，查驗、調(diào)查、考察；“何按之有”賓語前置句，有什么該處理的呢。（2）“鎮(zhèn)”，鎮(zhèn)守；“歲”，每年；“租課”，租稅；“量”，按照；“為”，動詞，作為；“未嘗”，從來沒有；“所”，助詞，所加動詞構(gòu)成所定結(jié)構(gòu)；“殊”過分的；“有所殊求”，有過分的要求?！军c(diǎn)睛】第1題考查文言文斷句的能力。常用的斷句方法有：①根據(jù)文意斷句。②利用對話標(biāo)志斷句，對話常以“曰”、“云”、“言”為標(biāo)志，兩人對話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語省略。③借助文言虛詞斷句，夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句話的開頭，在它們的前面一般要斷開；也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句尾，其后面一般要斷開；疑問語氣詞：何、胡、安、何如、奈何、如之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問句，只要貫通上下文意，就可斷句。④借助對比、對偶、排比、頂真等修辭斷句。參考譯文：王審琦，字仲寶，他的祖先是遼西人，后來搬家到了洛陽。后漢乾佑初年，隸屬周祖帳下，性格單純謹(jǐn)慎，周祖十分親近信任他。跟從周祖平定李守貞，因為功勞被任命為廳直左番副將。廣順年間，歷次擔(dān)任東西兩班的行首、內(nèi)殿直都知、鐵騎指揮使等職務(wù)，跟從周世宗征討劉崇，奮力作戰(zhàn)立了大功，調(diào)動官職做了東西班都虞候，改任鐵騎都虞候，調(diào)任本部軍隊右第二軍都校。世宗召集禁軍的各位校官在園苑中聚宴射箭，王審琦連續(xù)射中靶子，世宗稱贊他，大加賞賜。周世宗親自征伐淮南，舒州城墻堅固未能攻下，下詔讓郭令圖擔(dān)任刺史，命令王審琦從中路帶領(lǐng)騎兵進(jìn)攻舒州城，一晚上就攻下舒州城，捉住了舒州刺史。郭令圖已經(jīng)進(jìn)入城中，王審琦等人于是去救援黃州，幾天后，令圖被舒州人驅(qū)趕。王審琦選拔輕裝騎兵嘴里含著木棍在夜里出發(fā)，中間住了兩夜，就到達(dá)舒州城，打敗了舒州人，令圖能夠回到原來的官衙。周世宗贊賞他，授予他都指揮使的官職。周世宗圍困濠州，王審琦率領(lǐng)幾千名敢死戰(zhàn)士攻下了水砦，奪取了月城，濠州于是投降。等到進(jìn)攻楚州，做了南面巡檢。城池將要陷落的時候，王審琦預(yù)料淮人定會逃跑，于是設(shè)置埋伏等待他們。不久，城中的士兵果然鑿開南門而潰逃，埋伏的士兵攻擊他們，斬殺了幾千人，俘虜了五千多人，到皇帝臨時駐扎的地方獻(xiàn)功，世宗賞賜他名馬、玉帶河幾百匹錦色綢緞。建隆二年，出京做了忠正軍節(jié)度使。在任上鎮(zhèn)守八年，施政寬厚簡單。所管理的屬縣中有個縣令因為一個官吏犯法就停了那個小官吏的職務(wù)，幕僚上告縣令沒有首先請求上級（就擅自做主），請求處理他。王審琦說：“五代以來，諸侯強(qiáng)橫，縣令官員不能夠行使自己的職權(quán)?，F(xiàn)在天下太平，我駐守邊疆重鎮(zhèn)，然而我管轄的縣令能夠斥責(zé)撤掉狡猾的屬官，確實(shí)是值得贊揚(yáng)的，有什么該處理的呢？”聽到這話的人都很佩服。王審琦沉穩(wěn)寬厚有謀略，尤其擅長騎馬射箭。鎮(zhèn)守壽春，每年收取租稅，按照收入的多少來支出，從來沒有過分的要求。一向不能飲酒，曾經(jīng)陪皇帝飲酒，太祖喝酒到興頭上，仰頭向天祈禱說：“酒，是上天賜給的美好待遇；王審琦，是我的平民（百姓）朋友。這正是幫我興旺發(fā)達(dá)共同享受的時候，為什么對他那么吝嗇不讓他喝酒呢？”祈禱完畢，回頭對王審琦說：“上天一定會賜給你酒量，試著喝一杯，不要害怕?！睂忕邮芑实勖?，喝了十杯也不難受。開寶二年，跟著太祖征伐太原，做御營四面都巡檢。三年，太祖曾召王審琦在皇宮花苑里喝酒射箭，王審琦連續(xù)射中靶子，太祖賞賜他御馬、黃金做的馬鞍。七年，王審琦死去，年齡才五十歲。開始，王審琦得了急病，不能說話，太祖親自來看他，等到他死了，又到他家里去，哭得很悲傷。死后，賜給他中書令的官職，追封他做瑯琊郡王，待遇增加一等。埋葬他那一天，又因為他停止上朝一天。6.閱讀下面的文言文，完成4~6題龐統(tǒng)字士元，襄陽人也。少時樸鈍，未有識者。潁川司馬徽清雅有知人鑒，統(tǒng)弱冠往見徽，徽采桑于樹上，坐統(tǒng)在樹下，共語自晝至夜。徽甚異之，稱統(tǒng)當(dāng)為南州士之冠冕，由是漸顯。后郡命為功曹。性好人倫，勤于長養(yǎng)。每所稱述，多過其才，時人怪而問之，統(tǒng)答曰：“當(dāng)今天下大亂，雅道陵遲，善人少而惡人多。方欲興風(fēng)俗，長道業(yè)，不美其譚即聲名不足慕企，不足慕企而為善者少矣。今拔十失五，猶得其半，而可以崇邁世教，使有志者自勵，不亦可乎？”

益州牧劉璋與先主會涪，統(tǒng)進(jìn)策曰：“今因此會，便可執(zhí)之，則將軍無用兵之勞而坐定一州也。”先主曰：“初入他國，恩信未著，此不可也?！辫凹冗€成都，先主當(dāng)為璋北征漢中，統(tǒng)復(fù)說曰：“陰選精兵，晝夜兼道，徑襲成都，璋既不武，又素?zé)o預(yù)備，大軍卒至，一舉便定，此上計也。楊懷、高沛，璋之名將，各仗強(qiáng)兵，據(jù)守關(guān)頭，聞數(shù)有箋諫璋，使發(fā)遣將軍還荊州。將軍未至，遣與相聞，說荊州有急，欲還救之，并使裝束，外作歸形；此二子既服將軍英名，又喜將軍之去，計必乘輕騎來見，將軍因此執(zhí)之，進(jìn)取其兵，乃向成都，此中計也。退還白帝，連引荊州，徐還圖之，此下計也。若沉吟不去，將致大困，不可久矣?！毕戎魅黄渲杏?，即斬懷、沛，還向成都，所過輒克。于涪大會，置酒作樂，謂統(tǒng)曰：“今日之會，可謂樂矣。”統(tǒng)曰：“伐人之國而以為歡，非仁者之兵也?！毕戎髯?，怒曰：“武王伐紂，前歌后舞，非仁者邪？卿言不當(dāng)，宜速起出！”于是統(tǒng)逡巡引退。先主尋悔，請還。統(tǒng)復(fù)故位，初不顧謝，飲食自若。先主謂曰：“向者之論，阿誰為失？”統(tǒng)對曰：“君臣俱失?！毕戎鞔笮?，宴樂如初。

進(jìn)圍雒縣，統(tǒng)率眾攻城，為流矢所中，卒，時年三十六。先主痛惜，言則流涕

（取材于《三國志·蜀志》）4．下列語句中，加點(diǎn)的詞的解釋不正確的一項是（3分）

A．潁川司馬徽清雅有知人鑒

鑒：識別力

B．當(dāng)今天下大亂，雅道陵遲

陵遲：衰落

C．大軍卒至，一舉便定，此上計也

卒：終于

D．先主尋悔，請還

尋：不久5．下列各組語句中，加點(diǎn)的詞的意義和用法都相同的一組是（3分）

A．時人怪而問之

青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)

B．今拔十失五，猶得其半

余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也

C．則將軍無用兵之勞而坐定一州也

臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤

D．將軍因此執(zhí)之

不如因善遇之6．下列對原文的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A．龐統(tǒng)年輕時為人樸實(shí)忠厚。沒有人了解他的才能，后來在司馬徽的幫助下，他的名聲才逐漸顯揚(yáng)開來。

B．龐統(tǒng)建議劉備在與劉璋會見時趁機(jī)捉拿劉璋，這樣就可以不必勞師而坐擁一州，但劉備唯恐失信于劉璋而沒有這樣做。C．龐統(tǒng)后來又給劉備獻(xiàn)了上中下三條計策來對付劉璋，劉備最終采用了龐統(tǒng)的中策，殺掉了劉璋的兩員名將，轉(zhuǎn)向成都。

D．劉備勝利后在涪城設(shè)宴作樂。宴會上露出得意之態(tài)，遭到了龐統(tǒng)的批評。劉備當(dāng)時大怒，但后來君臣和好如初。三．文言文翻譯（10分）7．翻譯文言文閱讀材料中的句子。（1）今因此會，便可執(zhí)之，則將軍無用兵之勞而坐定一州也。（5分）譯文：

（2）武王伐紂，前歌后舞，非仁者邪？卿言不當(dāng)，宜速起出?。?分）譯文：

參考答案：4-6CDB三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列各句中，表達(dá)得體的一項是（

）A.中國政府發(fā)言人在新聞發(fā)布會上針對解決地區(qū)矛盾問題表達(dá)自己的意見時說：“不要兩句話說不到一塊，就動刀動槍的?！盉.王明播放一則廣播稿：“接教務(wù)處通知，明天上午8點(diǎn)，省教育廳領(lǐng)導(dǎo)將來我校做年終檢查工作；下午所有班級全不上