2021-2022學(xué)年福建省漳州市龍海第四中學(xué)高二歷史模擬試題含解析

2021-2022學(xué)年福建省漳州市龍海第四中學(xué)高二歷史模擬試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.道光帝曾下達(dá)如下諭旨：一、煙價(jià)在廣州已付，軍費(fèi)和商欠不準(zhǔn)賠；二、平行禮可以通融；三、香港“暫行賞借”（不是割讓），閩、浙沿海暫準(zhǔn)通商，但不許長(zhǎng)久居住。該諭旨表明清廷（

）A．認(rèn)可增開(kāi)香港島為通商口岸 B．堅(jiān)持通過(guò)朝貢貿(mào)易與英國(guó)通商C．拒絕《南京條約》賠款要求 D．天朝上國(guó)的外交觀念受到?jīng)_擊參考答案：參考答案：D考點(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命?1840至1900年間列強(qiáng)侵略與中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)?天朝上國(guó)的外交觀念受到?jīng)_擊2.美國(guó)1787年憲法確立了美國(guó)的共和政體，但它允許奴隸制的存在，不承認(rèn)廣大黑人和印第安人具有同白人相等的權(quán)利。造成這種狀況的根本原因是A．美國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充分

B．法國(guó)《人權(quán)宣言》的影響

C．殖民統(tǒng)治傳統(tǒng)的影響

D．資本主義制度的局限性參考答案：A3.綏靖政策是盛行20世紀(jì)30年代的一種重要政策，下列內(nèi)容不能體現(xiàn)其實(shí)質(zhì)的是A.英法在法西斯侵略埃塞俄比亞、中國(guó)、西班牙等國(guó)家中表現(xiàn)出的縱容或不干涉政策B.美國(guó)面對(duì)法西斯侵略表現(xiàn)出的“中立”政策C.慕尼黑陰謀和后來(lái)出現(xiàn)的“靜坐”戰(zhàn)爭(zhēng)

D.蘇聯(lián)推行的中立自保政策參考答案：D因?yàn)榻椌刚叩闹饕康木褪且逊ㄎ魉沟牡溗蛏鐣?huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)，蘇聯(lián)本身就是這一政策的受害者，因此蘇聯(lián)推行的政策不能體現(xiàn)其實(shí)質(zhì)。4.商軼變法中，哪一項(xiàng)措施確立了新型的生產(chǎn)關(guān)系，使土地私有成為合法化

A.廢井田開(kāi)阡陌

B獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)

C廢除“世卿世祿制”

D.建立嚴(yán)密的戶籍制參考答案：A5.“他們是一些革命式的人物，不承認(rèn)任何外界的所謂權(quán)威，大力揭批唯心主義宗教社會(huì)的欺騙，譏諷那些不勞而獲的貴族。他們對(duì)當(dāng)時(shí)的價(jià)值觀、道德觀、社會(huì)現(xiàn)狀、社會(huì)制度等，都做了無(wú)情的批判?！薄八麄儭北煌ǚQ為A.資產(chǎn)階級(jí)革命家B.啟蒙思想家C.文藝復(fù)興學(xué)者D.新航路的開(kāi)辟者參考答案：B【詳解】啟蒙運(yùn)動(dòng)和文藝復(fù)興以及宗教改革相比，最大的不同是除了批判宗教等級(jí)特權(quán)，還批判封建等級(jí)制度，并構(gòu)建理想的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，故B項(xiàng)正確；資產(chǎn)階級(jí)革命家主要是推翻封建制度，沒(méi)有“揭批唯心主義宗教社會(huì)的欺騙”，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；文藝復(fù)興學(xué)者沒(méi)有提出批判封建制度，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；新航路的開(kāi)辟者主要尋求東方的航線，不符合材料中批判信息，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】啟蒙運(yùn)動(dòng)沉重打擊了天主教會(huì)和封建統(tǒng)治，解放了思想，發(fā)展了人文主義；主張變革社會(huì)制度，建立法制社會(huì)，為資本主義道路提供藍(lán)圖。6.1943年，美國(guó)總統(tǒng)羅斯福就授意他人在《星期六晚報(bào)》上發(fā)表《羅斯福的世界藍(lán)圖》一文，提出要建立一個(gè)由美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)的、符合美國(guó)利益的世界政治與經(jīng)濟(jì)秩序。下列不屬于實(shí)現(xiàn)這個(gè)藍(lán)圖的內(nèi)容的是

A．組建一個(gè)美國(guó)起主導(dǎo)作用的國(guó)際組織——聯(lián)合國(guó)

B．建立以美元為核心的世界貨幣體系——布雷頓森林體系C．建立關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定

D．建立北大西洋公約組織參考答案：D7.英法對(duì)法西斯侵略采取了縱容的態(tài)度，主要表現(xiàn)在 ()。①對(duì)日本侵入中國(guó)東北三省進(jìn)行辯護(hù)和遷就②在意埃戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)為意大利提供了方便③西班牙內(nèi)戰(zhàn)時(shí)實(shí)行“不干涉政策”④通過(guò)“中立法案”禁止將武器賣給交戰(zhàn)國(guó)A．②③④

B．①②④C．①②③

D．①③④參考答案：C解析本題主要考查英法推行綏靖政策的表現(xiàn)，解題的關(guān)鍵是抓住題干中“英法”一詞，不包含美國(guó)。8.從生產(chǎn)力發(fā)展的角度看，農(nóng)奴制危機(jī)主要表現(xiàn)在(

)A.新思潮涌動(dòng)

B.農(nóng)奴起義不斷C.克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗

D.農(nóng)奴制嚴(yán)重阻礙了俄國(guó)資本主義工業(yè)發(fā)展參考答案：D9.董仲舒提出：“國(guó)家將有失道之?dāng)?，而天乃先出?zāi)害以譴告之；不知自省，又出怪異以警懼之；尚不知變，而傷敗乃至?！痹诖?，董仲舒A.主張?zhí)烊烁袘?yīng)，神化君權(quán)B.警誡否定君權(quán)，實(shí)施仁政C.宣揚(yáng)三綱五常，注重教化D.建議獨(dú)尊儒術(shù)，鞏固統(tǒng)一參考答案：A由材料“天乃先出災(zāi)害以譴告之”可知是董仲舒的天人感應(yīng)思想，故A正確；材料體現(xiàn)的是神化君權(quán)，對(duì)君權(quán)加以一定程度的限制，不是“否定君權(quán)”，故B錯(cuò)誤；材料與三綱五常無(wú)關(guān)，故C錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)“獨(dú)尊儒術(shù)”，故D錯(cuò)誤。10.列寧說(shuō)：“一個(gè)民主國(guó)家必須承認(rèn)各地區(qū)的自治權(quán)，特別是居民的民族成分復(fù)雜的地區(qū)和專區(qū)的自治權(quán)，這種自治區(qū)同民主集中制一點(diǎn)也不矛盾；相反地，一個(gè)民族成分復(fù)雜的大國(guó)只有通過(guò)地區(qū)的自治才能夠?qū)崿F(xiàn)真正民主的集中制?！睋?jù)此，我們可以認(rèn)識(shí)到新中國(guó)的民族區(qū)域自治制度①促進(jìn)了民族地區(qū)的社會(huì)進(jìn)步

②保證了祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)

③實(shí)現(xiàn)了少數(shù)民族地區(qū)的高度自治

④促進(jìn)了社會(huì)主義民主政治的發(fā)展A．①②

B．①②④

C．①③④

D．①②③④參考答案：B11.一戰(zhàn)前夕，巴爾干地區(qū)成為歐洲的“火藥桶”，主要原因有①民族關(guān)系復(fù)雜②列強(qiáng)的爭(zhēng)奪

③波斯尼亞力爭(zhēng)建立南部斯拉夫人的統(tǒng)一國(guó)家④德國(guó)吞并塞爾維亞，招致巴爾干國(guó)家的強(qiáng)烈反對(duì)A、①②

B、③④

C、②③

D、①④參考答案：A12.下圖漫畫(huà)形象地反映20世紀(jì)30年代蘇聯(lián)在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的突出特征是A.農(nóng)輕重比例失調(diào)B.農(nóng)輕重協(xié)調(diào)發(fā)展C.優(yōu)先發(fā)展農(nóng)業(yè)D.大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)參考答案：A根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知材料反映了斯大林模式之下農(nóng)輕重比例失調(diào)，即選A是符合題意的，正確；農(nóng)輕重比例失調(diào)而非協(xié)調(diào)，選項(xiàng)B不符合題意，排除；優(yōu)先發(fā)展的是重工業(yè)而非農(nóng)業(yè)，選項(xiàng)C不符合題意，排除；大力發(fā)展重工業(yè)而非第三產(chǎn)業(yè)，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選A。13.在特定的歷史階段，膾炙人口的口號(hào)、標(biāo)語(yǔ)往往有著巨大的政治感染力。下列口號(hào)、標(biāo)語(yǔ)與國(guó)共十年對(duì)峙(1927一1937年)相關(guān)的是

A．星星之火．可以燎原

B．堅(jiān)持抗戰(zhàn)，反對(duì)妥協(xié)

C．內(nèi)懲國(guó)賊．外爭(zhēng)國(guó)權(quán)

D．打過(guò)長(zhǎng)江去．解放全中國(guó)參考答案：A14.“我但愿你們天天注視著宏偉的雅典，這會(huì)使你們心中逐漸充滿對(duì)她的熱愛(ài)。當(dāng)你們?yōu)樗菈邀惖木跋髢A倒時(shí)……你們要明白自己的職責(zé)并有履行職責(zé)的勇敢精神，直至為她慷慨地獻(xiàn)出生命?！辈死镞@段演講強(qiáng)調(diào)的是A.權(quán)力制約B.公民意識(shí)C.平民政治D.法律至上參考答案：B試題分析：材料中的“我但愿你們天天注視著宏偉的雅典，這會(huì)使你們心中逐漸充滿對(duì)她的熱愛(ài)……他們明白自己的職責(zé)并有履行職責(zé)的勇敢精神……為她慷慨地獻(xiàn)出生命”，說(shuō)明伯利克里強(qiáng)調(diào)的是公民意識(shí)對(duì)維護(hù)城邦安全的重要意義，故答案為B項(xiàng)。ACD三項(xiàng)含義材料中并未直接體現(xiàn)出來(lái)，排除?？键c(diǎn)：古代希臘羅馬的政治制度·古代希臘民主政治·特點(diǎn)15.下表為華資企業(yè)增長(zhǎng)表（據(jù)費(fèi)正清《劍橋中華民國(guó)史》編制）。華資企業(yè)增長(zhǎng)對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生的最大影響是 時(shí)間廠數(shù)（家）創(chuàng)業(yè)資本數(shù)（元）工人人數(shù)（人）1913年698330,824,000270,7171920年1759500,620,000557,622A.邁出了中國(guó)近代化的第一步B.近代企業(yè)在經(jīng)濟(jì)中占據(jù)主導(dǎo)地位C.民族資產(chǎn)階級(jí)從此登上了政治舞臺(tái)D.為近代民主主義革命轉(zhuǎn)入新的發(fā)展階段奠定了基礎(chǔ)參考答案：D16.某西方學(xué)者說(shuō)：“直到美國(guó)覺(jué)察歐洲普遍不滿與蘇聯(lián)的影響日益擴(kuò)大的危險(xiǎn)同時(shí)出現(xiàn)時(shí)，它才被迫制定了‘馬歇爾計(jì)劃’，答應(yīng)為大規(guī)?；謴?fù)‘自由世界’的工業(yè)提供巨額資金?！痹搶W(xué)者認(rèn)為“馬歇爾計(jì)劃”出臺(tái)的目的是A.履行“北約”成員的義務(wù)B.緩和兩大陣營(yíng)的緊張局勢(shì)C.對(duì)抗“華約”集團(tuán)的沖擊D.扶持西歐國(guó)家和遏制蘇聯(lián)參考答案：D根據(jù)題干材料“美國(guó)覺(jué)察歐洲普遍不滿與蘇聯(lián)的影響日益擴(kuò)大的危險(xiǎn)同時(shí)出現(xiàn)時(shí)，它才被迫制定”可以看出該學(xué)者認(rèn)為馬歇爾計(jì)劃出臺(tái)的目的是扶持西歐和遏制蘇聯(lián)，故D項(xiàng)正確；ABC項(xiàng)不符合題意。點(diǎn)睛：馬歇爾計(jì)劃的影響：①馬歇爾計(jì)劃解救了西歐的燃眉之急，鞏固了西歐的資本主義秩序。②對(duì)美國(guó)來(lái)說(shuō)，此計(jì)劃是把從政治經(jīng)濟(jì)上控制西歐、遏制共產(chǎn)主義、激發(fā)本國(guó)制造商和出口商的熱情融為一體，可謂一箭三雕。③對(duì)于西歐而言，雖然各國(guó)都感到受制于美國(guó)，但在當(dāng)時(shí)尚離不開(kāi)美國(guó)的援助和保護(hù)。然而隨著自身實(shí)力的增強(qiáng)，這種離心力將日益明顯地暴露出來(lái)，必然導(dǎo)致資本主義世界內(nèi)部矛盾的加強(qiáng)。17.拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)中，土生白人地主掌握了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的根本原因是（

）

A.生活在拉美的居民主要是歐洲早期殖民主義者

B.受西班牙、葡萄牙宗主國(guó)影響，資本主義很不發(fā)達(dá)

C.資產(chǎn)階級(jí)力量十分薄弱

D.土生白人地主與宗主國(guó)之間的矛盾尤為突出參考答案：B18.從改組國(guó)民黨到發(fā)動(dòng)“二次革命”，孫中山為首的革命黨人對(duì)袁世凱的斗爭(zhēng)方式經(jīng)歷了A．由政黨競(jìng)爭(zhēng)到工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的變化

B．由維護(hù)共和到反對(duì)復(fù)辟的變化C．由議會(huì)斗爭(zhēng)到武裝斗爭(zhēng)的變化

D．由權(quán)力之爭(zhēng)到民主革命的變化參考答案：C19.新民主主義革命時(shí)期的總路線是A.農(nóng)村包圍城市，最后奪取政權(quán)B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命C.進(jìn)行社會(huì)主義三大改造，初步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化D.正確處理兩類不同性質(zhì)的矛盾參考答案：B20.“書(shū)坊自經(jīng)史子集事類，州縣所試程文，?？“?，名曰夾袋冊(cè)，高價(jià)競(jìng)售，專為懷挾（夾帶）之具，則書(shū)不必讀日期矣?！毕铝袑?duì)這段材料理解不正確的是A.肯定了書(shū)坊在普及知識(shí)上的貢獻(xiàn)

B.商品經(jīng)濟(jì)滲透到科舉考試中C.反映的內(nèi)容與印刷術(shù)發(fā)展有關(guān)

D.反映了科舉考試中存在的問(wèn)題參考答案：A本題主要考查古代的科舉和書(shū)坊。根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知材料是反映書(shū)坊印刷科舉考試時(shí)用的小抄，是不利于認(rèn)真讀書(shū)的，是不利于普及知識(shí)的，是在批判而非肯定書(shū)坊的作用，選A是符合題意的，正確；高價(jià)競(jìng)售足以證明商品經(jīng)濟(jì)的確滲透到科舉考試中，選項(xiàng)B不符合題意，排除；書(shū)坊印刷小抄反映的內(nèi)容的確與印刷術(shù)發(fā)展有關(guān)，選項(xiàng)C不符合題意，排除；書(shū)坊坊印刷小抄是用于進(jìn)行科舉考試舞弊的，也從側(cè)面反映了科舉考試中存在的問(wèn)題，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選A。【名師點(diǎn)睛】回答本題時(shí)要具有高度的發(fā)散思維能力，全面準(zhǔn)確的把握材料內(nèi)容，然后再結(jié)合教材的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析整理。本題對(duì)學(xué)生的能力考查層次較高，突破了以往試題的考查方式，這就要求我們考生在今后的學(xué)習(xí)過(guò)程中要思維活躍，靈活而機(jī)動(dòng)的利用知識(shí)。21.被譽(yù)為“資本主義社會(huì)的百科全書(shū)”的作品是（

）

A.《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》

B．《人間喜劇》

C．《悲慘世界》

D．《玩偶之家》參考答案：B22.錢(qián)穆認(rèn)為：“漢政府自武帝后，漸次由宗室、軍人、商人之組合轉(zhuǎn)變?yōu)槭咳藚⒄戮置?，公卿朝士，名儒輩出。”材料所述的“轉(zhuǎn)變”（

）A．源于漢初“無(wú)為而治”的治國(guó)理念 B．奠定儒學(xué)“獨(dú)尊”的政治基礎(chǔ)C．開(kāi)啟建立官僚政治體制之先河 D．促成了封建君主專制國(guó)家的建立參考答案：B考點(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變?漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想?儒學(xué)成為正統(tǒng)思想（罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)）【名師點(diǎn)睛】董仲舒新儒學(xué)能成為正統(tǒng)思想的原因（1）形勢(shì)需要：漢武帝時(shí)期，西漢國(guó)力強(qiáng)盛，但也面臨著一系列新的社會(huì)問(wèn)題，如土地兼并、商賈膨脹、匈奴威脅、王國(guó)問(wèn)題等，漢初的“無(wú)為”思想已不再適應(yīng)新形勢(shì)的需要。統(tǒng)治政策急需從“無(wú)為”向“有為”轉(zhuǎn)變。（2）與時(shí)俱進(jìn)：董仲舒適應(yīng)時(shí)代的變化和形勢(shì)的需要，對(duì)儒學(xué)進(jìn)行了改造?！按笠唤y(tǒng)”思想有利于凝聚人心和國(guó)家統(tǒng)一；“天人感應(yīng)”和“君權(quán)神授”的主張給封建皇權(quán)披上了神圣的外衣，有利于加強(qiáng)君主專制。（3）根本原因：儒家思想的基本內(nèi)容，適應(yīng)了封建統(tǒng)治者鞏固專制統(tǒng)治的需要。23.法國(guó)史學(xué)家馬克·布洛赫在《為歷史學(xué)辯護(hù)》中指出：“在進(jìn)行歷史研究時(shí)，人們往往迷戀于尋找單一的原因，便錯(cuò)誤地將原因歸結(jié)于某一個(gè)，這樣就成為一種價(jià)值判斷?！瘪R克·布洛強(qiáng)調(diào)歷史研究應(yīng)A．抓住事物發(fā)展的根本原因

B．分清歷史事件的主次原因C．多角度地認(rèn)識(shí)和考察史實(shí)

D．以正確的價(jià)值判斷為起點(diǎn)參考答案：C24.新中國(guó)科技事業(yè)迅速發(fā)展的原因有

（

）①社會(huì)主義制度的確立

②“文化大革命”的推動(dòng)

③黨和政府對(duì)科技發(fā)展的重視

④科技工作者的貢獻(xiàn)A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：D25.下表為不同文獻(xiàn)關(guān)于唐代土地狀況的記述。由此可以推知出處記述《通典》“諸庶人有身死家貧、無(wú)以供葬者，聽(tīng)賣永業(yè)田”（注：唐代永業(yè)田是可世襲的土地）《全唐詩(shī)補(bǔ)逸》“良田收百頃，兄弟猶工商”《唐大詔令集》“寺觀廣占田地……侵損百姓”《全唐文》“王公百官及富豪之家，比置莊田，恣行吞并，莫懼章程?！铝畎傩諢o(wú)處安置，乃別?？蛻?，使其面食”A.自由買賣土地減少B.新興工商業(yè)取代傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)C.政府土地政策發(fā)生變化D.政府對(duì)土地的控制力有限參考答案：D【詳解】材料“良田收百頃，兄弟猶工商”、“寺觀廣占田地……侵損百姓”強(qiáng)調(diào)的是唐朝時(shí)期的土地兼并問(wèn)題十分嚴(yán)重，政府對(duì)土地的控制力有限，D選項(xiàng)符合題意。材料強(qiáng)調(diào)的是土地的兼并，主要和土地買賣有關(guān)，A選項(xiàng)排除。唐朝時(shí)期仍然是農(nóng)業(yè)占據(jù)主導(dǎo)地位，B選項(xiàng)排除。材料未涉及政府對(duì)土地政策的問(wèn)題，C選項(xiàng)排除。26.構(gòu)成凡爾賽體系的諸條約中涉及捷克斯洛伐克問(wèn)題的是①《凡爾賽和約》②《圣日耳曼條約》③《納伊條約》④《特里亞農(nóng)條約》A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①②③④參考答案：C27.毛澤東思想是馬列主義和中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的典范。它成熟于（）A.大革命時(shí)期B.井岡山時(shí)期C.延安時(shí)期D.新中國(guó)成立時(shí)期參考答案：C毛澤東思想走向成熟的時(shí)間大體上是自1935年至1945年，即抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，此時(shí)中共中央所在的是延安，故C正確。28.伊拉斯謨借“愚人”之口說(shuō)道：“如果你把生活中的快樂(lè)去掉，那么生活成了什么？它還配得上稱作生活嗎？”根據(jù)這句話，伊拉斯謨本意是要A.抨擊愚昧B.倡導(dǎo)平等C.諷刺貪淫D.推崇人性參考答案：D試題解析：此題考查文藝復(fù)興時(shí)期的代表人物。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，伊拉斯謨是文藝復(fù)興時(shí)斯的代表人物，“如果你把生活中的快樂(lè)去掉，那么生活成了什么”反映了追求現(xiàn)實(shí)生活的幸福的思想，體現(xiàn)了人文主義精神，A項(xiàng)正確。BCD項(xiàng)不符題意29.《孔子家語(yǔ)?觀思》中記載：“汝以民為餓也，何不白于君，發(fā)倉(cāng)廩以賑之？而私以爾食饋之，是汝明君之無(wú)惠，而見(jiàn)己之德美矣?！睂?duì)這段材料理解正確的是①孔子不主張對(duì)饑民實(shí)施救助②孔子將民生問(wèn)題政治化③體現(xiàn)了孔子的等級(jí)觀念④能夠體現(xiàn)孔子“仁”思想A.②③④B.①②③C.③④D.①④參考答案：A試題分析：由題目中的信息“民……餓……白于君，發(fā)倉(cāng)廩以賑之”即可知第①項(xiàng)的表述錯(cuò)誤，第②④兩項(xiàng)的表述與題意相符；由題目中的信息“私以爾食饋之，是汝明君之無(wú)惠，而見(jiàn)己之德美”即可知第③項(xiàng)的表述正確。故本題應(yīng)選A項(xiàng)?？键c(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴?孔子“仁”的思想30.羅斯福新政采取的中心措施和要解決的核心矛盾分別是A.貨幣措施，勞資矛盾B.工業(yè)措施，供需矛盾C.農(nóng)業(yè)措施，供需矛盾D.福利措施，勞資矛盾參考答案：B經(jīng)濟(jì)危機(jī)的表現(xiàn)就是生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩，即相對(duì)于勞動(dòng)人民的購(gòu)買力來(lái)說(shuō)過(guò)剩了，新政的工業(yè)措施就是在抑制生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)，同時(shí)其它措施來(lái)刺激消費(fèi)，因此解決的核心就是供需矛盾。二、非選擇題（共40分）31.建國(guó)以來(lái)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了一系列艱苦的探索，我們的民族逐步走上了富強(qiáng)和復(fù)興的康莊大道。閱讀下列材料：材料一、毛澤東同志早在建國(guó)初期，特別在社會(huì)主義改造基本完成以后，就再三指示全黨，要把工作中心轉(zhuǎn)到經(jīng)濟(jì)方面和技術(shù)革命方面來(lái)?！捎谖覀儗?duì)于社會(huì)主義建設(shè)缺乏經(jīng)驗(yàn)，工作指導(dǎo)上發(fā)生了一些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，也妨礙了黨的工作中心轉(zhuǎn)變的完成?！珪?huì)一致同意……把全黨工作的著重點(diǎn)和全國(guó)人民的注意力轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)?！袊?guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)公報(bào)材料二、鄧小平說(shuō)：“過(guò)去搞平均主義，吃‘大鍋飯’，實(shí)際上是共同落后，共同貧窮”，必須打破平均主義，允許一部分人、一部分地區(qū)通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)比較快地先富起來(lái)，這是“加速發(fā)展、達(dá)到共同富裕的捷徑?！薄多囆∑脚c當(dāng)代中國(guó)思想解放》材料三、在上個(gè)世紀(jì)70年代中期經(jīng)濟(jì)全球化剛剛起步之時(shí)，中國(guó)開(kāi)始改革開(kāi)放；上個(gè)世紀(jì)90年代初經(jīng)濟(jì)全球化潮流真正形成之時(shí)，中國(guó)深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放；本世紀(jì)初經(jīng)濟(jì)全球化加速擴(kuò)張之時(shí)，中國(guó)入世全面融入經(jīng)濟(jì)全球化潮流。在近三十年經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展過(guò)程中，中國(guó)踩著歷史的節(jié)奏，每一步都沒(méi)有落空?！薄督?jīng)濟(jì)全球化與中國(guó)改革開(kāi)放》材料四、這30年來(lái)，中國(guó)人民的面貌、社會(huì)主義中國(guó)的面貌、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌之所以能夠發(fā)生歷史性變化，最根本的就是我們?cè)邳h的基本路線指引下始終堅(jiān)持改革開(kāi)放的正確方向。中國(guó)未來(lái)的發(fā)展也必須靠改革開(kāi)放。實(shí)踐永無(wú)止境，探索和創(chuàng)新也永無(wú)止境。世界上沒(méi)有放之四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展道路和發(fā)展模式，也沒(méi)有一成不變的發(fā)展道路和發(fā)展模式?！\濤在紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)30周年大會(huì)上的講話請(qǐng)回答：（1）材料一中提到的“社會(huì)主義改造基本完成”是在哪一年？有何歷史意義？《公報(bào)》提出今后黨和國(guó)家工作重心是什么？（2）材料二中“過(guò)去搞平均主義，吃‘大鍋飯’”在農(nóng)村中的表現(xiàn)是什么？十一屆三中全會(huì)后打破這種大鍋飯的舉措是什么？（3）我國(guó)邁出對(duì)外開(kāi)放第一步的舉措是什么？上個(gè)世紀(jì)90年代初擴(kuò)大開(kāi)放的重要標(biāo)志是什么？“中國(guó)入世全面融入經(jīng)濟(jì)全球化潮流”是在哪一年？（4）據(jù)材料四，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勎覈?guó)30年改革開(kāi)放成功的啟示。

參考答案：（1）1956年。在中國(guó)確立起了社會(huì)主義制度。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)（或經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心）。（2）人民公社化。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。（3）設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)。開(kāi)發(fā)開(kāi)放上海浦東。2001年。（4）堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，從國(guó)情出發(fā)，解放思想，實(shí)事求是，勇于探索和創(chuàng)新【詳解】（1）結(jié)合所學(xué)可知，1956年社會(huì)主義改造基本完成。社會(huì)主義改造基本完成標(biāo)志著在中國(guó)確立起了社會(huì)主義制度。根據(jù)“把全黨工作的著重點(diǎn)和全國(guó)人民的注意力轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)”得出社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。（2）表現(xiàn)：根據(jù)所學(xué)可知，“過(guò)去搞平均主義，吃‘大鍋飯’”在農(nóng)村中的表現(xiàn)是人民公社化。十一屆三中全會(huì)后，在農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。（3）根據(jù)所學(xué)可知，我國(guó)設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)，邁出了對(duì)外開(kāi)放第一步。根據(jù)所學(xué)可知，上個(gè)世紀(jì)90年代初擴(kuò)大開(kāi)放的重要標(biāo)志是開(kāi)發(fā)開(kāi)放上海浦東。根據(jù)所學(xué)可知，2001年中國(guó)入世。（4）根據(jù)“最根本的就是我們?cè)邳h的基本路線指引下始終堅(jiān)持改革開(kāi)放的正確方向”得出堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，根據(jù)“世界上沒(méi)有放之四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展道路和發(fā)展模式”得出從國(guó)情出發(fā)，根據(jù)“實(shí)踐永無(wú)止境，探索和創(chuàng)新也永無(wú)止境”得出解放思想，實(shí)事求是，勇于探索和創(chuàng)新。32.閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一：政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就應(yīng)該避免把權(quán)力單獨(dú)委托給一個(gè)人、幾個(gè)人或少數(shù)人，因?yàn)橐磺杏袡?quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬(wàn)古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。為此，提出一條原則，要防止濫用權(quán)力，就必須用權(quán)力來(lái)約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的機(jī)制，其中各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，又互相制約，即權(quán)力要分開(kāi)掌握和使用。

——孟德斯鳩《羅馬盛衰原因論》材料二：難道農(nóng)民的兒子生來(lái)頸上帶著圈，而貴族的兒子生來(lái)在腿上帶著踢馬刺嗎？……一切享有各種天然能力的人，顯然是平等的?！朔梢酝?，不依賴任何別的東西，這就是自由人?！斗鼱柼┱Z(yǔ)錄》材料三：人人享有自由平等的權(quán)利而不論其出身。人們應(yīng)自由訂立社會(huì)契約，組成國(guó)家。社會(huì)中應(yīng)有“共同意志”，人人遵守。社會(huì)契約就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權(quán)利與自由。這是至高無(wú)上的人民主權(quán)，不可侵犯，不得轉(zhuǎn)讓，不受限制，不準(zhǔn)分割。為維護(hù)這一主權(quán)，必須使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保護(hù)和受法律制裁各方面的平等。政府官員只是人民委派的工作人員，不享有主權(quán)。隨著政府職位誘惑力的加大，人民應(yīng)采取更有力的監(jiān)督手段。人們?cè)谛惺棺杂蓹?quán)時(shí)，絕不允許損害他人的自由，否則他自身也就不自由了。這時(shí)，共同意志就要通過(guò)法律手段制裁他，“強(qiáng)迫他自由”。

——盧梭《社會(huì)契約論》請(qǐng)回答：（1）歸納材料一所體現(xiàn)的思想，并指出這一思想的歷史影響。（3分）（2）材料二體現(xiàn)了什么思想？有何進(jìn)步意義？（3分）（3）據(jù)材料三說(shuō)明，盧梭在國(guó)家、人權(quán)、法治諸方面各提出了什么主張？（3分）（4）在“自由”這個(gè)問(wèn)題上，材料二與材料一、三各側(cè)重什么？（4分）參考答案：33.歷史上，中西方思想家的思想不斷推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步。閱讀下列材料回答問(wèn)題：(18分)材料一

程朱堅(jiān)認(rèn)一草一木皆有理……不僅如此，程朱以為須窮究事物內(nèi)在之理。其說(shuō)乃不免以物為外在，析心與理為二。陽(yáng)明認(rèn)為其結(jié)果是心必將喪失其方向與動(dòng)力。陽(yáng)明說(shuō)，如其理外在于心，則親沒(méi)之后，吾心即無(wú)孝之理及孝親之心。

——陳榮捷《中國(guó)哲學(xué)文獻(xiàn)選編》材料二

船山（王夫之）視宇宙為一生生不息之歷程。在這個(gè)歷程里，氣之陰與陽(yáng)不斷地融合，如是，氣與理俱日新不已。這種哲學(xué)適用于政府與歷史上，導(dǎo)致了反傳統(tǒng)而大膽的結(jié)論。理既只是存現(xiàn)于具體事物與制度之中，那么宋明新儒家所制定為歷史與社會(huì)之典范之“天理”，就根本不存在了。

——陳榮捷《中國(guó)哲學(xué)文獻(xiàn)選編》材料三

法律應(yīng)當(dāng)是理性的體現(xiàn)。國(guó)家的權(quán)力應(yīng)分為立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)，國(guó)王只能行使行政權(quán)，立法權(quán)和司法權(quán)應(yīng)當(dāng)分屬議會(huì)和法院。如果國(guó)王不能給人民帶來(lái)幸福，人民就應(yīng)當(dāng)推翻他的統(tǒng)治。

——孟德斯鳩《論法的精神》（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，分析宋明理學(xué)相對(duì)于傳統(tǒng)儒學(xué)的新特點(diǎn)。材料一中兩派思想家的觀點(diǎn)有何不同？（5分）（2）依據(jù)材料二指出王夫之反對(duì)理學(xué)的依據(jù)是什么？請(qǐng)以其同時(shí)代的思想觀點(diǎn)為材料二中“導(dǎo)致了反傳統(tǒng)而大膽的結(jié)論”提供一則佐證。綜合材料一、二，說(shuō)明明清時(shí)期儒學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)。（7分）（3）材料三中的“理性”與材料一中的“理”有何區(qū)別？與材料二相比，材料三在反封建方面有何發(fā)展之處？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出造成以上差異的根源。（6分）參考答案：(1)新特點(diǎn):增加了儒學(xué)的哲學(xué)思辨色彩(1分)。不同點(diǎn):關(guān)于宇宙本原,二程認(rèn)為理是萬(wàn)物本原,王陽(yáng)明認(rèn)為心是萬(wàn)物本原(2分)。關(guān)于認(rèn)識(shí)論,二程主張?zhí)骄客馕?王陽(yáng)明強(qiáng)調(diào)內(nèi)心自省。(2分)

(2)依據(jù):進(jìn)步的歷史觀。(或“事物是發(fā)展的觀點(diǎn)”。)(1分)佐證:列舉黃宗羲、顧炎武的思想說(shuō)明即可。(如黃宗羲提出“天下為主,君為客”、“君臣平等”、“限制君權(quán),以學(xué)校作為決定是非的最高機(jī)構(gòu)”、“主張工商皆本”;顧炎武提出“眾治”、揭露君主專制的弊端、主張“經(jīng)世致用”等皆可。)(2分)

特點(diǎn):一方面理學(xué)逐漸走向極端(或“重建儒家信仰的理論任務(wù)完成”)(2分)。另一方面出現(xiàn)反傳統(tǒng)儒學(xué),形成具有時(shí)代特色的新思想(2分)。

(3)區(qū)別:材料三中的“理性”指獨(dú)立的思考與自主的精神,材料一中“理”的實(shí)質(zhì)是封建等級(jí)秩序。(2分)發(fā)展之處:提出資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家學(xué)說(shuō)。(2分)根源:社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的差異。(2分)34.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一

封建的專制帝王是最反動(dòng)腐朽的勢(shì)力，眾多的昏君荒淫腐朽，專斷無(wú)能，制造了一幕幕