2021-2022學(xué)年遼寧省大連市尚立藝術(shù)高級中學(xué)高三語文期末試題含解析

2021-2022學(xué)年遼寧省大連市尚立藝術(shù)高級中學(xué)高三語文期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成1-3題。（每題三分）唐代統(tǒng)治者將西域視為應(yīng)對突厥和吐蕃威脅的戰(zhàn)略側(cè)翼，采取了意義深遠的戰(zhàn)略規(guī)劃，特別是實行了以漢文化為主體、多元文化融合的文化實邊策略，改變了南北朝以來的對立局面。并以前所未有的民族文化向心力和民族認同的凝聚力，有效保持了西域的社會穩(wěn)定和發(fā)展，從而使絲綢之路暢通東西，大唐文明輻射歐亞，成就了中國歷代中央王朝統(tǒng)治西域的一段經(jīng)典時期。張騫通西域后，隨著大批漢人進入西域，漢文化也隨之在西域傳播開來，作為中原傳統(tǒng)文化核心內(nèi)容的儒學(xué)也傳入西域。唐王朝國力強盛，文化繁榮，深深影響了統(tǒng)一后的西域。儒學(xué)文化日漸成為西域民眾日常行為的規(guī)范和道德禮儀的操守。儒家經(jīng)典思想被正式納入西域子弟參加朝廷科舉取士的考核內(nèi)容，許多吐魯番文書都體現(xiàn)了儒家思想在西域社會普遍傳播的事實和對西域民眾的影響程度。正是因為以儒家思想為主體的漢文化在西域社會的廣泛傳播，鐵勒首領(lǐng)、名將契必何力雖為一介武夫，亦可隨口誦出“白楊多悲風(fēng)，蕭蕭愁殺人”的佳句。同時，中華傳統(tǒng)文化也逐步嵌入到西域各宗教之間。唐代是西域宗教史上一個集大成的時期，薩滿教、佛教、襖教、景教、道教等宗教相互滲透，相互融合，形成了以佛教為主的多宗教并存格局。中華傳統(tǒng)文化深深植入到各個教派之中。在吐魯番出土的佛教文書中有大量“急急如律令”的道教術(shù)語，而回鶻文摩尼教經(jīng)典中亦有《釋迦四門觀》和《阿難達法問》的佛經(jīng)內(nèi)容。在西域，孝也成為儒、釋、道等文化內(nèi)涵中的根本內(nèi)容。唐代文化認同政策，有效促進了西域民族團結(jié)和社會穩(wěn)定。從南北朝到隋唐，是一個民族文化大融合的時期，以高昌為代表的西域諸國仰慕中原文化，使?jié)h文化在少數(shù)民族中廣為傳播，在西域社會中形成了較好的社會基礎(chǔ)，加之唐代民族政策的包容和開放，使唐代的文化實邊政策被唐代西域社會普遍接受。在這種民族融合和天下一家的氛圍中，民族平等與文化融合成為唐朝重要的治邊之策。這種民族一體與文化融合的思想成為唐代社會的主流觀念?！叭A夷一家”的思想在玄宗時期達到了一個新的高度，充分體現(xiàn)了唐朝時期民族融合的發(fā)展程度。各民族尊奉唐太宗為“天可汗”，成為包括西域在內(nèi)的各民族的“可汗”，中華一統(tǒng)的局面由此達到新的高度，影響深遠。文化認同與唐朝治理西藏的正確策略，共同形成了多民族文化同存共生的良好局面。大量中原民眾、商人、求法僧人、文人志士等到達西域，與西域民族雜居相處，在語言、習(xí)俗、文化、信仰等領(lǐng)域相互交融，共同發(fā)展，提高了各民族對中原文化的認同，增強了西域各民族對中原王朝的向心力，不僅在戰(zhàn)略上使“西北邊患，蕩然一清”，而且西域由漢代以來單純的軍事防御地區(qū)變?yōu)樯鐣鄬Ψ€(wěn)定的區(qū)域，成為大唐文化向中亞的自然延伸的地域。1．下列關(guān)于文化認同的表述，符合原文意思的一項是（）A．從南北朝到隋唐，是一個民族文化大融合的時期，民族一體與文化融合的思想一直是其主流觀念。B．唐代統(tǒng)治者對民族文化認同的重視與對西藏的正確治理，有效促進了西域民族團結(jié)和社會穩(wěn)定，使西域成為大唐文明向中亞的自然延伸的地域。C．張騫通西域后，儒家文化迅即深深植根于西域民眾的思想觀念和日常生活之中。D．隨著漢文化在西域傳播開來，大批中原民眾、商人、求法僧人、文人志士等隨之進入西域，把作為中原傳統(tǒng)文化核心內(nèi)容的儒學(xué)也傳入西域。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）A．儒家經(jīng)典思想被正式納入西域子弟參加朝廷科舉取士的考核內(nèi)容，說明中華傳統(tǒng)文化在西域社會普遍傳播的事實和對西域民眾的影響程度。B．唐王朝國力強盛，文化繁榮，對西域產(chǎn)生了深刻的影響，以至統(tǒng)一后的西域各民族普遍接受了儒學(xué)經(jīng)典的基本思想和價值觀。C．“華夷一家”的思想在唐太宗時期達到了一個新的高度，各民族尊奉太宗為“天可汗”，成為包括西域在內(nèi)的各民族的“可汗”。D．在吐魯番出土的佛教文書中有大量“急急如律令”的道教術(shù)語等表明不同宗教用語在西域同存共處，相互夾雜的現(xiàn)象，體現(xiàn)了多元宗教與中原文化的融合。3．下列推斷，不符合原文內(nèi)容的一項是（）A．宗教作為一種思想意識和文化，在促進民族交流和融合中，具有不可忽視的作用。B．唐代，西域各民族對中原王朝有著極大的向心力，這充分反映了唐王朝治理西域的文化認同政策的有效性。C．鐵勒首領(lǐng)、名將契必何力可隨口誦出“白楊多悲風(fēng)，蕭蕭愁殺人”的佳句，因而以儒家思想為主體的漢文化在西域社會得以廣泛傳播。D．借鑒唐代治理西域的經(jīng)驗，建立在對中華民族認同基礎(chǔ)上的“多元一體”格局，有助于多民族文化的同存共生，從而促進我們這個多民族國家的社會穩(wěn)定和發(fā)展。參考答案：1．B（A．張冠李戴。原文說：“這種民族一體與文化融合的的思想成為唐代社會的主流觀念”；C．與原文不符。儒家文化深深根植于西域民眾的思想觀念和日常生活之中需要一個漫長的過程，并非一蹴而就；D．時間順序錯誤。原文說的是：“隨著大批漢人進入西域，漢文化也隨之在西域傳播開來，作為中原傳統(tǒng)文化核心內(nèi)容的儒學(xué)也傳入西域”。）[2．C（張冠李戴。“‘華夷一家’的思想在玄宗時期達到了一個新的高度”。）3．C（顛倒因果。原文說的是因為以儒家思想為主體的漢文化在西域社會的廣泛傳播，鐵勒首領(lǐng)、名將契必何力雖為一介武夫，亦可隨口誦出“白楊多悲風(fēng)，蕭蕭愁殺人”的佳句。）略2.閱讀下面的文字，完成15-18題。此心安處是吾鄉(xiāng)徐懷謙①海德格爾說：“詩人的天職是還鄉(xiāng)。”還到哪一個鄉(xiāng)呢？是自己的出生地還是工作所在的城市？是父母的身邊還是妻兒的身邊？是旅途中一見鐘情的他鄉(xiāng)還是魂牽夢繞的故鄉(xiāng)？②其實，精神的故鄉(xiāng)并不單指一處，它可能是一種混合了的給人以安寧的精神皈依。當然也有一些人是無所謂他鄉(xiāng)故鄉(xiāng)的。③而我，一個在北京有房有車有妻女的男人，混了20多年，卻依然覺得我不屬于這個城市，這個城市對我也不理不睬。④我的故鄉(xiāng)在山東農(nóng)村老家，在每一片有著鄉(xiāng)野氣息的田園村莊，在離大自然最近的泥土中。⑤老家，承載了我童年的夢。猶記夏夜乘涼時，躺在庭院里的草席上，看繁星滿天，聽知了鳴唱，長輩們叼著煙袋，火星明滅間，講牛郎織女的故事講懶婆娘的故事講孤魂野鬼的故事，也許太有趣了，風(fēng)也趕來偷聽，躡手躡腳的，聽了幾耳朵便竊竊私語著離開了。老家，因了父母的存在，挽系住了一顆游子的心。⑥然而，老家并不是我唯一的故鄉(xiāng)，因為它有很多陌生的地方讓我難以走近。比如，魚肉鄉(xiāng)里的村官，污水橫流的街道，越來越勢利的人際關(guān)系，這一切都讓我對故鄉(xiāng)望而生畏。⑦于是，我的心靈開始了新一輪的尋根，尋找的結(jié)果仍然是鄉(xiāng)土，只要那里有和煦的陽光和清新的空氣，只要那里能讓我忘卻都市的喧囂，它們都可以給我故鄉(xiāng)般的慰藉。⑧在都市里我們所見的除了水泥叢林，就是人，我們早已習(xí)慣了單調(diào)，習(xí)慣了遠離大自然，習(xí)慣了懸浮在空中的無根生活。于是無端地替都市人難過起來——他們的精神故鄉(xiāng)在哪里？⑨人類不能沒有故鄉(xiāng)。沒有精神故鄉(xiāng)的人必將陷于虛無。蘇東坡獲得的關(guān)于故鄉(xiāng)的最初啟悟不是來自儒、釋、道的學(xué)說，竟是來自于一名歌伎。東坡有一位好友叫王鞏，受“烏臺詩案”牽連，被貶謫到地處嶺南荒僻之地的賓州。王鞏南下時，其歌伎柔奴毅然隨行到嶺南。1083年王鞏北歸，與蘇東坡劫后重逢，席間請出柔奴為東坡勸酒。蘇東坡問及嶺南生活的酸甜苦辣，柔奴答道：“此心安處，便是吾鄉(xiāng)?！睎|坡聽后，大受感動，作《定風(fēng)波》一首獻給王鞏：“常羨人間琢玉郎，天教分付點酥娘。自作清歌傳皓齒，風(fēng)起，雪飛炎海變清涼。萬里歸來年愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應(yīng)不好?卻道，此心安處是吾鄉(xiāng)?！毕胂肟?，東坡自中進士后，就開始了顛沛流離的宦游生涯。當年近60的東坡聽到自己被貶嶺南的消息時，我猜想他一定想起了十幾年前柔奴說的那句話“此心安處，便是吾鄉(xiāng)”，否則，他很難做到“泊然無所蒂芥，人無賢愚，皆得其歡心”。⑩與東坡相比，我們的背井離鄉(xiāng)算得了什么？泥土中固然有我的故鄉(xiāng)夢，而城市中唯我獨尊的那間書房、讓自己安身立命的寫作生活、三兩知己的傾心交流，又何嘗不是吾心安處？人生無常，我們不過是世間的匆匆過客，如果讓自己的心終生流浪，不得安處，豈不是太對不起帶我們來世上的父母？那么怎樣才能求得心安呢？在我看來，“節(jié)欲”是最根本的方法。如果一個人欲望太強，那么即使他身居鄉(xiāng)下，也不會領(lǐng)略那些優(yōu)美的田園趣的，相反，他會認定是噪音，會覺得煩人，會繼續(xù)因為股票的漲跌而失眠。如果他節(jié)欲有方，那么都市的霓虹燈不會迷失他回家的路，別人的豪宅洋車不會打亂他行走的步伐，交際場的紙醉金迷不會讓他眼花繚亂，因為他知道這一切浮華都是外在的，進入不了自己的心靈。去年應(yīng)邀訪問澳門，在這個有著“東方蒙特卡羅”之稱的地方，一邊是各地富豪燈紅酒綠，揮金如土，一邊是澳門百姓安分守己，安居樂業(yè)。當?shù)乩习傩沼懈杏谧约旱那拜叴蠖嘁蛸€博而傾家蕩產(chǎn)，由此悟到“不賭就是贏”，因而主動遠離賭場，只過屬于自己的小日子。這樣的心安，是比歸隱田園更要難能可貴的?！按诵陌蔡幨俏徉l(xiāng)”，就沖這句話，真想回到1083年的那個夜晚，慨然敬柔奴一杯酒。

（摘自《廣州日報》，有改動）15、文中說“心安處”就是精神的故鄉(xiāng)，對作者來說，自己的“心安處”又在哪里？（4分）16、文中畫線的句子在表達技巧上有什么特點和效果？（6分）17、第⑨段比較詳細地介紹了蘇軾寫《定風(fēng)波》一詞的經(jīng)過，其用意是什么？（4分）18、結(jié)合作者的觀點，聯(lián)系自身實際，談?wù)勗鯓硬拍芮蟮眯陌?。?分）參考答案：15、有鄉(xiāng)野氣息的田園村莊，離大自然最近的泥土之中；（2分）城市中唯我獨尊的書房、能安身立命的寫作生活、與知己的傾心交流。（2分）16、運用了擬人的修辭手法，把風(fēng)人格化，既表現(xiàn)出風(fēng)兒輕柔的特點，又側(cè)面表現(xiàn)出長輩們所講故事引人入勝；（2分）運用一系列動詞“躺”“看”“聽”“叼”“講”等，將夏夜在老家乘涼時其樂融融的場景描寫得生動具體；（2分）句式整散結(jié)合，長短相間，錯落有致，富于變化，讀來朗朗上口，給人美感。（2分）17、照應(yīng)題目，點明“此心安處是吾鄉(xiāng)”的來歷；（1分）呼應(yīng)文章結(jié)尾，使文章結(jié)構(gòu)嚴謹；（1分）豐富內(nèi)涵，強化題旨，申明“心安”就是“泊然無所芥蒂”，強調(diào)人不能沒有精神故鄉(xiāng)和“心安”的重要性。（2分）18、節(jié)制人的欲望，抵制浮華誘惑，保持內(nèi)心的寧靜。（2分）身處逆境而“泊然無所芥蒂”，面對來自生活的挫折、打擊要有一種淡然的心態(tài)。（2分）應(yīng)在學(xué)習(xí)和事業(yè)上有恒定的目標和追求，有健康的精神寄托；應(yīng)真誠地與人交流，坦然地看待人生和社會。（聯(lián)系自身實際談3分）（聯(lián)系自身實際談其他求得心安的方法也可以。）3.材料概括分析題（15分）閱讀下面的材料，完成24～26題。炮火的洗禮*茅盾我遇到了許多的眼睛，都異樣地睜得很大：這里雖然有悲痛，但也有鋼鐵似的冷光；有憤怒，但也有成仁取義的圣哲的堅強；有憎恨，有焦灼，然而也有“余及汝偕亡”的激昂。這都是十天的惡戰(zhàn)，三晝夜滬東區(qū)的大火，在中國兒女的靈魂上留著的烙印，在醞釀，在鍛煉，在凈化而產(chǎn)生一個至大至剛，認定目標，不計成敗——配擔當這大時代的使命的氣魄！惋惜著悲痛著滬東區(qū)的精華付之一炬么？不錯，那邊有我們同胞血汗的結(jié)晶，有我們民族工業(yè)的堡寨，我們不能不悲痛。但是敵人的一把火燒得了我們的廬舍和廠房，卻燒不了我們舉國一致的抗戰(zhàn)的力量！不，敵人這一把火，將我們?nèi)f萬千千顆心熔成一個至大無比的鐵心了！不錯，那邊有我們同胞血汗的結(jié)晶，有我們民族工業(yè)的堡寨，然而那邊也正是敵人的巢，也正是敵人經(jīng)濟侵略的觸角！三日三夜的赤焰是敵人的毒火，然而也是我們出地獄升天堂的凈火！在炮火的洗禮中，中華民族就更生了！讓不斷的炮火洗凈了我們民族數(shù)千年來專制政治下所造成的缺點，也讓不斷的炮火洗凈了我們民族百年來所受帝國主義的侮辱。古老的偉大的中華民族，需要在炮火里洗一下澡！大炮對大炮，飛機對飛機，我們有我們抵抗侵略的爪，抵抗侵略的牙！尤其因為我們有炮火鍛煉出來的決心和氣魄！高考資源網(wǎng)四萬萬人堅決地沉著地接受炮火的洗禮了！四萬萬人的熱血，在寫出東亞歷史最偉大的一頁了！無所謂悲觀或樂觀，無所謂沮喪或痛快，我們以殉道者的精神，負起我們應(yīng)負的十字架！1937年8月23日

(選自《茅盾文集》)[注]*1937年8月13日，日本侵略者對上海大舉進攻，軍民奮起還擊。該文就是作家茅盾在“十天的惡戰(zhàn)”之后寫的討敵檄文。24.在日寇三天三夜大火面前中華兒女作出了什么情緒反應(yīng)？(3分)

25.如何理解文中畫線的句子？(6分)

26.作者認為，這場大火將會使中華民族產(chǎn)生怎樣的變化？(6分)

參考答案：24.有悲痛、憤怒也有堅強，有憎恨、焦灼也有激昂。25.中華民族有傳統(tǒng)精神的滋養(yǎng)，通過炮火鍛煉出來國人的擔當大時代使命的決心和氣魄。26.使中華民族“萬萬千千顆心熔成一個至大無比的鐵心”；正在用熱血書寫東亞歷史上最偉大的一頁。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成后面題。王志愔，博州聊城人。擢進士第。中宗神龍中，為左臺侍御史，以剛鷙為治，所居人吏畏詟，呼為“皂雕”。遷大理正，嘗奏言：“法令者，人之堤防，不立則無所制。今大理多不奉法，以縱罪為仁，持文為苛，臣執(zhí)刑典，恐且得謗?！彼焐纤稇?yīng)正論》以見志，因規(guī)帝失。又言：“刑賞二柄，惟人主操之。故曰：‘以力役法者，百姓也；以死守法者，有司也；以道變法者，君上也?！河握貫橥⑽荆鬯诫氛赜兴邓?，肇執(zhí)不從，曰：‘陛下自能恕之，豈可令臣曲筆也?！薄盅裕骸盀閲斠試乐缕?，非以寬致平。嚴者，非凝網(wǎng)重罰，在人不易犯而防難越也?！庇盅裕骸皾h武帝甥昭平君殺人以公主子廷尉上請帝垂涕曰法令者先帝之所造也用親故誣先帝法吾何面目入高廟乎？’卒可其奏。隋文帝子秦王俊為并州總管，以奢縱免官。楊素曰：‘王，陛下愛子，請赦之?！墼唬骸ú豢蛇`，若如公意，我乃五兒之父，非兆人之父，何不別制天子子律乎？故天子操法有不變之義?！狈矓?shù)千言，帝嘉之。景云初，以左御史中丞遷大理少卿。時詔用漢故事，設(shè)刺史監(jiān)郡，于天下劇州置都督，選素威重者授之。遂拜志愔齊州都督。徙汴州，封北?？h男。太極元年，兼御史中丞內(nèi)供奉，實封百戶。出為魏州刺史，改揚州長史。所至破碎奸猾，令行禁信，境內(nèi)肅然。開元九年，帝幸東都，詔留守京師。京兆人權(quán)梁山妄稱襄王子，與左右屯營官謀反，自稱光帝，夜犯長樂門，入宮城，將殺志情，志愔逾垣走，而屯營兵悔，更斬梁山等自歸，志愔慚悸卒。（選自《新唐書·王志愔傳》）4．下列對文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項是（

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（3分）A.

漢武帝甥昭平君殺人/以公主子/廷尉上請/帝垂涕曰/法令者/先帝之所造也/用親故誣先帝法/吾何面目入高廟乎B.

漢武帝甥昭平君殺人/以公主子廷尉/上請帝/垂涕曰/法令者/先帝之所造也/用親故誣先帝法/吾何面目入高廟乎C.

漢武帝甥昭平君殺人/以公主子/廷尉上請帝/垂涕曰/法令者/先帝之所造也/用親故誣先帝法/吾何面目入高廟乎D.

漢武帝甥昭平君殺人/以公主子/廷尉上請/帝垂涕曰/法令者/先帝之所造也用親/故誣先帝法/吾何面目入高廟乎5．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

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（3分）A．“大理”指大理寺，官署名。相當于現(xiàn)代的最高法院。古謂掌刑曰士，又曰理。漢景帝加大字，取天官貴人之牢曰大理之義。大理寺所斷之案，須報刑部審批。B．“敕”在古代，就是與皇權(quán)聯(lián)系在一起的，例如“敕令”即“皇帝下的命令”等。后來引申為有法定約束力的政府措施或皇帝命令。C．“兆人”《后漢書·光武帝紀上》：“漢遭王莽，宗廟廢絕，兆人涂炭?！惫省罢兹恕敝赴傩?。D．縣男，爵名。唐朝時開始設(shè)置，正五品叫縣男，從五品叫縣子，后來金、元沿置，明朝時廢除，又作“縣伯”。6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）

（3分）A．王志愔是進士出身，曾任職御史臺，他嚴厲剛猛，執(zhí)法剛正，眾人頗有畏懼。官員都怕他，給他起了外號叫皂雕。B．王志愔上書皇帝，提出要想約束大眾，就必須制定法律；他認為，賞罰大權(quán)，只能在君主手中；他強調(diào)主管部門要從嚴執(zhí)法。C．王志愔獻上所撰的《應(yīng)正論》來表達他的志向，以規(guī)勸皇帝，并借北魏時游肇任廷尉秉公執(zhí)法的例子來勸誡當朝國君，執(zhí)法者不應(yīng)徇情枉法。D．開元九年，王志愔留守京師，權(quán)梁山聯(lián)合屯營官謀反，屯營士兵在抓王志愔未得的情況下殺掉權(quán)梁山，王志愔因此恐懼而死。7．將文中劃線句子翻譯為現(xiàn)代漢語。（10分）（1）以力役法者，百姓也；以死守法者，有司也；以道變法者，君上也。（5分）（2）時詔用漢故事，設(shè)刺史監(jiān)郡，于天下劇州置都督，選素威重者授之。（5分）參考答案：4．A5．D6．D7．（1）用力氣遵行法律的，是百姓；用死來嚴守法律的，是主管部門；用依循天道來改變法律的，是君主。（判斷句式1分，“以”1分，“役法”1分，“有司”1分，“道”1分）（2）當時朝廷下詔采用漢代舊制，設(shè)刺史監(jiān)郡，在天下重要的州設(shè)都督，選拔平時威望高的人去擔任。（“時”1分，“詔”1分，“故事”1分，“劇州”1分，“素”1分）4．試題分析：此題考查文言斷句的能力。斷句前首先要把文章通讀幾遍，以便對全文內(nèi)容有整體的感知，把能斷開的先斷開，然后逐步縮小范圍，再集中精力分析難斷句，憑借和語境（上下文）的關(guān)系，作出相應(yīng)調(diào)整。找虛詞、察對話、依總分、據(jù)修辭、對稱、反復(fù)、辨句式。此題可利用句中人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)等斷句，例如，“廷尉”“帝”“先帝”等。所以選A。考點：能為文言文斷句。能力層級為運用E級。5．試題分析：此題考查文學(xué)常識的識記能力和篩選信息的能力。解答此題，要依靠平時的知識積累，然后結(jié)合著具體語境分析判斷，D項，正五品叫縣子，從五品叫縣男。所以選D?？键c：篩選文中的信息。能力層級為C。6．考點：翻譯文中的句子。能力層級為理解B。參考譯文：王志愔，是博州聊城人?？贾羞M士科。中宗神龍年間，任左臺侍御史，以剛正強硬之風(fēng)執(zhí)法，下屬官吏畏懼他，稱他為”皂雕”。升任大理正，曾上奏說：”法令，是約束人們的堤防，不制定法令，人們就無所制約。如今大理寺官員經(jīng)常不守法，將放縱犯罪當作仁慈，把堅持依照法律條文辦事視為苛刻，臣執(zhí)掌法典，恐怕將會受到誹謗?！庇谑谦I上所撰的《應(yīng)正論》來表達他的志向，以規(guī)勸皇帝的過失。又說：“賞罰這二種權(quán)力，只有君主掌握它。所以說：“用力氣遵行法律的，是百姓；用死來嚴守法律的，是主管部門；用依循天道來改變法律的，是君主。?北魏時游肇任廷尉，魏宣武帝私下敕令游肇有所寬恕，游肇執(zhí)意不從，說：“陛下自己就能寬恕他，怎么可以叫臣徇情枉法呢？?”又說：“治國應(yīng)當以嚴法達到太平，不能以寬法達到太平。嚴法，不是指苛刑重法，而是在于叫人不輕易犯法，而且難以逾越已有的規(guī)范。”又說：“漢武帝的外甥昭平君殺了人，因為他是公主之子，廷尉請示皇帝，皇帝流著淚說：“法令，是先帝所制定的，因是親戚而損害先帝之法，我還有什么臉面進入高廟呢？?最終同意了廷尉的奏請。隋文帝子秦王楊俊任并州總管，因奢侈放縱而被免去官職。楊素說：“秦王，是陛下的愛子，請赦免了他。”隋文帝說：“法令不可以違背，如果按照你的意思，我只是五個兒子之父，不是天下百姓之父，為什么不另外制定天子兒子的法律呢？”所以天子執(zhí)法具有不可變更的含義?！惫矓?shù)千字，受到皇帝的稱贊。景云初年，王志愔由左御史中丞遷任大理少卿。當時朝廷下詔采用漢代舊制，設(shè)刺史監(jiān)郡，在天下重要的州設(shè)都督，選拔平時威望高的人去擔任。于是拜授王志愔為齊州都督。移任汴州，封北?？h男。太極元年，兼御史中丞內(nèi)供奉，實封食邑一百戶。出任魏州刺史，改任揚州長史。所到之處打擊奸猾，使禁令通行守信，境內(nèi)治安秩序井然。開元九年，皇帝巡幸東都，下詔命王志愔留守京師。京兆人權(quán)梁山謊稱是襄王之子，與左右屯營官謀反，并自稱光帝，夜里進犯長樂門，進入宮城，準備斬殺王志愔，王志愔翻墻逃跑，而屯營士兵悔悟，反過來殺掉權(quán)梁山等人后自行返回營地，王志愔因慚愧恐懼而死。5.閱讀下面的文言文，完成9～13題。張行簡，字敬甫，莒州日照人。穎悟力學(xué)，淹貫經(jīng)史。大定①十九年中詞賦科第一，除應(yīng)奉翰林文字。丁母憂，杜門讀書。服除復(fù)任。章宗②即位，攝太常博士，累遷禮部郎中。司天臺劉道用改進新歷，行簡奏乞復(fù)校測驗，俟將來月食無差，然后賜名。詔翰林侍講學(xué)士黨懷英等復(fù)校，道用新歷不可用，道用當徒一年收贖。章宗將下詔以示四方，行簡奏曰：“往年饑民棄子，或丐以與人，其后詔書官為收贖，或其父母衣食稍充，即識認，官亦斷與之。自此以后，饑歲流離道路，人不肯收養(yǎng)，肆為捐瘠，餓死溝中。伏見近代御災(zāi)詔書，皆曰‘以后不得復(fù)取’今乞依此施行?！鄙享t其言，詔書中行之。行簡乞于太常博士之下置檢閱官二員，通禮學(xué)資淺者使為之，積資乃遷博士。泰和③二年，為宋主生日副使。上召生日使完顏瑭戒之曰：“卿過界勿飲酒，每事聽于行簡。”謂行簡曰：“宋人行禮，好事末節(jié)，茍有非是，皆須正之?！鄙蠌?fù)曰：“頗聞前奉使者過淮，每至中流，即以分界爭渡船，此殊非禮。卿自戒，且語宋使曰‘兩國和好久矣，不宜爭細故傷大體。’丁寧諭之，使悉此意也?！彼哪辏t曰：“每奏事之際，須令張行簡常在左右?！蔽迥?，群臣復(fù)請上尊號，上不許，詔行簡作批答，因問行簡宋范祖禹作《唐鑒》論尊號事。行簡對曰：“司馬光亦嘗諫尊號事，不若祖禹之詞深至，以謂臣子生謚君父，頗似慘切。”上曰：“卿用祖禹意答之?！逼湮纳钛?，甚得代言之體。改順天軍節(jié)度使。上謂行簡曰：“卿未更治民，今至保州，民之情偽。卒難臆度，如之何？”對曰：“臣奉行法令，不敢違失，獄訟之事，以情察之，鈐制公吏，禁抑豪猾，以鎮(zhèn)靜為務(wù)?！鄙显唬骸霸谌我荒?，所得利害上之?！必懙v④初，上書論議和事，其略曰：“東?？ず驀L遣約和，較計細故，遷延不決。今選忠實辨捷之人，往與議之，庶幾有成，可以紓患?！比昶咴?，朝廷備防秋兵械，令內(nèi)外職官不以丁憂、致仕，皆納弓箭。行簡上書曰：“弓箭非通有之物，其清貧之家、丁憂、致仕，安有所謂如法軍器。今繩以軍期，補弊修壞以求應(yīng)命而已，與倉猝制造何以異哉？”是議也，丁憂、致仕竟得免。是歲，卒，贈金紫榮祿大夫，謚文正。行簡端愨慎密，為人所知。自初入翰林，至太常、禮部，典貢舉終身，縉紳以為榮。

《金吏卷l06·列傳第四十四·張行簡》【注】①大定，是金世宗完顏雍年號。②章宗，金主完顏璟。③泰和，是金章宗完顏璟的年號。④貞祐，是金宣宗完顏珣年號。9．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是

A．穎悟力學(xué)，淹貫經(jīng)史

淹：沉浸，停留

B．上韙其言，詔書中行之

韙：認為……對

C．丁寧諭之，使悉此意也

悉：詳悉，熟知

D．庶幾有成，可以紓患

紓：解除，排除lO.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是A．①將下詔以示四方

②不賂者以賂者喪B．①卿過界勿飲酒，每事聽于行簡

②六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時C．①卿自戒，且語宋使曰

②然后圖南，且適南冥也D.①行簡端愨慎密，為人所知

②吾屬今為之虜矣11.以下六句話分別編為四組，全都說明張行簡“慎密”的一組是

①俟將來月食無差，然后賜名

②通禮學(xué)資淺者使為之，積資乃遷博士

③不宜爭細故傷大體

④臣奉行法令，不敢違失

⑤其文深雅，甚得代言之體

⑥朝廷備防秋兵械A(chǔ)．①②④

B．②③⑤

C．①③⑤

D．②④⑥12．對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項是

A.張行簡聰穎好學(xué)，在為母親守喪期間閉門讀書。他為章宗推辭勸進尊號代寫的批答受到認可。

B.張行簡慮事很謹慎。司天臺劉道用修改進獻新歷法，張行簡奏請等校驗沒差錯后再賜名施用。C．張行簡治民有方。章宗問如何治理保州，他匯報了任職一年中調(diào)查實情、安民為要的成功做法。D．張行簡敢于建言。貞祐三年朝廷征繳弓箭時，他的建議使部分難以完成的人員免除了繳納弓箭。13.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

(1)饑歲流離道路，人不肯收養(yǎng)，肆為捐瘠，餓死溝中。(4分)

(2)宋人行禮，好事末節(jié)，茍有非是，皆須正之。(3分)

(3)東海郡侯嘗遣約和，較計細故，遷延不決。(3分)參考答案：9．A（A項，淹：淵博、廣博。）10．D（A項，①連詞，來；②介詞，因為。B項，①介詞，向，或不譯，引出賓語；②介詞，被，表被動。C項，①連詞，并且；②副詞，將要。D項，都是介詞，被，表示被動。）11．A（本題考察篩選信息的能力，能力層級為C級。③是皇上的話語，是要轉(zhuǎn)告宋使要他們不要計較瑣事，要顧大體的話語。⑥是說朝廷準備秋兵的器械。其余都能說明張行簡的慎密。）12．C（C項，“匯報了任職一年中調(diào)查實情、安民為要的成功做法”理解有誤。原文是說“章宗詢問他該如何治理保州，他申明了自己堅持實情調(diào)查，把安定當作要務(wù)”，“章宗讓他把在任一年所知道的情況都上報給他”。）13.（1）饑荒年災(zāi)民流轉(zhuǎn)離散，人家都不肯收留，（小孩）任意被拋棄，瘦弱損傷而餓死（在）溝中。（4分，“流離”、“收養(yǎng)”、“肆”、“捐瘠”各1分）（2）宋人在實行禮節(jié)方面，喜好注重細枝末節(jié)，（你們）如果有不適合他們禮節(jié)的地方，都要更正。（3分，“是”“事”“正”各1分）（3）東?？ず钤?jīng)派遣使者約好議和，（因為）計較細枝末節(jié)，拖延很久沒有完成。（3分，“較計”“細故”“遷延”各1分）【參考譯文】張行簡，字敬甫，是莒州日照縣人。聰穎體悟好學(xué)，知識淵博且在經(jīng)史上能融會貫通。大定(金世宗完顏雍年號)十九年(1179年)考取進士第一名，被授予應(yīng)奉翰林文字(一職)。遭遇母親去世守喪，謝絕交往閉門讀書。服喪期滿，恢復(fù)任職。章泵(金主完顏綠)即位，張行簡代理太常博士，多次升遷為禮部郎中。司天臺劉道用修改進獻新歷法，張行簡上奏說請求復(fù)校測驗，等將來月食沒有差錯后再賜名。詔令翰林侍講學(xué)士黨懷英等復(fù)校歷法，認為劉道用的新歷不可用。劉道用被處以罰服勞役服刑一年贖罪。

章宗將要下發(fā)詔令來昭示天下，張行簡上書奏道：“往年饑民拋棄孩子，有的乞求送人，這之后有詔令說官府出錢為他們收回、贖回孩子；有的孩子父母衣食稍微充裕點，就要把孩子認回來，官府也會斷給他們。從那以后，饑荒年災(zāi)民流轉(zhuǎn)離散，人家都不肯收留，（小孩）任意被拋棄，瘦弱損傷而餓死（在）溝中。我看到近代的抗災(zāi)詔書，都說‘（孩子送出）以后不得再要回來’，現(xiàn)在乞求按照這個規(guī)定施行。”章宗認為他說的對，下詔中書省按此施行。張行簡請求在太常博士以下設(shè)置檢閱官二名，由通禮學(xué)但資歷淺的擔任．使他們積累資歷然后再升遷為博士。泰和二年，張行簡擔任宋主生日祝賀副使。章宗召見正使完顏瑭告誡他說：“你過界后不要飲酒，凡事要聽張行簡的?！睂埿泻喺f：“宋人在施行禮節(jié)方面，喜好注重細枝末節(jié)，(你們)如果有不適合他們禮節(jié)的地方，都要更正?！闭伦谟终f：“聽說先前的奉使者過淮海，到了中流時，就因分界的事與人發(fā)生爭執(zhí)，這樣做非常無禮，你要自己避免（與他們起沖突）并對宋使說‘兩國和好很久了，不應(yīng)該爭小事而傷了大體?！摳嬲]他們，是使他們詳悉這個意思?！碧┖退哪辏ü?204年），章宗下詔說：“在奏事的時候，必須讓張行簡常在左右?！?/p>

秦和五年，群臣又請為章宗上尊號，章宗沒答應(yīng)。詔命張行簡批答，(章宗)于是問到大宋的范祖禹作《唐鑒》論尊號的事。行簡回答說：“司馬光也曾經(jīng)進諫過尊號的事，不如范祖禹的言辭深透，認為臣子活著就給君父定謚號，好像很慘切。”章宗說：“你用范祖禹的意思回答他們?！睆埿泻喌呐鷱?fù)文字深刻典雅，非常符合代言的語體。(張行簡)改做順天軍節(jié)度使。章宗對張行簡說：“卿未經(jīng)歷治民，現(xiàn)在到保州，民情的真?zhèn)味虝r間難以猜測，該怎么治理？”行簡回答說：“臣奉命行使法令，不敢違反和失誤，案件訴訟的事，就按實情調(diào)查。約束公吏，管制豪強奸徒，把安定當作要務(wù)。”章宗說：“你在任一年，把所知道的好壞情況都報上來?！必懙v(金宣宗完顏珣年號)初年(1213年)，(張行簡)上書論述議和的事，大致內(nèi)容是：“東?？ず钤?jīng)遣使約好議和，(因為)計較細枝末節(jié)，拖延很久沒有完成?，F(xiàn)在挑選忠實善辯思維敏捷的人前往同他們商議此事。希望能成功，可以避免禍患?！必懙v三年七月，朝廷預(yù)防準備秋兵軍器械，命含當時朝內(nèi)朝外官員，不論是守喪的還是退休的，都要繳納弓箭。張行簡上書說：“弓箭并非通有之物，那些清貧之家、丁憂的和退休的，哪有所說的規(guī)定的軍用器械。現(xiàn)在規(guī)定了期限，(只能)修補了破的壞的，以應(yīng)對上級的命令，這與倉促制造有什么不同呢?”這個提議，使得那些丁憂的和退休的最終得以免除(繳納弓箭)。這一年，(張行簡)去世，被追贈為金紫榮祿大夫。謚號文正。張行簡，一向端正誠實謹慎周密，為人所了解。從一開始做翰林到太常、禮部，終身掌管貢舉，縉紳們引以為榮。6.（33分）閱讀下面的文言文，完成4～7題。朱竹君先生傳姚

鼐朱竹君先生，名筠，大興人，字美叔，又字竹君，與其弟石君珪，少皆以能文有名。先生中乾隆十九年進士，授編修，進至日講起居注官，翰林院侍讀學(xué)士，督安徽學(xué)政，以過降級，復(fù)為編修。先生初為諸城劉文正公所知，以為疏俊奇士。及在安徽，會上下詔求遺書，先生奏言翰林院貯有《永樂大典》，內(nèi)多有古書世未見者，請開局使尋閱，且言搜輯之道甚備。時文正在軍機處，顧不喜，謂非政之要而徒為煩，欲議寢之。而金壇于文襄公獨善先生奏，與文正固爭執(zhí)，卒用先生說上之，四庫全書館自是啟矣。先生入京師，居館中，纂修《日下舊聞》。未幾，文正卒，文襄總裁館事，尤重先生。先生顧不造謁，又時以持館中事與意迕，文襄大憾。一日見上，語及先生，上遽稱許朱筠學(xué)問文章殊過人，文襄默不得發(fā)，先生以是獲安。其后督福建學(xué)政，逾年，上使其弟珪代之，歸數(shù)月，遂卒。先生為人，內(nèi)友于兄弟，而外好交游。稱述人善，惟恐不至；即有過，輒復(fù)掩之。后進之士多因以得名。室中自晨至夕未嘗無客，與客飲酒談笑窮日夜，而博學(xué)強識不衰，時于其間屬文。其文才氣奇縱，于義理、事物、情態(tài)無不備，所欲言者無不盡。尤喜小學(xué)，為學(xué)政時，遇諸生賢者，與言論若同輩，勸人為學(xué)先識字，語意諄勤，去而人愛思之。所欲著書皆未就，有詩文集合若干卷。姚鼐曰：余始識竹君先生，因昌平陳伯思。是時皆年二十馀，相聚慷慨論事，摩厲講學(xué)，其志誠偉矣，豈第欲為文士已哉！先生與伯思，皆高才耽酒。伯思中年致酒疾，不能極其才。先生以文名海內(nèi)，豪逸過伯思，而伯思持論稍中焉。先生暮年，賓客轉(zhuǎn)盛，入其門者，皆與交密，然亦勞矣。余南歸數(shù)年，聞伯思亦衰病，而先生歿年才逾五十，惜哉！當其使安徽、福建，每攜賓客飲酒賦詩，游山水，幽險皆至。余間至山中崖谷，輒遇先生題名，為想見之矣。（選自《古文鑒賞辭典》）4．下列句中加點字的詞的解釋，不正確的一項是（

）（3分）A．且言搜輯之道甚備

備：完備B．所欲著書皆未就

就：完成C．豈第欲為文士已哉

第：及第，中舉D．皆高才耽酒

耽：沉溺5．下列各組語句中，加點的詞意義和用法相同的一項是（

）（3分）A．先生以文名海內(nèi)

余與四人擁火以入B．謂非政之要而徒為煩

蚓無爪牙之利C．內(nèi)多有古書世未見者

誰為大王為此計者D．時于其間屬文

燕王欲結(jié)于君6．下列對原文的有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（

）（3分）A．朱筠年輕時就擅長寫文章，名揚海內(nèi)。中進士后，曾官至日講起居注官，翰林院侍讀學(xué)士。B．朱筠為人內(nèi)友愛兄弟，外喜好交游。待友誠懇，提攜后進，后進之士多因他的稱許而得名。C．作者在二十多歲時就認識了朱竹君，并在一起慷慨談?wù)摗ＫJ為朱竹君志向偉大，才能卓越，不到五十歲就早逝令人感到痛惜。D．文中陳伯思也是一個才華橫溢的人，與朱筠一樣“皆高才耽酒”。文中寫伯思即是在襯托朱筠。7．把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）先生顧不造謁，又時以持館中事與意迕，文襄大憾。（4分）譯文：

（2）稱述人善，惟恐不至；即有過，輒復(fù)掩之。（3分）譯文：

（3）為學(xué)政時，遇諸生賢者，與言論若同輩。（3分）譯文：

參考答案：4．C（第：只，僅）5．B（A項中，前一個“以”為介詞，憑借；后一個“以”為連詞，相當于“而”。B項兩個“之”均為助詞，定語后置標志。C項前一個“者”為助詞，放在后置定語后面；后一個“者”為句末語氣詞。D項前一個“于”為介詞，在；后一個“于”為介詞，跟。）6．C“不到五十歲”錯。原文“先生歿年才逾五十”。7．（1）先生卻不去拜訪，還不時因主持館中事跟他的意見抵觸，文襄感到十分遺憾。（“謁”“以”“迕”各1分，句意通順1分）（2）稱贊別人的好處，唯恐沒有說到極致；若有過錯，就總是掩飾。（“善”“即”各1分，句意通順1分）（3）當學(xué)政時，遇到賢能的生員，跟他們說話談?wù)摼秃孟裢吶艘粯?。（定語后置“諸生賢者”、省略句“與（之）言論”翻譯正確各1分，句意通順1分）參考譯文：朱竹君先生，名筠，大興人，字美叔，又字竹君，和他的弟弟石君珪，年少時都以會寫文章而出名。先生乾隆十九年中進士，授官編修，后升至日講起居注官，翰林院侍讀學(xué)士，督安徽學(xué)政，因過降級，又重為編修。先生起初受到諸城劉文正公賞識，被認為是疏朗俊偉奇特之士。后來到安徽，遇到皇上下詔搜求散佚的書籍，先生上奏說翰林院著有《永樂大典》，里面有很多當世見不著的古書，請成立一個專門機構(gòu)來搜尋校閱，并且陳述的搜集方法也十分完備。當時劉文正在軍機處，卻不高興，認為不是緊要的政事而徒增煩惱，打算建議讓這事停下來，而唯獨金壇文襄公認為先生的奏議很好，跟劉文正堅決爭執(zhí)，最終采用先生的意見上奏給了皇上，四庫全書館從此啟動了。先生進入京城，住在館中，纂修《日下舊聞》。不久，文正去世，文襄任四庫館事務(wù)總裁，特別看重先生。先生卻不去拜訪，還不時因主持館中事跟他的意見抵觸，文襄感到十分遺憾。一天見到皇上，談及先生，皇上便稱許朱筠學(xué)問文章遠超別人，文襄默然不能發(fā)話，先生因此而安然無事。其后督理福建學(xué)政，過了一年，皇上派他弟弟珪接替他，回來幾個月，就去世了。先生為人，在家與兄弟友善，而在外喜好交游。稱贊別人的好處，唯恐沒有說到極致；若有過錯，就總是掩飾。后進之士多因他的稱許而得名。先生房中從早到晚不曾沒有客人，整日整夜跟客人飲酒談笑，博學(xué)強記卻不衰減，還時常在這期間寫文章。他的文章才氣新奇豪放，對于義理、事務(wù)、情態(tài)，無不具備，想要說的話無不窮盡，尤其喜愛小學(xué)（文字音韻訓(xùn)詁之學(xué)），當學(xué)政時，遇到賢能的生員，跟他們說話談?wù)摼秃孟裢吶艘粯樱瑒駝e人為學(xué)要先從識字開始，語意誠懇殷勤，離去之后人們都愛戴思念他。他想要寫的書都沒有寫成，有詩文集合若干卷。姚鼐說：我開始認識竹君先生，是靠了昌平陳伯思的關(guān)系。當時都二十幾歲，聚在一起慷慨激揚縱論時事，相互磨練探討學(xué)問，志向?qū)嵲趥ゴ蟀?，哪里只是要作一個文人學(xué)士而已呢！先生與伯思，都是卓越人才而沉溺飲酒。伯思中年因酒致病，不能完全發(fā)揮他的才華。先生以文章名揚海內(nèi)，豪放俊逸超過伯思，而伯思持論稍微中和一些。先生晚年，來訪賓客更為繁盛，入了他門的，都跟他密切交往，這樣也就很勞累了。我回到南方這幾年，聽說伯思也衰老病重了，而先生去世時年紀才過五十，令人痛惜??！他在安徽、福建任上時，常常帶領(lǐng)賓客飲酒賦詩，游玩山水，幽深險要處都到過。我間或來到山中崖谷，便遇見先生題名，是可推想而知的啊。

略三、語言文字運用（20分，共4題）7.用一句話概括下面這段文字的主要內(nèi)容。(不超過25字)(4分)多家支付公司對外證實，中國人民銀行(央行)支付司前日召集10余家主要的個人網(wǎng)紹支付公司和若干銀行._重申停止對比特幣的取現(xiàn)業(yè)務(wù)。到昨天為止，己經(jīng)有包括支付寶、財付通等多家支付公司表示停止相關(guān)業(yè)務(wù)。消息一出，比特幣比上周下挫20%多。沒有了支付公司的清算托管服務(wù)，比特幣在中國的日子將會越來越難過。參考答案：央行重申停止比特幣取現(xiàn)業(yè)務(wù)導(dǎo)致其價格下降。8.閱讀下面的文字，完成各題。中美兩國自1979年建交以來，合作與矛盾長期并存。面對兩個大國之間全面且復(fù)雜的關(guān)系，我們不能幻想兩國關(guān)系發(fā)展會一帆風(fēng)順，但也不能對正在發(fā)生的新變化

。過去一年，中美關(guān)系的緊張氣氛從貿(mào)易外溢到其他領(lǐng)域。有人認為，美國對華看法正在發(fā)生轉(zhuǎn)折性變化。如何管理一個守成大國和一個迅速崛起大國，探索新的共處之道，成為兩國面臨的共同挑戰(zhàn)。美國進行任何調(diào)整都會需要一段時間，這一點

。在這個過程中，中美不可避免會出現(xiàn)摩擦甚至對抗，但雙方應(yīng)避免全面對抗情況的發(fā)生。從2018年3月到現(xiàn)在，中方既沒有因為對方的霸凌而失去理智，更沒有因史無前例的貿(mào)易摩擦規(guī)模而

。最近，中美關(guān)系出現(xiàn)了轉(zhuǎn)圜。美方暫停了原先的加稅節(jié)奏。中方臨時降低了美國汽車的進口關(guān)稅。但是，考慮到過去9個多月美方在談判中表現(xiàn)出的反復(fù)無常，我們?nèi)圆荒?/p>

。面對貿(mào)易摩擦，我們有底氣。我們有改革開放40多年發(fā)展積累的堅實基礎(chǔ)，有13億多人口的內(nèi)需市場。搞好對美關(guān)系確實非常重要，（

）:但更重要的，還是辦好中國自己的事情，將改革開放進行到底。17.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検茿.熟視無睹

毋庸置疑

驚慌失措

掉以輕心B.置若罔聞

毋庸置疑

手足無措

漫不經(jīng)心C.熟視無睹

毋庸諱言

手足無措

掉以輕心D.置若罔聞

毋庸諱言

驚慌失措

漫不經(jīng)心18.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿.如何處理一個守成大國和一個迅速崛起的大國，探尋新的共處之道，成為兩國面臨的共同挑戰(zhàn)。B.如何處理一個守成大國和一個迅速崛起大國之間的關(guān)系，探索新的共處之道，成為兩國面臨的共同挑戰(zhàn)。C.如何處理一個守成大國和一個迅速崛起的大國，尋找新的共處之道，成為兩國面臨的共同挑戰(zhàn)。D.如何處理一個守成大國和一個迅速崛起大國之間的關(guān)系，摸索新的共處之道，成為兩國面臨的共同挑戰(zhàn)。19.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検茿.中國也希望對話磋商，以最大的誠意來解決分歧B.中國也想要解決分歧，于是以最大的誠意希望對話磋商C.中國也確實拿出了最大誠意，希望通過對話磋商解決分歧D.中國也確實在解決分歧，并以最大的誠意希望對話磋商參考答案：17.A

18.B

19.C【17題詳解】試題分析：本題考核正確使用詞語（包括熟語）的能力。這類題目解答時應(yīng)首先明確成語的基本意思、感情色彩、適用對象、習(xí)慣搭配等，然后結(jié)合語境辨析正誤。熟視無睹：雖然經(jīng)?？匆姡€跟沒看見一樣，指對應(yīng)關(guān)心的事物漠不關(guān)心。置若罔聞：放在一邊不管，好像沒聽見一樣，形容不重視，不關(guān)心。材料中說的是對中美兩國之間正在發(fā)生的新變化不能不理會，應(yīng)用“熟視無睹”。毋庸置疑：事實明顯或理由充分，不必懷疑。毋庸諱言：用不著隱瞞，可以直接說的內(nèi)容。材料中強調(diào)的是不必懷疑，應(yīng)用“毋庸置疑”。驚慌失措：害怕、慌張，舉止失去常態(tài)，不知怎么辦好。手足無措：舉動慌亂，沒有辦法應(yīng)付。材料中強調(diào)的是中國沒有慌亂，應(yīng)選用“驚惶失措”。掉以輕心：對事情采取輕率的漫不經(jīng)心的態(tài)度，不認真當回事。漫不經(jīng)心：隨隨便便，不放在心上。相對來說“掉以輕心”更強調(diào)輕率不認真的態(tài)度，材料中說的是要重視美方在談判中反復(fù)無常的態(tài)度，用“掉以輕心”更恰當。故選A項?！?8題詳解】試題分析：此題考核辨析并修改病句的能力。答題時應(yīng)先