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文檔簡(jiǎn)介
2021-2022學(xué)年遼寧省大連市莊河第八初級(jí)中學(xué)高二政治模擬試題含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1.馬克思主義是發(fā)展的理論,它隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。馬克思主義在中國(guó)傳播和發(fā)展的過程就是馬克思主義中國(guó)化的過程,在這一過程中產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。下列表格中內(nèi)容是對(duì)這四大理論成果的描述,請(qǐng)把序號(hào)填入相應(yīng)的位置,順序正確的答案是①毛澤東思想
②鄧小平理論
③“三個(gè)代表”重要思想
④科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)
容
描
述理論成果創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題
進(jìn)一步回答了什么是發(fā)展、為什么發(fā)展、怎樣發(fā)展的重大問題,初步形成了馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展的系統(tǒng)理論
第一次比較系統(tǒng)地初步回答了如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問題
實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主,是貫穿這一思想各個(gè)組成部分的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,是這一思想的活的靈魂
A.①②③④
B.①④③②
C.④③②①
D.③④②①參考答案:D2.孩子:“爸爸,小華的爸爸游泳游得可好了,你怎么不會(huì)呢?”爸爸:“小華的爸爸總是吃魚,所以就會(huì)游泳,我不常吃魚,怎么會(huì)游泳呢?”孩子:“可是,爸爸你總吃雞,你會(huì)下蛋嗎?”這則笑話蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是()①事物是普遍聯(lián)系的②聯(lián)系是客觀的③主觀想象的聯(lián)系不能夠代替客觀事物本身的聯(lián)系④并不是每一個(gè)事物都處在普遍聯(lián)系之中A.②③
B.①②③
C.①②④
D.③④參考答案:A3.中國(guó)巨大的發(fā)展?jié)摿π纬闪巳颉皾h語熱’現(xiàn)象,而遍布世界五大洲的孔子學(xué)院,更是讓中國(guó)的語言文化在全世界煥發(fā)出生機(jī)。這說明
(
)①文化交流能夠增強(qiáng)文化影響力②文化對(duì)經(jīng)濟(jì)有積極的反作用③文化既是民族的,又是世界的④教育是文化傳播的重要途徑
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④參考答案:D4.“去年一斤6毛,現(xiàn)在一斤8分,新發(fā)地農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)的大白菜價(jià)格坐了過山車”。這則消息里所說的6毛和8分A.充當(dāng)了商品交換的媒介,是白菜價(jià)值的貨幣表現(xiàn)B.充當(dāng)了商品交換的等價(jià)物,執(zhí)行了支付手段職能C.反映了白菜價(jià)格的波動(dòng),傳遞著市場(chǎng)的供求信息D.反映了白菜的供求狀況,說明白菜處于賣方市場(chǎng)參考答案:C5.2010年9月,“干干凈凈”的電影《山楂樹之戀》獲得巨額票房收入和良好的口碑。電影將現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)之間的巨大鴻溝填平,讓觀眾在笑過之后有思考,在哭過之后有砥礪,在疏遠(yuǎn)之中尋溫暖,在迷茫之中找方向。這說明①該影片能滿足人們的文化需求,充實(shí)人們的精神生活②該影片通過靈活的表現(xiàn)方式,傳播世界各民族文化③該影片使人們接受正確價(jià)值觀的影響,提高思想道德素質(zhì)④優(yōu)秀文化作品總能以其特有的感染力和感召力,使人們深受震撼、力量倍增A.①③④
B.①②④
C.①②③
D.②③④參考答案:A6.2009年,中國(guó)GDP已經(jīng)達(dá)到33萬億元,增長(zhǎng)8.7%,但人均GDP僅相當(dāng)于世界平均水平的四分之一,在全球排第110位。這一材料表明()A.我國(guó)現(xiàn)在達(dá)到的小康還只是總體的、低水平的小康B.我國(guó)現(xiàn)在達(dá)到的小康還是不全面的小康C.我國(guó)現(xiàn)在達(dá)到的小康是發(fā)展很不平衡的小康D.我國(guó)必須堅(jiān)持把提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度放在首位參考答案:A7.溫總理非常重視中非之間關(guān)系和諧、長(zhǎng)遠(yuǎn)、穩(wěn)定的發(fā)展,他用“路遙知馬力,日久見人心”這一諺語來表達(dá)對(duì)加深中非友誼與合作的殷切期盼。下列詩(shī)句、對(duì)聯(lián)與該諺語蘊(yùn)含的哲理相一致的是
()
A.山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村
B.坐地日行八萬里,巡天遙看一千河C.歷盡天華成此景,人間萬事出艱辛
D.書到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過不知難參考答案:D8.隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,資本市場(chǎng)越來越活躍,也進(jìn)一步拓寬了人們投資的渠道。許多居民開始投資股票、債券、保險(xiǎn)等投資產(chǎn)品。下列對(duì)于這些投資產(chǎn)品的說法正確的有①相對(duì)而言股票風(fēng)險(xiǎn)最大,收益最高②相對(duì)而言債券風(fēng)險(xiǎn)較小,收益較高③購(gòu)買保險(xiǎn)可以避免風(fēng)險(xiǎn)
④這些投資方式的實(shí)際收益都大于銀行儲(chǔ)蓄收入A.①②B.③④C.②④D.①③參考答案:A9.曙光5000A已成功運(yùn)行證券指數(shù)計(jì)算、電力安全評(píng)估、建筑工程抗震性評(píng)估、天氣預(yù)報(bào)、石油地震資料處理、核能開發(fā)利用、汽車碰撞、電磁輻射、計(jì)算流體力學(xué)、基因匹配與拼接、蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)分析和材料科學(xué)等領(lǐng)域的20多項(xiàng)應(yīng)用。這反映出A.創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)B.創(chuàng)新提高了勞動(dòng)者的素質(zhì)C.創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展D.創(chuàng)新通過改變社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展參考答案:A10.2011年11月11日,三連十一寓意“一生一世、一心一意”,不少新人認(rèn)為在此日結(jié)婚婚姻一定幸福美滿?!叭B十一就會(huì)一生一世、一心一意就會(huì)”體現(xiàn)了
(
)A、形而上學(xué)唯物主義的思想
B、主觀唯心主義思想
C、客觀唯心主義思想
D、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題參考答案:C11.下列選項(xiàng)中“基礎(chǔ)”一詞用的正確的是①文化是由人所創(chuàng)造的,實(shí)踐是基礎(chǔ)
②文化具有民族性和世界性,世界性是基礎(chǔ)③文化的發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新,繼承是基礎(chǔ)
④文化是對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的反映,政治是基礎(chǔ)A.①②
B.①②③
C.①③
D.②③④參考答案:C12.中國(guó)人民銀行調(diào)整存款準(zhǔn)備金率,是運(yùn)用宏觀調(diào)控的
手段,減少貨幣流通量,以避免經(jīng)濟(jì)大起大落。A.行政
B.經(jīng)濟(jì)
C.法律
D.財(cái)政參考答案:B13.再分配更加注重公平是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的重要舉措。下列體現(xiàn)“再分配更加注重公平”的措施是A.提高企業(yè)職工最低工資標(biāo)準(zhǔn)
B.調(diào)整銀行存貸款利率C.提高城市居民最低生活保障標(biāo)準(zhǔn)
D.建立企業(yè)職工工資正常增長(zhǎng)機(jī)制參考答案:C14.2011年以來,我國(guó)物價(jià)上漲較快。穩(wěn)定物價(jià)和增加就業(yè)是宏觀調(diào)控的兩大目標(biāo),但在短期內(nèi),通貨膨脹率與失業(yè)率之間存在如圖所示的關(guān)系。基于圖中所示的通貨膨脹率與失業(yè)率之間的關(guān)系,政府在當(dāng)前宏觀調(diào)控中應(yīng)當(dāng)(
)A、把握重點(diǎn),保護(hù)二者的動(dòng)態(tài)平衡
B、遵循規(guī)律,促進(jìn)二者的協(xié)調(diào)增長(zhǎng)C、立足整體,防止二者的循環(huán)往復(fù)
D、創(chuàng)造條件,避免二者的相互制約參考答案:A15.2012年9月3日,中共中央在中南海召開黨外人士座談會(huì),就中共“十八大”報(bào)告征求意見稿聽取各民主黨派中央、全國(guó)工商聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人和無黨派人士的意見和建議。這表明(
)①中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持民主執(zhí)政②中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派共同執(zhí)政③人民政協(xié)在我國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)中居于重要地位④我國(guó)實(shí)行共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度A.①③
B.①④
C.②④
D.③④參考答案:B16.南宋朱熹說:“讀書無疑者須教有疑,有疑者卻要無疑,到這里方是長(zhǎng)進(jìn)?!边@句話強(qiáng)調(diào)了A.唯物辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)B.懷疑和批判是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力C.唯物辯證法的實(shí)質(zhì)是辯證否定觀D.辯證否定觀的懷疑一切的特點(diǎn)參考答案:A17.讀漫畫《坐著說話不腰痛》。有人說:漫畫中的兩位男女青年是沒有文化的。這里的“文化”是指(
)A.個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)
B.人們接受文化知識(shí)教育的程度C.人們的言談表現(xiàn)
D.人們的行為表現(xiàn)參考答案:A18.據(jù)報(bào)道,美國(guó)哥倫比亞大學(xué)的社會(huì)學(xué)家利用互聯(lián)網(wǎng)做了一次實(shí)驗(yàn),結(jié)果顯示,只要通過“電子郵件的6次信息接力”,一個(gè)人就可以同世界上任何一個(gè)陌生人聯(lián)系上。這表明()①世界是普遍聯(lián)系的有機(jī)整體
②事物的聯(lián)系都是人為創(chuàng)造出來的③人可以為事物建立新的具體聯(lián)系④世界的聯(lián)系是通過互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)的A.①②
B.②③
C.①③
D.①④參考答案:C19.一位科學(xué)家說:“我們今天生活著的世界,與其說是自然界,還不如說是人造或人類世界。在我們的周圍幾乎每樣?xùn)|西都刻有人的技能的痕跡?!薄翱缮暇盘鞌?jiān)隆薄疤鞂m一號(hào)”目標(biāo)飛行器在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空后準(zhǔn)確進(jìn)入預(yù)定軌道:“可下五洋捉
鱉”——“蛟龍?zhí)枴背晒ν黄葡聺?000米水深大關(guān)。這更加印證了①認(rèn)為世界是唯一存在的世界
②現(xiàn)實(shí)世界是人類精神的再現(xiàn)③人為世界是人的實(shí)踐活動(dòng)對(duì)象化的結(jié)果
④自在自然日益轉(zhuǎn)化為人化自然A.①②
B.②④
C.①③
D.③④參考答案:D20.在傳統(tǒng)京劇表演中,同一類型角色的表演有大體一致的程式,就像唱歌、奏樂要遵循一定樂譜一樣。京劇演員在表演中要遵循一定的程式,又要努力創(chuàng)造富有特色的角色。這一藝術(shù)要求蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是(
)
A.矛盾普遍性是特殊性的前提
B.矛盾普遍性是特殊性的表現(xiàn)C.矛盾普遍性寓于特殊性之中
D.矛盾特殊性寓于普遍性之中參考答案:C?!熬﹦⊙輪T在表演中要遵循一定的程式,又要努力創(chuàng)造富有特色的角色”,這體現(xiàn)了矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系。ABD錯(cuò)誤。
21.海倫·凱勒曾說,假如給我有視覺的一天,我將“向過去和現(xiàn)在的世界匆忙瞥一眼”,而要做到這一點(diǎn),“當(dāng)然是通過博物館”。為更好地發(fā)揮博物館、紀(jì)念館的作用,我國(guó)決定免費(fèi)開放全國(guó)博物館、紀(jì)念館。博物館、紀(jì)念館免費(fèi)開放是()①加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)和公民思想道德建設(shè)的有效手段②國(guó)家實(shí)現(xiàn)和保障人民群眾基本文化權(quán)益的積極舉措③對(duì)某些文化產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)價(jià)值的否定和社會(huì)價(jià)值的肯定④把文化產(chǎn)業(yè)從市場(chǎng)中分離出來加以發(fā)展的措施A.①②
B.①③C.②③
D.②④參考答案:A解析我國(guó)決定免費(fèi)開放博物館和紀(jì)念館,是為了更好地發(fā)揮文化產(chǎn)品的社會(huì)價(jià)值,而不是否定其經(jīng)濟(jì)價(jià)值;在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,社會(huì)主義文化的發(fā)展和繁榮也離不開市場(chǎng),因此③④都不正確;①②本身正確且符合題意。22.什么是文化?著名作家龍應(yīng)臺(tái)說:“它是隨便一個(gè)人迎面走來,他的舉手投足,他的一顰一笑,他的整體氣質(zhì),……電梯門打開,他是謙和地讓人,還是霸道地推人?一個(gè)盲人和他并肩路口,綠燈亮了他會(huì)攙那盲者一把嗎?”這告訴我們(
) ①人創(chuàng)造了文化,文化也塑造著人 ②文化是可以通過人的行為體現(xiàn)出來的③文化就是學(xué)校教育培養(yǎng)出來的 ④文化是在個(gè)人成長(zhǎng)中自發(fā)形成的A.②③
B.①②
C.①③ D.②④參考答案:B23.下列詩(shī)句中蘊(yùn)涵新事物必然戰(zhàn)勝舊事物這一哲學(xué)道理的有①沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春②近水樓臺(tái)先得月,向陽花木易為春③芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波④山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村A.①②
B.①③
C.①④
D.②③參考答案:B24.古希臘哲學(xué)家赫拉克利特說:“上坡路和下坡路是同一條路?!边@其中蘊(yùn)涵的哲理是A.世界上任何事物都包含著上與下這兩個(gè)方面B.斗爭(zhēng)性寓于同一性之中,為同一性所制約C.沒有斗爭(zhēng)性就沒有矛盾雙方的相互依存D.矛盾雙方在一定條件下發(fā)生轉(zhuǎn)化參考答案:B25.價(jià)格變動(dòng)會(huì)引起需求量變動(dòng)。在日常生活中,價(jià)格變動(dòng)對(duì)需求量影響較小的一組商品是A.攝像機(jī)、豬肉、禽蛋
B.金銀首飾、液化氣、轎車C.食用油、蔬菜、米面
D.電視機(jī)、住房、電腦參考答案:C26.孔子曰:"愛人者則人愛人,惡人者則人惡人。"這一思想體現(xiàn)的哲理有()⑴事物之間的因果聯(lián)系是客觀的
⑵矛盾的雙方是不可分的⑶矛盾著的雙方在一定條件下各向自己相反的方向轉(zhuǎn)化
⑷外因是事物發(fā)展的重要條件A、⑴⑵⑶⑷
B、⑴⑵⑶
C、⑴⑶⑷
D、⑵⑶⑷參考答案:B27.當(dāng)公共權(quán)力被濫用、人民群眾的合法權(quán)益受到威脅時(shí),公民可以舉起手中的利劍,依法同腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。這里的“利劍”是指公民的
A.監(jiān)督權(quán)
B.咨詢權(quán)
C.選舉權(quán)
D.建議權(quán)參考答案:A28.2012年十大熱詞榜單分別是:十八大、釣魚島、你幸福嗎、香港、北京暴雨、舌尖上的中國(guó)、中國(guó)好聲音、莫言、2012、江南style。這說明A.社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)
B.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性
C.社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映
D.社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容是主觀的參考答案:C二、材料論述題(共3題,共44分)29.(15分)從孔子的“不患寡而患不均”、老子的“損有余而補(bǔ)不足”、太平天國(guó)的“無處不均勻”和康有為的《大同書》,至建國(guó)后的人民公社、“大鍋飯”,都體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)文化中“平均”的文化基因。在“朱門酒肉臭,路有凍死骨”的階級(jí)社會(huì),極端貧困的人們企盼平均分享財(cái)富,企盼有尊嚴(yán)的生活,這種思想對(duì)摧毀和瓦解封建制度具有一定推動(dòng)作用,今天對(duì)我們正確處理公平與效率的關(guān)系仍有啟示和警示意義。(1)材料反映了傳統(tǒng)文化中的什么文化形式?簡(jiǎn)述這種形式的作用。(5分)(2)結(jié)合材料,說明我們應(yīng)該怎樣正確對(duì)待這種傳統(tǒng)文化。(10分)
參考答案:(1)材料反映了傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)思想。(2分)中國(guó)的傳統(tǒng)思想已經(jīng)成為中華文化中一個(gè)非常重要的組成部分,對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)社會(huì)的發(fā)展都具有深刻的影響。(3分)(2)①對(duì)待傳統(tǒng)思想,要“取其精華,去其糟粕”,批判繼承,古為今用。(2分)對(duì)絕對(duì)平均主義思想要自覺加以改造或剔除,對(duì)追求社會(huì)公平的觀念要繼承保持和發(fā)揚(yáng)。(2分)②對(duì)待傳統(tǒng)思想要革故鼎新,推陳出新。(2分)對(duì)傳統(tǒng)公平思想要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)新,賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵。(2分)③對(duì)待傳統(tǒng)思想,要堅(jiān)持正確的方向,反對(duì)“守舊主義”和“歷史虛無主義?!保?分)30.發(fā)展農(nóng)業(yè)需因地制宜,亦需科技創(chuàng)新。加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新,必須首先明確農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新方向。農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新要做到“頂天立地”?!绊斕臁本褪且塾陂L(zhǎng)遠(yuǎn),超前部署農(nóng)業(yè)前沿技術(shù)和機(jī)械研究,力爭(zhēng)在世界農(nóng)業(yè)科技前沿領(lǐng)域占有重要位置;“立地”,就是要立足我國(guó)基本國(guó)情,堅(jiān)持產(chǎn)業(yè)需求導(dǎo)向,從農(nóng)民的實(shí)際需要出發(fā),力爭(zhēng)把“論文寫在大地上,成果留在農(nóng)民家”。
結(jié)合材料說明農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新方向是如何體現(xiàn)唯物辯證法的基本觀點(diǎn)的。(11分)參考答案:①事物是普遍聯(lián)系的,要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題?!绊斕臁焙汀傲⒌亍笔寝r(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新方向的兩個(gè)有機(jī)組成部分,它們相互影響、相互制約。(4分)②事物是變化發(fā)展的,要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。明確農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新方向,既要立足國(guó)情,堅(jiān)持產(chǎn)業(yè)需求導(dǎo)向,符合農(nóng)民實(shí)際需要,又要著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,把農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新看成一個(gè)不斷發(fā)展的過程。(4分)③矛盾的雙方是既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系,要求堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn),防止片面性。在農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新方向中,“頂天”與“立地”各有側(cè)重,又相互依存、并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化,必須把二者統(tǒng)一起來,以切實(shí)解決科技與生產(chǎn)脫節(jié)的問題。(3分)31.中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議1
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