2023學(xué)年慶陽(yáng)市中考語(yǔ)文模擬預(yù)測(cè)試卷含解析及點(diǎn)睛

2023學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累1．下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．探索應(yīng)該有想象力、有計(jì)劃，不能消極地袖手旁觀。B．大家在了解到他見義勇為的英雄事跡后，油然而生地產(chǎn)生了敬佩之情。C．在第五屆國(guó)際礦博會(huì)上，當(dāng)看到世界最大碧璽“長(zhǎng)征火箭”時(shí)，我的腳步戛然而止。D．奶奶年紀(jì)大了，總是周而復(fù)始地說著一句話。2．下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述，正確的一項(xiàng)是（）A．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇，也稱“詩(shī)三百”，它與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱“四書”。B．“唐宋八大家”的作品至今為人所稱頌，如韓愈的《馬說》、柳宗元的《小石潭記》、歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》和范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》等。C．凡爾納被公認(rèn)為是“現(xiàn)代科學(xué)幻想小說之父”。他的小說《格列佛游記》之所以擁有廣大的讀者，原因不僅在于構(gòu)思巧妙，情節(jié)驚險(xiǎn)，還在于它們是科學(xué)與幻想巧妙結(jié)合的成果。D．《論語(yǔ)》儒家經(jīng)典著作，是記錄孔子及其弟子言行的一部書，為語(yǔ)錄體，劉向整理編輯的國(guó)別體史書《戰(zhàn)國(guó)策》，司馬光主持編纂的編年體通史《資治通鑒》，它們都是我國(guó)古代文學(xué)寶庫(kù)中的璀璨明珠。3．下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．張老師眼睛一瞪，教室里立刻萬籟俱寂，誰(shuí)也不說話，等著聽他的批評(píng)。B．你不要再故弄玄虛了，快把實(shí)情告訴我吧。C．似乎人類在自然科學(xué)上一遇到“起源”的問題就一籌莫展，宇宙起源、生命起源、思維起源都是人類碰到的幾個(gè)最大的難題。D．《紅樓夢(mèng)》是一部膾炙人口的長(zhǎng)篇小說，深受廣大讀者的喜愛。4．下列句中加點(diǎn)字的注音和畫線詞語(yǔ)的書寫全部正確的一項(xiàng)是()A．當(dāng)他回到了闊別已久的母校，駐足端祥，觸景生情，不禁（jìn)潸（shān)然淚下。B．祖逖率部北伐，收復(fù)黃河以南大片土地，但因戰(zhàn)功顯赫（hè）遭到朝廷忌憚（tán），最終，困于東晉朝廷明爭(zhēng)暗斗憂憤而死，北伐大業(yè)也功敗垂成。C．富有創(chuàng)造性的人總是孜（zī)孜不倦(juàn)地獲取知識(shí)，使自己學(xué)識(shí)淵博。D．逆（nì）境給人磨煉的機(jī)會(huì)，只有經(jīng)得起考驗(yàn)的人，才能算是真正的強(qiáng)者。自古偉人，大多是抱著不屈不撓（ráo）的精神，從逆境中掙扎奮斗過來的。5．默寫古詩(shī)文中的名句。補(bǔ)寫出下列名句中的上句或下句。①長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，__________。（李白《行路難》（一））②__________，陰陽(yáng)割昏曉。（杜甫《望岳》）③懷舊空吟聞笛賦，__________。（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》）④九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，__________！（李清照《漁家傲》）⑤湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、__________、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。（《湖心亭看雪》）⑥__________，八年風(fēng)味徒思浙。（秋瑾《滿江紅》）根據(jù)提示寫出相應(yīng)的名句。①《十五從軍征》中，借野生動(dòng)物在家中自由出入、棲息來表現(xiàn)家園荒涼、人亡屋空的句子是“__________，__________?！雹谔K軾《水調(diào)歌頭》中，抒發(fā)作者對(duì)親人的思念和美好祝愿的句子是“__________，__________?！?．觀察《西游記》連環(huán)面，完成下列題目。圖A選自《西游記》第二十四回《萬壽山大仙留故友，_________________》。請(qǐng)從以下提示語(yǔ)中選擇合適的詞語(yǔ)。將上述回目補(bǔ)充完整。行者大圣竊人參果五莊觀天竺國(guó)鬧天宮李卓吾評(píng)點(diǎn)八戒的“吃”：“凡形容八戒飲食處，都俗，且重復(fù)，可厭！”你贊同這種看法嗎？結(jié)合上述圖文及《西游記》相關(guān)內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析。____________________________________________二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。魏王將起中天臺(tái)①，令曰：“敢諫者死！”許綰負(fù)蔂操鍤②入，曰：“聞大王將起中天臺(tái)，臣愿加一力?！蓖踉唬骸白雍瘟τ屑?？”綰曰：“雖無力，能商臺(tái)?！蓖踉唬骸叭艉?？”曰：“臣聞天與地相去萬五千里，今王因而半之，當(dāng)起七千五百里之臺(tái)，高既如是，其趾③須方八千里，盡王之地，不足以為臺(tái)趾。古者堯舜建諸侯，地方五千里，王必起此臺(tái)，先以兵伐諸侯，盡有其地猶不足，又伐四夷④，得方八千里，乃足以為臺(tái)趾，材木之積，人徒⑤之眾，倉(cāng)廩⑥之儲(chǔ)，數(shù)以萬億度。八千里以外，當(dāng)盡農(nóng)畝之地，足以奉給王之臺(tái)者，臺(tái)具以備⑦，乃可以作?！蔽和跄粺o以應(yīng)，乃罷起臺(tái)。（選自劉向《新序·刺奢》（注釋）①中天臺(tái)：有半天高的臺(tái)。②蔂léi：古代盛土的器具。鍤chā：即鍬，挖土的工具。③趾：臺(tái)基。④四夷：四方外族的總稱。⑤人徒：服工役的人。⑥倉(cāng)：谷倉(cāng)。廩：米倉(cāng)。⑦臺(tái)具以備：筑臺(tái)所需要的條件已具備。1．根據(jù)要求，完成下列兩小題。（1）解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。①負(fù)蔂操鍤（________）②天與地相去萬五千里（________）③盡有其地猶不足（________）④數(shù)以萬億度（________）（2）下列各句與例句中的“乃”的用法相同的一項(xiàng)是（______）例：乃足以為臺(tái)趾A．乃不知有漢（《桃花源記》）B．當(dāng)立者乃公子扶蘇（《陳涉世家》）C．?dāng)嗥浜?，盡其肉，乃去（《黔之驢》）D．屠乃奔倚其下（《狼》）2．用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓（兩處）。聞大王將起中天臺(tái)3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）古者堯舜建諸侯，地方五千里。（2）群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞。（《鄒忌諷齊王納諫》）4．結(jié)合文章內(nèi)容說說許綰用什么方法說服了魏王停建中天臺(tái)。8．閱讀下面的文言文，完成小題（甲）既克，公問其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！保ü?jié)選自《曹劌論戰(zhàn)》）（乙）曹瑋知①鎮(zhèn)戎軍日，嘗出戰(zhàn)小捷，虜兵②引去。瑋偵虜兵去已遠(yuǎn)，乃驅(qū)所掠牛羊輜重③，緩驅(qū)而還，頗失部伍④。其下憂之，言于瑋曰：“牛羊無用，徒縻⑤軍。不若棄之，整眾而歸。”瑋不答，使人候。虜兵去數(shù)十里，聞瑋利牛羊而師不整，遽還襲之。瑋愈緩，行得地利處，乃止以待之。虜軍將至，瑋使人謂之曰：“蕃軍遠(yuǎn)來必甚疲，我不欲乘人之怠，請(qǐng)休憩士馬，少選⑥決戰(zhàn)?！碧敺娇嗥Ｉ?，皆欣然，嚴(yán)軍歇良久。瑋又使人諭之：“歇定可相馳矣?！庇谑歉鞴能姸M(jìn)，一戰(zhàn)大破虜師，遂棄牛羊而還。徐謂其下曰：“吾知虜已疲，故為貪利以誘之。比其復(fù)來，幾行百里矣，若乘銳便戰(zhàn)，猶有勝負(fù)。遠(yuǎn)行之人，若小憩，則足痹不能立，人氣亦闌。吾以此取之。（節(jié)選自沈括《夢(mèng)溪筆談?曹瑋用兵》）注：①知：主管。②虜兵：敵軍。③輜重：軍用器械、糧草、營(yíng)帳等的統(tǒng)稱。④部伍：兵士的隊(duì)伍行列。⑤縻：束縛。⑥少選：一會(huì)兒。1．請(qǐng)用斜線（／）標(biāo)出下面句子的朗讀停頓（每句標(biāo)一處）。（1）望其旗靡（2）虜兵去數(shù)十里2．請(qǐng)寫出下列句子中加點(diǎn)詞的意思。（1）一鼓作氣（__________）（2）故逐之（__________）（3）瑋又使人諭之（_________）（4）比其復(fù)來（_________）3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。（1）吾視其轍亂，望其旗靡。（2）聞瑋利牛羊而師不整，遽還襲之。4．閱讀兩段文字，結(jié)合具體內(nèi)容說說曹劌和曹瑋用兵有什么不同之處。9．宗道為人剛直,疾惡少容，遇事敢言，不為小謹(jǐn)。為諭德時(shí)，居近酒肆，嘗微行就飲肆中，偶真宗亟召，使者及門，久之，宗道方自酒肆來。使者先入，約曰：“即上怪公來遲，何以為對(duì)？”宗道曰：“第以實(shí)言對(duì)?！笔拐咴唬骸叭粍t公當(dāng)?shù)米??！痹唬骸帮嬀?，人之常情；欺君，臣子之大罪也?！闭孀诠麊?，使者具以宗道所言?duì)。帝詰之，謝曰：“有故人自鄉(xiāng)里來，臣家貧無杯盤，故就酒家飲?！钡垡詾橹覍?shí)可大用。[注釋]少容：不肯容忍。小謹(jǐn)：謹(jǐn)小慎微。諭德：教育太子的官。亟：緊急。即：如果。第：只管。1．解釋文中加點(diǎn)的詞。（1）使者及．門（）（2）使者具．以宗道所言對(duì)（）2．下列對(duì)文中劃線句意思的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．如果皇上怪罪你遲到，用什么話來回答呢？B．如果皇上怪罪公子遲到，為什么認(rèn)為你是對(duì)的呢？C．如果皇上怪罪公子遲到，憑什么替你應(yīng)對(duì)呢？D．如果皇上怪罪你遲到，怎么回答才是對(duì)的呢？3．上文記敘了魯宗道的事，由此可以看出他是個(gè)的人。10．閱讀下面的文章，完成下列小題。假如人生沒有磨難賀銘華①到過農(nóng)村的人常發(fā)現(xiàn)這樣一種農(nóng)事現(xiàn)象：農(nóng)民們對(duì)剛出土的青苗要進(jìn)行碾壓。開始人們覺得不可思議，甚至認(rèn)為對(duì)柔嫩的幼苗采取如此高壓手段，似乎近于殘酷。后來有經(jīng)驗(yàn)的老農(nóng)告訴我們，碾壓青苗恰恰是為了能讓青苗長(zhǎng)得更好！剛出土的青苗頭重根淺，耐不住風(fēng)吹雨打，必須施以重壓才能扎穩(wěn)根須，夯實(shí)基礎(chǔ)。根扎得穩(wěn)，苗才長(zhǎng)得壯。②一個(gè)人又何嘗不是如此呢？生下來就掉進(jìn)福堆里，左擁右抱，百般呵護(hù)，不經(jīng)受種種磨礪，不遭受些許苦難，這種環(huán)境能培養(yǎng)出棟梁之材嗎？顯然不能！其實(shí)，從某種意義上可以這樣說：磨難是人生最好的禮物?、奂偃缛松鷽]有磨難，人類就不會(huì)進(jìn)化，社會(huì)也不會(huì)向前發(fā)展。人類長(zhǎng)期生活在一順百順、無憂無慮的環(huán)境中，那么既淘汰不了劣者，也篩選不出強(qiáng)者。假如當(dāng)初就如此，人體的各種功能必將全面退化，最后可能倒退回原始狀態(tài)。真的那樣，人類也許現(xiàn)在還同猿猴們稱兄道弟，與野獸們同林為伍！④假如人生沒有磨難，人類就可能會(huì)成為愚不可及的白癡蠢蛋。富貴溫柔真如同一把無形利劍，它削去了人的錚錚鐵骨、堅(jiān)強(qiáng)意志、奮斗精神和沖天豪氣，將猛虎變?yōu)樨堖?，將雄獅變?yōu)榫d羊，將雄鷹變?yōu)槁槿福瑢埛N變?yōu)樘椤耪Z(yǔ)說：“富貴不過三代”，又說“自古紈绔無偉男”。清代八旗子弟的歷史悲劇就是明鑒。⑤假如人生沒有磨難，人類就會(huì)喪失很多優(yōu)秀品質(zhì)。膽識(shí)、進(jìn)取、意志和堅(jiān)韌等一串串閃光的字眼便沒有任何社會(huì)意義，甚至可能會(huì)從字典中刪除，黯然“下崗”。然而，現(xiàn)實(shí)中，正是這些千古不朽的社會(huì)理念在支撐著人生的框架，在構(gòu)建著人生的坐標(biāo)，在書寫著人生的底蘊(yùn)，在指引著人生的航向……⑥所以，假如人生沒有磨難，其本身就是一種災(zāi)難。⑦磨難乃人類的良師。它令人振作，催人奮進(jìn)，教人警醒，激人超越。正是磨難本身使人產(chǎn)生了對(duì)于環(huán)境的種種“適應(yīng)性”，誘發(fā)了人的種種潛智潛能。環(huán)境需要聽力，人便提高了耳朵的聽覺功能；環(huán)境需要視力，人便提高了眼睛的視覺功能；環(huán)境需要思維，人便促使大腦日益聰睿精進(jìn)。⑧磨難實(shí)乃人類文明成果的孵化器、催生劑和奠基石。關(guān)于磨難，司馬遷曾深有感慨地說出下列擲地有聲的話語(yǔ)：“西伯拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃賦《離騷》，左丘失明厥有《國(guó)語(yǔ)》”。此真乃千古良言，歷久彌珍！我們甚至還可以將司馬遷的名句續(xù)寫下來：太史公受辱而作《史記》，杜甫流落乃成《三吏》、《三別》，吳敬梓落第方有《儒林外史》，曹雪芹困頓而著《紅樓夢(mèng)》。中國(guó)歷史上這些輝煌燦爛的文明成果，無一不是因作者飽受磨難而成。假如當(dāng)初這些文化先賢沒有遭受如此磨難，恐怕人類就不會(huì)有這些文化精品出現(xiàn)了?、嵊腥苏f過，人的臉型就是一個(gè)“苦”字，天生就該受盡各種苦難。此言似乎不謬。想人之一生，在自己的哭聲中臨世，在親人的哭聲中辭世，中間百十年的生涯，無時(shí)無刻不在與艱難、困苦、疾病、災(zāi)禍打交道。然而正是由于人類歷盡磨難而甘之如飴，才將我們的生命演繹得如此波瀾起伏，跌宕有致，如詩(shī)如畫，如夢(mèng)如歌……⑩因此，我們對(duì)于人生中的各種磨難要有充分的心理準(zhǔn)備。我們知道“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后”“吹盡黃沙始見金”。我們向磨難要勇氣，要智慧，要韌性，要成功！只要是人生中不可擺脫的磨難，盡管來吧！早些來吧！我們昂首挺胸地站立著！絕不膽怯！絕不屈服！1．文章第④段畫線句運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？2．如何理解第⑥段畫線句的含義？3．本文文題采用假設(shè)的表達(dá)形式，請(qǐng)結(jié)合本文的主要觀點(diǎn)，用肯定的表達(dá)形式改換題目。11．閱讀下面文字，回答下列小題。劍所從來肖巖①要了解劍這種兵器，就要先從它的名字說起。漢代《釋名》記載：“劍，檢也，所以防檢非常也?！本褪钦f，“劍”就是“檢”，是在非常狀況下使用的一種兵器，什么是“非常狀況”呢？這主要是針對(duì)車戰(zhàn)而言的。我國(guó)商周時(shí)期的作戰(zhàn)方式主要是車戰(zhàn)，是以一乘戰(zhàn)車和其所屬的徒步的士兵為一個(gè)基本作戰(zhàn)單位。兩軍對(duì)陣時(shí)，首先用遠(yuǎn)射的弓矢，待到戰(zhàn)車交錯(cuò)格斗時(shí)所用的兵器就是長(zhǎng)柄的戈戟矛鉞了，這就是戰(zhàn)斗的一般狀況。在激烈的戰(zhàn)斗中，雙方戰(zhàn)士難免發(fā)生扭打在一起的時(shí)候，需要貼身肉搏，這個(gè)時(shí)候，劍這種短兵器就派上用場(chǎng)了。②還有一種“非常狀況”叫做“致師”。商周時(shí)期，兩軍對(duì)壘以后，要先派出一隊(duì)最勇武的軍士去沖擊敵陣，以表示戰(zhàn)斗的決心和意志，鼓舞士氣。這樣一種短兵相接的交戰(zhàn)，劍的配備使用是必然的。③從目前的出土文物來看，商周時(shí)期劍長(zhǎng)一般在20－40厘米之間，都是短劍。直到春秋時(shí)期，中原地區(qū)仍然以短劍為主，其使用方式也主要是刺擊。④在中原地區(qū)還主要依靠戰(zhàn)車作戰(zhàn)的時(shí)候，東南部的吳越地區(qū)卻有著完全不同的情況：這里水網(wǎng)縱橫，奔馳在北方平原上的巨大而沉重的戰(zhàn)車，在那里幾乎是沒有用武之地的，所以戰(zhàn)船和步兵成為了戰(zhàn)斗的主力。步兵所需要的是適于近戰(zhàn)的鋒利而輕便的短兵器，劍正具有這些特點(diǎn)，所以這種兵器在吳越有了很大發(fā)展。因此，當(dāng)時(shí)吳越地區(qū)鑄劍的水平，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過中原諸國(guó)，春秋時(shí)期的吳越簡(jiǎn)直就是“寶劍之鄉(xiāng)”，這里出產(chǎn)的質(zhì)精物美的青銅劍，極受中原各國(guó)的重視，留下了許多傳奇人物和故事。⑤后來，越國(guó)滅掉了吳國(guó)，然后自己又被楚國(guó)吞掉，吳越精湛的鑄劍技術(shù)，也就為楚國(guó)所掌握，這使得本來已有相當(dāng)水平的楚國(guó)鑄劍工藝，又有了進(jìn)一步的發(fā)展。于是，楚國(guó)成了鑄劍工藝最杰出的地區(qū)。⑥到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著車戰(zhàn)的衰落和步兵的興起，劍在戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用日益重要，它成為當(dāng)時(shí)步兵的標(biāo)準(zhǔn)裝備之一。這樣巨大的變化和發(fā)展，對(duì)劍的長(zhǎng)度、鋒利度都提出了新的要求。想想看，兩軍對(duì)戰(zhàn)，一方手執(zhí)一米多長(zhǎng)的長(zhǎng)劍，另一方則是兩尺左右的短劍，孰勝孰敗不是一目了然嗎？我國(guó)在春秋時(shí)期就有了鐵器，但直到秦朝，青銅仍舊是兵器的主要材質(zhì)。青銅質(zhì)地較脆易折，如何增加其柔韌，鑄造出鋒利耐用的長(zhǎng)劍，一直是一種極其高難的工藝技術(shù)。因此，劍的長(zhǎng)短優(yōu)劣就成為了代表國(guó)家實(shí)力的一個(gè)重要象征。⑦后來，大約是隨著騎兵戰(zhàn)斗的日漸重要，武器的劈砍功能逐漸被重視起來，于是，漢代以后，刀漸漸取代了劍，成為了戰(zhàn)場(chǎng)上騎兵的主要兵器。雖然劍失去了戰(zhàn)場(chǎng)上的地位，但由于其精湛的工藝、華美的造型以及高貴優(yōu)雅的內(nèi)涵，劍在古人尤其是古代文人的生活中越來越重要了，留下了許多神秘的傳說、優(yōu)美的詩(shī)文，也成為了近現(xiàn)人武俠小說中最主要的意象。1．閱讀全文，完成下面表格。時(shí)期（1）____戰(zhàn)國(guó)漢代以后劍的發(fā)展以短劍為主，適用于特殊情況，在吳越、楚國(guó)有很大發(fā)展。（2）____（3）____2．根據(jù)原文內(nèi)容填空：“劍”最初是在____和____兩種非常狀況下使用的一種短兵器。3．認(rèn)真閱讀第④段，說說鑄劍技術(shù)為什么在吳越地區(qū)得到很大發(fā)展？三、應(yīng)用12．閱讀下面的文字,完成后面小題。胸存大道就是信念堅(jiān)定,愛憎分明;胸存大道就是叩問人生,心系百姓。踐行大道,就要不忘初心,始終如一,縱然形勢(shì)千jūn一發(fā),生死攸關(guān),依然如朝陽(yáng)般噴薄,似蒼松般挺撥。自古及今,中華優(yōu)秀兒女都在用生命和激情quán釋著大道從容。（1）根據(jù)拼音寫漢字,給加點(diǎn)的字注音。愛憎（_______）千jūn（______）一發(fā)quán（_______）釋（2）文中有錯(cuò)別字的詞是“____”,正確寫法是“____”。

（3）“生死攸關(guān)”中“攸”的意思是（______）A．所B．疾走的樣子C．水流的樣子D．助詞,無義（4）把畫線的句子改成雙重否定句。_________________________。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面的材料，按要求作文。在這個(gè)世界上，不要太依賴別人，即使是影子，也會(huì)在黑暗里離開你。要求：①根據(jù)上述材料，確定好角度，寫一篇文章。②自擬題目，并將文題抄寫在答題卷“題目”后的橫線上。③除詩(shī)歌外文體自選，不少于600字。④文中不得出現(xiàn)（或暗示）真實(shí)的人名、校名。

參考答案一、積累1、A【解析】

試題分析：A.袖手旁觀:藏手于袖，在旁觀看。比喻置身事外，不參預(yù)其中。符合語(yǔ)境，使用正確。B.油然而生：指某種思想感情自然而然的產(chǎn)生。與后面“產(chǎn)生”重復(fù)；C.戛然而止：形容聲音突然中止。適用對(duì)象錯(cuò)誤，不符合語(yǔ)境；D.周而復(fù)始：一次又一次地循環(huán)。與語(yǔ)境不合，使用錯(cuò)誤。故答案為A。2、D【解析】

A.“四書”指《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》；B項(xiàng)表述不正確，范仲淹不是“唐宋八大家”之一；C．《格列佛游記》的作者是英國(guó)作家喬納森·斯威夫特?！逗５變扇f里》的作者是法國(guó)科幻小說家儒勒·凡爾納。凡爾納的三部曲是《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》《海底兩萬里》《神秘島》。3、A【解析】

A中“萬籟俱寂”指自然界，這里使用對(duì)象不符，不合語(yǔ)境。【點(diǎn)睛】漢語(yǔ)中的成語(yǔ)很豐富，內(nèi)涵豐富，有些成語(yǔ)是容易被錯(cuò)用的，所以平時(shí)學(xué)習(xí)要注意查實(shí)成語(yǔ)的意義，多接觸成語(yǔ)，多了解成語(yǔ)，正確使用成語(yǔ)。4、C【解析】

A端祥——端詳，不禁（jīn)。B憚（dàn）。D不撓（náo）。5、（1）①直掛云帆濟(jì)滄海②造化鐘神秀③到鄉(xiāng)翻似爛柯人④蓬舟吹取三山去⑤湖心亭一點(diǎn)⑥四面歌殘終破楚（2）①兔從狗竇入雉從梁上飛②但愿人長(zhǎng)久千里共嬋娟【解析】

“滄”“柯”“蓬”“竇”“梁”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。6、（1）五莊觀行者竊人參果（2）示例一：我不贊同這種看法?！段饔斡洝防镎f他是“睡夢(mèng)里聽見說吃好東西，就醒了”的角兒。豬八戒在取經(jīng)路上的吃相：吃人參果，豬八戒“囫圇吞”，不知其味；通天河、陳家莊、女兒國(guó)等地，通過與唐僧等人的“吃相”、“吃法”的比較——唐僧先念齋經(jīng)再吃，豬八戒放開喉嚨，大吃特吃，還連呼“添飯，添飯”。情節(jié)上雖同為寫吃，看似重復(fù)，實(shí)則是以夸張的手法寫豬八戒在“吃”上大顯神威，把一個(gè)害了饞癆的豬八戒描寫得可謂有聲有色，讓我們看到一個(gè)率真可愛、不掩飾真性情的“吃貨”形象，造成了一種幽默風(fēng)趣的效果。同時(shí)，作者極盡夸張地刻畫取經(jīng)路上好吃、貪嘴的豬八戒，為與取經(jīng)后胃口變小的凈壇使者形成對(duì)比反差，象征著八戒身上的世俗欲望被摒除的過程，隱含著《西游記》的主題，所以本書寫到八戒飲食處，并不“都俗，且重復(fù)，可厭”。示例二：我贊同這種看法?！段饔斡洝防镎f他是“睡夢(mèng)里聽見說吃好東西，就醒了”的角兒。豬八戒在取經(jīng)路上的吃相：吃人參果，豬八戒“囫圇吞”，“卻白著眼胡賴”問悟空和沙僧吃的是什么，什么味兒；三清觀里八戒“不論生熟，拿過燒果來，張口就啃”；通天河、陳家莊、女兒國(guó)等地，通過與唐僧等人的“吃相”、“吃法”的比較——唐僧先念齋經(jīng)再吃，豬八戒卻放開喉嚨，大吃特吃，還連呼“添飯，添飯”。在重復(fù)的情節(jié)中，讓我們看到一個(gè)粗鄙、嘴饞、貪婪的形象，實(shí)在讓人喜歡不起來。八戒飲食處，確實(shí)“都俗，且重復(fù)，可厭”?！窘馕觥?/p>

（1）考查對(duì)名著故事情節(jié)的熟記。解答此類題目時(shí)，首先要了解名著的主要內(nèi)容，其次根據(jù)題干提示提取主要信息進(jìn)行作答。由題干中的“萬壽山”可知此山中有個(gè)道觀—五莊觀，由此可以知道孫悟空曾在里面偷吃人參果的事件。（2）考查對(duì)人物形象的分析能力。解答此類題目時(shí)，首先要發(fā)表自己的觀點(diǎn)，然后根據(jù)人物在作品中的主要特點(diǎn)，結(jié)合題干和具體內(nèi)容進(jìn)行分析。思路：表明觀點(diǎn)+文章和題干情節(jié)的分析+原因。本題中不贊同，可以從八戒這個(gè)人物形象跟主題表達(dá)的關(guān)系上分析；贊同就單純從他的吃相難看上分析即可?！军c(diǎn)睛】《西游記》第二十四回《萬壽山大仙留故友，五莊觀行者竊人參果》故事梗概：師徒四人行到萬壽山，來到了山中的五莊觀。這觀里有一位仙道號(hào)鎮(zhèn)元子，種有一顆天下無雙的寶樹，喚名“草還丹”，又名“人參果”。這果樹三千年一開花，三千年一結(jié)果，再三千年才得熟，要一萬年方可食用。果子長(zhǎng)的象不到三歲的小孩。聞一聞，就活三百六十歲；吃一個(gè)，就活四萬七千年。師徒到達(dá)之時(shí)剛好趕上果子成熟。

鎮(zhèn)元大仙到上清天上彌羅宮中聽講“混元道果”，留下明月與清風(fēng)兩個(gè)徒弟等待唐僧。交代徒弟們唐僧是他五百年前的故交，是金蟬子轉(zhuǎn)生。要徒弟們?yōu)樘粕畮熗綔?zhǔn)備兩個(gè)果子，并叮囑徒弟果子珍貴只給唐僧不給他的徒弟。

師徒進(jìn)了五莊觀，見到了鎮(zhèn)元子的徒弟。明月與清風(fēng)遵照師命，在唐僧的徒弟不在身邊的時(shí)候取金擊子摘了兩個(gè)人參果拿丹盤盛給唐僧吃。唐僧認(rèn)為果子長(zhǎng)的像是小孩，無論明月與清風(fēng)如何解釋還是拒絕不吃。明月與清風(fēng)回到廂房因擔(dān)心果子無法存放浪費(fèi)了珍寶，就二人分吃了。誰(shuí)想二人的談話被八戒聽到，八戒嘴饞就攛掇孫悟空去偷果子。孫悟空先是偷了金擊子又去后院摘人參果。第一個(gè)果子落地入土每撿到詢問土地后才知道這果子見土就入。猴子又摘了三個(gè)，與八戒沙僧分吃了。明月與清風(fēng)聽到八戒的談話驚覺果子被盜，點(diǎn)數(shù)確認(rèn)后怒斥唐僧。唐僧隨叫徒弟們過來對(duì)質(zhì)。二、閱讀7、1．（1）①背②距離③占有，占據(jù)，奪?、苡?jì)算（2）D2．聞/大王/將起中天臺(tái)3．（1）古代的堯舜建立諸侯國(guó)，疆土方圓五千里。（2）大小官員和老百姓能當(dāng)面指責(zé)我的過錯(cuò)的，受上等獎(jiǎng)賞。4．許綰用以退為進(jìn)（委婉）的方式勸諫魏王，假意贊同建中天臺(tái)，然后假設(shè)起中天臺(tái)所需要具備的條件，指出其荒謬之處，巧妙說服了魏王?！窘馕觥?．（1）考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“去”：距離。所以千萬不要以今釋古。而“負(fù)”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“背負(fù)”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。（2）考查文言虛詞。D句與例句中的“乃”的用法相同。都是“于是，就”之意。A竟然。B是。C才。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：聞/大王/將起中天臺(tái)。譯為：聽說大王準(zhǔn)備建中天臺(tái)。此題要注意把謂語(yǔ)部分與賓語(yǔ)部分劃開，同時(shí)注意賓語(yǔ)部分又是由主謂結(jié)構(gòu)組成。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“地方”：疆土（土地）方圓?！懊娲獭保寒?dāng)面指責(zé)。“上”：上等。4．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。解答時(shí)，需要在把握全文的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵詞句再做具體分析。翻譯文章，理解內(nèi)容。許綰以“堯舜建諸侯”的典故，暗示建臺(tái)的弊端；以建臺(tái)的規(guī)模之大明贊魏王，實(shí)則暗貶耗費(fèi)土木、勞民傷財(cái)之甚。魏王曹操也是個(gè)梟雄，聽之自知其中利弊，故罷建臺(tái)之念。這是明褒暗貶、講究勸諫的方法。許綰勸說魏王，循循善誘，以理服人，使魏王了解到筑臺(tái)是不可實(shí)現(xiàn)的，因此魏王打消了筑臺(tái)的想法?！军c(diǎn)睛】推斷實(shí)詞意思有下列方法：1、聯(lián)想推斷法。文言文閱讀所考查的實(shí)詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點(diǎn)，因此，我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過的知識(shí)舉一反三，聯(lián)想有關(guān)成語(yǔ)中詞語(yǔ)的含義來推斷。2、結(jié)構(gòu)推斷法。文言文中排比句、對(duì)偶句、并列短語(yǔ)等對(duì)舉的語(yǔ)言現(xiàn)象很多，在這些句子中，位置對(duì)稱的詞語(yǔ)往往詞性相同，詞義相近或相反相對(duì)，詞組短語(yǔ)也是如此。3、語(yǔ)法推斷法。要根據(jù)詞在句中的語(yǔ)法地位來推斷詞義。4、音形推斷法。漢字中有很大一部分是形聲字、會(huì)意字。從形旁可推知字義。5、鄰詞推斷法。運(yùn)用同義復(fù)詞偏義復(fù)詞知識(shí)，借助鄰近詞語(yǔ)含義推斷，做到字不離詞，詞不離句，句不離篇。譯文：魏國(guó)國(guó)王準(zhǔn)備建中天臺(tái)，下令道：“有敢勸阻的人殺！”許綰扛著鍬進(jìn)來，說：“聽說大王準(zhǔn)備建中天臺(tái)，我愿意添加一份力量！”國(guó)王說：“您加什么力？”綰說：“我聽說天跟地之間相距一萬五千里，現(xiàn)在國(guó)王要做它的一半高，應(yīng)當(dāng)是建七千五百里高的臺(tái)。高既然知道了，它的基礎(chǔ)必須要方圓八千里，國(guó)王全部的地，不夠用來做臺(tái)基。古代的堯舜建立諸侯國(guó)，疆土面積是五千平方里。國(guó)王一定要建這臺(tái)，（就）先武力攻打各諸侯國(guó)，全部占有他們的土地，還是不夠，還要攻打四方的蠻夷之國(guó)，得到了八千平方里，便夠做臺(tái)基了。要用木材的總量，人力的數(shù)量，倉(cāng)庫(kù)的儲(chǔ)藏，都要數(shù)以萬億來計(jì)量，估計(jì)八千平方里之外，應(yīng)當(dāng)定為農(nóng)田的地方，要足夠供給國(guó)王建臺(tái)用的，建臺(tái)的條件具備了，才可以建了?！蔽簢?guó)國(guó)王默然沒什么回答，便取消了建臺(tái)。8、1．（1）望／其旗靡（2）虜兵／去數(shù)十里2．振作追擊告訴，告知等到3．（1）我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了。（2）（敵軍）聽說曹瑋貪圖牛羊的好處而軍隊(duì)不整齊，立即返回襲擊曹瑋軍隊(duì)。4．曹劌善于抓住戰(zhàn)機(jī)，在彼竭我盈之時(shí)進(jìn)攻，在轍亂旗靡之時(shí)追擊。曹瑋善于誘敵，故意做貪利的事誘敵折回，故意讓敵軍小憩，使其人氣殆盡，一舉殲敵。【解析】

1．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：望／其旗靡。虜兵／去數(shù)十里。此題要注意要分別把謂語(yǔ)部分與賓語(yǔ)部分、主語(yǔ)部分與謂語(yǔ)部分劃開。2．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“比”：等到。所以千萬不要以今釋古。而“諭”作為生僻詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“靡”：倒下?！袄保阂鈩?dòng)，以……為利；貪圖?！皫煛保很婈?duì)。“遽”：立即。4．比較閱讀。要求答出曹劌和曹瑋用兵的不同之處。戰(zhàn)斗取得勝利的原因是在政治上取信于民，在軍事上抓住戰(zhàn)機(jī)、后發(fā)制人。乙文中戰(zhàn)斗取得勝利最關(guān)鍵的原因是避敵銳氣、善于誘敵?！军c(diǎn)睛】（一）譯文：打了勝仗后，魯莊公問他取勝的原因。曹劌回答說：“作戰(zhàn)，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國(guó)這樣的大國(guó)，他們的情況是難以推測(cè)的，怕他們?cè)谀抢镌O(shè)有伏兵。后來我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們?！保ǘ┳g文：曹瑋主管鎮(zhèn)戎軍時(shí)，曾出戰(zhàn)小勝，敵兵退去。曹瑋偵察敵兵退離已遠(yuǎn)，于是就驅(qū)趕著繳獲的牛羊和輜重車輛，緩慢地驅(qū)趕著返回，很是不成軍隊(duì)行列。他的部下?lián)鷳n此事，對(duì)曹瑋說：“牛羊無用，只是束縛軍隊(duì)。不如拋棄它們，整齊隊(duì)伍返回。”曹瑋沒回答，派人去偵察。敵兵離開幾十里，聽說曹瑋貪得牛羊之利可是軍隊(duì)不整齊，立刻返回襲擊曹瑋軍隊(duì)。曹瑋軍隊(duì)行進(jìn)更加緩慢，行進(jìn)中找到地勢(shì)有利的地方，就停下來等待敵軍。敵軍將要來到，離得很近了，曹瑋派人對(duì)敵軍說：“你們外國(guó)軍隊(duì)遠(yuǎn)來一定很疲勞，我不想趁著別人疲怠作戰(zhàn)，請(qǐng)你們讓戰(zhàn)士和馬休息一下，隔一會(huì)兒就決戰(zhàn)。”敵人正苦于疲勞極了，都很高興，使軍隊(duì)嚴(yán)整的休息了很長(zhǎng)時(shí)間。曹瑋又派人告知他們：“休息好了可以相互驅(qū)馬進(jìn)攻了?！庇谑歉鞣綋艄陌l(fā)兵進(jìn)攻，一交戰(zhàn)就把敵軍打得大敗，于是拋棄了牛羊返回。曹瑋慢慢地對(duì)他的部下說：“我知道敵人已很疲勞，故意做貪利的事來引誘他們。等到他們?cè)賮恚咏凶甙倮锪?，如果趁著他們銳氣便交戰(zhàn)，還會(huì)有勝負(fù)。走遠(yuǎn)路的人，如果稍稍休息，那么腿腳疼痛麻木就站不起來了，士氣也殘盡了。我憑這些打敗了敵人?！?、1．（1）到，到達(dá)（2）全部，詳細(xì)地（2．A3．因飲酒誤了皇帝召見，卻能以實(shí)情相告誠(chéng)實(shí)正直【解析】1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題的兩個(gè)字都是古今異義詞，如“及”：到，到達(dá)。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．A對(duì)文中劃線句意思的理解最恰當(dāng)。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的翻譯，如“對(duì)”：回答。即可立即排除BCD三項(xiàng)。3．一問，文言文中心事件的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如文中記敘的事件可概括為魯宗道因飲酒誤了皇帝召見，卻能以實(shí)情相告。二問，如從“有故人自鄉(xiāng)里來，臣家貧無杯盤，故就酒家飲”直言相告的直接描寫和“帝以為忠實(shí)可大用”的間接描寫，都說明魯宗道是一個(gè)誠(chéng)實(shí)正直的人。【點(diǎn)睛】翻譯：魯宗道做人剛正，正直，嫉惡如仇很少容忍，遇到事情敢于直言，不拘謹(jǐn)。作教育太子的官時(shí)，家住得離酒店很近，有一次穿著便衣到酒店中，恰巧真宗急召（他）入宮，使者到了（魯宗道家的）門口，過了很久，魯宗道才從酒店回來。使者先回宮了，約定說：“如果皇上怪罪你來晚了，用什么來回答？”魯宗道說：“（你）只管說實(shí)話。”使者說：“你這樣是會(huì)有罪的。”（魯宗道）說：“喝酒，人之常情。欺騙君王是做臣子的大罪阿！”真宗果真問了，使者詳細(xì)地把魯宗道所說的告訴了皇上?；实蹎桇斪诘?，他道歉說：“有老朋友從鄉(xiāng)里來，我家貧窮得沒有杯盤，所以到酒店去喝?！被实壅J(rèn)為他忠誠(chéng)誠(chéng)實(shí)可以重用。10、1．比喻論證法，把“富貴溫柔”比作“一把無形利劍”，形象生動(dòng)的論述了富貴溫柔對(duì)人的危害，從反面有力的證明論點(diǎn)。2．人生沒有磨難，人類就不會(huì)進(jìn)化，社會(huì)也不會(huì)向前發(fā)展；人類就可能會(huì)成為愚不可及的白癡蠢蛋；人類就會(huì)喪失很多優(yōu)秀品質(zhì)。3．人生需要磨難【解析】

1．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。比喻論證：通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。文章第4段的語(yǔ)句“富貴溫柔真如同一把無形利劍，它削去了人的錚錚鐵骨、堅(jiān)強(qiáng)意志、奮斗精神和沖天豪氣，將猛虎變?yōu)樨堖?，將雄獅變?yōu)榫d羊，將雄鷹變?yōu)槁槿?，將龍種變?yōu)樘椤?，把“富貴溫柔”比作“無形利劍”，運(yùn)用了比喻論證方法的作用，其作用是形象生動(dòng)的論述了富貴溫柔對(duì)人的危害，從反面有力地證明文章的中心論點(diǎn)——磨難是人生最好的禮物。2．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。文章第6段在內(nèi)容上是對(duì)上文內(nèi)容的概括和總結(jié)。所以本題可結(jié)合文章中的“假如人生沒有磨難，人類就不會(huì)進(jìn)化，社會(huì)也不會(huì)向前發(fā)展”“假如人生沒有磨難，人類就可能會(huì)成為愚不可及的白癡蠢蛋”“假如人生沒有磨難，人類就會(huì)喪失很多優(yōu)秀品質(zhì)”來概括作答。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和標(biāo)題的擬寫。依據(jù)文章中“其實(shí)，從某種意義上可以這樣說：磨難是人生最好的禮物！”“只要是人生中不可擺脫的磨難，盡管來吧！早些來吧！我們昂首挺胸地站立著！絕不膽怯！絕不屈服！”，可把文題采用的假設(shè)的表達(dá)形式，用“人生需要磨難”“磨難是人生最好的禮物”等肯定的表達(dá)形式來更換。據(jù)此理解作答。11、1．（1）商周到春秋時(shí)期。（2）劍的作用日益重要，內(nèi)涵更加廣博。（3）逐漸被刀取代，但在古代文人生活中，越來越重要。2．貼身肉搏短兵相接3．吳越地區(qū)水網(wǎng)縱橫，步兵是戰(zhàn)斗的主力；劍是適用于近戰(zhàn)的鋒利而輕便的短兵器?！窘馕觥?/p>

1．考查對(duì)文章的理解和信息的篩選。解答此題閱讀全文，確定答題區(qū)間，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句提煉概括，根據(jù)第三段中的“從目前的出土文物來看，商周時(shí)期劍長(zhǎng)一般在20-40厘米之間，都是短劍。直到春秋時(shí)期，中原地區(qū)仍然以短劍為主，其使用方式也主要是刺擊”可知第一空應(yīng)為商周和春秋時(shí)期。根據(jù)第⑥段“到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著車戰(zhàn)的衰落和步兵的興起，劍在戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用日益重要，它成為當(dāng)時(shí)步兵的標(biāo)準(zhǔn)裝備之—”可知，到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，劍的作用日益重要，內(nèi)涵也更加廣博。根據(jù)最后一段中的“漢代以后，刀漸漸取代了劍，成為了戰(zhàn)場(chǎng)上騎兵的主要兵器。雖然失去了戰(zhàn)場(chǎng)上的地位，但由于其精湛的工藝、華美的造型以及高貴優(yōu)雅的內(nèi)涵，劍在古人尤其是古代文人的生活中卻越來越重要了”可知漢代以后，劍逐漸被刀取代工，但在古代文人的生活中越來越重要。2．本題考查篩選信息。根據(jù)第①段中的“在激烈的戰(zhàn)斗中，雙方戰(zhàn)士難免發(fā)生扭打在一起的時(shí)候，需要貼身肉搏，這個(gè)時(shí)候，劍這種兵器就派上用場(chǎng)了”和第二段中的“還有一種‘非常狀況’叫作‘致師’”“這樣一種短兵相接的交戰(zhàn)，劍的配備使用是必然的”可提煉作答。3．本題考查段落的理解分析和概括能力。解答此題閱讀段落，找到關(guān)鍵語(yǔ)句提煉概括。根據(jù)第四段中的“這里水網(wǎng)縱橫，并且還處于密林深深尚待開發(fā)的階段，奔馳在北方平原上的巨大而沉重的戰(zhàn)車，在那里幾乎是沒有用武之地的，所以戰(zhàn)船和步兵成為了戰(zhàn)斗的主力。步兵所需要的是適于近戰(zhàn)的鋒利而輕便的短兵器，劍正具有這些特點(diǎn)，所以這種兵器在吳越有了很大發(fā)展”可提煉作答。三、應(yīng)用12、（1）zēng鈞詮（2）挺撥－挺拔（3）A（4）中華優(yōu)秀兒女無不在用生命和激情詮釋著大道從容?！窘馕觥?/p>

（1）字音重點(diǎn)考核多音字、形聲字、形似字、音近字、方言、生僻字等。在具體的語(yǔ)言環(huán)境中遇到多音多義字時(shí)，要先弄清楚它們?cè)谠~語(yǔ)或句子中的意義，再根據(jù)音義對(duì)應(yīng)的規(guī)律辨別讀音。如“愛憎”：愛和恨。讀“àizēng”?！霸鳌辈灰x成四聲。注意據(jù)義定音。字形題從表象上看主要考核雙音節(jié)詞語(yǔ)和成語(yǔ)，有時(shí)會(huì)考核三個(gè)字的專業(yè)術(shù)語(yǔ)和熟語(yǔ)。如“鈞”“詮”都是左右結(jié)構(gòu)的字，造字法為形聲字，可根據(jù)形聲字的特點(diǎn)來辨別字形。（2）字形題從分類看主要考核音近字或形近字，音近字注意據(jù)義定形，形近字可以以音定形。辨析方法主要有對(duì)舉、組詞、讀音、形旁辨形。如“挺拔”：直立而高聳；強(qiáng)勁有力的。注意據(jù)義定形。不要寫成“撥”。（3）先整體上把握成語(yǔ)的意思，然后再理解詞語(yǔ)中單個(gè)語(yǔ)素的意思。如“生死攸關(guān)”：關(guān)系到生和死。指生死存亡的關(guān)鍵。所以“攸”即“所”之意。因此選A。（4）肯定句變?yōu)殡p重否定句。方法：是先找出“都在用”，然后把“都”改為“無不”即可。這樣改法句子的意思不變。雙重否定句就是表示肯定的意思，語(yǔ)氣比肯定句強(qiáng)，語(yǔ)意比肯定句重。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、我就是我自己的神我要依靠自己的力量，去尋找一份真正屬于我自己的天空；我要依靠自己的力量，去造就一個(gè)自強(qiáng)不息傲然挺立的我；我要依靠自己的力量，用最亮麗的色彩去描繪我人生的藍(lán)圖?！}記置于青春的“高潮期”，美好的時(shí)光總是說去就去，抵不過似水流年。頜首試問歲月，受若于離，何