廣東省陽(yáng)江市陽(yáng)春第三高級(jí)中學(xué)2022高二歷史上學(xué)期期末試卷含解析

廣東省陽(yáng)江市陽(yáng)春第三高級(jí)中學(xué)2022高二歷史上學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.“故古者圣人以人之性惡，以為偏險(xiǎn)而不正，悖亂而不治，故為之立君上之執(zhí)以臨之，明禮義以化之，起法正以治之，重刑罰以禁之，使天下皆出于治、合于善也?！贝搜哉撜f(shuō)明荀子A．重視禮義教化

B．強(qiáng)調(diào)嚴(yán)刑峻法C．主張禮法并用

D．提倡善治應(yīng)順應(yīng)自然參考答案：C2.讓·莫內(nèi)認(rèn)為“如果歐洲各國(guó)仍然按照國(guó)家主權(quán)為基礎(chǔ)重生，那么歐洲將不會(huì)出現(xiàn)和平……應(yīng)有一個(gè)民主的歐洲聯(lián)邦。”材料中“歐洲聯(lián)邦”的設(shè)想直接推動(dòng)了A．西歐的一體化進(jìn)程

B．歐元的發(fā)行與使用C．不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起

D．國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)盛行參考答案：A3.1960年，法國(guó)總統(tǒng)戴高樂(lè)聽(tīng)到法國(guó)首次成功試驗(yàn)原子彈的消息后高呼：“法國(guó)萬(wàn)歲!從今天早上起，她更加強(qiáng)大了、更加驕傲了?！蹦軌蚝瓦@一情景聯(lián)系起來(lái)的是A．世界政治的多極格局最終形成

B．西歐國(guó)家的復(fù)興和兩極格局的削弱C．歐共體形成和經(jīng)濟(jì)全球化加強(qiáng)

D．西歐國(guó)家的衰落和美國(guó)霸權(quán)的穩(wěn)固參考答案：B4.鄧小平巡視南方，發(fā)表著名的南方講話(huà)。該講話(huà)回答的當(dāng)時(shí)束縛和困擾人們思想的重大認(rèn)識(shí)問(wèn)題最主要是()A．要不要堅(jiān)持社會(huì)主義道路問(wèn)題

B．什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題C．國(guó)家統(tǒng)一問(wèn)題

D．是否建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題參考答案：D5.葛兆光在《中國(guó)思想史》中曾說(shuō):“朱熹最重要也是在后世影響最廣的著作就是《家禮》?！薄爸祆鋵?duì)于自己提倡的理學(xué)原則如何進(jìn)入生活世界是相當(dāng)注意的……他反復(fù)強(qiáng)調(diào)這種原則在生活中的實(shí)現(xiàn)?！睂?duì)于朱熹的貢獻(xiàn),作者認(rèn)為A.實(shí)現(xiàn)了儒學(xué)的道德化和宗教化B.實(shí)現(xiàn)了儒學(xué)的政治化C.實(shí)現(xiàn)了儒學(xué)的世俗化和普及化D.實(shí)現(xiàn)了儒學(xué)的哲學(xué)化參考答案：C試題分析：本題主要考查學(xué)生閱讀史料，提取有效信息的能力。從材料中朱熹反復(fù)強(qiáng)調(diào)自己提倡的理學(xué)原則在生活中的實(shí)現(xiàn)?？梢钥闯觯祆涞呢暙I(xiàn)是實(shí)現(xiàn)了儒學(xué)的世俗化和普及化。故選C?！久麕燑c(diǎn)睛】朱熹的思想主張：①“理氣論”。認(rèn)為理和氣渾然一體，不可分離，主張先理后氣，屬于客觀唯心主義；作為道德規(guī)范的三綱五常也是天理的反應(yīng)，是人性的最高境界，強(qiáng)調(diào)“存天理，去人欲。②修養(yǎng)論。把教育分為“小學(xué)”和“大學(xué)”兩個(gè)階段，強(qiáng)調(diào)日積月累；“仁”是愛(ài)心和一切道德價(jià)值的終極源泉；仁者境界與佛老境界的最大不同在于應(yīng)強(qiáng)烈的有社會(huì)責(zé)任感。③政治理論：儒家有干預(yù)政治的天然權(quán)利，干預(yù)政治的關(guān)鍵在于“正君心”。④為“四書(shū)”做注解?！端臅?shū)章句集解》成為后世科舉考試的教科書(shū)，成為理學(xué)的經(jīng)典。考點(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·宋明理學(xué)·程朱理學(xué)6.“2011年上海書(shū)展”上發(fā)現(xiàn)一本匯集近千個(gè)如“達(dá)人”“杯具”、“云計(jì)算”等新詞的“潮詞語(yǔ)錄”，被媒體稱(chēng)為“新新文明現(xiàn)象”。與此現(xiàn)象關(guān)聯(lián)密切的是

A.汽車(chē)的應(yīng)用

B.網(wǎng)絡(luò)的普及

C.廣播電視的推廣

D.報(bào)紙的影響參考答案：B7.我國(guó)古代牛耕技術(shù)開(kāi)始于（

）A.西周時(shí)期B.秦朝時(shí)期C.春秋戰(zhàn)國(guó)D.東漢時(shí)期參考答案：C8.南朝吳均在《齊春秋》中記載：“有病邪者，以問(wèn)歡（人名）。歡曰‘君家有書(shū)乎？’曰：‘惟有《孝經(jīng)》三篇?！瘹g曰：‘可取置病人枕邊，恭敬之，當(dāng)自瘥（治愈）?！缙溲?，果愈。后問(wèn)其故，歡曰：‘善禳禍，正勝邪，故爾?！边@則故事反映了(

)A.儒家經(jīng)典在民間被神圣化

B.儒學(xué)正統(tǒng)地位開(kāi)始確立C.思想界出現(xiàn)三教合一趨勢(shì)

D.儒學(xué)影響中醫(yī)治療方法參考答案：A試題分析：材料所說(shuō)為儒家經(jīng)典能治百病，體現(xiàn)出了人們對(duì)儒家思想的崇拜之意，故答案為A項(xiàng)。結(jié)合所學(xué)，儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立在漢代，三教合一趨勢(shì)的出現(xiàn)在唐宋時(shí)期，BC說(shuō)法均不正確，D項(xiàng)說(shuō)法不符合材料意思，排除BCD項(xiàng)考點(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·儒家思想·發(fā)展9.某思想家說(shuō)：“我之出而仕也，為天下，……為萬(wàn)民，非為一姓也……”他所反對(duì)的是（

）A．民主共和制

B．中央集權(quán)制

C．君主專(zhuān)制制度

D．君主立憲制

參考答案：C略10.有學(xué)者對(duì)某次戰(zhàn)爭(zhēng)曾有這樣的評(píng)價(jià)：此戰(zhàn)大敗，成中國(guó)之巨禍，中國(guó)的民族具有群體意義的覺(jué)醒也因此而開(kāi)始?！按藨?zhàn)”指的是A．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)

B．第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)C．甲午戰(zhàn)爭(zhēng)

D．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)參考答案：C11.柳詒征《中國(guó)文化史》載：“（宋代）士大夫家以藏書(shū)名者，所在多有?！渥罡徽撸劣馐f(wàn)卷，蓋超過(guò)于宋之館閣矣?！痹斐缮鲜霈F(xiàn)象的主要原因是（

）A.印刷術(shù)的發(fā)展

B.科舉制度完善

C．造紙術(shù)有突破

D.圖書(shū)成為商品

參考答案：A古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)。本題考查運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解讀材料信息的能力，結(jié)合所學(xué)可知，宋代發(fā)明了活字印刷術(shù)，從而促進(jìn)了士大夫藏書(shū)數(shù)量的迅速增加，故A項(xiàng)正確；科舉制度完善與士大夫藏?cái)?shù)量的增加有關(guān)，但不是主要原因，故B項(xiàng)排除；造紙術(shù)在東漢就已經(jīng)有所突破，與題干時(shí)間不符，且印刷術(shù)更有利于增加書(shū)的數(shù)量，故C項(xiàng)排除；圖書(shū)成為商品與士大夫藏?cái)?shù)量的增加沒(méi)有必然聯(lián)系，且材料無(wú)法體現(xiàn)，故D項(xiàng)排除。12.“皇帝倒了，辮子割了?！边@八個(gè)字形象地說(shuō)明了辛亥革命的兩大歷史功績(jī)：一是革了皇帝的命，二是革了辮子的命。這說(shuō)明辛亥革命A.標(biāo)志著無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始登上歷史舞臺(tái)B.促進(jìn)馬克思主義的傳播C.引發(fā)了政治制度和社會(huì)習(xí)俗的變化D.沉重地打擊了帝國(guó)主義參考答案：C材料“皇帝倒了，辮子割了”說(shuō)明了辛亥革命的兩大歷史功績(jī)，前者是指辛亥革命推翻了清朝政府的統(tǒng)治，結(jié)束了2000多年的封建君主專(zhuān)制制度，使共和觀念深入人心，后者是指辛亥革命以后，一些社會(huì)陋習(xí)發(fā)生了變化，如剪掉辮子、禁止纏足等等，故C項(xiàng)正確；AB項(xiàng)是指五四運(yùn)動(dòng)，排除；D項(xiàng)材料中沒(méi)有體現(xiàn)出。點(diǎn)睛：首先要明確“皇帝倒了，辮子割了”的含義；然后結(jié)合所學(xué)知識(shí)得出正確答案。13.明清時(shí)期，中國(guó)農(nóng)耕文明發(fā)展到一個(gè)新的高峰，并分離出一些迥異于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式的變異，這些變異帶有向工業(yè)文明演進(jìn)的趨向。這里的“變異”主要是指A．私營(yíng)手工業(yè)占據(jù)了手工業(yè)的主導(dǎo)地位

B．“機(jī)戶(hù)出資，機(jī)工出力”的雇傭關(guān)系產(chǎn)生C．以經(jīng)濟(jì)功能為主的工商業(yè)市鎮(zhèn)出現(xiàn)

D．白銀逐步成為普遍流通的貨幣參考答案：B14.“誰(shuí)識(shí)書(shū)生能救國(guó)，晚清人物屬康梁?！边@句話(huà)描述了清末一次著名的思想政治運(yùn)動(dòng)，其背景之一是A.《南京條約》使中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)B.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)加深了中國(guó)的社會(huì)與民族危機(jī)C.甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗喚醒了中國(guó)人民的民族意識(shí)D.資產(chǎn)階級(jí)革命派提出了建立民主共和國(guó)的完整方案參考答案：C試題分析：本題考查的是戊戌變法的背景，旨在考查知識(shí)遷移、準(zhǔn)確判斷的能力。根據(jù)題干材料信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料所提及的思想政治運(yùn)動(dòng)是19世紀(jì)末興起的維新變法運(yùn)動(dòng)。據(jù)此判斷選項(xiàng)：《南京條約》簽訂于1842年，排除A；第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生于1856年至1860年期間，排除B；D項(xiàng)提及的是資產(chǎn)階級(jí)革命派的主張，與題干“資產(chǎn)階級(jí)維新派”信息不符，排除D。故選C。考點(diǎn)：歷史上重大改革回眸·戊戌變法·背景15.文藝復(fù)興時(shí)期，西方人文主義思想廣泛傳播，封建神學(xué)世界觀受到挑戰(zhàn)；同一時(shí)期中國(guó)學(xué)者李贄大膽抨擊宋明理學(xué)。東西方思想界兩大現(xiàn)象A.都體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級(jí)愿望B.都是對(duì)神學(xué)世界觀的大膽挑戰(zhàn)C.都宣揚(yáng)了個(gè)性自由和解放D.都是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物參考答案：CD【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想與李贄思想都是伴隨著商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽出現(xiàn)的結(jié)果；都宣揚(yáng)了個(gè)性自由和解放。故答案為CD項(xiàng)。A項(xiàng)，文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級(jí)的愿望，而李贄思想只是反映了資本主義萌芽時(shí)期的要求，他不是新興資產(chǎn)階級(jí)，中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)在19世紀(jì)60年代才產(chǎn)生，排除；B項(xiàng)，文藝復(fù)興中抨擊禁欲思想，對(duì)神學(xué)世界觀提出挑戰(zhàn)；李贄的思想挑戰(zhàn)孔子及其儒家思想的正統(tǒng)地位，批判道學(xué)家的虛偽，但不是挑戰(zhàn)神學(xué)，排除?！军c(diǎn)睛】解答比較型選擇題的基本方法有：a.排除法，找準(zhǔn)比較角度，從同中找異或從異中求同，逐個(gè)“肯定”或“否定”。b.正誤判斷法，注意各備選項(xiàng)表述的正誤，再結(jié)合“選項(xiàng)”進(jìn)行比較和鑒別，得出正確答案。很多情況下是兩種方法同時(shí)并用。16.學(xué)術(shù)界把明末以后稱(chēng)作“中西文化融會(huì)期”。促成這一“文化融會(huì)期”出現(xiàn)的主要因素是A．新航路的開(kāi)辟與殖民擴(kuò)張

B．明朝國(guó)力的強(qiáng)盛C．西方工業(yè)文明的影響

D．鄭和下西洋的推動(dòng)參考答案：A17.下圖是清朝雍正年間的十地買(mǎi)賣(mài)契約（局部）。詳細(xì)記載了所買(mǎi)賣(mài)土地的坐落、而積和買(mǎi)賣(mài)雙方。除了買(mǎi)賣(mài)雙方及證人簽字畫(huà)押以外，官府也加蓋了官印。官府在土地買(mǎi)賣(mài)契約上加蓋官印的主要作用是A.進(jìn)一步保護(hù)田主對(duì)土地的所有權(quán)B.為土地買(mǎi)賣(mài)提供法律依據(jù)C.致使土地兼并現(xiàn)象D.促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展參考答案：A據(jù)材料可知該份地契詳細(xì)記載了所買(mǎi)賣(mài)土地的坐落、面積和買(mǎi)賣(mài)雙方，并雙方簽字，官府蓋印，說(shuō)明以法律的形式承認(rèn)田主的土地所有權(quán)，故A項(xiàng)正確；為土地買(mǎi)賣(mài)提供法律依據(jù)，主要也是保護(hù)買(mǎi)主對(duì)土地的所有權(quán)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；加蓋官章是為了防止土地兼并，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料說(shuō)的是農(nóng)業(yè)，未提商業(yè)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

18.公元前8世紀(jì)以后，隨著雅典社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，雅典的商業(yè)貿(mào)易日趨繁榮。下列有關(guān)敘述，正確的是（）①雅典人主要在地中海、大西洋沿岸經(jīng)商②有些貴族也加入了經(jīng)營(yíng)工商業(yè)的行列③雅典人從商業(yè)貿(mào)易中賺取了豐厚的利潤(rùn)④雅典的工商業(yè)者在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中為求吉利絕不使用奴隸勞動(dòng)A.①②B.②③C.③④D.①④參考答案：B雅典人的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)主要在地中海和黑海沿岸；當(dāng)時(shí)是奴隸制盛行的時(shí)代，雅典工商業(yè)者的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)絕對(duì)不可能離開(kāi)奴隸的勞動(dòng)。19.明清時(shí)期的山水畫(huà)和19世紀(jì)中期的英國(guó)風(fēng)景畫(huà)，通常都以自然風(fēng)景為主要描繪內(nèi)容。下列表述正確的是A．中西文化交流使兩國(guó)的繪畫(huà)風(fēng)格相互交融B．相似的社會(huì)環(huán)境使兩國(guó)繪畫(huà)主題趨于一致C．明清山水畫(huà)是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展在藝術(shù)上的反映D．英國(guó)風(fēng)景畫(huà)的出現(xiàn)是工業(yè)革命影響的結(jié)果參考答案：D20.下列觀點(diǎn)或?qū)W說(shuō)中，包含有約束君主意圖的是A.“法不阿貴，繩不繞曲”B.“天人感應(yīng)”C.“為政之要，在于用人”D.“禮樂(lè)征伐自諸侯出”參考答案：B試題分析：A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是貴族享有法律特權(quán)，C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)人才的重要，D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)維護(hù)諸侯權(quán)力的擴(kuò)張，B董仲舒提出的“君權(quán)神授，天人感應(yīng)”一方面突出君權(quán)，另一方面也希望對(duì)君權(quán)進(jìn)行一定的制約，所以選B考點(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·漢代儒學(xué)·天人感應(yīng)21.“克倫斯基的行政機(jī)構(gòu)已經(jīng)不起作用，在布爾什維克武裝起義前它已經(jīng)喪失了政權(quán)?！倍砹_斯歷史教科書(shū)在此記載的是A．1905年資產(chǎn)階級(jí)革命B．二月革命C．十月革命

D．戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策參考答案：C22.在近代中國(guó)，改名成為一種時(shí)尚，如胡適（1891---1962年）原學(xué)名胡洪骍，他在上海因聽(tīng)人講解達(dá)爾文的“物競(jìng)天擇，適者生存不適者淘汰”的進(jìn)化論原理，而改名為胡適；詩(shī)人柳亞子（1887---1958年），號(hào)安如，因仰慕法國(guó)思想家盧梭，改字人權(quán)，號(hào)亞盧，意為亞洲之盧梭，后覺(jué)不夠謙遜，改為亞子。上述材料不能反映出：A.達(dá)爾文進(jìn)化論在中國(guó)的傳播

B.改名已趨向政治化C.追求民主與進(jìn)步成為時(shí)代主題

D.新文化運(yùn)動(dòng)與群眾運(yùn)動(dòng)有機(jī)結(jié)合參考答案：D23.周代宗法制情形可從古代經(jīng)典中約略窺見(jiàn)，如《儀禮喪服傳》：“大宗者尊之統(tǒng)也，大宗者收族（按，指團(tuán)結(jié)族人）者也，不可以絕”，“異居而同財(cái)，有馀則歸之宗，不足則資之宗”；又如《禮記曲禮》：“支子不祭，祭必告于宗子”。材料主要表明周代早期A.血緣凝聚力受到地緣成分的影響而崩解B.政治、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活受宗法力量支配C.宗法制的特色是父系與嫡長(zhǎng)子繼承制D.喪服制度和行為規(guī)范弱化了血緣認(rèn)同參考答案：B西周早期是宗法制和分封制實(shí)行的鼎盛時(shí)期，西周后期開(kāi)始受到破壞，排除A；材料并未體現(xiàn)嫡長(zhǎng)子繼承制的內(nèi)容，排除C；材料從政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活三個(gè)方面分析了宗法制在社會(huì)中的影響，故選B。D項(xiàng)錯(cuò)誤，材料未體現(xiàn)。24.辛亥革命期間，許多省份是以宣布獨(dú)立的形式實(shí)現(xiàn)了“和平光復(fù)”，如1911年11月5日，在張謇等人推動(dòng)下，江蘇巡撫程德全在蘇州就以宣布“獨(dú)立”的形式實(shí)現(xiàn)了“和平光復(fù)”。反映了A.暴力革命受到極力排斥B.封建統(tǒng)治基礎(chǔ)已瓦解C.革命派的力量不斷壯大D.革命形勢(shì)的發(fā)展迅速參考答案：D張謄是立憲派，程德全是舊官僚，他們也宣布“獨(dú)立”和“光復(fù)”，說(shuō)明一些非革命黨人也加入到了革命潮流中，這是革命形勢(shì)迅速發(fā)展的結(jié)果，D項(xiàng)正確。和平光復(fù)說(shuō)明清政府統(tǒng)治已失去各地的支持，但不能說(shuō)明暴力革命不被接受，A項(xiàng)錯(cuò)誤；封建統(tǒng)治基礎(chǔ)是封建經(jīng)濟(jì)，因而不能說(shuō)明封建經(jīng)濟(jì)的瓦解，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中的人物不屬于革命派，因而不能說(shuō)明革命派力量的壯大，但能說(shuō)明革命形勢(shì)的發(fā)展，C項(xiàng)錯(cuò)誤。25.“他認(rèn)為，哲學(xué)的任務(wù)就是探討與人生幸福有關(guān)的道德倫理問(wèn)題?！薄八笔枪畔ＥD的

A、普羅塔戈拉

B、蘇格拉底

C、梭倫

D、克里斯提尼參考答案：B26.維新變法、民主共和、民主科學(xué)、馬克思主義思潮先后成為近代中國(guó)社會(huì)的主流思想。對(duì)它們之間關(guān)系的表述最準(zhǔn)確的是（

）A．一種思潮消亡，另一種思潮興起，幾種思潮先后相繼獨(dú)自存在B．幾種思潮同時(shí)并存，各自都有較大影響C．某一時(shí)期可能存在幾種思潮，但占主流地位的只有一種思潮D．繼馬克思主義思潮成為主流后，其他幾種思潮相繼淡出時(shí)代舞臺(tái)參考答案：C27.兩宋時(shí)期是中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想演變的重要階段。在這一時(shí)期A.尊道禮佛之風(fēng)盛行B.心學(xué)廣泛傳播C.以“理”為核心的新儒學(xué)體系形成D.出現(xiàn)了批判君主專(zhuān)制的民主思想?yún)⒖即鸢福篊尊道禮佛之風(fēng)盛行于魏晉隋唐，排除A項(xiàng)；心學(xué)形成于南宋，廣泛傳播是在明朝，排除B項(xiàng)；批判君主專(zhuān)制的民主思想出現(xiàn)于明末清初，排除D項(xiàng)。28.《長(zhǎng)生殿》重點(diǎn)描寫(xiě)了唐朝天寶年間皇帝昏庸、政治腐敗給國(guó)家?guī)?lái)了巨大災(zāi)難，其幾乎導(dǎo)致唐王朝覆滅；《桃花扇》將明末侯方域與秦淮艷姬李香君的悲歡離合同南明弘光政權(quán)的興亡有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。這說(shuō)明()A.文藝作品具有歷史承載功能B.古代小說(shuō)全部源于市民生活C.明清小說(shuō)大多諷刺腐敗現(xiàn)象D.唐朝后民間論政現(xiàn)象比較普遍參考答案：A【詳解】根據(jù)材料“幾乎導(dǎo)致唐王朝覆滅”“侯方域與秦淮艷姬李香君的悲歡離合同南明弘光朝的興亡有機(jī)地結(jié)合”可知，《長(zhǎng)生殿》與《桃花扇》都在一定程度上反映了一定的歷史信息。故A項(xiàng)正確。B項(xiàng)，根據(jù)材料“描寫(xiě)了唐朝天寶年間皇帝昏庸、政治腐敗給國(guó)家?guī)?lái)的巨大災(zāi)難”可知《長(zhǎng)生殿》記述的是帝王的生活。故B項(xiàng)錯(cuò)誤。僅根據(jù)材料內(nèi)容不能得出明清小說(shuō)大多諷刺腐敗現(xiàn)象的結(jié)論。故C項(xiàng)錯(cuò)誤。材料不能體現(xiàn)唐朝后民間論政現(xiàn)象較普遍。故D項(xiàng)錯(cuò)誤。29.馬克思在評(píng)價(jià)中國(guó)古代的一項(xiàng)科學(xué)發(fā)明時(shí)說(shuō)，它“變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿”。這一發(fā)明是

A．造紙術(shù)

B．指南針C．印刷術(shù)

D．火藥參考答案：C四大發(fā)明的世界影響。本題主要考查學(xué)生解讀題干材料，認(rèn)識(shí)歷史事物本質(zhì)和規(guī)律，并作出正確判斷和認(rèn)知的能力。根據(jù)題干材料關(guān)鍵信息“中國(guó)古代的一項(xiàng)科學(xué)發(fā)明”、“科學(xué)復(fù)興的手段”、“對(duì)精神發(fā)展”等，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，本題實(shí)際上主要考查中國(guó)古代四大發(fā)明對(duì)世界的影響。解讀題干材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，不難看出，中國(guó)的這一科技成果就是印刷術(shù)，正確答案選C。其余ABD三項(xiàng)不正確。30.“當(dāng)時(shí)，新興的自然科學(xué)已經(jīng)證明自然是受理性所管轄的，于是哲學(xué)家們認(rèn)為他們也有責(zé)任依據(jù)人不變的理性為道德、宗教、倫理奠定基礎(chǔ)?？诳诳诳谝虼硕a(chǎn)生。”這里的“口口口口”應(yīng)是A.智者學(xué)派

B．文藝復(fù)興

C．宗教改革

D．啟蒙運(yùn)動(dòng)參考答案：D啟蒙運(yùn)動(dòng)。從材料“新興的自然科學(xué)已經(jīng)證明自然是受理性所管轄的”可以看出這是探討的啟蒙運(yùn)動(dòng)，自然科學(xué)的發(fā)展為人們認(rèn)識(shí)世界提供了新的途徑，故選D。二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料：材料一：令民為什伍，而相牧司連坐。不告奸者腰斬，告奸者與斬?cái)呈淄p，匿奸者與降敵同罰?！熊姽φ撸饕月适苌暇?。僇力本業(yè)，耕織致粟帛多者復(fù)其身（免除徭役）；事末利及怠而貧者，舉以為收孥（官奴婢）。宗室非有軍功論，不得為屬籍?！∴l(xiāng)邑聚為縣，置令、丞，凡三十一縣。為田開(kāi)阡陌封疆，而賦稅平。平斗桶權(quán)衡丈尺?！妒酚?商君列傳》材料二：孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷實(shí)，國(guó)以富強(qiáng)，百姓樂(lè)用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強(qiáng)?！妒酚?李斯列傳》材料三：秦孝公用商鞅，壞井田，開(kāi)阡陌，急耕戰(zhàn)之賞，雖非古道，猶以務(wù)本之故，傾鄰國(guó)而雄諸侯。然王制遂滅，僭差亡度．庶人之富者累巨萬(wàn)，而貧者食糟糠；而有強(qiáng)國(guó)者兼州城，而弱者喪社稷——《漢書(shū)?食貨志》（1）依據(jù)材料，概括提煉并逐條列出商鞅變法的措施。（2）材料二、三對(duì)商鞅變法的評(píng)價(jià)有何共識(shí)？參考答案：（1）措施：實(shí)行什伍連坐制；獎(jiǎng)勵(lì)軍功；廢除井田制；重農(nóng)抑商；實(shí)行縣制；統(tǒng)一度量衡。（2）共識(shí)：變法使秦國(guó)富強(qiáng)起來(lái)。本題考查商鞅變法的措施以及對(duì)商鞅變法的評(píng)價(jià)，主要考查學(xué)生對(duì)材料信息的分析歸納能力。（1）概括提煉并逐條列出商鞅變法的措施，材料中的“令民為什伍，而相牧司連坐。不告奸者腰斬，告奸者與斬?cái)呈淄p，匿奸者與降敵同罰”，說(shuō)明實(shí)行什伍連坐制；材料中的“有軍功者，各以率受上爵”說(shuō)明獎(jiǎng)勵(lì)軍功；材料中的“為田開(kāi)阡陌封疆”說(shuō)明廢除井田制；材料中的“事末利及怠而貧者，舉以為收孥”說(shuō)明重農(nóng)抑商；材料中的“而集小鄉(xiāng)邑聚為縣，置令、丞，凡三十一縣”說(shuō)明實(shí)行縣制；材料中的“平斗桶權(quán)衡丈尺”說(shuō)明統(tǒng)一度量衡。（2）根據(jù)材料中的“民以殷實(shí)，國(guó)以富強(qiáng)”“傾鄰國(guó)而雄諸侯”，說(shuō)明材料二、三均認(rèn)為商鞅變法使秦國(guó)富強(qiáng)起來(lái)。點(diǎn)睛：本大題的第一小題屬于典型的概括類(lèi)材料解析題。此類(lèi)試題在解答時(shí)要根據(jù)材料，對(duì)材料內(nèi)容劃分層次，逐層分析，特別是一些關(guān)鍵詞，把握每一層次的要點(diǎn)。然后對(duì)要點(diǎn)進(jìn)行歸納總結(jié)，確定哪些是題目要求回答的，再根據(jù)所問(wèn)來(lái)回答。32.日本近代史上的民族主義不僅是促成明治維新成功的重要因素，而且也影響到近代日本國(guó)家的走向。閱讀下列材料：材料對(duì)領(lǐng)土狹小且海岸線(xiàn)漫長(zhǎng)的日本來(lái)說(shuō)，外國(guó)人以及他們船隊(duì)的出現(xiàn)很容易被大多數(shù)民眾發(fā)現(xiàn)。在19世紀(jì)，日本的輿論一直是從對(duì)外來(lái)威脅的感知走向?qū)?guó)家認(rèn)同的認(rèn)識(shí)。日本在文化選擇方面相對(duì)自由，它早已引入了中國(guó)文化的元素，接受西方方式并不會(huì)帶來(lái)多大的震動(dòng)。維新武士們?cè)诖輾桓?，重建天皇?quán)威，建立中央集權(quán)的官僚國(guó)家的過(guò)程中，能夠在政治上轉(zhuǎn)向西方民族主義的理念，這個(gè)理念還能夠被抹上神道的色彩。日本在一個(gè)軍事統(tǒng)治階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)下，士兵更傾向于保衛(wèi)一國(guó)的領(lǐng)土而非保衛(wèi)一套思想觀念，這一點(diǎn)與民族主義也有關(guān)聯(lián)。因此，日本人在一代人的時(shí)間內(nèi)就形成了民族主義，找到了一個(gè)協(xié)調(diào)文化傳統(tǒng)與當(dāng)下沖突的途徑，即通過(guò)維新追求“富強(qiáng)”的道路。這一新發(fā)現(xiàn)的民族主義也深深影響了“自由主義”的憲法運(yùn)動(dòng)?！幾浴居ⅰ客瓽.比斯利《明治維新》完成下列要求：（1）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括推動(dòng)日本近代民族主義形成的主要因素。（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析日本近代民族主義對(duì)日本近代化的影響。參考答案：（1）主要因素：民族危機(jī)的刺激；文化選擇相對(duì)自由；倒幕運(yùn)動(dòng)推翻幕府統(tǒng)治；廢藩置縣，建立中央集權(quán)國(guó)家；中下級(jí)武士領(lǐng)導(dǎo)維新運(yùn)動(dòng)。（2）影響：推動(dòng)日本獲得國(guó)家主權(quán)的獨(dú)立和完整；走上發(fā)展資本主義的道路，崛起為東方強(qiáng)國(guó)；日本教育和軍隊(duì)強(qiáng)調(diào)效忠天皇；鞏固了日本近代天皇制度，保留大量封建專(zhuān)制殘余；推動(dòng)日本踏上軍國(guó)主義道路，對(duì)外侵略擴(kuò)張?！驹斀狻浚?）根據(jù)材料“外國(guó)人以及他們船隊(duì)的出現(xiàn)很容易被大多數(shù)民眾發(fā)現(xiàn)?！笨芍褡逦C(jī)是日本近代民族主義形成的主要因素；根據(jù)材料“日本在文化選擇方面相對(duì)自由，它早已引入了中國(guó)文化的元素，接受西方方式并不會(huì)帶來(lái)多大的震動(dòng)。”可知日本文化選擇相對(duì)自由是日本民族主義形成的原因之一；根據(jù)材料“維新武士們?cè)诖輾桓亟ㄌ旎蕶?quán)威，建立中央集權(quán)的官僚國(guó)家的過(guò)程中，能夠在政治上轉(zhuǎn)向西方民族主義的理念，”可知倒幕運(yùn)動(dòng)推翻幕府統(tǒng)治是日本民族主義形成的原因之二；根據(jù)材料“日本在一個(gè)軍事統(tǒng)