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2023學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷考生請(qǐng)注意:1.答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi),不得在試卷上作任何標(biāo)記。2.第一部分選擇題每小題選出答案后,需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi),第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1.對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是()A.中國(guó)思考、中國(guó)行動(dòng)、中國(guó)方案,正跟隨中國(guó)青年遍及全球的腳步,在世界的每個(gè)角落掀起波瀾。(將“中國(guó)行動(dòng)”和“中國(guó)方案”調(diào)換位置。)B.新冠肺炎疫情發(fā)生以來(lái),廣大醫(yī)務(wù)人員發(fā)揮著敬佑生命、救死扶傷、甘于奉獻(xiàn)的崇高精神,是戰(zhàn)“疫”中的中堅(jiān)力量。(將“發(fā)揮”改為“弘揚(yáng)”。)C.奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì),是國(guó)際奧林匹克委員會(huì)主辦的世界規(guī)模最大的、影響力最大的。(結(jié)尾加上“體育盛會(huì)”。)D.為了避免今后不再發(fā)生類似的事故,我們必須盡快健全安全管理規(guī)章制度。(將“制度”改為“體系”)2.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是()A.楊絳先生為人謙遜低調(diào),做學(xué)問(wèn)孜孜不倦,錢鐘書先生評(píng)價(jià)她:最賢的妻,最才的女。B.著名記者朱啟平寫下了駭人聽(tīng)聞的新聞報(bào)道《落日》,向祖國(guó)人民報(bào)告日本法西斯簽署無(wú)條件投降議定書時(shí)的場(chǎng)面。C.顏真卿的《祭侄文稿》,用筆流暢遒勁,行文勁挺奔放,有一瀉千里之勢(shì)。D.我們旅行社賓館大廳設(shè)有服務(wù)臺(tái),歡迎各位旅客垂詢。3.下列各組詞語(yǔ)中字形和加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是()A.追溯(shù)眼花瞭亂諂媚(chǎn)義憤填膺B.褻瀆(xiè)人聲鼎沸差使(chāi)食不果腹C.驀然(mù)紅妝素裹嘈雜(cáo)顧名思意D.贏弱(léi)一泄千里提防(tí)相形見(jiàn)絀4.依次填入空缺處的句子最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()這里的瀑布變幻多姿。有時(shí)像一陣風(fēng),________;有時(shí)如漫天大雨,________;有時(shí)又如三兩個(gè)隱者,________……①盡情地沐浴山巒草木②在巖壑間自由流轉(zhuǎn)呼喚③在深密的叢林里淺吟輕蹈A.③①②B.①③②C.②①③D.①②③5.下列成語(yǔ)的使用,有誤的一項(xiàng)是()A.封建迷信思想在某些人心中還是根深蒂固的,要改變這個(gè)現(xiàn)狀還需更多時(shí)日。B.福田康夫表示,只有認(rèn)真看待過(guò)去的錯(cuò)誤,并且深刻反省,才能避免今后重蹈覆轍。C.知識(shí)的海洋茫無(wú)涯際,我們必須孜孜不倦地學(xué)習(xí)才能學(xué)有所成。D.去年央視的春晚是場(chǎng)視覺(jué)盛宴,全國(guó)觀眾都對(duì)精彩的節(jié)目吹毛求疵,交口稱贊。6.綜合性學(xué)習(xí)。鹿鳴中學(xué)信息社團(tuán)開(kāi)展以“鹽城印象——我心中的家鄉(xiāng)”為主題的實(shí)踐活動(dòng),請(qǐng)你參與。(活動(dòng)一)在社團(tuán)創(chuàng)辦的網(wǎng)站主頁(yè)上,甲乙兩位同學(xué)在“印象·四季”版面中,投放了三張從家鄉(xiāng)實(shí)地拍攝的圖片并附上了詩(shī)句,請(qǐng)你為它們選出最準(zhǔn)確的節(jié)氣名稱。①冬至②春分③大暑④立春萬(wàn)木生芽是今日昨日雪如花平分天四序近水游魚迸冰出今日花如雪最苦是炎蒸_______________________(活動(dòng)二)在“印象·人文”版面的貼吧中,作為該社團(tuán)忠實(shí)“粉絲”的劉老師留言道:節(jié)氣因其獨(dú)特的人文內(nèi)涵可演化為氣節(jié)。請(qǐng)你結(jié)合節(jié)氣中的相關(guān)景物來(lái)談?wù)劶亦l(xiāng)的一位名人(如以死報(bào)國(guó)的陸秀夫,舍己救鶴的徐秀娟等)的氣節(jié)。_____7.古詩(shī)文默寫。________,志在千里。(曹操《龜雖壽》)不畏浮云遮望眼,________。(王安石《登飛來(lái)峰》)安得廣廈千萬(wàn)間,________。(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)________,直掛云帆濟(jì)滄海。(李白《行路難》)夫戰(zhàn),勇氣也。________,________,________,________,故克之。(《曹劌論戰(zhàn)》)《陋室銘》中描寫陋室環(huán)境幽美的句子是:________,________。8.名著閱讀?!鞍偕菩橄取?,名著中不乏孝道故事,如臥冰求鯉、郭巨埋兒就出自散文集《朝花夕拾》中的《______》。這部名著也包含了作者“溫馨的回憶”,不乏作者生命中出現(xiàn)的一些人物,例如:回憶__________人物),寫出了他(她)_____________的性格特征。與散文集不同,以長(zhǎng)征的時(shí)間推進(jìn)和地域轉(zhuǎn)換為基本架構(gòu)的《長(zhǎng)征》是一部紀(jì)實(shí)作品,閱讀這類作品首先要利用_______等,迅速獲得對(duì)作品的整體印象。二、閱讀9.詩(shī)歌鑒賞。浣溪沙蘇軾游蘄水清泉寺,寺臨蘭溪,澳水西流。山下蘭芽短浸溪,松問(wèn)沙路凈無(wú)泥,瀟瀟暮雨子規(guī)啼。誰(shuí)道人生無(wú)再少?門前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞。上闋描寫__________(季節(jié))的景色,表現(xiàn)該季節(jié)特征的景物有___________。下闋表現(xiàn)了作者怎樣的人生態(tài)度?請(qǐng)結(jié)合具體詞句分析。10.閱讀下面的文言文,完成下列小題。葉義問(wèn),字審言,嚴(yán)州壽昌人。建炎初,登進(jìn)士第。調(diào)臨安府司理參軍。范宗尹為相,義問(wèn)與沈長(zhǎng)卿等疏其奸。為饒州教授,攝郡。歲旱,以便宜發(fā)官倉(cāng)賑民,提刑黃敦書劾之,詔勿問(wèn)。前樞密徐俯門僧犯罪,義問(wèn)繩以法,俯本欲舉義問(wèn),怒甚,俯乃袖薦書與之。知江寧縣。召秦檜所親役,同僚不可,義問(wèn)曰:“釋是則何以服他人?!弊湟壑?。通判江州。豫章守張宗元忤檜,或中以飛語(yǔ),事下張常先。宗元道九江,常先檄義問(wèn)拘其舟,義問(wèn)投檄曰:“吾寧得罪,不為不祥?!背O劝讬u,罷去。檜死湯思退薦之上記其嘗言范宗尹召至言臺(tái)諫廢置在人主檜親黨宜盡罷逐以言得罪者宜敘復(fù)擢殿中侍御史。樞密湯鵬舉效檜所為。植其黨周方崇、李度,置籍臺(tái)諫,鋤異己者。義問(wèn)累章劾鵬舉,有“一檜死一檜生”之語(yǔ),并方崇等皆罷之。又言:“凡擇將遇一闕,令樞密院具三名取上旨,則軍政盡出掌握?!鄙下劷鹩蟹高呉?,遣義問(wèn)奉使覘之,還奏:“彼造舟船,備器械,其用心必有所在,宜屯駐沿海要害備之。”金主亮果南侵。命視師,義問(wèn)素不習(xí)軍旅。至鎮(zhèn)江,聞瓜洲官軍與敵相持,大失措,乃役民掘沙溝,植木枝為鹿角御敵,一夕潮生,沙溝平,木枝盡去。會(huì)建康留守張燾遣人告急,義問(wèn)乃遵陸,云往建康催發(fā)軍,市人皆媟罵之。又聞敵據(jù)瓜洲,采石兵甚眾,復(fù)欲還鎮(zhèn)江,諸軍喧沸曰:“不可回矣,回則有不測(cè)。”遂趨建康。已而金主亮被弒,師退,義問(wèn)還朝,力請(qǐng)退,遂罷。隆興元年,中丞辛次膺論義問(wèn)“頃護(hù)諸將幾敗事,且以官私其親”。謫饒州。乾道元年,詔自便。六年卒,年七十三。(選自《宋史·葉義問(wèn)傳》,有刪減)1.下列對(duì)文中畫線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.進(jìn)士,中國(guó)古代科舉制度中,通過(guò)朝廷最后一級(jí)考試的人稱為進(jìn)士。B.教授,文中指古時(shí)設(shè)置在地方官學(xué)中的學(xué)官,與現(xiàn)在的“教授”不相同。C.建康,即今天的南京,是吳、東晉、宋、齊、梁、陳等王朝都城,它還有石頭城、金陵等名稱。D.弒,古時(shí)候指臣子殺君主、部下殺上級(jí)、子女殺父母、奸臣?xì)⒅页肌?.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.檜死/湯思退薦之/上記其嘗言范宗尹/召至/言臺(tái)諫廢置在人主/檜親黨宜盡罷逐以言/得罪者宜敘復(fù)/擢殿中侍御史B.檜死/湯思退薦之/上記其嘗言/范宗尹召至/言臺(tái)諫廢置在人主/檜親黨宜盡罷逐/以言得罪者宜敘復(fù)/擢殿中侍御史C.檜死/湯思退薦之/上記其嘗言范宗尹/召至/言臺(tái)諫廢置在人主/檜親黨宜盡罷逐/以言得罪者宜敘復(fù)/擢殿中侍御史D.檜死/湯思退薦之/上記其嘗言/范宗尹召至/言臺(tái)諫廢置在人主/檜親黨宜盡罷逐以言/得罪者宜敘復(fù)/擢殿中侍御史3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.葉義問(wèn)為官正直,關(guān)愛(ài)百姓。任職期間,敢于向皇帝奏明宰相范宗尹做的不法之事;旱災(zāi)之年,又以便宜的價(jià)格發(fā)售糧食,救濟(jì)百姓。B.葉義問(wèn)不畏權(quán)貴,堅(jiān)守道義。對(duì)于秦檜的親友,他同等看待,令他們正常服役;受命攔截張宗元的船只,他卻說(shuō)寧可領(lǐng)罪也不做壞事。C.葉義問(wèn)關(guān)心朝政,盡心奉主。他發(fā)現(xiàn)湯鵬舉仿效秦檜結(jié)黨營(yíng)私,便上奏皇帝,彈劾湯鵬舉;又提議皇帝改進(jìn)選將方式,掌牢軍政大權(quán)。D.葉義問(wèn)不熟戰(zhàn)事,治軍無(wú)方。在其視察軍隊(duì)期間,了解敵情后驚慌失措,修筑無(wú)效防御工事;在軍情緊急之時(shí),竟決定撤退,遭到非議。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)義問(wèn)繩以法,俯本欲舉義問(wèn),怒甚,俯乃袖薦書與之。(2)豫章守張宗元忤檜,或中以飛語(yǔ),事下張常先。11.閱讀下文,完成小題做個(gè)有“祖”的人王開(kāi)嶺①我曾說(shuō),無(wú)論教育如何“現(xiàn)代”,都別漏掉一點(diǎn):培養(yǎng)孩子的“身世感”。即在精神、文化、情懷和風(fēng)物記憶上,做一個(gè)有“祖”的人。具體地說(shuō),即做一個(gè)有祖國(guó)的人,做一個(gè)有故土的人,做一個(gè)有家傳的人。②你從哪里來(lái),你是誰(shuí),你到哪里去?一個(gè)人,只有打通了時(shí)間,找到自己與歷史、個(gè)體與族群的聯(lián)系,他的生命方可定位,方有“來(lái)龍去脈”和坐標(biāo)系,他對(duì)自己的生命角色才有完整感受,才能“立身”,并持有生命的身份證。③“山一程,水一程”……你身在何處?你到了哪一程?這就是“身世”。大的身世,即民族的文化傳統(tǒng)和國(guó)史;小的身世,即我們的家族譜系和故鄉(xiāng)史。所謂“家國(guó)”,意即于此。④給中學(xué)生講座,我問(wèn),回到過(guò)你們的祖籍地嗎?知道祖父外祖父曾祖父?jìng)兊墓适聠??搖頭,大部分連名字都不知。我笑著說(shuō),你們都是“孫悟空”啊,從石頭縫里蹦出來(lái)的。⑤我的央視同事做了一檔節(jié)目,叫《客從何處來(lái)》。這是一檔名人尋根的節(jié)目,第一季有易中天、陳沖、馬未都等人,他們從一點(diǎn)線索開(kāi)始,尋訪祖輩們的生活軌跡和命運(yùn)細(xì)節(jié)。雖然它從形式上借鑒了國(guó)外節(jié)目《你是誰(shuí)》,但在我看來(lái),它對(duì)國(guó)人的意義尤為重大,在文化和精神上,它更有理由成為正源的本土節(jié)目,因?yàn)闆](méi)有比傳統(tǒng)中國(guó)更推崇“認(rèn)祖歸宗”了,它可以幫我們做好“中國(guó)人”——那種骨子里默認(rèn)的“中國(guó)人”。我在評(píng)點(diǎn)易中天那集時(shí)說(shuō):“這是一條探親的路。這是幾百年的親,這是幾千年的路。不諳身世,生命即缺少出處,即來(lái)歷不明、猶若孤兒,我們的靈魂即無(wú)舍可守、無(wú)枝可棲……這樣的人生不僅尷尬,而且虛無(wú)。易中天著作等身,不過(guò)是立言,今乃立身。”⑥中國(guó)人需要一條“回家”的路。這條路,曾經(jīng)熙熙攘攘,如今人跡稀冷。這就叫“人心不古”。所幸的是,不久前,有媒體發(fā)起了“中學(xué)生歷史寫作大賽”和“微家史”征集活動(dòng),其實(shí)質(zhì)即精神上的“問(wèn)祖”、“探親”。⑦我認(rèn)為“祖國(guó)”一詞,其重心在“祖”字上。支撐它的,是那些古老和永恒的東西,是在變中堅(jiān)持不變的東西,是我們祖祖輩輩賴以生存的最信任的東西。有句話我們常掛嘴邊,叫“在這片古老的土地上”,但若沒(méi)有了“祖業(yè)”,若沒(méi)有了祖上的山水、文化、遺存,若沒(méi)有了祖上的文章、語(yǔ)言、習(xí)俗、禮儀,甚至連祖墳都沒(méi)了,“祖國(guó)”何以安身?⑧一旦抽離了“祖國(guó)”的豐富含義,“愛(ài)祖國(guó)”即成了一種空洞的情感,一種虛無(wú)主義和形式主義的畫餅而已。做一個(gè)有“祖”的人——當(dāng)代中國(guó)人的精神功課!我們需要文化的祖籍、美學(xué)的祖籍、靈魂的祖籍。1.文章的中心論點(diǎn)是什么?2.文章第④段用了什么論證方法?有什么作用?3.結(jié)合上下文,說(shuō)說(shuō)第⑤段劃線句的含義。4.閱讀下面材料,結(jié)合本文內(nèi)容,談?wù)勗鯓硬拍茏鲆粋€(gè)有“祖”的人?【材料一】你是中國(guó)人,不要忘了中國(guó),不要一筆抹殺、全盤否定自己的文化。做人要從歷史了探求本源,要在時(shí)代的變遷中肩負(fù)起維護(hù)中國(guó)歷史文化的責(zé)任。(92歲的國(guó)學(xué)大師錢穆退休前給博士班弟子們上的最后一課的結(jié)束語(yǔ))【材料二】一條大河波浪寬,風(fēng)吹稻花香兩岸,我家就在岸上住,聽(tīng)?wèi)T了艄公的號(hào)子,看慣了船上的白帆。這是美麗的祖國(guó),
是我生長(zhǎng)的地方在這片遼闊的土地上到處都有明媚的風(fēng)光。(電影《上甘嶺》主題曲《我的祖國(guó)》)【材料三】
習(xí)近平在北京師范大學(xué)看望教師時(shí)說(shuō):我很不贊成把古代經(jīng)典詩(shī)詞和散文從課本中去掉,“去中國(guó)化”是很悲哀的。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里,成為中國(guó)民族文化的基因。12.閱讀下面的議論文,完成小題①生活中,有人喜歡高談闊論,有人習(xí)慣低聲細(xì)語(yǔ),有人說(shuō)話綿里藏針……無(wú)論是日常攀談還是正式發(fā)言,語(yǔ)言都可謂交流的工具、思維的載體。重視語(yǔ)言、善用語(yǔ)言,讓語(yǔ)言釋放智慧與力量,往往能達(dá)到事半功倍的效果。②語(yǔ)言的力量,首在言之成理?!把再F于有物,無(wú)物,非言也?!本湍瞄_(kāi)會(huì)發(fā)言來(lái)說(shuō),一個(gè)人的講話之所以能振奮人心、引起共鳴,關(guān)鍵在于相關(guān)語(yǔ)言都找到了恰當(dāng)?shù)闹c(diǎn),在事實(shí)和邏輯層面無(wú)懈可擊,有說(shuō)服力。③語(yǔ)言的力量,貴在言之有德。同樣一句話,不同的人講往往會(huì)產(chǎn)生不一樣的效果??v觀歷史長(zhǎng)河,誓言“舍身為國(guó)”、發(fā)出驚人之語(yǔ)者不在少數(shù),他們終能流芳千古,為民族精神注入生動(dòng)元素。反觀那些“兩面人”、投機(jī)者,縱然信誓旦旦、巧舌如簧,由于沒(méi)有人格的光亮、缺少修養(yǎng)的支撐,說(shuō)出來(lái)的話自然無(wú)法令人信服。④語(yǔ)言的力量,亦在言之共情。《文心雕龍》有言,“情者文之經(jīng),辭者理之緯;經(jīng)正而后緯成,理定而后辭暢”。這是行文的典范,又何嘗不是語(yǔ)言的真義?話語(yǔ)真情充沛、邏輯嚴(yán)謹(jǐn),自然能生發(fā)出直抵人心的力量。穆青采訪焦裕祿事跡時(shí)情動(dòng)于衷、揮灑熱淚,多年后,其采訪日記上仍依稀可見(jiàn)斑斑淚痕。有了真情的貫注,那么語(yǔ)言和作品就都有了永不枯竭的活力,可以抵御時(shí)光而歷久彌新。⑤反過(guò)來(lái)看,輕視語(yǔ)言的力量、忽視溝通的藝術(shù),往往容易言不由衷、表意不明,甚至造成誤解、觸發(fā)矛盾?,F(xiàn)實(shí)中,有的干部一講話,群眾便皺眉搖頭,原因何在?問(wèn)題就在于這些講話內(nèi)容干癟、細(xì)咂無(wú)味,要么是脫離實(shí)踐的空話套話,要么是違背情理的廢話假話。譬如,有的鄉(xiāng)村動(dòng)員植樹(shù),長(zhǎng)篇累牘都是綠化的道理,對(duì)大家最關(guān)心的樹(shù)苗供應(yīng)等現(xiàn)實(shí)議題只字不提。再如,發(fā)生安全事故,人們最關(guān)切的是傷亡情況和救援進(jìn)展動(dòng)態(tài),個(gè)別地方的新聞發(fā)布卻大篇幅著墨于“地方領(lǐng)導(dǎo)重視”,缺少事件本身的信息。凡此種種,消解的都是群眾的信任。⑥“口能言之,身能行之,國(guó)寶也。”當(dāng)然,強(qiáng)調(diào)善用語(yǔ)言,也并不是提倡夸夸其談,更不是否定行動(dòng)的力量、落實(shí)的價(jià)值。語(yǔ)言是行動(dòng)的影子,行動(dòng)是語(yǔ)言的土壤。挖掘語(yǔ)言的寶藏,品味言語(yǔ)的藝術(shù),有助于更好傳遞信息、交流意見(jiàn)、溝通情感,也必將推動(dòng)行之有恒、行之有格、行之有效。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),從真理中汲取營(yíng)養(yǎng),在信仰中涵養(yǎng)定力,于情感中激發(fā)共鳴,有利于激發(fā)語(yǔ)言的力量,最終做到知行合一、言行并舉。1.根據(jù)選文內(nèi)容,為本文擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題。2.第⑤段畫線句子運(yùn)用舉例論證的方法,列舉了_____①和_____②的事例,從反面有力地論證了__________________③的觀點(diǎn),和前文形成了對(duì)比論證。3.文章第⑥段能不能刪去?請(qǐng)說(shuō)明理由。13.閱讀王旭的《孫子的麥?zhǔn)铡?,完成下面小題(1)烏云從南面的天空急急地飛過(guò)來(lái),眼看就到頭頂上了,大老劉急忙抱起塑料布往麥場(chǎng)里跑,今天收的麥子,不能被雨水沖了。(2)電話響了。誰(shuí)的電話?真是添亂。哦,是兒子的,兒子大學(xué)畢業(yè)后,在城里工作,成了家,有了孩子。(3)“爺……”(4)“哎……是孫子喲?!贝罄蟿⑿睦锕嗔嗣?,勞累頓時(shí)全散了。(5)“我今天收麥了!”孫子高興地喊。(6)大老劉一聽(tīng),恁小的孩子能收麥?上哪收麥?城里有麥子?收麥?zhǔn)呛芾廴说幕钣?jì),時(shí)間緊,天熱,活計(jì)重,活計(jì)臟,一個(gè)麥?zhǔn)盏扔趦蓚€(gè)秋收,人們說(shuō)“一麥兩秋”就是說(shuō)收麥活重。大太陽(yáng)底下如火烤,麥秸上有一層厚厚的灰,手一動(dòng),灰便飛起來(lái)。還有小蠓蟲(chóng)子圍著頭飛來(lái)飛去,直打臉,往鼻子嘴里鉆。(7)“你——收麥?累不累?”“一點(diǎn)也不累。好玩著呢!”(8)好玩?收麥子好玩?割麥時(shí)要蹲在熟透的麥子邊,蹲累了,跪地上,跪累了,坐地上,一點(diǎn)點(diǎn)地往前欠著身子,一把一鐮才割四指遠(yuǎn),一天也就割畝把地。一天下來(lái),渾身是灰,往床上一躺,像散了架子。(9)“今天我和爸媽一起去體驗(yàn)農(nóng)家樂(lè)了,媽媽還給我買了一身運(yùn)動(dòng)裝,我穿上可好看了。帶上飲料,我最愛(ài)喝的?!保?0)“這不是
旅游嗎?”(11)“差不多,你猜我割了多少麥子?”(12)這一問(wèn)難住大老劉了,孫子一天能割多少麥子呢?半畝不能,有一間房子大的一片兒就不少了。他想著。(13)“猜不到吧。我割了二百六十棵麥子!”孫子很有成就感。(14)天哪,孫子能用棵來(lái)統(tǒng)計(jì)割麥的數(shù)量?。?5)“割那么多,累嗎?”大老劉算是明白了,孫子是玩,不是收麥子。(16)“不累!媽媽一邊給我打著傘,一邊給我拿飲料,一會(huì)兒喂我一口,一會(huì)兒給我擦擦汗;爸爸接我割的麥子,我割一棵,爸爸計(jì)一棵,一共二百六十棵!”(17)大老劉沒(méi)有回話,只“噢”了一聲。(18)“爺,唐詩(shī)錯(cuò)了!就那句‘誰(shuí)知盤中餐,粒粒皆辛苦’!”(19)“咋錯(cuò)了?”大老劉心里一疼,像是被誰(shuí)狠狠地砸了一下,趕緊問(wèn)。(20)“我覺(jué)得,收麥一點(diǎn)也不辛苦??!我把麥棵交給加工人員,他給我打了二萬(wàn)零五十八粒麥子,可是哪有一點(diǎn)辛苦???所以‘粒粒皆辛苦’錯(cuò)了!”(21)烏云遮蔽了天空,遠(yuǎn)處傳來(lái)了雷聲。(22)大老劉愣了半天,才說(shuō):“明天你回來(lái)幫爺爺割麥子吧?!保?3)第二天,艷陽(yáng)高照,真是麥?zhǔn)盏暮锰鞖?!大老劉只帶了孫子一個(gè)人下了田。只一會(huì)兒工夫,孫子就臉色潮紅,汗珠直滴,動(dòng)作也慢了下來(lái),開(kāi)始用求救的眼光看向爺爺。大老劉什么話也沒(méi)說(shuō)。孫子越割越慢,終于割不動(dòng)了。大者劉指著孫子割下的麥子說(shuō):“你數(shù)一數(shù),今天你割了多少粒麥子?”孫子看著自己渾身濕透的衣服和那割下的一點(diǎn)點(diǎn)麥子,一下子呆住了……(24)一進(jìn)門,孫子就累得癱倒在地上,苦著臉說(shuō):“真是‘粒粒皆辛苦’啊……”看著孩子疲勞的樣子,爸爸媽媽噌的一下臉紅了,大老劉卻高興地笑了。(選自2016年第7期《微型小說(shuō)選刊》,有刪改)1.請(qǐng)用合適的詞在下列方框中寫出“大老劉”的心理狀態(tài)。接到孫子電話時(shí)(____)——聽(tīng)說(shuō)孫子參加割麥時(shí)(____)——聽(tīng)到孫子說(shuō)勞動(dòng)不辛苦時(shí)()——聽(tīng)到孫子說(shuō)“真是‘粒粒皆辛苦’啊”時(shí)(_____)。2.結(jié)合語(yǔ)境,品味下列語(yǔ)句,回答問(wèn)題。(1)請(qǐng)說(shuō)說(shuō)文中畫線句子的寫作意圖。________________________(2)閱讀下列兩句話,聯(lián)系全文,回答問(wèn)題。孫子看著自己渾身濕透的衣服和那割下的一點(diǎn)點(diǎn)麥子,一下子呆住了……爸爸媽媽噌的一下臉紅了。①這兩句話中的加點(diǎn)詞都用了什么方法描寫人物?_________________②簡(jiǎn)要分析加點(diǎn)詞的內(nèi)涵。呆住了:_________________________________臉紅了:______________________________3.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.小說(shuō)開(kāi)頭寫“烏云從南面的天空急急地飛來(lái)”是實(shí)寫自然環(huán)境,到了第(21)段再寫烏云也是實(shí)寫自然環(huán)境,暗示時(shí)間在向前發(fā)展,著重渲染大老劉在大雨即將來(lái)臨時(shí)還未能蓋好麥子的焦急。B.小說(shuō)提及一個(gè)很嚴(yán)峻的教育問(wèn)題:如何對(duì)孩子進(jìn)行正確的勞動(dòng)教育。C.小說(shuō)通過(guò)第三方的視角來(lái)觀察,刻畫了大老劉的形象,自然平實(shí)的敘述中顯露出”對(duì)老一輩農(nóng)民大老劉的敬意。D.小說(shuō)以古詩(shī)“粒粒皆辛苦”收尾,與之前孫子在電話中的“‘粒粒皆辛苦’錯(cuò)了”相映成趣,與文章標(biāo)題呼應(yīng),點(diǎn)出大老劉教育的成效,意蘊(yùn)豐富。4.文章的第(23)段和下面的鏈接材料分別刻畫了大老劉和祖父這兩個(gè)人物,請(qǐng)分析這兩處文字在描寫人物的手法上相同點(diǎn)和人物形象上的異同。(鏈接)祖父慢慢地把我叫過(guò)去,講給我聽(tīng),說(shuō)谷子是有芒針的。狗尾草則沒(méi)有,只有毛嘟嘟的真像狗尾巴。---《呼蘭河傳》三、語(yǔ)言表述14.請(qǐng)從所給的三個(gè)詞語(yǔ)中,選出一個(gè)最符合語(yǔ)境的詞,將序號(hào)填寫在下面橫線上。歷史畫卷,在砥礪前行中鋪陳;時(shí)代芳華,將于接續(xù)奮斗中綻放。充滿生機(jī)與希望的2018年,是西安市全面______(A.開(kāi)展B.發(fā)動(dòng)C.啟動(dòng))國(guó)家中心城市建設(shè)的重要一年。春節(jié)期間,自南向北沿唐延路穿行,_______(A.星羅棋布B.鱗次櫛比C.錯(cuò)落有致)的大樓仿佛成了一個(gè)按一個(gè)碩大的LED屏,“屏幕”上美輪美奐的樓體燈光秀輪番上演。四、寫作15.時(shí)光荏苒,歲月如梭。驀然回首,你會(huì)發(fā)現(xiàn)內(nèi)心中許多美好的記憶不會(huì)隨歲月流逝?;貞浲?,我們會(huì)感受到生活的美好——爛漫的童年,快樂(lè)留在心里;無(wú)私的母愛(ài),溫馨留在心里;奮斗的艱辛,堅(jiān)強(qiáng)留在心里;意外的發(fā)現(xiàn),感動(dòng)留在心里……請(qǐng)以“留在心里”為題,寫一篇文章。要求:①先將題目補(bǔ)充完整,然后寫一篇文章;②文體不限(詩(shī)歌除外),不少于600字;③文中不能出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名等;④字跡工整,書寫優(yōu)美,卷面整潔。
參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】
D.否定不當(dāng),去掉“不再”。故選D。2、B【解析】
B句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不正確。駭人聽(tīng)聞:使人聽(tīng)了非常吃驚、害怕。駭:震驚。不合語(yǔ)境。3、B【解析】
A項(xiàng),追溯(sù),眼花繚亂;C項(xiàng)驀然(mò),顧名思義;D項(xiàng),一瀉千里,提防(dī)。4、C【解析】
本題考查學(xué)生語(yǔ)句銜接的能力。這類題目解答時(shí)要注意聯(lián)系上下文來(lái)推斷?!帮L(fēng)”與②句的“流轉(zhuǎn)”相對(duì)應(yīng),第一空中可填②;①中“沐浴”一詞可與“漫天大雨”相對(duì)應(yīng);③“淺吟輕蹈”是隱者的特點(diǎn)。故應(yīng)填序號(hào)為②①③,答案選C。5、D【解析】
D成語(yǔ)的使用有誤。吹毛求疵:吹開(kāi)皮上的毛尋疤痕。比喻故意挑剔別人的缺點(diǎn),尋找差錯(cuò)。貶義詞。用錯(cuò)了對(duì)象,且與“交口稱贊”矛盾?!军c(diǎn)睛】此題主要考查正確使用詞語(yǔ)(成語(yǔ))的能力。在平時(shí)的復(fù)習(xí)中應(yīng)養(yǎng)成規(guī)范使用漢語(yǔ)言文字的習(xí)慣,不要被一些媒體的錯(cuò)誤用法所誤導(dǎo),并注重積累。積累一些常見(jiàn)的近義詞、易錯(cuò)詞,注意區(qū)分近義詞中不同語(yǔ)素的含義,做題時(shí)根據(jù)語(yǔ)境分析哪個(gè)更合適;更重要的是在閱讀中培養(yǎng)語(yǔ)感,注意詞語(yǔ)使用的語(yǔ)境。6、④②③示例:如南宋丞相陸秀夫(鹽城建湖人)在崖山海戰(zhàn)兵敗后負(fù)王投海,以死報(bào)國(guó),這是一個(gè)書生可以報(bào)國(guó)的最高氣節(jié)。正如小寒的第一花信——梅花一樣,充分表現(xiàn)了其傲霜斗雪、不畏強(qiáng)敵、頂天立地的精神情操。【解析】
試題分析:(1)①“冬至”一般作為冬季的開(kāi)始;②“春分”(仲春)時(shí)節(jié),我國(guó)除青藏高原、東北、西北和華北北部地區(qū)外都進(jìn)入明媚的春天,在遼闊的大地上,楊柳青青、鶯飛草長(zhǎng)、小麥拔節(jié)、油菜花香;③“大暑”是一年中最熱的時(shí)期,氣溫最高,農(nóng)作物生長(zhǎng)最快,同時(shí),很多地區(qū)的旱、澇、風(fēng)災(zāi)等各種氣象災(zāi)害也最為頻繁;④“立春”(初春)是從天文上來(lái)劃分的,而在自然界、在人們的心目中,春意味著風(fēng)和日暖,鳥(niǎo)語(yǔ)花香;春也意味著萬(wàn)物生長(zhǎng),農(nóng)家播種。據(jù)此,圖片1“萬(wàn)木生芽是今日,近水游魚迸冰出”對(duì)應(yīng)的應(yīng)該是④——初春(立春);圖片2“昨日雪如花,今日花如雪”對(duì)應(yīng)的節(jié)氣應(yīng)該是②——仲春(春分);圖片3“平分天四序,最苦是炎蒸”對(duì)應(yīng)的是對(duì)應(yīng)的是③——盛夏(大暑)。據(jù)此作答。(2)本題作答要選擇一個(gè)自己家鄉(xiāng)的,具有“氣節(jié)”的人物,概述其事跡,并與“節(jié)氣”及相關(guān)的“物”相聯(lián)系來(lái)作答。答案是多元的。7、(1)老驥伏櫪(2)自緣身在最高層(3)大庇天下寒士俱歡顏(4)長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)(5)一鼓作氣,再而衰,三而竭,彼竭我盈(6)苔痕上階綠,草色入簾青。【解析】本題為名篇名句關(guān)聯(lián)性和理解性默寫,要注意難寫字和易錯(cuò)字,應(yīng)該熟記大綱要求的背誦篇目,并且在默寫中注意不能添字、漏字、錯(cuò)字,順序顛倒等現(xiàn)象。要注意領(lǐng)悟其含義,結(jié)合具體語(yǔ)境記憶,同時(shí)還要注意生僻難寫字、同音異義詞、同義異形詞,留意語(yǔ)句順序等。注意重點(diǎn)字的寫法:驥、櫪、庇、俱、衰、竭。8、《二十四孝圖》例:長(zhǎng)媽媽,她的淳樸善良(或藤野先生,他的樸素而偉大的人格。人物與性格或情節(jié)相符即可)序言目錄【解析】
本題考查學(xué)生對(duì)名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著,對(duì)名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識(shí)等,并注意分門別類地加以區(qū)別識(shí)記,這樣按照題目要求,一步一步回答即可。閱讀《朝花夕拾》的有關(guān)文章,把握其人物形象和故事情節(jié),再根據(jù)問(wèn)題進(jìn)行回答即可。臥冰求鯉、郭巨埋兒就出自散文集《朝花夕拾》中的《二十四孝圖》。第二空與第三空答案比較開(kāi)放,可以填給作者“溫馨的回憶”的所以人物。如長(zhǎng)媽媽或藤野先生。分析概述他們的性格。紀(jì)實(shí)作品一般都有序言和目錄,它們讀讀者閱讀這類作品很有幫助。二、閱讀9、(1)春天或春季蘭芽、子規(guī)(2)借溪水西流,表現(xiàn)作者老當(dāng)益壯,積極樂(lè)觀的人生態(tài)度(意近即可)【解析】
(1)上闋寫清泉寺幽雅的風(fēng)光和環(huán)境。山下小溪潺潺,岸邊的蘭草剛剛萌生嬌嫩的幼芽。松林間的沙路,仿佛經(jīng)過(guò)清泉沖刷,一塵不染,異常潔凈。傍晚細(xì)雨瀟瀟,寺外傳來(lái)了杜鵑的啼聲。作者抓住“蘭芽”“子規(guī)”來(lái)富有季節(jié)特色的景物來(lái)描繪春天的景色。據(jù)此理解填寫作答。(2)詞的下闋“誰(shuí)道人生無(wú)再少?”“休將白發(fā)唱黃雞!”這兩句詞,這是詞人不服衰老的宣言,這是對(duì)生活、對(duì)未來(lái)的向往和追求,這是對(duì)青春活力的召喚。在貶謫生活中,能一反感傷遲暮的低沉之調(diào),唱出如此催人自強(qiáng)的歌曲,這體現(xiàn)出蘇軾執(zhí)著生活、曠達(dá)樂(lè)觀的性格。據(jù)此理解,結(jié)合詞句分析即可。10、1.D2.C3.A4.(1)葉義問(wèn)按法律處置了他,徐俯本來(lái)打算舉薦葉義問(wèn),非常生氣,徐俯于是把推薦書放在袖子里給了他。(2)豫章郡守張宗元得罪了秦檜,有人用流言中傷他,案件交到張常先那里。【解析】
1.D錯(cuò)誤,“奸臣?xì)⒅页肌卞e(cuò),“弒”沒(méi)有這種意思。2.“召至”的動(dòng)作發(fā)出者只能是皇帝,不能是“范宗尹”,前面停頓,排除BD;“言”是“得罪”的原因,“以言得罪”前面停頓,排除AD;故選C。譯文為:秦檜死后,湯思退推薦他,皇帝記起他曾彈劾范宗尹,召到朝廷。葉義問(wèn)進(jìn)言臺(tái)諫官罷免任用權(quán)在皇帝,秦檜的親友黨羽應(yīng)全部罷黜斥逐,因上言獲罪者應(yīng)當(dāng)復(fù)官任職.提拔為殿中侍御史。3.A“便宜”理解錯(cuò)誤,不是“價(jià)格便宜”的意思。應(yīng)該是根據(jù)具體情況做事,原文為“歲旱,以便宜發(fā)官倉(cāng)賑民”。4.本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí),特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思,把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯,①繩,處置;舉,舉薦;袖,放在袖子里。譯文為:葉義問(wèn)按法律處置了他,徐俯本來(lái)打算舉薦葉義問(wèn),非常生氣,徐俯于是把推薦書放在袖子里給了他。②忤,得罪;中,中傷;以飛語(yǔ),用流言。譯文為:豫章郡守張宗元得罪了秦檜,有人用流言中傷他,案件交到張常先那里。【點(diǎn)睛】翻譯文言首先要有語(yǔ)境意識(shí),結(jié)合上下文大體把握全句意思,再找出句中的關(guān)鍵字、辨識(shí)該句句式,然后進(jìn)行翻譯,一般為直譯(某些特殊詞語(yǔ),如官職名、地名、年號(hào)名等可不譯),注意字句的落實(shí)。翻譯時(shí)還要注意按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范,達(dá)到詞達(dá)句順。參考澤文:葉義問(wèn),字審言,嚴(yán)州壽昌人。建炎初年,葉義問(wèn)進(jìn)士及第。調(diào)任臨安府司理參軍。范宗尹做宰相,葉義問(wèn)和沈長(zhǎng)卿等人上疏揭發(fā)他的惡行。任饒州教授,代理州事。當(dāng)年旱災(zāi),葉義問(wèn)自行決定開(kāi)官倉(cāng)賑濟(jì)百姓,提刑黃敦書彈劾他,皇帝下詔不再追究。從前的樞密史徐俯門下僧人犯罪,葉義問(wèn)按法律處置了他,徐俯本來(lái)打算舉薦葉義問(wèn).非常生氣,徐俯于是把推薦書放在袖子里給了他。葉義問(wèn)任江寧知縣。召秦檜的親友服役,同僚不同意,葉義問(wèn)說(shuō):“不這樣做,那又怎么能讓別人心服。”最終令他們服役。任江糾通判。豫章郡守張宗元得罪了秦檜,有人用流言中傷他,案件交到張常先那里。張宗元路過(guò)九江,張常先發(fā)文書給葉義問(wèn),命他阻攔張宗元的船只,葉義問(wèn)扔掉文書說(shuō):“我寧可領(lǐng)罪,也不做壞事。”張常先告訴秦檜,罷官而去。秦檜死后,湯思退推薦他,皇帝記起他曾彈劾范宗尹,召到朝廷。葉義問(wèn)進(jìn)言臺(tái)諫官罷免任用權(quán)在皇帝,秦檜的親友黨羽應(yīng)全部罷黜斥逐,因上言獲罪者應(yīng)當(dāng)復(fù)官任職。提拔為殿中侍御史。樞密湯鵬舉仿效秦檜的做法,樹(shù)立他的黨羽周方崇、李庚,安插在臺(tái)諫部門,鏟除不與自己同流合污的人。葉義問(wèn)連續(xù)上奏章彈劾湯鵬舉,有“一個(gè)秦檜死了一個(gè)秦檜還活著”的話,湯鵬舉和方崇等人一齊被罷免。又進(jìn)言:“凡是選擇將領(lǐng)遇到一員空缺,命令樞密院開(kāi)列三人的姓名聽(tīng)從皇帝的旨意,那么軍政大權(quán)就都在皇帝掌握中了。”皇帝聽(tīng)說(shuō)金人有侵犯邊境的意圖,派遣葉義問(wèn)出使觀察動(dòng)靜,回來(lái)上奏:“他們?cè)谠鞈?zhàn)船,準(zhǔn)備武器,他們一定是有目的的,應(yīng)當(dāng)駐軍在沿海關(guān)鍵的地方防備他們?!苯鹬魍觐伭凉荒舷虑致??;实勖钊~義問(wèn)去視察部隊(duì),他平常不熟悉行軍打仗。到達(dá)鎮(zhèn)江,聽(tīng)說(shuō)瓜洲官軍和敵人相持不下,驚慌失措,就發(fā)動(dòng)民夫挖掘沙溝,插樹(shù)枝做鹿角柵防御敵人,一天晚上潮水上漲,沙溝蕩平,樹(shù)枝都漂走了。恰巧在建康留守的張燾遣人報(bào)告軍情緊急,葉義問(wèn)就由陸路撤退,說(shuō)是到建康催促進(jìn)兵,百姓都辱罵他。又聽(tīng)說(shuō)敵人占據(jù)瓜洲,采石軍隊(duì)很多,又打算退回鎮(zhèn)江。士兵們喧嚷吵鬧說(shuō):“不能回去了,回去不知會(huì)發(fā)生什么事情?!本屯敌羞M(jìn)。后來(lái)金主完顏亮被部下殺死,部隊(duì)退回,葉義問(wèn)回到朝廷,極力請(qǐng)求退職,就罷了官。隆興元年,中丞辛次膺參劾葉義問(wèn)“以前指揮諸將差一點(diǎn)誤事,而且利用官位給自己親友好處”。貶謫到饒州。乾道元年,皇帝下詔其可以任意居住。六年去世,享年七十三歲。11、1.做一個(gè)有“祖”的人(或做一個(gè)有祖國(guó)的人,做一個(gè)有故土的人,有一個(gè)有家傳的人)。2.舉例論證,舉中學(xué)生不知祖籍地的例子,說(shuō)明孩子們?nèi)狈Α吧硎栏小?,從反面論證中心論點(diǎn),使論證更有針對(duì)性和說(shuō)服力。3.易中天著作等身,只能說(shuō)明他文章、學(xué)問(wèn)成就大,能流傳后世,即“立言”。而他能夠在尋訪祖輩的生活軌跡和命運(yùn)細(xì)節(jié)的過(guò)程中,“認(rèn)祖歸宗”,找到了文化、美學(xué)、歷史的祖籍,從此靈魂不再無(wú)舍可守、無(wú)枝可棲,這才是“立身”。4.(1)“祖國(guó)”不是一個(gè)抽象空洞的詞眼,她是實(shí)實(shí)在在的,一山一水,一草一木都是祖國(guó)的內(nèi)涵。愛(ài)國(guó)要從愛(ài)家鄉(xiāng)的山山水水花草樹(shù)木做起,而不僅是停留在口頭上。(2)古代經(jīng)典詩(shī)詞和文章是屬于中國(guó)人的文化祖籍,要認(rèn)真學(xué)習(xí),讓他烙在每一個(gè)中國(guó)人的心里,流淌在每一個(gè)中國(guó)人的血液里,變成我們的民族基因。(3)在時(shí)代變遷中,我們要肩負(fù)起維護(hù)中國(guó)歷史文化的責(zé)任,讓她與時(shí)俱進(jìn),煥發(fā)青春活力?!窘馕觥?.試題分析:此題考查分析概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見(jiàn)解或主張,能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點(diǎn);有的則含在第一段中或最后一段中;少量的在文中;還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容自己進(jìn)行概括。閱讀文章可知,這篇文章的題目就是中心論點(diǎn)。也可以用文章第一段中的最后一句話作答。2.試題分析:考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。①舉例論證:通過(guò)典型事例加以論證,從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。②道理論證:通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn),使論證更概括、更深入、更有力,更具有權(quán)威性。③比喻論證:通過(guò)比喻進(jìn)行證明,使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證:對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。⑤引用論證:其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù),可以增強(qiáng)論證的說(shuō)服力和權(quán)威性;引用名人佚事、奇聞趣事,可以增強(qiáng)論證的趣味性,吸引讀者下讀。本題列舉“中學(xué)生不知祖籍地”的事例,運(yùn)用了舉例論證方法,其作用要結(jié)合文章的分論點(diǎn)和中心論點(diǎn)分析作答。點(diǎn)睛:文章使用論證方法的目的就是為了論證觀點(diǎn)。因而在解答論證方法作用的時(shí)候,要緊扣文章的論點(diǎn)或分論點(diǎn),結(jié)合各種論證方法的獨(dú)特作用進(jìn)行分析。3.試題分析:考查對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)句的理解。作答時(shí)要抓住語(yǔ)句中的“立言”和“立身”的意義,結(jié)合文章中所寫的易中天的行為進(jìn)行分析作答。4.試題分析:本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。這類試題實(shí)際是要考查學(xué)生對(duì)選文內(nèi)容或重要句子的感悟能力。在答題時(shí)可以用“我認(rèn)為……”這樣的標(biāo)志性語(yǔ)言,言簡(jiǎn)意賅地表明自己的觀點(diǎn),再用“比如”“例如”之類的詞語(yǔ),結(jié)合生活實(shí)際敘寫理由,做到觀點(diǎn)鮮明,條理清楚,論說(shuō)有力。答案不唯一,符合題意即可。12、1.善用語(yǔ)言的力量(或:讓語(yǔ)言釋放智慧和力量。能點(diǎn)明話題,表達(dá)明確的意思即可)2.鄉(xiāng)村動(dòng)員植樹(shù)講空話套話;安全事故后的新聞發(fā)布講廢話假話(缺少關(guān)鍵信息);“輕視語(yǔ)言的力量、忽視溝通的藝術(shù),往往容易言不由衷、表意不明,甚至造成誤解、觸發(fā)矛盾”。3.不能刪去。第⑥段補(bǔ)充論述了語(yǔ)言和行動(dòng)要結(jié)合起來(lái)(要知行合一、言行并舉),是對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行補(bǔ)充;使論述更嚴(yán)密、更全面?!窘馕觥?.考查擬寫題目。題目是文章中心的體現(xiàn),是文章內(nèi)容的濃縮,根據(jù)文中出現(xiàn)最多的句子或詞語(yǔ)來(lái)判定。如開(kāi)頭段“重視語(yǔ)言、善用語(yǔ)言,讓語(yǔ)言釋放智慧與力量,往往能達(dá)到事半功倍的效果。”中間段“語(yǔ)言的力量”,結(jié)尾段“語(yǔ)言是行動(dòng)的影子,行動(dòng)是語(yǔ)言的土壤。挖掘語(yǔ)言的寶藏,品味言語(yǔ)的藝術(shù)”等,都與“語(yǔ)言”有關(guān),擬寫為:讓語(yǔ)言釋放智慧和力量。2.“譬如……,再如……”先舉鄉(xiāng)村動(dòng)員植樹(shù)講空話套話,再舉安全事故后的新聞發(fā)布講廢話假話的例子,證明了此段的觀點(diǎn)“輕視語(yǔ)言的力量、忽視溝通的藝術(shù),往往容易言不由衷、表意不明,甚至造成誤解、觸發(fā)矛盾?!?.議論文的語(yǔ)言必須準(zhǔn)確、鮮明、嚴(yán)密、無(wú)針對(duì)性。段落與段落之間要有非常清楚的邏輯關(guān)系。第⑥段強(qiáng)調(diào)善用語(yǔ)言,也并不是提倡夸夸其談,更不是否定行動(dòng)的力量、落實(shí)的價(jià)值。而要言行一致,言行合一,是對(duì)前文的補(bǔ)充完善,使得論證更嚴(yán)密。故而不能刪去。13、1.欣喜;吃驚;沉重(傷心、郁悶)欣慰。2.寫字出了麥?zhǔn)盏男量啵慌c下文孫子愉快的農(nóng)家樂(lè)勞動(dòng)形成對(duì)比;為下文寫孫子體會(huì)到勞動(dòng)的辛苦埋下伏筆。神態(tài)描寫。呆住了:寫出孫子的詫異,他體會(huì)到了勞動(dòng)的辛苦,開(kāi)始重新思考“粒粒皆辛苦”的含義臉紅了:為自己教育子女方式不當(dāng),使得孩子把勞動(dòng)當(dāng)成娛樂(lè)而羞愧;為自己溺愛(ài)孩子而羞愧;為自己沒(méi)有幫父親收麥而羞愧3.A4.同:都運(yùn)用語(yǔ)言、神態(tài)描寫、動(dòng)作描寫和襯托手法刻畫人物,人物都非常勤勞與慈愛(ài),都擅長(zhǎng)教育孩子。不同:大老劉言語(yǔ)不多,不用說(shuō)教,而用實(shí)踐讓孫子明白道理糾正偏差;鏈接中的祖父豁達(dá)寬容,循循善誘,諄諄教誨【解析】1.本題考查人物情感的梳理.解答此題關(guān)鍵要整體感知文本內(nèi)容,理清思路,用恰當(dāng)?shù)脑~表達(dá)人物的情感即可。根據(jù)提示,從文中選出合適的表達(dá)大老劉的心理情感的詞語(yǔ)。關(guān)鍵要整體感知文本內(nèi)容,理清思路??扇绲?段可概括為欣喜;6段可概括為吃驚;19段可概括為沉重;24段可概括為欣慰。2.本題考查人物描寫方法的判斷與詞語(yǔ)含義的理解。解答此題關(guān)鍵要了解人物描寫的常用方法,結(jié)合句子內(nèi)容去分析具體內(nèi)涵。兩句話都屬于人物的神態(tài)描寫。呆住了:寫出孫子的詫異;“臉紅了”:是爸爸媽媽為自己教育子女方式不當(dāng)而羞愧;為自己溺愛(ài)孩子而羞愧。答此題,必須結(jié)合具體語(yǔ)境,也就是讀懂上下文的情節(jié)內(nèi)容,切忌斷章取義,這樣才能確保答案的準(zhǔn)確無(wú)誤。3.A錯(cuò)。第(21)段再寫烏云也是虛寫自然
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