2023年盂縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》模擬試題及答案解析

PAGEPAGE452023年盂縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》模擬試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．小強將黃瓜，西紅柿，胡蘿卜，白菜等歸納為“蔬菜”，這樣的學(xué)習屬于()。A、辨別學(xué)習B、信號學(xué)習C、連鎖學(xué)習D、概念學(xué)習答案：D解析：概念學(xué)習是對刺激進行分類，并對同類刺激作出相同的反應(yīng)。這種反應(yīng)是基于事物的某些特征而作出的，如圓的概念和質(zhì)量的概念的學(xué)習。題干中小強將蔬菜歸類，屬于概念的學(xué)習。D項正確。A項：辨別學(xué)習指能識別各種刺激特征的異同并作出相應(yīng)的不同的反應(yīng)。它既包括一些簡單的辨別，如對不同形狀、顏色的物體分別作出不同的反應(yīng)，也包括復(fù)雜的多重辨別，如對相似的、易混淆的單詞分別作出正確的反應(yīng)。與題干不符，排除。A項：信號學(xué)習是學(xué)習對某種信號作出某種反應(yīng)。經(jīng)典性條件反射是一種信號學(xué)習。這是一種最簡單的學(xué)習，其先決條件主要取決于有機體先天的神經(jīng)組織。與題干不符，排除。C項：連鎖學(xué)習是一系列刺激—反應(yīng)的聯(lián)合。個體首先要習得每個刺激—反應(yīng)聯(lián)結(jié)，并按照特定的順序反復(fù)練習，同時還應(yīng)接受必要的及時強化。與題干不符，排除。故選D。2．耶克斯和多德森的研究表明，各種活動都存在一個最佳的動機水平，隨著任務(wù)難度的增加，最佳動機水平有()的趨勢。A、逐漸下降B、逐漸上升C、維持不變D、迅速上升答案：A解析：心理學(xué)的研究表明，動機強度與工作效率之間的關(guān)系是倒U型曲線關(guān)系。中等強度的動機最有利于任務(wù)的完成，即動機強度處于中等水平時，工作效率最高。心理學(xué)家耶克斯和多得森的研究表明，各種活動都存在一個最佳的動機水平。動機不足或過分強烈都會導(dǎo)致工作效率下降。此外，動機的最佳水平還隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同：在學(xué)習任務(wù)難度中等時，動機強度的最佳水平點適中;在學(xué)習較復(fù)雜的問題時，動機強度的最佳水平點會低些;在學(xué)習任務(wù)比較簡單時，動機強度的最佳水平點會高些。故選A。3．在教學(xué)上，把哲學(xué)中的統(tǒng)覺觀念移用過來，強調(diào)教學(xué)必須使學(xué)生在接受新教材的時候，喚起心中已有的觀念，并強調(diào)教師中心、教材中心、課堂中心的教育思想家是()。A、夸美紐斯B、赫爾巴特C、盧梭D、杜威答案：B解析：赫爾巴特的教育主張：在教學(xué)上，把哲學(xué)中的統(tǒng)覺觀念移用過來，強調(diào)教學(xué)必須使學(xué)生在接受新教材的時候，喚起心中已有的觀念，并強調(diào)教師中心、教材中心、課堂中心。代表傳統(tǒng)教育學(xué)的觀點。故選B。4．教育評價之父泰勒提出的課程評價模式是()。A、目的游離評價模式B、目標評價模式C、背景、輸入、過程、成果評價模式D、形成性評價模式答案：B解析：目標評價模式首先由“課程評價之父”泰勒提出，是以目標為中心而展開的，是針對20世紀初形成并流行的常模參照測驗的不足而提出的，是在泰勒的“評價原理”和“課程原理”的基礎(chǔ)上形成的。故選B。5．根據(jù)《預(yù)防未成年人犯罪法》規(guī)定，下列行為屬于嚴重不良行為的是()。A、曠課，夜不歸宿B、打架斗毆，辱罵他人C、多次攔截他人，索要財物D、攜帶管制刀具答案：C解析：《預(yù)防未成年人犯罪法》第三十四條規(guī)定：本法所稱“嚴重不良行為”，是指下列嚴重危害社會，尚不夠刑事處罰的違法行為：(一)糾集他人結(jié)伙滋事，擾亂治安;(二)攜帶管制刀具，屢教不改;(三)多次攔截毆打他人或者強行索要他人財物;(四)傳播淫穢的讀物或者音像制品等;(五)進行淫亂或者色情、賣淫活動;(六)多次偷竊;(七)參與賭博，屢教不改;(八)吸食、注射毒品;(九)其他嚴重危害社會的行為。故選C。6．首次將《教育學(xué)》作為大學(xué)課程進行講授的學(xué)者是()。A、夸美紐斯B、康德C、赫爾巴特D、裴斯泰洛奇答案：B解析：教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里講授，最早開始于康德。故選B。7．通過對學(xué)生的作文、繪畫、錄音、作業(yè)、攝影等信息進行分析,從而對學(xué)生作出評價的方法稱為（）。A.檔案評價B.軼事記錄C.行為檢察D.觀察分析答案：A解析：檔案評價,又稱文件夾評價或成長記錄袋評價,最初興起于20世紀80年代后期的美國,是為了取代傳統(tǒng)的標準化考試的評價,以體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習實際水平的評價方法。它具備如下特點：（1）檔案袋的基本構(gòu)成成分是學(xué)生的作品,另外還包含了解學(xué)生情況的家長、教師、伙伴等的信息；（2）學(xué)生的作品數(shù)量眾多且形式多樣,包括諸如作文、繪畫、錄音、攝影等各種形式的信息；（3）這些信息是在一個學(xué)期的學(xué)習過程中逐漸積累起來的。8．剛上小學(xué)的小紅對媽媽說：“用眼睛看就可以學(xué)到東西，為什么要上課呢?”媽媽說：“你自己去摸索，太費時間了，老師教你，你就會學(xué)得又快又好?！边@反映的教學(xué)規(guī)律是()。A、直接知識與間接知識相結(jié)合B、掌握知識與提高能力相統(tǒng)一C、掌握知識與提高思想覺悟相結(jié)合D、教師主體性與學(xué)生主動性相統(tǒng)一答案：A解析：教學(xué)過程是一種特殊的認識過程，其基本規(guī)律主要有以下四個方面：(1)間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相統(tǒng)一;(2)掌握知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一;(3)教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相統(tǒng)一;(4)傳授知識與思想教育相統(tǒng)一(教學(xué)的教育性規(guī)律)。在間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律中，直接經(jīng)驗就是學(xué)生在探索和改造世界的過程中，體悟、感知和概括出來的經(jīng)驗。間接經(jīng)驗是人類在文明史的演進歷程中所積累起來的人類一切經(jīng)驗，是個體通過交往等活動獲得的前人、別人的經(jīng)驗。學(xué)生學(xué)習主要以間接經(jīng)驗為主。題干中，學(xué)生通過教師的教學(xué)獲得的是間接經(jīng)驗，而學(xué)生自己借助眼睛等感官，形成對事物的感性認識，獲得直接經(jīng)驗。因此體現(xiàn)了直接知識與間接知識相結(jié)合。A項正確。A項：掌握知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一指掌握知識是發(fā)展能力的基礎(chǔ)，能力發(fā)展是掌握知識的重要條件。與題干不符，排除。C項：傳授知識與思想教育相統(tǒng)一指知識是思想品德形成的基礎(chǔ)，學(xué)生思想品德的提高又為他們積極地學(xué)習知識奠定了基礎(chǔ)。與題干不符，排除。D項：教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相統(tǒng)一指教學(xué)是教師教學(xué)生去學(xué)，學(xué)生是教師組織的教學(xué)活動中的學(xué)習主體，教師對學(xué)生的學(xué)習起主導(dǎo)、指導(dǎo)作用。與題干不符，排除。故選A。9．下列有關(guān)板書的行為中，恰當?shù)淖龇ㄊ?)。A、板書設(shè)計要規(guī)范統(tǒng)一B、對難度較大的概念、公式等先書后講C、對所教的內(nèi)容通通寫在黑板上D、直觀、完整、系統(tǒng)是對板書結(jié)構(gòu)的要求答案：B解析：板書的時機一般分先講后書、先書后講、邊講邊書。對難度較大的概念、公式等一般適宜先書后講;若要巧妙引入新課，使學(xué)生在不知不覺中獲得新知，往往先講后書;采用邊講邊書的方式要求教師有高度的教學(xué)機智，善于當堂啟發(fā)學(xué)生的思維，分析學(xué)生的意見。B項正確。A項：板書設(shè)計可以體現(xiàn)靈活性，不是所有類型的內(nèi)容都用統(tǒng)一的板書。與題干不符，排除。C項：板書設(shè)計要體現(xiàn)重難點，不能把全部內(nèi)容都寫上。與題干不符，排除。D項：對板書的結(jié)構(gòu)要求是嚴謹、有序、巧妙。與題干不符，排除。故選B。10．影響師生關(guān)系的核心因素是()。A、教育制度B、學(xué)生素質(zhì)C、學(xué)校管理D、教師素質(zhì)答案：D解析：影響師生關(guān)系的因素包括：教師方面、學(xué)生方面、環(huán)境方面。其中，教師素質(zhì)是影響師生關(guān)系的核心因素。D項正確。A、B、C三項：均為影響師生關(guān)系的因素，但不是核心因素。與題干不符，排除。故選D。11．中小學(xué)德育工作中常用的獎懲屬于()。A、榜樣示范法B、品德評價法C、陶冶教育法D、說服教育法答案：B解析：獎懲屬于品德評價法。故選B。12．小學(xué)開展經(jīng)典誦讀活動時，對傳統(tǒng)文化要取其精華，去其糟粕。這說明教育對文化具有()。A、繼承功能B、傳遞功能C、選擇功能D、創(chuàng)新功能答案：C解析：教育對文化的選擇功能是指教育作為一種特定的文化，它必須對浩瀚的文化作出選擇，根據(jù)統(tǒng)治階級的需要和學(xué)生發(fā)展的需要，對社會現(xiàn)實的文化狀況進行分析和評價，去偽存真，向?qū)W生提供科學(xué)的、有價值的文化，即“取其精華，去其糟粕”。C項正確。A項：繼承功能是指文化是人類在活動中創(chuàng)造的，對個體來說是后天習得的，它不可能通過遺傳的方式延續(xù)，而只能通過傳承的方式發(fā)展下去。與題干不符，排除。B項：傳遞功能是指人類創(chuàng)造文化只能通過社會傳遞，特別是通過教育的方式才能得以延續(xù)和發(fā)展。教育要按照社會需要和人身心發(fā)展特點將部分文化精華選擇為教育內(nèi)容，傳遞給年輕一代，實現(xiàn)文化的傳遞和保存。與題干不符，排除。D項：創(chuàng)新功能是指一方面教育通過對文化的選擇、批判交流和融合來實現(xiàn)對文化的創(chuàng)新;另一方面教育可以直接生產(chǎn)出新的文化成果實現(xiàn)對文化的更新和創(chuàng)造;最后教育通過直接培養(yǎng)創(chuàng)造性的人才來實現(xiàn)對文化的更新與創(chuàng)造。與題干不符，排除。故選C。13．提出“人之所以千差萬別，便是由于教育之故”的是以“白板說”著稱的教育家()。A、夸美紐斯B、盧梭C、洛克D、馬卡連柯答案：C解析：洛克反對天賦觀念，提出了“白板說”。他明確指出：“我們?nèi)粘Ｋ姷娜酥?，他們之所以或好或壞，或有用或無用，十分之九都是他們的教育所決定的。人之所以千差萬別，便是由于教育之故?！惫蔬xC。14．基礎(chǔ)型課程注重培養(yǎng)學(xué)生的“三基”,即（）。A.畫、寫、算B.讀、寫、畫C.讀、畫、算D.讀、寫、算答案：D解析：基礎(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng),即培養(yǎng)學(xué)生作為一個公民所必需的“三基”（讀、寫、算）為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)。15．“近朱者赤,近墨者黑”這句話反映了（）對人的發(fā)展的影響。A.環(huán)境B.遺傳C.教育D.社會活動答案：A解析：“近朱者赤,近墨者黑”反映了環(huán)境對人的發(fā)展的影響。16．“觸類旁通”這種現(xiàn)象在教育心理學(xué)上稱為（）。A.同化B.順應(yīng)C.遷移D.模仿答案：C解析：學(xué)習遷移是指在一種情境中知識、技能、態(tài)度的獲得對另一種情境中知識、技能、態(tài)度的獲得的影響。其中正遷移指一種學(xué)習對另一種學(xué)習起到積極的促進作用,產(chǎn)生觸類旁通的學(xué)習效果。17．教師教學(xué)工作評估的三個主要方面是()。A、教學(xué)態(tài)度、教學(xué)目標、教學(xué)效果B、教學(xué)用時、教學(xué)能力、教學(xué)效果C、教學(xué)態(tài)度、教學(xué)能力、教學(xué)效果D、教學(xué)態(tài)度、學(xué)生學(xué)習質(zhì)量、教學(xué)能力答案：C解析：教師教學(xué)工作評估的主要方面包括教學(xué)態(tài)度、教學(xué)能力和教學(xué)效果。故選C。18．“君子欲化民成俗,其必由學(xué)乎”,“古之王者,建國君民,教學(xué)為先”體現(xiàn)了（）。A.教育無目的論B.社會本位論C.科學(xué)本位論D.個人本位論答案：B解析：“君子欲化民成俗,其必由學(xué)乎”出自《禮記·學(xué)記》,意思是君子如果要教化人民,形成良好的風俗習慣,一定要從教育入手。表達了這樣一種治學(xué)精神,即教育擔負的最大責任不是傳承知識,而是移風易俗。“古之王者,建國君民,教學(xué)為先”意為古代的君王建立國家,治理民眾,都把教育當作首要的事情。這些都體現(xiàn)了社會本位論的教育目的觀。19．定勢影響遷移的一個典型例證是陸欽斯的（）。A.白鼠按鍵取食實驗B.白鼠走迷宮實驗C.“量杯”實驗D.兒童攻擊實驗答案：C解析：陸欽斯的“量杯實驗”證明了定勢也有消極的一面,它妨礙學(xué)生思維的靈活性,不利于智力的形成和發(fā)展,使心理活動表現(xiàn)出惰性,顯得呆板,而不利于適應(yīng)環(huán)境,有礙于解題的速度和靈活性。20．當前,我們要改革教育質(zhì)量評價和人才評價制度,樹立科學(xué)人才觀,建立以（）為基礎(chǔ),以品德、能力和業(yè)績?yōu)閷?dǎo)向的科學(xué)化、社會化人才評價發(fā)現(xiàn)機制。A.教學(xué)科研B.教學(xué)質(zhì)量C.崗位職責D.創(chuàng)新研究答案：C解析：《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》規(guī)定,改進人才評價及選用制度,為人才培養(yǎng)創(chuàng)造良好環(huán)境。樹立科學(xué)人才觀,建立以崗位職責為基礎(chǔ),以品德、能力和業(yè)績?yōu)閷?dǎo)向的科學(xué)化、社會化人才評價發(fā)現(xiàn)機制。強化人才選拔過程中對實踐能力的考查,克服社會用人單純追求學(xué)歷的傾向。故本題選C。21．提出教學(xué)的最終目的是發(fā)展學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)”的思想的是（）。A.皮亞杰B.桑代克C.斯金納D.維果茨基答案：D解析：維果茨基提出了文化歷史發(fā)展觀,提出了“最近發(fā)展區(qū)”的概念。最近發(fā)展區(qū)是指兒童能夠獨立完成的學(xué)習任務(wù)水平與在有能力的教師或同伴的幫助下方能完成的學(xué)習任務(wù)水平之間的區(qū)域。22．下列情境中代表外部動機的情境是（）。A.張翔每天早上自己閱讀40分鐘英語B.課間休息時,王峰回到教室看書C.全校大會上校長宣布三好學(xué)生名單D.楊陽每天晚上寫日記答案：C解析：學(xué)習動機可以分為內(nèi)部動機和外部動機。內(nèi)部動機是指人們對學(xué)習本身的興趣所引起的動機。外部動機是指人們由于外部誘因所引起的動機。因此ABD選項均是學(xué)生個人自發(fā)地進行學(xué)習,動機源于內(nèi)部。而C項校長在大會上宣布三好學(xué)生名單,則是從外部激勵學(xué)生好好學(xué)習,爭得榮譽。23．美國心理學(xué)家杜威認為,解決問題一般需要五個步驟,其中確定和解說問題、明確解決問題的條件屬于以下哪個步驟的內(nèi)容?（）A.假設(shè)B.界定C.困惑D.推斷答案：B解析：美國心理學(xué)家杜威認為,解決問題一般需要五個步驟,分別是困惑、界定、假設(shè)、推斷和檢驗階段。其中確定和解說問題、明確解決問題的條件屬于問題的界定階段。24．教師的哪一種領(lǐng)導(dǎo)方式對學(xué)生發(fā)展的促進作用最大?（）A.專斷型B.民主型C.放任型D.綜合型答案：B解析：教師的領(lǐng)導(dǎo)方式可以分為專斷型、放任型和民主型。其中,民主型的領(lǐng)導(dǎo)方式對學(xué)生發(fā)展的促進作用最大,是比較理想的領(lǐng)導(dǎo)方式。25．杜威的課程設(shè)計教學(xué)模式的結(jié)構(gòu)是（）。A.誘導(dǎo)學(xué)習動機→領(lǐng)會新教材→鞏固知識→檢查B.設(shè)置問題情境→確定問題或課題→擬定解決課題方案→執(zhí)行計劃→總結(jié)與評價C.明確結(jié)構(gòu)、課題和資料→建立假說、推測答案→驗證→得出結(jié)論D.個別解釋→種類解釋→掌握規(guī)律→獲得理解答案：B解析：19世紀末美國實用主義教育家杜威認為,教學(xué)過程是學(xué)生直接經(jīng)驗的不斷改造和增大意義的過程,是從做中學(xué)的過程。它以新的知識觀和知識形成觀作為教學(xué)理論的基礎(chǔ),提出了著名的經(jīng)驗或思維的五個步驟：問題情境、明確問題、提出解決問題的假設(shè)并推理、檢驗。26．教學(xué)過程是一種特殊的認識過程,其特殊性表現(xiàn)在認識的間接性、交往性、教育性和（）。A.有差異性的認識B.有個性的認識C.有領(lǐng)導(dǎo)的認識D.有基本的認識答案：C解析：教學(xué)過程本質(zhì)上是一種特殊的認識過程,其特殊性在于,它是學(xué)生個體的認識,是由教師領(lǐng)導(dǎo)未成熟的主體通過學(xué)習知識間接認識世界。學(xué)生認識的特殊性表現(xiàn)在以下方面：（1）認識的間接性。學(xué)生學(xué)習的內(nèi)容是已知的間接經(jīng)驗。并在教學(xué)中間接地去認識世界。（2）認識的交往性。教學(xué)活動是教師的教和學(xué)生的學(xué)組成的雙邊活動。教學(xué)活動是發(fā)生在師生之間的一種特殊的交往活動。（3）認識的教育性。教學(xué)過程中的認識追求與實現(xiàn)著學(xué)生的知、情、行、意的協(xié)調(diào)發(fā)展與完善人格的養(yǎng)成。（4）有領(lǐng)導(dǎo)的認識。學(xué)生的個體認識始終是在教師的指導(dǎo)下進行的。27．許多學(xué)生上課時既想玩手機,又想專心聽課,這種內(nèi)心沖突屬于（）。A.趨避沖突B.雙避沖突C.雙趨沖突D.多重趨避沖突答案：C解析：C項,雙趨沖突：一個人以同樣強度的兩個動機追求同時并存的兩個目的,但又不能同時達到,像這種從兩種所愛者僅擇其一的矛盾心理狀態(tài),稱為雙趨沖突。A項,趨避沖突：指同一目標對于個體同時具有趨近和逃避的心態(tài)。這一目標可以滿足人的某些需求,但同時又會構(gòu)成某些威脅,既有吸引力又有排斥力,使人陷入兩難的心理困境。B項,雙避沖突：一個人同時遇到兩個威脅性目的而都想躲避,但又必須接受其一方能避免其二,像這種從兩種所惡者或兩種躲避中必須擇其一的困擾心理狀態(tài),稱為雙避沖突。D項,多重趨避沖突：有時,一個人面對兩個或兩個以上的目的,每一目的對他來說又分別具有趨避兩方面的作用,這種對幾個目的兼具好惡的復(fù)雜矛盾心理狀態(tài),稱為多重趨避沖突。根據(jù)題意判斷,本題選C。28．人們來到一個陌生的環(huán)境時,特別想知道別人是怎樣行動的,也愿意結(jié)交新的朋友,這主要是滿足了人際交往中的（）。A.合群需要B.本能C.自我肯定需求D.生理需要答案：A解析：從產(chǎn)生行為動機的心理需要來看,人際交往的心理需要可以分為三個方面：本能、合群需要和自我肯定的需要。“想知道別人是怎樣行動的,也愿意結(jié)交新的朋友”是為了積極融入群體,尋求安全感,減低初到一個陌生地方的恐懼。因此,正確答案為A。29．（）是有關(guān)“怎么辦”的知識,是關(guān)于方法和應(yīng)用的知識,如語文中的句子規(guī)則,數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)中的大部分知識,體育中的動作技能等。A.陳述性知識B.程序性知識C.描述性知識D.規(guī)則性知識答案：B解析：程序性知識是一套辦事的操作步驟,是關(guān)于“怎么辦”的知識。因此,正確答案是B。30．學(xué)校開展各類活動的最基本的基礎(chǔ)組織是（）。A.小組B.班級C.年段D.全校答案：B解析：班級是一個復(fù)雜的小社會體系,是學(xué)校行政體系中最基層的行政組織,是學(xué)生集體的基層組織,是學(xué)校進行教育和教學(xué)活動的基本單位。31．奧蘇貝爾的二維分類中,學(xué)習者所學(xué)的新知識與自己已有的知識建立了實質(zhì)性的合乎邏輯的聯(lián)系屬于（）。A.接受學(xué)習B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習C.意義學(xué)習D.機械學(xué)習答案：C解析：接受學(xué)習是指教育者系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識,學(xué)習者以接受的方式得到知識。發(fā)現(xiàn)學(xué)習是指教育者只提示有關(guān)的學(xué)習內(nèi)容,學(xué)習者依靠自己的能力,通過獨立發(fā)現(xiàn)的步驟獲得知識和尋求解決問題的方法。意義學(xué)習是指學(xué)習者理解語言、文字所代表的知識,并能應(yīng)用知識解決問題。意義學(xué)習有兩種：一種是學(xué)習材料本身已有意義聯(lián)系；另一種是學(xué)習材料本身并無意義聯(lián)系,但學(xué)習者賦予某種外加的意義,這種學(xué)習就是學(xué)習者所學(xué)的新知識與自己已有的知識建立了實質(zhì)性的合乎邏輯的聯(lián)系。機械學(xué)習是指學(xué)習沒有意義聯(lián)系的材料,或?qū)W習者在學(xué)習中并未理解材料間的意義聯(lián)系。32．我國的國體是()。A.人民代表大會制度B.人民民主專政C.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度D.民族區(qū)域自治制度答案：B解析：本題考查我國的國體。國體即國家的階級本質(zhì)，它是由社會各階級、階層在國家中的地位所反映出來的國家的根本屬性。我國的國體是人民民主專政。B項符合題意。A項中華人民共和國全國人民代表大會是最高國家權(quán)力機關(guān)。它的常設(shè)機關(guān)是全國人民代表大會常務(wù)委員會，不符合題意。C項中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是中華人民共和國的一項基本的政治制度，是具有中國特色的政黨制度，不符合題意。D項民族區(qū)域自治制度是我國的基本政治制度之一，是建設(shè)中國特色社會主義政治的重要內(nèi)容，不符合題意。因此，本題選B。33．“地球之腎”是()。A.濕地B.海洋C.大氣D.大地答案：A解析：本題考查的是科學(xué)常識。濕地，被稱為“地球之腎”，與森林、海洋并列為全球三大生態(tài)系統(tǒng)類型，它是水陸相互作用形成的獨特生態(tài)系統(tǒng)，具有季節(jié)或常年積水、生長或棲息喜濕動植物等基本特征，是自然界最富生物多樣性的生態(tài)景觀和人類最重要的生存環(huán)境之一。森林是地球之肺。因此，本題選A。34．孔子誕辰日是()A.9月10日B.8月25日C.10月28日D.9月28日答案：D35．品德發(fā)展有著自身特定的規(guī)律，一開始學(xué)生常常將“老師說的”作為行為的標準，隨著年齡的增長，學(xué)生開始越來越多的有了自己的判斷標準，轉(zhuǎn)變一般發(fā)生在()。A.3-6歲B.5-10歲C.9-11歲D.12-15歲答案：C36．13歲的初中生小張上學(xué)路上破壞了公交站牌，侵犯了公共財產(chǎn)權(quán)益，違反了治安管理規(guī)定，對此事件下列說法不正確的是()A.對小張不予處罰B.小張需要承擔法律責任C.監(jiān)護人應(yīng)承擔賠償責任D.監(jiān)護人應(yīng)對小張嚴加管教答案：A37．小林在中學(xué)實習兩周后，學(xué)會了使用電子白板上課，根據(jù)加涅對學(xué)習總結(jié)的分類，小林的學(xué)習屬于()。A.智力技能B.認知策略C.語言信息D.運動技能答案：A38．哥白尼的“太陽中心說”并非真正科學(xué)，但它的進步意義在于()。A.為近代科學(xué)奠定了基礎(chǔ)B.使自然科學(xué)從神學(xué)中解放出來C.使人們認識到人類是地球的主人D.確立了人類新的宇宙觀答案：B解析：哥白尼在他的名著《天體運行論》中提出了“太陽中心說”：地球和行星繞軸自轉(zhuǎn)并圍繞太陽公轉(zhuǎn)。哥白尼這一學(xué)說的意義：①它是人類對天體認識的一個飛躍，推翻了統(tǒng)治天文學(xué)界1000多年的托勒密的“地球中心說”，使人們不被表面現(xiàn)象所惑，對天體運行有了正確的、科學(xué)的認識;②它推翻了基督教神學(xué)關(guān)于上帝創(chuàng)造世界、選定地球為宇宙中心的謬論，是向教會權(quán)威的挑戰(zhàn)，促使自然科學(xué)從基督教神學(xué)中解放出來，從而得到迅速的發(fā)展。39．被稱為“近代科學(xué)之父”的物理學(xué)家是()。A.亞里士多德B.牛頓C.阿基米德D.伽利略答案：D解析：本題考查的是外國科技史上的代表人物及其主要成就。伽利略.伽利雷，意大利天文學(xué)家、力學(xué)家、哲學(xué)家、物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家。他是科學(xué)革命的先驅(qū)，第一個在科學(xué)實驗的基礎(chǔ)上融會貫通了數(shù)學(xué)、物理學(xué)和天文學(xué)三門知識，擴大、加深并改變了人類對物質(zhì)運動和宇宙的認識。并推翻以亞里士多德為代表的，依靠主觀思考和純推理方法所做出的科學(xué)結(jié)論，開創(chuàng)了以實驗事實為根據(jù)并具有嚴密邏輯體系的近代科學(xué)，因此被稱為“近代科學(xué)之父”。因此，本題選D。40．從眾現(xiàn)象發(fā)生的原因之一是人們往往相信大多數(shù)人的意見是正確的，覺得別人提供的信息()A.是權(quán)威意見B.將有助于他C.是旁觀者的意見D.是客觀的意見答案：B解析：從眾現(xiàn)象的產(chǎn)生大致有兩個原因：第一，人們往往相信大多數(shù)人的意見是正確的，覺得別人的看法和意見將有助于他。如果學(xué)生越相信集體的正確性，自信心越差，從眾的可能性就越大。第二，一個人往往不愿意被群體視為越軌者或不合群者，為了避免他人的非議或排斥，避免受孤立，從而產(chǎn)生從眾。41．杜牧的《阿房宮賦》有言:“滅興國者六國也，非秦也:族秦者秦也，非天下也。嗟乎!使六國各愛其人，則足以拒秦;使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也?”這段話說明的哲學(xué)原理有()A.內(nèi)因是事物自我運動的源泉B.內(nèi)因是事物變化發(fā)展的條件C.量變積累到一定程度才能引起質(zhì)變D.質(zhì)變會引起新的變答案：A解析：本題考察的是內(nèi)外因的辯證關(guān)系原理。內(nèi)因是根據(jù)，外因是條件，故B選項錯誤。本題中并沒有體現(xiàn)出質(zhì)量互變的關(guān)系，所以C、D選項錯誤。故正確答案為A。42．改革開放以來，我國農(nóng)民有三個偉大創(chuàng)造:一是實行家庭承包責任制;二是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起;三是發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營。從歷史唯物主義角度看，這三個偉大創(chuàng)造說明()。A.勞動群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者B.人民群眾的生產(chǎn)實踐是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)C.人民群眾是社會變革的決定力量D.農(nóng)民是中國改革的主體答案：C解析：本題考查時事政治。從歷史唯物主義角度看，實行家庭承包責任制、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起、發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營三個偉大創(chuàng)造說明人民群眾是社會變革的決定力量。因此，本題選C。43．張老漢有兩子一女，遺囑規(guī)定將財產(chǎn)分給三個子女，并將一輛貨車贈與侄子張甲。張老漢病故后，張大哥明確放棄繼承，張二哥明確接受繼承，張小妹既沒有說接受繼承也沒有說放棄繼承，侄子張甲也沒有作出接受或者放棄遺贈的表示，對于張小妹和張甲的行為，下列說法正確的是()。A.張小妹視為放棄繼承張甲視為放棄受遺贈B.張小妹視為接受繼承張甲視為接受遺贈C.張小妹視為放棄繼承張甲視為接受遺贈D.張小妹視為接受繼承張甲視為放棄受遺贈答案：D解析：根據(jù)《中華人民共和國繼承法》第二十五條規(guī)定：“繼承開始后，繼承人放棄繼承的，應(yīng)當在遺產(chǎn)處理前，作出放棄繼承的表示。沒有表示的，視為接受繼承。受遺贈人應(yīng)當在知道受遺贈后兩個月內(nèi)，作出接受或者放棄受遺贈的表示。到期沒有表示的，視為放棄受遺贈?！备鶕?jù)題意，張小妹作為繼承人，沒有表示的，視為接受繼承;張甲作為受遺贈人，到期沒有表示的，視為放棄受遺贈。故正確答案為D。44．著名歷史學(xué)家蔣延黻在談到1840年的一場戰(zhàn)爭時曾說:“在這場戰(zhàn)爭以前，我們不肯給外國平等待遇;在以后，他們不肯給我們平等待遇?！边@場戰(zhàn)爭是指()。A.甲午戰(zhàn)爭B.中法戰(zhàn)爭C.鴉片戰(zhàn)爭D.八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭答案：C解析：本題考查中國近代史。蔣廷黻先生說過這樣的話：“在鴉片戰(zhàn)爭以前，我們不肯給外國平等待遇;在以后，他們不肯給我們平等待遇?！币虼?，本題選C。45．美國的單邊制裁不僅影響了中國企業(yè)發(fā)展，也給美國硅谷的眾多科技巨頭和初創(chuàng)企業(yè)帶來負面影響。這說明了()。A.事物的聯(lián)系具有普遍性B.矛盾的對立統(tǒng)一永遠不可緩解C.事物具有客觀性D.意識對物質(zhì)具有能動作用答案：A解析：馬克思主義哲學(xué)--辯證法。美國的單邊制裁不僅影響了中國企業(yè)的發(fā)展，也給自身帶來了負面影響，體現(xiàn)事物之間的聯(lián)系具有普遍性，B項錯誤，矛盾的對立統(tǒng)一可以相互轉(zhuǎn)化。C未體現(xiàn)。D未體現(xiàn)。應(yīng)選A。46．中國新民主主義革命實質(zhì)上是()A.資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民革命B.資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級革命C.無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民革命D.無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級革命答案：C解析：易錯選項：D。本題考查毛澤東思想。中國新民主主義革命的實質(zhì)是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民革命，農(nóng)民是新民主主義革命的主力軍，是最可靠的同盟軍。D選項是新民主主義革命是性質(zhì)為無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級革命。因此，本題選C。47．根據(jù)新課程改革的理念，教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習活動的()①合作者②控制者③支配者④管理者A.①②B.②③C.③④D.①④答案：D解析：選項②和③屬于傳統(tǒng)的教師觀。48．19世紀90年代，梁啟超宣傳變法維新主張的著作是()。A.新學(xué)偽經(jīng)考B.變法通議C.人類公理D.仁學(xué)答案：B解析：本題考查的是中國近代史?！蹲兎ㄍㄗh》是維新派領(lǐng)袖梁啟超在戊戌變法前夕撰寫的一組政論文章，《變法通議》在《時務(wù)報》上連載，使《時務(wù)報》在眾多報刊中脫穎而出，成為當時影響最大的維新派刊物，梁啟超本人也因此得到了“輿論之驕子，天縱之文豪”的美譽。B項正確;AC項是康有為宣傳變法維新主張的著作。D項是譚嗣同闡述變法主張的著作。因此，本題選B。49．三歲前兒童的玩具、活動對其認知能力發(fā)展十分重要，該觀點屬于()A.格式塔的認知理論B.托爾曼的認知發(fā)展理論C.皮亞杰的認知發(fā)展理論D.布魯納的認知發(fā)展理論答案：C解析：在皮亞杰的認知發(fā)展階段理論中，感知運動階段(0～2歲)的兒童通過自己的感覺、知覺和動作來認識、理解周圍環(huán)境并與之相互作用。當嬰兒在觀看、觸摸、移動物體時，他就在進行思維。當這些感知與動作停止后，兒童的思維也就停止了。50．制度化教育形成的標志是()A.教育實體B.學(xué)校教育系統(tǒng)的形成C.終身教育D.學(xué)校答案：B二、多選題1．我國學(xué)校課程的具體表現(xiàn)形式有()。A、教學(xué)進度計劃B、課程標準C、課程計劃D、課外輔導(dǎo)答案：BC解析：目前在我國，中小學(xué)課程主要由課程計劃、課程標準、教材三部分組成。故選BC。2．批評是對學(xué)生品行的評價，懲罰是評價的輔助手段，下列關(guān)于運用懲罰時應(yīng)注意的問題，正確的有()。A、懲罰的目的是教育學(xué)生B、懲罰時，應(yīng)針對學(xué)生的學(xué)習成績，而不應(yīng)因道德過失而懲罰學(xué)生C、懲罰應(yīng)做到客觀、公正、適當D、必須遵循教育性原則，以最小的投入獲得最大的教育效果答案：ACD解析：懲罰的目的是教育學(xué)生而不是懲罰學(xué)生。教育者在運用懲罰教育時要注意遵循公正性原則，必須公平、公正，就事論事，對學(xué)生要一視同仁。在實施懲罰教育時，應(yīng)注意合理適當，以最小的投入使學(xué)生受到教育，認識到自己的錯誤。A、C、D三項正確。A項：懲罰是對學(xué)生不良行為所作的否定評價，并不是針對學(xué)習成績。與題干不符，排除。故選ACD。3．個體社會化和個體個性化的統(tǒng)一主要表現(xiàn)為()。A、它們是人的發(fā)展不可缺少的兩個方面B、二者在社會實踐活動中實現(xiàn)統(tǒng)一C、人類社會發(fā)展的最終目的是實現(xiàn)社會要求和個性發(fā)展的完美統(tǒng)一D、個體社會化代表社會利益，個體個性化代表“所有”個人的利益答案：ABC解析：教育的個體發(fā)展功能可表現(xiàn)為促進個體個性化和個體社會化的過程。個體社會化和個體個性化的統(tǒng)一主要表現(xiàn)為以下四個方面：第一，它們是人的發(fā)展不可缺少的兩個方面;第二，二者在社會實踐活動中實現(xiàn)統(tǒng)一，雖然指向不同、目的不同，但個體社會化和個性化不是孤立的二者統(tǒng)一于社會實踐活動中;第三，人類社會發(fā)展的最終目的是實現(xiàn)社會要求和個性發(fā)展的完美統(tǒng)一;第四，當代中國，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，實現(xiàn)經(jīng)濟、社會和人的全面、協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。A、B、C三項正確。D項：個體社會化和個性化的對立主要表現(xiàn)在三個方面。第一，基點不同。個體社會化基于社會的需要，反映的是社會對人的要求代表的是社會利益;個體個性化基于個體自身的發(fā)展，反映的是個體自身發(fā)展的獨特需要，代表的是“所有”個人的利益。第二，目的指向不同。個體社會化發(fā)展的是人的社會性和共性，個體個性化發(fā)展的是人的個性和獨特性。第三，人與社會的關(guān)系不同。個體社會化反映的是人對社會的適應(yīng)，社會對人的決定關(guān)系;個體個性化按照人自身的發(fā)展需要，發(fā)展個體的社會批判能力，反映的是人對社會的變革與超越。由于在上述各方面的不同，個體社會化和個性化呈現(xiàn)出對立的一面。在不同的社會，對立的程度、性質(zhì)不同。與題干不符，排除。故選ABC。4．教育立法科學(xué)化的標準有（）。A.是否符合教育規(guī)律B.是否具有可行性C.是否有實效D.是否具有針對性答案：ABC解析：教育立法科學(xué)化的標準有：是否符合教育規(guī)律；是否具有可行性；是否有實效。因此,正確答案是ABC。5．下列屬于元認知策略的有()。A、設(shè)置學(xué)習目標B、閱讀時對注意加以跟蹤C、利用圖形或表格D、分析如何完成學(xué)習任務(wù)答案：ABD解析：學(xué)習的元認知策略，是指學(xué)生對自己整個學(xué)習過程的有效監(jiān)視及控制的策略。大致分為三種：計劃策略、監(jiān)控策略、調(diào)節(jié)策略。A、D選項屬于計劃策略，B選項屬于監(jiān)控策略。A、B、D三項正確。C項：屬于認知策略。與題干不符，排除。故選ABD。6．根據(jù)評價在教學(xué)中的作用,教學(xué)評價可分為（）。A.診斷性評價B.相對性評價C.形成性評價D.總結(jié)性評價答案：ACD解析：根據(jù)教學(xué)評價在教學(xué)過程中發(fā)揮的作用不同,可將教學(xué)評價分為診斷性評價、形成性評價和總結(jié)性評價。7．選擇教學(xué)媒體應(yīng)考慮的因素有（）。A.教學(xué)情境B.學(xué)生學(xué)習特點C.教學(xué)目標D.教學(xué)媒體特性答案：ABCD解析：選擇教學(xué)媒體應(yīng)考慮的因素有教學(xué)情境、學(xué)生學(xué)習特點、教學(xué)目標和教學(xué)媒體特征等。8．根據(jù)教學(xué)的任務(wù)劃分,課程的類型有（）。A.傳授新知識課B.培養(yǎng)技能技巧課C.檢查知識課D.鞏固新知識課答案：ABCD解析：根據(jù)教學(xué)的任務(wù)劃分,課程的類型有傳授新知識課（新授課）、鞏固新知識課（鞏固課）、培養(yǎng)技能技巧課（技能課）、檢查知識課（檢查課）。9．根據(jù)課程的制定者,課程可以分為（）。A.國家課程B.地方課程C.校本課程D.省級課程答案：ABC解析：根據(jù)課程制定者或管理層次,可以將課程管理分為國家課程、地方課程、校本課程。10．教師應(yīng)具備的基本職業(yè)道德包括（）。A.關(guān)愛學(xué)生B.愛崗敬業(yè)C.愛國守法D.教書育人、為人師表答案：ABCD解析：教師職業(yè)道德修養(yǎng)的要求包括：愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習。11．學(xué)生個體認識的特殊性表現(xiàn)在（）。A.認識的有領(lǐng)導(dǎo)性B.認識的交往性C.認識的間接性D.認識的教育性答案：ABCD解析：教學(xué)過程作為認識的一種特殊形式,其特殊性在于：它是學(xué)生個體的認識,是不同于科學(xué)家、藝術(shù)家、實際工作者等成年人的個體認識,是由教師領(lǐng)導(dǎo)未成熟的主體通過學(xué)習知識去間接認識世界,發(fā)展自身。學(xué)生個體認識的特殊性表現(xiàn)在：（1）認識的間接性；（2）認識的交往性；（3）認識的教育性；（4）有領(lǐng)導(dǎo)性的認識。12．桑代克在其前期總結(jié)出的幾條主要的學(xué)習律有（）。A.效果律B.準備律C.練習律D.鞏固律答案：ABC解析：在實驗的基礎(chǔ)上,桑代克提出了三條學(xué)習律：（1）準備律；（2）練習律；（3）效果律。因此,正確答案是ABC。13．教育目的是所有教育活動的出發(fā)點和最終歸宿，是教育基本理論的重要組成部分，關(guān)于教育目的說法正確的有()。A、教育目的與教育方針既有聯(lián)系，也有區(qū)別。目的比較理想，而教育方針比較現(xiàn)實B、按結(jié)構(gòu)層次從高到低依次是教育目標、培養(yǎng)目標、教學(xué)目標、課程目標C、在當下中小學(xué)中，“升學(xué)率”最被看重。這屬于教育的實然的教育目的D、教育目的是人提出來的，形式上是主觀的，因此教育目的沒有客觀性答案：AC解析：A項很明顯正確，D項很明顯錯誤。B項教育目的由高到低的順序應(yīng)該是教育目的、培養(yǎng)目標、課程目標和教學(xué)目標，所以是錯誤的。C項教育目的受社會發(fā)展的制約，具備一定的客觀性，所以也是錯誤的。故選AC。14．我國所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育實際上是一種對兒童、青少年的基礎(chǔ)素質(zhì)的教育，其包括()。A.科研素質(zhì)B.身體和生理的素質(zhì)C.心理素質(zhì)D.社會文化素質(zhì)答案：BCD解析：人的素質(zhì)是由生理、心理和社會素質(zhì)構(gòu)成，所以素質(zhì)教育就是圍繞著這個方面的提升進行的。故正確答案為BCD。15．馬克思主義唯物史觀告訴我們，一個國家實行什么樣的政治制度，決不能脫離國情而抽象地討論優(yōu)劣、決定取舍，而已經(jīng)走過60個年頭的人民代表大會制度，無疑是歷史和人民選擇的結(jié)果，是我國國家制度體系之根，是國家制度體系之首。下列關(guān)于人民代表大會制度的說法正確的有()A.人民代表大會制度的組織和活動的原則是民主集中制B.人民代表大會制度保障了人民當家作主C.人民代表大會制度保障了國家機關(guān)協(xié)調(diào)高效運轉(zhuǎn)D.人民代表大會制度是國家的權(quán)力機關(guān)答案：ABC解析：本題考查國家基本制度知識。人民代表大會制度是我國的一項根本政治制度，具有重要的影響意義。A項：根據(jù)《憲法》第三條，中華人民共和國的國家機構(gòu)實行民主集中制的原則。人民代表大會制度是人民民主專政的政權(quán)組織形式，是中國的根本政治制度，其組織和活動原則是民主集中制。A項正確。B項：根據(jù)《憲法》第二條，中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民。人民行使國家權(quán)力的機關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會。人民依照法律規(guī)定，通過各種途徑和形式，管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟和文化事業(yè)，管理社會事務(wù)。所以人民代表大會制度保障了人民當家作主。B項正確。C項：根據(jù)《憲法》第三條，國家行政機關(guān)、監(jiān)察機關(guān)、審判機關(guān)、檢察機關(guān)都由人民代表大會產(chǎn)生，對它負責，受它監(jiān)督。所以人民代表大會制度保障了國家機關(guān)之間協(xié)調(diào)高效運轉(zhuǎn)。C項正確。因此，選擇ABC選項。16．在社會主義國家，守法的主體有()A.國家B.社會組織C.公民個人D.行政機關(guān)答案：BCD解析：BCD正確。A選項的錯誤在于，在國家范圍內(nèi)，國家不是守法的主體，在國際范圍內(nèi)，國家才是守法的主體。17．新民主主義革命時期，黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線包括()A.工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線B.人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線C.第一次國共合作統(tǒng)一戰(zhàn)線D.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線答案：ABCD解析：在新民主主義革命時期，統(tǒng)一戰(zhàn)線的歷史發(fā)展經(jīng)歷了四個階段：1921～1927年的第一次國共合作統(tǒng)一戰(zhàn)線，1927～1937年的工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，1937～1945年的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，1945～1949年的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線。18．“南方有鳥焉，名曰蒙鳩，以羽為巢，而編之以發(fā)，系之葦苕，風至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也?！边@段話沒有體現(xiàn)的哲學(xué)原理是()A.把握事物的因果聯(lián)系B.主觀因素制約著客觀事物C.實踐的成功必然要經(jīng)歷失敗D.一切從實際出發(fā)答案：BC解析：題干中的這段話的意思是：南方有一種叫“蒙鳩”的鳥，用羽毛編織作窩，系在嫩蘆葦上，風一吹就墜落了，鳥蛋全部摔爛。不是窩沒編好，而是不該系在蘆葦上面。A項：正確，因為把窩拴在蘆葦上，導(dǎo)致最后鳥蛋摔爛了，體現(xiàn)了事物是有因果聯(lián)系的。B項：錯誤，“蒙鳩”把窩系在嫩蘆葦上違反了客觀規(guī)律，但選項中的說法是反的，應(yīng)該是主觀服從于客觀。C項：錯誤，實踐的成功不一定要經(jīng)歷失敗，有可能一次就成功了，也有可能永遠成功不了，此選項本身就是錯誤的。D項：正確，“蒙鳩”的“卵破子死”正是因為其沒有從實際出發(fā)，違背了客觀規(guī)律。因此選擇BC項。19．有人要拍一部以戰(zhàn)國時代為背景的歷史劇，下列哪些情景不應(yīng)該出現(xiàn)在此劇中()A.宮廷宴席上有人吃葡萄B.秦王在欣賞以琵琶演奏的樂曲C.王太后正在佛堂前禱告D.一位大臣正在讀竹簡上的文獻答案：AB