2023年留壩縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》題庫及答案解析

PAGEPAGE462023年留壩縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》題庫及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．班主任和學(xué)生共同確立班級總體目標(biāo),然后轉(zhuǎn)化成小組目標(biāo)和個人目標(biāo),使其與班級總體目標(biāo)融為一體,形成目標(biāo)體系,以此推進(jìn)班級管理活動,實現(xiàn)班級目標(biāo)的管理方法屬于（）。A.常規(guī)管理B.平行管理C.民主管理D.目標(biāo)管理答案：D解析：班級目標(biāo)管理,是要圍繞全班成員共同確立的班級奮斗目標(biāo),將學(xué)生的個體發(fā)展與班級進(jìn)步緊密地聯(lián)系在一起,并在目標(biāo)的引導(dǎo)下,實施學(xué)生的自我管理。2．“君子欲化民成俗,其必由學(xué)乎”,“古之王者,建國君民,教學(xué)為先”體現(xiàn)了（）。A.教育無目的論B.社會本位論C.科學(xué)本位論D.個人本位論答案：B解析：“君子欲化民成俗,其必由學(xué)乎”出自《禮記·學(xué)記》,意思是君子如果要教化人民,形成良好的風(fēng)俗習(xí)慣,一定要從教育入手。表達(dá)了這樣一種治學(xué)精神,即教育擔(dān)負(fù)的最大責(zé)任不是傳承知識,而是移風(fēng)易俗。“古之王者,建國君民,教學(xué)為先”意為古代的君王建立國家,治理民眾,都把教育當(dāng)作首要的事情。這些都體現(xiàn)了社會本位論的教育目的觀。3．新課程積極倡導(dǎo)的學(xué)生觀是（）。①學(xué)生是發(fā)展的人②學(xué)生是獨特的人③學(xué)生是單純抽象的學(xué)習(xí)者④學(xué)生是具有獨立意義的人A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④答案：D解析：現(xiàn)代學(xué)生觀倡導(dǎo)學(xué)生是發(fā)展的人、學(xué)生是獨特的人、學(xué)生是具有獨立意義的人。4．開學(xué)初，教師通過多次考勤點名，很快就記住了所有學(xué)生的姓名。這種策略屬于()。A、精加工策略B、復(fù)述策略C、組織策略D、元認(rèn)知策略答案：B解析：復(fù)述策略是指為了在記憶中保持所學(xué)信息而對信息進(jìn)行重復(fù)識記的學(xué)習(xí)策略。題干中，教師通過多次考勤點名記住學(xué)生的姓名，也就是多次重復(fù)學(xué)生的姓名，屬于復(fù)述策略。B項正確。A項：精加工策略是一種通過形成新舊知識之間的聯(lián)系，使新信息更有意義，從而促進(jìn)對新信息的理解和記憶的深層加工策略。與題干不符，排除。C項：組織策略是整合所學(xué)新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識結(jié)構(gòu)的策略。與題干不符，排除。D項：元認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者對自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略，是對自己認(rèn)知過程的理解和控制的策略，有助于學(xué)習(xí)者有效安排和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過程。與題干不符，排除。故選B。5．學(xué)生小文會正確運用公式U=I*R來對串聯(lián)、并聯(lián)電路的U、I或R求解，則這時學(xué)生小文正處于智慧技能層次中的()階段。A、辨別B、具體概念C、定義概念D、高級規(guī)則答案：D解析：高級規(guī)則也叫作解決問題的學(xué)習(xí)，是由簡單的規(guī)則組合在一起，用來解決一個或一類問題的學(xué)習(xí)。題干中正確運用公式來對電路的問題求解，屬于運用規(guī)則解決問題。D項正確。A項：辨別的學(xué)習(xí)是對一個或幾個相似的刺激做出不同反應(yīng)的能力。與題干不符，排除。B項：具體概念是指具體事物的特征如顏色、形狀以及事物的位置。具體概念是定義概念學(xué)習(xí)的先決條件。與題干不符，排除。C項：定義概念也叫抽象概念，是通過下定義揭示其正例的共同本質(zhì)屬性的概念。其基本學(xué)習(xí)形式是概念形成和同化。與題干不符，排除。故選D。6．義務(wù)教育階段的教學(xué)計劃是《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定實施的計劃，這說明義務(wù)教育階段的教學(xué)計劃具有()。A、強(qiáng)制性B、普遍性C、基礎(chǔ)性D、全民性答案：A解析：義務(wù)教育階段的教學(xué)計劃不是普通的教學(xué)計劃，其制定的依據(jù)是《中華人民共和國義務(wù)教育法》，因此具有強(qiáng)制性。故選A。7．下列情形中,學(xué)校不可以解聘教師的是（）。A.不能團(tuán)結(jié)同事,其他教師不愿與之共事的B.故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作帶來損失的C.體罰學(xué)生,經(jīng)教育不改的D.品行不良、侮辱學(xué)生,影響惡劣的答案：A解析：根據(jù)《中華人民共和國教師法》第三十七條的規(guī)定,教師有下列情形之一的,由所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或者教育行政部門給予行政處分或者解聘：（1）故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的；（2）體罰學(xué)生,經(jīng)教育不改的；（3）品行不良、侮辱學(xué)生,影響惡劣的。8．“一分為二”地看待學(xué)生是貫徹德育()原則的具體要求。A、導(dǎo)向性B、長善救失C、因材施教D、疏導(dǎo)性答案：B解析：依靠積極因素，克服消極因素的原則(長善救失原則)是指在德育工作中，教育者要善于依靠和發(fā)揚學(xué)生自身的積極因素，調(diào)動學(xué)生自我教育的積極性，克服消極因素，實現(xiàn)品德發(fā)展內(nèi)部矛盾的轉(zhuǎn)化。貫徹要求為：(1)“一分為二”地看待學(xué)生。(2)發(fā)揚積極因素，克服消極因素。(3)引導(dǎo)學(xué)生自覺評價自己，進(jìn)行自我教育。B項正確。A項：導(dǎo)向性原則是指進(jìn)行德育時要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。與題干不符，排除。C項：因材施教原則是指進(jìn)行德育要從學(xué)生品德發(fā)展的實際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的年齡特征和個性差異進(jìn)行不同的教育，使每個學(xué)生的品德都能得到更好的發(fā)展。與題干不符，排除。D項：疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘、以理服人，從提高學(xué)生的認(rèn)識入手，調(diào)動學(xué)生的主動性，使他們積極向上。與題干不符，排除。故選B。9．孔子的學(xué)生顏回說：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。”這句話主要體現(xiàn)的教育原則是()。A、導(dǎo)向性原則B、疏導(dǎo)原則C、尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則D、教育影響的一致性與連貫性原則答案：B解析：疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識入手，調(diào)動學(xué)生的主動性，使學(xué)生積極向上。題干中，“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能”的意思是老師一步步地的誘導(dǎo)我前進(jìn)，用文獻(xiàn)豐富我的知識，用禮來約束我的言行，使我想停止學(xué)習(xí)和前進(jìn)都不可能，體現(xiàn)的是疏導(dǎo)性原則。B項正確。A項：導(dǎo)向性原則是指進(jìn)行德育時要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。與題干不符，排除。C項：尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則是指進(jìn)行德育要把對學(xué)生的思想和行為的嚴(yán)格要求與對他們個人的尊重和信賴結(jié)合起來，使教育者對學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。與題干不符，排除。D項：教育影響的一致性與連貫性原則是指進(jìn)行德育應(yīng)當(dāng)有目的、有計劃地把來自各方面的對學(xué)生的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)、整合，使其互相配合、協(xié)調(diào)一致、前后連貫地進(jìn)行，以保障學(xué)生的品德能按教育目的的要求發(fā)展。與題干不符，排除。故選B。10．某教師剛走進(jìn)教室，就有一紙團(tuán)朝他飛來，差點打在老師臉上。正當(dāng)同學(xué)們忐忑不安時，老師說：“扔紙團(tuán)的同學(xué)眼力真好，以后成槍手了，可不要忘了我這個活靶子啊。教室是讀書的地方，今后可得找對練絕技的地方啊?！比嘁黄β?。該教師的這種教育方式屬于()。A、啟發(fā)式批評B、激勵式批評C、幽默式批評D、表揚式批評答案：C解析：批評的類型包括警告式批評、啟發(fā)式批評、委婉式批評、幽默式批評等。其中，幽默式批評指的是，在批評過程中，使用富有哲理的故事、雙關(guān)語、形象的比喻等，緩解批評時的緊張情緒，啟發(fā)被批評者思考，增進(jìn)相互間的情感交流。題干中老師用幽默的語言來批評學(xué)生，緩解緊張情緒，啟發(fā)學(xué)生思考。C項正確。A項：啟發(fā)式批評是針對對方的錯誤而言。錯誤的改正還是“內(nèi)因”起決定作用，而批評者的“外因”只是起到一定的輔助作用，對方從根本上改正錯誤還是要靠自己的“良知”的覺醒和對錯誤的充分認(rèn)識。與題干不符，排除。A項：激勵式批評是以激勵代替直接批評，委婉地對學(xué)生提出要求。指出犯錯者身上的潛在優(yōu)勢，打消他對個人能力的懷疑，使他相信自己是有能力修正錯誤、把事情做好的。與題干不符，排除。D項：表揚式批評是一種先揚后抑的批評方式，從表揚人手，有助于將談話建立在友好的氣氛中，使學(xué)生認(rèn)識到老師不是故意在挑他的錯，這樣他的心情就會放松，坦然面對錯誤，老師在批評時先表揚學(xué)生的閃光點，然后再委婉地指出學(xué)生的錯誤所在。與題干不符，排除。故選C。11．物理老師在課堂上設(shè)置問題情境，指導(dǎo)學(xué)生做實驗，學(xué)生通過獨立探索獲得了力學(xué)原理的知識，這種學(xué)習(xí)屬于()。A、觀察學(xué)習(xí)B、接受學(xué)習(xí)C、機(jī)械學(xué)習(xí)D、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)答案：D解析：按照學(xué)習(xí)方式的不同，奧蘇貝爾將學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。其中，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容不直接呈現(xiàn)，需要學(xué)生通過獨立思考、探索、發(fā)現(xiàn)而獲得。題干中老師上課時設(shè)置問題情境，讓學(xué)生通過獨立探索獲得了力學(xué)原理的知識，屬于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。D項正確。A項：觀察學(xué)習(xí)又稱替代學(xué)習(xí)、模仿學(xué)習(xí)，是指通過對他人及其強(qiáng)化性結(jié)果的觀察，一個人獲得某些新的反應(yīng)，或者矯正原有的行為反應(yīng)。與題干不符，排除。B項：接受學(xué)習(xí)是將學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容以結(jié)論的方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，教師傳授，學(xué)生接受。與題干不符，排除。C項：機(jī)械學(xué)習(xí)是指當(dāng)前的學(xué)習(xí)沒有與已有知識建立某種有意義的聯(lián)系。與題干不符，排除。故選D。12．影響師生關(guān)系的核心因素是()。A、教師的素質(zhì)B、學(xué)校的管理C、國家的政策D、學(xué)生的認(rèn)識答案：A解析：教師在教育活動中處于主導(dǎo)的地位，因此，教師的素質(zhì)是影響師生關(guān)系的核心因素。故選A。13．下列說法不正確的是()。A、教育將隨國家的消亡而消亡B、一個國家或民族的教育常常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性C、教育常常超前或滯后于社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展D、教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會答案：A解析：教育具有永恒性，她隨著人類社會的產(chǎn)生而產(chǎn)生，又隨著人類社會的發(fā)展而發(fā)展，只要人類社會存在，就存在教育，因此，不會隨著國家的消亡而消亡。故選A。14．下列體現(xiàn)德育原則中發(fā)揮積極因素與克服消極因素相結(jié)合原則的是()。A、虛而待物B、其身正，不令而行C、長善救失D、教學(xué)相長答案：C解析：在德育原則中，依靠積極因素、克服消極因素的原則又叫做長善救失原則，是指在德育工作中，教育者要善于依靠和發(fā)揚學(xué)生自身的積極因素，調(diào)動學(xué)生自我教育的積極性，克服消極因素，實現(xiàn)品德發(fā)展內(nèi)部矛盾的轉(zhuǎn)化。C項正確。A項：“虛而待物”語出《莊子·人間世》，意思是不要帶有自己的主見，先聽來人的意圖再加以判斷。與題干不符，排除。B項：“其身正，不令而行”出自《論語》，意思是當(dāng)管理者自身端正，不用下命令，被管理者就會跟著行動起來;相反地，如果管理者自身不端正(卻要求被管理者端正)，那么，縱然三令五申，被管理者也不會服從。這句話說明了一個好的榜樣對學(xué)生形成良好的道德的重要性。由此可知，這句話強(qiáng)調(diào)的是榜樣教育。與題干不符，排除。D項：“教學(xué)相長”出自《學(xué)記》?，F(xiàn)代意義上的“教學(xué)相長”包括三層含義：一是教師的教可以促進(jìn)學(xué)生的學(xué);二是教師可以向?qū)W生學(xué)習(xí);三是學(xué)生可以超越教師。教學(xué)相長是我國新型的師生關(guān)系的特點之一。與題干不符，排除。故選C。15．程某從小就想做老師，但因犯過失傷害罪被判處有期徒刑并緩期執(zhí)行，執(zhí)行期滿后程某得知自己不可能有機(jī)會做老師了，但想考教師資格證，滿足一下自己的愿望。以下說法正確的是()。A、程某當(dāng)下可以報考B、程某永遠(yuǎn)不能報考C、程某五年之后可以報考D、程某經(jīng)過嚴(yán)格審查之后可以報考答案：A解析：《中華人民共和國教師法》規(guī)定，受到剝奪政治權(quán)利或者故意犯罪受到有期徒刑以上刑事處罰的，不能取得教師資格;已經(jīng)取得教師資格的，喪失教師資格。題目中的程某犯的是過失傷害罪，不屬于故意犯罪，因此可以報考。故選A。16．小麗上中學(xué)后，常常覺得自己不漂亮、身材差等，從而討厭自己，表現(xiàn)出自卑和缺乏信心。這體現(xiàn)了小麗自我意識的哪一方面?()A、生理自我B、社會自我C、心理自我D、性別自我答案：A解析：自我意識包括生理自我、心理自我和社會自我三個方面。其中，生理自我是指一個人對自己身體的意識，包括個體對自己的身體、外貌、體能等方面的意識。題干中，小麗上中學(xué)后，常常覺得自己不漂亮、身材差等。這體現(xiàn)了小麗自我意識中的生理自我。A項正確。B項：社會自我是個體對自己在社會生活中所擔(dān)任的各種社會角色的知覺，包括對各種角色關(guān)系、角色地位、角色技能和角色體驗的認(rèn)知和評價。與題干不符，排除。C項：心理自我就是個人對自己心理屬性的意識，包括個人對自己的人格特征心理狀態(tài)、心理過程及行為表現(xiàn)等方面的意識。它強(qiáng)調(diào)自己內(nèi)心深處的認(rèn)識，知道自己真正的興趣、喜好。與題干不符，排除。D項：性別自我是對自己性別的認(rèn)知，與題干不符，排除。故選A。17．遷移的經(jīng)驗類化理論認(rèn)為實現(xiàn)遷移的原因是兩種學(xué)習(xí)之間有共同的概括化的經(jīng)驗或原理,這一理論的代表人物是（）。A.桑代克B.苛勒C.奧蘇貝爾D.賈德答案：D解析：經(jīng)驗類化說又叫概括化理論,其提出者是賈德,代表實驗是水下?lián)舭袑嶒?；桑代克提出了共同要素說,苛勒是格式塔學(xué)派的代表人物,提出了關(guān)系轉(zhuǎn)換說,代表性的實驗是小雞覓食實驗；奧蘇貝爾提出了認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論。18．教師要求學(xué)生能夠解釋文字資料，能轉(zhuǎn)譯文字資料為另一種資料形式。根據(jù)布魯姆的目標(biāo)分類，屬于認(rèn)知領(lǐng)域的()。A、領(lǐng)會B、識記C、應(yīng)用D、綜合答案：A解析：布魯姆等人在其教育目標(biāo)分類系統(tǒng)中根據(jù)學(xué)習(xí)情境與其測量情境的變化程度，將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動作技能三大領(lǐng)域。其中，認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)分為知識、領(lǐng)會、應(yīng)用、分析、綜合和評價六個層次。領(lǐng)會是指對事物最低水平的理解，包括轉(zhuǎn)換、解釋、推斷三種方式。題干中，將文字資料轉(zhuǎn)譯為另一種資料形式，屬于領(lǐng)會中的轉(zhuǎn)換。故選A。19．總的來講,學(xué)生的自我概念與其學(xué)業(yè)成績之間（）。A.有因果關(guān)系B.有負(fù)相關(guān)關(guān)系C.有正相關(guān)關(guān)系D.基本沒有關(guān)系答案：C20．對殘疾兒童的教育要依據(jù)（）的特征進(jìn)行。A.兒童身心發(fā)展的順序性B.兒童身心發(fā)展的分化與互補的協(xié)調(diào)性C.兒童身心發(fā)展的統(tǒng)一性D.兒童身心發(fā)展的不平衡性答案：B解析：對于身體有缺陷的兒童,要通過發(fā)揮其擅長的方面來彌補他們的不足,或者通過建立兒童克服困難的決心來使得兒童取得更大的成就。這反映了個體身心發(fā)展的互補性的特點。21．“既見樹木又見森林”是指觀察的（）。A.目的性B.創(chuàng)新性C.直接性D.全面性答案：D22．定勢影響遷移的一個典型例證是陸欽斯的（）。A.白鼠按鍵取食實驗B.白鼠走迷宮實驗C.“量杯”實驗D.兒童攻擊實驗答案：C解析：陸欽斯的“量杯實驗”證明了定勢也有消極的一面,它妨礙學(xué)生思維的靈活性,不利于智力的形成和發(fā)展,使心理活動表現(xiàn)出惰性,顯得呆板,而不利于適應(yīng)環(huán)境,有礙于解題的速度和靈活性。23．在道德情感中有一種（）的心理現(xiàn)象,指的是個體對他人情緒狀態(tài)的無意識情緒體驗。A.共情B.理解C.尊重D.同情答案：A解析：在道德情感中有一種共情的心理現(xiàn)象,所謂共情指的是個體對他人情緒狀態(tài)的無意識情緒體驗。共情是自我與道德行為間的重要變量。在共情的作用下,個體更易于做出利他的道德行為。因此,正確答案是A。24．把認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)分為知識、領(lǐng)會、應(yīng)用、分析、綜合和評價等六個層次的教育心理學(xué)家是（）。A.布魯納B.布盧姆C.加涅D.奧蘇貝爾答案：B解析：布盧姆等人在20世紀(jì)50年代提出的教學(xué)目標(biāo)分類理論中,將教學(xué)活動所要實現(xiàn)的整體目標(biāo)分為認(rèn)知、動作技能、情感三大領(lǐng)域,并從實現(xiàn)各個領(lǐng)域的最終目標(biāo)出發(fā),確定了一系列的目標(biāo)序列,他將認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)分為知識、領(lǐng)會、應(yīng)用、分析、綜合和評價六個層次。25．在以下幾種課程理論中,（）提倡活動課程、經(jīng)驗課程。A.學(xué)科中心論B.兒童中心論C.社會中心論D.實質(zhì)教育論答案：B解析：兒童中心論主張按兒童的需要、興趣、能力及經(jīng)驗來設(shè)計課程,提倡活動課程、經(jīng)驗課程。強(qiáng)調(diào)課程的主要目的在于順應(yīng)和滿足兒童自然發(fā)展的需要,應(yīng)根據(jù)兒童的心理發(fā)展特點和心理發(fā)展要求來確定課程。強(qiáng)調(diào)從兒童的直接經(jīng)驗出發(fā)按個體經(jīng)驗發(fā)展的邏輯來組織課程。強(qiáng)調(diào)兒童通過活動來獲得知識經(jīng)驗。26．（）作為教育倫理的一個重要范疇,既是教師職業(yè)道德的靈魂,又是教師道德自律的最高實現(xiàn)形式。A.誨人不倦B.教育威信C.教育良心D.教育公正答案：C解析：教育良心作為教育倫理的一個重要范疇,既是教師職業(yè)道德的靈魂,又是教師道德自律的最高實現(xiàn)形式。教育良心不僅是教育工作者應(yīng)有的道德素養(yǎng),還是整個教育事業(yè)良性持續(xù)發(fā)展的潛在動力和內(nèi)在機(jī)制。因此,正確答案是C。27．注意的穩(wěn)定性是注意品質(zhì)的哪種特性?（）A.廣度B.強(qiáng)度C.時間D.空間答案：C解析：注意的品質(zhì)包括：（1）注意的范圍,即注意的廣度,即一瞬間意識能把握的事物的數(shù)量；（2）注意的穩(wěn)定性,即注意能否較長時間地集中于某一事物上；（3）注意的轉(zhuǎn)移,即注意能否根據(jù)需要較快地從一事物轉(zhuǎn)移到另一事物上,與原先注意的強(qiáng)度有關(guān)；（4）注意的分配,即能否同時把注意分配到兩種或幾種事物上。因此本題的正確答案為C。28．下列不是學(xué)生的本質(zhì)特點的是（）。A.以系統(tǒng)學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗為主B.是具有主體性的人C.努力形成健全人格D.具有明顯的發(fā)展特征答案：C解析：學(xué)生的本質(zhì)特點是：以系統(tǒng)學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗為主；是具有主體性的人；具有明顯的發(fā)展特征。因此,本題選C。29．下列哪種策略是教師進(jìn)行人格修養(yǎng)的最好策略?（）A.“無法即法”B.“取法乎下”C.“取法乎中”D.“取法乎上”答案：D解析：“取法乎上”常與“僅得其中”連用,意謂效法上等的,也只能得到中等的,即做事要高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求?！叭》ê跎稀钡牟呗砸蠼處煹娜烁裥摒B(yǎng)以價值和人格理想的確立為前提,從高處著眼進(jìn)行修養(yǎng)。30．《神童詩》有云：“萬般皆下品,唯有讀書高?！庇纱丝梢?封建社會教育具有（）的特點。A.專制性B.象征性C.刻板性D.等級性答案：D解析：“萬般皆下品,唯有讀書高”是封建社會等級秩序的反映,表明封建社會教育具有等級性的特點。具有一定消極影響。31．教師教學(xué)監(jiān)控的結(jié)束階段是（）。A.自我預(yù)測B.自我檢查C.自我矯正D.自我強(qiáng)化答案：D解析：根據(jù)其發(fā)生過程,教學(xué)監(jiān)控過程分為三個有機(jī)聯(lián)系的部分：自我檢查、自我矯正和自我強(qiáng)化。自我強(qiáng)化處在教學(xué)監(jiān)控過程的結(jié)束階段。32．發(fā)現(xiàn)教學(xué)法由美國認(rèn)知主義心理學(xué)家布魯納在《教育過程》一書中提出,在發(fā)現(xiàn)教學(xué)中,教師的角色是學(xué)生學(xué)習(xí)的（）。A.示范者B.管理者C.監(jiān)督者D.促進(jìn)者和引導(dǎo)者答案：D解析：在發(fā)現(xiàn)教學(xué)中,教師的角色是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者和引導(dǎo)者。33．人們通常將各級各類學(xué)校的具體培養(yǎng)要求稱為()。A.教育目的B.培養(yǎng)目標(biāo)C.課程目標(biāo)D.教學(xué)目標(biāo)答案：B解析：培養(yǎng)目標(biāo)是指教育目的在各級各類教育機(jī)構(gòu)的具體化，即各級各類學(xué)校的具體培養(yǎng)要求。教育目的是國家對把受教育者培養(yǎng)成為什么樣的人才的總要求。課程目標(biāo)是指導(dǎo)整個課程編制過程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則，是特定階段的學(xué)校課程所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果。教學(xué)目標(biāo)是教育者在教育教學(xué)過程中，在完成某一階段工作時，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果。34．“共性個性，絕對相對的道理，是關(guān)于事物矛盾的精髓，不懂得它，就等于拋棄了辯證法”。毛澤東《矛盾論》中的這一著名論斷指出矛盾問題的精髓是()。A.主要矛盾和次要矛盾B.內(nèi)因和外因的關(guān)系C.矛盾的普遍性和特殊性D.矛盾的同一性和斗爭性答案：C解析：矛盾的普遍性和特殊性是矛盾問題的精髓。矛盾的普遍性是指矛盾的共性，它有兩方面的含義：其一，矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中，即處處有矛盾;其二，每一事物的發(fā)展過程中存在著自始至終的矛盾運動，即時時有矛盾。把握矛盾普遍性原理的意義在于：矛盾觀點是辯證法的最根本的觀點，因此，堅持矛盾的普遍存在是堅持辯證法的前提。根據(jù)矛盾普遍存在的原理，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會用矛盾的方法分析問題，解決問題。矛盾的特殊性指矛盾的個性，即具體事物所包含的矛盾及每一矛盾的各個方面都有其特點。矛盾的特殊性也是指矛盾表現(xiàn)的多樣性，從性質(zhì)上看，有根本矛盾和非根本矛盾之分。從地位看，矛盾發(fā)展是不平衡的，有主要矛盾、次要矛盾以及矛盾的主要方面、次要方面之分。從解決形式看，有矛盾一方克服另一方、矛盾雙方同歸于盡、矛盾雙方融合成一個新事物以及創(chuàng)造出一種矛盾雙方可以長期共存的形式。把握矛盾特殊性原理的意義：矛盾的特殊性原理要求我們必須堅持具體問題具體分析這一馬克思主義最本質(zhì)的東西。只有具體地分析特殊的矛盾，我們才能把不同的事物加以區(qū)別，找出事物發(fā)展變化的特殊原因，從而找到解決矛盾的正確的方法，而不能采用“一刀切”的工作方法。故本題選C。35．()影響著幼兒園的精神風(fēng)貌，對全園的成人和幼兒都有潛移默化的作用。A.幼兒園文化B.幼兒園環(huán)境C.幼兒園師資D.幼兒園課程答案：A解析：幼兒園文化影響著幼兒園的精神風(fēng)貌，對全園的成人和幼兒都有潛移默化的作用。如果幼兒園受社會不良文化的影響，必然導(dǎo)致幼兒園整體文化氛圍的低級、粗俗，使幼兒園環(huán)境質(zhì)量大打折扣;如果是高雅、健康的文化氛圍，那么帶給幼兒的是一種無形的精神力量，教師和幼兒都能在其中受到良好的熏陶。36．兩三歲的兒童常常會要求自己獨立完成一些任務(wù)，例如吃飯、穿衣等等，這時候家長應(yīng)該給兒童提供這樣的機(jī)會，即使他們失敗也不需要責(zé)備，因為根據(jù)埃里克森的心理社會發(fā)展理論，這一階段兒童的主要任務(wù)是形成()A.勤奮感B.自主性C.信任感D.角色同一性答案：B37．下列不屬于趙樹理創(chuàng)作的作品是()。A.《李有才板話》B.《三里灣》C.《暴風(fēng)驟雨》D.《小二黑結(jié)婚》答案：C解析：趙樹理，現(xiàn)代小說家、人民藝術(shù)家，主要作品有《李有才板話》《三里灣》《小二黑結(jié)婚》?！侗╋L(fēng)驟雨》是中國現(xiàn)代作家周立波的作品。38．我國近代由國家頒布并實施的第一部學(xué)制是()。A.癸卯學(xué)制B.壬寅學(xué)制C.癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制答案：A解析：癸卯學(xué)制是中國開始實施的第一個現(xiàn)代學(xué)制或?qū)嵭行聦W(xué)制的開端。39．班集體形成的主要標(biāo)志是()A.建立了班委會B.開展了班級工作C.制定了班級工作計劃D.形了正確的班級輿論氛圍答案：D40．“應(yīng)當(dāng)把成人看作成人，把孩子看作孩子?！边@體現(xiàn)了()的學(xué)生觀。A.學(xué)生是責(zé)權(quán)主體B.學(xué)生是獨特的人C.學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體D.學(xué)生是完整的人答案：B解析：學(xué)生是獨特的人，學(xué)生和成人之間是存在很大差別的，學(xué)生的觀察、思考、選擇和體驗，都和成人有明顯不同?！皯?yīng)當(dāng)把成人看作成人，把孩子看作孩子?！?1．世紀(jì)英國教育家洛克在《教育漫話》一書中認(rèn)為，“我們?nèi)粘Ｋ姷娜酥?，他們之所以或好或壞，或有用或無用，十分之九都是他們的教育所決定的”。他的這一觀點認(rèn)為人的發(fā)展完全是由教育決定的，是“教育萬能論”的觀點。42．教師認(rèn)為，教育教學(xué)中必須重視對學(xué)生行為的獎賞強(qiáng)化。這位老師可以從心理學(xué)家()的理論中找到理論支持。A.斯金納B.布魯納C.布魯姆D.馬斯洛答案：A43．《憲法》修改后，全國人民代表大會行使的職權(quán)中，增加了下列哪一項職能()A.監(jiān)督憲法的實施B.選舉國家監(jiān)察委員會主任C.選舉最高人民法院院長D.批準(zhǔn)省、自治區(qū)和直轄市的建置答案：B解析：《憲法》修改后，全國人民代表大會行使的職權(quán)中，增加了選舉國家監(jiān)察委員會主任職能。因此，本題選B。44．某甲因某罪被人民法院判處管制10個月，附加剝奪政治權(quán)利。剝奪政治權(quán)利的期限與執(zhí)行應(yīng)如何確定?()A.期限應(yīng)為1年以上5年以下，從管制執(zhí)行完畢之日起計算B.期限應(yīng)為1年以上5年以下，與管制同時開始執(zhí)行C.期限應(yīng)為10個月，從管制執(zhí)行完畢之日起計算D.期限應(yīng)為10個月，與管制同時執(zhí)行答案：D解析：根據(jù)《刑法》第五十五條的規(guī)定：剝奪政治權(quán)利的期限，除本法第五十七條規(guī)定外，為一年以上五年以下。判處管制附加剝奪政治權(quán)利的，剝奪政治權(quán)利的期限與管制的期限相等，同時執(zhí)行。因此，判處管制刑罰附加剝奪政治權(quán)利期限的，兩個刑罰的期限相等，并且同時執(zhí)行。因此選擇D項。45．駱駝被稱為“沙漠之舟”，相較于“馬”“?！钡绕渌煌ㄟ\輸工具，其腳掌尤為寬大，有利于沙漠行走。其原理是()。A.受力面積增大，壓力減小B.受力面積增大，重力減小C.受力面積增大，壓強(qiáng)減小D.受力面積增大，慣性減小答案：C解析：本題考查物理常識，主要涉及力與壓強(qiáng)的相關(guān)內(nèi)容。A、B、D項錯誤，駱駝對地面的壓力，駱駝的重力以及慣性，都與質(zhì)量有關(guān)，與受力面積無關(guān)。C項正確，在質(zhì)量相同的情況下，壓力大小相同，根據(jù)壓強(qiáng)=壓力÷受力面積，可以得出，受力面積越大，壓強(qiáng)越小。尤其是在沙漠中，地面松軟，壓強(qiáng)減小，可以減少下陷，避免不必要的阻力。因此選擇C項。46．某飲料店開業(yè)之初，為擴(kuò)大影響，增加銷售，出錢雇人排隊搶購。不久，該店門口便時常排起長隊，銷售盛況的照片也頻頻出現(xiàn)于網(wǎng)絡(luò)的媒體，附近同類店家生意隨之清淡。對此行為，下列哪一說法是正確的?()A.屬于正當(dāng)?shù)臓I銷行為B.構(gòu)成混淆行為C.構(gòu)成虛假宣傳行為D.構(gòu)成商業(yè)賄賂行為答案：C解析：本題考查虛假宣傳行為的相關(guān)知識。虛假宣傳行為，是指經(jīng)營者利用廣告或其他方法虛構(gòu)事實，隱瞞真相，造成消費者和用戶對其商品或服務(wù)的誤解，從而與之進(jìn)行交易，贏得市場，獲取利益的行為。這種行為違反誠實信用原則，違反公認(rèn)的商業(yè)原則，是一種嚴(yán)重的不正當(dāng)競爭行為。題干中，飲料店雇人排隊搶購，造成熱銷的假象，虛構(gòu)事實，隱瞞真相，違反了誠實信用原則，是一種不正當(dāng)?shù)母偁幮袨?，C項符合題意。A項飲料店雇人排隊搶購，造成熱銷的假象，虛構(gòu)事實，隱瞞真相，違反了誠實信用原則，是一種不正當(dāng)?shù)母偁幮袨?，不符合題意。B項混淆行為是指經(jīng)營者在市場經(jīng)營活動中，以種種不實手法對自己的商品或服務(wù)作虛假表示、說明或承諾，或不當(dāng)利用他人的智力勞動成果推銷自己的商品或服務(wù)，使用戶或者消費者產(chǎn)生誤解，擾亂市場秩序、損害同業(yè)競爭者的利益或者消費者利益的行為，不符合題意。D項商業(yè)賄賂行為是指經(jīng)營者以排斥競爭對手為目的，為使自己在銷售或購買商品成提供服務(wù)等業(yè)務(wù)活動中獲得利益，而采取的向交易相對人及其職員或其代理人提供或許諾提供某種利益，從而實現(xiàn)交易的不正當(dāng)競爭行為，不符合題意。因此，本題選C。47．延安整風(fēng)運動中，毛澤東提出的做好調(diào)查研究工作必須注意的問題是()。A.必須反對本本主義B.必須反對主觀主義C.要有正確的調(diào)查研究態(tài)度和方法D.必須做正確的調(diào)查答案：C解析：延安整風(fēng)運動是中國共產(chǎn)黨歷史上第一次大規(guī)模的整風(fēng)運動。1941年5月，毛澤東同志在延安高級干部會議上作《改造我們的學(xué)習(xí)》的報告，標(biāo)志著整風(fēng)運動開始;到1945年4月20日黨的六屆七中全會通過《關(guān)于若干歷史問題的決議》整風(fēng)運動結(jié)束。延安整風(fēng)運動在中國共產(chǎn)黨歷史上具有深遠(yuǎn)的歷史意義，它是黨的建設(shè)史上的一個偉大創(chuàng)舉。通過延安整風(fēng)運動，全黨確立了一條實事求是的辯證唯物主義的思想路線，干部在思想上大大地提高一步，全黨達(dá)到了空前的團(tuán)結(jié)。在延安整風(fēng)運動中，毛澤東提出的做好調(diào)查研究工作必須注意的兩個問題是：(1)向群眾調(diào)查實際材料;(2)要有正確的調(diào)查研究態(tài)度和方法。故本題選C。48．下列節(jié)氣中，標(biāo)志仲春時節(jié)開始，提示中國大部分地區(qū)進(jìn)入春耕季節(jié)的是()A.立春B.芒種C.清明D.驚蟄答案：D解析：本題考查二十四節(jié)氣。題目中，仲春，即春季的第二個月，農(nóng)歷二月。在24個節(jié)氣中屬于驚蟄、春分兩個節(jié)氣。A項，立春：是二十四個節(jié)氣的頭一個節(jié)氣。其含義是開始進(jìn)入春天，“陽和起蟄，品物皆春”，過了立春，萬物復(fù)蘇生機(jī)勃勃，一年四季從此開始了。立春表示進(jìn)入春季，而不是仲春時節(jié)。排除。B項，芒種：表征麥類等有芒作物的成熟，是一個反映農(nóng)業(yè)物候現(xiàn)象的節(jié)氣。時至芒種，四川盆地麥?zhǔn)占竟?jié)已經(jīng)過去，中稻、紅苕移栽接近尾聲。大部地區(qū)中稻進(jìn)入返青階段，秧苗嫩綠，一派生機(jī)。農(nóng)諺“芒種忙忙栽”。表示仲夏的開始。排除。C項，清明，在仲春與暮春之交。表征物候的節(jié)氣，含有天氣晴朗、草木繁茂的意思。清明這天，民間有踏青、寒食、掃墓等習(xí)俗。常言道：“清明斷雪，谷雨斷霜?！卞e誤，排除。D項，驚蟄，是農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第三個節(jié)氣，標(biāo)志著仲春時節(jié)的開始。反映自然物候現(xiàn)象的驚蟄。指春雷乍動，驚醒了蟄伏在土中冬眠的動物。這時，氣溫回升較快，中國大部地區(qū)進(jìn)入春耕大忙季節(jié)。符合題意，當(dāng)選。故本題的正確答案是D項。49．在小學(xué)數(shù)學(xué)“長方體”的教學(xué)中，教師讓學(xué)生對一長方體包裝盒進(jìn)行不同角度的反復(fù)觀察，以理解“棱”“長”“寬”“高”等相關(guān)概念。這位老師的做法主要體現(xiàn)的教學(xué)原則是()A.循序漸進(jìn)原則B.啟發(fā)誘導(dǎo)原則C.直觀性原則D.量力性原則答案：C解析：題干中教師讓學(xué)生從不同的角度反復(fù)觀察長方體包裝盒，以理解長方體的相關(guān)概念，這一做法體現(xiàn)了對直觀性教學(xué)原則的運用。50．班級管理的基本功能是()。A.運用教學(xué)技術(shù)手段精心設(shè)計各種不同的教學(xué)活動B.調(diào)動班級成員參與班級管理的積極性C.幫助學(xué)生成為學(xué)習(xí)自主、生活自理的人D.進(jìn)行社會角色的學(xué)習(xí)答案：B二、多選題1．課程的基本結(jié)構(gòu)包括()。A、課程計劃B、課程標(biāo)準(zhǔn)C、課程模式D、教材答案：ABD解析：在我國，課程的基本結(jié)構(gòu)具體表現(xiàn)為課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。故選ABD。2．用來測量數(shù)據(jù)分布離散趨勢的統(tǒng)計量有()。A、標(biāo)準(zhǔn)差B、中數(shù)C、標(biāo)準(zhǔn)誤D、變異系數(shù)答案：ACD解析：在對得到的數(shù)據(jù)資料進(jìn)行統(tǒng)計分類、掌握數(shù)據(jù)分布形態(tài)和特征時，方差、標(biāo)準(zhǔn)差、全距、平均差屬于反映數(shù)據(jù)分布的離散趨勢的數(shù)據(jù)。方差和標(biāo)準(zhǔn)差是測試數(shù)據(jù)離散程度最重要和最常用的指標(biāo)。方差是各個數(shù)據(jù)與其均值的離差平方的算術(shù)平均數(shù)。標(biāo)準(zhǔn)差是離差平方和平均數(shù)的平方根，因此又稱均方差。標(biāo)準(zhǔn)誤，樣本平均數(shù)的標(biāo)準(zhǔn)差。描述樣本均值對總體期望值的離散程度。變異系數(shù)又叫標(biāo)準(zhǔn)差系數(shù)，就是將各標(biāo)準(zhǔn)差與數(shù)列自身平均水平對比。因此，A、C、D三項正確。B項：中數(shù)是對一組數(shù)進(jìn)行排序后，位置在正中間的數(shù)(數(shù)字個數(shù)為奇數(shù))，或者中間兩個數(shù)的平均數(shù)(數(shù)字個數(shù)為偶數(shù))。平均數(shù)、中位數(shù)、眾數(shù)屬于反映數(shù)據(jù)分布的集中趨勢的數(shù)據(jù)。與題干不符，排除。故選ACD。3．嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)對教師來說,其具體內(nèi)容有（）。A.嚴(yán)格要求自己B.嚴(yán)格要求學(xué)生C.刻苦學(xué)習(xí)、求知,勇于探求新理論、新知識,做到鍥而不舍、學(xué)而不厭,掌握淵博的科學(xué)文化知識D.認(rèn)真細(xì)致地向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識,堅持真理,求真務(wù)實,做到誨人不倦答案：CD解析：嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)對教師來說,有兩方面內(nèi)容：一是刻苦學(xué)習(xí)、求知,勇于探求新理論、新知識,做到鍥而不舍,學(xué)而不厭,掌握淵博的科學(xué)文化知識；二是認(rèn)真細(xì)致地向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識,堅持真理,求真務(wù)實,做到誨人不倦。這是人民教師必須具備的思想和品德。4．教師職業(yè)道德方法包括()。A、虛心向他人學(xué)習(xí)、自覺與他人比較B、自律與他律相結(jié)合C、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，注重內(nèi)省和慎獨D、勇于實踐鍛煉，情感體驗答案：CD解析：教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法有：(1)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，注意“內(nèi)省”，“慎獨”;(2)勇于實踐磨練，增強(qiáng)情感體驗;(3)虛心向他人學(xué)習(xí)，自覺與他人交流;(4)確立可行目標(biāo)，堅持不懈努力;(5)正確開展批評與自我批評。C、D兩項正確。A項：教師應(yīng)當(dāng)自覺與他人交流，而非與他人比較。與題干不符，排除。B項：堅持自律與他律結(jié)合屬于教師職業(yè)道德修養(yǎng)的原則。教師職業(yè)道德修養(yǎng)的原則有：(1)堅持知行相結(jié)合的原則(2)堅持自律與他律相結(jié)合的原則(3)堅持動機(jī)與效果相統(tǒng)一的原則(4)堅持繼承和創(chuàng)新相結(jié)合的原則。與題干不符，排除。故選CD。5．一些學(xué)生每天努力學(xué)習(xí)，回家反復(fù)練習(xí)課本上的習(xí)題，但成績始終沒有那些課堂上注意力集中、回家很少練習(xí)的學(xué)生成績好，這是因為()。A、練習(xí)時間過長，導(dǎo)致練習(xí)興趣下降B、練習(xí)時間過長，產(chǎn)生了厭倦情緒C、成績好的學(xué)生在練習(xí)時調(diào)動了記憶、思維、感知等參與D、成績好的學(xué)生更有學(xué)習(xí)天賦答案：ABC解析：無論是操作技能還是心智技能，都是在逐步形成和提高的，因此，練習(xí)是技能形成的基本條件。但要注意練習(xí)應(yīng)適當(dāng)，時間不能過長。題干中，有些學(xué)生反復(fù)練習(xí)課本上的習(xí)題，成績卻不理想，就是因為練習(xí)時間過長，疲勞感隨之而來，練習(xí)興趣下降，甚至產(chǎn)生厭倦情緒，影響了練習(xí)效果。而有些學(xué)生上課時集中注意力聽講，即使很少練習(xí)，成績也很好，這是由于在課堂上集中注意力，練習(xí)時也能調(diào)動思維、記憶等參與，運用多種方式進(jìn)行練習(xí)比單純地反復(fù)練習(xí)效果更好。A、B、C三項正確。D項：題干中并未強(qiáng)調(diào)學(xué)生的天賦。與題干不符，排除。故選ABC。6．新課改倡導(dǎo)教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的()。A、指導(dǎo)者B、合作者C、幫助者D、支持者答案：ABCD解析：教師新課改背景下角色有新的要求，具體有：1.教學(xué)活動的設(shè)計者、組織者和管理者;2.教育教學(xué)的研究者;3.學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者——新課改對教師角色扮演的新要求;4.課程資源的建設(shè)者和開發(fā)者?！镀返屡c生活課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗稿)》中指出：教師要由單純的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閮和顒拥闹笇?dǎo)者、支持者和合作者;其主要的任務(wù)不是講解教科書，而是努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動環(huán)境與條件，靈活多樣地選用教學(xué)活動和組織形式，結(jié)合實際培養(yǎng)兒童的品德和習(xí)慣，保護(hù)兒童的好奇心，引導(dǎo)兒童探索的欲望，讓他們能夠生動、活潑、主動的學(xué)習(xí)，身心健康地成長。故選ABCD。7．根據(jù)評價在教學(xué)中的作用,教學(xué)評價可分為（）。A.診斷性評價B.相對性評價C.形成性評價D.總結(jié)性評價答案：ACD解析：根據(jù)教學(xué)評價在教學(xué)過程中發(fā)揮的作用不同,可將教學(xué)評價分為診斷性評價、形成性評價和總結(jié)性評價。8．下列論述中,能夠體現(xiàn)教育的歷史繼承性的有（）。A.教育的思想、制度是從以往的教育發(fā)展而來的B.教育的內(nèi)容和方法是從以往的教育發(fā)展而來的C.不同民族的教育具有不同的傳統(tǒng)和特點D.在同樣的政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平的國度里,有著不同特色的教育答案：AB解析：教育的思想、制度、內(nèi)容和方法,盡管受當(dāng)時社會經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平所制約,但都是從以往的教育發(fā)展而來的,與以往的教育有著淵源的關(guān)系,帶有歷史發(fā)展中的烙印,也就是說,教育具有歷史繼承性。根據(jù)題意,AC兩項符合。9．教育法規(guī)的效力問題主要包括（）。A.時間效力B.地域效力C.物的效力D.人的效力答案：ABD解析：教育法規(guī)的效力包括形式效力、時間效力、空間效力（地域效力）和人的效力。10．學(xué)生間認(rèn)知方式的差異表現(xiàn)在（）。A.智力型與早晚型B.場獨立型與場依存型C.沉思型與沖動型D.輻合型與發(fā)散型答案：BCD解析：學(xué)生間認(rèn)知方式的差異表現(xiàn)在：（1）場獨立型與場依存型；（2）沉思型與沖動型；（3）輻合型與發(fā)散型。11．動作技能熟練程度的標(biāo)志有（）。A.活動結(jié)構(gòu)的改變B.活動速度加快,品質(zhì)變優(yōu)C.活動調(diào)節(jié)上視覺和動覺控制均增強(qiáng)D.意識增強(qiáng)答案：AB解析：動作技能熟練程度的標(biāo)志有：（1）活動結(jié)構(gòu)的改變；（2）活動速度加快,品質(zhì)變優(yōu)；（3）活動調(diào)節(jié)上視覺控制減弱,動覺控制增強(qiáng)；（4）意識減弱。12．以下選項中屬于課堂空間設(shè)計中考慮的因素的是()。A、教室設(shè)備的擺放以及空間安排B、設(shè)計應(yīng)當(dāng)盡量靈活C、教師要考慮可見性D、維持最大的活動區(qū)答案：ABCD解析：課堂空間設(shè)計中考慮的因素：①教室設(shè)備的擺放以及空間安排。②教師要考慮可見性。③課堂設(shè)計應(yīng)當(dāng)盡量靈活。④維持最大的活動區(qū)。故選ABCD。13．孔子的一位學(xué)生在煮粥時，發(fā)現(xiàn)有臟東西掉進(jìn)鍋里。他連忙用湯匙把它撈起來，正想把它倒掉時，忽然想到，一粥一飯都來之不易，于是便把它吃了。剛巧孔子走進(jìn)廚房，以為他在偷食，便教訓(xùn)了那位負(fù)責(zé)煮食的學(xué)生。經(jīng)過解釋，大家才恍然大悟?？鬃雍芨锌卣f:“我親眼看見的事情也不確實，何況是道聽途說的呢?”這個故事說明()。A.感性認(rèn)識有待于進(jìn)一步深化B.感性認(rèn)識都是不真實的C.事物的本質(zhì)隨著人們認(rèn)識的變化而改變D.實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)答案：AD解析：本題考查馬克思主義哲學(xué)。認(rèn)識的發(fā)展過程，首先是由實踐到認(rèn)識，即從實踐中產(chǎn)生感性認(rèn)識，然后能動地發(fā)展到理性認(rèn)識，這是認(rèn)識過程中的第一次飛躍。感性認(rèn)識是認(rèn)識的低級階段，是人在實踐中通過感官對事物外部形態(tài)的直接的、具體的反映;理性認(rèn)識是認(rèn)識的高級階段，是人通過思維對事物內(nèi)部聯(lián)系的間接的、概括的反映。A項正確，感性認(rèn)識的局限性是只反映了事物的現(xiàn)象、各個片面和外部聯(lián)系。而認(rèn)識的任務(wù)卻要求把握事物的本質(zhì)、全體和內(nèi)部聯(lián)系，所以認(rèn)識過程中必須實現(xiàn)由感性認(rèn)識向理性認(rèn)識的飛躍。所以，孔子“親眼看見的事情”是一種感性認(rèn)識，需要不斷深化上升為理性認(rèn)識。D項正確，真理是人們對于客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識。真理的本性是主觀和客觀的一致、符合。所謂檢驗認(rèn)識的真理性，就是檢驗人的主觀認(rèn)識是否同客觀對象相符合以及符合的程度。只有實踐才能把主觀認(rèn)識同客觀實在聯(lián)系起來加以對照，從而判明主觀與客觀是否一致，判明認(rèn)識是否具有真理性。故正確答案為AD。14．核酸作為大型酸性的鏈狀分子，具體分為()等種類。A.RHAB.DNAC.DHAD.RNA答案：BD解析：核酸是許多核苷酸聚合成的生物大分子化合物，為生命的最基本物質(zhì)之一。核酸大分子可分為兩類：脫氧核糖核酸(DNA)和核糖核酸(RNA)，在蛋白質(zhì)的復(fù)制和合成中起著儲存和傳遞遺傳信息的作用。因此，本題選BD。15．“富強(qiáng)、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法治;愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的24字社會主義核心價值觀回答了我們要()的重大問題。A.建設(shè)什么樣的國家B.建設(shè)什么樣的社會C.建設(shè)什么樣的社會主義D.培育什么樣的公民答案：ABD解析：“富強(qiáng)、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法治;愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的24字社會主義核心價值觀分別從國家、社會、個人三個層面回答了我們要建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會、培育什么樣的公民的重大問題。因此，本題選ABD。16．根據(jù)行文方向，公文可以分為()。A.普通公文B.上行文C.下行文D.平行文答案：BCD解析：根據(jù)行文方向，公文可以分為上行文、下行文、平行文三類。故本題選BCD。17．商品價格是商品價值的貨幣體現(xiàn)，所以價格的變化()。A.與商品價值量的變化成正比B.與商品價值量的變化成反比C.直接受市場商品供求關(guān)系的影響D.與貨幣價值量的變化成反比答案：ACD解析：本題考查的是經(jīng)濟(jì)常識。價值是價格的基礎(chǔ)，價格是價值的貨幣表現(xiàn)。在其他條件不變的情況下，商品的價值量越大，價格越高;商品的價值量越小，價格越低。商品價格的變化要受到市場供求關(guān)系的影響，當(dāng)商品供大于求時，價格下降;供不應(yīng)求時，價格上升。商品價格與貨幣價值量的變化成反比，貨幣價值量下降意味著貨幣貶值，單位商品價格上升。因此，本題選ACD。18．教師職業(yè)道德的構(gòu)成要素包括()A.職業(yè)責(zé)任B.職業(yè)作風(fēng)